FIRMEZA DO ANJO DA GUARDA...

Compre uma quartinha branca, uma guia branca, arrume uma Pedra Branca (Cristal),
Preta e Vermelha (avermelhada)...
Coloque uma vela de sete dias branca acesa dentro de um prato branco, atrs dela c
oloque uma pedra branca, uma preta e uma vermelha e atrs das Pedras a Quartinha B
ranca, na direita da vela coloque um copo com gua, a esquerda a guia branca e na
frente um incenso em tablete aceso.
Faa essa Orao
Orao:
Evoco Deus, sua Lei maior e sua Justia Divina, ao meu Anjo Guardio e peo-lhe meu An
jo Guardio, pela misericrdia Divina que o Senhor ative estes elementos com vossos
Mistrios Vivos e Divinos para que eu possa ser beneficiado (a) segundo meu mereci
mento e minhas necessidades conhecidas e desconhecidas por mim. Amm.
Peo meu Anjo Guardio que esta quartinha com este cristal, tenham o poder de absorv
er cargas energticas negativas e irradiar energias positivas e que este meu colar
tenha o poder de proteo, amparo e sustentao de minha vida. Amm.
Depois que as velas apagarem, coloque a quartinha em seu altar, com as Pedras de
ntro, como ponto de ligao com seu anjo e a guia no pescoo para sua proteo diria...
A Preparao de Imagens
Algumas pessoas tm, em suas casas, imagens de santos da Igreja Catlica que esto sin
cretizados nos Orixs de Umbanda. Queremos esclarecer que para que a imagem atraia
realmente a vibrao que representa, ela dever ser preparada antes, num ritual simpl
es que passamos a descrever.
Lave a imagem com gua corrente e trs gotas de amnia, para retirar a vibrao que a imag
em captou na loja comercial onde foi comprada. Em seguida, lave com gua e trs gota
s da essncia correspondente vibrao que se quer atrair. Use toalha prpria para enxuga
r e pano branco virgem para passar a gua com essncia.
Fure a imagem por baixo, na base, com um punhal virgem ou da vibrao, fazendo um or
ifcio de dois centmetros de dimetro, aproximadamente.
Antes de iniciar o ritual de imantao das imagens, prepare-se com banho de descarre
go, roupa branca (roupa de santo, se tiver), defumao e acenda uma vela de cera com
um copo d gua ao lado. Ao terminar o ritual, feche o orifcio com a cera da vela e d
eixe queimar o restante. A vela dever estar oleada (untada) com a essncia utilizad
a e deve ser usada uma vela para cada imagem a ser preparada. As contas a serem
utilizadas no ritual devero ter sido colocadas anteriormente, por trs dias, em gua
com trs gotas da essncia correspondente.
Coloque no interior da imagem o seguinte:
Oxal
p de pemba branca
7 contas brancas
algodo com 21 gotas de essncia de alos
Xang Puro
3 folhas de saio verde
3 contas marrons, 3 contas amarelas e 1 conta branca
algodo com 21 gotas de essncia de morango
Xang do Oriente
3 galhos de trigo imantados com essncia de alfazema
3 contas roxas, 3 contas amarelas e 1 conta branca
algodo com 21 gotas de essncia de morango e 21 gotas de essncia de alfazema
Ogum

Limalha de ferro
3 contas vermelhas e 4 contas brancas
algodo com 21 gotas de essncia de violeta
Oxossi
7 gros de milho amarelo
3 contas verdes, 3 contas vermelhas e1 conta branca
algodo com 21 gotas de essncia de sndalo
Omul
7 flores de Omul (pipoca feita na areia)
3 contas pretas, 3 contas amarelas e 1 conta branca
algodo com 21 gotas de essncia de cravo
Iemanj
ptalas de uma rosa branca
3 contas azuis claras e 4 contas brancas
algodo com 21 gotas de essncia de jasmim
Oxum
ptalas de uma rosa amarela
3 contas amarelas, 3 contas azuis claras e1 conta branca
algodo com 21 gotas de essncia de anglica
Ians
ptalas de uma rosa coral ou 7 pedaos de bambu verde
3 contas corais e 4 contas brancas
algodo com 21 gotas de essncia de benjoim
Nan
ptalas de uma rosa vermelho-escura
3 contas roxas, 3 contas pretas e 1 conta branca
algodo com 21 gotas de essncia de limo
Exu
limalha de ferro e 3 pedrinhas de carvo vegetal ou mineral
3 contas vermelhas, 3 contas pretas e 1 conta branca
algodo com marafo (aguardente) ou sumo de mastruo ou 21 gotas de essncia de canela
(exu da encruzilhada) ou de essncia de cedro (exu do cemitrio)
Pombagira
anis estrelado (erva) ou 7 tentos de exu
3 pedrinhas de sal grosso
3 contas vermelhas, 3 contas pretas e 1 conta branca
algodo com licor de anis ou sumo de mastruo ou 21 gotas de essncia de rosa (pombagi
ra da encruzilhada) ou de essncia de patchouli (pombagira do cemitrio)
Preto-velho
3 galhos de arruda
3 pedaos de fumo de rolo
3 contas pretas e 4 contas brancas
algodo com 21 gotas de essncia de heliotrpio e 21 gotas de essncia de cravo (pretosvelhos) ou limo (pretas-velhas)
Ibeijada
3 contas rosas, 3 contas azuis e 1 conta branca
algodo com 21 gotas de essncia de flor de ma e 21 gotas da essncia correspondente vib
rao originria
Caboclos
7 folhas de eucalipto
fumo de rolo picado
3 contas verdes, 3 contas vermelhas e 1 conta branca
algodo com 21 gotas de essncia de eucalipto e 21 gotas da essncia correspondente vi
brao originria
Oriente
3 galhinhos de trigo
3 contas amarelas e 4 contas brancas
algodo com 21 gotas de essncia de alfazema
Dentro das imagens tambm pode ser colocado um pedao do metal correspondente vibrao.
No caso dos exus, pombagiras, caboclos, pretos-velhos e ibeijada, o pedao de meta

l poder corresponder vibrao originria da entidade.

A Imantao das Imagens
Para explicar o que e como funciona a imantao, devemos inicialmente esclarecer o s
eguinte: toda vibrao tem plo positivo e plo negativo, e toda vibrao pode ser manipulad
a para ajudar as pessoas
no plo positivo
ou para prejudic-las
no plo negativo. Assi
m, uma pessoa pode estar com uma vibrao negativa de um ou mais orixs e isso pode es
tar lhe causando vrios transtornos na sade, na vida material, na vida sentimental
ou em qualquer outro setor. Para retirarmos essa vibrao negativa, teremos que util
izar uma vibrao positiva de mesma qualidade, ou seja, para uma vibrao negativa de Ox
um teremos que utilizar uma vibrao positiva de Oxum, para uma vibrao negativa de exu
da encruzilhada teremos que usar uma vibrao positiva de exu da encruzilhada, e as
sim sucessivamente. Isso se aplica para todos os orixs e falanges, e a Fsica expli
ca, afirmando: Plos iguais se repelem, plos contrrios se atraem , desde que sejam da m
esma qualidade (eltrica, magntica, etc.). Esse o principio bsico da imantao.
A imantao consiste numa mesa magntica onde constam dois ou mais ms vegetais para cada
vibrao, dispostos geometricamente. A presena de dois ou mais ims para cada vibrao jus
tifica-se pelo fato de que alguns ims so utilizados para retirar a negatividade do
s participantes, enquanto os outros reabastecem os participantes de energia de c
aractersticas extremamente positivas. Esse campo maravilhoso de vibraes, que passa
ento a envolver aquele que participa da imantao, dura de oito meses a um ano, aprox
imadamente, dependendo bastante do tipo de atividade que se exera. Na imantao, o pa
rticipante ficar deitado por um perodo aproximado de duas horas, vestido de branco
, e tomar conhecimento dos seus orixs de coroa.
Finda a imantao, o participante levar para casa uma pedra, denominada ot, que dever s
er mantida dentro de uma quartinha de loua branca com gua pura. O ot funciona como
uma espcie de bateria, recarregando a pessoa sempre que isso se fizer necessrio, e r
etirando qualquer negatividade que ela porventura absorver no seu contato dirio c
om outras pessoas e ambientes carregados. O ot no deve ser tocado por ningum j que e
st imantado na vibrao pessoal de cada um e a gua da quartinha dever ser trocada, sema
nalmente, nas mudanas de fase da lua.
O ot cria uma espcie de gosma ao seu redor. Essa gosma a vibrao condensada e nunca d
eve ser lavada nem retirada. Na troca semanal da gua da quartinha, pode-se lavar
a quartinha mas no se pode lavar o ot pois isso retiraria parte da sua vibrao.
A imantao protege contra trabalhos de magia negra porventura enviados contra a pes
soa, uma vez que cria, em torno do participante, um campo vibratrio poderosssimo q
ue a isola totalmente desse tipo de vibrao negativa.
A imantao pode e deve ser feita por qualquer um, mesmo que no seja umbandista, pois
ela visa e produz um completo isolamento contra vibraes negativas, criando, em co
nseqncia, melhores condies para enfrentarmos os inevitveis dissabores de nossas existn
cias no que diz respeito vida profissional, vida sentimental, parte espiritual e
nossa sade.