A apario mariana que mudou os rumos da Histria

Uma biografia de Stalin faz revelaes surpreendentes acerca

da 2 Guerra Mundial
Por Vittorio Messori

Smbolos da antiga Unio Sovitica

Para os historiadores, haver trabalho, sabe-se l por quantas
dcadas, nos arquivos que preservam a memria, sempre
obscura e muitas vezes trgica, dos 74 anos da Unio das
Repblicas Socialistas Soviticas.
Como ocorreu com os arquivos gigantescos da Stasi em
Berlim (a polcia secreta da Alemanha democrtica, que
tinha um espio para cada dez habitantes, o maior percentual
de todos os tempos e pases) tambm em Moscou os
documentos mais comprometedores foram destrudos por
polticos, militares e funcionrios envolvidos em muitos
crimes, ante a iminncia do colapso do regime. Mesmo assim,
restou uma quantidade imensa de material para explorar. E

quando se analisam esses documentos, h inmeras

confirmaes da verdade embutida no paradoxo de Augusto
del Noce, o filsofo catlico: Aqueles que militaram nos
partidos comunistas ocidentais dizem, para se
justificar, principalmente na Itlia, que o comunismo
era uma boa ideia mal executada. Na realidade, o
contrrio: foi uma m ideia bem executada. No sentido
de que teve todo o tempo e toda a fora para se realizar
inteiramente, revelando de forma plena o seu potencial
negativo: ao invs do prometido homem novo, criou-se o
homem desumanizado.

O endeusamento do lder comunista se refletia

inclusive nas artes
Nesses pases, depois de tantas dcadas de educao
socialista, apenas recentemente comearam a cair as
restries estatais, policialescas, e os vcios de sempre
imediatamente emergiram, ainda mais virulentos do que em
outros lugares.
Diziam que era a edificao de um Reino na terra onde o sol
brilharia incessantemente por justia e paz, e em vez disso foi
s um perodo temporrio da histria, do qual as pessoas
saram no s aliviadas, mas enlouquecidas de alegria, por
sobreviver. uma pena que alguns (mesmo entre os
ex-ativistas) paream confirmar, luz daquela
experincia desastrosa, o aviso terrvel, vlido em qualquer

tempo, do Salmo 126, que convm repetir como um lembrete

valioso para aqueles que ainda so atrados por utopias
terrenas, de gurus a pseudoprofetas: Se o Senhor no
edifica a casa, em vo trabalham os construtores. Se o
Senhor no guarda a cidade, em vo vigiam as
sentinelas. intil que madrugueis, e que atraseis o
vosso deitar, para comer o po com duros
trabalhos.
surpreendente, realmente triste, constatar como muitos
cristos tm esquecido nas ltimas dcadas, tomando Marx,
Lenin e outros por mestres, que a mensagem que atravessa
toda a Escritura a rejeio de qualquer dolo humano, quer
seja poltico, cultural ou econmico. Se esquecem que, para
dar apenas um exemplo, entre milhares, no final dos anos
setenta, o tema do encontro anual da Conferncia Episcopal
da Frana em Lourdes (sim, bem ao lado da gruta!) foi a
discusso e aprovao de um documento intitulado: A
virada socialista da Igreja. Assim, como se fosse um
fato positivo, nem mesmo um ponto de interrogao.
Mas no vamos sair muito fora da Linha de Discusso,
como se diz nos fruns dos blogs na internet. Voltando aos
arquivos de Moscou, tudo l estaria dentro do esperado, no
fosse ter saltado aos olhos os relatos de uma apario
mariana que envolveu ningum menos do que um exseminarista da Igreja georgiana, chamado Josif Vissaroniovic,
mais conhecido como Stalin.

Escritor russo, Edvard Radzinsky

Chegamos agora aos fatos que iremos comentar. Vai valer a
pena, porque, at onde eu sei, o episdio parece
desconhecido. Em 1997, seis anos aps o fim da Unio
Sovitica, surgiu em Moscou uma biografia do terrvel dspota
que os comunistas de todo o mundo, os italianos na primeira
fila, aplaudiram como o Grande Pai, Orgulho do
Mundo, Heri Invicto. O autor da biografia, publicada
pela editora Vagrius, foi Edvard Radzinsky, um escritor muito
conhecido e que, por sua vez, estava bem familiarizado com o
falecido
regime,
porque
tinha
feito
parte
da
Nomenklatura cultural oficial, tendo sido, entre outras
coisas, tambm o autor de dramas sobre temas histricos.

Stalin, de Edvard Radzinsky

Radzinsky era conhecido do pblico e dos estudiosos, como o
autor de importantes biografias como a de Nicolau II, o czar
que foi fuzilado por Lenin, em 1918, junto com toda a famlia,
alm da biografia do diablico Rasputin. A importncia da
vida de Stalin, descrita por algum de dentro do regime,
ou seja, de um homem que o havia conhecido e frequentado
os mesmos lugares, confirmada pelo fato de que o livro logo
foi publicado em ingls pela editora Sceptre de Londres que,
na contracapa, falava dela como sendo a melhor biografia
do ditador escrita at hoje. E acrescentou que foi a
primeira pesquisa realizada aps a abertura dos arquivos
secretos, at ento impenetrveis. Seguiram-se ento as
tradues francesa, alem e outras. Portanto, uma fonte
sria, e que o torna confivel (mesmo porque so citadas as
fontes documentais), principalmente, para o quanto o
autor diz no captulo XXI.

Esse captulo foi-me traduzido diretamente do original russo,

a fim de se evitar qualquer mal-entendido da edio em
ingls, por um leitor que no conhecia pessoalmente, mas
que me escreveu h alguns anos atrs. Este senhor relatoume que era um amante de Estudos Eslavos, e enviou-me com
grande cortesia sua traduo literal do que foi escrito por
Radzinsky.

Hitler e Stalin
Como se sabe, em junho de 1941, a Alemanha atacou com
todas as suas foras a Unio Sovitica, surpreendendo Stalin,
que (e muitas vezes esquecemos disso) em 1939, havia
permitido Alemanha nazista desencadear a Segunda Guerra
Mundial, firmando com Hitler um pacto de no agresso.
O Fhrer, lutando como cabo (e, diga-se, bravamente, tendo
ganhado duas cruzes de ferro em condecoraes pelo valor
que demonstrou no campo de batalha, as quais carregava
sempre como nico ornamento na jaqueta militar), tinha
vivido pessoalmente a verdade de um axioma da estratgia
teutnica: a Alemanha era capaz de vencer a Frana a
oeste e a Rssia a leste, mas um aps o outro, e no
ao mesmo tempo.

Alfred von Schlieffen

militar alemo

(18331913),

estrategista

No por acaso, o chefe do Estado Maior do exrcito prussiano,

o clebre von Schlieffen, havia aperfeioado por dcadas o
plano que levava seu nome: em caso de guerra, seria
desferido um golpe de martelo na Frana, derrotando-a em
quatro semanas e depois seriam transportados todos os
homens e meios para vencer a Rssia no Oriente, antes que
ela pudesse mobilizar as massas. Sabemos que o plano no
deu certo (mas por um fio de cabelo, pois os alemes se
aproximavam de Paris e o governo francs havia fugido para
Bordeaux) e a primeira guerra estava perdida, depois de
quatro anos de luta at a ltima gota de sangue.

Assinatura do Pacto de no-agresso RibbentropMolotov, que selou o destino da Europa, dando carta
branca para que Hitler desse incio Segunda Grande

Guerra, com um ataque fulminante Polnia, na

estreia da chamada Guerra-Relmpago (Blitz-Krieg)
Hitler, preparando sua revanche, teve o cuidado de firmar um
acordo com a Rssia, que, entretanto, tinha se tornado Unio
Sovitica: Stalin teria em troca a parte leste da Polnia e a
Alemanha levaria a parte oeste. Mas no s isso, os
comunistas teriam fornecido o combustvel necessrio para
tanques e avies nazistas e teriam obtido uma grande
quantidade de moeda alem, muito forte e extremamente
necessria, uma vez que para alm das fronteiras soviticas o
rublo no era aceito por ningum. Sabe-se que dessa vez o
plano deu certo: tendo a retaguarda em segurana, a BlitzKrieg (Guerra-Relmpago) alem, nas quatro semanas
previstas, no s derrotaram as tropas francesas, mas
tambm os ingleses, e assim, Hitler e Stalin puderam dividir
os despojos da Polnia.

Diviso panzer alem em uma pausa do combate na

Ucrnia. A invaso germnica teve incio em
22/06/1941 e tinha o codinome de Operao
Barbarossa
O ditador sovitico confiava no colega alemo, mas acabou
sendo atacado de repente. Caiu em uma espcie de transe,
trancado em um esconderijo secreto, sem mostrar sinais de
vida para as suas foras armadas e o seu pas, enquanto a
Wehrmacht (o Exrcito alemo) avanava triunfante. Somente

a 3 de julho, fez um pronunciamento pelo rdio para

denunciar a traio do aliado e incitar resistncia. Um apelo
famoso, porque ele no se referiu aos povos da Unio
Sovitica com os cannicos e obrigatrios camaradas,
mas com um indito, para ele e para todo o sistema,
irmos e irms. Uma linguagem crist que surpreendeu
os russos e os governos do mundo inteiro, que conheciam a
perseguio implacvel e sangrenta Igreja e a todos os fiis,
posta em prtica pelo ex-seminarista georgiano com uma
constncia e crueldade verdadeiramente satnicas.
Em 1938, ele lanou o plano quinquenal do atesmo,
que previa o fechamento da ltima igreja, em 1943, alm da
eliminao do ltimo padre. Mas, naquele 1941, aconteceu
um fato desconcertante: os oficiais receberam ordens para
retomar a antiga prtica czarista, segundo a qual as tropas
comeavam a batalha com um Avante, com Deus!. s
tropas, alm disso, foi dado um bom nmero de capeles,
costume que, por razes bvias, j no existia desde os
primeiros dias de Lenin. Se sucederam outras medidas
impressionantes, como a ordem para reabrir o culto em 20 mil
igrejas, mas com particular solenidade, em dois dos
santurios mais venerados do povo: o Mosteiro da
Santssima Trindade de So Srgio e o das Trs
Grutas em Kiev.

Monastrio da Santssima Trindade de So Srgio

Monastrio das Trs Grutas em Kiev

O regime no permitia mais que se ocupasse o cargo de
Patriarca da Rssia, mas eis que o jornal russo Pravda, pela
primeira vez, deu a notcia de que Stalin tinha recebido uma
delegao eclesistica e (palavras exatas do jornal oficial do
Partido Comunista da Unio Sovitica) O Comandante
Supremo do Exrcito e Chefe do Governo manifestou a
sua solidariedade para com a proposta dos religiosos
de eleger um Patriarca, e disse que o governo no vai
opor qualquer obstculo.

cone da Me de Deus de Kazan

Ainda mais perturbador para as pessoas acostumadas com a
luta incansvel contra a superstio: na Leningrado
sitiada pelos alemes, apareceu, em um depsito, junto com
muitas outras imagens sagradas, o cone veneradssimo da
Me de Deus de Kazan, a protetora da Rssia, e sob o fogo da
artilharia alem e da Lufwaffe, as prprias autoridades
organizaram uma devota procisso. No parou por a: o cone
to querido de todos os crentes foi transportado para Moscou,
tambm debaixo de fogo, e outra procisso foi celebrada com
a cooperao do Partido ateu. Mas o espanto atingiu o clmax
quando a Me de Deus de Kazan, numa viagem longa e
tormentosa, chegou a uma outra cidade sitiada, uma cidade
que tinha o nome do Grande Lder, e que, portanto, tinha um
alto valor simblico: Stalingrado.
Qual a razo desta mudana to inesperada? Porque, durante
o curso do plano quinquenal do atesmo, o regime
perseguidor no foi apenas tolerante, mas se tornou um
promotor e defensor do reavivamento da religio na Unio de

Pases comunistas? At o lanamento do livro de Radzinsky,

os historiadores colocavam na conta do pragmatismo poltico
de Stalin, beira do abismo, o fato de ter apelado para a
resistncia dos russos, em nome de um cristianismo ao qual o
povo havia aderido tardiamente, mas de forma apaixonada. J
com Napoleo e, em seguida, com as divises do Kaiser, em
1914, as massas do campesinato, com pouco ou nenhum
armamento, eram levadas para o massacre, sem medo,
porque sua frente estava o padre que levantava os cones
sagrados de Maria e dos Santos. Mesmo que a Guerra dos
comunistas tenha se tornado a Guerra da Ptria, esta foi uma
parte indelvel do seu esprito religioso que se tentava
ressuscitar.
Essa uma leitura possvel, claro. Mas h uma outra que,
at a consulta dos documentos secretos por Radzinsky, foi
matria apenas de especulaes. Por trs de tudo isso, no
haveria nada menos do que uma apario da Virgem Maria.
Foi assim: no caldeiro de religies e denominaes que o
Lbano, os cristos ortodoxos (a maior comunidade religiosa
depois dos catlicos) tinham por metropolita um asceta,
reverenciado por seu povo, de nome Elias. Diante do desastre
iminente para a Rssia, o Bispo decidiu se fechar na cripta da
sua catedral, ficando de joelhos por trs dias e trs noites sem
comer, beber ou dormir, rezando para a Me de Deus.
Elias no tinha qualquer simpatia pelos comunistas. Sabia
muito bem como eles tinham perseguido os fiis a Cristo, mas
o pas permaneceu, para ele que era ortodoxo, a Santa
Rssia, e Moscou ainda era a Terceira Roma, que no poderia
ser violada por estrangeiros. No ltimo dos trs dias de
penitncia, eis a viso prodigiosa: em uma coluna de fogo lhe
apareceu a Rainha do Cu, a qual tinha invocado com tanto
fervor, e que lhe deu as disposies celestes: Devem ser
reabertos os mosteiros e igrejas de toda a Rssia. Os
sacerdotes devem ser libertados das prises. No
cedero em Leningrado se portarem, em procisso, o
cone to venerado de Kazan. Este deve, tambm, ser
venerado em Moscou e Stalingrado. Sobre esta imagem
mariana de Kazan e do importante papel que desempenhou
na histria da Rssia (e, portanto, indiretamente, tambm na
histria da Europa como um todo), gostaramos de falar da

prxima vez, aqui no haver espao. Basta dizer que o cone

j havia mostrado os seus efeitos, tendo libertado, no final do
sculo XIV, Moscou ocupada, com Tamerlane frente do
exrcito mongol.

General Boris Shaposnikov

Aps a viso, o Patriarca Elias no hesitou em escrever
imediatamente uma carta a seus colegas russos e a enviou
por meio da embaixada sovitica em Beirute. Sabemos que a
mensagem do Metropolita do Lbano foi certamente lida pelo
ditador, porque isso foi reportado por ningum menos que o
Chefe do Estado Maior do Exrcito Vermelho, o general Boris
Shaposnikov. Ele era um bravo coronel no exrcito do Czar,
gozava da simpatia de Stalin por suas habilidades militares, e
havia sobrevivido aos terrveis expurgos praticados pelo
dspota entre os altos escales do Exrcito. E isso, embora
no escondesse que ainda se sentia um crente ortodoxo, mas
no praticante. De todo o modo, o ditador estava disposto a
lhe perdoar.

Medalha concedida ao ganhador do Prmio Stalin, o

Nobel sovitico
Segundo o historiador Radzinsky, por trs do sensacional
avano religioso entre 1941 e 1942 (e at o final da
guerra), h esta carta proftica, e no apenas o clculo
poltico, a fico para envolver as pessoas na defesa do
regime. Essa mudana, de fato, no foi totalmente negada
pelo regime depois de obtida a vitria. Continuou a represso
mas a perseguio foi aliviada, e do plano de cinco anos
para a extirpao da f, no se falou mais nada. Na verdade
(e esta talvez a principal evidncia da verdade dos fatos),
em 1947, o Metropolita recebeu um dos prmios Stalin, o
Prmio Nobel Sovitico, concedido a cada ano no s para
artistas e cientistas, mas tambm para aqueles que fizeram
servios importantes para a Unio Sovitica e a causa
do socialismo, como dizia o estatuto. Todos se
perguntavam por que um prelado estrangeiro e desconhecido
na Rssia. Ignoravam, obviamente, mesmo nas altas esferas
de poder, a histria de fundo Mariano. O Metropolita, no
entanto, agradeceu educadamente e recusou o prmio, j o
dissemos que era hostil ao comunismo, mas pediu que a
grande quantidade de dinheiro envolvida fosse usada para
ajudar os rfos de guerra na Rssia. Em seguida, promoveu
com este mesmo fim, uma coleta entre os seus fiis e a
enviou a Moscou.

Papa Pio XI
Esta uma histria misteriosa, mas seriamente
documentada, e que pe diante dos cristos algumas
interrogaes. Como escreveu Pio XI, na encclica contra
todas as formas de totalitarismo: o comunismo e o nazismo,
devido ao atesmo, eram como irmos gmeos, como a
peste e a clera, no dava para dizer qual era a pior. Por
que, ento, o Cu teria favorecido Stalin e no a Hitler?
Naquele momento, seria o menor dos dois males? Ou seria
uma maneira de aliviar o sofrimento dos cristos na Unio
Sovitica, interrompendo o genocdio programado para fazer
desaparecer completamente toda a f, fiis, padres e igrejas?
Ou a perspectiva de uma escravizao da Rssia pela
Alemanha (era o plano de Hitler, os eslavos, etnia de
escravos, eram para ser colocados sob o domnio de poder do
arianos Herrenvolk, o povo dos senhores) seria pior do
que a expanso do comunismo no Ocidente, como aconteceu
depois da guerra?
So casos em que se pode usar uma expresso islmica
diante dos enigmas da vida: Deus sabe mais!. No

devemos esquecer que os planos de Deus no so os nossos,

que os Seus caminhos no so os nossos caminhos e que ns
apenas temos que aceitar os fatos. Claro que a Providncia, e
Maria, que a porta-voz, neste, como em muitos outros
casos, sabem o que melhor para o bem dos homens,
especialmente entre tantos sofrimentos, como as guerras,
criadas por esses mesmos homens.
(Publicado na
julho/2014.)

revista

catlica

italiana

Il

Timone,

em

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