PARADOXOS

Paradoxos e dilemas demonstram ou pelo menos tentam demonstrar

incoerncias em nossas crenas e padres de pensamento. Fazem a gente
repensar a natureza das coisas. O Paradoxo da pedra, por exemplo, pe em
dvida a doutrina teolgica da onipotncia divina, ou seja, a de que Deus pode
fazer qualquer coisa. Ei-lo aqui: Ao fazer uma pedra poderia Deus faz-la de tal
maneira que a mesma fosse demasiada pesada para Ele mesmo levant-la?
Caso Deus pudesse criar tal pedra, sua potncia ficaria limitada Sua
inabilidade de levant-la. Caso ele no possa, Ele tambm no todo poderoso.
Paradoxos assim, to simples, so procurados por filsofos e professores
de filosofia. Apresento aqui seis desses paradoxos ou dilemas clssicos.
1. O DILEMA DO CROCODILO
Um crocodilo rouba uma criana. Quando a me reclama, o crocodilo faz a
seguinte proposta: devolverei a sua criana se voc advinhar corretamente se
eu a devolverei ou no. A me responde: Voc no vai devolver a minha
criana. O que o crocodilo deve fazer? Se ele devolver ento no pode
devolver, pois a me errou. Mas, se o crocodilo no devolver ento tem que
devolver, pois a me advinhou corretamente.
2. O BARCO DE TESEU
Conforme Plutarco (Vida de Teseu), o barco Teris, no qual Teseu viajou
Creta com os jovens que iam ser sacrificados ao Minotauro e voltou salvo, foi
preservado pelos Atenienses por vrios sculos. De vez em quando, eles
substituam as tbuas velhas por outras novas. Por isso, o barco se tornou um
exemplo para os filsofos de muito debatido argumento sobre a identidade das
coisas. Alguns dizem que ainda era o mesmo barco, mesmo com as tbuas
novas, outros que no era mais o mesmo barco.
Examinemos uma verso mais elaborado do paradoxo de Teseu. H um
barco, chamado A, que renovado atravs da substituio , passo a passo, de
todas as partes velhas por partes novas. Vamos chamar o barco do fim desse
processo de B. Ao mesmo tempo as partes velhas do barco tinham sido
guardadas e utilizadas para construir um outro barco C, com a mesma

configurao de A. A questo qual dos barcos mais tarde, B ou C, idntico a

A?
Existem argumentos para se manter que todos os dois, B e C, so
idnticos A. De um lado, h uma identidade espao-temporal entre A e B. A
transio de A para B foi efetuada numa srie de substituies de uma parte
velha por uma parte nova, e no h nenhuma razo para se dizer que A deixa de
ser A quando uma parte s substituida. Por outro lado, o Barco C material e
formalmente idntico ao barco A. Se algum deixou o barco A, mas voltou e
achou o barco C, no haveria dvida para ele de que C o mesmo barco que A.
Mesmo se ele fosse informado ( sem meno de B) que A tinha sido
desmantelado e reconstrudo enquanto C, ainda diria que A e C so o mesmo
barco.
Afinal, qual dos barcos o mesmo barco que A, B ou C? Ou seja, agora,
de repente, existem dois barcos idnticos a A?
3. O PARADOXO DE SMULIYAN
Raymond Smuliyan inventou um paradoxo sobre trs homens, chamados
A, B, C, que se encontraram uma noite num osis no deserto, e se separaram
no dia seguinte. Por alguma razo que no interessa ao caso, naquela noite A
decidiu matar C e colocou veneno no seu cantil. Pouco depois B, agindo
completamente independente, tambm decidiu matar C, e furou um buraquinho
no seu cantil. No dia seguinte, C morreu de sede. No tribunal, todos esses fatos
so descobertos. A questo , quem matou C?
O ru A argumenta que ele no responsvel pela morte de C porque C
jamais bebeu o veneno. O ru B replica que ele no responsvel pela morte de
C, porque ele no provou C de nenhuma gua potvel, mas apenas de gua
envenenada. Mesmo assim, algum responsvel pela morte de C.

4. O PARADOXO DO BARBEIRO
Esse de Bertrand Russel e uma ilustrao engraada do paradoxo de
Russel na teoria dos conjuntos: o conjunto de todos os conjuntos que no so
membros de si mesmo , ou no , um membro de si mesmo?

O paradoxo do barbeiro : numa determinada aldeia o barbeiro corta as

barbas de todos os homem que no cortam as prprias barbas e ele corta as
barbas apenas dos homens que no cortam as prprias barbas. Quem corta a
barba do barbeiro?
Caso o barbeiro corte a prpria barba, ele deve ser um dos homens que
no cortam a prpria barba. Mas se o barbeiro no corta a prpria barba, ele
deve Ter a barba cortada pelo barbeiro, quer dizer, o barbeiro deve cortar a
prpria barba. Em qualquer dos casos h uma contradio.
Pode-se resolver o paradoxo do barbeiro dizendo que esse barbeiro e
essa aldeia no existe. Soluo fcil demais...
5. O PARADOXO DO TESTE SURPRESA
Um paradoxo de predio um em que a capacidade de predizer-se se
um evento vai ou no acontecer impossibilita o prprio evento de acontecer.
Talvez o paradoxo do teste surpresa seja o mais famoso paradoxo de predio.
Um professor anuncia que vai aplicar um teste surpresa durante a semana
vindoura. Mas os estudantes sabem que o teste no pode ser aplicado Sextafeira, o ltimo dia da semana, porque ento no seria uma surpresa. Assim,
Quinta-feira torna-se o ltimo dia em que o teste pode ser aplicado. Mas, caso o
professor espere at Quinta-feira para aplicar o teste no seria surpresa alguma.
Do mesmo modo, cada dia da semana pode ser eliminado, e o teste surpresa
jamais pode ser aplicado. Esse me lembra o LFV quando diz: viva todos os dias
como se fosse o ltimo, um dia voc acerta.

6. O PARADOXO DO ADVOGADO
Protgoras concordou em ensinar retrica a Eualto com a condio de que
Eualto pagaria a ele uma certa quantia em dinheiro quando ele ganhasse a
primeira causa no tribunal. Todavia, depois de completar o curso, Eaulto no se
desempenhou no tribunal. Impaciente Protgoras entrou na justia contra ele
para receber o seu pagamento.
Protgoras argumentou: caso eu ganhe o julgamento, Eualto me pagar
porque o tribunal ter decidido assim. Mas, caso eu perca, Eualto ainda tem que

me pagar, porque ele concordou em pagar depois de ganhar a primeira causa.

Assim independente do resultado, Eaulto ficar obrigado a me pagar. Por isso o
tribunal dever decidir ao meu favor.
Mas Eaulto, que aprendeu bem de Protgoras, respondeu: caso
Protgoras ganhe o julgamento, eu no vou ser obrigado a pagar, porque eu no
preciso pagar antes de ganhar a primeira causa. Mas, se Protgoras perder, o
tribunal ter decidido que eu no preciso pagar. Assim, o tribunal deve decidir a
meu favor.
O que o tribunal deve decidir?
Protgoras confronta Eualto com um dilema. Eualto ou vai ganhar ou
perder a deciso. Mas, em qualquer dos casos, ele obrigado a pagar. De um
lado por causa do contrato de outro por causa do julgamento do tribunal. Eualto
refuta o dilema com outro. Protgoras vai ganhar a deciso ou perd-la. Mas,
em qualquer caso, ele no pode receber o pagamento: de um lado, por causa do
julgamento do tribunal; de outro por causa do contrato.
Tanto esse paradoxo quanto ao paradoxo do crocodilo so uma verso
existencial do paradoxo do mentiroso. O mentiroso diz: O que digo falso.
Caso o dito falso ento verdadeiro. Caso seja verdadeiro ento falso.

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