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SEMINRIO DE ESTUDOS CULTURAIS, IDENTIDADES E RELAES INTERTNICAS

UNIVERSIDADE FEDERAL DE SERGIPE


SO CRISTVO, DIAS 05, 06 E 07 DE AGOSTO DE 2009
RESUMOS DOS VDEOS APRESENTADOS

MALOCA AOS MALOQUEIROS


Franklin Timteo Souza do Esprito Santo
A Comunidade Maloca, situada no Bairro Getlio Vargas em Aracaju SE, foi
reconhecida pela Fundao Palmares como Comunidade Remanescente de Quilombo. A
Maloca detm concomitantemente uma caracterstica distinta da maioria das comunidades
quilombolas do Brasil por estar inclusa em um centro urbano. Neste vdeo trabalho com as
memrias locais. O objetivo analisar as novas perspectivas e interpretaes do/no
processo de intitulao da Maloca como comunidade quilombola, bem como averiguar no
discurso dos atores sociais o que evidencia os critrios de identificao e escolha de uma
identidade reivindicada e personificada na memria coletiva dos moradores.

SINOPSE:
Em 7 de fevereiro de 2007 a Comunidade Maloca foi reconhecida pela Fundao Palmares
como grupo remanescente de quilombo, sendo o primeiro do estado de Sergipe a se
enquadrar num contexto urbano. Em maio de 2008, paralelo ao trabalho monogrfico
intitulado Introduo ao estudo da memria social e identidade dos moradores da Maloca
Aracaju SE (Franklin Timteo UFS), produzi o vdeo MALOCA AOS
MALOQUEIROS. O documentrio evidencia o discurso de atores sociais da comunidade
em aspectos identitrios e de memria social com o lugar, bem como o reconhecimento
jurdico de seus direitos propriedade.
Durao: 20 minutos. Local: Aracaju SE. Autor: Franklin Timteo Souza do Esprito
Santo

QUANTAS FRICAS SERGIPE


Frank Marcon
Diferentes noes de frica so resgatas retoricamente por diferentes representantes de
organizaes do movimento social negro em Sergipe. Tais formas de pensar, narrar e
sistematizar estes sentidos de frica parece funcionar como articuladores de referenciais
de identidade com distintos apelos, como por exemplo: origem, territrio, classe, esttica,
estilo de vida, gnero, religiosidade, entre outros. Tais retricas, mesmo que distintas, no
so desarticuladas de algumas referenciais mais centrais, como a prpria evidncia de
referncias a idia de raa e cor, sendo aglutinadoras da articulao comum entras tais
pessoas e instituies. Interessante perceber as diferentes formas de expressar e vivenciar a
idia de frica no estado de Sergipe podem hora aglutinar e hora dispersar articulaes
polticas e sentimentos de solidariedade comuns.

SEMINRIO DE ESTUDOS CULTURAIS, IDENTIDADES E RELAES INTERTNICAS


UNIVERSIDADE FEDERAL DE SERGIPE
SO CRISTVO, DIAS 05, 06 E 07 DE AGOSTO DE 2009
RESUMOS DOS VDEOS APRESENTADOS

SINOPSE:
Este filme foi realizado a partir da coleta de depoimentos de representantes de
organizaes do movimento negro em Sergipe, durante o ano de 2008. ao mesmo tempo
um registro e uma reflexo sobre as formas de percepo de tais organizaes sobre noes
de identidade tnico-racial a partir da apropriao da noo de frica.
Durao: Vdeo com 20 min. Aracaju/SE - 2008 Autores: Frank Marcon.

CONFLITOS E ABISMOS: A PINTURA DE EVERTON


Daniela Moura Bezerra
Elvis Jos da Silva Boamorte
Everlane Moraes Santos
Ulisses Guarani Neto
Williams Souza Silva
Jos Everton Santos nasceu em Aracaju/SE, no ano de 1947. Desde sua infncia, j
demonstrava uma grande tendncia para a arte, pintando com giz de vrias tonalidades,
caladas, paredes e carros das feiras do Mercado da Capital, onde cresceu e amadureceu
vendo o seu povo fadado ao sofrimento. Essas cenas do cotidiano afetam diretamente a sua
arte ao longo de sua vida. Com uma tcnica mais apurada, torna- se um profissional
autodidata, que desde meados de 1968 vem lutando para desenvolver um trabalho neoexpressionista nas artes plsticas em Sergipe e em outros Estados do Brasil. Sua obra
analisa profundamente a condio do afro-descendente neste pas e tambm aspectos
relevantes dos conflitos e mazelas que afetam o homem moderno. Nela se expressa atravs
de formas distorcidas ou exageradas da realidade, provocando assim um desconforto no
expectador, tentando faz-lo acordar para o que est bem diante de seus olhos. Sua pintura
no pretende agradar, mas cutucar. com orgulho que mostro nesse vdeo a grandiosidade
esttica do seu trabalho, pois, eis que retorna a sua terra natal esse artista que traz ainda
muita influencia desta e de toda uma vida dedicada reflexo sobre a arte, o homem e a
sociedade.

SINOPSE
E aquela procisso? Homens seguram um caixo! Quem ser que est l? Dentro dessa
caixa est a salvao. Os homens iro enterr-la a 7 palmos no fundo de suas conscincias.
E as figuras escondidas? Seus olhos olham por detrs da porta. Todos escondem algo. Uma
mulher est nua e desacordada, por qu? Aquela velha grita sentada numa cadeira de
balano, por qu?Homens cados ou espetados por ferros na boca, no olho, na carne. Chego
a sentir dor te olhando assim, gritando, nesse escuro aparente da sua vida. Aos olhos desse
artista, a humanidade revelada pelos aspectos mais mrbidos. Jos Everton cria a
possibilidade do humano se redimir atravs da auto- avaliao. Por que nos incomodamos
tanto ao olhar sua pintura? Ser que estamos nos olhando no espelho e nos reconhecendo

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SO CRISTVO, DIAS 05, 06 E 07 DE AGOSTO DE 2009
RESUMOS DOS VDEOS APRESENTADOS

em seus personagens bestiais? Ser que somos aqueles que esto escondidos atrs das
portas observando as intimidades alheias? Ser que existem outros curiosos a tambm nos
olhar? O homem permanece s mesmo estando na multido. A pintura de Everton exprime
o que h de mais real na vida do homem. Encontre-se no trabalho desse artista e reconhea
os conflitos e dos abismos que so permanentes em nossas vidas.
Durao: Vdeo com 15 min. Aracaju/SE - 2009 Autores: Everlane Moraes Santos,
Ulisses Guarani Neto, Elvis Jos da Silva Boamorte, Daniela Moura Bezerra e Williams
Souza Silva.

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