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SEIS VIDAS SADAS DO TEMPO

Vitorino de Sousa
1995/2001

Na origem e na finalidade de toda uma vida, bem assim como durante o seu desenvolvimento, existe o EU SOU transcendente. Em cada coisa, por detrs e acima
de tudo o que existe, o ser humano pressente o Grande EU SOU, a serena presena
do SER divino, do qual provm toda a vida, e para onde a vida retorna. Por esse
Grande EU SOU, deve compreender-se o Esprito Universal, cuja fora criativa
confere aos seres e s coisas a sua forma, e aos seres humanos a conscincia.

Karlfied Graf Durckheim

Agradeo ao Universo a que perteno o facto de este texto ter atingido a forma de livro. Evoluindo nesse mesmo Universo tambm se encontram:

Janete Mendes, que cedeu os nomes Nark e Und (do seu passado ancestral) aos personagens
da primeira narrativa;
Mnica Annarumma, que cedeu o seu apelido protagonista do ltimo conto;
Antnia Rufino, Nair Alexandra e Maria Jlia Nunes e Mnica David que criticaram e reviram as
diversas verses deste texto;
Andr Almeida, que me proporcionou conhecer os editores (Luclia Almeida e ?????).

Para todos, a minha profunda gratido.

PREFCIO
Ao longo da leitura das pginas deste livro, o leitor jamais encontrar a palavra no*
A razo dessa ausncia baseia-se no facto de ter pretendido dar uma singela contribuio ao encerramento de um longo perodo de negativdade e proibio, na Histria da Humanidade.
Como o sculo XXI decerto ser tonificado pela Fraternidade, conviria que, desde j, comessemos a
reorientar o nosso comportamento, interno e externo, nessa direco, pois a fraternidade uma condio
essencial para sentirmos a Paz nossa volta e para salvarmos a Terra. Outra condio bsica recuperar o
reconhecimento da Lei que ensina serem os humanos entidades espirituais em evoluo, que descem a
este planeta para se autoconhecerem, ou seja, para evolurem at reconhecerem a sua verdadeira natureza e, consequentemente, se reintegrarem na Luz.
Estamos aqui, agora, j c estivemos antes e... decerto voltaremos a estar, pois cada um de ns a
soma das muitas vivncias que foi cumprindo ao longo do Rio do Tempo.
Ser que os protagonistas das narrativas deste livro tero sido algumas das personalidades que vivi ao
longo das minhas encarnaes anteriores?
Bom, uma delas, de certeza, pois assino-a com o meu nome actual. E as outras?
Seja como for, realidade ou fico, a personagem central deste livro uma alma sempre a mesma!
Expressando-se quatro vezes como homem e duas vezes como mulher, dirige-se ao seu Guia particular no
intuito de estabelecer contacto. A esperana dela que Ele lhe dispense algumas vertentes da Grande
Verdade, que ela acha serem fundamentais para a sua evoluo.
Confessemos, desde j, que nem sempre bem sucedida. Mas isso pouco importa, porque interessa
a inteno do contacto e, sobretudo, aquilo a que se aspira!

* - Esta regra foi violada apenas uma vez. Desafio o leitor a descobrir em que ponto do texto isso
acontece; nesse momento, perceber a excepo.

NARK

Sculo XI a.C.

1 Em nome do Pai...
Sou eu, Nark, quem agora te invoca, Senhor, porque estou imensamente perturbada.
Reconheo que, se fosse capaz de, facilmente, me recolher ao meu centro interior e a ficar em equilbrio, deixaria de te invocar em busca de ajuda. Se j estivesse mais perto da Luz, ter-te-ia como fonte
inspiradora e em vez de fonte de auxlio. Mas como ainda estou longe desse estado de elevao, peo-te
que compreendas esta minha insuficincia.
Senhor, tu sabes bem quanto eu gostaria de ser a transmissora da tua divina harmonia, de levar a paz
e a calma s almas perturbadas dos nossos irmos. O desgosto, porm, grande.
Poders pensar que esta perturbao que, agora, muito me apoquenta, se deve ao facto de a terra da
Atlntida ter recomeado a tremer. A razo, porm, outra.
certo que o ar est demasiadamente calmo e pesado, que o cu apresenta aquele cinzento bao que
o chumbo tem, que os orculos se mostram muito pouco animadores, limitando-se a confirmar as profecias
h muito feitas. Se bem que tais profecias estejam longe de ser tranquilizadoras, j todos ns, atlantes,
nos habitumos a viver com elas. Tu, Senhor, junto com os teus pares e os outros membros da Hierarquia,
l sabero se merecemos a concretizao delas, ou se tempo de ocorrerem, independentemente de as
merecermos...
Por estranho que possa parecer, este desassossego aflitivo que me enche a alma de inquietao, pouco tem que ver com a tragdia que se aproxima. E, se queres saber a verdade, Senhor, o meu descontrolo
emocional to grande que consegue sobrepor-se ao mal-estar gerado pela situao que se vive aqui.
O meu constrangimento decorre de uma tragdia ocorrida na minha vida particular, pois um amigo
muito querido precisou de ajuda e eu fui incapaz de lha dar! Receio, at, ter concorrido para o seu fim.
Esta perda irreparvel talvez seja o prenncio de outras, maiores, pelas quais teremos de passar, eu e
todos os outros atlantes. J tenho, contudo, o corao suficientemente adaptado ao sofrimento.
Ser isso uma proteco? Logo o saberei, quando suportar essa grande prova que todas as profecias
asseguram vir a caminho.
Na verdade, Senhor, perdi a Serenidade, to duramente conquistada, e acolhi o Sofrimento. Mas, porque o tempo urge a catstrofe que nos destruir pode chegar a qualquer momento - gostaria de te contar, resumidamente, a histria do que se passou.
Como sabes, ao longo dos anos tenho-me dedicado, apaixonadamente, s artes da cura, na esperana
de aliviar, um pouco que seja, o sofrimento de quem vive a dor profundamente. Em consequncia desta
dedicao quase obsessiva, pouco tempo e disponibilidade me tm sobrado para lidar com os homens enquanto criaturas do sexo complementar. Porm, h cerca de um ano atrs, o destino fez com que Und
irrompesse na minha vida. A cor dos meus dias passou, ento, a ser diferente.
Muitas vezes o vira passar, com a sua tnica azul de membro do Conselho Supremo, mas jamais me
apeteceu dirigir-lhe a palavra. Era frequente cruzarmo-nos na praa desta cidadela, junto ao santurio, ou
na ponte sobre o canal que liga este crculo cidade exterior. Mas sempre me limitei a cumpriment-lo
com um respeitoso aceno de cabea - aquele gesto que todos os cidados devem dispensar a um alto dignitrio do Conselho. Conhecia o seu trabalho como dirigente atlante, mas nunca senti interesse em conhec-lo pessoalmente. Faltava a empatia, creio.
A situao comeou a alterar-se quando Und, inesperadamente, por ocasio do meu aniversrio, me
enviou um pequeno texto. Ainda estou para saber o que o ter levado a dar-me esse presente, como ter
sabido a data do meu nascimento, bem como o meu endereo. Esse texto dizia assim:
Und o poeteiro da sem-ternura, o capataz das palavras exiladas.
Ressalva o ardor no p da folha, borra os escritos com chaves,
embarca na Poesia aos encontres e, mesmo assim, fica orgulhoso e espavorido.
Und um fraco fazedor de imagens baas e aprendiz de condutor do seu talento.
Depois, quando olha atravs dos seus olhos embaciados, s v, nos outros, indulgncia.
Espreitador da vida, incompleto, mestre-entalhador da impacincia.

Desconhecia que Und fosse sensvel a este ponto. O poema impressionou-me pela fragilidade insinuada, a qual contrariava a imagem de poder e segurana inerente ao seu cargo poltico. Como o seu gesto
tocou o fundo do meu corao, resolvi corresponder sua gentileza. Nesse mesmo dia, sentada na varanda
sobre o mar, escrevi o seguinte, aproveitando a serenidade do fim de tarde:

Nark foi serra para cantar a Natureza.


Sentou-se sob uma rvore, mas acabou por adormecer.
Ento, vieram as formigas e comeram-na, porque desconheciam quem ela era.
E, enquanto levavam os restos para o formigueiro,
a cigarra foi para casa, a correr, compor uma marcha fnebre.
Ento, porque as formigas se arrependeram,
o Tempo recuou e a Primavera pde prosseguir como devia.

Este texto foi enviado a Und logo no dia seguinte. A partir da, naturalmente, comecei a olh-lo com
outros olhos. O poema que recebera tivera o condo de me identificar com o seu autor; se eu fosse poeta,
gostaria de t-lo assinado. Porm, limito-me a ser uma criatura sensvel que escreve para desabafar.
A partir de ento, a indiferena que sentia por Und - reconheo agora que se tratava to-s de medo foi desaparecendo aos poucos para dar lugar a uma crescente curiosidade. O fruto desse despertar foi uma
slida amizade embora, nas primeiras semanas de descobrimento mtuo, nada fora definitivo ou clarificado. Surpresa? Admirao? Compreenso? Talvez sim, talvez nada disso; se calhar, outras coisas.
Com naturalidade, passei a considerar-me amiga dele. E, ao ponderar na forma como a relao ia
evoluindo, estou em crer que, com Und, se passava o mesmo.
Um aspecto curioso foi que, apesar de nos vermos com frequncia, a nossa relao sempre se baseou
na troca de informaes por escrito. Quando, finalmente, a confiana mtua se instalou, fiquei a conhecer, em profundidade, o potencial criativo daquele novo amigo.
Fiquei espantada, confesso, perante tamanha sensibilidade. E s ento percebi que era por expor essa
sensibilidade nas reunies de Estado que Und sempre fora, e continuava a ser, muito contestado no Conselho Supremo.
Com esta atitude, demarcava-se, claro, do cinismo dos seus pares!
Com o tempo, Und passou a demonstrar apreo pelas minhas opinies literrias e chegou, at, a considerar os meus conselhos. Sermos amigos desta forma era imensamente agradvel. Pela minha parte,
todavia, jamais me deixei tomar pela vaidade. A nossa amizade crescia em terreno frtil, porque Und era
terrivelmente verdadeiro!
Os encontros e as confidncias aconteciam quase diariamente, apesar de, para se encontrar comigo,
ele ter de atravessar a ponte sobre os vrios canais e os crculos murados, at atingir a cidade exterior,
onde moro. claro que, por vezes, era eu quem atravessava essa extensa ponte para ir ao seu encontro.
Apesar disso, continumos a trocar inmeras cartas e recados, escritos esses que testemunham perfeitamente a evoluo que a nossa amizade foi registando.
Todos esses temas, poderiam, claro, ser debatidos durante os nossos encontros, mas, ao adoptarmos
um sistema de troca de informaes por correspondncia, a relao acabava por ter outro sabor.
De facto, at os mensageiros se admiravam. Um deles, certo dia, deu-me uma reconfortante sensao
de prazer e felicidade, ao confessar-me que ainda estava para conhecer outro casal que demonstrasse
tanto empenho em corresponder-se!
Presentemente, porm, ao ter de viver a ausncia de Und, sinto apenas abatimento e tristeza. Percebo, agora, como triste uma mulher dispor apenas da sua prpria companhia. Mas deixemos isso!
A partir de certa altura, comecei a desinteressar-me pelas minhas tarefas e obrigaes.
Tu sabes, Senhor, que lidar permanentemente com o sofrimento alheio pode causar um cansao estranho, uma saturao que nos pe apreensivos. Reconheo que, nesse tempo, a minha ateno estava
concentrada em Und, mas tambm verdade que nunca permiti que esse estado de esprito afectasse a
minha opo profissional pelas artes da cura. Nesse aspecto, continuava, e continuo, segura. Durante essa
fase, todavia, s me apetecia abrir a vlvula de escape e verter sobre o papel, fosse o que fosse.
Como evidente, apenas procurava algum alvio para as cargas que tinha vindo a acumular.
Quando esses desabafos eram minimamente apresentveis ou inteligveis, enviava-os a Und; ele que
os destrusse, se assim o entendesse. Em vez disso, porm, o seu instinto de coleccionador (outra caracterstica que lhe desconhecia), levou-o a guardar, por ordem cronolgica, a totalidade desses documentos.
Agrada-me que ele tenha organizado toda essa informao, pois, alm de ser um blsamo contra a natureza insegura dos tempos que vo correndo, tambm me ajuda a ultrapassar as saudades imensas que tenho
sentido.
Devo confessar que, por vezes, cheguei a ter medo que, ao ler esses desabafos, Und os achasse desconexos ou despropositados. No entanto, embora esse medo me rilhasse a autoconfiana, acreditava que,

ainda assim, ele continuaria a estimar-me. Realmente, eu limitava-me a mostrar-me tal como era; expunha-me, mas nunca me inibi de escrever-lhe.
Und, porm, como levava tudo demasiado a srio, jamais desculpou a minha tendncia para escrever
textos que pareciam rascunhos de redaces. Sempre que me chamava a ateno, eu sempre lhe respondia que, apesar disso, gostava de escrev-los.
Eis aqui um desses textos, escrito no dia em que julguei que a minha juventude tinha ficado, irremediavelmente, para trs:
Quando foi que se acabou essa cor, to linda e perfumada?
Dantes, o Tempo considerava-me e, s por isso, os meus olhos olhavam a direito.
Apetecia-me sorrir ao mar quando as ondas rebentavam a rir;
queria que tudo fosse, apenas, bonito.
S pureza recendia desta boca... at quando,
tremendo de vergonha como chamas dbeis,
dois precisados lbios se sobrepunham aos meus.
Agora, outro tempo.
A fronte est dura e as mos sustentam recordaes de fogos agrestes e pesos.

guisa de resposta, Und enviou-me um pequeno manuscrito onde criticava o texto recebido, dizendo
que aquilo suava infantilidade! Mas, como se quisesse fazer uma espcie de contraponto ao meu poema,
acrescentava o seguinte:
Quando a minha primeira pedra foi lanada, a inquietao foi decretada.
C est! Hei-la, rastejando lentamente, dia a dia... dia a dia, exactamente.

Esta troca de confidncias pessoais, de desabafos autodescritivos, denota bem como o relacionamento comeou. A partir dessa altura, parecia que nos tnhamos descoberto mutuamente. Da para a frente, a
amizade comeou a solidificar-se.
Nessa poca, perante a natureza dos textos trocados - os citados acima so um bom exemplo disso percebemos que algo nos ligava, embora vivssemos em diferentes patamares de desenvolvimento. ramos duas sensibilidades que o acaso tinha atrado para se apoiarem mutuamente...
S que o acaso jamais existiu!
Comecei, ento, a sentir uma grande predisposio para o entender, mesmo quando toda a gente incrementou os ataques sua maneira de ser. Apeteceu-me absorver aquela espcie de loucura que ele
cultivava. Pensei at em faz-lo, porque via nele a personificao do meu lado obscuro, aquela vertente
que se evita mostrar. Naturalmente, acabmos por nos afeioar.
Todavia, quando estava sozinha, repousando no silncio da solido pessoal, era assaltada por dvidas
e frmitos tremendos. Esse relacionamento atirava-me para um tipo de vivncia jamais experimentado e
mostrava, claramente, o fim de um longo perodo da minha vida, muito marcado pelo retraimento. Da a
instabilidade que sentia!
Por fim, decorrente da afeio conquistada, desatmos a contar tudo um ao outro!
Pela parte que me toca pessoalmente, era uma situao nova, mas muito agradvel.
Apesar de sentir a civilizao atlante a desabar no meio de uma gigantesca confuso de equvocos
ameaadores, parecia-me ter encontrado - finalmente! - algum capaz de se debruar objectivamente
sobre uma questo, de a analisar com o necessrio distanciamento, e s ento arriscar uma concluso.
Nessa altura, fiz questo de lhe comunicar este contentamento: apreciava, realmente, a lucidez com
que ele era capaz de escalpelizar os problemas, para, de seguida, voltar a elabor-los sua maneira.
Com o passar do tempo, e devido ao aumento do ritmo da convivncia, percebi que Und conseguira
fazer-me mergulhar na sua forma de ser e estar, a aderir e a absorver a sua filosofia de vida. Uma imparvel metamorfose interior ia permitindo que eu passasse a encarar os factos na sua real dimenso. Apesar
das naturais oscilaes, era formidvel a serenidade que da advinha.
No entanto, a insegurana persistia. E, quando a exteriorizava, Und sempre reagia, quer por escrito,
quer directamente.
Em resposta a duas linhas rascunhadas, escritas sobre a fragilidade dessa nova emoo...
Aprendi que a errar me vou formando.
Dos primeiros tempos me desfiz, como fonte nova, gua velha derramando.

... Und, pegou no tema e respondeu desta forma exemplar:


A gua sobrevive atravs das emoes.

Dela, dizem, o Homem nasceu, sem pnico.


Sendo assim, por que estamos sofrendo na Terra, vogando,
enjoados, em evocaes aquosas?

Respondi-lhe denunciando a dificuldade que tivera em entender aquelas linhas. Und, como sempre
acontecia, apressou-se a esclarecer-me deste modo:
Mente-se quando a arrumao de um caos
assenta apenas nas gravaes de infncia.
Quem, nessa evocao, nunca vena,
faz um rasgo na memria e escreve poesia densa.

Pior a emenda que o soneto, como se costuma dizer!


Porm, a dificuldade de entendimento dos seus poemas levou-me a reflectir se ele teria razo ao sugerir que eu estava mergulhada na arrumao do caos juvenil. Cheguei concluso que sim.
Ao reler, agora, estes dois textos, reparo que, daquele que escrevi, ressalta um ambiente relativamente dramtico e ingnuo. Como negar os laivos de romantismo tardio na citao da fonte e no simbolismo da gua? Ao invs, das linhas escritas por Und, ressalta uma filosofia madura, que s pode ser fruto
de uma acerada elaborao mental, aliada a um requintado gosto na escolha dos conceitos e das palavras,
assim como de uma excelente capacidade de condensao.
As diferentes naturezas destes dois textos provam, suficientemente, o que disse atrs quando afirmei
que, apesar de bastante prximos, nos encontrvamos em diferentes graus de desenvolvimento.
Em certos dias, Senhor, dezenas de ideias partilhveis me ocorriam, cogitaes que gostaria de ter
discutido com Und; mas ele, por vezes, estava inacessvel. Hoje, porm, pergunto-me por que que, nesses momentos, me esqueci de te invocar, Senhor, para as partilhar contigo? Reconheo que, ao preferir
uma aventura exterior, te releguei para segundo plano. No entanto, se esta opo gerou consequncias
desagradveis... sinto que tambm me fez crescer imenso. Ser assim to grave este interregno no contacto contigo? Jamais esqueci a tua presena e os teus ensinamentos. Mas, se estou encarnada na Terra,
se estou mergulhada no seu plano denso para conhecer o que se esconde em mim, deverei recusar as experincias que essa condio proporciona? Que posso fazer agora?
Pressinto que resta pouco tempo. A terra continua a agitar o dorso na esperana, certamente, de sacudir para fora dela quem to mal a tem tratado e servido. Os sacerdotes esto desesperados porque j
nenhum tipo de invocao ou sacrifcio consegue aplacar a ira da Grande Me...
Que podemos fazer para evitar o desastre?

2 - ...do Filho...
Talvez porque evitei entabular dilogo contigo, a partir de certa altura tambm foi difcil faz-lo com
Und. Ou estava ausente, ocupado com as interminveis sesses do Conselho Supremo ou, se estava disponvel, faltava-me coragem para abordar certos assuntos. A notria falta de autoconfiana - que, ainda
hoje, me desgosta at agonia - era, ento, ainda mais dolorosa, porquanto eu sentia possuir um segundo
nvel de conscincia. Sempre que atraioava o que tinha por fundamental, contrariava a prpria natureza
e, como resultado, exteriorizava uma imagem totalmente diferente da verdadeira.
Poders achar, Senhor, que falo demasiadamente de mim, uma simples mulher desta decadente civilizao atlante que, por um curto perodo, se limitou a trocar amizade com um homem. Mas, repara, tudo
isto que estou a dizer agora o fruto do convvio com Und. Confessar a influncia que ele exerceu sobre
mim o mesmo que falar sobre o carcter da relao que alimentmos. isso que interessa, porque foi
muito bonito!
Quando debatamos as questes em conjunto, quase sempre era Und quem falava mais. Ele gostava de
falar e eu gostava de o ouvir. Percebendo isso, Und folgava em dar largas aos seus devaneios filosficos.
Ento, de repente, o seu entusiasmo crescia. Tal como acontecia no Conselho Supremo, quando criticava a degradao a que a civilizao atlante chegara, era difcil faz-lo parar. Como tinha o hbito de
discorrer com base na sua experincia pessoal, quer alguns conhecidos, quer os membros do Conselho,
acusavam-no de falar muito de si. No fundo, toda essa gente era incapaz de ouvir!

Os conselheiros de Estado - esses sim, fechados num individualismo exclusivista - estavam cegos para
o facto de Und sempre se ter preocupado profundamente com os problemas que afligem e perturbam a
comunidade. Custava-lhes a perceber que ele jamais deixara de ser um homem fundido com o sucesso, o
sossego e o bem-estar dela. Quando Und falava de si, falava do colectivo! Como foi possvel queles homens, respeitados pela sua pretensa sabedoria, terem fechado os olhos a tamanha integridade?
De facto, Und era incorruptvel e sempre recusou algo que o beneficiasse pessoalmente!
Senhor, confrangedor verificar que somos dirigidos por homens mesquinhos e ambiciosos, vesgos,
seno mopes. Esta constatao certamente estar relacionada com o facto de as coisas estarem como
esto. Para ns, atlantes, deveria bastar o medo causado pelo facto de a crosta terrestre mostrar to angustiantes sinais de instabilidade, que pem em risco a sobrevivncia. Sim, isso deveria ser suficiente. Por
que acelerar, ento, a destruio, minando-nos por dentro, numa altura em que deveramos unir esforos
e preparar, em paz, o abandono deste planeta?
muita tristeza e angstia, Senhor! Sei que tudo tem um princpio, um meio e um fim; sei que a morte, tal como o acaso, jamais existiu ou existir. Mas, tenta compreender que, para a maioria dos que esto encarnados difcil aceitar o momento de partir deste planeta. sempre assim, quando se aproxima o
fim. E, de facto, se olhar l para fora, vejo no horizonte um vulco em furiosa actividade. As entranhas da
terra sussurram, gravemente, um ronco ameaador; no mar, as vagas esto a investir e a abocanhar o
litoral. As pessoas correm de um lado para o outro, agitadas pela febre de armazenar mantimentos.
Pobres loucos! pattico verificar o que apoquenta os atlantes neste momento. Apetece-me sorrir compassivamente, enquanto fecho os olhos para segurar as lgrimas.
Pela minha parte, tento manter a serenidade perante a catstrofe que se aproxima, e creio que a melhor maneira de ocupar estas ltimas horas estar aqui contigo, Senhor, relembrando Und, aquele homem
que resolveu antecipar a sua partida deste mundo... talvez para que, no outro, possa cuidar dos preparativos para a chegada do seu Povo.... Sim, em breve partiremos.
Estava eu a dizer que Und era acusado, pelos membros do Conselho e amigos ntimos, de falar muito
de si. J provei que isso falso.
As nossas conversas decorriam num clima muito especial, porque a minha profisso de auxiliadora me
ensinou a ouvir. Por isso, posso dizer que Und se baseava no seu traquejo pessoal e na observao do dia a
dia; todavia, jamais recorria s experincias da sua infncia e juventude. Que me lembre, nunca o ouvi
referir esse perodo.
Efectivamente, mostrava bastante reserva nesse ponto, pois sempre calou histrias ou acontecimentos dessa poca da sua vida. E o facto de, por vezes, se entusiasmar durante as conversas, nada o distraa
em relao a tal reserva. Dava a impresso de haver uma barreira no tempo, uma zona do passado que
recusava ultrapassar. Pensando nisso, ainda hoje estou convencida de que evitava esse limite para se esquivar de revelaes comprometedoras, de viagens temporais arriscadas, talvez incmodas, das quais
decerto se arrependeria. A existncia dessa barreira inibiu o debate do assunto.
Certo dia, ca na asneira de lhe mostrar manuscritos de poesias antigas...
Devo abrir aqui um parntesis para relembrar que ele era bastante austero na apreciao dos meus
textos: se tinham m qualidade, explicava a razo por que assim achava; se estavam bem escritos, de
igual modo procedia, chegando, quando era caso disso, a proferir palavras elogiosas. No entanto, quer
num caso, quer noutro, sempre me incitava a continuar, a experimentar, a perseverar, a pesquisar. Sabia,
por experincia prpria, que os resultados externos do que fazemos s aparecem depois de porfiado trabalho. Mas tambm defendia ser irrelevante que esses frutos aparecessem externamente, pois os mais proveitosos so os que se alcanam por dentro. Esses, so inviolveis e perenemente resistentes a qualquer
tipo de degradao.
Os tais manuscritos eram poesias marcadas pela ingenuidade da juventude. Hoje, quando as releio,
reparo como deixam transparecer, claramente, at que ponto eu era uma mulher castrada mentalmente,
sem fora suficiente para ultrapassar a situao - com a agravante de me aperceber disso!
Parece impossvel como, ento, me refugiava no misticismo religioso e na devoo aos sacerdotes, assim como nas emoes e no bucolismo. A incompreenso em relao ao sexo era total. inacreditvel
como sofria com os fantasmas da punio inevitvel, face aos pensamentos impuros ou s danas prsexuais, as quais imediatamente me incitavam fuga sempre que algum se aproximava. fcil imaginar
de que tipo de textos se tratava.
Und leu esses manuscritos e a resposta chegou rapidamente. S que, dessa vez, creio ter ido longe
demais na dureza da anlise. Chocou-me e surpreendeu-me sobremaneira o seu tom intolerante. Afinal,

aquelas poesias nada mais eram do que curiosidades. Na sua crtica, parecia ralhar-me por ter sido capaz
de escrever tais coisas. Continuo a pensar que deveria ter-se ficado pelas deficincias da forma ou pelas
incorreces de ritmo, j que, durante a escrita, eu tentara respeitar as regras em vigor. Mas, apesar das
repreenses, encorajava-me a continuar a escrever.
A prova que, a par da crtica dura e cerrada, sugeriu o aproveitamento daquele material para ilustrar um texto onde, luz da maturidade actual, abordasse os aspectos polticos e sociais atlantes, os
quais, devido castrao mental e m utilizao das energias - prtica generalizada durante estas ltimas dcadas! - me tinham conduzido escrita de semelhantes disparates. Nesse texto analisaria a estrutura de um ser humano que, em determinadas condies educacionais, levado a escrever tais disparates.
Embora tivesse achado a ideia aproveitvel, confesso que ainda estou para lhe dar andamento. Infelizmente, dadas as condies que a Atlntida est a viver, como poderei satisfazer tal sugesto? Neste
momento, Senhor, desconheo, at, se terei tempo para finalizar este contacto contigo!
Defeitos dignos de meno? Conheci alguns, verdade mas, depois de me ter habituado a eles, depois
de ter conhecido Und a fundo, cheguei a duvidar se realmente eram defeitos ou, to-somente, uma parte
curiosa da sua rica personalidade.
Por exemplo, criticavam-no por ser autoconvencido. Esta era uma crtica imprpria, porquanto quem
o criticava mostrava-se incapaz de reconhecer a diferena entre autoconvencimento e auto-segurana.
Evidentemente que aquele que forte e seguro quase sempre parece sobranceiro quele que fraco!
Criticavam-no por gostar de ouvir falar de si. Tenho dvidas que assim fosse. Do que Und gostava, sem
dvida, era que, construtivamente, lhe dissessem se errara nas decises que tomara enquanto membro do
Conselho Supremo. Evidentemente, jamais se julgou infalvel ou mais sabedor do que os outros Conselheiros. Tinha era mais experincia!
Criticavam-no por precisar de ateno. Bom, ele era um homem suficientemente evoludo e maduro
para saber que a verdadeira ateno tem de vir de dentro. Em vrias ocasies o ouvi defender que um ser
humano s poder dispensar ateno a quem o rodeia se der permanente ateno a si mesmo. Und valorizava, isso sim, o afecto que pudessem sentir por ele. Mas, isso, uma coisa bem diferente.
Criticavam-no por haver demasiada gente a gravitar sua volta. Senhor, o que se pode dizer acerca
disto? Quisera ele que o deixassem em paz! Mas as pessoas, tal como as borboletas, so atradas pela luz.
Que culpa tem a luz que as borboletas se mantenham por perto?
Todas estas acusaes provinham, principalmente, dos outros Conselheiros. No entanto, por vezes,
tambm procediam de alguns amigos... o que mais grave! Ao fim e ao cabo, perante tamanho carisma,
todos eles acabavam por se sentirem atrados. Mas, ao colocarem-se na posio de satlites da sua fora
atractiva, como poderiam aperceber-se da humildade e da dedicao que suportava a forma de Und estar
no mundo? Se h quem seja capaz de atrair satlites, porque possui fora gravitacional para isso!
Diz-me, Senhor, que culpa tem o Sol de prender a Terra e os outros planetas junto de si, fazendo com
que girem sua volta?
Nunca concordei, portanto, com estas avaliaes.
Julgo ter deixado bem claro que os seus pretensos defeitos pouco ou nada significavam para mim. Alis, quando comeou a usar uma ironia cheia de compreenso, deixei de sentir a irascibilidade e a falta de
pacincia que habitualmente demonstrava para com a estupidez.
Fisicamente, sempre me foi difcil fazer avaliaes. De qualquer forma, tinha uma boa figura de homem maduro. Como em quase todos ns, o cabelo era loiro. O seu corpo, magro e esguio, embora de estatura mediana (media apenas 2,10 m), sobressaa magnificamente quando estava coberto pelo belo manto
azul de Conselheiro, cingido na cintura por uma larga faixa de couro, entranado com esmeraldas.
Movimentava-se calmamente, como se a pressa jamais o afligisse. E, perante estranhos, s comeava
a falar quando se sentia vontade; antes disso, mantinha a reserva e baixava ainda mais o tom da voz, a
qual, por natureza, j era suave. Percebia-se, no entanto, que, por baixo desse tom grave e calmo, se
escondia uma poderosa fora. Segundo me constou, nos piores momentos das sesses do Conselho Supremo, quando toda aquela conteno se libertava, surgia uma voz tonitruante e um tom implacvel, capaz
de fazer encolher quem estivesse na sala.
A sua fora, porm, residia no olhar. Contaram-me que, certo dia, um Conselheiro lhe chamou co
traidor. Und ficou calado por uns momentos e, escolhendo um timbre quase sussurrado, espetou o olhar no
dito Conselheiro e disparou: Para que seria eu um co? Sou, apenas, um homem que ladra aos seus prprios calcanhares de Aquiles, antiqussimos!

Ningum entendeu o que ele quis dizer com aquilo. Desconhece-se quem seja esse Aquiles e por que
que os calcanhares dele ho-de ser to clebres, ao ponto de serem citados pelo mais proeminente Conselheiro da Atlntida. Deve tratar-se de algum personagem clebre, mas as nossas lendas e memrias nada
dizem a respeito de tal entidade.
Enfim, parece que o Conselho levou bastante tempo para recuperar da esmagadora reverberao
energtica que ficou a zunir dentro da sala!
No que respeita ideologia, defendia fervorosamente a justia social, embora fosse um inovador cauteloso. Obviamente, tal cautela advinha das responsabilidades inerentes sua funo no Conselho Supremo, lugar onde as transformaes tm de ser sugeridas e conduzidas com muito cuidado, sob pena de o
cargo ser posto em causa.
Em relao religio, era um artista. Poderia ter sido um excelente sacerdote, tal era o seu conhecimento. Todavia, tudo fazia para tirar o maior proveito da vida. Conseguiu-o, livrando-se de muita escria
e afastando-se prudentemente dos templos. Assim se recusou a transformar-se numa esttua animada e
desprovida de sentimentos.
A sua busca do novo, do original, era constante. Certa vez, numa conversa tida durante um passeio ao
longo da praia, adverti-o: Essa procura insacivel acabar por tornar-se velha e, um dia, sers tentado a
parar.
Und ficou em silncio meditativo e esperou que a conversa mudasse o rumo. No dia seguinte, porm,
recebi um texto que respondia quela minha observao:
Repara nas nuvens espessas que parecem tapar a garganta da Fonte!
Vem, Nark, alcemo-nos para l da grosseria que cobre as coisas densas.
Ultrapassemos estes corpos feitos de peso, para que a sombra deixe de afligir.
Subamos, querida deusa que decerto j foste.
Quando sentirmos a vibrao da Voz que reina sobre o misterioso Tecto do Alto,
identificaremos a nascente deste nosso eterno Amor.
Quem O procura sabe que cada passo sempre o primeiro,
pois incontveis so os caminhos de um labirinto.

No encontro seguinte, por temer enfrentar as emoes que aquele texto desencadeara em mim, calei
qualquer comentrio. Apesar de sentir o corao profundamente tocado, limitei-me a agradecer a lembrana...
Toda a gente que conhecia Und sabia que, naturalmente, a poltica fazia parte da sua vida. Ora, espera-se que os polticos que sejam pessoas ocupadas com os problemas do quotidiano social. Mas, se responderem a essa expectativa, acaba sempre por lhes restar pouco tempo para que a reflexo se instale e a
introspeco ocorra. De qualquer forma, os polticos - quer os que fazem as coisas, quer os que se ficam
pela inteno de fazer - so pessoas demasiadamente viradas para fora. Ao invs, um poeta algum que
est virado para dentro e adere poesia porque tem de satisfazer um estado de esprito. natural, portanto, que a populao tenha dificuldade em ver associadas estas duas ocupaes. Und, porm, praticavaas simultaneamente. Talvez por isso, talvez por se introspectar, era to bem sucedido nas suas funes
polticas de Conselheiro, apesar da oposio que lhe faziam.
Quero com isto dizer que Und sempre escreveu poesia e sempre teve assento no Conselho Supremo,
mas s era conhecido atravs desta ltima ocupao.
Curiosamente, os seus escritos comearam a ser reconhecidos durante o perodo da nossa relao. Und
confessava-me, com os olhos a brilhar: Foste tu quem trouxe a sorte!
S ento percebi que acertara quando a intuio me sugerira apostar naquele homem. Digo intuio,
porque, se eu carecia de conhecimentos sobre literatura e poesia... conhecia muito bem os atlantes. Por
isso, lhe respondi: A partir de agora, vai haver um abrandamento das opinies maledicentes e no ambiente hostil que te circunda.
Ele duvidou. Defendi a minha posio argumentando: Tu sabes que, quando o reconhecimento pblico recai sobre um cidado, ele passa a ser visto como uma pessoa diferente daquela que j era, antes do
reconhecimento ocorrer. O reconhecimento s altera a vida de uma pessoa quando ela se deixa perturbar
por isso. Se assim for, porm, a sua base de sustentao est podre.
Und olhou-me com aquele ar matreiro e perguntou: Achas que a base de sustentao est podre?
Como havia alguma ironia naquela pergunta, respondi com outra pergunta: Qual base de sustentao?
A tua... ou a nossa?
Ele sorriu, e respondeu ternamente: A nossa, claro!

Assustei-me e preferi contornar a questo, garantindo que, como era bom de ver, a base de sustentao dele era bem slida!...
Em face daquele acordar do pblico para a criatividade do seu mais destacado Conselheiro, pedi-lhe:
Por favor, jamais esqueas as fases por que passaste. Evita menosprezar algum que esteja a viver as
mesmas fases iniciais, onde s existe indiferena. Falei assim, mas o que eu queria dizer era que me
poupasse desiluso!
Percebo agora que, quando proferi aquelas palavras, estava a pensar nesta escritora de rascunhos,
estava a recear que Und passasse a repudiar os meus desabafos pouco literrios e superficialmente poticos. Por isso, no dia seguinte, para reforar a conversa tida, enviei-lhe uma pequena mensagem onde
dizia:
Se nasceste mais dotado que a maioria, aceita e usa esses dons o melhor possvel, porque tens mais responsabilidades do que os outros.

Expondo a sua modstia atormentada, Und respondeu assim:


Und apenas um gmeo de si mesmo,
um capito de bobos, um fraco domador de deuses.
Enquanto diafragma fechado com a fantasia alada, o rei do Alto Ar;
enquanto homem isolado na corte triste dos homens,
um desajeitado anfitrio de outras dimenses.
Sobre a mesa do jogo,
junto ao artefacto calibrado que, pingando gua, cobra o Tempo,
est uma caixa vermelha, almofadada com lixa.
L dentro, contorcendo-se e casquinando,
as larvas voluptuosas, viscosas, da Inquietao,
untam a lixa ao coarem-se nela e pipilam cnticos difceis de resistir.
Mas, nem as larvas so sereias, nem Und Ulisses;
sequer h mastros ou cabos por perto!
Este drama caricato s terminar quando deixar de me identificar com a lixa,
ou quando arranjar coragem para essa caixa vermelha deitar ao mar!

Tal como acontecera com Aquiles, de novo me interroguei sobre quem seria aquele Ulisses.
Em vo.
Bom, quando lhe pedi para me poupar desiluso, poder parecer que estava a falar apenas do tempo
presente. Essas palavras, contudo, aplicavam-se tambm ao futuro...
Mas profundamente triste verificar como foi curto o futuro de Und; igualmente lamentvel reconhecer a evidncia de que, tambm para todos ns, atlantes, o fim se aproxima.
Senhor, imaginas como assustador estar aqui a contactar contigo, sentindo o cho da Atlntida a
tremer debaixo dos ps? Imaginas como angustiante saber que esta actividade telrica, suportvel por
agora, rapidamente ir transformar-se naquilo que a todos matar?...
Esta relao foi uma coisa nova, e s raras pessoas sero capazes de entender o que se passou, sem
lhe aplicar um rtulo grosseiro. Como explicar-te a subtileza da energia que nos envolvia quando estvamos juntos? Apesar dessa sintonia, Und sempre pedia: Por favor, Nark, encara os meus devaneios e caprichos com um sorriso adulto nos lbios.
Invariavelmente, respondia-lhe: Desde o princpio que assim fao...
Era difcil entender por que Und pedia desculpa por ser como era!
Senhor, se crs que experimentei os desvarios da Paixo, garanto-te que tudo fiz para os manter afastados das portas do meu corao.
Und pertencia quele gnero de indivduos incapazes de despertar grandes arrebatamentos. Evitei a
paixo, mas gostei dele com um amor, um afecto e um respeito demasiado slidos para o tempo que decorrera desde aquela inesperada prenda de aniversrio. Realmente, ao considerar os espaos reservados
pelas pessoas que rodeiam, Und passou a ter um lugar cativo. Foi isso que induziu o medo! O meu carinho
por ele era francamente adulto e compreensivo, mas fraquejou quando os complexos vieram tona. Ao
sentir o meu corao ocupado, comecei a reprimir, a bloquear, a evitar, e logo um comportamento estranho inquinou a minha postura. Imaturamente, comecei a reagir como se algo j tivesse falhado.
Um dia, fruto desse medo, num minuto infeliz, escrevi-lhe o seguinte:

Und, creio que reunimos as condies para gostarmos um do outro, mas a verdade outra. Apreciamo-nos de
uma forma pouco convencional; melhor, gostamos daquilo que cada um de ns tem de mais disforme. Ser isto
uma forma de desprezo? Se fizer um leve esforo, sou capaz de entender a tua loucura, de te apoiar, at. Mas,
se olhar para ti atravs do prisma virado contra a luz, tornas-te uma pessoa difcil de entender, praticante de
uma convivncia complicada. Por outro lado, sei que s bem diferente. Compreendes isto? Mas, estou muito melhor... No entanto, os teus olhos... os teus olhos...

Portanto, o que era uma promessa, jamais chegou a ser concretizado.


Porm, a referncia que fizera sua loucura deve ter-lhe tocado na corda mais sensvel, porque, em
resposta, recebi um texto estranho e inslito. uma espcie de poesia, escrita numa forma inesperada.
Passei imenso tempo a apreci-la, porque, quer a forma, quer o contedo, contrariavam totalmente o
estilo e o tipo de discurso dos seus escritos anteriores. Para mim, foi uma completa revelao:
ASCENSO E VOLVO DO TERCEIRO LOUCO (I)
AS
SO
VO
TER
IRO LOUC

CENtenas de ladrilhos espelhados. Geometrias em losango


Embutidas num cho suspenso. Um festim tpico e trgico,
VOLteado e louco. Vejo fitas, feitas em laos, nas tranas
DOnairosas. H grandes homens nus. Cirros esfarrapados. As
CEleradas do prazer varam-se com mil facas, grandes e
Oleadas. Rindo-se, s os cabos delas ficam por esconder.

ASCENSO E VOLVO DO TERCEIRO LOUCO (II)


CEN
OE
LVO
TERCEI
LOU

ASsim se est bem em verde. Os nus acorrem, chamejantes, e


SAturam as lnguas no sangue dos ventres avermelhados.
VOam as cores. As barbas hirsutas ficam sujas de pbis
DOces, exauridos junto a cascatas roxas e nacos de cho
ROlante. um vrtice de fel. Como tenho medo desta hora e da
COr do sonho, fujo para o fundo de perspectiva afunilada.

ASCENSO E VOLVO DO TERCEIRO LOUCO (III)


ASCEN
E
OLVO
T
CEI
LOU

SO assim os medos? S a grande porta, de fundo negro, me


Viceja nos olhos de raios segados. assustador o tema vil
DO salo deste sonho. Que dos nus? E das doidas? Resta o claro
ERguido, que cega. Ento, as minhas mos, ao verem-se entre si,
ROmpem-se numa coisa desvairada de dez dedos a crescer.
COntorcendo-se, fazem casulo, e eu cedo, enrolado de frio.

Por aqui se v como o estado de esprito de Und se degradou rapidamente.


Prefiro acreditar que os meus medos, que acabaram por anular a receptividade que lhe dispensava,
nada tm a ver com a drstica resoluo que tomou. No entanto, quando me lembro da forma como ele
ps termo vida, quando recordo o momento em que soube do seu desaparecimento, sinto umas dolorosas
tenazes trilhando-me sob o umbigo.
Tenho lutado, assanhadamente, contra a mente arrepanhada pelos remorsos.
Como te disse no princpio, um ser humano, muito querido, precisou de ajuda e eu fui incapaz de lha
dar. No fundo, receio ter concorrido para a sua perdio... Por isso te chamei, Senhor!
Mas, agora, a catstrofe vai desabar. O cho treme tanto que mal consigo manter-me de p. O mar
ruge como nunca o ouvi; as ondas e os gritos so cada vez maiores. A julgar pelo pnico, a parte baixa da
cidade j deve ter sido completamente destruda; em breve, o mpeto do maremoto chegar aqui.
Por que est isto a acontecer, Senhor?

3 - ...e do Esprito Santo.


Infelizmente, tenho que concluir. Resta dizer que, antes de desaparecer, Und me devolveu as cartas,
recados e desabafos que eu lhe fora enviando ao longo do tempo.
Recentemente, vim a saber que destruiu toda a sua produo, excepto as linhas que se seguem. Se
tudo vai ser arrasado, se a Atlntida vai desaparecer, por que razo poupou este texto:

No incio, num momento indeterminado - quando ainda ningum estava em condies de registar quanto da
Serpentina Eterna j se desenrolara e quanto faltava desenrolar - o Ovo Csmico estava concentrado, guardando
em si as vrias vias de desenvolvimento.
Era um vasto leque de opes, to variado e to grande como o seu Criador.
Esta entidade, posteriormente plurinomeada pelos homens das Raas que se foram sucedendo, sabia que as
chavetas onde se ordenavam essas opes - e nas quais se inscrevia o modo de comear e desenvolver a Obra - estavam de tal forma concebidas que detinham a capacidade de se anularem entre si.
Por isso, compreensivelmente hesitante, o Supremo foi adiando a deciso, foi protelando at ao limite razovel, o momento de proferir as ordens que devia ordenar a si mesmo.
E estas ordens iam no sentido de se iniciarem todas as coisas.
Alis, era imperioso decidir-se; era foroso que, dentro de um lapso de tempo cuja durao s dele dependia, passasse a dispor de mais algum a quem pudesse dar ordens - ordens essas que, curiosamente, de momento,
Ele estava a ser incapaz de dar a si mesmo.
Se assim fizesse, assim se livraria da estranha situao de estar sozinho!
Quando a deciso, finalmente, ressoou na sua Mente e saiu pela sua Boca Primordial, tufes de luz, bolhas
de vazio e infinitas presses, intrincadamente criaram uma elaboradssima renda, uma rede que ainda hoje parece inverosmil.
O vcuo estremeceu e, explodindo, em alguns pontos deixou de ser o que era.
Inflou-se com a exploso, ficou diferente mas, mesmo assim, continuou a reflectir o Ovo Infinito.
De um vazio denso - todo cheio de partculas redemoinhando e silvando no escuro - se fez a Luz, que logo
encontrou a Treva para defrontar.
O facto de o Tempo ser ainda uma criana, contribuiu para que deuses poderosos chegassem de longe.
Sem disporem, ainda, de cho firme onde poisar, estavam suspensos, mas pulando de contentes, porque sabiam que, em breve, o Homem nasceria para ficar ao seu dispor.
Ento, poderiam brincar!
Imediatamente trataram de ocupar a recente morada impondervel e, depois de testarem os seus apetrechos mgicos, combinaram qual deveria ser o primeiro passo da sua funo, a qual, recentemente, nascera sem
causa conhecida.
Ento, decidiram transformar-se em entidades omnimoradoras, disfarar o Amor imanado da Fonte com a
mscara do seu olhar e desdobr-lo neste canto do Universo; de seguida, deveriam plantar o Homem! Quando
assim fizeram, e porque tinham agido com um propsito muito definido, logo no Homem se insinuaram.
Na verdade, com essa incumbncia tinham vindo de onde haviam partido, com esse objectivo se tinham instalado nestas paragens especficas do Infinito.
Assim que o Homem os descobriu, logo os adorou. Em consequncia, os deuses passaram a viver iludidos pelo
orgulho de haverem dotado de enigmas o Espao e o Tempo inteiros.
Estas entidades ainda hoje perduram intactas, porque sabem dar-se aos humanos como espelho; movem-se
vontade dentro dos nossos registos. E gozam de verdadeira alegria quando ns, feitos tolos, nos iludimos, ao
acreditarmos demasiadamente que eles traam os nossos fados.
Como foram bem sucedidos, os deuses escusam agora de esconder a sua vergonha do olhar do Uno - o tal
que, dizendo EU SOU O QUE SOU, os ama, sorri sabiamente, os deixa brincar, aceita e condescende.
Assim, o Homem, desde ento, vem apodrecendo num silo sem escoamento, porque o fruto da Insegurana. Desconfiado e medroso de algo maior do que uma cicatriz chamada umbigo, acabou reduzido a um mero fluxo
vertiginoso, subtil e renovvel.
Com o escoar dos sculos, desse som portentoso evocador da Criao j s se ouve um trilo nervoso, ressoando mui tenuemente; uma potente presso foi-se acumulando e, agora, s se distingue um perigoso zumbido
de mbolos, actuando em seco.
Ns, atlantes, do alvor do Homem repatriado temos vindo, em cada Era cumprindo e despachando Raas de
sangues imperfeitos.
Mas, por que evitamos a partida?
J que nos remetemos para o sonho, numa tentativa de religar, por que receamos a dissipao?
Se certo que tendemos para a indagao do local onde nasce a fonte da Fora que nos segura aqui... tambm certo que lutamos contra a Luz, tal como os espelhos distorcidos, reflectores de imagens risveis e caricatas.
Somos cegos que j viram, mas esqueceram o que ver!
Transformmo-nos em adoradores de labirintos vivos; atravs deles deambulamos, e deambularemos perdidos, at que o bocadinho da Fonte, que em nosso cerne hospedamos, nos revele que o caminho certo atravs de
um labirinto jamais a soluo que serve aos outros.
Encerrado na enorme retorta, onde se destila e se concentra at essncia voltil, o Homem deveria repensar tudo e olhar-se ainda uma outra vez.

esta a herana que Und me legou; levo-a na memria.

4 men.
Adeus, Senhor. Agora, j nada interessa. Em breve estarei a.

Vs como se eleva, finalmente, a maior e a mais destruidora de todas as ondas?... Perdoa-me se falhei
e obrigado por teres estado aqui neste momento, sempre to difcil... o fim d...

CAIUS

Sculo I d.C.

1 Em nome do Pai...
- Salve, Caius. Queres vir jogar aos dados?
- Mais tarde, Lvio, mais tarde. A minha centria foi destacada para crucificar uns ladrezecos... e
mais aquele tipo que passa a vida a pregar. Raios partam o homem, que s tem trazido perturbao a esta
terra!
- Aquele a quem chamam Jesus?
- Pois, esse! Finalmente vamos preg-lo na cruz! J era tempo! A partir de amanh, vamos ter sossego.
- Que os deuses o permitam, Caius! Bom, se vais pregar na cruz esse cristo... um dia especial.
- Aparece, que sempre gozamos um bocado.
- capaz de ser boa ideia... Bom, ento, vou indo... Salve, centurio!
- Adeus, Lvio! E que os deuses guiem a tua mo quando atirares os dados!
- Que se lixem os dados! Vou mas dormir. Preciso de estar fresquinho para a festa.
- Fazes bem! Ento, at amanh.
- At amanh.

2 - ...do Filho...
- Por Jpiter! Por que acordo a meio da noite neste desassossego? Por que desperto com estas inesperadas vibraes a ressoar nos meus ouvidos?
- Porque a tua conscincia te perturba! Na vspera de grandes acontecimentos sempre se desencadeiam foras e movimentos purificadores, directamente proporcionais grandeza deles. Amanh ocorrer
um evento fundamental que exige esse tipo de preparao.
- Mas quem s tu, que assim fala? Quem s tu para assegurar que a minha conscincia me perturba?
Por que me falas de purificao?
- Eu sou quem tem por funo velar por ti, pelo teu crescimento e evoluo. Mas a tua conduta grosseira tem impedido que te apercebas da minha presena. Enquanto assim continuares, pouco ou nada
poderei fazer.
- Ento, por que razo te mostras hoje... a mim que h tantos anos vivo grosseiramente, como dizes,
defendendo com a minha fora, coragem e dedicao este Imprio Romano que reina sobre o mundo civilizado?
- O verdadeiro Imprio existe para alm de Roma, de Atenas, Esparta ou de outra cidade qualquer.
Mas deixemos isso, por agora. Decidi intervir hoje, porque, dentro de algumas horas, vais participar num
acontecimento mpar que mudar o rumo da Humanidade.
- Referes-te crucificao daquele desordeiro... como que ele se chama?
- Ters milnios para saber e entender o Seu nome. Apesar de Ele dizer que veio trazer-vos uma espada o smbolo dos novos conceitos que vos libertaro -, evita chamar-Lhe desordeiro. Quem perverte a
ordem sois vs, romanos, que vos julgais senhores do mundo civilizado e por civilizar. Nem de vs mesmos
sois senhores, quanto mais das criaturas que pusestes sob o vosso jugo!
- Mas, ento, quem esse homem que, s por ir ser crucificado vai mudar o rumo da Humanidade? Estvamos ns bem lixados se cada bandido que crucificamos tivesse o poder de mudar o rumo da histria!
- Podes ser ignorante, centurio, mas escusas de o demonstrar!
- Vou deixar passar em claro essa ofensa e peo-te que respondas: Quem esse homem?

- Limita-se a ser um homem que conhece o que o Homem tem sido, o que , o que vir a ser. Por isso,
desceu Terra para transmitir o novo cdigo que vos h-de conduzir, a todos, de retorno Fonte da qual,
h muito tempo atrs, resolvestes separar-vos. E sabes por que faz Ele esse sacrifcio? Porque o ser humano perdeu-se dentro de si mesmo, criou os seus prprios labirintos e meteu-os uns dentro do outros.
Perdeu a noo das suas origens, o que faz na Terra e para onde vai. Os homens deixam-se conduzir por
outros homens - v o que se passa no teu to adorado Imprio Romano! - os quais, por sua vez, tambm
desconhecem de onde vieram e para onde vo. So como cegos conduzindo outros cegos! Os seres humanos - tu, centurio Caius! - desconhecem as suas verdadeiras potencialidades, tardam em reconhecer que
acolhem a centelha divina dentro do peito, recusam-se a ver que foram criados imagem e semelhana
do Pai, e que, perante Ele, todos so iguais, com as mesmas capacidades e possibilidades. Foi isto que
Jesus veio dizer-vos e, por causa disto, vai ser crucificado. Tu, centurio, vais estar presente, vais darlhe uma esponja embebida em vinagre para que mate a sede, vais fiscalizar que os pregos fiquem bem
pregados, que a cruz seja bem erguida e fixada. Tu vais estar l, Caius. Portanto, aconselho-te a que
olhes bem para Ele e procures ouvir a Mensagem que te traz.
- Ouve l, tu que desconheo quem sejas. Achas que ele, pregado na cruz, vai ter tino suficiente
p'ra dizer seja o que for?
- Da sua boca decerto sairo outras palavras, poucas. O que te aconselho que, perante a sua agonia,
procures ouvi-lo dentro de ti. E fica sabendo que, se fores incapaz de o ouvir com os teus ouvidos internos, Ele continuar a falar-te baixinho, como est a fazer neste momento por meu intermdio e como
sempre fez, alis.
- Ests a com essa conversa toda, mas seria melhor que estivesses calado. Sabes, por acaso, o que
custa ser crucificado? Duvido que saibas como difcil ultrapassar a dor. Morrer incapaz de pronunciar
outra coisa excepto que acabem com ele rapidamente!
- impossvel presenciar a morte seja de quem for, pela simples razo de que tal coisa jamais pode
ocorrer. O que chamas morte somente uma passagem, uma transio. Dentro de algumas horas, tu e os
teus soldados romanos iro presenciar algo que iro considerar um milagre. Mas fica sabendo que os
milagres - tal como a morte - jamais ocorrem. Se algo se apresenta como milagre, porque a capacidade de compreenso de quem presencia esse evento incapaz de identificar as leis em que ele se baseia.
- Tudo isto muito estranho! Afinal, por que estou eu aqui a dar-te trela, quando poderia estar a
dormir?
- E eu te pergunto: Como consegues dormir? Tiveste tempo para descansar desde que, enquanto Nark,
foste retirado da Atlntida...
- Nark? Atlntida? De que ests tu a falar?
- Uma das tuas encarnaes anteriores foi vivida na Terra no perodo em que a civilizao atlante soobrou. Nessa ocasio, assumiste a forma feminina de uma curadora, inocente de corao, a quem, nos
ltimos meses que antecederam a catstrofe, foi dada a ventura de contactar com o poder do Amor humano. Mas tiveste medo!
- Essa agora! Tu s muito engraado! Sejas l quem fores, tens uma imaginao muito frtil. Comeo
a gostar de ti por causa disso. Mas deixa-te de tretas e diz l por que estou eu a falar contigo, em vez de
dormir?
- Ests aqui a falar comigo porque eu pretendo que te transformes num discpulo. Mas os discpulos
de que preciso devem ser flexveis e criativos; devem alegrar-se quando o vento do Mestre os fustiga,
lavando as suas impurezas, apagando o eco das suas faltas; devem ser belos como o Sol que nasce dentro
de cada um. Os discpulos de que preciso nada devem temer, porque a inocncia da entrega assegura a
proteco. Eles devem ser tudo o que for preciso ser para que a Luz cresa no mundo; O seu corao deve
ser capaz de ler a histria do que tm a fazer; devem ser finos e subtis, artistas da Luz, curadores espirituais das mazelas da Humanidade. isso que eu quero de ti; nada mais.
- Mas, por Jpiter!, eu sou um centurio! Como posso ser discpulo l dessa coisa de que falas? Ouve
uma coisa: eu j sou um discpulo - e graduado! - do exrcito romano, o qual sirvo e quero continuar a
servir. Para mim, chega e sobra!

- As perguntas que deves fazer so: Quem sou? Para onde vou? Qual o caminho que devo percorrer?...
Estas so as questes que precisas encarar de frente. Quanto s respostas, h muito esto impressas no
teu esprito. Ousa ouvir, assumir e precipitar essas respostas.
- E eu sei l como que isso se faz! difcil apreender o que pretendes. Repara bem, voz estranha,
eu j sei muito bem quem sou: sou um centurio romano, chamado Caius, que tem o corpo coberto de
cicatrizes das batalhas em que participei e venci, para glria do Imperador. Tambm sei para onde vou:
vou a caminho da idade madura, percorrendo a via do servio militar a que me dediquei, porque gosto de
estar integrado numa hierarquia bem estruturada, porque gosto da ordem e da disciplina, do ambiente das
tendas de campanha e das casernas, da gritaria dos campos de batalha, do rufar dos tambores e do sangue
a escorrer. E julgas que desconheo o caminho que devo percorrer? Sei perfeitamente que devo percorrer
o caminho da entrega s armas, que devo cumprir com as obrigaes que o regulamento me impe... e desculpa l a franqueza neste momento devo cumprir com a obrigao de voltar a adormecer, seno
amanh estarei rabugento e incapaz de desfrutar o milagre que vai mudar o rumo da histria da Humanidade!
- Muito bem. Mas, antes de te deixar com as tuas ironias e sarcasmos, quero dizer-te que o exrcito
que deves servir o Exrcito da Luz, aquele onde todos so graduados (como gostas que te reconheam!),
porque conhecem o propsito e o mtodo da afirmao da Luz - aquele onde todos so auto-suficientes e
livres, sem regulamentos limitadores, pois recebem o seu sustento da Fonte de Vida. Neste Exrcito de
que agora te falo, a estratgia a da iluminao, em vez da aniquilao fsica, j que, em face da Luz da
Verdade, as iluses e as mentiras so foradas a cair. De facto, perante a expanso da conscincia amorosa - lembras-te l tu do que isso seja, ex-Nark! - todos os preconceitos e contraces mentais se aniquilam. E, se a tua entrega for total, at mesmo o desejo de pertencer ao Exrcito da Luz acabar por cair...
para que o Pai triunfe!
- Adeus, Caius. Bendito sejas tu. Torna-te cristalino para que a Verdade possa ressoar em ti.

3 - ... e do Esprito Santo.


- Aqui estou eu outra vez, deitado neste catre, sem poder dormir. H trs dias que ando nisto, sem
conseguir perceber o que que se passa. J estou farto de te invocar, mas... Por que teimas em esconder
a tua presena, voz estranha?... Vivo h trs dias sem receber qualquer sinal de vida da tua parte...
embora me parea que s de Vida podes dar sinal!... Assim, por que raio me deixas neste isolamento,
nesta angstia, neste vazio...
- para que te descubras, Caius!
- Ah! Finalmente!
- Finalmente, digo eu! Finalmente, comeaste a olhar para dentro!... Vejo que algo mudou em ti. S
agora me fiz presente na tua conscincia, porque precisavas de tempo para digerir a experincia que
viveste. Eu sei o que se passou, Caius. Como poderia eu deixar de presenciar o inacreditvel espectculo
que vocs montaram? Mas, agora, que j te perdeste o suficiente, quero ouvir a tua verso do que se
passou.
- Passou-se que me senti muito mal, muito mal. Alis, desde a crucificao daquele... sabes?... enfim,
desde a morte dele me sinto muito mal.
- J te disse que Ele continua vivo!
- Custa-me a entender como isso possa ser possvel, mas, enfim... se tu o dizes...
- Digo, porque apenas posso falar a verdade. A verdade a lei que emana da Fonte. E j que vais
transformar-te num arauto dessa lei, tens de aprender a reconhecer a sua actuao em ti mesmo. Olha
bem para ti, Caius. H dias disse-te que j viveste neste planeta, que te chamaste Nark, que foste curadora e que o teu corao cedeu ao amor pouco tempo antes de abandonares o corpo de que a tua alma se
serviu para expressar, na Terra, o Esprito que a anima. Quando te disse isto achaste-me engraado,
com propenso para fantasiar. Lembras-te? Mas a verdade essa, assim como verdade que, um dia,

novamente irs largar esse lastro fsico, que agora mal consegue descansar e se reconhece como centurio. No futuro, virs a ser o que escolheres e, depois dessa experincia, fars outras, tantas quantas
forem necessrias at te purificares dessa amnsia que te vitima.
- Muito bem. Admitamos ento que ele continua vivo. Mas isso pouco alivia o meu desconforto...
- Por agora, natural que tenhas a sensao de que o facto de ele continuar vivo pouco ou nada alivia o teu desconforto. s uma sensao. Mas h-de parecer-te aliviar... Isso te garanto. Mas continua a
tua histria.
- Bom, estava eu a dizer que me senti muito mal. Muito mal, mesmo. Algo me perturbou profundamente, porque me pareceu que... mas... como tal coisa pde ser possvel?... Pareceu-me que ele me falava... Porm, os seus lbios estavam lvidos, secos, pedindo gua. A sua voz calou qualquer expresso de
splica e s o pedido de gua se ouviu. A cabea estava cada sobre o peito, a sangrar, mas, vindo dos
seus olhos, chegava-me um olhar estranhamente brando. Sim, eu estava mesmo ali, aos seus ps, a olhar
p'ra cima, completamente paralisado, com a esponja espetada num pilo. Mas... por que estaria eu a ver
de forma diferente? Seria porque estivesse a sentir? A verdade que um discurso vibrava dentro da minha
cabea. Foi uma coisa to surpreendente, que at recusei o convite do Lvio p'ra jogar dados. O que queria Jesus que aprendssemos quando me transmitiu...
Uma esponja, por meu Pai me est sendo colocada agora, ternamente, debaixo dos olhos... apesar de tu, Caius, me ofereceres outra, impura, para que sorva o vinagre com que, neste Monte, se
mata a sede.
Vs? uma flanela branca e macia que me est enfaixando da cintura s coxas torturadas... em
vez do tecido spero com que tentaram assar-me estas partes, rebeldes porque fsicas e intocadas.
O que escorre pelo meu corpo a Luz com que a Fonte me impregnou, em vez deste sangue moribundo que a tua incompreenso e ignorncia fez sair de onde circulava.
O que cinge a minha cabea, um halo dourado - purssimo na sua inteno - que se espargir
por todas as partes da Terra, descobertas e por descobrir... em vez desta coroa de espinhos com que
os teus soldados, rindo, me coroaram. Esta coroa fere a minha pele, centurio, mas esta pele est
tisnada por um Sol diferente daquele que te ilumina e faz suar. Esse outro Sol de que te falo haver
de acender-se, sem tisnar, no corao de todos os homens. No teu tambm, Caius.
Irmo - que me crucificas, mas que amo - o que atravessa os meus ps so os ternos beijos da
Me, em vez dos pregos romanos que ajudaste a cravar em mim e nestes dois infelizes que aqui esto;
A dor que lhes infligiste obriga as lgrimas a brotarem da carne torturada dos seus olhos, como se fossem o sumo da desgraa. O meu caso, porm, diferente, Caius: apesar de seres incapaz de ver lgrimas no meu rosto, elas tm o poder de te curar, fazendo com que todo o sofrimento acumulado e
toda a dor aaimada desapaream para sempre... Procura sentir o que te disse... Adeus, Caius... Agora, tenho que partir.
Foi isto que ouvi, no Glgota... Foi uma mensagem? Uma confisso? Um desabafo? O que que se passou? Fala, por favor!... Por que razo me impossvel serenar?... Que devo fazer?
- Espera, Caius. Espera serenamente; e, sobretudo, mantm o contacto com o Silncio.

4 men.
Perdoa-lhes, senhor, pois no sabem o que fazem.

JUAN DE LAS CASAS


Sculo XVI d.C.

1 Em nome do Pai...
Como festejo hoje, dia 31 de Agosto, o meu aniversrio, pedi para abandonar um pouco mais cedo os
meus afazeres de copista na Abadia. Retirei-me para o claustro e sentei-me junto desta roseira para que a
mente possa fluir livremente. Daqui, ouo cantar o pequeno repuxo do jardim e, antes que soe o toque de
vsperas, aproveito para te invocar, meu Guia protector.
Quero meditar um pouco sobre a tua existncia e funo, e aqui aguardo, calmamente, que te faas
presente em mim. Hoje, tal como desde sempre, irei colocar-te algumas perguntas, pois essa a inteno
ltima que sempre me leva a entrar em contacto contigo. Tenho esperana de que, considerando as tuas
funes ancestrais para comigo e a antiqussima relao de amizade que acabou por se estabelecer entre
ns, me induzas respostas.
Como sabes, as averiguaes que ao longo do tempo tenho vindo a fazer atravs destes contactos,
contigo pouco tm que ver com a curiosidade. Importa que acredites nesta afirmao pois, embora ela
seja verdadeira, pode ser entendida distorcidamente, uma vez que optei por nascer, outra vez, com a
curiosidade aguada.
Quando, h vrias vidas atrs, me chamei Nark, foi precisamente a curiosidade que me atirou para
junto de Und. Nesses tempos, aprendi que a curiosidade, como tudo alis, tem duas faces. Sempre que
deixei que ela fosse um sorvedoiro, isto , enquanto permiti que ela se servisse de mim, trilhei atalhos
que me afastaram do Caminho; quando, porm, comecei a simplificar, ou seja, quando convoquei a curiosidade para o meu servio, foi ela mesma que me apontou e fez encontrar o verdadeiro Caminho. Por isso,
preciso estar com ateno.
Sabes, tambm, que j transcendi o estgio de querer apreender conceitos s para armazenar mais
informao. Se ainda te fao perguntas porque acredito que as respostas podem ajudar a minha Alma a sem adiamento ou explorao de atalhos - assumir a forma esfrica que o Esprito tem.
E, assim, vou tomando-o, devagar, o veneno com o qual me comprometi a conviver tranquilamente.
Fao-o levando boca, solenemente, o Clice de Ouro que se foi enchendo com esse veneno, a que costumo chamar fel requentado. O Silncio e a Serenidade so as essncias bsicas do sabor subtil que esse
veneno tem escondido; a Estupefaco e a Dvida emprestam-lhe um travo spero e bizarro.
Porm, a Brisa do Pai perpassa por entre as molculas desse veneno, amenizando a acidez do seu
sabor. Embora saiba andar, essa Brisa ama-me to profundamente que cede em gatinhar para poder acompanhar o ritmo lento dos meus passos. Enrolando-se nos meus ps, vai corrigindo o meu rumo e orientando-me no Caminho. E, ajudando-me neste trabalho de desbaste interno, vai-me sugerindo a forma perfeita, e acabada, de uma esfera.
Assim quanto forma da alma e ao esprito; quanto ao corpo, contento-me com este fsico escorreito e seco, o qual alimento e trato com o maior desvelo, para que seja uma digna morada do Pai, transitria embora, e um suporte saudvel para a Sua manifestao.
Pensei na esfera, porque creio que, simbolicamente, esse o nosso objectivo ltimo; para isso nascemos, para isso temos vindo a encarnar ao longo das Eras. Todavia, meu amado Guia, deves conhecer a
lentido com que este processo tem decorrido. To lento que, hoje em dia, embora j tenhamos adentrado o sculo XVI, raros so aqueles que j conseguiram burilar a pedra informe, cheia de arestas, em
que se tornaram.
muito simples o mtodo que tenho seguido para, espiritualmente, atingir a forma esfrica: limitome a prestar ateno s formas que a minha personalidade actual prefere para se manifestar. Assim fao
desde o dia em que vi nesses automatismos potentes obstculos ao Caminho que me comprometi a percorrer nesta renovada visita Terra e aos nossos irmos. A experincia feita enquanto centurio romano foi
decisiva para ganhar essa percepo; de facto, aprendi bastante com a rudeza e a superficialidade automtica da personalidade de Caius.
Repara que, quando falo de mim, refiro-me quele Ser Espiritual que verdadeiramente sou - eterno,
mas ainda em fase de inevitvel evoluo. A verdade que tento esquecer o meu ego inevitavelmente

transitrio... isso que responde pelo nome que assino e vive encerrado dentro das muralhas desta magnfica abadia, lidando com pergaminhos, fazendo cpias e compondo iluminuras, rezando e meditando em
paz.
interessante como, depois de ter usado as mos de Nark para curar os irmos atlantes, depois de ter
usado as mos de Caius para matar os inimigos ao empunhar uma espada romana, uso agora estas mos de
Juan de las Casas para escrever. Que outros usos lhes darei no futuro? Pouco interessa isso. As mos so
apenas um meio para lidar com as experincias que me enriquecero, que me tornaro cada vez mais
transparente Luz, mais esfrico, seja curando, seja matando. Pagarei por via dessas mortes? Beneficiarei
por via daquelas curas? Que interessa isso?
No entanto, curioso verificar que, se reflectir acerca das diferenas de forma e de valor, sempre
acabo por chegar concluso de que, afinal, desconheo como realmente me chamo! O facto de estar
registado oficialmente como Juan de las Casas tem pouco ou nenhum significado.
Mas, afinal, qual a razo que me leva a crer que o conhecimento do meu Nome me aproxima da forma
esfrica? Antes de responder a esta pergunta que eu prprio fiz, deixa-me dizer-te o seguinte:
Sei que h muito tempo desististe de fazer perguntas. Intuo que abandonaste essa atitude a partir do
momento em que integraste, at mais nfima parcela do teu ser vibrante, a evidncia de que tudo est
em tudo, de que em vez de isto e aquilo, existe apenas Tudo. Sim, sei isso muito bem. Mas eu sou, e
tenho conscincia de ser, uma criatura que vive s na aspirao de ver com os olhos do Pai; porm, dado
que continuo a ver atravs destes toscos olhos fsicos, natural que, naquele Tudo, eu ainda aperceba um
somatrio de muitas partes separadas.
Isto certo; mas tambm certo que se ainda sofro dessa molstia chamada separao, porque
essa , por agora, a vontade de Deus. Por isso O louvo e me empenho em ascender at Ele.
Ao aspirar Ascenso poderia ser que a minha inteno fosse, somente, a de O conhecer. Porm, eu
j O conheo. E sei que O conheo porque O sinto em mim; outro objectivo poderia ser o de O imitar; no
entanto, para qu imitar o que est em mim e, por isso, meu por natureza?
Senhor, se O louvo e me empenho em ascender at Ele , pura e simplesmente, para ser Ele!
Portanto e respondo agora pergunta colocada h pouco - se investigo o meu verdadeiro Nome,
porque creio firmemente que sab-lo me pode ajudar. Como? Bom, certamente poderia ir bem mais fundo
no mergulho interior se soubesse que vibrao tem esse Nome, se soubesse como se escreve e diz, se fosse
capaz de o sentir em mim como sinto o Divino. Acresce que a integrao do meu verdadeiro Nome traria
como consequncia a desvinculao de aquele outro que os meus pais escolheram, essa vibrao que interrompe a minha ateno interna quando captada pelos meus ouvidos. Por isso, Senhor, se for tempo e
conveniente, revela-me o meu verdadeiro Nome.
Juan de las Casas:
O teu nome o mandamento nico da Verdade!
Oxal a Tbua da Mentira, que trazes ao teu pescoo,
se mantenha virgem at ao fim dos dias do Tempo.
S assim o manto que te cobre, recobre e encobre
deixar de ser o berro agudamente penetrante que agora.
Amo-te, meu irmo. Mas j senti esse grito a rechaar o amor
que outros seres sentiram que sentiam por ti.
Continua, pois, a aprender o valor da aceitao.
Ela quem mora, mui aconchegada, na Casa do teu Nome eterno;
ela paz que conquistars atravs da tua ascenso.
Sim, o teu nome o mandamento nico da Verdade;
e o mandamento nico da Verdade ditado pelo teu corao.
Bom... quer dizer ento que o meu verdadeiro Nome, a Aceitao e a Paz interna so uma e a mesma
coisa?...
Obrigado, Senhor.

2 - ...do Filho...
Voltando ao tema de por que que fao perguntas e levanto questes?
Simplesmente, porque tenho essa via como a que mais se coaduna com as caractersticas bsicas da
criatura que prometi ser na Terra - esse passado tero e a futura sepultura do meu corpo mais denso.
Fiz essa promessa algures, naquele lugar que, respeitando a minha viso de monge, devo chamar cu.
Por isso, enquanto piso este cho sagrado, aqui me tens, tentando expressar o que de melhor existe nos
seres humanos. Contudo, outras pessoas, com diferentes registos de passado - ou seja, localizadas em
pontos distintos da vereda que leva Casa do Pai! - actuam de diverso modo, pois cada um escolhe o que
fazer, de acordo com as dvidas, preocupaes ou falhas que tem por descartar.
Por exemplo, o ano passado, quando abandonei o sossego e a proteco das muralhas deste convento
para assistir s ltimas horas de um parente chegado, conheci um homem deveras interessante. Ao longo
da conversa que tivemos durante a viagem, pude aperceber-me de como era culto e educado... embora
um tanto ou quanto atacado pela heresia. Durante as horas de conversa a que nos entregmos para ajudar
a passar o tempo, acabou por me confessar que o seu desassossego derivava da reflexo que empreendera
acerca das divindades vigentes.
No princpio, confesso, estranhei a natureza daquele desassossego, mas quando ele o explicou mais
detalhadamente, passei da estranheza surpresa. Afinal, a excitao e o inconformismo que o perturbavam advinham de ter reconhecido que essas divindades, por se sentirem to profusamente veneradas pelos seres humanos, se tinham deixado tentar pela inveja e comeado a aquilatar qual deles era o mais
poderoso. Insatisfeito com esta mirabolante constatao, esse irmo achou ser sua obrigao remediar,
seno resolver, tais desavenas.
Na altura, considerei aquela criatura algo desviada do verdadeiro caminho religioso. Hoje, porm, sou
tentado a reconhecer que, de facto, aquele homem estava empenhado, tanto quanto eu estou, em chegar
at Deus. Digo isto porque, de dia para dia, me sinto mais perto daquela noo, j antes referida, de que
tudo est em tudo e que todos os caminhos, por mais estranhos que paream, levam fuso com o Pai,
pois essa a Sua divina vontade. Aquele homem, de quem esqueci o nome, fazia-o debatendo questes
que lhe tiravam o sono!
Como vs, Senhor, pessoas h que, aparentemente, vivem querelas bem mais complicadas do que
aquelas que me levam a entrar em contacto contigo! Os meandros do pensamento so inescrutveis, inmeros so os ramais, sombrios os recantos. Por isso, precisamos tanto de recuperar a Luz que nos criou!
Ento, aquela alma atormentada, para reflectir acertadamente acerca do que deveria fazer, esperou
pacientemente que a revolta das suas emoes se aplacasse, que a respirao serenasse e a mente recuperasse o silncio. Na harmonia assim conseguida, bem depressa percebeu que s tinha uma via a seguir:
trabalhar no sentido de se descartar dos complexos de culpa e, uma vez isso conseguido, concluir a tarefa
enveredando pela criao de novos deuses!
Embora esse homem estivesse um tanto ou quanto perdido, a sabedoria que adquirira anteriormente
era suficiente para perceber que iria ser muito mais difcil ultrapassar a primeira fase do processo, isto ,
descartar os complexos de culpa, do que satisfazer a segunda, ou seja, a criao de novos deuses.
Assim era com ele, e continua a ser com todos ns, porque eliminar complexos de culpa remete para
o Passado, enquanto criar novos deuses projecta para o Futuro. Ora, por hbito, quase todos costumamos
pensar que o Passado est repleto de penas pesadas, ao passo que o Futuro se encontra cheio somente de
vagas esperanas. Habitumo-nos a crer que o Passado, apesar dessas penas dolorosas, seguro porque
conhecido; acostummo-nos a imaginar um Futuro assustador porque receamos que semeie novos desaires.
Entretanto, esquecemo-nos de prestar ateno ao momento que passa!
Lembro-me que, quando debatemos este assunto pela primeira vez, tu me ensinaste que o Passado
apenas memria e que o Futuro somos ns que o moldamos atravs das escolhas feitas no tal momento
que passa. Este ensinamento alertou-me para a importncia do livre-arbtrio. Mas, segundo me parece, a
essncia do livre-arbtrio pouco tem que ver com escolhas relacionadas com o plano fsico: ter a liberdade
de escolher entre um prato de peixe ou um prato de carne nada tem que ver com a prtica do livrearbtrio. A nica escolha verdadeiramente essencial termos a liberdade de decidir se queremos continuar a viver dentro do tnel escuro que o ego nos proporciona, ou se preferimos viver na Luz com que
Deus nos criou.
No que toca ao livre-arbtrio, nada h para alm disto.

Diz-me tu, Senhor: se escolhemos viver dentro do tnel do ego, qual a diferena entre vivermos
num ou noutro ponto da escurido com que ele nos alicia? Se estamos dentro do tnel podemos ter a sensao de que somos livres para escolher entre morrer de peste ou de fome. A questo, porm, outra; a
questo se queremos continuar a morrer seja l de que maneira for! ou se preferimos parar, de vez,
com este vaivm entre a Terra e o Cu.
Esta a nica escolha que honra, verdadeiramente, a Lei do livre-arbtrio.
Enquanto recusamos isto o que criaria campo para a intuio e, depois, para o contacto directo com
o Guia - somos forados, evidentemente, a decidir com base nos dados insuficientes que o ego fornece.
o que resta a quem decide desviar os olhos do Divino. O pior que, embora decidindo com base na dvida,
continuamos a ser responsveis pelas consequncias que possam advir. por isso que a libertao alm de
difcil, rara. De facto, como pode ser fcil a ascenso para os seres que vivem esmagados pelo peso de
tantas limitaes?
Aquele homem, no entanto, estava seguro de que alcanaria os seus intentos, pois os deuses que pretendia criar seriam s para ele. Na base desta resoluo, estava a premissa de que, se esses deuses se
limitassem a condicionar a sua prpria mente, decerto acabariam por se convencer de que s sobre ele
interferiam. Mais: se ele prprio j alijara dos seus ombros a carga spera da inveja, tambm aos seus
deuses faltariam motivos para se digladiarem.
Confesso-te, Senhor, que andei imenso tempo a meditar nesta linha de raciocnio. Apesar do seu evidente odor a heresia, achei-a extremamente interessante. Sem ter chegado a arrepender-me por ter tomado ordens, agradeci a Deus o facto de me ter tirado, por breves dias, dos claustros desta Abadia, pois
esse pequeno interregno proporcionou-me a grata oportunidade de conhecer uma elucubrao filosfica
que muito enriqueceu o leque de conhecimentos que julgo possuir.
Alm disso, alargou a minha viso sobre as coisas do Homem, neste mundo de Deus!
Senti imensa satisfao ao verificar que aquele irmo estava to determinado em levar por diante a
empresa de criar novos deuses, como estava decidido a recusas a formao de uma nova seita. Oxal tenha resistido tentao de angariar seguidores entre os muitos infelizes que, decerto, encontrou no seu
caminho. Muito me desgostaria saber que, embora inteligente e inofensivo, acabara os seus dias a arder
numa fogueira da Santa Inquisio, prtica muito em voga, desgraadamente, nos tempos que vo correndo.
Em resumo, continuo a acreditar ter sido extremamente enriquecedora esta oportunidade de conviver
com aquela criatura, durante a viagem que me levava de volta terra natal.
Portanto, para concretizar o seu projecto, ele acabou por fazer exactamente o mesmo que muitos dos
nossos antepassados j haviam feito. Ou seja, percebeu que o caminho mais fcil era tomar o Homem
como modelo. Ento, sem recorrer a espelhos, olhou para si, mediu os tormentos e, usando expresses
singelas, inventou as necessrias liturgias e as devidas oraes.
Durante a conversa, aquele homem raro teve a honestidade de referir a sua esperana em que as oraes viessem a ser eficazes, pois redigira-as inspirado pela Reverncia. Por fim, concluiu a sua narrativa
confidenciando-me que, quando terminou a tarefa, sentiu a conscincia apaziguada. O sinal externo desse
apaziguamento fora a calma que a mo dextra manifestara, ao quedar-se, imvel, sobre o pergaminho,
depois de pousada a pena. Pde, ento, respirar fundo, reler o que escrevera e fixar na memria - esforando-se, todavia, para que chegasse ao Esprito - a essncia do acto e o sentido da escrita. Aceitando o
cansao, a cabea acabou por descair e apoiar-se na mo que segurava a grossa folha.
despedida, confessou-me que, embora tivesse corrido o risco de ser diferente - o que acarreta, por
vezes, graves riscos - tinha assegurado um meio para recuperar a paz e atingir a salvao, sempre que o
perigo, que sempre espreita, espreitasse.

3 - ... e do Esprito Santo.


Senhor, tu que me exortas para que, em teu Nome, eu seja um criador de normas, um descobridor de
Leis e um revelador das analogias existentes entre os vrios fragmentos da Criao, permite a seguinte
indagao: ser diferente, como aquele homem foi - mesmo quando ser diferente significa inventar novos
deuses - ser que assegura a paz? Humildemente aceito ser o construtor, firme e decidido, da estrutura do

teu futuro Reino, mas, mesmo que seja reconfortante ser diferente dessa maneira... ser que garante a
proteco quando o perigo espreita?
Retornei abadia e ao manuseamento dos meus adorados livros, pensando que, quando a f grande,
deve-se respeitar uma certa conteno, especialmente quando se decide criar novos deuses. Tal como
este homem, muitos de ns, ao longo da caminhada, arriscmos cair no exagero. Como muito bem sabes,
Senhor, temos vindo e chegado por ondas. Cada uma delas criou deuses; depois, cada vaga humana achou
que os deuses adorados anteriormente tinham sido mal concebidos e, por isso, deficientemente interpretados. Como consequncia, a sua interferncia foi sentida como insatisfatria.
Apenas se esqueceram de reparar que ambas as partes se reflectiam!
- Tens razo, Juan de las Casas. Em virtude de, ao longo dos milnios, vs terdes arriscado o exagero,
longa a lista dos deuses criados. Talvez demasiadamente longa. Assim , porque, na nsia de procurarem fora de vs, haveis esquecido a frmula de como se compe, na face, um sereno e divino sorriso,
aquele sorriso que, por estar apartado da ostentao e da sobranceria, define a autoconfiana, a sabedoria e o distanciamento. Se tivsseis isso presente, qual a necessidade de diversificar to desmesuradamente os alvos para onde adorais disparar as vossas inseguranas?
Eis aqui uma verdade que, quem busca um sentido para a vida, deveria reconhecer.
Tens toda a razo, como sempre. Por isso, ajuda-me a integrar essa verdade, Senhor. Em devido tempo ensinaste-me que o caminho sempre o mesmo; os seus sinais e os avisos que so diferentes, embora
tenham encerrado sempre a mesma mensagem.
Considerando aquilo que hoje sei - ou julgo saber - sou levado a acreditar que esse homem, em breve
deve ter percebido que fora infrutfero o seu esforo de criao de novos deuses. Decerto que, em busca
da Luz, reconheceu que pesadas cartas lhe tinham sado nascena; se calhar, sentindo-se beira de
sucumbir por via dessa reflexo, presumiu que poderia substitu-las por outras, mais leves. Talvez, at quem sabe? - se tenha iludido com a esperana de que uma ou outra, venturosa, pudesse vir a cair, sozinha, do baralho.
Porm, decerto logo se arrependeu de divagar nesta iluso, porque algo em si lhe deve ter revelado
que a Vida apenas espera do Homem a coragem suficiente para se autoconfrontar. Uma voz parecida com
a tua deve ter-lhe sussurrado ser imperioso reconhecer que tudo o que ele precisava para colmatar carncias estava contido, desde o princpio, na sua essncia, espera de ser encontrado.
Achas estranhas estas palavras na boca de um pobre e devoto monge? Talvez sejam... talvez sejam...
Assim, se aquele homem acordou, realmente, para esta forma de encarar a Vida, natural que, embora to cego como os demais, tenha aprendido a decidir sozinho. Estou convencido de que, medida que
o tempo foi escorrendo, passou a sentir-se cada vez mais integrado. Quando se escolhe assumir este risco,
ganha-se a satisfao de saber que estamos a peregrinar pelo nosso prprio caminho.
Mas gostaria de voltar quela proliferao de deuses que atrs abordei, para relembrar que, na Natureza, nada se perde, nada se ganha, portanto, tudo muda de forma. Ento, fruto da conversa com aquele
homem, eu prprio tive a intuio de que esses deuses criados ao longo dos milnios, porque nunca os
libertmos depois de deixarem de ter serventia, ficaram entregues a si mesmos. por isso que, apesar
dessa espcie de abandono, eles continuam activos!

4 - men.
Meu bom conselheiro, se tiveres acesso a esses deuses atravs de uma forma diferente daquela que
ns julgamos ter, peo-te o seguinte: convence-os de que, embora possam ter sido desprezados por alguns
de ns, devem ser complacentes e proteger-nos a todos. Em nome da Luz, pede-lhes que reconheam
todos os esforos que j fizemos, bem como aqueles que ainda nos esperam. Roga-lhes que registem todas
as dores que nos tm educado... e amenizem as que esto ainda por sentir!
Todos ns lhes agradeceramos se considerassem tudo o que nos tem amadurecido e, principalmente,
se nos revelassem as tarefas que nos aguardam para que o Plano se cumpra.
Que os deuses reconheam, registem e considerem tudo isto - que para eles nada! - antes que se
nos esgote o tempo disponvel para salvar este intrincado e ardiloso labirinto.
Assim seja.

CHUVA PRATEADA
1833 d.C.

1 Em nome do Pai...
Comeo a ficar muito apreensivo, Grande Esprito. J vrias vezes te perguntei por que me pedes
para segurar numa coisa que desconheo o que seja, mas tu nada dizes. E mais inquieto fico quando...
como que disseste h pouco...?
Chuva Prateada, oferece este bolo a quem for capaz de reconhecer a tua sabedoria.
Mas, Grande Esprito... o que um bolo?
uma coisa doce, que se come. muito bom! Entre os brancos, costume oferecer-se um bolo, coberto de chocolate como esse, quando um amigo ou familiar festeja o aniversrio.
E por que me ofereces uma coisa que pertence aos costumes dos brancos? Chuva Prateada nasceu ndio!
Porque no Reino dos Sonhos onde agora te encontras, as leis so diferentes das que vigoram no plano
fsico. Se l estivesses, este transe seria diferente; talvez te oferecesse algo relacionado com a tua cultura. Porm, como ests a viver um sonho, faz o que te digo e deixa-te de perguntas desnecessrias.
Estou muito constrangido porque desconheo o que seja um bolo. Somos exmios conhecedores de ervas e plantas, gostamos tanto de cavalos que eles nos revelam os seus segredos, sabemos que o Esprito
dos nossos antepassados nos protege, cozinhamos no fogo a carne que caamos mas, apesar de ser o xam
da tribo, a primeira vez que vejo esta coisa fofa a que chamas bolo. Se me fosse possvel ir agora ao
acampamento, at o meu pai, o Grande Chefe Chuva Dourada, seria incapaz de dizer do que se trata.
Chuva Prateada, oferece este bolo a quem for capaz de reconhecer a tua sabedoria.
J ouvi, Grande Esprito! Mas o que te ter lavado a baixar at mim s para me entregares o bolo e
este inslito recado? E aqui estou eu, especado, atnito, a segurar num bolo, a olhar para o ar em busca
de sinais.
Encontro-me entrada da nica rua desta minscula povoao. O cu est azul e transparente, sem
nuvens, pssaros a voar ou quaisquer outros sinais interpretveis... se bem que azul e transparncia
simbolizem coisas muito importantes. Mas isso pouco.
Olhando com mais ateno, esta povoao, onde s habitam brancos, parece um furnculo nascido na
bela e vasta pradaria, a morada ancestral da nossa tribo.
Grande Esprito, ser que a Me Terra pretende purgar, aqui, parte dos humores pestilentos que a
afligem? A julgar pela boalidade dos seus habitantes, parece que sim.
Esta desolao poeirenta e acastanhada da povoao, faz-me recordar a minha encarnao como Juan
de las Casas. Nesse tempo, enquanto monge, podia deleitar o olhar nas roseiras e nos repuxos dos claustros, e espraiar o pensamento pelos verdejantes vales que rodeavam a abadia. Agora, porm, estou a viver
este sonho preocupante.
A minha tribo desde sempre habita neste local do interior da Amrica do Norte. Temos vivido em paz
mas, a partir de certa altura passmos a ter como vizinhos os caras-plidas deste lugarejo. E a sua hostilidade acabou com o nosso sossego.
Este povoado do Novo Mundo constantemente varrido pelo vento agreste das montanhas que se erguem ao longe. Uma poeira fina anda sempre no ar quando o tempo est seco; todavia, depois da chuva,
transforma-se num lamaal. Na rua passam carroas desengonadas; tambm h cavalos presos porta
dos bares e vaqueiros rudes, com a barba por fazer. Com muita frequncia, estes fedorentos primitivos
so desafiados por pistoleiros assassinos, vestidos com uma espcie de gabardina aberta, tipo guarda-p,
quase at aos ps.
Diz-me, Grande Esprito, se os vaqueiros so rudes, o que chamarei aos pistoleiros assassinos?
Chama-lhes irmos.

Bom. Vistas de muito alto, as duas filas de construes da rua nica parecem pequenos lanos de carril alinhados paralelamente. Estas casas, incrustadas na imensido limpa da pradaria, so uma viso inslita e ofendem a sua serenidade.
Apesar de ter as mos ocupadas com o bolo, reflicto acerca de este povoado ter s uma rua. Se o
construram assim deve ser porque os habitantes queriam presenciar tudo o que ali ocorresse. Havendo s
uma rua, tudo aconteceria nela; se existissem outras, paralelas ou transversais, algo indispensvel poderia
passar desapercebido ao observador, e perder-se para sempre.
J l vo muitas luas, colonos brancos comearam a chegar em carroas. Respondiam ao apelo da
conquista do Oeste e aqui se instalaram. De longe, assistimos sua chegada, e logo nos custou a entender
quem seriam aqueles maltrapilhos. Mais admirados ficmos quando comearam a levantar casas, armazns
e saloons, sinal de que pretendiam estabelecer-se. O que quereriam daqui?
Naquela altura, tivemos alguma dificuldade em entender por que se instalavam eles num local completamente seco. Por detrs daquelas montanhas, no entanto, corre um caudaloso rio, em cujas margens
florescem rvores. Quando os vi a assentarem arraiais aqui, tive a intuio de que a tribo iria ter problemas com aqueles brancos ignorantes, que nem sequer sabiam escolher o melhor local para construir as
suas casas. Mas, aos poucos - foi preciso esperar que os materiais necessrios construo chegassem l
de onde vinham - a povoao comeou a tomar forma.
Quando o Grande Chefe Chuva Dourada, meu pai, teve a certeza de que iramos passar a conviver com
aquela gente, ordenou que decorssemos os corpos com as penas e as pinturas tradicionais, e fssemos
dar-lhes as boas-vindas. Mas, assim que nos aproximmos, fomos violentamente repelidos: morreram sete
dos nossos irmos, sem que se tivesse percebido o que acontecera. Apenas se ouviram uns estampidos
surpreendentes que muito nos assustaram, enquanto alguns bravos caam.
Retirmos rapidamente para o acampamento com a inteno de analisar o sucedido, e conclumos que
os brancos tinham entrado em pnico quando viram aproximar-se um grupo de ndios emplumados. Ento,
decidiram matar quem vinha em paz, demonstrando que a sua inteligncia, j de si escassa, se transformara em medo.
Lembro-me muito bem desse dia, pois marca o incio das lutas de morte entre os intrusos e a tribo.
Desde ento, e depois de ter visto morrer muitos bravos guerreiros, aprendi que os homens brancos s
valorizam a prpria existncia. Por isso, defendem-na matando quem julgam que a ameaa; para eles s
conta a prpria sobrevivncia, e defendem-na dando caa a quem j vivia na regio. Aqueles a quem eles
chamam peles-vermelhas, porm, sempre aqui estiveram, vivendo em paz com a Natureza.
Agora, estes rsticos vo beneficiar por terem construdo ao longo de uma nica rua, porque um ser
humano que, desta vez, nasceu ndio, vai ter de a percorrer, segurando um bolo.
entrada da rua, desejo que aparea algum que se identifique com a minha sabedoria para receber
o bolo. Mas continuo a achar esta tarefa muito difcil: como que um branco poder identificar-se com a
sabedoria de um ndio?
Comeo a avanar, dou uns quantos passos... mas ningum aparece; ningum se atreve a mostrar-se
para satisfazer este meu primeiro olhar.
Bom, ou este povoado est realmente deserto - o que torna tudo isto completamente despropositado
- ou os brancos, neste sonho, so tmidos.
Se est deserto, por que evacuaram a aldeia?
Ser que desconhecem a minha sabedoria?
Estaro eles com medo dos meus poderes de xam, apesar de pouco valerem contra armas de fogo?
Por que hesitam em disparar, agora que estou aqui isolado, sozinho e indefeso?
Estar aplacada a ira dessas armas, depois da morte dos meus irmos de tribo?
Ou foi a morte dos bfalos?
E por que razo os brancos desconhecem que um xam viria visit-los?
Quando parars de fazer perguntas, Chuva Prateada?
Porque tudo isto me faz imensa confuso, Grande Esprito! Todas estas incongruncias s fazem sentido se me lembrar que estou a sonhar. Mas, mesmo assim, tudo isto muito estranho. Olha, o que me

apetece voltar tribo, sentar-me ao sol, invocar os espritos dos antepassados e criar esconjuros eficientes contra as armas dos brancos... Mas tenho esta difcil misso a cumprir e vou cumpri-la.
Estou habituado a provaes porque, no passado, noutras existncias, cumpri misses igualmente difceis. Esta misso, porm, nada quando comparada com as que tive de superar para chegar a xam da
tribo. Portanto, chega de congeminaes. H que acabar com esta brincadeira, antes que algum barulho
ou estremeo me acorde e obrigue a regressar precipitadamente.
Avano rua fora. E nem o facto de um ndio estar a passar defronte das janelas das casas dos brancos ainda por cima segurando um objecto que lhes familiar - faz com que algum aparea para reconhecer a
minha sabedoria. Fossem outras as condies, e um encarniado tiroteio, tpico de quem tem medo, j
teria comeado.
Continuo a avanar lentamente. Olho de um lado ao outro, esquadrinho vidraas e sondo portas entreabertas na esperana de que alguma criatura reivindique este bolo o smbolo da minha sabedoria.
Mas, para minha desiluso e desespero, parece que este lugar est mesmo deserto de vida... mesmo que
pouco inteligente.
Estou agora a meio do trajecto. Mas os meus braos, que nem de carne so, comeam a parecer de
pedra; os msculos doem imenso. Para continuar a suportar o peso sou forado a dobr-los e a encostar os
cotovelos barriga. O bolo que, no incio, seguia bem frente do peito, est agora ao nvel do umbigo.
Nunca pensei que a minha sabedoria pesasse tanto!
Afinal, como que posso encontrar algum que reconhea a minha sabedoria num lugar deserto?
Ser possvel, Grande Esprito, que nenhum branco a reconhea?

2 - ...do Filho...
Evita cair na presuno de julgar que todos os brancos so como esses com quem tens de lidar agora.
Se eles so assim porque escolheram ser assim; igualmente, se s o xam e um dos filhos dessa tribo
porque assim decidiste. Pouco importa se uns tm a pele branca e tu a tens avermelhada. Todos provm
da mesma matriz; todos esto a fazer a mesma digresso, embora cada um tenha escolhido percorrer o
ramal que lhe mais conveniente.
Quando foste a curadora Nark, escolheste aprender atravs do altrusmo e das torturas da paixo;
quando optaste por ser centurio romano decidiste aprender atravs da prtica da violncia; quando foste o monge Juan de las Casas, escolheste a vida monstica... um excelente pretexto para te furtares ao
verdadeiro amor de uma entidade-mulher. Agora s xam e, mais uma vez, escolheste a dedicao
comunidade. Muito bem. um caminho como qualquer outro. Se a tua escolha desenvolver exclusivamente a dedicao aos outros, h que aceitar tal opo. Um dia, porm, ters de fazer as experincias
que a tua escolha nica tem vindo a protelar.
Sendo assim, por que perguntas se algum reconhecer a sabedoria que tem alentado as tuas escolhas? precisamente para fazer essa prova que ests aqui, com esse bolo na mo.
Por que to difcil compreender a tua linguagem?
Porque, embora em contacto comigo, ests encarnado na Terra. Portanto, encarnado nesse planeta e
afastado da tua origem, natural - e at conveniente - que tenhas alguma dificuldade em compreenderme. Se me entendesses perfeitamente, poderias perder o estmulo necessrio para continuares a percorrer o caminho que tens para percorrer.
Ser possvel que me tenha vindo a dedicar s pessoas, mas nunca tenha sentido a sua verdadeira natureza?
De nada serve dedicares-te s pessoas enquanto condenas as suas atitudes, principalmente as que so
baseadas no medo. J se sabe que o instinto de sobrevivncia animal o deles e o teu - sugere comportamentos que anulam a energia divina que deveria irradiar desses comportamentos. Mas, se vives agora
nestas condies, isto , se tu s um pele-vermelha e eles so caras-plidas, tudo isso poderia ser
diferente. Mas o que interessa o seguinte: se ndios e brancos esto em litgio, indiferente em que
lado da barricada cada grupo se encontra. O fundamental que cada parte aceite e respeite a posio
que ocupa, reconhecendo que ambas so precisas para que, quem as representa, possa evoluir.

Ento, isso significa que eu evito viver a unidade com os outros?


De que te serve evitar a unio com os outros? claro que estes outros, tanto so os teus vizinhos
brancos, como os elementos da tua tribo. Com estes, a interaco obviamente mais natural porque
gostas deles, ou seja, porque tu os preferes aos brancos, que detestas. Ora, o grande problema precisamente a preferncia! Se preferes uns e condenas outros, isso significa que ainda ests cego para o facto
de que todos so Um. Assim sendo, por que fazes esta pergunta? Experimenta consultar aquela parte de ti
que conhece todas as respostas.
Sei muito bem que brancos e ndios praticam culturas diferentes e que, por isso mesmo, defendem
valores antagnicos; da os problemas que cada grupo acha que o outro grupo levanta. Porm, culturas
diferentes apenas so formas diferentes de vivenciar a mesma coisa a Vida.
Agora te pergunto eu: porque que um ano e um gigante teriam de combater entre si? Vo combater-se mutuamente s porque olham para o mundo de nveis diferentes? O ano deve revelar ao gigante
os segredos das formigas e do resto que se passa perto do cho; o gigante deve revelar ao ano o segredo
das nuvens, dos pssaros e do resto que se passa nas alturas.
Mas como pode Chuva Prateada sentir-se Um com quem mata os seus irmos de tribo?
Chuva Prateada, se me amas, por que mostras tanta dificuldade em entender o que te digo?
Antes do mais, incorrecto dizer que a morte existe. Ser que tenho que repetir sempre a mesma
coisa? Quando viveste na Atlntida demonstraste conhecer este conceito; quando viveste em Roma, falmos sobre o assunto. Por que o esqueceste?
Escusas de fazer essa cara; se, agora, sou eu que pergunto porque conheo todas as respostas: tu
sabes que a morte um falso conceito... mas evitas lembrar-te disso! Mas vou usar a tua linguagem para
te dizer o seguinte: A morte uma escolha! Se algum morreu porque precisou de morrer, isto , se
algum desencarnou porque precisou de desencarnar. Se assim aconteceu ou porque a sua presena na
Terra passou a ser desnecessria, ou porque completou a fase de aprendizagem que lhe cumpria fazer.
Seja como for sempre uma escolha.
Talvez preferisses que as coisas tivessem sido diferentes com os guerreiros da tua tribo; mas, Chuva Prateada, se s incapaz de gerir a tua prpria vida, como podes desejar que a dos teus irmos, j
desencarnados, tivesse sido diferente? Se alguns deles partiram, porque se lhes esgotou, ou eles fizeram com que se esgotasse, o perodo para estarem na Terra. Continua a am-los, mas esquece-os enquanto seres fsicos. Agora: se s incapaz de os esquecer porque ests preso a eles; se ests preso a eles,
nem que seja s na memria, ests a falhar na prtica do desapego. Descarta-te, pois, das saudades dos
corpos que eles foram, Chuva Prateada. Deixaste de poder compartilhar a presena deles, mas o esprito
que os animou continua vivo, mais vivo do que nunca, pois libertou-se das pesadas condicionantes do plano terrestre.
Por outro lado, bem certo que quem mata, bem escusava de matar, pois limita-se, com essa atitude, a juntar lenha para a fogueira que, mais cedo ou mais tarde, lhe ensinar o verdadeiro valor da Vida.
E tu mataste quando foste centurio em Roma... embora com permisso oficial! A compensao h-de
chegar, deixa l. Olha: parte dela esta humilhao de estares prestes a ter de reconhecer que, afinal, a
tua sabedoria quase nenhuma!

3 - ... e do Esprito Santo.


Ser possvel que me tenhas colocado aqui para presentear um branco? Se isto se passasse no nosso
territrio, seria faclimo encontrar quem estivesse em condies de reconhecer a minha sabedoria.
Os brancos tambm so teus irmos, Chuva Prateada. evidente que se estivesses no territrio da
tribo seria muito mais fcil: entre membros da mesma comunidade esse reconhecimento muito simples
de obter. As dificuldades, porm, jamais te foram ocultadas. Por qu essa estranheza, agora? Por que
haveria eu de te pedir o que fcil ou de te propor a via da menor resistncia?
Para alm do que tenho dado... ser que disponho de mais alguma coisa para dar?
Precisarei de repetir que te pedi para me ajudares? Criar o futuro ser a tua misso; e para que essa
criao se possa implantar, eu te propiciarei os meios de que necessitas; escusas de te preocupar com
isso. Antes, porm, preciso que te predisponhas a ajudar-me.

Saberei eu o que a verdadeira sabedoria da compaixo?


bom sinal que faas essa pergunta, Chuva Prateada. A prtica da compaixo altamente reconfortante principalmente quando dirigida queles a quem chamas inimigos, ou seja, aqueles que cruzam
o teu caminho, parece que te magoam e negam os teus valores. Ou j te esqueceste da mensagem que
recebeste quando andavas a cravar pessoas na cruz?
Ser que posso guardar a minha sabedoria para mim? Seria mais fcil. Alis... nunca comi um bolo.
Isso impossvel! J deverias saber que a Lei do Amor te impede de ficar com o bolo. Se algum pudesse beneficiar, exclusivamente, da sua prpria sabedoria, tal jamais seria Amor.
Comeo a ficar preocupado. Se viver verdadeiramente ser capaz de ver o Um nos outros, quer dizer
que sofro de separao?
Por que perguntas, se sabes a resposta?
Queres dizer ento que a rua vazia, este silncio de som e pessoas, significa que nada tenho feito
para ver o divino por detrs da aparncia fsica e das maneiras de ser alheias? por isso que ningum aparece para ser presenteado?... Isto muito preocupante, Grande Esprito. O que posso eu fazer?
Olha, o melhor que tens a fazer deixares de te preocupar com o que podes fazer!
Embora j tenha entendido por que razo ningum aparecer para receber o bolo, quero levar isto
at ao fim. Quero ir at ao fundo da rua para ter a certeza! Preciso de ficar com a conscincia tranquila
para que... ... mas... Espera!... Como posso eu ter a conscincia tranquila? S se for por querer terminar
o que me pediste para fazer! Quanto ao resto... Estaro tranquilos os planos profundos da minha conscincia?... O que acabei de vivenciar, as impresses que acabei de receber, as memrias das outras
vidas... tudo isso gira volta da conscincia, sim, mas, estar ela suficientemente expandida?
Afinal, o grau da minha sabedoria um mito pessoal; carece de existncia real!

4 - men.
Parece que, finalmente, percebeste!
Dado que a minha funo vigiar o cumprimento do teu plano director, resolvi accionar o mecanismo
dos sonhos, pois, no ponto de desenvolvimento e purificao em que te encontras, s no plano astral e
com a minha orientao poderias ganhar a necessria ampliao de conscincia. Foi um expediente para
te despertar um pouco mais... e convidar-te a estares atento de outra maneira.
Sinto que, mais uma vez, fico entregue a mim mesmo... Pelos vistos, est na hora de acordar. Obrigado, Grande Esprito, por me teres respondido e ajudado.
Escusas de agradecer. Iluminar-te, parte do meu trabalho. Que a Luz desa sobre ti, Chuva Prateada.

VITORINO DE SOUSA
1948 d.C.

1 Em nome do Pai...
Antes do mais, Mestre, gostaria de te prestar as minhas homenagens pela tua funo de gestor da
equipa que determina o sexo dos que se preparam para encarnar, assim como o melhor momento para o
nascimento. Deve ser muito interessante coordenar estas tarefas essenciais, por forma a que o regresso ao
plano terrestre se verifique no momento mais apropriado e que a encarnao ocorra num corpo fsico cujo
sexo reflicta a polaridade que a alma escolheu expressar.
Ora, precisamente sobre um determinado nascimento, ocorrido aqui na Terra, que eu gostaria de
ser esclarecido, pois algo que muito me confunde, e est relacionado com a funo que desempenhas. A
questo a seguinte:
Quando a criana em causa nasceu, os pais ficaram satisfeitssimos por ela ter reentrado na sociedade
dos humanos como uma criatura do sexo masculino. Pela minha parte, no princpio, dei pouca importncia
questo, mas, medida que os acontecimentos se foram desenrolando, comecei a duvidar se a opo
sexo masculino estaria correcta. Em face dos acontecimentos, parece-me que algo correu mal em algum
ponto do processo. Custa-me, porm, a acreditar que tenha ocorrido algum erro, uma vez que tu, Mestre
sempre impecvel nas funes que desempenhas - tens responsabilidades no que toca a esta matria.
Seja como for, a satisfao por passar a haver mais um menino neste mundo, foi bastante mais evidente no pai, do que na me. Todavia, apesar deste desnvel de contentamento dos progenitores, ambos
conseguiram equilibrar-se e chegar a um acordo: poucos dias depois daquela criana loura, anafada e rosadinha respirar por seus prprios pulmes, concordaram em chamar-lhe Cludio.
Curiosamente, com o passar dos anos, a desequilibrada euforia do pai e a moderada satisfao da
me, acabaram por inverter-se: o pai passou a ver na criana uma espcie de maldio que lhe transformava a vida num inferno; a me preferiu encarar o filho como uma oportunidade para crescer, para examinar os seus instintos maternais, para testar o seu amor incondicional, ou seja, a capacidade de aceitar
coisas e pessoas como elas so, em vez de como gostaria que fossem. Mas como ambos desconheciam que,
sejam quais forem as circunstncias, nada acontece por acaso, ambos mereciam o que lhes acontecera e
estava reservado para o futuro. Assim foi, porque disso precisavam.
Tu, Mestre, sabes que defendo este conceito h milhares de anos. Quando andei pela Atlntida no
corpo de Nark j sabia que era assim. Tenho a perfeita conscincia de que Und apareceu na minha vida
porque eu precisava de aprender um tipo de afecto, diferente do que sentia pelos pacientes. Mas adiante.
Para aqueles pais, o filho materializava, evidentemente, uma excelente oportunidade para alargarem
o seu autoconhecimento e corrigirem hbitos de conduta. Mas, como se ver, cada um reagiu de forma
diferente. Nos primeiros meses, durante os quais a multiplicao da famlia funcionou como uma fonte
inesgotvel de novos estmulos, nada faria supor que o enredo viesse a desenrolar-se como se desenrolou.
Pelo lado do pai, o Cludio descendia de um cidado chamado Severino Santos e Cunha; pelo lado da
me, nascera de uma jovem que respondia pelo nome de Isabel de Sousa Fonseca. Esta, depois de casada,
e como costume, acrescentou ao seu apelido o e Cunha do marido, transformando-se, portanto, em
Isabel de Sousa Fonseca e Cunha - um nome bem bonito e cheio de ritmo, como convm s vaidades da
Terra... embora completamente intil ao equilbrio do Cu.
Severino sempre sofreu do defeito de julgar que podia pr e dispor de tudo e todos, a seu belo prazer. Portava-se como se o seu comportamento estivesse protegido pela impunidade.
Se admitirmos que a Universidade capaz de transmitir conceitos educacionais favorveis formao
cvica e humana das pessoas que por l passam (do que eu duvido!), este grosseiro exemplar do sexo masculino em nada beneficiou deles. Na verdade, chegou ao fim do curso de Arquitectura sem ter trabalhado
minimamente o seu ego dominador, sem ter feito o mais leve movimento para alterar a mania de desrespeitar fosse quem fosse. Parecendo isto insuficiente, muitos anos depois da formatura, persistia em gabarse de continuar igual a si mesmo!
Portanto, alardeando uma desfaatez inaudita, considerava a esposa como uma mulher que devia respeitar sagradamente as suas decises irrevogveis e cuja obrigao era apadrinhar as manifestaes da
sua suprema vontade. Na poca do nascimento do Cludio, confessava aos amigos de bar e colegas de

trabalho, que Isabel era indispensvel concretizao dos seus vincadssimos atributos sexuais, um instrumento preponderante para a cabal afirmao da sua masculinidade.
Como costume acontecer, Severino Santos e Cunha transcrevera esta estupidez das suas encarnaes anteriores. Todavia, em vez de ir ter contigo, Mestre, em busca de um momento de nascimento que
lhe proporcionasse uma famlia onde purgar essa estupidez, preferiu ignorar-te. Assim, viu-se forado a
aceitar a famlia que os Senhores do Karma lhe designaram. claro que, devido baixa frequncia dos
seus campos, a Lei da Ressonncia fez com que o seu pai fosse um homem igualmente rude e boal.
claro que a estupidez do Severino, agora encarnada, viu nisso um alibi sensacional para culpabilizar o pai
por lhe ter passado tais caractersticas. Atravs deste desgastado e muito praticado estratagema, a sua
mente perversa desvinculava-se de qualquer responsabilidade de ser como era.
Portanto, Severino aceitava tranquilamente o destrambelhamento psicolgico que derivava da sua
boalidade nata, ao acreditar que herdara do pai uma natureza propcia ao seu florescimento. Por isso,
nunca entendeu que fosse possvel detectar aspereza no seu comportamento ou abusos na sua filosofia de
vida. Como jamais aceitou qualquer chamada de ateno, viveu como se tivesse recebido permisso para
permanecer neste mundo respeitando, exclusivamente, as ordens dos seus desejos e do seu ditatorial poder de deciso.
Como podes ver, Mestre, este planeta ainda pisado por pessoas bastante comprometidas com as foras involutivas. Fao este reparo embora saiba que tais pessoas esto c, precisamente, para evolurem e
chegarem a comprometer-se com a Luz. So irmos que precisam de toda a ajuda que lhes possamos dar,
pelo que o nosso amor incondicional as deve aceitar como so, vendo o Esprito nelas, mesmo quando o
seu comportamento nos choca ou desilude.
A verdade, porm, que este arquitecto marialva falhou na tarefa de ganhar conscincia acerca de si
prprio e na flexibilizao do seu rgido carcter. A nica razo que encontro para esta cegueira ter
preferido usar a sua energia para manipular e transformar os outros, em vez de se transformar a si mesmo.
A me do Cludio, a minha amiga Isabel de Sousa Fonseca e Cunha, ao invs do seu primrio marido,
comeou por ser uma adolescente um pouco tmida e atreita a devaneios sonhadores, mas o casamento
acabou por a transformar numa mulher com tendncias para a passividade resignada. Antes, porm, de
conhecer aquele que haveria de ser seu marido e pai do Cludio, teve direito, como qualquer jovem que
se preza, a um perodo de iniciativa desimpedida. Ao sentir uma vida inteira perfilando-se sua frente,
acalentou muitos sonhos e deu rdea solta fantasia acerca do seu futuro.
Portanto, ingenuamente segura desses sonhos, acreditou que, um dia, algum apareceria para a fazer
feliz, e passou a viver de acordo com essa crena. Contava, pois, que o bom Deus afastaria os escolhos
traioeiros da sua rota. Sabendo-se uma jovem educada, com bom ntimo, capaz de perdoar e compreender, amiga de compartilhar e adversa pratica do mal, sempre acreditou que Deus jamais lhe daria a provar o acre sabor do sofrimento. Pelo simples facto de nunca ter prejudicado fosse quem fosse, achava-se
ao abrigo do descontentamento divino.
Nessa altura, ningum lhe disse que Deus nada tem que ver com o assunto.
A sua vida de menina de olhar cndido decerto teria tomado outro rumo se, nesses tempos, algum
lhe tivesse dito que convm viver sem qualquer tipo de dependncia mesmo de Deus e que a prtica
desta liberdade implica, evidentemente, uma profunda responsabilidade. Isabel desconhecia que podemos
viver sem dependncias porque estamos permanentemente acompanhados por Quem nos ama, e que a
ajuda incondicional dos ncleos superiores do nosso prprio ser est sempre disponvel. Mas, para que
possamos experimentar isto claramente, temos de nos doar ao Alto praticando o desapego e a desidentificao com as formas e as estruturas mundanas, pessoas inclusive; temos de treinar a ausncia de ambio, de vaidade e de egosmo, transcendendo os estmulos interiores; temos de nos descartar dos medos e
das dvidas; finalmente, temos de cultivar a capacidade de silncio e de entrega Misso Maior.
Estou convicto destas premissas porque tu, Mestre, mas ensinaste. As passagens pela Terra enquanto
Nark, Juan de las Casas, Chuva Prateada e, principalmente, enquanto Caius, o centurio, foram decisivas
para esta aprendizagem.
Mas natural que Isabel de Sousa Fonseca pensasse como pensava. Como a ingenuidade ignorante a
embalava, ajuizava Deus como uma entidade com atributos humanos e, como tal, capaz de julgar com
base em conceitos morais acerca do que bom ou mau. Alm disto, o que soberbo, achava o Criador

capaz de dispensar atendimento personalizado a cada um dos seus filhos. A sua mente, potencialmente
pura mas ainda nublada, jamais questionara por que haveria Deus - que dotou os membros da sua Criao
com tudo o que precisam para se desembaraarem sozinhos - de dar-se trabalheira de se preocupar com
cada um dos seus rebentos?
Parece-me que s uma personalidade tomada pelo egosmo poderia desejar que Deus virasse a sua
divina ateno para ela, e ficasse ali, sempre atento, todos dias, todas as horas, para que a vida lhe corresse de feio e os sonhos se mantivessem por esfumar. claro que este egosmo estava eficientemente
camuflado por uma farda de pessoa bondosa. Como se isto fosse pouco, e apesar de se dizer religiosa,
permanecia espiritualmente esttica, espera que fosse Ele a aproximar-se dela. Naturalmente, nem lhe
passou pela cabea dar um msero passinho ao encontro Dele... para alm daquele que ela julgava dar
indo missa todos os domingos. Enfim, como s se via a si mesma no espelho, esquecia-se que este planeta est infestado de milhes de criaturas querendo e esperando exactamente o tal atendimento personalizado.
Haver algum ser, mesmo divino, que consiga resistir a uma coisa destas?
Bom, um dia, durante umas frias no campo, fui dar com ela deitada numa rede, presa entre duas rvores. Olhava o vcuo, espera que a vida lhe acontecesse. Conduzi a conversa para estes assuntos e, s
tantas, quando ela revelou a forma como avaliava o Divino, acabei por lhe dizer:
- Sabes, Isabel, aquilo a que ns chamamos Deus a uma incomensurvel e incompreensvel dimenso
que tudo contm, de onde tudo provm, desde o calhau ao guru. isso, alis, que todas as religies asseguram anunciando que Deus est em toda a parte. E tudo se mantm em constante transformao evolutiva: quando incentivamos a evoluo, avanamos decisivamente; quando temos medo, ficamos parados, ou
seja, suspendemos o processo evolutivo. Mas, apesar destas pausas aparentes, o movimento de retorno
Unidade imparvel. Todos ns somos um prolongamento, um ramal, uma gotinha dessa energia, sada
dessa Dimenso Maior. E o facto dela estar presa dentro destes corpos fsicos, nem altera a sua natureza, nem desmente a sua origem. Para essa Dimenso estamos a caminhar: um dia, quando nos tivermos
purificado convenientemente, nela seremos reintegrados. Isabel, dentro de ti, tens tudo o que precisas
para fazer a nica escolha possvel, para permitires que a alma absorva o teu ego matreiro. Tenta desobstruir os canais que te ligam a esse Ncleo Primordial, para que brilhe a Luz que, pacientemente, espera
dentro do teu peito.
Quando terminei, ela olhou para mim com cara de sono, abanou ligeiramente a cabea e disse:
- Vitorino, devias ir missa mais vezes!
Como podes verificar, Mestre, se os irmos rudes/agressivos, como Severino, vivem com a essncia
humana soterrada, tambm os ingnuos/inocentes, como Isabel, precisam das plpebras levantadas. Em
relao a este acordar deve-se, claro, esperar pelo tempo certo, dado que as hormonas para o crescimento espiritual ainda esto para ser inventadas. Porm, ao considerar a premncia ascensional destes
tempos que vamos vivendo, obvio que ainda h imensa gente necessitada de um pequeno empurro.
Confesso-te, Mestre, que tenho reflectido bastante sobre isto. Assim, creio que a diferena entre os
ingnuos/inocentes e os rudes/agressivos que o mundo dos rudes/agressivos raramente perturbado
pela aco dos ingnuos/inocentes. Como tenho verificado, as consequncias de os ingnuos/inocentes
serem como so, ocorrem no seu prprio mundo sob a forma de desiluses. No entanto, ser que os ingnuos/inocentes, como Isabel, esto mais perto da Casa do Pai por, apesar de tudo, j disporem da serenidade decorrente da sua inocncia?
Tu conheces a resposta a esta pergunta, claro, mas, como costume, preferes que eu a encontre sem
ajuda alheia. Muito bem, seja feita a tua vontade em vez da minha. Mas, como j me conheces h imenso
tempo, sabes perfeitamente que gosto de reflectir sobre estas questes. E foi atravs da reflexo que
reparei que Deus sempre encorajou a Humanidade a ser boa e generosa. Tanto quanto sei, todavia, nunca
a aconselhou a ser ingnua. Estou em crer que Ele gostaria que nos limitssemos a ser simples.
Olhando outra vez, parece-me que Deus ser tudo, menos ingnuo; certamente ser inocente e simples; ingnuo, duvido. Ora, se ns somos um prolongamento Dele, se O trazemos no corao, por que
haveramos de preferir a ingenuidade? Por outro lado, se o Todo abarca tudo, tambm abarca a ingenuidade. Quer dizer: o Pai deu-se a liberdade optar pela ingenuidade sempre que lhe apetecer. Agora a pergunta: ter sido Deus ingnuo quando resolveu criar o Homem?

Se eu conseguisse ouvir a tua resposta, decerto me dirias que toda este palavreado pura perda de
tempo. Nada se pode dizer sobre o Pai, dado que nenhum atributo humano lhe pode ser atribudo. Como
se diz em certas zonas do Oriente, o Tao sobre o qual se pode falar tudo menos o Tao!
Por conseguinte, embora ingnua, a Isabel estava longe de ser parva, como costuma ocorrer com os
ingnuos. Foi por isso que, poucas semanas aps ter comeado a namorar com Severino, quando se apercebeu que ele estava a enjaular a sua liberdade, foi capaz de reconhecer que o filme das suas projeces
juvenis, afinal, estava irremediavelmente desfocado. Como o amava, preparou-se para aceitar esse destino... embora mantivesse a esperana de se ter enganado quanto desconfortvel intuio enjaulamento.
Esperou pouco, porm, para que aquilo que os seus olhos interiores haviam visto se tornasse dolorosamente real.
Efectivamente, o marido bem cedo lhe retirou a emancipao adquirida durante a infncia e juventude, obrigando-a a comportar-se como se, colocar uma aliana no dedo, implicasse a prestao de vassalagem assim como a disponibilidade necessria para se manter permanentemente ao seu servio. E, dentro
da jaula, comeou a nascer o medo da servido prolongada. O cativeiro insinuou-se na vida da Isabel com
um sabor muitssimo amargo porque pensava que a chave da sua liberdade estava guardada no cofre da
pessoa que amava.
Amava ou julgava amar, pois, como sabes muito bem, Mestre, faclimo confundir amor com carncia
afectiva ou necessidade de segurana. E, se bem te lembras, o spero manto da solido tambm costuma
ter uma palavra a dizer nestas questes. Um grande constrangimento, portanto, comeou a fermentar no
corao de Isabel ao reconhecer como era frustrante ser manipulada pela pessoa que amava, como era
triste verificar que Severino se servia dela tirando partido da sua genuna dedicao e entrega.
Passa-se o mesmo, alis, quando decidimos amar deuses. Quando assim , com eles compartilhamos a
vida e o corao, o pensamento e a vontade na esperana de sentirmos apoio e proteco. Desejamos que
estejam connosco tal como ansiamos que a outra metade nos afague e ampare. Sequer nos apercebermos que estamos a dizer sim a uma farsa de casamento divino, o qual esperamos que funcione s mil
maravilhas. Depois, convencidos de que esta cumplicidade com os deuses nos protege, desatamos a fazer
o que nos d na gana. Lgico: por que iriam os deuses faltar com o seu celestial amparo? Ento, baseados
nesta presuno, limitamo-nos a repetir, alegremente, os conceitos que nos ensinaram, a fazer o que
ouvimos dizer que deveria ser feito, a dizer o que ouvimos dizer que deveria ser dito. Esquecemo-nos,
porm, do mais importante: abrirmo-nos para os planos superiores para que, com a ajuda deles, fazermos
o que devido ao nosso desenvolvimento... em vez daquilo que nos d na gana!
A coisa torna-se ainda mais interessante quando nos apercebemos que mui tristes e lamentveis consequncias nos caem sobre a cabea quando pomos a repetir padres que esto bons para levar cremao. A, ao acharmos que fomos trados, desatamos a chorar a nossa sorte miservel porque os deuses, ou
nos abandonaram, ou se serviram da nossa genuna dedicao e entrega.
Pois muito bem feito! Quem nos manda ouvir o nosso eu-ego, que tudo faz para nos convencer de
que somos marionetas? Quem nos manda abdicar do poder do eu-esprito? Queremos tanto agradar a Deus,
deuses e demais entidades que acabamos por fazer exactamente o que mais desaconselhado. s vezes,
to pattico que at d vontade de rir. Ora, j que ns evitamos rir da nossa prpria ingenuidade prtica
que deveramos adoptar, evidentemente - riam-se vocs a, que para ver se ganhamos um pouco de vergonha na cara!
O erro est no facto de colocarmos a Luz, exclusivamente, em alguma entidade l de cima, como se
nada tivssemos a ver com ela. Portanto, se algum deus o guardio dela (que sorte!), claro que
temos de lhe suplicar uma dose, de vez em quando, para aliviar a escurido em que estamos metidos. Mas
essa Luz tanto est em cima, como est em baixo, porque o cima e o baixo so feitos da mesma coisa. Se h tantos sculos sabemos ser assim, porque somos incapazes de sentir que assim?
Sem activarmos essa Luz residente nos nossos ncleos internos, passamos a vida pensar que ela nos
evita sistematicamente. O resultado, por vibrarmos fora da Luz, desencadearmos uma ressonncia negativa com os terrestres a quem nos afeioamos e para cima de quem projectamos carncias e inseguranas.
Quando, finalmente, percebemos que tudo se passa nos planos internos do nosso ser, ganhamos a capacidade de resolver todos os conflitos internamente. S assim se evitam as velhas causas ambguas... as
quais, apesar disso, desencadeiam efeitos muito concretos!
Mestre, eu sei que tudo est no centro do corao. por isso que estou aqui a conversar contigo, apesar de ter deixado de ouvir as tuas respostas nos meus ouvidos fsicos. Por causa desta espcie de surdez,

tenho que sentir as respostas... o que vem a dar no mesmo. Vistas bem as coisas, sozinho que reflicto
sobre esta questo do Cludio e seus interessantssimos pais.
Portanto, a cruz que Isabel haveria de carregar por muitos anos, s comeou a ferir-lhe os ombros,
quando o namoro j ia avanado. Os primeiros arrufos foram digeridos e ultrapassados porque aquelas
criaturas apaixonadas - isto , repletas de boa vontade! - encaravam as divergncias de opinio como os
ajustes inerentes a qualquer relacionamento. Aquilo foi relativamente fcil de aguentar porque permanecia a esperana de que o ambiente haveria de melhorar. Portanto, para que a situao mostrasse toda a
sua nudez realista, foi preciso esperar que o casamento esfumasse as imagens irreais da paixo, atravs da
iluminao dos equvocos onde toda aquela salada de carncias estava alicerada desde o princpio.
Tinham-se conhecido num cinema, a propsito de uma troca de cadeiras. Ela, que chegara primeiro,
sentara-se inadvertidamente no lugar que estava destinado a Severino. Quando ele chegou, Isabel deu
pelo engano, pediu desculpa, procurou ceder-lhe o lugar, mas ele garantiu ser desnecessrio, pois era-lhe
indiferente sentar-se fosse onde fosse... ...desde que seja ao seu lado, gracejou.
Ela sorriu; ele pensou: Bom sinal!
Nessa altura, Severino vivia os seus 36 anos enredado na solido azeda e intragvel de um divrcio
recente. O seu abatimento era evidente no ar amargurado e nas olheiras fundas, marcas de um grande
desamparo que logo muito impressionou a essncia romntica e sentimental de Isabel. No fim da sesso,
Severino, mui respeitosamente, convidou-a para uma pequena ceia de omelete simples com cerveja; Isabel, porque fosse cedo, aceitou de bom grado.
A ceia inesperada foi agradvel, mas a coisa comeou a desafinar a partir do momento em que saram
da cervejaria. A, bem que Isabel tentou despedir-se, mas ele props um pequeno passeio, porque... gostaria de a conhecer melhor. Importa-se?.
Isabel importava-se mas resolveu contrariar-se e aceder no pequeno passeio. O desequilbrio do Severino veio ento superfcie: pouco depois de comearem a andar pela avenida abaixo, puxou pela sua
pessoa e desatou a falar si mesmo, ainda por cima atravs da pior via, ou seja, despejando lamentaes e
expondo carncias, do tipo sou um infeliz e ningum me compreende. Completamente manietado pelos
encontres do seu inconsciente, Severino limitou-se a expor a sua fragilidade e a sua visceral necessidade
de reconhecimento, convencido que estava a ser sedutor.
As horas foram passando, a madrugada chegou, e aquele homem que se via como um pobre desventurado, teimava em arrastar a sua nova companhia pelas ruas da cidade, fazendo esticar a oportunidade
para desfiar queixumes. A esmerada educao de Isabel, misturada com a sua uterina timidez, impediu-a
de parar com aquilo e mandar o homem de volta para casa, pois j eram mais do que horas de estar a
dormir. Assim, aquele teatro de gosto duvidoso acabou por durar a noite inteira. Durante as frias horas
daquela noite s ele falou, s ele lamentou penas e maldisse a sorte, s ele descreveu prolixamente o
vazio para onde a m fortuna de um casamento falhado o atirara. Ela ouviu serenamente e, quando se
atreveu a fazer perguntas breves, ouviu respostas longas e elaboradas.
s tantas, enquanto iam passeando, Isabel permitiu que Severino lhe passasse o brao sobre os
ombros; dez minutos depois, quando atravessavam um pequeno jardim naturalmente deserto, viu-se a
corresponder, atabalhoadamente, a um fogoso beijo que lhe chegara aos lbios sem aviso prvio. Resultado: quando aquele frmito entontecedor acabou de endurecer as fibras dos seus msculos accionando
alarmes em todas as salincias e reentrncias do seu corpo... comeou a sentir pena dele!
Ah! para algumas jovens irresistvel ouvir um homem a denunciar as costuras rotas, v-lo a despejar
dores e frustraes nos seus ouvidos bem intencionados!
Ora, como este estratagema raramente falha, a algaraviada inconsciente do discurso destrambelhado
de Severino, acabou por despertar os sentimentos maternais de Isabel. Assim sendo, estava-se mesmo a
ver que, perante a carncia daquele homem, o seu corao comearia a vibrar no mesmo comprimento de
onda. Para ajudar festa, e a julgar pela forma como a abraara e beijara, a ternura tambm fazia parte
do seu carcter; isto, sem esquecer a inteligncia. Que Deus fosse louvado, por lhe ter enviado um homem
to interessante!
No final da noite, enquanto trocavam os nmeros de telefone, ele garantia que entraria em contacto.
Depois, ali ficaram, que tempos, trocando mais beijos molhadssimos, adiando o inevitvel momento da
despedida.

O Severino regressou a casa todo entusiasmado, contente por ter encontrado uma alma sensvel que
se mostrara disposta a ser o receptculo dos frutos bichosos do seu autodesconhecimento. Mais: o macho
que habitava descaradamente dentro dele, garantia-lhe que o borrachinho estava no papo!
Quando Isabel, com os ouvidos a zumbir, meteu a chave porta, j ia bastante tentada a ajudar
aquele homem a sair do lodaal para onde a incompreenso de outra mulher e os cordelinhos dos tais deuses o haviam atirado. No dia seguinte, porm, quando ele telefonou para, sedutoramente, lhe perguntar
se dormira bem e se gostaria de jantar com ele, o corao liquefez-se-lhe e escorreu at empapar-lhe as
entranhas. Perturbadssima, aceitou o convite com a voz embargada por uma inqualificvel sensao nos
intestinos. Foi nesse estado de esprito lamentvel que correu para a escrivaninha, puxou por uma folha
de papel e, numa espcie de estado de graa, desabafou um poema, com ttulo e tudo:
AMOR
Ainda soletro o verbo amar com vontade medrosa.
Aprendo com a Luz porque faz vibrar a minha gua.
Aguardo ser Luz porque sou Terra e me sinto opaca.
Se eu dominasse este idioma de quatro letras,
seria a alegria suprema do Amor ser semente e ser fruto.

Quer isto dizer, em linguagem prtica, que a tentao de reconduzir aquele homem cado de volta
alegria, se transformou numa resoluo inabalvel. De repente, depois de tantos anos de mesmice, sentiase possuda pela graciosa sensao de que a vida merece a pena ser vivida e que, afinal, a felicidade existe!
Isabel, porm, desconhecia um detalhe importante: antes de algum poder entrar harmoniosamente
dentro da vida de outra pessoa, precisa encontrar primeiro a luz dentro de si. Sem esta condio essencial
impossvel compartilhar saudavelmente seja o que for; apenas possvel explorar, sugar, exigir, enfim,
vampirizar. Como seria de prever, a sua vibrao ingenuidade ignorante atrara uma criatura com um
padro vibratrio do tipo ignorante ingenuidade!
Deste modo, se Isabel foi incapaz de perceber que Severino se preparava para a usar como bengala e
ornamento, Severino foi perfeitamente capaz de perceber que Isabel reunia todas as condies para colmatar a sua monumental carncia e compensar o seu baixssimo QI espiritual que tanto disparate lhe
aconselhava. Com estas premissas, facilmente se conclui que o desequilbrio do macho Severino foi transferido para a bem intencionada Isabel... pessoa a quem, afinal, at essa altura, a vida at nem corria mal
de todo!
Mas como poderiam eles aperceber-se de tudo isto? a tal coisa: sempre que estamos prestes a
metermo-nos em sarilhos, lamentamos que ningum aparea para nos alertar para os riscos da situao.
Esperamos uma voz que, vinda de fora, nos advirta... mas somos incapazes de criar o silncio necessrio
para ouvir a voz que, vinda de dentro, nos sussurra! Nestas condies, ao eu-ego s lhe resta desistir ou ir
em frente. Regra geral, vamos em frente porque a carncia nos empurra. E j muito bom quando esse
eu-ego capaz de reconhecer que todas as experincias vividas, sejam de que gnero forem, tenham o
sabor que tiverem, so uma fonte inesgotvel de ensinamentos. Isabel e Severino, porm, ingenuamente,
ainda viviam as suas vidas respeitando o desgastado axioma: tentando que se erra; tentando que se
acerta.
E continua-se a dizer que esta vida assim, que estas coisas acontecem a toda a gente; como querias que fosse?, pois ainda so muitos aqueles que passam de vida para vida sem sair do sono, mantendose acordados apenas para a irrealidade do que os olhos vem. Que Deus, ou quem estiver encarregado
dessa tarefa os acorde gentilmente, pois est-me c a parecer que a dor de acordar desse sonho to
grande como a dor que acaba por se sentir por dormir para alm da conta.
Adiante. claro que o relacionamento entre Severino e Isabel partiu desfilada e, em breve, comearam os preparativos para o casamento. A me da Isabel, Dona Herculana, quando viu a filha na disposio de casar, determinou que o enlace tinha de ocorrer na igreja. Tamanho entusiasmo levou-a a atrelar a
carroa frente dos bois e, como catlica eficiente que se orgulhava de ser, foi a correr falar com o
padre. A inteno desta pressa era boa: reservar o dia dedicado a Judas Tadeu, santo da sua devoo, e
aproximar-se ainda mais do cu, marcando uma hora para as reunies de aconselhamento matrimonial.

Mas logo verificou que se precipitara, que deitara foguetes antes da festa, que confiara demasiado,
no seu entusiasmo. Realmente, quando Severino recusou terminantemente a ideia justificando que as
reunies de aconselhamento matrimonial com o padre eram uma treta pegada, viu-se na obrigao de
correr outra vez para a igreja, desta vez para pedir perdo a S. Judas Tadeu, para desmarcar as datas das
reunies com o padre e reconfort-lo atravs da garantia de que o mundo estava perdido.
claro que, quando ouviu esta mpia rejeio do futuro genro, ficou logo de p atrs com ele. Enquanto pensava nas ralaes que estas divergncias espirituais trariam no futuro, defendeu-se o melhor
que pde enumerando-lhe as vantagens de considerar os pios argumentos de um sacerdote acerca do
matrimnio. E afianou que, apesar de o voto de castidade o impedir de ter experincia sobre a vida ntima de um casal, um padre sabe sempre muitssimo bem o que est a dizer. E, do alto da sua experincia
de mulher casada, assegurou que os problemas matrimoniais derivam da falta de tolerncia entre as pessoas, rea onde um padre est perfeitamente vontade. E estava cheia de razo a Dona Herculana. Mas a
conversa terminou quando Severino, afivelando o ar triunfal de quem detinha o argumento irrefutvel, lhe
comunicou que j passara pelo altar por ocasio do primeiro casamento. Portanto, desta vez, a mesa do
notrio chegava muito bem.
Casaram. Foi uma cerimnia singela no que tocou a convidados, j que apenas os familiares e os amigos mais ntimos estiveram presentes.
Com tanta pressa e cegueira, claro que ainda os lenis conservavam o aquecimento provocado
pelos atritos frenticos da lua-de-mel, e j Isabel obedecia incondicionalmente ao marido: tinha de suportar os seus gostos, hbitos e opinies, os quais, alm disso, - comeava a reparar agora - nada tinham a
ver com os seus. Era evidente que a sua vida passaria a ser condicionada pela presena egocntrica, pelos
compulses intempestivas, pelos desejos obsessivos e pelas opes individualistas daquela criatura que
considerava as mulheres como seres subalternos, ptimos para estarem em casa a cuidar da esttica e da
ctis, orientando a criadagem e tratando dos filhos.
Severino poderia ser discreto em relao a esta filosofia, mas dava-se ao luxo de opinar em pblico inclusivamente frente da esposa - que s assim as mulheres poderiam aperfeioar a funo que sempre
lhes fora destinada, a qual era a de serem belos, atenciosos, dedicados e disponveis suportes dos homens
com quem haviam casado. Estes, por sua vez, deveriam corresponder responsavelmente, proporcionandolhes segurana financeira, estatuto social e satisfao na cama. Se a vida de casados decorresse em obedincia a este padro, nenhuma das partes teria de que se queixar.
Mestre: v bem como eram as coisas: se assim era Severino, assim deveria ser Isabel!
Com os dados lanados com este tipo de impulso, o primeiro sintoma srio do envenenamento da
relao deu-se logo em Madrid, a cidade para onde viajaram em lua-de-mel: num domingo, quando o
romantismo inerente situao convidava a um passeio pelas jardins do Retiro, Severino entrou no quarto
e comunicou esposa que comprara um bilhete para o jogo de futebol entre o Real Madrid e o Barcelona!
A nvoa cor-de-rosa comeava a esfumar-se. E este levantamento da cerrao fez com que, pela primeira vez, Isabel batesse com a cabea no muro da realidade: ouviu aquilo e duvidou que semelhante
coisa estivesse a passar-se com ela. Passado o primeiro momento de espanto, atreveu-se a confessar que
achava incorrecto ter de ficar sozinha no hotel, espera que ele regressasse do jogo de futebol.
- E depois? O que que isso tem de mais? - perguntou Severino.
A desamparada Isabel tentou sensibiliz-lo para a aberrao de passarem assim, separados, o primeiro
domingo de casados:
- Pois . Mas sabe-se l quando terei outra oportunidade de ver um jogo desta importncia? Olha, sabes que mais? Acho melhor comeares a gostar de futebol!
Perante o absurdo da cena, Isabel foi incapaz de desmobilizar o marido; ele j tinha decidido e, portanto, nada conseguiria demov-lo dos seus intentos. Por isso, quando chegou a hora de Severino sair para
o estdio, Isabel limitou-se a ficar carrancuda; despedida, disse-lhe que achava aquilo de muito mau
gosto e - o que era mais grave - de muito mau agoiro. No entanto, depois de o marido ter sado com um
bon do Real enfiado na cabea, logo se perguntou que direito tinha ela de achar fosse o que fosse?!
A luta interna comeara. Naquele momento, lembrou-se que assinara de livre vontade a declarao
de casamento; e, na sua maneira de ver, isso implicava obedincia ao marido. Portanto, respirou fundo e,
agindo de acordo com este preceito, passou a tarde recostada na cama a repousar os rins, enquanto passava os olhos enfastiados pelo nmero da Hola que o marido lhe comprara para que ficasse a conhecer os

dramas e os sucessos tremendos da alta sociedade espanhola. Quando o sol comeou a aproximar-se do
horizonte, ps a revista de lado, encomendou o jantar e comeou a preparar-se para a sesso nocturna de
obedincia sexo-matrimonial: tomou um banho, perfumou-se e passou que tempos a pr creme hidratante
nas coxas, que j estavam cheias de cieiro.
Ah, Mestre, quantas vezes me pergunto porque que continuam a permitir que os nossos eu-ego
faam semelhantes coisas uns aos outros? Sei perfeitamente que a lei do livre-arbtrio vos impede de
intervir, que temos de ser ns a decidir acabar com estes comportamentos, mas - Pai! - quando acabar
esta demncia?
Bom, a partir da, mesmo sem sair de Madrid, a prensa jamais parou de apertar a cabea de Isabel.
Depois do episdio do futebol, a coisa continuou com o marido a desprezar o desejo de Isabel de assistir a
um espectculo de zarzuelas, justificando: tens l muitos discos em casa!, e terminou com ele a determinar que regressariam a Portugal antes da data prevista. E, como para Severino, coisa dita coisa feita,
mandou fechar a conta do hotel, pegou na mulher e nas malas, meteu tudo dentro do Porsche descapotvel e regressou a casa, cinco dias antes da data prevista. Enquanto punha o motor a trabalhar, alegou:
- Isto aqui est muito perigoso com esta histria da ETA; em Portugal est mais tranquilo. Alm disso,
regressando mais cedo, fao uma surpresa ao pessoal l do bar!
- Ento e eu?
- Tu? Quanto mais cedo chegares a casa, mais depressa organizas as coisas p'ra que o teu maridinho se
sinta l bem!
Por conseguinte, aquela mulher que, mais brevemente do que supunha, iria ser a me do Cludio, l
veio recambiada para casa. Durante o caminho, passou os olhos pela paisagem e roeu tantos bombons
quantos os necessrios para disfarar a amargura que lhe punha ndoas de lixa na lngua.

2 - ...do Filho...
Os meses foram passando, e Severino manteve-se ao leme da famlia, isto , dava dinheiro, reprimia
contestaes e exigia o almoo, enquanto se deixava cair no sof com o jornal desportivo aberto frente
dos olhos avermelhados. Para completar o quadro do marido socialmente reconhecido e manter a esposa
apresentvel, continuou a dar-lhe todos os perfumes, cosmticos e vestidos que ela pedia, ou era suposto
desejar, pois a sua imagem de homem bem sucedido na vida tinha de manter-se impoluta aos olhos da
sociedade. Mantendo os hbitos de solteiro - o que, para ele, s demonstrava a firmeza do seu carcter persistia em passar os seres com os amigos. Alm disto, como tambm havia amigas, tirava para si uma
noite por semana. Naturalmente, a hora de chegada a casa era sempre imprevisvel, tal como eram imprevisveis as suas reaces se Isabel lhe pedisse explicaes sobre este desaforo. Escusado ser dizer que
continuou a utilizar a sua gabadssima e compulsiva virilidade para violentar Isabel, apesar de ela lhe
pedir que fosse carinhoso, esperasse mais um bocadinho e evitasse adormecer logo a seguir. Enfim, continuou a ser aquilo que considerava que um homem deveria ser: algum que mantm erecta a sua vontade,
pois sabe que domina.
Um dia, Isabel, toda contente, comunicou-lhe que estava grvida. Severino limitou-se a responder enquanto palitava os dentes:
- Agora, v l se cais!
Esta postura alheada, tpica de quem evita envolvimentos emocionais coisa que considerava uma indesculpvel fraqueza - teve consequncia dramticas. Assim, quem pousou o ouvido sobre o umbigo da
grvida, quem deu massagens para evitar as estrias, quem prestou todo o apoio e se assustou ao menor
enjoo, quem ansiou nervosamente a chegada a criana foi Dona Herculana. Cada vez que se lembrava que
ia ser av, meditava num baptizado sumptuoso que compensaria o prior do que se passara com o casamento. Nestas tarefas indispensveis a uma gravidez sem sobressaltos, Isabel tambm recebia o apoio da sua
irm Catarina, da empregada Cesaltina e da Dona Carla, a vizinha do apartamento em frente.
Apenas um aparte, um tanto ou quando margem desta histria, para dizer que esta Carla, por ser
muito bem casada financeiramente, levava uma vida de tal forma alienada que se permitia gastar os anos
como se nada devesse a si prpria. Dizia-se feliz s porque nada lhe faltava materialmente. Porm, nunca
engravidara; o seu campo emocional estava to destrambelhado que o tero, evidentemente, recusava-se
a funcionar. Por isso, quando soube que a vizinha estava grvida, em vez de encarar os bloqueios e desenvolver-se no plano afectivo - o que contribuiria para destravar o seu tero renitente! tratou de viver a
sua maternidade frustrada atravs da barriga de Isabel.

Portanto, ainda o Cludio estava escondido, j estas quatro mulheres dormiam com um olho aberto e
o outro fechado, antecipando as noites de viglia dos primeiros meses de vida do Cludio.
Todas desejavam, claro, que nascesse uma menina. Ento, certas de que o Criador satisfaria to
insignificante desejo, trataram de coleccionar um enxoval exclusivamente em tons de rosa e mandaram
pintar o quartinho a condizer. Uma boneca enorme, comprada em Madrid, que arrotava quando a inclinavam para frente, foi sentada em cima do guarda-roupa; ali ficou, na passividade do seu plstico e na beleza duvidosa dos folhos do seu vestido vermelho com pintinhas pretas, espera sabe-se l de qu.
Por conseguinte, estava Cludio a esforar-se por organizar, convenientemente, uma babilnia de
clulas e humores dentro da barriga da me, e j aquelas mulheres saltitavam numa roda viva preparando-lhe um ambiente acolhedor, confortvel e protegido, no interior do qual pudessem apaparic-lo e
mim-lo o mais possvel. Por fim, Isabel e Dona Herculana cometeram o ltimo e mais grave erro: passaram a acreditar que a chegada da criana curaria Severino da sua estroinice, recomporia a famlia e acabaria com o marasmo da vida que se levava naquela casa.
A clamorosa falta de comunicao existente naquela casa, devia-se a que o cl das mulheres olhava
para um lado e o individualismo do nico homem mirava no sentido oposto. Severino, convencido de que o
ambiente do lar reflectia o domnio que ele lhe impunha, cobria o mulherio com a sua presena de galo
desdenhoso. Claro que o interesse e o empenho das mulheres pela gravidez de Isabel o tranquilizava, pois
sabia que o filho estava e estaria protegido. Orgulhava-se de ver a esposa bem inserida no esquema familiar que preconizara e envaidecia-se por nunca ter detectado o mais leve sinal de rebelio. A isto somavase a tranquilidade de ver o seu estdio de arquitectura reconhecido socialmente, assim como a felicidade
de verificar que o seu nunca suficientemente louvado Sport Lisboa e Benfica caminhava, imparvel, para a
conquista de mais um ttulo nacional de futebol. Uma vez que os amigos e o gim permaneciam fiis, e as
amantes disponveis, achava que a vida lhe corria bem.
Contudo, o casulo que as fmeas estavam a tecer por fora da barriga da grvida, era uma teia armadilhada de onde iria sair uma borboleta geradora de consequncias lamentveis. Desde muito cedo aquelas
quatro mulheres tinham pedido ao obstetra que se limitasse a controlar o crescimento da criana sem
revelar de que sexo era; em relao a este assunto, aguardar para ver. De forma que todos esperaram
com a pacincia possvel nestas condies: enquanto as mulheres tinham a certeza que Deus lhes daria um
corpo feminino, Severino tinha a certeza que iria ter um rapago a quem passaria todos os valores da sua
mscula personalidade.
Com este cenrio montado, o momento da revelao do sexo da criana foi inesquecvel: quando o
Cludio nasceu, as mulheres tiveram uma desagradvel surpresa e viram-se obrigadas a deglutir silenciosamente a sua decepo, enquanto se confrontavam com os gestos de jbilo de Severino, os quais, inequivocamente, queriam dizer: Consegui!. Contudo, este vitorioso cerrar de punhos impediu-o de perceber
que estava condenado a perder o desafio contra a mulher, a sogra, a nora, a empregada e a vizinha. Nos
primeiros dias mantiveram-se conformadas com a ausncia de uma menina, mas logo comearam a congeminar uma sada que compensasse a rasteira que a cegonha lhes pregara. Portanto, achando que nada
irreparvel - at uma deciso da Natureza! - a me Isabel, a av Herculana, a tia Catarina, a empregada
Cesaltina e a vizinha Carla depressa chegaram concluso que, para compensar o desejo frustrado, apenas tinham de lidar com o Cludio como se ele fosse do sexo oposto.
O pai, nos primeiros meses, nem se apercebeu desta resoluo; quando deu por isso, o governo feminino j estava instalado e cristalizado. Numa tentativa de evitar que as consequncias daquela situao se
projectassem no futuro, refugiou-se na esperana de que a masculinidade do filho - que tinha de ser intrnseca, pois dele provinha - em breve haveria de se manifestar espontaneamente. Assim, revoltando-se
contra aquelas interferncias femininas e apaparicadoras, o Cludio certamente acabaria por espernear
quando o amassassem com beijocas repenicadas; rejeitaria os bibes cor-de-rosa e arrancaria os laos no
cabelo; mais tarde, daria safanes nos frascos de perfume e recusaria as tranas; quando soubesse falar,
exigiria que pintassem o quarto de vermelho e manifestaria uma vontade irredutvel de usar o cabelo cortado homem. Finalmente: quando visse o filho a espreitar para dentro do decote da Dona Carla ou o
ouvisse dizer av que, apesar da idade, ainda estava bastante comestvel, ento sim, poderia descansar
em paz para o resto da vida, pois teria a certeza de que o seu filho se encontrava em condies de continuar a sua estirpe.
Porm, Mestre, nada disso se verificou. Nesse tempo, foi decisivo para a educao do Cludio o facto
de Severino passar o dia (e a maior parte das noites!) fora de casa. Embora jamais tenha reconhecido,
quer por si mesmo, quer pela boca de outras pessoas, foi o seu estilo de vida que o impossibilitou de con-

trariar a educao que a criana estava a receber daquelas mulheres. O que podia ele fazer sem alterar os
hbitos dirios de trabalho, farra, copos e jogo? De que lhe servia barafustar contra as mariquices com
que elas empapavam a criana? Qual a vantagem de bramar a sua posio de macho dominante se era o
mulherio que conduzia a educao do Cludio, manobrando-o a seu belo prazer?
Como bvio, o desvario de Severino tentava-o a dar bordoada nas mulheres sempre que via o filho
vestido de cor-de-rosa, quando o ouvia a imitar, com voz aflautada, o arroto da boneca de pilhas, quando
elas decoravam os seus caracis louros com laos de veludo negro. Foi escusado ripostar oferecendo bolas
de futebol e carrinhos de Frmula 1, assim como foi escusado falar grosso e abanar-lhe o corpinho para
que espevitasse. Para grande desespero de Severino, todas estas manifestaes de virilidade apenas assustavam perdidamente o Clu.
A partir de certa altura, sempre que encontrava o pai, a criana desatava a fazer beicinho, subia-lhe
um rubor s facezinhas, j de si muito rosadas, e fugia para junto daquelas que se dedicavam a incrementar a natureza feminina nascida naquele corpo masculino. Perante este comportamento, Severino sofria
duplamente: primeiro, o carcter do filho estava em total contradio com as expectativas que criara;
segundo, mesmo que conseguisse aceitar o filho como era, como poderia educ-lo, se ele o rejeitava?
Quando o Cludio fez sete anos, j Severino estava completamente desiludido. Comeou a acreditar
que houvera um erro qualquer na seco do cu que trata da atribuio do sexo s almas que se preparam
para reencarnar. Por que seria ele pai de um filho que, afinal, era uma filha num corpo masculino? At lhe
vinham as lgrimas aos olhos quando o via sentado no jardim, com a cabecinha de lado, segurando uma
florzinha e apreciando as nuvens.
Assim que reconheceu como iria ser o futuro do filho, no auge do desespero, decidiu engravidar a mulher outra vez. Isabel, contudo, achava que j tivera a sua conta ao aguentar uma gravidez dolorosa e um
parto complicado. De facto, ao suportar uma cesariana, Isabel evitou que o resto da famlia vivesse longas
e penosas horas de luto, j que o Cludio estava enrolado no cordo umbilical e esteve prestes a ir desta
para melhor, como costuma dizer-se - com muito acerto, convenhamos.
E porque j reparara no estado de esprito do marido e na forma como ele vivia a relao com o filho,
foi-lhe fcil depreender que andava com desejos de repetir a paternidade para limpar a vergonha de ter
posto neste mundo uma criatura frgil, delicada e sensvel; portanto, Isabel sabia que, mais tarde ou mais
cedo, acabaria por ter enfrentar as investidas de reincidncia do marido. Ento, sem lhe dizer nada, comeou a tomar a plula. Como lhe faltou a coragem para ir mais longe e recusar-se a ter relaes sexuais
com ele, resignou-se a compartilhar a cama com uma pessoa que a desrespeitava: continuou a abrir as
pernas para que o marido pudesse servir-se vontade, enquanto virava a cabea para o lado, para fugir ao
seu olhar esbugalhado.
Por conseguinte, Severino teimava em cobrir inesgotavelmente uma mulher para quem aquilo j era
perfeitamente indiferente. Ela aguentava porque nem queria pensar no que aconteceria se tivesse o atrevimento de pedir o divrcio. Como iria o marido reagir? O que que as outras pessoas iriam pensar? Como
se sustentaria? Assim, sentindo-se encurralada, suportava-lhe o peso, chorava s escondidas e deixava que
o marido se contrasse e urrasse sempre que lhe apetecia. Enquanto mulher, o seu prazer estava em saber
que aquela espcie de parceiro ignorava a aco do contraceptivo e que, por isso, eram escusadas tantas
e porfiadas tentativas para v-la enjoada novamente. Estranha vingana!
Diga-se em abono da verdade que Severino, cheio de olheiras, tambm j nem se importava se a mulher gemia ou deixava de gemer, se gostava ou deixava de gostar, se lhe doa ou dava prazer; o que ele
procurava, afincadamente, era voltar a sentir a alegria da paternidade... desde que fosse de uma criana
macho. Para isso precisava de uma mulher; ora, se era casado com aquela, devia exigir o seu legtimo
direito de fazer o que tinha de ser feito, usando os mtodos que sempre utilizara e sempre haviam resultado. Para reforar esta posio, estava seguro do seu desempenho na cama, porquanto nunca antes ouvira queixas fosse de quem fosse. Alis, curiosamente, das muitas mulheres que cobrira, antes e depois de
casado, fora a prpria esposa a primeira a chamar-lhe a ateno para o facto de, invariavelmente, ele
adormecer em cima dela, depois se ter aliviado; e, levando ainda mais longe o descaramento, comeou a
pedir-lhe que, antes de adormecer, ao menos se deixasse cair para o lado para que ela pudesse respirar!
O nosso arquitecto achava estranho e incompreensvel este comportamento da esposa, na medida em
que as outras mulheres tinham o cuidado de se esgueirarem de debaixo dele, devagarinho, sem o acordar.
Portanto, se a sua legtima mulher decidira protestar contra o facto de ele adormecer em cima dela, tam-

bm tinha o dever de o ajudar a restaurar a sua honra masculina. Por conseguinte, jurou que haveria de
emprenhar a mulher outra vez e que jamais abdicaria de um filho garanho.
Meu bom Mestre, embora tu conheas perfeitamente o funcionamento do nosso corpo de desejos,
desculpa-me estar aqui a referir estes crus comportamentos eivados de baixssima energia. Poder at
parecer uma imperdovel falta de respeito. Mas, porque ests definitivamente acima destes comportamentos com que os humanos adoram perder-se, parto do princpio que nada disto te apoquenta. Se estiver
errado, avisa.
Ento, perante o insucesso da sua cruzada fertilizante, Severino - que nem lhe passava pela cabea
quantas vezes ter de bater com os costados neste planeta at ficar em condies de chegar onde tu ests! - comeou procura de razes que justificassem aquele fracasso. De duas, uma: ou o tero da mulher
deixara de funcionar, ou - que Deus o livrasse de semelhante coisa! os seus espermatozides andavam
fraquinhos.
Quando Isabel comeou a perceber que as dvidas do marido estavam a chegar a este ponto, foi ter
com o seu ginecologista. Aproveitando o facto de ele ser um amigo de longa data, contou-lhe o sucedido e
pediu-lhe um laqueao das trompas. O mdico alinhou na proposta da amiga, a interveno foi feita recatada e secretamente, de forma que, quando o marido exigiu saber de quem era a responsabilidade do
desastre, foi impossvel desembrulhar a questo.
Ao verificar que as sadas para a crise estavam todas bloqueadas, Severino optou por reconfortar a
frustrao na bomia: cada vez eram mais noites fora casa at mais tarde, mais gim e mais mulheres... a
quem tambm j comeava a faltar disposio para o aturar. As olheiras aprofundaram-se, a voz enrouqueceu com a gritaria, a respirao passou a chiar lamentavelmente devido ao excesso de tabaco. O cabelo oleou-se e os lbios, finos e severos, arroxearam-se mortalmente. Por fim, fruto das noites mal dormidas, os olhos passaram a andar aflitivamente injectados de sangue. Enfim, uma lstima de homem; um
complexo energtico moribundo, um ser espiritualmente morto.
Nestas condies, como se sabe, a sacrossanta virilidade tende a ir por gua abaixo. Assim sendo,
quando caiu este ltimo bastio da mscula resistncia, ou seja, quando o sexo cravou os olhos no cho, a
psique do Severino retraiu-se, retorceu-se, enovelou-se at ao ponto de nem prostitutas, nem amigalhaos
terem pachorra para conviver com semelhante frangalho.

3 - ... e do Esprito Santo.


Os anos foram passando e o Clu, s tantas, j tinha 17 anos. Severino, embora sem deixar de morar
naquela casa, afastou-se da famlia e de tudo o que a ela dizia respeito. Justificando-se com imensos afazeres no estdio, raramente se sentava mesa para uma refeio familiar. Todavia, de vez em quando,
sempre que se tornava insuportvel a dor de ter um filho maricas (como ele dizia), voltava carga tentando regener-lo. De nada servia, porm; bem pelo contrrio.
Viu-se obrigado a reconhecer-se pai de um filho abstruso quando, numa ltima tentativa para lhe despertar a masculinidade, foi buscar a sua preciosa coleco de fotografias pornogrficas. Mas, quando abriu
o lbum e se preparava para fazer uma dissertao sobre a matria, reparou que o filho corou, comeou a
torcer os anis do cabelo dando sinais de querer sair dali. Ento, sem saber donde vinha aquilo, Severino
sentiu um fogo abrasador a invadir-lhe o corpo todo e uma coisa negra a passar-lhe em frente dos olhos
que o levou a dar um violento par de estalos no filho. Cludio, constrangido pela onda de crueldade emanada pelo pai, encaixou as estaladas sem qualquer reaco.
Ao constatar a passividade do filho em face da sua agresso outro sinal de que era muito pouco
homem! - o seu inconsciente activou o vulco que h anos esperava uma oportunidade para entrar em
erupo descontrolada. O resultado foi de uma violncia inexplicvel, pois todo o ferro-velho psquico foi
projectado para exterior atravs de uma exploso inaudita. Severino perdeu as estribeiras: com o olhar
inflamado por uma fria descomedida, ps o filho fora do quarto ao murro e pontap, gritando Recusome a ser pai de uma bicha! Desaparece mas da minha frente, antes que te mate!, e outras bestialidades do gnero, que me recuso a transcrever. Depois do filho sair, fechou a porta chave, pegou no atiador da lareira e, carpindo convulsivamente as suas mgoas de sculos, partiu tudo o que podia ser partido.
Quando tudo ficou destrudo e chorado, sentou-se na cama a fumar um cigarro. E ali ficou, a tremer,
olhando-se fixamente num caco do espelho que estava aos seus ps.

A Isabel, quando chegou do cabeleireiro, foi imediatamente avisada da tempestade que assolara o andar de cima. Respirou fundo angariando energia, subiu as escadas e conseguiu persuadir o marido a abrir a
porta. Entrou e, ao reparar no estado em que a fria animal deixara o aposento, limitou-se a ficar calada.
Ento, coisa estranha, sentiu a sua conscincia a ser invadida pela noo da gigantesca indiferena e desprezo que nutria pelo marido. Naquele momento, e pela primeira vez, o medo que ele lhe incutia desapareceu como por encanto. De facto, que razes haveria para ter medo de uma pessoa to frgil? Sem dizer
uma s palavra, comeou calmamente a apanhar as suas roupas espalhadas pelo cho levou-as para o
quarto de visitas. Antes de sair pela derradeira vez, abriu a boca para dizer quela cavalgadura com quem
se casara que, a partir dessa noite iria passar a dormir sozinho. Que se aguentasse como pudesse!
Sim, Mestre, j sei que se o amor incondicional reinasse naquela casa, Isabel teria sido capaz de ver o
Esprito por detrs do eu-ego besta do marido. Mas que queres? Estamos todos a aprender e alguns esto
imensamente atrasados... Alis, se o amor incondicional reinasse naquela casa, as coisas nunca teriam
chegado onde chegaram.
Enquanto isto se passava, Cludio sentia-se sincera e profundamente abalado com a reaco do pai.
Manteve-se fechado no seu quarto, reflectindo sobre o que se passara. Quando se acalmou, e enquanto
esperava pela hora de jantar, decidiu fazer o que j sabia ser inevitvel: assumir o que, h muitos anos,
estava vista de todos! Depois de ter passado tantos anos a lutar para perceber por que razo a sua natureza contrariava o que esperavam dele, finalmente, decidiu assumir o que sentia ser. Dava, assim, um
importantssimo passo na integrao da sua verdadeira natureza. E como estava muito mais desenvolvido
espiritualmente do que aquelas criaturas que davam pelos nomes de Isabel e Severino, sentia-se agradecido ao pai por, embora sem inteno, ter desencadeado o seu processo de libertao.
Desceu para jantar - o pai, felizmente, faltou refeio - sentou-se mesa com um ar muito digno,
comeu em silncio e ningum reparou na determinao que transparecia das suas feies. A me e a av,
demonstraram cumplicidade na troca de olhares e apaparicaram-no mais do que era costume com o intuito de o compensar da brutalidade paterna. Nem por um momento, porm, suspeitaram que aquela seria a
ltima refeio que tomavam em conjunto. Findo o jantar, Cludio esquivou-se a ajudar a dobar os novelos de l dos trabalhos da av, como era costume, despediu-se beijando fugazmente aquelas duas mulheres e subiu para o seu quarto.
Devido perturbao resultante da cena com o pai, me e av acharam natural que ele quisesse ficar
sozinho. Sabiam que, no dia seguinte, com a tempestade emocional j amainada, as coisas se recomporiam. Mas iriam ter outra surpresa: o Cludio esperou que toda a gente estivesse a dormir, pegou na
pequena mala que arrumara previamente, saiu silenciosamente para a rua e foi bater porta da casa do
seu professor de ingls.
Este professor estava a par do que se passava. Tinha a sensibilidade aguada para tudo o que fosse
segregao de minorias e defendia a opinio, correctssima alis, de que toda a gente tem direito sua
singularidade, quer por opo, quer por natureza. Recusava, veementemente, a segregao fosse de quem
fosse, pelo que considerava uma aberrao intolervel algum ser rejeitado pelo pai s porque possui uma
natureza que contraria as expectativas. Oferecera-lhe apoio e acolhimento porque o Cludio lhe denunciara a intolerncia paterna e porque reconhecia a dificuldade de lidar com algum para quem um homem
tem de ser mais viril do que todos os outros homens e dominar sobre todas as mulheres ou perde o direito
de ser considerado do sexo masculino. Nesta base, de facto, era impossvel. E, porque conhecia o pai do
Cludio, suspeitava que, mais dia menos dia, o seu aluno haveria de romper com a famlia. Assim, quando,
naquela madrugada, ele lhe bateu porta, constrangido e lvido, recebeu-o carinhosamente e tudo fez
para que se sentisse confortvel.
Entretanto, Severino, depois de se ter cansado de olhar para o caco de espelho, foi garrafeira buscar uma garrafa de gim e voltou a enfiar-se no quarto para curtir a desventura. Cerca da meia-noite, a
garrafa estava vazia. Ento, ao verificar que tambm se tinham acabado os cigarros, saiu de casa em busca de um bar onde pudesse abastecer-se e beber mais um copo. Assim que chegou rua, porm, ao atravessar a ponte sobre o canal, apercebeu-se que, bbedo como estava, jamais conseguiria chegar fosse
onde fosse. Por isso, achou melhor desistir dos cigarros e da bebida.
Ento, aproveitando a mar de desistncias, ocorreu-lhe que o melhor era desistir tambm da vida.
Era uma opo a considerar perante o descalabro que suportava. Mas, antes de se decidir, tinha de livrarse daquela m disposio; depois, mais aliviado, ponderaria nos prs e nos contras dessa tentao. Agoniadssimo como estava, debruou-se no parapeito da ponte e enfiou dois dedos pela garganta abaixo. Mas

o impulso do vmito foi to violento que se desequilibrou para a frente, galgou a vedao e caiu desamparado dentro de gua. O brusco choque trmico fundiu-lhe a conscincia; sem tempo para se debater,
afundou-se rapidamente. Deram com ele no dia seguinte, encalhado na represa sada da cidade.
Como seria de esperar, Isabel afligiu-se com o desaparecimento de casa do marido e do filho. Ao considerar as recentes cenas de violncia e destruio, ocorreu-lhe que poderiam ter-se encontrado na rua e
reacendido o litgio que os desunia, que se tivessem engalfinhado pancada e ido parar esquadra ou ao
hospital. Por isso, sentiu um grande alivio quando recebeu um telefonema do Cludio a confessar a opo
que tomara. Logo depois, o telefone voltou a tocar: era da morgue a convocarem-na para ir reconhecer o
corpo da pessoa que, ainda na vspera, era o seu marido.
A D. Herculana em vo procurou entender que raio de ideia passara pela cabea do neto para ter ido
alojar-se em casa do professor de ingls. Em relao ao maldito genro, porm, o quadro mostrava-se to
claro que passou uma semana a reafirmar que h anos andava a dizer que aquilo havia de acabar mal.
Ficou toda contente por ter razo.
O Cludio, entretanto, depois de ter passado aquela noite em casa do amigo, tratou de pr em prtica a segunda parte do seu plano: na manh seguinte, assim que abriram as agncias de viagens, comprou
uma bilhete de avio para Londres e foi para o aeroporto. Telefonou me dando conta da sua deciso e,
no dia seguinte, estava em casa do amigo Frederic, um gay da comunidade londrina que conhecera durante as ltimas frias, no Algarve.
Assim que chegou a Londres, voltou a telefonar me dizendo onde estava e que ali iria ficar. Pretendia encetar uma nova fase da sua vida, sem se preocupar com o abandono dos estudos no seu pas natal. Sem qualificaes profissionais especficas, aceitou um emprego ao balco de um bar onde paravam
indivduos que lidavam com o mesmo problema familiar que ele conhecera e tivera a coragem de se libertar.
A Isabel compreendeu e aceitou a opo do filho, at porque esta atitude de libertao f-la reflectir
sobre a sua prpria condio de dependncia do marido, um homem com quem, desde muito cedo, deixara de se identificar, que deixara de amar, e por quem, depois da indiferena, comeara a sentir uma repulsa enjoativa. A morte do marido, no entanto, fora insuficiente para a libertar completamente: ainda
incapaz de se livrar desse lao, tentou sentir a sua liberdade possvel atravs da real liberdade do filho.
Os anos foram passando e a vida, como sempre, seguiu o seu rumo sem se preocupar com estas dramatizaes do baixo-astral humano. Sempre que podia, voava at Londres, passava uns dias com o filho,
deixava-lhe algum dinheiro e reiterava a sua disponibilidade e apoio para o que fosse preciso.
Soube recentemente que o Cludio, depois de se ter submetido a uma interveno cirrgica, passou a
chamar-se Cludia. Presentemente namora com um cidado, a quem fez questo de relatar toda a sua
histria. Vive feliz porque o seu novo companheiro aceita-a como ele foi e como ela agora, sendo que
at lhe arranjou trabalho como secretria de administrao de um slido consrcio de arquitectura!

4 - men.
Agora, Mestre, mata a minha malvada curiosidade: o que se passou por a para se ter armado, aqui na
Terra, toda esta confuso?

ANNARUMMA
Sculo XXIV d.C.

1 Em nome do Pai...
Hoje, 4 de Dezembro, o dia do meu aniversrio e verifico com agrado que o calor voltou.
Acabo de chegar de mais uma viagem para este lugarejo do interior e aqui estou, sentada a esta pequena mesa. Enquanto espero a hora de comear a cumprir a tarefa que devo cumprir, resolvi entrar em
contacto contigo. Enfrento o espelho deste quarto de penso onde costumo trabalhar e reconheo que
tenho falado pouco contigo. Acontece que...
Ora, para qu procurar desculpas? Decerto mentiria.
Daqui a pouco, conhecers a razo que me levou a quebrar este interregno.
Gostaria, primeiro, de dizer-te outra coisa. Estas visitas so uma obrigao que tenho que cumprir
regularmente. Se falhar, retiram-me a carteira profissional.
Recentemente, tive um novo contencioso com a Justia. Desta vez por ter recusado o uso da cabeleira
obrigatria. Consegui que o juiz substitusse a pena de priso, por cinco anos de visitas mensais a esta
aldeia perdida no mapa.
Do mal o menos.
Os homens daqui sabem que venho no dia 4 de cada ms. O quarto da penso est sempre reservado.
Tenho poucas preocupaes. foroso, porm, chegar ao princpio da tarde e permanecer de servio
at ao dia seguinte. Antes de apanhar o Expresso de volta, ainda tenho que passar pelo posto da polcia
para fazer a prova de presena.
Tanto me faz.
O que fao aqui, fao na cidade onde vivo. Uma coisa igual outra. S que l ganho muito, muito
mais dinheiro.
Homens carentes o que mais h. O dinheiro, tal como o Tempo, incapaz de fazer a diferena.
O Tempo ainda est presente na nossa vida. Diariamente.
Repara na obstinao dele em oferecer mistrios e paixes. Nota como se deleita em distribuir logros,
surpresas e cutiladas.
Venho todos os meses a esta terra.
Ser isto uma paixo? Se fosse paixo, apetecia vir todos os dias.
Ser um logro? Se fosse logro, desconheceria o que estou a fazer.
Ser isto uma surpresa? Duvido. Que graa teve e tem?
Ser uma cutilada? Pedi ao juiz que sentenciasse neste sentido.
ento um mistrio!
A razo de ser dos mistrios est guardada muito fundo. Mesmo para as almas velhas.
Como alcanar o significado dos mistrios? S o acesso ao Profundo faz dos mistrios uma coisa comum.
A realidade, como o corpo, interessa pouco.
Por que venho todos os meses a esta terra?
Venho e pronto!
Mato dois coelhos com uma cajadada. Com a primeira, cumpro a pena de um juiz da Terra; com a
segunda, respeito o compromisso assumido antes de vir para a Terra.
Isso foi noutra dimenso, quando ainda estava contigo, livre deste corpo fsico que foi plasmado para
servir os outros.
Como vs, insisto nisso! O crculo fecha-se. Comecei como Nark, a grande curadora, acabo como Annarumma... curando tambm.
Por outras vias, mas curando.
Desde que sejamos capazes de sentir os outros, tudo curar.
O caminho para esta aldeia j foi feito tantas vezes que os aliciantes da paisagem perderam o interesse. muito aborrecido.
O Expresso passa por plancies e montanhas. Tambm atravessa complexos residenciais. So muitas
horas de viagem cruzando as nuvens de fumo das fbricas. So to densas que pairam sobre o solo.
O hbito de observar a paisagem roubou o interesse pelas diferenas entre montes e vales. Montes e
vales so diferentes de uma viagem para outra mas parece que tudo est na mesma.
H imensos sculos que se sabe que tudo muda. Estranho estarmos no sculo XXIV e ainda me parecer sempre a mesma coisa. porque lido mal com o Tempo.
Continuo a lidar mal com o Tempo.

J foi assim, de facto, mas a tua postura mudou radicalmente. Acredita nisto, porque sou eu quem
to diz.
Acredito, mas falta sentir. Aguardo, pois esse sentimento j vem a caminho.
Nesta viagem aconteceu um episdio muito estranho quando ca na sonolncia. Foi um torpor que se
instalou, porque a paisagem j nem merece que se olhe para ela.
Perdi a pacincia para ler. No princpio, preciso saber; depois, preciso conhecer. Por fim, basta
intuir.
A ltima vez que me dediquei a esse passatempo, li um romance de uma escritora dos finais do sculo
XX. s tantas, deparei com uma passagem onde a personagem central confessava a sua forma particular
de lidar com as emoes e os desejos.
Essa espcie de constatao fez-me recordar algumas das minhas encarnaes passadas. Principalmente aquela em que respondi pelo nome de Chuva Prateada. Estou a referir-me quele tempo em que
ainda me faltava abrir incondicionalmente o corao ao Amor, Tolerncia e Aceitao de todas as criaturas vivas.
Esse tempo j passou, Annarumma! Agora, ests a um passo da Luz. Continua.
Porque me parece j ter integrado isso, o dito texto impressionou-me profundamente.
Passei a viagem inteira a reflectir sobre essas palavras, para que esta minha postura actual de dedicao, entrega e abnegao se possa consolidar.
Dizia ela:
As emoes so cidas, porque me sinto como uma velha rabugenta, antepassada de mim mesma. As
emoes so como pedaos de limo, porque o limo o fruto das vidas que fui. Deles extraio, agora,
o sumo impossvel de recusar. J reparei que muitos de ns pegam nas emoes, nesses pedaos de
limo, e misturam-nos com as sementes donde nasce o gelo. Ser que quem mistura as emoes com
as sementes do gelo, espera que uma germinao translcida as ajude a libertarem-se? Ser de admirar que, neste tempo frio que vamos vivendo, apesar da elevao da temperatura do planeta, as emoes sejam associadas s sementes do gelo, que sejam vividas e vistas como gua emocional cristalizada? Pela parte que me toca, sou diferente: os bizarros seios que transporto no peito - agora erectos
e to revoltados que nunca os meus olhos assim os viram! - convidam-me a rodar o corpo e a reorient-lo noutro rumo. Sei o que isso significa, pois leio as mensagens de medo que os mamilos escrevem
nas paredes de ar gelado! Se eles procuram o bero do gelo, porque querem sacrificar-se expondose ao frio glacial at que se queimem. Com essa atitude dolorosa me tentam acordar! Com razo me
pedem que, antes que comece a doer, eu respeite o bafo quente do seu desejo antigo e procure umas
mos em concha que, finalmente, os afaguem. Os meus mamilos querem que eu ouse a emoo!
Porm, se procuro o frio precisamente para que ele me arrefea este fogo aceso, este fogo que continuamente arde por si, que gera em mim o desejo... mas nunca mais me purifica! Se, at ao escrever, procuro o frio, para que a neve envolva o meu desejo de Paz e o soterre, assim o conservando... Cus! Como estou cansada!... No fundo, se para o gelo cado e para o frio soprado oriento a busca, porque a Paz se insinua, mas nunca mais acontece!
Apesar de tambm eu desejar a Paz, decidi que, depois das reflexes feitas sobre o texto que acabei
de citar, o melhor era baixar a cabea e fechar os olhos.
O teu desejo de Paz em breve ser cumprido, pelo menos para ti. Para milhes de outros irmos
teus, ainda cedo!
Quando fechei os olhos, logo as ondas alfa invadiram do meu crebro. Queria descansar, mas ainda
estava a pensar na forma como se vivem as emoes. Isso tem que ver com o Tempo. Esse pensamento
aflorou e foi para a que as ondas me levaram.
Jamais perdi a noo de onde estava. Jamais me distra do que se passava minha volta. Nesta terra,
o estado de alerta nunca deve ser descorado.
Cansa imenso, mas indispensvel. assim nos tempos que correm.
Sossega, Annarumma. Em breve poders descansar. Vamos! Um ltimo esforo.
Obrigado por essas palavras de encorajamento...

Tive de interromper, porque algum bateu porta do quarto. Em vez do primeiro cliente, era a
empregada da recepo. Amanh, antes de me ir embora, devo acertar as contas do aluguer.
Que estava eu a dizer?
... Mergulhei nas ondas alfa e ca dentro de um torvelinho confuso...
... ... Estvamos bem lixados se cada bandido que crucificamos tivesse o poder de mudar o rumo da
histria!... ... Und olhou com aquele ar matreiro, e perguntou: Olha l, Nark, tu achas que a nossa
base de sustentao est podre?... ... Quando parars de fazer perguntas, Chuva Prateada? ... ... Und
apenas um gmeo de si mesmo, um capito de bobos, um fraco domador de deuses!... ... Tu deves
ser, em meu Nome, um criador de normas, um descobridor de Leis; o revelador das analogias existentes entre os vrios fragmentos do Mundo... ... Vs como se eleva finalmente a maior e a mais destruidora de todas as ondas?... ... Antes do mais, incorrecto dizer que a morte existe. Ser que temos de
estar a dizer sempre a mesma coisa? ... ... Como havia alguma ironia naquela pergunta, respondi com
outra pergunta: Qual base de sustentao? A tua... ou a nossa? Ele sorriu e respondeu ternamente: A
nossa claro! Assustei-me e preferi contornar a questo... ... lembra-te, um dia ters de preencher os
compartimentos que permanecem vazios... ... Pois , mas sabe-se l quando surgir oportunidade
doutro jogo com esta importncia? Olha, p'ra evitar merdas no futuro, seria bom que passasses a gostar de futebol!... ... Mas como pode Chuva Prateada interagir positivamente com quem entrega morte os seus irmos de tribo?... ... Quando a primeira pedra de Und foi lanada, a Inquietao foi decretada. C est! Hei-la rastejando lentamente, dia a dia... dia a dia, exactamente.... ... J te disse que
Ele continua vivo!...
Ento, ocorreu-me que o Tempo deve ter nascido cego.
um conceito abstracto.
Essa a prova de que ests pronta, Annarumma!
Custou!
Se o Tempo tivesse olhos, teria visto as Espirais dos Primrdios a desenrolarem-se no seio do seu irmo
Espao. Havia tanta luz e o Tempo era incapaz de ver!!
Engraado.
Senti que o Tempo foi obrigado a esperar. Esperou at que alguns braos das espirais se individualizassem. Aguardou que se desprendessem.
Os braos das espirais comearam a rodopiar sozinhos e o Tempo esperou que eles se enrolassem e
contrassem.
Demora imenso tempo percorrer o caminho que leva esfericidade.
O Tempo s se livrou da cegueira quando estralejaram as estrelas.
H quantos milnios isso foi? Quantos se contam desde essa poca?
Pouco importa. Importa que me lembro desse tempo.
Sim, agora j te permitido ter acesso histria completa da tua odisseia, da odisseia do esprito
que s!
Recordo esse tempo mas, desde que me chamei Vitorino de Sousa, abandonei o interesse pelo Tempo,
pelos ciclos, pelos astros, pela Astrologia.
Todas as coisas so importantes na sua devida altura. Mas tudo passa! Os interesses mudam de acordo
com o grau de evoluo. totalmente desaconselhado estagnar.
Quando brilharam as estrelas, o Tempo acreditou que via. O Divino segredou-lhe que ser capaz de ver,
era o mesmo que pr-se a correr ao encontro do Homem.
O Homem ainda estava sem corpo, mas o Tempo jurou que o seu destino seria gerir o Futuro vindouro...
Senhor, o primeiro cliente j devia ter chegado. Que se passar? A esta hora j costumam fazer fila no
corredor. Ora, assim, tenho tempo para continuar.
Neste ponto do devaneio, vi o Tempo comear a passar. Coisa bonita de se ver. Era bonito, porque a si
prprio se passava.
Mas o Tempo apaixonou-se pela funo que o Criador lhe dera e continuou a passar-se seguramente,
todo senhor de si, permanentemente.

Como era agradvel deixar-se passar, comeou a ganhar confiana em si mesmo. O Tempo foi bem
sucedido nesta empresa. Toda a gente sabe.
Com os resultados obtidos durante os milhes de sculos, ainda hoje se pavoneia. Ao pavonear-se,
deixa escorrer pelos ombros abaixo o resistente manto do Destino.
compensador.
Todavia, eu nunca vi o manto do Destino. Deve ser invisvel, pois tenho que o tecer... Tenho que o tecer?... Sim, a cada momento... A cada momento?... Frequentemente tenho dvidas sobre isso!
Pouco importa. A Vida uma sequncia interminvel de provas e escolhas!
Se me fosse possvel ver o manto do Destino, veria violeta?
Como tu ests numa posio diferente da minha, ensina-me mais isso. Peo-te. Gostava de saber.
Por que que nunca te coloquei esta questo? Deve ser complicado responder a esta pergunta.
Talvez, mas o violeta apenas uma das cores!...
Tambm foi complicado responder s outras perguntas que te fui fazendo?
Foi mais complicado chegares tu ao ponto de saber o que devias perguntar, do que darmos ns as respostas. impossvel responder antes das perguntas serem formuladas. Foi preciso esperar. Esperar, tem
que ver com o Tempo, mas o Tempo desconhece o lugar onde me encontro.
H sculos atrs fui monge copista. Na abadia tinha de calar o meu interesse intelectual por argumentos classificados de heresia. Lembras-te? Preocupado com a minha identidade mais profunda, perguntei
qual era o meu verdadeiro Nome.
Lembro-me como se fosse hoje.
O meu Guia de ento deu-me uma resposta exemplar revelando que o Nome, a Aceitao e a Paz so
uma e a mesma coisa.
Certo!
Deixei de preocupar-me sobre essa questo dos nomes quando me habituei a ver-me como uma smula
de Nark, Caius, Juan, Chuva Prateada, Vitorino, das outras e dos outros todos.
errado dizer que te habituaste. Apenas aprendeste a reconhecer uma lei da Natureza.
Agora, deram-me o nome de Annarumma e desconheo o que ainda virei a ser.
J te disse, Annarumma: a, na Terra, nada mais!
A dificuldade que j tive centenas de nomes. difcil fixar todos. A coisa complica-se quando pretendo respeitar a sua ordem no alinhamento do Tempo.
Detesto confuses, equvocos e...
Tive que interromper, porque chegou o primeiro cliente. Agora j se foi embora. Felizmente.
Jamais me custou exercer esta profisso. Mas este homem foi muito bruto. Ferrou-me uma dentada no
ombro. Doeu, porque me entreguei a ele.
Ora, que pode esperar-se de um desterrado nos confins da floresta? Nesta terra, a linha do horizonte
um quotidiano penoso e rude.
Sou solidria quando recebo os homens. Eles merecem isso. So meus semelhantes.
O corpo interessa pouco. Quanto quilo que levou este a morder-me, s posso lamentar.
Quero apenas que os homens, ao sarem aliviados, pensem na gigantesca sensao de vazio que levam
daqui. Devem perceber que, estando comigo, s satisfazem o Ser Animal. Devem notar, tambm, como
tm esquecido o Ser Humano. Ao sarem daqui, devem sentir que desconhecem o Ser Esprito, o topo das
trs dimenses do Ser.
Recebo estes homens e continuarei a receb-los, se eles voltarem.
Senhor, ser impossvel acordar estes irmos?
J foste como eles. Nesse tempo, julgavas-te a dormir ou acordado? Lembra-te de tudo por que passaste!
Estava eu a falar sobre o Tempo e sobre as vises da sonolncia da viagem.
Naquele torpor percebi por que o Tempo continua colado aos humanos. Continua, porque sempre
acreditmos na sua existncia.

Os gregos at inventaram Cronos para justificar isso mesmo.


Outro ensinamento me dispensaste durante o devaneio. Esse, prende-se com o foro mais ntimo da
Conscincia, pois incrementa decisivamente a sua evoluo. Foi quando te perguntei acerca do Tempo. A,
respondeste:
Em verdade te digo: o desfecho da peleja que durante tantos sculos travaste com o Tempo, sempre
de ti dependeu. A Quietude e a Serenidade, que tanto almejavas, s chegaram quando te libertaste da
trama urticante da Ignorncia. Aprendeste!
Aprendeste que Sabedoria o conhecimento acumulado que se pratica.
Aprendeste que Iluminao a Sabedoria atravs do Amor.
Assim est escrito, de resto.
A tua revelao deu-me conforto espiritual. Obrigado, Senhor.
Na viagem, s tantas, descartei-me das ondas alfa. Ajeitei-me no assento e virei-me para a janela. L
fora, numa clareira da floresta, um grupo de pessoas fazia um ritual.
Fechei os olhos e perguntei: Poder a Vida fugir a uma ideia obsessiva?
Respondeste:
Quando se fala da Vida fala-se da Beleza. Porque, ambas, jamais deixaro de existir, so ideias obsessivas.
Voltei a perguntar: Quando se viu a Vida obrigada a encarar a Humanidade como ideia obsessiva?
Respondeste:
A Humanidade faz parte da Vida - que Beleza - porque tudo uma coisa s. Apesar de o Tempo j
se ter passado tanto desde a Primeira Ordem do Divino, como poderia a Vida livrar-se da Humanidade, se
ambos so uma e a mesma coisa?
A Vida/Beleza precisa de vs; o Criador precisa de vs, puros, para se manifestar.
Se, durante milnios, a Humanidade foi a taa para dentro da qual foi vazada a prolfera calda rubra
da inquietao, a verdade que, desde os finais do sculo XX, essa mesma Humanidade passou a ser
capaz finalmente - de captar as vibraes da Transparncia e da Fraternidade. Passou a ser o largo molde onde se fazem e refazem todos os feitos possveis.
Todavia, evita inferir destas palavras que a Humanidade terrena a nica manifestao de Vida inteligente que existe no Universo.
Mantm a viglia sobre o facto de seres imortal e lembra-te de mim.
Senhor, ter vises dos primrdios do Universo muito perturbador; inquietante perceber quando
nasceram os olhos ao Tempo. Isso remete-me para a poca do embrio de tudo o que existe.
Nessa altura, a Queda do Homem j estaria prevista? Se Deus omnisciente e concebeu o plano globalmente, ento, a Queda estava prevista.
Por que razo Ele nada fez no sentido de a evitar?
Vs todos sois livres de procurar uma justificao para o facto de as coisas serem como so. natural
que o enigma vos intrigue. Podereis descobrir, encontrar ou inventar vrios mecanismos que expliquem e
justifiquem perfeitamente o movimento dos ponteiros de um relgio, mas jamais chegareis a saber se
algum desses mecanismos corresponde, pea por pea, quele que se encerra dentro da caixa do relgio.
Assim, porque os frutos dos vossos pensamentos so feitos com a pele dos deuses, vrias tm sido as religies criadas para explicar e justificar o movimento dos ponteiros dos vossos destinos. Estais satisfeitos
com esse esforo? Se sim, lamento dizer-vos que estais a incorrer num erro. A grande sabedoria est em
evitar rejubilar por ter apanhado um peixe, mas sim em persistir no acto de pescar. Doutra forma, no dia
em que apanhsseis um peixe, decerto abandonareis cana e anzol para recolherdes a casa, reconfortados
por terdes encontrado uma resposta. Poder acontecer que alguns de vs, fruto do aturado trabalho de
purificao a que se dedicaram, tenham chegado perto da Resposta. Mas, para que servir? Conhecer, ou
julgar que se conhece, a Resposta totalmente diferente de fazer parte dela. Quando se d a fuso com
a Resposta, a pergunta deixa de fazer sentido. Ora, se vs sabeis que alguns seres humanos, poucos embora, se fundiram com a Resposta, por que razo continuais a perguntar? Chegai onde esses chegaram.
Conhecei-vos e purificai-vos! Pouco interessa onde fica a chegada, interessa que deveis ir andando. Quando decidis vestir o traje de Peregrino, quando vos pondes em movimento e quando optais por vos orientar
pelo Ser Espiritual, estais a cumprir a derradeira essncia do Homem. Estais a praticar a essncia do Homem, quando, com a fora do querer, mas sem a fora do desejo, vos entregais ao eterno movimento
ascensional. Cada criatura que vs sois dispe de uma alma. Portanto, Annarumma, permite-me exortar

todos vs a manterem-se animados! Passareis a fluir com a vida quando vos contentardes com a realidade de serdes uma gota cada do Oceano chamado Tudo. Essa gota h sculos passa por metamorfoses,
sofre convulses e cumpre renascimentos, num esforo insano de retornar fonte. impossvel chegar
Luz sem passar pelas Trevas. Passareis a fluir com a vida quando conseguirdes agradecer a forma como vos
dado viver cada minuto que passa. Em verdade vos digo: fluir com a Vida, a nica condio necessria
para a Vida vos levar onde deveis ir. Mas, por que razo vos preocupais tanto com o irremedivel? Estais
criados, sois criaturas, logo, em vez de perguntar, deveis criar. Preocupai-vos com as questes do momento e deixai de lado as inquiries sobre o Princpio e o Fim. Jamais devereis esquecer que sois o Princpio,
o Meio e o Fim. abraando o Grande Livro da Verdade, da Paz e do Amor que vos rogo: Esforai-vos por
serdes uma caudalosa fonte da mais pura Brandura e Suavidade, para que melhor possais assimilar as regras dos novos jogos, decisivos e amorosos em vez de perigosos e trgicos, que esto chegando. Um dia
descobrireis que, afinal, a paz do Todo, toda no vosso corao se acumula.
Senhor, eu sou uma simples mulher deste sculo que pratica uma profisso como outra qualquer.
Evito errar.
Ao longo das encarnaes que aceitei cumprir, busquei a libertao do que me prende a este planeta.
Mas ao tentar endireitar as questes inclinadas, gerei os ossos que depois tive de roer.
Ento, porque este o esquema, volto a perguntar-te: Para quando a Transparncia? Quando soltarei
os ns das experincias falhadas? Para quando a Luz e o ficar eternamente contigo?
Annarumma: quem pergunta preguioso!

2 - ...do Filho...
Senhor, vou agora contar-te o episdio ocorrido no Expresso.
Quando comecei a vir a esta aldeia, ocupava o tempo a apreciar a paisagem. Foi bonito enquanto senti a sensao de novidade.
Em breve porm optei pela leitura. Depois, desisti. Passei a preferir o devaneio mental.
Estes anos que vivemos, em nada favorecem a conversa. Nem aconselhvel.
Como este povoado fica longe dos grandes centros, so raros os cidados que utilizam este Expresso.
Mas devo estar atenta ao que me rodeia.
Desta vez, s embarcaram trs homens maduros e uma jovem. Como havia muito espao dentro do
veculo, todos se sentaram e comportaram convenientemente. A jovem instalou-se minha frente, do
outro lado da coxia.
O pica-bilhetes, depois de ter feito o seu trabalho, arrecadou o alicate, sentou-se num lugar vazio e
ps a mala de couro entre as coxas. Guardou a cabeleira na caixa regulamentar e entalou a nuca cnica
entre o banco e o vidro da janela.
Como mais ningum deveria entrar at chegarmos ao destino, acabou por adormecer. Os outros tambm. S eu fiquei acordada. Reparei que a jovem adormecera sem tirar a cabeleira.
Falta de experincia, pensei.
Passou uma hora. Quando os homens acordaram com o calor, abriram as janelas dos respectivos lugares e voltaram a adormecer.
sempre um risco abrir as janelas. Mas fizeram bem. O ambiente melhorou imenso. Senti a corrente
de ar nos tornozelos. Comecei a sorrir, pois apercebi-me do que iria acontecer.
Como seria de esperar, a cabeleira da rapariga percebeu que a dona estava a dormir. O impulso de
liberdade deu-lhe o comportamento do passarinho que v a porta da gaiola escancarada.
Soltou-se do crnio. Pairou um pouco, abriu-se em risco ao meio e bateu as asas. Por fim, fugiu pela
janela e voou para o ar livre. Fiquei contente. o costume.
Tu j me conheces, Senhor. Sabes que sempre fui sensvel questo da liberdade.
Tambm deves saber como raro uma cabeleira libertar-se. Infelizmente.
Mas raramente deixam escapar uma oportunidade. Toda a gente sabe disto.
A cabeleira voou para a liberdade e a dona continuou a dormir como uma santa dormir nas fofas camas do cu. Sem se aperceber do sucedido. Pensei: Vai ser bonito quando a jovem acordar. Veremos no
que isto vai dar.
Cruzei os dedos para dar sorte. Fingi-me distrada com as cintilaes do rio que corria ao longo da estrada e apurei a vigilncia.
O Expresso continuou no seu andamento habitual. O motorista ia entretido com a monotonia da conduo. Nem se apercebeu do sucedido.

O alarme do Expresso permaneceu calado porque todos dormiam. Excepto eu.


Como a cabeleira tinha falta de hbito de voar, foi-lhe impossvel elevar-se no espao.
Consegui observar a trajectria dela atravs dos vidros das janelas. Acabei por me virar completamente para trs. S assim pude apreciar os acontecimentos subsequentes.
Senti nitidamente que a cabeleira rejubilava pela sua nova situao. Pudera!
Mas as correntes de ar desencontradas pelo deslocamento do Expresso impediram-na de aguentar-se
no ar. Era a condio essencial para poder afastar-se e atingir a liberdade.
Nitidamente desesperada, entrou em perda. Acabou por estatelar-se desastradamente no alcatro.
Estremeci quando a pobrezinha se enrolou pelo cho fora.
Reparei nos seus esforos desesperados para levantar-se, mas apenas conseguiu arrastar-se para a
berma fugindo do meio da estrada. Do mal, o menos.
A queda transformou-a num monte desgrenhado de cabelos. Apesar da refrescante juventude, foi incapaz de levantar-se. Rapidamente se transformou um ponto grisalho.
Passou a ser difcil detect-la na confuso de p, pedras, tronquinhos e demais lixarada da berma da
estrada. Virei-me para a frente e...
Desculpa, mas voltaram a bater porta. Tive de atender outro cliente.
Este portou-se decentemente. Nem sequer me bateu. Foi muito simptico quando disse: Ainda tens
um corpo digno de ser visto e desfrutado. Apesar da idade.
O pobre homem estava mais carente do que nunca. Apesar de ser sempre correcto, jamais me tinha
presenteado com uma mentira simptica.
um guarda da fronteira, seco de palavras e emocionalmente retrado. Detestaria estar na posio
dele quando, usando a arma, tem de fazer parar os fugitivos.
J matei o que tinha a matar. O centurio Caius esgotou essa fase.
Quando deixar de vir aqui, sentirei saudades deste guarda da fronteira.
Mas quero acabar a histria que estava a contar.
Convenci-me de que a coisa ia ficar por ali, que a cabeleira encontraria o seu caminho e conservaria a
liberdade. Mas, subitamente, comecei a ouvir o guincho esganiado das sirenes do exterior.
Os vigias, empoleirados nas torres, tinham-se apercebido do sucedido e cumpriram o seu odioso dever
de accionar o alarme. Era de esperar.
O Expresso continuou a afastar-se do local. Fiquei impedida de ver o que se passou a seguir.
Sei, porm, que, segundo a legislao em vigor para estas circunstncias, uma brigada do Corpo de
Interveno deve recuperar imediatamente a fugitiva. As falhas so nenhumas.
A chinfrineira do alarme fez-me arrepios. Pior, acordou o pica-bilhetes. Desentalou a cabea cnica e
virou-se para trs com o olhar esbugalhado. Queria perceber o que se passara.
Deu de caras comigo. Franziu o sobrolho minha embaraosa palidez. Nada disse, obviamente. Deve
ter julgado que era do enjoo dos solavancos.
A jovem acordou e, claro, deu pela falta da cabeleira de cabelos escorridos. Ficou inconsolvel e
assustada. Tirou logo da maleta a que trazia de reserva e enfiou-a na cabea...
Quando chegmos ao destino, fui dar-lhe apoio e oferecer ajuda. Dentro da medida das minhas limitaes. Conversmos um pouco e ouvi-a dizer: Sabe, isto muito desagradvel. Imagine a senhora que aquela cabeleira que fugiu era um presente do meu namoradao. Ele to bom, se a senhora soubesse! Ofereceu-me aquela cabeleira de cabelo negro asa-de-corvo porque, quando nos conhecemos, detestou a cabeleira de carrapito que eu usava na altura. E sabe por qu? A histria muito engraada. Ele investiu numa
cabeleira nova para mim, porque a de carrapito lembrava-lhe a Helena Blavatsky, sabe, aquela senhora
que h centenas de anos... ora, voc sabe. J leu, decerto. O mais curioso que ele foi obrigado a estudar aquilo quando tinha 14 anos. Imagine! Foi tal o sacrifcio que passou a odiar os carrapitos!... Agora
reparo: a senhora traz a cabea ao lu? Como possvel, com este controlo to apertado?
Retribu a confiana dizendo que preferia o crnio tal como tinha nascido. Sem cabelos. Isto, apesar
de a lei obrigar o uso de cabeleira.
Pelos vistos, os nossos dirigentes recusam-se a aceitar que os humanos se tenham libertado de todas
as pilosidades.
Foi por causa desta minha opo, que me castigaram com um dia de trabalho mensal em favor das
comunidades mais isoladas. Durante cinco anos.
despedida, disse jovem que conhecia um primoroso arteso de cabeleiras. Aceitou o contacto.
Dissemos adeus. Restou a esperana de um novo encontro. Numa das prximas viagens. Talvez.
Afaguei a minha cabea escrupulosamente polida e fui beber um caf. Depois, vim para aqui.
Quando chegou a hora de os clientes comearem a chegar, ningum apareceu.
Ento, lembrei-me de ti. Olhei-me no espelho e apeteceu-me agradecer por ser o que sou.

3 - ... e do Esprito Santo.


De cada vez que nasci, encarei o Dom da Vida como se tivesse recebido uma corda.
Como natural, pensei que a corda fosse para atar ou para subir. Assustei-me, claro.
Esqueci-me que podia brincar com ela.
Porque me proibi o jogo de saltar corda, tive que fazer o esforo de subi-la.
Como estava cheia de ns, eles ajudaram a subida. Alguns desses ns eram bem grandes e antigos.
Vinham dos tempos em que morei noutros corpos e tive outros nomes. A subida foi a pulso.
No princpio, a fora esvaiu-se-me no lidar com inutilidades. As mos acabaram por ficar ensebadas.
s tantas, deixei de saber o que fosse vontade ou apetncia. Encarquilhei-me com a angstia que me fez
estremecer. Voltei a ouvir a gritaria feita nascena.
Tinha-me esquecido de ti.
Quando foi tempo de te fazeres presente em mim, percebi finalmente que tudo o que sofrera tivera a
ver com a arte de Perdoar, que a causa do Amor, a razo de existir.
Esquecera que Perdoar o propsito ltimo de Viver.
Ento, enrolei e prendi essa corda no meu cavalo de ir ao pas do Carinho, do Afecto e aos outros lugares da Realidade.
E porque agora sou assim, at acho natural que esteja a decair o entusiasmo destes clientes primitivos
pela minha pessoa.
No entanto, apesar da distncia ser enorme, continuarei a vir aqui, servi-los.
Todos os meses.
Descansa, Annarumma. Essa a tua derradeira tarefa na Terra.
Quanto pergunta que atrs colocaste, fica sabendo que o manto do Destino branco!

4 - ... men
H LUZ NA SUPERFCIE DOS MEUS OLHOS PRATEADOS!

LUZ NA

TEA

H dias, depois de muitas vidas, coloquei ao espelho


a ltima pergunta. Quem esperava o chamamento, abriu a
SUPERFCIE espelhada, e perguntou: Que queres?
Apesar da ansiedade e da dana nervosa
DOS MEUS ps, aos OLHOS perguntmos: Espelho meu, verdade que curei a lePRA que me vinha apodrecendo?
verdade, sim! A tua alma ganhou os raios mereciDOS da Verdade e reflecte, agora, o que sempre esteve iluminado!

Parabns, Annarumma. Chegaste ao fim do Caminho, nesse planeta. A tua purificao chegou a um
ponto que nunca mais ters necessidade de voltar a. Porm, ainda h muito caminho para percorrer.
Tantas vidas, tantos corpos, tantas dores e alegrias para aprender que, afinal, aquilo que a Vida exige
somente que cada um integre o que a maturao, aos poucos, lhe for revelando. Isso j tu aprendeste.
Agora, quando terminares o que tens a fazer a, quando encerrares essa ltima passagem pela Terra,
deves continuar noutros lugares. Sabes isso, tambm.
Adeus, at breve. Vem quando tiveres que vir. Tudo est preparado para a tua chegada.
Estamos tua espera.