Resumo Texto Andrew Moravcsik

Principais premissas da Teoria Liberal das Ris

A premissa fundamental da teoria liberal : A relao entre Estados e a
sociedade domstica e transnacional circundante,na qual elas esto
incorporadas, molda o comportamento estatal ao influenciar os propsitos
sociais implcitos nas preferncias dos estados.

Premissa 1: A primazia dos atores societais

Os atores fundamentais na poltica internacional so indivduos
e grupos, que so racionais e avessos ao risco e que organizam
troca e ao coletiva para promover interesses diferentes sob
limitaes impostas pela escassez material, valores conflitivos
e variaes na influncia da sociedade.
Para os liberais, as demandas de grupos e indiviuos so
prioritrias para a poltica.
A sociedade civil entendidad como uma agregao de
indivduos racionais com gostos diferenciados, compromissos
sociais e recursos. Eles definem seus interesses, sejam eles
materiais ou ideolgicos, independentemente da poltica. Eles
utilizam a poltica para fazer seus interesses atendidos.
Assim, os liberais rejeitam essa noo de harmonia natural
entre os indivduos e grupos societais, visto que a escassez
material leva competio entre eles. Como, na mdia, so
avessos ao risco, onde o social incentiva a troca e a ao
coletiva, eles exploraro isso.
Liberais tentaro generalizar as condies que levam os
Estados, que so auto-centrados ou auto interessados,
cooperao ou ao conflito. As diferenas nesses 3 fatores so
fundamentais para entender isso: Crenas fundamentais
divergentes ( quando h diferenas inconciliveis na proviso
de bens publicos: fronteiras, cultura, etc) haver conflito;
quando as crenas forem complementares, haver cooperao
e harmonia; Conflito sobre a escassez material de bens:
extrema escassez gera conflito, porque os atores esto mais
propensos a assumir o risco para obte-los; j abundancia gera
paz porque prov a possibilidade de todos ficarem satisfeitos
sem necessidade de conflito; Desigualdades no poder
poltico: quando o poder mais igualmente distribudo, os
custos e benefcios das aes so internalizados por todos,
quando h uma desigualdade de poder muito grande, poucos
grupos so beneficiados e eles no arcam com os custos por
mais bens, ento aumenta a propenso para buscar mais. Por
isso instituies legtimas domsticas so essencial, para
garantir a distribuio igualitria de poder.

Premissa 2 Representao e Preferncias Estatais

 Na concepo liberal, os estados, no ambiente domstico,

uma instituio que pode ser modificada pela coalizo de
atores sociais. Tais atores se utilizam de instituies
representativas para que suas demandas sejam traduzidas em
polticas estatais. O Estado um mal necessrio, visto que os
indivduos se utilizam dele para alcanar objetivos que,
sozinhos, no conseguiriam.
Desse modo, as polticas estatais so limitadas por
identidades, interesses e poder implcitos de individuos e
grupos que pressionam os tomadores de deciso para
perseguir polticas estatais que vo de acordo com suas
preferncias.
Para o autor, isso no o mesmo que dizer que todos os
grupos tem poder semelhante e que a estrutura das
instituies insignificante. Por isso, a natureza dessas
instituies faz muita diferena, porque determinam o que
os Estados fazem internacionalmente. Assim: Presses
sociais transmitidas pelas instituies representativas e
prticas representativas alteram as preferncias
estatais.

Premissa 3 : Interdependncia e sistema internacional

A configurao de preferncias estatais independentes
determina o comportamento do estado
Cada estado quer realizar suas preferncias distintas sob
limitaes/restries impostas por outros Estados. Assim, para
os liberais, as preferncias estatais no so sempre
conflituosas, nem tampouco, como os institucionalistas
pressupem, convergentes.
A relao entre as preferncias estatais e o comportamento
dos demais estados oferecida pelo conceito de
interdependncia poltica.
Interdependencia poltica a lista de custos e benefcios
criados pela sociedade internacional quando grupos
dominantes em um determinada sociedade quer realizar suas
preferncias. Em outras palavras, so os impactos no sistema
internacional resultante da tentativa de uma perseguir suas
preferncias.

Como o Liberalismo produz paz democrtica

John M. Owen

A proposio de que democracias raramente vo guerra contra

outras democracias se tornou popular, tanto que a poltica externa
norte-americana baseada nesse princpio.
Contudo, para evitar ambigidades, o que vem a ser democracia? O
que seria contabilizado como uma guerra? Alguns desafiadores dessa
proposio afirmam que democracias foram guerra contra outras
democracias vrias vezes nas ltimas dcadas.
Um segundo desafio que a falta de guerra entre democracias no
surpreendente. Guerras so raras de maneira geral, no apenas
desse tipo. O acaso pode explicar tal paz
Uma terceira crtica afirma que falta fundamentao terica nessa
afirmao. No se sabe o mecanismo causal por trs da paz
democrtica, o que significa que no se est seguro de se esta paz
verdadeira.
O autor defende a idia da paz democrtica. Tentar argumentar que:
idias liberais causam democracias liberais. Democracias liberais se
afastam da guerra com outra democracia liberal e as mesmas idias
liberais levam tais estados pra guerra contra estados no liberais.
Democracias liberais so aquelas cujos estados tem uma visvel
presena liberal e que tem livre discurso e eleies regulares com
competio para aqueles cargos habilitados para declarar guerra (ex:
presidente)
Para os liberais, indivduos perseguem sua auto preservao e bem
estar material. Para perseguir isso, Liberdade necessria e, para
haver liberdade, necessrio que haja paz. Assim, coero e
violncia so contra produtivas. Assim, todos os indivduos
compartilham um interesse pela paz e s deveriam querer guerra
para traz-la. As democracias, portanto, perseguem os interesses de
seus cidados e, isto, por definio, pacfico (pq os cidados
querem paz) e no democracias perseguem outros interesses, como
conquista, por isso o conflito.
Liberalismo como a causa da paz democrtica
Liberal idias
Embora culturalmente os indivduos possam diferir,
liberalismo diz, todas as pessoas esto interessadas em

auto preservao e bem estar material. H, ento, uma

harmonia de interesses entre todos os indivduos, porque
eles compartilham os mesmos interesses. Para realizar
esses interesses ( ou essa harmonia), cada individuo
deve ser permitido seuir suas prprias preferncias
contanto que elas no restrinjam a liberdade alheia.
Assim, as pessoas precisam cooperar para conviver com
o outro. Portanto, a teoria liberal no se fundamenta no
altrusmo, mas no auto interesse de cada individuo para
cooperar e garantir seus prprios interesses.
Liberais tm conscincia de que nem todos os povos so
livres. Para que sejam, necessrio que estejam
conscientes dos seus interesses e como assegur-los.
Alm disso, necessrio que haja certas instituies que
permitam que seus interesses moldem as aes estatais.
Interessante notar que mesmo dentre os liberais h
discordncia de quais seriam essas instituies. Hoje, os
ocidentais tendem a confiar naqueles estados que
possuem eleies competitivas. certo, contudo, que
eles rejeitam tiranias. Querem liberdade individual.

Ideologia poltica externa liberal

Distingue os Estados, primariamente, por seu tipo de
regime: democracia ou no
Mais tolerante com seus prprios. Uma vez que
considera um Estado como democrtico, rejeita a guerra
contra ele. O Estado democrtico no persegue a guerra,
porque ele pacifico. E ele pacifico porque suas aes
so moldadas pelo interesse dos indivduos. Os
indivduos tendem para a paz, porque a guerra
custosa. Ento dois estados democrticos no
guerreariam. Estados liberais so racionais e previsveis.
A importncia das percepes: No adianta apenas que
o estado tenha instituies liberais e cidados
esclarecidos, preciso que os outros Estados o
reconhea como liberal. (ex: primeira guerra, a
Alemanha era liberal, mas no era reconhecida como)
Instituies democrticas
As estruturas domsticas que traduzem as preferncias
liberais em poltica externa so produto de idias
liberais. O liberalismo quer garantir a harmonia do
interesses entre indivduos assegurando que a liberdade
de cada um seja compatvel com a liberdade de todos.
Para isso, necessrio estruturas que protejam o direito
do cidado de se auto governar.