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A PROLETRIA CONCEPO DE UM ATEU

Acordei no meio da noite com um pensamento no s estranho, mas curioso. Com


certeza, um pensamento que no me ocorreria luz do dia, sob o signo da
racionalidade e da lgica. Aparentemente sado do nada...
Acordei pensando...
Moiss esqueceu-se de um mandamento que no poderia ter sido esquecido. No
seriam dez os mandamentos de Deus, mas onze! Por que Moiss no se referiu a
este, quase to vital quanto os demais? Por que no o mencionou, se,
indiretamente, o fez?
As Tbuas da Lei: os Dez Mandamentos, ou O Declogo
Conceitualmente, o nome dado ao conjunto de leis que, segundo a Bblia, teria
sido escrito por Deus em tbuas de pedras e entregues ao profeta Moiss citadas
em xodo 20:2017 e 34:1, tambm no Deuteronmio 5:6-21.
As Tbuas resumiriam as leis definidas por Deus a serem seguidas pelo povo de
Israel, reafirmando a aliana pactuada entre ele (o povo) e YHWH1, ou JHVH.
Os quatro primeiros ditames, resumem o imprescindvel amor que se deve a Deus;
os seis subsequentes, traam, para todos, e para cada um em particular, o caminho
para uma vida digna e liberta da escravido do pecado.
Os Dez Mandamentos no texto bblico
Eu sou YHWH, teu Deus [Elo.hm], que te fiz sair da terra do Egito, da casa dos
escravos.
No ters outros deuses em desafio a Mim [o Deus de Abrao]... 0u, amar Deus
sobre todas as coisas.
No fars imagem esculpida [pshel], referindo-se a dolos, nem semelhana
alguma do que h em cima nos cus, nem embaixo na terra, nem nas guas
debaixo da terra. No ador-las-, nem prestar-lhes- culto, por que eu, YHWH, teu
Deus, sou Deus zeloso ["Deus que exige devoo exclusiva" ou "Deus ciumento";
em hebraico El qan.n e em grego Thes zelotes], e que puno o erro dos pais nos
filhos at sobre a terceira gerao e sobre a quarta gerao dos que me odeiam,
mas que uso de benevolncia para com at a milsima gerao dos que me amam
e que guardam os meus mandamentos. Ou, no idolatrars.
No tomars o nome de YHWH, teu Deus, em vo [ou "dum modo ftil", blasfmia],
pois YHWH no considera impune aquele que tomar seu nome em vo. Ou No
tomars seu santo nome em vo.
Lembra-te do dia do Sbado, para o santificar. Seis dias trabalhars, e fars todo o
teu trabalho; mas o stimo dia o Sbado [em hebraico, shab.bth] de YHWH, teu
Deus. Nesse dia no fars trabalho algum, nem tu, nem teu filho, nem tua filha,
nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o estrangeiro que est
dentro das tuas portas. Porque em seis dias fez YHWH o cu e a terra, o mar e tudo
o que neles h, e ao stimo dia descansou; por isso YHWH abenoou o dia
do Sbado, e o santificou. Ou, guardars domingo e festas de guarda.
Honra o teu pai e a tua me, a fim de que os teus dias se prolonguem sobre o solo
que YHWH, teu Deus, te d. Ou, honrars pai e me.
1

O Tetragrama YHVH (), refere-se ao nome do Deus de Israel em forma escrita j transliterada e,
pois, latinizada, como de uso corrente na maioria das culturas atuais.Originariamente,
em aramaico e hebraico, era escrito e lido horizontalmente, da direita para esquerda ;ou seja, HVHY.
Formado por quatro consoantes hebraicas Yud Hi Vav Hi ou , o Tetragrama YHVH tem sido
latinizado para JHVH j por muitos sculos.O Tetragrama aparece mais de 6.800 vezes sozinho ou em
conjuno com outro "nome" no texto hebraico do Antigo Testamento, a indicar, pois, tratar-se de
nome
muito
conhecido
e
que
dispensava
a
presena
de sinais
voclicos auxiliares
(as vogais intercalares).Em:
<http://www.babylon.com/definition/YHWH/Portuguese>.
Acesso
em:
7/2/2009, s 17:53.

No assassinars [ou cometer homicdio, em hebraico lo tir c.vit]. Ou, no


matars.
No cometers adultrio [em hebraico lo tin.f].
No furtars.
No levantars falso testemunho contra teu prximo.
No cobiars [em hebraico, lo thahh.mdh] a casa do teu prximo, nem a mulher
do teu prximo, nem seu escravo, nem sua escrava, nem seu touro, nem seu
jumento, nem qualquer coisa que pertena ao teu prximo.. Ou, no cobiars as
coisas alheias.
Como disse anteriormente, os quatro primeiros mandamentos se referem ao
tratamento devido a Deus, por ser ele O Criador de todas as coisas, O Pai. Os seis
seguintes, referem-se relao entre os homens,.
O primeiro grupo, com certeza, teve o objetivo de manter os homens subjugados ao
poder superior Divino. a sociabilidade e, assim, permitir a evoluo social do povo
israelense.
Entretanto, a ver navios, ficou: ama-te a ti mesmo como devers amar a Deus,
pois tu s minha imagem e semelhana.
Onde que foi parar a convivncia primeira do homem consigo mesmo?