A2 CORREIO POPULAR

Campinas, quarta-feira, 29 de abril de 2015

Editor: Rui Motta rui@rac.com.br - Editor-assistente: Marcelo Andriotti marcelo.andriotti@rac.com.br - Correio do Leitor leitor@rac.com.br

Opinio
opiniao@rac.com.br

Estou muito feliz pelo projeto ter sido aceito. Tenho

uma relao muito forte com a minha cidade
Ricardo Cruzeiro, artista plstico, que tem sua escultura Os Epicuristas exposta no jardim do Museu de Arte
Contempornea de Campinas (Macc)

dalcio

andr
fernandes

publicada em 22/5/2012

Famlia: casca
ou recheio?
Hoje, ao se refletir sobre o ser
da instituio familiar, logo
emerge uma realidade emprico-social que mais lembra
uma colcha de patchwork, ainda mais para quem lida diariamente com o fenmeno familiar, como juzes, advogados,
psiclogos, psiquiatras, pedagogos e assistentes sociais. Certamente, um quadro bem instigante e, sob um dado ngulo,
um porta-retrato do mundo
ocidental.
Inverso dos papis familiares, aumento do nmero de
mulheres no mercado de trabalho e das estatsticas de divrcio, diminuio dos matrimnios e incremento das unies
estveis e dos adultos solteiros, decrscimo do nvel de
convvio familiar, exacerbao
da violncia juvenil, inverso
da pirmide etria, inverno demogrfico em muitos pases,
reivindicao do direito de
constituio de uma famlia pelos pares homossexuais, disseminao da violncia familiar,
entre outras pinceladas desse
pontilhismo sociolgico que,
visto de longe, oferece ao observador algumas intuies.
Tais intuies servem para
sinalizar, no fundo, muitas ambivalncias nessas transformaes havidas, nos ltimos cinquenta anos, no senso comum
da noo de famlia. Como discernir entre fatores sociolgicos permanentes e apegos nostlgicos pela famlia de ontem, na famosa definio do
socilogo britnico Giddens?
Como argumentar sem aceitar
servil e acriticamente as novilnguas que se dizem portadoras de uma moderna noo da
instituio familiar? No seria
o caso de reconhecer que Giddens tem razo, ao definir a famlia como uma singela instituio-casca, ou seja, um ente social que ainda chamado
do mesmo modo, mas que,
em seu interior, j fundamentalmente diferente?
De fato, certos condicionamentos familiares de outras
pocas no mais se justificam
atualmente: no se fomenta
mais uma ascendncia masculina no lar, as tarefas domsticas procuram ser divididas entre o casal, a mulher costuma
ter relaes sociais que vo
alm dos compromissos estritamente familiares e assim por
diante. Isso foi muito bom em
vrios aspectos. Contudo, por
outro lado, afirmar ser cabvel
qualquer coisa dentro da dita
casca familiar , no fundo, reduzir ou retirar do fenmeno
familiar uma vocao historicamente reconhecida: a vocao
socializante.
Atualmente, nos debates so-

bre o contedo dessa casca,

h uma forte tendncia sociolgica de aplicao do chamado enunciado comunicativo,
uma viso que entende a famlia como pura comunicao
em suas relaes internas. Em
suma, uma espcie de feixe
composto por mensagens que
se movem paralelamente (casal) e cruzadamente (pais e filhos), sem qualquer referncia
rede de pessoas que compem a famlia e ao fato desta
estar sempre inserida no contexto maior da sociedade.
Sociologicamente, a famlia
no pura comunicao, mas
tem sido, ao longo dos tempos, uma relao social total,
porque o local em que se d,
por excelncia, a personalizao de um indivduo. A famlia
no um puro sistema interativo, mas um sistema de relaes publicamente relevante,
mesmo hoje, em que a sociedade no vista exclusivamente
a partir do ente familiar.
A famlia tambm no algo cerrado sobre si mesmo, j
que excede a si mesma, na medida em que se intercambia
com outras dimenses sociais,
como a poltica, a economia e
a educao. A famlia, como espao de socializao, muito
mais que uma mera comunicao. um contexto e um sistema de ao finalizado e intencional, ainda que com resultados no previsveis. Apesar dessas censuras, o enunciado comunicativo tem um grande
atributo: refora a ideia de autonomia das relaes internas
da familia, mbito em que as
leis civis devem se intrometer
muito pouco.
A famlia um fenmeno social total. No pode ser objeto
de vises reducionistas ou mesmo contrrias a esse dado sociolgico. A famlia , e segue
sendo, um vnculo simblico
que vai alm da estrita comunicao e que instaura uma ordem sociocultural enquanto
ordem significativa do mundo, onde os indivduos encontram sua identidade, posio e
espao, a implicar todas as dimenses da vida desses mesmos indivduos e a lhes possibilitar o desenvolvimento de sua
pessoa. Enfim, a famlia, diante de sua funo socializante,
no aceita qualquer recheio sociolgico. E, por precisar de
um mnimo de base nesse recheio, no se resume a uma
simples casca. Com respeito
divergncia, o que penso.

MEMRIAS

Os quase milagres
GUSTAVO
MAZZOLA
mazzola@sigmanet.com.br

No chegam a ser milagres. So

graas, graas divinas, verdadeiros sinais do Cu, que nos surpreendem no dia a dia, deixamnos perplexos, agradecidos... e
curiosos para saber como acontecem em nossas vidas.
Faa uma reflexo, volte um
pouco para dentro de voc, e observe se j no lhe sucedeu, pelo
menos uma vez, uma dessas pequenas graas. Voc j no se
pegou dizendo para seus botes: Dessa, escapei por uma
graa da Virgem!? Ou, Graas
a Deus, eu consegui isso ou aquilo? Ou, ainda, Maria, passa na
frente!, e ela passou mesmo,
ajudando-o a sair de uma situao difcil? Pode crer, essas so
as pequenas graas, que j aconteceram comigo, acontecem
com o nosso vizinho, com os
amigos, com os colegas de trabalho que voc nem conhece
bem, mas que lhe contam suas
histrias, perplexos, nas rodi-

nhas de bate-papo, na hora do

caf.
Uma situao assim passou
com a mulher de um familiar
bem chegado a ns: ela, uma
vez, viajava para a Itlia, onde o
marido a esperava aps um ms
de compromissos de trabalho.
Seu voo no era direto: precisava fazer um escala em Paris, no
Charles De Gaulle. Caminhando
sozinha dentro daquele grande
aeroporto, somente com alguns
minutos para o novo embarque
e sem falar uma palavra de francs ou ingls, de repente, sentiuse perdida naquele mundo estranho. No conseguia descobrir o
gate da Alitalia, que a levaria para Npoles, destino final da viagem. Pediu socorro. No que,
ao lado, sentiu que algum lhe
tocava levemente o brao e lhe
sugeria seguir seus passos? Era
um jovem de olhos claros e tima aparncia, que lhe sorria,
sem dizer qualquer palavra,
mas que, apressadamente, j
corria com ela para andares superiores, seguia por esteiras rolantes, passava por sagues
imensos, abria e fechava portas.
A mulher chegou a pensar que

estava sendo sequestrada. Enfim, o desconhecido a colocou

frente a uma funcionria da empresa area italiana, que rapidamente a encaminhou para o embarque. Num ltimo momento,
quando a porta de acesso ao
avio j se fechava, virou-se para, ao menos, agradecer quela
providencial salvao. Mas
no viu mais o tal jovem. Desaparecera, misteriosamente. Que
faria se perdesse a conexo. E
suas malas, estariam no voo? A
quem recorreria? No foi uma
graa divina?
Conheo um sujeito que vivia sempre se queixando da vida. Certa vez, foi ao mdico para uma consulta de rotina: como seu pai tivera - e morreu disso - problemas srios na prstata, cuidava, periodicamente de
saber como andava a sua sade
naquela rea, fazia o tal do PSA,
aquele toque danado... Exames feitos, foi informado de que
tudo andava bem por ali. Mas, o
seu mdico, um profissional experimentado, percebeu que o
nosso paciente apresentava certos traos de sangue na urina.
Aps uma tomografia, veio a

Andr Gonalves Fernandes juiz de

Direito, doutorando em Filosofia e Histria
da Educao, pesquisador,
professor, coordenador do IFE Campinas e
membro da Academia Campinense de
Letras (fernandes.agf@hotmail.com)

bomba: ficou sabendo que tinha um tumor maligno nos

rins, e que deveria extirpar logo
a parte esquerda daquele rgo,
onde o mal se situava, eliminando de vez o problema. No foi
uma graa, por causa de alguns
exames de rotina, acabar descobrindo um desastre que se avizinhava e, assim, poder continuar
seu caminho pela vida? Se no tivesse ido saber da sua prstata,
talvez s descobrisse tudo tarde
demais.
Quantas vezes ficamos diante de uma encruzilhada: devemos ir para a direita, ou melhor
para a esquerda... Tomamos essa deciso ou a outra, oposta; ficamos no nosso emprego ou
nos aventuramos em direo ao
desconhecido, arriscando tudo.
Mais tarde, descobrimos a roubada em que nos meteramos se
fssemos para o outro lado.
Uma graa?
No fim da vida, meu pai tinha uma situao financeira
um tanto precria: muitos remdios, os custos crescendo e seu
salrio sempre na mesma.
Quando a situao estava para l de crtica, e ns todos tentando ajud-lo o quanto podamos, eis que o carteiro pe na
caixa do correio de sua casa, em
Campinas, um envelope pardo
de um escritrio de advocacia
de So Paulo. Ele abre e se surpreende: era a comunicao de
que estava sendo depositado
em sua conta um bom valor em
dinheiro, correspondente ao
que tinha direito numa ao trabalhista de muitos anos atrs,
da qual ele nem se lembrava
mais. Estava salvo de suas aperturas: comprou um carro, um
projeto sempre adiado, e foi feliz at o final de seus dias. Foi
uma graa, um quase milagre?
L em casa, acreditamos que
sim.

Gustavo Mazzola jornalista

CUBA-EUA

As razes de Obama
RICARDO
LUIGI

Depois de 53 anos, os Estados

Unidos finalmente decidiram
reestabelecer suas relaes diplomticas com Cuba. Em 17 de
dezembro de 2014 os presidentes Barack Obama e Ral Castro
fizeram o anncio de grande repercusso no s para os dois
pases, como para o continente.
Obama teve suas razes para
tomar essa deciso nesse mo-

mento exato. H uma conjuntura histrica que o favorece em

dois aspectos: a recuperao da
economia americana no final de
seu segundo mandato e a mudana de percepo da opinio
pblica americana quanto ao
embargo.
O embargo a Cuba vinha custando caro aos Estados Unidos.
Alm do isolamento que se
anunciava nas reunies de cpulas do continente, h o crescimento da participao chinesa
na Amrica Latina. Em reunio
do frum China-Celac, ocorrida
em janeiro, em Pequim, o presi-

dente chins Xi Jinping anunciou que seu pas ir investir

US$ 250 bilhes na Amrica Latina nos prximos dez anos.
A China j se transformou no
principal parceiro comercial de
Brasil e Chile, desbancando os
EUA. Outros pases do continente vo no mesmo caminho. E a
construo chinesa do canal da
Nicargua, para rivalizar com o
canal do Panam, onde os Estados Unidos possuem primazia,
foi outro grande sinalizador de
que a posio americana em relao a Cuba deveria mudar.
Manter Cuba isolada poderia

facilitar a entrada chinesa em solo cubano. preciso que os americanos resguardem suas possibilidades comerciais no pas, e,
do ponto de vista geopoltico,
no permitam que a China se
torne soberana em Cuba, que
dista cerca de 150 km da costa
da Flrida.
No outro polo, as pesquisas
indicam que a opinio pblica
americana est ao lado do presidente. Pela primeira vez na histria, de acordo com pesquisa
da Universidade Internacional
da Flrida realizada em 2014, os
favorveis ao embargo esto perdendo a disputa. 52% dos americanos entrevistados foram contrrios manuteno do embargo.
Vale lembrar que uma medida dessa envergadura s se faz
possvel em um contexto de

crescimento econmico e, principalmente, pouco comprometimento poltico estamos h um

ano das eleies presidenciais
americanas, e, aps dois mandatos, Obama no pode mais concorrer, tendo pouco a perder.
A efetiva suspenso do embargo a Cuba ainda depende de
uma manobra do congresso
americano. Mesmo que o congresso crie empecilhos, o que
no parece razovel, Obama sai
vitorioso dessa contenda.
As consequncias para a
Amrica Latina so as melhores
possveis. Abre-se uma janela de
oportunidade com a barganha
entre China e Estados Unidos
por novos negcios. O Brasil e
os outros pases iro enfrentar
nos prximos anos o desafio de
obter o melhor dos dois mundos: conseguir os melhores be-

nefcios de ambos os lados, sem

se comprometer com ningum.
A China acena com investimentos sem contrapartidas ideolgicas. Os Estados Unidos, como mostra o caso cubano, esto
sendo obrigados a abandonar o
seu ideal de difuso dos valores
ocidentais sob pena de perderem parte do mercado.
Mudar de opinio ou tomar
posturas aparentemente contraditrias nunca foi problema para os americanos. No final das
contas, tudo uma questo de
interesses geopolticos e geoeconmicos: poder e negcios.

Ricardo Luigi, doutorando em Geografia

pela Unicamp, professor de Relaes
Internacionais da Universidade Paulista
(Unip) e diretor do Centro de Estudos em
Geopoltica e Relaes Internacionais
(Cenegri)