Viglia Pascal: a me de todas as viglias.

"Segundo uma antiqussima tradio, esta a noite de viglia em honra do

Senhor (Ex 12, 42). Os fiis, tal como recomenda o evangelho (Lc 12, 35-36), devem
asemelhar-se aos criados, que com as lmpadas acesas nas mos, esperam o retorno do
seu senhor, para que quando este chegue os encontre velando e os convide a sentar sua
mesa" (Missal Romano, pg 275).
Esta Noite Pascal tem, como toda celebrao litrgica duas partes centrais:
- A Palavra: Nesta celebrao as leituras so mais numerosas (nove, ao invs das
duas ou trs habituais).
- O Sacramento: Esta noite, depois do caminho quaresmal e do catecumenato,
celebra-se, antes da Eucaristia, os sacramentos da iniciao crist: o Batismo e a
Crisma.
Assim, os dois momentos centrais se revestem de um acento especial: se
proclama na Palavra a salvao que Deus oferece humanidade, atingindo o pice com
o anncio da ressurreio do Senhor.
E logo celebra-se sacramentalmente esta mesma salvao, com os sacramentos
do Batismo, da Crisma e da Eucaristia. A tudo isso tambm antecede um especial rito de
entrada constando do rito da luz, que brilha em meio noite, e o prego Pascal, lrico e
solene.
A Pscoa do Senhor, nossa Pscoa
Todos estes elementos especiais da Vigilia querem ressaltar o contedo
fundamental da Noite: a Pscoa do Senhor, a sua passagem da Morte Vida.
A orao ao incio das leituras do Novo Testamento, invoca a Deus, que "ilumina
esta noite santa com a gloria da ressurreio do Senhor". Nesta noite, com mais razo
que em nenhum outro momento, a Igreja louva a Deus porque "Cristo, nossa Pscoa, foi
imolado". (Prefcio I de Pscoa).
Porm a Pscoa de Cristo tambm a nossa Pscoa: "na morte de Cristo nossa
morte foi vencida e em sua ressurreio ressuscitamos todos" (Prefcio II de Pscoa).
A comunidade crist se sente integrada, "contempornea da Passagem de Cristo
atravs da morte vida". Ela mesma renasce e goza na "nova vida que nasce destes
sacramentos pascais" (orao sobre as ofertas da Viglia): pelo Batismo se submerge
com Cristo em sua Pscoa, pela Confirmao recebe tambm ela o Esprito de Vida, e
na Eucaristia participa do Corpo e Sangue de Cristo, como memorial de sua morte e
ressurreio.

Os textos, oraes, cantos todos apontam a esta gozosa experincia da Igreja

unida ao seu Senhor, centralizada nos sacramentos pascais. Esta a melhor chave para a
espiritualidade crist, que deve centralizar-se mais que na contemplao das dores de
Jesus (a espiritualidade da Sexta-feira Santa a mais fcil de assimilar), na comunho
com o Ressuscitado dentre os mortos.
Luz de Cristo
O fogo novo abenoado em silncio, depois, toma parte do carvo abenoado e
colocado no turbulo, coloca-se ento o incenso e se incensa o fogo trs vezes. Mediante
este rito singelo a Igreja reconhece a dignidade da criao que o Senhor resgata.
A cera, por sua vez, agora uma criatura renovada. Devolver-se- ao crio o
sagrado papel de significar ante os olhos do mundo a glria de Cristo Ressuscitado. Por
isso se grava em primerio lugar a cruz no crio. A cruz de Cristo devolve cada coisa
seu sentido. Por isso o Cnon Romano diz: "Por Ele (Cristo) segue criando todos os
bens, os santificas, os enche de vida, os abenoas e repartes entre ns".
Ao gravar na cruz as letras gregas Alfa e mega e as cifras do ano em curso, o
celebrante proclama: "Cristo ontem e hoje, Princpio e Fim, Alfa e mega. Dele o
tempo. E a eternidade. A ele a glria e o poder. Pelos sculos dos sculos. Amm".
Assim expressa com gestos e palavras toda a doutrina do imprio de Cristo sobre
o cosmos, exposta em So Paulo. Nada escapa da Redeno do Senhor, e tudo, homens,
coisas e tempo esto sob sua potestade.
O Crio decorado com gros de Incenso, que segundo uma tradio muito
antiga, que passaram a significar simbolicamente as cinco chagas de Cristo: "Por tuas
chagas santas e gloriosas nos proteja e nos guarde Jesus Cristo nosso Senhor".
O Presidente termina acendendo o fogo novo, dizendo: "A luz de Cristo, que
ressuscita glorioso, dissipe as trevas do corao do e do esprito".
Aps acender o crio que representa Cristo, a coluna de fogo e de luz que nos
guia atravs das trevas e nos indica o caminho terra prometida, avana a procisso dos
ministros. Enquanto a comunidade acende as suas velas no Crio recm aceso se escuta
cantar trs vezes: "Luz de Cristo".
Estas experincias devem ser vividas com uma alma de criana, singela mas
vibrante, para estar em condies de entrar na mentalidade da Igreja neste momento de
jbilo. O mundo conhece demasiado bem as trevas que envolvem a sua terra em
desgraa e tormento. Porm, nesta hora, pode-se dizer que sua desventura atraiu a
misericrdia e que o Senhor quer invadir a toda realidade com torrentes de sua luz.
O Prego Pascal ou "Exultet"

Este hino de louvor, em primeiro lugar, anuncia a todos a alegria da Pscoa,

alegria do cu, da terra, da Igreja, da assembleia dos cristos. Esta alegria procede da
vitria de Cristo sobre as trevas.
Em seguida proclamada a grande Ao de Graas. Seu tema a histria da
salvao resumida pelo poema. Uma terceira parte consiste em uma orao pela paz,
pela Igreja por suas autoridades e seus fiis, pelos governantes das naes, para que
todos cheguem ptria celestial.
A liturgia da Palavra
Nesta noite a comunidade crist se detm mais do que o normal na proclamao
da Palavra. Tanto o Antigo como o Novo Testamento falam de Cristo e iluminam a
Histria da Salvao e o sentido dos sacramentos pascais. H um dilogo entre Deus
que se dirige ao seu Povo (as leituras) e o Povo que Lhe responde (Salmos e oraes).
A leituras da Viglia tm uma coerncia e um ritmo entre elas. A melhor chave a que
nos deu o prprio Cristo: "...e comeando por Moiss e por todos os profetas, os
interpretou (aos discpulos de Emas) em todas as Escrituras o que a ele dizia
respeito"(Lc 24, 27).
importante destacar esta passagem ao Novo Testamento: o Missal indica neste
momento diversos smbolos, tais como a decorao do altar (luzes, flores), o canto do
Glria e a aclamao do Aleluia antes do Evangelho. Tambm se ilumina de maneira
mais plena a Igreja, j que durante as leituras do Antigo Testamento deve estar
iluminada de maneira discreta. Sobretudo o evangelho, tomado de um dos trs sinticos,
de acordo com o Ciclo, o que deve destacar-se: se trata do cumprimento de todas as
profecias e figuras, proclama a Ressurreio do Senhor..
A liturgia batismal
A noite de Pscoa o momento no qual tem mais sentido celebrar os
sacramentos da iniciao crist.
Depois de um caminho pelo catecumenato (pessoal, se que se trata de adultos e
da famlia, para as crianas, e sempre nos diz respeito, da comunidade crist inteira), o
smbolo da gua -a imerso, o banho- busca ser a expresso sacramental de como uma
pessoa se incorpora a Cristo na sua passagem da morte vida.
Como diz o Missal, se que se trata de adultos, esta noite quando tem pleno
sentido que alm do Batismo tambm se celebre a Confirmao, para que o nefito se
integre plenamente comunidade eucarstica. O sacerdote que preside nesta noite tem a
faculdade de conferir tambm a Confirmao, para fazer visvel a unidade dos
sacramentos de iniciao.
A celebrao consta dos seguintes elementos:

A ladainha dos santos (se ocorre um batizado), de acordo com a sugesto do

Missal;

A bno da gua trata sobretudo de bendizer a Deus por tudo o que fez por
meio da gua ao longo da Histria da Salvao (desde a criao e a passagem
pelo Mar Vermelho at o Batismo de Jesus no Jordo), implorando-lhe que hoje
tambm este sinal atualize o Esprito de vida sobre os batizados;

o Batismo e a Confirmao segundo seus prprios rituais;

a renovao das promessas batismais, se no se realizou a celebrao do

Batismo, (do contrrio j a realizaram junto com os batizados e seus padrinhos).
Trata-se de que todos participem conscientemente tanto da renncia como da
profisso de f;

a sinal da asperso, com um canto batismal, como recordao plstica do prprio

Batismo. Este sinal pode se repetir todos os domingos do Tempo Pascal, ao
incio da Eucaristia;
a Orao universal ou orao dos fiis, que o exerccio, por parte da
comunidade, do seu sacerdcio batismal intercedendo perante Deus por toda a
Humanidade.

A Eucaristia
A celebrao Eucarstica o pice da Noite Pascal. a Eucaristia o centro de
todo o ano, mais importante que a do Natal ou da Quinta-feira Santa. Cristo, o Senhor
Ressuscitado, nos faz participar do seu Corpo e do seu sangue, como memorial da sua
Pscoa. o ponto mais importante da celebrao.