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yuppies brasileiros
Rio de Janeiro
2002
ii
Aprovada por:
________________________________________________
Prof. Everardo P. Guimares Rocha
- Orientador
D.Sc. UFRJ
________________________________________________
Profa. Letcia Moreira Casotti
D.Sc. UFRJ
________________________________________________
Profa. Ana Carolina Pimentel Duarte da Fonseca
D.Sc. UFRJ
Rio de Janeiro
2002
iii
iv
minha me.
AGRADECIMENTOS
Aos meus pais, pelo carinho e incentivo, em todos os momentos de minha vida.
Aos meus irmos mais velhos, Gustavo e Beatriz, pelo companheirismo.
Aos meus irmos mais novos, Eduardo e Fernanda, pelos sorrisos.
A Juliana e Valeria, as irms que eu tive a sorte de escolher.
Ao Fabiano, pelo amor, cumplicidade e compreenso.
Ana Paula, pela generosidade.
Ao Claudio, pela amizade e troca intelectual, desde a faculdade.
Ao meu orientador, Everardo, pelo apoio e pacincia, tanto na graduao quanto
no mestrado.
minha famlia, pela confiana em todos os meus projetos.
Aos meus amigos, por serem, tambm, a minha famlia.
Agradeo pela grande alegria que t-los sempre por perto para celebrarmos
juntos as nossas conquistas.
vi
RESUMO
SILVEIRA, Tatiana Souza Costa Soter da. Luxo, Moda e Marca: um estudo do
comportamento de consumo dos yuppies brasileiros. Orientador: Everardo P. Guimares
Rocha. Rio de Janeiro: UFRJ/COPPEAD; CNPq/IBICT, 2002. Dissertao (Mestrado
em Administrao).
vii
ABSTRACT
SILVEIRA, Tatiana Souza Costa Soter da. Luxo, Moda e Marca: um estudo do
comportamento de consumo dos yuppies brasileiros. Orientador: Everardo P. Guimares
Rocha. Rio de Janeiro: UFRJ/COPPEAD; CNPq/IBICT, 2002. Dissertao (Mestrado
em Administrao).
The purpose of this study was to identify the cultural codes which define the
consumption habits of the yuppies. This expression is used to designate the group
composed by young, rich, urban professionals. The method used in our research was
qualitative with focus on the etnography. In-depth interviews were conducted, at homes
or offices of the interviewees. As a result, we were able to identify some topics which
emerged from the speech of the informants, which helped us to define a consumption
pattern of the yuppies.
We also presented some previous academic productions following the same line
of research. With this work, we intend to help to approach the disciplines of
Anthropology and Marketing.
viii
1. INTRODUO
formando grupos sociais. (ROCHA, 1995 a). Neste sentido, entendemos que o
consumidor deve ser estudado a partir da anlise da rede de significados na qual est
inserido.
atingir para direcionar sua estratgia de Marketing. A partir do estudo minucioso dos
desejos dos consumidores, a empresa poder estar mais capacitada a se comunicar com
o pblico alvo de maneira mais eficaz que a concorrncia.
e quais so os significados dos smbolos compartilhados por este grupo social que a
determinam?
2. REFERENCIAL TERICO
2.1.
A Relativizao do Olhar
A cultura pode ser vista, ainda, como 'lentes' atravs das quais as pessoas
enxergam os fenmenos a sua volta. a cultura que determina como os fatos sero
percebidos e assimilados por determinada sociedade (McCRACKEN, 1988). As 'lentes'
de cada grupo social so diferentes entre si, pois as culturas humanas no so
definitivas, mas "constituem-se de verdades relativas aos atores sociais que nela
aprenderam por que e como existir". (ROCHA, 1990, p. 89).
2.2.
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ao invs disso pense que so bons para pensar: encare-os como uma expresso noverbal da criatividade humana." (DOUGLAS, IRSHEWOOD, 1979, p. 40-41).
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categoria automveis econmicos, portanto ele acaba sendo influenciado por outros
fatores antes da escolha final. O caso do consumidor que alega comprar baseado na
performance ainda mais interessante; embora a velocidade mxima atingida pelo
veculo seja apontada como um critrio racional, observamos que o limite mximo de
velocidade no territrio brasileiro de 90km/h, no permetro urbano, chegando a 110
km/h nas estradas. Assim, nos parece vlido questionar se a escolha entre um carro
capaz de atingir 190km/h e um que chega a 230km/h no estaria mais relacionada a um
aspecto simblico (a sensao de poder, por exemplo) do que a uma necessidade
utilitria propriamente dita.
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Feita esta anlise, o autor sugere que "a sociedade representada nestes sistemas
simblicos se acha presa no paradoxo de estar em conjuno com o universo social do
excludo e em disjuno com o universo social do seu produtor." (ROCHA, 1995 b, p.
152).
Sociedade do Sonho, ttulo do livro de Rocha (1995 b), a designao proposta pelo autor
sociedade representada pelos meios de comunicao de massa.
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apresentado nas telas, mas porque vem nele a possibilidade de realizar os desejos e
sonhos prometidos - e no entregues - pela sociedade industrial.
O gosto pela novidade pode ser explicado, ento, pelo fato de o consumidor
acreditar que os produtos desconhecidos so potencialmente mais prazerosos, pois os
desejos e as imagens a eles atribudos nunca foram colocados prova da realidade.
Como o consumo um ato simblico, o mesmo produto pode ser percebido como novo
se for revestido de novos significados. As novas imagens e smbolos funcionaro como
fonte renovada de daydreams e os consumidores encontraro prazer em diferentes
fantasias relacionadas a velhos produtos. Isto explica porque uma campanha publicitria
de reposicionamento de marca pode ter impacto significativo nas vendas, apesar das
caractersticas do produto serem mantidas exatamente as mesmas.
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confere honra, por isso os indivduos procuram destacar-se de seus pares. Isto explica a
tendncia do homem em competir com a classe imediatamente superior na escala social.
O indivduo raramente se compara a seus semelhantes ou queles que so
economicamente inferiores.
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como signos que distinguem o indivduo, quer filiando-o ao prprio grupo tomado como
referncia ideal, quer demarcando-o do respectivo grupo por referncia a um grupo de
estatuto superior."
Veblen (1987) dedica ateno especial ao vesturio, pois atravs dele as pessoas
comunicam, primeira vista, sua situao pecuniria. " tambm verdade que o
dispndio confesso para fins de ostentao est mais visivelmente presente, e talvez
mais universalmente praticado, em assuntos de vesturio do que em qualquer outro setor
do consumo." (VEBLEN, 1987, p. 77). O autor combate, mais uma vez, a idia de que o
consumo das roupas poderia ser justificado pela necessidade de proteo, afirmando que
o que est em jogo a aparncia.
2.3.
19
Collins (1989, p.32) completa: "em algum estgio da evoluo, a criatura que viria a ser
o homem deixou de ser parte da natureza para se tornar parte da cultura."
20
O primeiro passo realizar uma pesquisa que tem como objetivo identificar
elementos simblicos e significados culturais presentes na vida dos consumidores. O
estgio seguinte o desenvolvimento de produto. Neste momento, o esforo deve ser
identificar as propriedades fsicas necessrias para abrigar os significados culturais que
se pretende atribuir. A partir da, sero desenvolvidos o produto e embalagem
apropriados. Ento, o profissional de Marketing em parceria com sua agncia de
publicidade dever selecionar elementos simblicos que transmitam significados
culturais. O prximo passo desenvolver uma campanha promocional apropriada, tendo
a preocupao de estabelecer a transferncia de significado para o produto. A campanha
dever ser testada com o pblico alvo para verificar se a transferncia de significado foi
bem sucedida. O teste final a pesquisa aps a veiculao da campanha, onde se deve
avaliar seu impacto junto ao consumidor e verificar o resultado de vendas do produto.
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2.4.
O Mtodo Etnogrfico
mercadolgicos
tenha
evoludo
at
reconhecer
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Creswell (1997) define algumas razes para a opo pela pesquisa qualitativa
que se aplicam ao presente estudo. Entre outros motivos, a abordagem qualitativa
adequada quando se deseja realizar estudos exploratrios, apresentar uma anlise
detalhada do tpico em questo e estudar os indivduos em seu "habitat natural".
Finalmente, o autor destaca sua importncia para "enfatizar o papel do pesquisador de
aprendiz ativo que pode contar a histria do ponto de vista do participante ao invs de
um 'expert' que julga os participantes. (1997, p. 18).
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ausncia de padres pode ser encarada como um fator limitador pois nem todos os
entrevistados sero submetidos s mesmas questes.
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entender o grupo a partir de seus prprios termos, tendo como objetivo principal a
captao do sistema simblico que o determina. A utilizao da etnografia como
mtodo de pesquisa em Marketing bastante recente. Alm dos trabalhos que
analisaremos mais detalhadamente nesta seo, destacamos outras etnografias do
consumo realizadas no Brasil.
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No segundo caso, o corte foi feito pela marca. o estudo realizado por Schouten
e McAlexander (1995) sobre proprietrios de Harley Davidsons no filiados a nenhuma
organizao outlaw. Alm do bvio interesse do Departamento de Marketing da Harley
Davidson, a pesquisa relevante para aqueles que desejam estudar o relacionamento de
um grupo de consumidores com uma marca e seu poder de interao entre os
indivduos.
3.1.
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A principal mdia para este grupo a televiso, sendo que quase todos os
entrevistados possuem um aparelho no prprio quarto. Os programas televisivos e os
filmes de Hollywood exercem uma grande influncia no grupo, servindo como
referencial para a criao de uma linguagem prpria. Assim, a personagem X do filme
'Vida de Inseto' serve para classificar um inseto do mundo real.
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sensveis publicidade do governo contra cigarro, bebida e drogas, sendo estes vcios
fortemente repudiados entre eles.
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Comemoraes como Natal, aniversrio e Dia das Crianas so as datas onde aumentam
as possibilidades de terem seus pedidos atendidos.
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3.2.
Motociclistas
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outros eventos. Entre os grupos, o status depende da prpria percepo de qual clube
reflete melhor os valores e a autenticidade do grupo de consumo Harley-Davidson.
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atentar para o risco de perder a lealdade dos antigos consumidores, que podem perceber
uma distoro dos valores que os atraram inicialmente.
3.3.
Objetos Decorativos
O estudo foi feito com casais com grau de escolaridade, tipo de lazer e padres
de consumo muito semelhantes, com o objetivo de estabelecer uma unidade. Todos os
entrevistados pertenciam classe mdia do Rio de Janeiro, trabalhavam e possuam
curso superior. Alm disso, todos haviam se casado recentemente e no tinham filhos.
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O pesquisador identificou ainda uma certa rejeio pela cozinha, por parte dos
membros do casal. O fato de as atividades realizadas neste ambiente no serem
prazerosas explica a constatao de que este foi o cmodo da casa que recebeu menos
investimento de tempo e dinheiro em sua decorao.
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4. O GRUPO ESTUDADO
4.1.
Em seu livro Era dos Extremos, onde analisa o sculo XX, Eric Hobsbawn
(1995) alerta para um paradoxo. O autor argumenta que o capitalismo, apesar de ter
como motor a busca da vantagem do indivduo, dependeu tambm de alguns valores e
ensinamentos impostos pela famlia. Hobsbawn explica que o capitalismo dependia do
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hbito do trabalho para se firmar como sistema econmico. Polanyi (1980) procurou
mostrar as dificuldades enfrentadas para a disseminao da idia de trabalho como uma
mercadoria. A economia no era uma esfera autnoma com lgica prpria, mas estava
submetida s relaes sociais, e esta transio enfrentou grandes resistncias. A famlia,
ento, teve um papel fundamental para o nascimento do capitalismo, pois era em casa
que as pessoas aprendiam a ter orgulho pela conquista, obedincia e disposio para
trocar a satisfao imediata por recompensas futuras, entre outras motivaes que
sustentam o hbito do trabalho.
Hobsbawn (1995) tece ainda alguns comentrios interessantes que merecem ser
mencionados aqui. Ele observa que, embora o individualismo no seja um fenmeno
recente, os laos familiares e sociais afrouxaram-se significativamente a partir dos anos
60. Nessa poca reforou-se a idia de que o indivduo deve perseguir suas realizaes e
satisfaes pessoais sem restries. As tradies e regras que, quando questionadas,
outrora eram penalizadas com castigos e punies foram perdendo espao na medida em
que os jovens desafiavam a autoridade familiar, em nome do direito adquirido de agir de
acordo com suas prprias conscincias. Desta forma, os jovens reivindicaram o direito
de fazer suas opes profissionais e se viram desobrigados de seguir as carreiras
sonhadas e at ento impostas pelos pais. Gilberto Velho destaca que, atualmente, o
indivduo sofre presso para ser distinguido e destacado de unidades mais amplas que
poderiam ser definidas por laos de parentesco, de patronagem, hierarquizantes e
tradicionais (VELHO, 1999, p. 44).
45
46
4.2.
A Valorizao da Imagem
A preocupao com a
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4.3.
Os Yuppies
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52
O objetivo desta seo foi fazer uma introduo aos yuppies. Procuramos situar
este grupo social, discorrendo brevemente sobre seu surgimento nos Estados Unidos na
dcada de 80 e alguns dos valores que o determinam. No prximo captulo nos
dedicaremos ao estudo de seus representantes brasileiros no incio do sculo XXI.
Procuraremos entender o universo dos yuppies brasileiros a partir dos padres de
comportamento e de consumo identificados atravs da anlise do discurso.
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5. ANLISE DO DISCURSO
1)
2)
3)
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4)
5)
6)
7)
8)
9)
10)
11)
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12)
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Alguns dos temas identificados foram: (1) Vida acadmica e profissional dos
yuppies brasileiros, (2) Individualismo, (3) Preocupao com a aparncia, (4) Hbitos de
consumo, (5) Importncia atribuda s marcas e (6) Materialismo. importante lembrar
que estes temas, embora sejam apresentados separadamente por fins didticos, na
prtica esto entrelaados.
5.1.
57
A longo prazo [eu penso em] dar para os meus filhos uma
educao legal (...), a mesma educao que eu tive de estudar em uma
escola particular e tambm numa universidade privada. Na prtica, me
ajudou bastante na minha formao. Eu acho que isso, sem dvida
nenhuma, pesa bastante na hora que eu sou avaliado em entrevistas que
eu fao de emprego.
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Curiosamente, o stress visto tambm como uma grande vantagem. Isto porque
as pessoas que preferem um ambiente mais dinmico naturalmente precisam saber (e
gostar) de trabalhar sob presso. Portanto, embora reconheam que o ambiente
realmente estressante, acreditam que seu perfil adequado a este tipo de trabalho. Os
relatos abaixo sintetizam a idia:
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voc vai embora, o que vai acontecer, com quem voc tem que falar
naquele dia, como que voc vai resolver os problemas. O desafio
bom, eu gosto, mas por outro lado complicado porque voc no tem
aquela segurana, entendeu? Se voc fizer uma besteira, voc
detonado mesmo, no tem perdo, porque dinheiro rolando ali.
O que fica claro quando os informantes falam sobre seu cotidiano de trabalho
que um dos grandes causadores do stress o fato de que muitas vezes decises
importantes devem ser tomadas rapidamente. Como vimos no depoimento acima, isto
gera uma sensao de insegurana pois, em ltima anlise, so as avaliaes de
resultado que definem a manuteno do emprego.
5.2.
Individualismo
"No trabalho cada um por si. Voc precisa estar atento a tudo
porque o menor erro pode significar a sua demisso no final do ms.
Um vacilo pode ser o seu fim, e uma boa jogada pode garantir um
bnus tambm."
O catalisador do esprito individualista o ambiente competitivo dos bancos.
Embora em algumas instituies uma parcela da remunerao varivel seja calculada
com base no resultado do departamento, uma boa parte do bnus estabelecida em
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Eu fui uma vez pro Marrocos, que foi timo, super diferente das
viagens que a gente t acostumado a fazer.
66
5.3.
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uma m impresso inicial pode custar a perda, para sempre, da confiana de um colega
ou cliente potencial.
Voc tem que estar bem vestido pra ficar apresentvel, pra passar
uma imagem bem sucedida e pra ganhar a confiana do teu cliente. No
tem jeito, aparncia pr-requisito. Se voc estiver desarrumado no d
nem pro comeo.
Um outro entrevistado desenvolve melhor esta idia:
Eu acho que a aparncia importantssima, mas as pessoas de um
modo geral, a populao brasileira, tm se preocupado pouco com a
aparncia. No meu dia-a-dia, para as pessoas com quem eu convivo no
banco e para o meu ciclo de amizades, isso j um negcio bem mais
importante. Aqui no banco, sem dvida nenhuma, a imagem tem um
peso importante pela rea que a gente trabalha, que uma rea
comercial. Voc tem que passar uma imagem legal, porque seno voc
vai acabar passando uma imagem ruim no s sua, mas do banco
tambm. Na hora de fazer a colocao para um cliente, voc est
vendendo a imagem do banco, mas voc t se vendendo tambm. Voc
comea a falar; logo nos primeiros 10, 15 minutos, se voc for um cara
mal vestido e tiver falando super bem, talvez as pessoas te comprem.
Agora se voc tiver super bem vestido e falar super bem tambm as
pessoas vo te comprar com certeza.
A imagem tida, portanto, como um fator determinante para a credibilidade.
Como vimos no captulo de introduo ao grupo, a imagem est para as habilidades do
profissional assim como o rtulo e a comunicao esto para as caractersticas
intrnsecas do produto. O que determina a compra de um produto so os smbolos a eles
atribudos atravs da publicidade e no as suas caractersticas em si, pois estas esto
cada vez mais indiferenciadas. Analogamente, a declarao acima sinaliza que o que
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5.4.
Hbitos de Consumo
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consumindo. Por isso, as lojas que quiserem captar este grupo de consumidoras devem
dedicar especial ateno s vitrines pois isto que as atrai, caso elas j no sejam
clientes.
Tem pocas que eu tenho que comprar sapato, tem pocas que eu
tenho que comprar roupa, outra hora eu compro lingerie... Eu sou meio
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Ficou claro que o grupo muito exigente no que diz respeito ao atendimento em
lojas. Alm das questes j discutidas, as mulheres, especialmente, se preocupam com a
ps-venda. Resolver prontamente um problema de uma mercadoria pode no s
satisfazer, como tambm fidelizar estas clientes.
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Comprar uma saia de 300 reais verde limo uma loucura, mas
uma saia preta vai ser sempre uma saia preta. No to loucura assim,
se uma coisa que voc sabe que tem uma marca boa e vai usar mais
vezes. Tem coisas que se pagam de tanto que voc acaba usando. Por
exemplo: na hora voc se apaixonou. Olhou e disse: caramba, eu
preciso ter isso! Pode at ser caro, mas a voc pensa: poxa, mas eu
vou poder usar um monte de vezes, ento voc dilui a no tempo e o
custo mdio no sai to caro.
[na hora de comprar] eu considero a qualidade. Eu sempre penso
o seguinte: eu prefiro s vezes pagar mais num negcio, mas que eu sei
que tem uma qualidade superior e que vai durar pra caramba do que
comprar um negcio barato mas que eu no vou gostar tanto e no vou
ter tanto apego quele material, entendeu. Ento, por exemplo, se eu for
comprar um culos provavelmente vai ser mais caro, mas
provavelmente eu vou ter um apego maior durante mais tempo.
A questo do apego aos objetos tambm foi marcante nas entrevistas.
Voltaremos a este tema mais adiante.
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Elegncia tem a ver com bom gosto, para mim passa muito por
simplicidade. Nada de muito diferente, no.
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um dos principais valores que o grupo preza no consumo, como vimos em outros pontos
desta anlise.
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consumidor se v no negcio, que este produto entra para seu universo e ganha o
status de objeto de desejo.
5.5.
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de Rocha (1995 a), o produto s est pronto para ser consumido quando recebe um
nome, uma marca que lhe confere uma identidade particular, saindo, desta maneira, da
esfera desumanizada e igualitria da produo.
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tambm de convenincia. Como vimos, os yuppies, de uma forma geral, prezam pela
convenincia pois do muito valor a seu tempo e os homens, particularmente, no tm
muita pacincia para escolher roupas. Desta forma, comprar pela marca um sinnimo
de praticidade, pois restringe o tempo de busca em diversas lojas, e de satisfao
garantida, pela experincia prvia com o produto.
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5.6.
Materialismo
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trabalho,
criando
novos
contratos.
Sendo
reconhecido
100
Quando falamos sobre ambio, percebemos mais uma vez o perfil batalhador
deste profissional. Os yuppies efetivamente esto sempre agindo para fazer as coisas
acontecerem, pois tm total conscincia de que o sucesso no vem de graa, um
resultado direto de seu esforo pessoal. Os desafios no so temidos, muito pelo
contrrio, funcionam como uma motivao especial.
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Uma pesquisa que poderia ser feita para realizar um contraponto com o estudo
dos yuppies a etnografia de pessoas originrias de classes baixas. Alguns exemplos
seriam jogadores de futebol bem sucedidos e pagodeiros. Apesar de no terem tido
grandes luxos na infncia e adolescncia, os yuppies tiveram uma boa educao
patrocinada pela famlia. Seria interessante estudar qual a lgica de consumo daqueles
que, atravs do esporte, tiveram uma rpida ascenso social, tendo vivido uma infncia
de dificuldades.
106
status e impacto na imagem das pessoas pelo simples fato de serem consumidoras destas
marcas.
107
7.
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p.
115
116
SUMRIO
1. INTRODUO ............................................................................................. 1
2.1.
2.2.
2.3.
2.4.
3.1.
3.2.
MOTOCICLISTAS .............................................................................................................. 35
3.3.
4.1.
4.2.
4.3.
OS YUPPIES....................................................................................................................... 47
117
5.1.
5.2.
INDIVIDUALISMO ............................................................................................................. 62
5.3.
5.4.
5.5.
5.6.
MATERIALISMO ............................................................................................................... 95