Durante anos, o Brasil foi proclamado ao mundo como um dos novos motores do desenvolvimento global, prova do poder da recuperao e da renovao do capitalismo mundial. O pas seria a demonstrao de um novo modelo para se atingir uma melhoria gradual mas permanente na vida das pessoas, o que amarraria as suas esperanas e destino a esse mesmo sistema capitalista. E quem melhor para liderar este processo que ex-revolucionrios e actuais defensores de reformas sociais que poderiam fazer valer as suas credenciais de defensores dos oprimidos medida que se tornam em agentes preferidos do FMI e do Banco Mundial? Mas a realidade social deste milagre explodiu perante a gigantesca revolta popular de junho. Centenas de milhares de pessoas se ergueram em revolta e esta justa indignao tem sido apoiada por vastos setores da populao brasileira. Ao rejeitarem as extravagantes despesas de o pas ser o anfitrio da Copa 2014, os brasileiros mostraram ousadamente que no se satisfaro com o futebol, o carnaval e a Bolsa Famlia. E afirmaram em voz alta que no querem gastar milhes tentando embelezar a imagem do Brasil com a limpeza das favelas ao mesmo tempo que se negligenciam as mais bsicas necessidades da populao, como os cuidados de sade e os transportes. As pessoas se revoltaram em fria contra um aumento das tarifas dos transportes pblicos, contra os mais recentes escndalos de corrupo ou ainda contra os exemplos do obsceno fosso entre os rendimentos das pessoas comuns e os de uma minscula elite. Os brutais ataques da polcia contra os manifestantes revelaram a verdadeira natureza do estado. Cada vez mais a realidade atinge as pessoas na cara de que impossvel haver uma sociedade baseada no capitalismo sem todos esses males sociais que se esto tornando mais cruis. Os jovens e os estudantes esto procurando um futuro diferente e melhor do que se atacarem uns aos outros por uma hiptese de terem sucesso em se tornarem peas da engrenagem deste sistema que nos esmaga at aos ossos. Eles esto exigindo usar os seus talentos, a sua energia e as suas esperanas para trabalharem no interesse da sociedade. Os artistas e os msicos querem retratar e refletir a criatividade do povo do Brasil que to enormemente tem enriquecido a herana cultural da humanidade. As mulheres precisam de representar o seu legtimo e decisivo papel de vanguarda da luta e no serem vtimas de todo tipo de abuso, seja ele moderno ou medieval. O Brasil um pas onde sculos de genocdio, escravido e a tirania dos proprietrios feudais se esto transformando numa modernidade do sculo XXI ainda mais monstruosa, incorporando todo tipo de reao e atraso. O Brasil foi vtima do sistema capitalista mundial desde o primeiro dia da sua histria moderna. Contudo, durante as ltimas dcadas, algumas pessoas tm defendido que esta mesma mquina que tanto sofrimento tem causado, de alguma forma, pudesse se tornar num veculo para a emancipao. Ou, talvez, que o Brasil poderia mudar de lado e, tomando o caminho dos BRICS, passar para a mesa dos exploradores mundiais. Mas os centavos que salpicam para aqueles que continuam desesperadamente pobres, o rpido crescimento de uma classe mdia com
poucas perspectivas de alcanar a prometida vida estvel e
confortvel, e a expanso do acesso internet e a sua falsa promessa de total participao no mundo contemporneo, tudo isso s intensifica o fosso entre o que poderia ser possvel e a cruel realidade. O milagre brasileiro emergiu e no s entorpeceu e esmagou milhes de pessoas sob os seus ps, como tambm significou a rpida destruio da floresta tropical da Amaznia, um dos mais preciosos recursos da Terra que deve ser preservado no seu todo para benefcio da humanidade. Aqui tambm se levantou um gigantesco no, no s dos povos indgenas que muito justamente temem a finalizao do genocdio que faz parte da histria do Brasil, mas tambm de muitos daqueles entre os que estavam sendo treinados para fornecer o conhecimento tcnico ou a hipcrita conversa dplice que acompanha este crime do sculo XXI. As pessoas esto gritando Basta! aos abusos e cada vez mais se pode ver que eles fluem naturalmente de um sistema socioeconmico cujos princpios mais sagrados so a desigualdade e a explorao. E, sob a superfcie, h uma sensao de que talvez no tenha que ser assim. Talvez o mundo no precise de estar dividido entre alguns poderosos pases ricos e os outros que tm que servir como suas plantaes, usinas de baixo custo ou prostbulos. Um mundo onde as pessoas ultrapassaro a podre cultura do cachorro que ataca cachorro. Onde as mulheres se possam finalmente libertar de toda forma de opresso, dos sistemas patriarcais tanto o moderno como os antiquados, e ajudar a transformar o mundo. Onde talvez as palavras revoluo e mudana social sejam algo mais que palavras eleitorais ou folhas de parra usadas por oportunistas. Sim, esta insurreio despertou a esperana, entusiasmou as pessoas a se levantarem, e deu um vislumbre de que as condies sociais de hoje podem no ser assim to permanentes e/ou inalterveis. Mas o despertar de esperanas e desejo de solues radicais comeou a enfrentar enormes obstculos e inimigos: o estado e o seu exrcito e polcia que esto mostrando que usaro toda a fora necessria (e mais que isso) para proteger o atual sistema de propriedade e governo; os polticos cnicos que prometem cumprir todas as demandas do povo ao mesmo tempo que conspiram freneticamente para desviar e esmagar o movimento; toda a rede de conexes que ligam o Brasil ao sistema imperialista mundial; as divises entre as prprias massas populares e os seus horizontes reduzidos depois de geraes de explorao, opresso e degradao; a anestesia ideolgica da religio. E o jogo da farsa eleitoral que ento se desenrola regularmente para poderem dizer que o povo apoiou os seus prprios opressores. Cada vaga de iluses e falsas esperanas se despedaa contra os duros rochedos de uma sociedade inteiramente injusta. Mas a repetio da experincia por si s no ser suficiente para levar as pessoas para fora deste pesadelo. At que as pessoas se apercebam que um outro mundo realmente possvel e como que essa possibilidade pode ser transformada em realidade, elas se sentiro foradas a procurar o melhor do mundo atual. H uma soluo para o capitalismo e todas as suas degradaes: a revoluo proletria e o comunismo.
possvel construir um mundo em que nenhuma parte da
humanidade oprima nem denigra as restantes. possvel acabar com o atual pesadelo e criar uma sociedade em que todos contribuam para o progresso da mesma e em que tudo se desenvolva a nvel cultural, intelectual e nas relaes mtuas. Para se construir tudo isto necessria uma revoluo, uma revoluo total. Uma revoluo que no instaure novas formas do mesmo poder de sempre ou que no seja apenas para que alguns indivduos (mesmo que sejam em grande nmero) melhorem a sua situao e posio na velha sociedade e at tenham oportunidade de dominar o resto da sociedade. Isso so solues que s significam a continuao do horror sem fim. Atualmente, uma nova sntese do comunismo foi apresentada pelo pensador e dirigente Bob Avakian, erguida sobre as grandes conquistas da primeira fase da revoluo comunista do sculo XX, bem como analisando as suas insuficincias e erros. Esta compreenso mais elevada do comunismo revolucionrio nos permite ver mais claramente no s a necessidade mas tambm a possibilidade de uma verdadeira revoluo proletria. Como o poder pode chegar s mos das massas populares e ser utilizado para transformar completamente o sistema socioeconmico e tambm o pensamento das pessoas at que a base da diviso da sociedade em classes tenha sido eliminada, material e ideologicamente, no mundo inteiro. Esta resposta revolucionria para os problemas do Brasil e do mundo no tem nada que ver com as noes reformistas e revisionistas de propriedade do estado sem transformao social, as quais na realidade apenas significam nacionalizar as formas de explorao, tal como pode se ver na Venezuela. A Revoluo significa organizar, promover e apontar a torrente de dio ao capitalismo contra o prprio sistema e os seus defensores. Significa o derrube pela fora de um estado, e de um sistema social, por outro sistema social com um estado diferente. Em pases como o Brasil, a revoluo proletria tem que arrancar completamente sculos de formas prcapitalistas de opress, bem como a explorao capitalista do sculo XXI. A revoluo ter no seu centro aqueles que so os mais oprimidos da sociedade de hoje, volta dos quais a grande maioria pode e deve ser reunida. E o estabelecimento de um tipo diferente de estado baseado no governo das massas ser um enorme passo de libertao. O objetivo desta revoluo, porm, no e no pode ser simplesmente substituir a atual classe dominante pelos que antes eram explorados. No pode ser, como nas palavras da bblia, os primeiros sero os ltimos e os ltimos sero os primeiros. A revoluo proletria s poder alcanar os seus objetivos de uma sociedade comunista sem classes se emergir uma liderana para essa revoluo que entenda profundamente que o seu objetivo a libertao de toda a humanidade, que o objetivo a eliminao de todas as distines de classe e de todas as relaes entre as pessoas e todo o conjunto de idias que surgiram na sociedade de classes e que o reforaram. Uma liderana e pessoas que entendem que o objetivo final no preservar um estado novo mas sim eliminar as condies que requerem a existncia desse estado, mesmo que seja um estado socialista que representa os interesses do povo. O objetivo comunista tal como redefinido pela nova sntese tem que impregnar e deve ser consistente com todos os passos da nossa luta e de todos os elementos da nossa plataforma, agora que estamos lutando contra o poder atual e amanh quando estivermos criando novos estados. Essa
revoluo no ser feita s custas do planeta, mas ao servio
dele. A produo avanar, mas de um modo revolucionrio onde a destruio insustentvel das zonas rurais ser invertida, e os meios de produo se tornaro numa ferramenta nas mos das pessoas para serem usadas para eliminar passo a passo as injustias sociais e aumentar racionalmente a abundncia comum. As sociedades socialistas que sero criadas pela revoluo melhoraro as condies materiais das pessoas ao mesmo tempo que apresentaro uma vida cultural e intelectual vibrante e desafiadora, envolvendo tanto os que antes estavam impedidos de trabalhar com as idias, como os intelectuais e artistas cuja criatividade no ser mais algo subordinado ao mercado. Ns podemos construir sociedades em que ser uma alegria viver. Isto uma viso nova e de muitas formas diferente da sociedade socialista pela qual precisamos de lutar. No estamos partindo do zero. Antes houve mais de um sculo de revoluo proletria, de grandes vitrias e profundas transformaes sociais, tanto na Unio Sovitica sob Lenine e Stalin como ainda mais na China de Mao. Mas tambm houve insuficincias nessas sociedades e na forma como elas foram concebidos. Houve derrotas amargas s mos do sistema imperialista mundial que levaram esses pases para trs e, que fazendo-o, destruram as esperanas das pessoas em todo o mundo. Hoje em dia, anlises erradas da anterior experincia socialista tambm esto alimentando noes de revolues sem lderes, horizontalismo e por a adiante. A nova sntese do comunismo nos permite apreciar ainda mais claramente os grandes passos que as anteriores revolues socialistas alcanaram. Ao mesmo tempo, a sua abordagem cientfica nos permite entender muito melhor os contornos e as contradies dentro de uma nova sociedade que se esfora por fazer todas essas mudanas. Mostra como o verdadeiro problema de eliminar o fosso entre a liderana e os que so liderados pode ser corretamente resolvido. A nova sntese prev uma sociedade socialista que no temer a divergncia mas que fervilhar em debate e luta sobre o caminho a seguir. Todos os que esto olhando para uma sada da loucura e da misria do capitalismo e do imperialismo precisam de se envolver seriamente com esta nova sntese do comunismo. (Nota: Ela claramente apresentada nas obras de Bob Avakian e em Comunismo: O Incio de uma Nova Fase, Um Manifesto do Partido Comunista Revolucionrio, EUA, disponvel em www.revcom.us/Manifesto/Manifesto.html e em paginavermelha.org/documentos/pcr-manifesto.htm). Momentos como aqueles que o Brasil est vivendo so de importncia crucial. Uma nova gerao est emergindo, e tambm reacendendo as esperanas de seus pais e avs. Imaginemos esta energia e entusiasmo revolucionrio se ligando com a cincia necessria para transformar a sociedade. Avancemos da revolta para a revoluo! Pela revoluo, e nada menos que isso. Julho 2013 Email: revolucaonadamenos@yahoo.com.br Bob Avakian o Presidente do Partido Comunista Revolucionrio, EUA, e um terico marxista. Durante dcadas, tem trabalhado no problema de como fazer a revoluo e de como manter a nova sociedade avanando como parte de um processo revolucionrio mundial. A Nova Sntese do Comunismo, desenvolvida por Avakian, redefine e revigora o Marxismo, colocando-o numa base ainda mais cientfica.