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Prisma Jurdico,
ISSN (Verso impressa): 1677-4760
prismajuridico@uninove.br
Universidade Nove de Julho
Brasil
Nmero completo
Site da revista
www.redalyc.org
Projeto acadmico no lucrativo, desenvolvido pela iniciativa Acesso Aberto
DOI: 10.5585/PrismaJ.v11v1.3117
Os movimentos feministas
e de mulheres e o combate
aos conflitos de gnero no Brasil
The feminist and womens movements before the gender
conflicts in Brazil
Angelita Maria Maders
Rosngela Angelin
Os conflitos sociais fazem parte da evoluo da sociedade e dos processos de resistncia. As relaes de gnero e o reconhecimento, por
vezes equivocado, da identidade feminina so causas de conflitos sociais, uma vez que, ante esse cenrio, sempre houve um movimento
de resistncia das mulheres em busca da equidade nas relaes de
gnero. Na modernidade, esses movimentos feministas e de mulheres
se organizaram de tal forma que foram capazes de alterar a situao
discriminatria existente, sendo considerados os precursores de muitos avanos na melhoria da vida das mulheres. Assim, pretende-se,
por meio deste artigo, abordar a caminhada desses movimentos, em
especial no Brasil, apontando os avanos jurdicos e a necessidade de
permanente viglia e luta contra qualquer forma de opresso e discriminao, tendo como referencial a questo de gnero.
Palavras-chave: Conflitos sociais. Direito. Movimentos feminista e
de mulheres. Mulheres. Relaes de gnero.
Prisma Jur., So Paulo, v. 11, n. 1, p. 13-31, jan./jun. 2012
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Social conflicts are part of the evolution of society and the means
of resistance. Gender relations and recognition, sometimes mistaken, the female identity are causes of social conflicts, but before this
scenario, there was always a resistance movement of women in their
pursuit of equality in gender relations. In modernity, these feminist
and womens movements organized so they were able to change the
existing discriminatory situation, and are considered the forerunners
of many advances in improving the lives of women. Thus, this article aims to address these walking movements, especially in Brazil,
pointing out the advances and the need for legal permanent alertness
and combating all forms of oppression and discrimination, having as
reference the issue of gender.
Key words: Feminist ans womens movements. Gender relations.
Law. Social conflict. Women.
1 Introduo
Os conflitos sempre estiveram presentes na histria da humanidade.
Durante o desenvolvimento e a evoluo social, eles ganharam novos e diferentes contornos e tambm diversas dimenses, tanto como causa, quanto
como consequncia do prprio processo evolucionrio. Alguns desses conflitos sociais, referentes s relaes de gnero, sero objeto de estudo neste
artigo, enquanto lutas que se generalizaram para alm do interesse individual, ganhando natureza coletiva.1 Para isso, importante trazer alguns
aspectos acerca da histria das relaes de gnero, que tem sido contada
de forma bastante controversa, j que, na histria oficial, as mulheres quase no so mencionadas. Estudos recentes fazem, porm, uma releitura da
participao das mulheres na histria da humanidade e demonstram que,
apesar de um perodo longo (aproximadamente 5.000 anos) de opresso e
submisso, sempre houve movimentos de resistncia e busca por um espao
na vida pblica. Na modernidade, esses movimentos de resistncia so chamados de movimentos feministas e movimentos de mulheres.2
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Embora, em algumas sociedades, os movimentos feministas apresentam-se mais organizados do que em outras, no se pode olvidar que eles
acompanham o movimento feminista mundial, de modo que se torna difcil limit-los a um nico lugar ou a somente uma de suas mltiplas faces. Apesar de tal circunstncia, pretende-se, com esta abordagem, tratar
do processo de reconhecimento da identidade das mulheres, bem como da
construo da equidade nas relaes de gnero3 no Brasil, levando-se em
considerao os conflitos que geraram a organizao dos movimentos feminista e de mulheres.
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No que se refere questo feminina, os conflitos remontam antiguidade. Eles ganharam uma dimenso de movimento social quando as
mulheres passaram a lutar contra a opresso a que estavam submetidas,
inclusive no seio de suas famlias. As relaes de gnero foram-se firmando ao longo da histria, configurando-se como construes culturais de
identidades masculinas e femininas, envolvendo relaes de poder e impondo comportamentos aos homens e s mulheres, que nem sempre se
desenvolveram por meio da coero fsica, mas foram incutidos na subjetividade humana. Por isso, grande parte da humanidade acredita, equivocadamente, que estas desigualdades de gnero so naturais, tanto que,
normalmente, []os homens e mulheres so identificados por seu sexo.
(PERROT, 2005, p. 470)
Investigaes e estudos acerca das relaes de gnero ao longo da histria demonstraram que os papis reservados ao sexo masculino e ao sexo
feminino so construes sociais e culturais e, portanto, no podem ser relaes naturalizadas, mas resultado das relaes sociais. Nesse contexto,
Maclaren (1997) atenta para a importncia das narrativas, afirmando que
as identidades so um resultado parcial da narrativa da vida social, uma vez
que esta possui um poder elevado de socializar, introduzir os seres humanos em estilos de vida e, ao mesmo tempo, informar teorias, ideologias e
prticas sociais. Nesse caso, as relaes de gnero refletem esse fator social
baseado, muitas vezes, na diferena sexual que acaba gerando a desigualdade. Assim, pode-se entender que gnero
[] no se refere apenas s ideias, mas tambm s instituies,
s estruturas, s prticas cotidianas, como tambm aos rituais
e a tudo que constitui as relaes sociais. O gnero a organizao social da diferena sexual. Ele no reflete a realidade
biolgica primeira, mas ele constri o sentido dessa realidade. A
diferena sexual no a causa originria da qual a organizao
social poderia derivar. Ela antes uma estrutura social movente,
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Ao longo dos tempos, com a naturalizao da subjugao feminina, foi difundida a ideia de que para as mulheres reservado o mundo
privado, de dissabores e de servido, ideia esta que perdurou por sculos.
Entretanto, salutar se faz registrar que, em todos os perodos da histria,
tambm foram percebidos movimentos de resistncia das mulheres contra
a opresso masculina.
Ao se voltar os olhos ao passado, constata-se que a desvalorizao do
papel da mulher no mundo pblico notria tambm no crculo de pensadores e cientistas de vrias pocas. Kant j ressaltava que a mulher no
possua capacidade suficiente para pertencer ao mundo da cincia e do conhecimento, diferentemente do homem. Isso se percebe na transcrio do
autor: [] uma mulher que tem a cabea cheia de grego, como Madame
Dacier, ou que tal como a marquesa de Chatel, disputa sabiamente sobre
temas de mecnica, s lhes falta a barba para expressar melhor a profundidade do esprito que ambicionam. (TIBURI, 2002, p. 148)
Apesar de manifestaes dessa natureza, em diferentes perodos da
evoluo da humanidade, os valores se direcionavam tambm para outro
patamar do reconhecimento das mulheres. Nesse rumo, no se pode olvidar
que filsofos gregos, tais como Scrates e Pitgoras, foram educados por
sacerdotisas. Descobertas reportam tambm evidncias que no Egito havia
faras que eram do sexo feminino, alm de ser reconhecida a existncia de
juzas na Grcia. (EISLER, 2007, p. 178, 84 e 122)
O processo de reconhecimento social do papel das mulheres, como
mencionado, foi sendo alterado no decorrer da histria, em especial, pelo
estabelecimento do patriarcado. A relao de parceria que existia entre
homens e mulheres em determinadas pocas e lugares transformou-se em
uma relao de desigualdade e opresso. Chegou-se ao cmulo, mais precisamente na Idade Mdia, de as mulheres, em especial as camponesas, viPrisma Jur., So Paulo, v. 11, n. 1, p. 13-31, jan./jun. 2012
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a identidade como a diferena so resultado das relaes sociais e esto sujeitas a relaes de poder entre os sexos, sendo estas impostas e disputadas.
(SILVA, 2000)
Referente poltica do reconhecimento das mulheres no mundo moderno, Taylor (1994), adota outro posicionamento ao afirmar que, no caso
das mulheres, o que existe no uma falta de reconhecimento de identidade,
mas um reconhecimento equivocado. Normalmente, as culturas minoritrias que buscam reconhecimento, o fazem diante de uma ameaa pelo risco
de uma possvel aniquilao desta cultura. No caso das mulheres, possvel
afirmar que elas j possuem sua identidade reconhecida: a da opresso, da
explorao e da submisso. O que buscam, no entanto, a desconstruo
dessa identidade e o reconhecimento respeitoso de uma nova identidade que
no seja excludente e subjugada, mas parceira e fundada em relaes entre
semelhantes, respeitadas suas diferenas.7 Para isso, devem garantir a efetiva proteo de seus direitos formalmente conquistados e torn-los realidade
mais do que isso, realidade para todas.
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deve ser capaz de criar condies para que os sujeitos se desenvolvam como
sujeitos de direito.
Ao se tratar desse aspecto, oportuno recordar que no so raras s
vezes em que as mulheres so consideradas dignas de menos direitos do
que os homens, embora vivam com eles, sob o manto do mesmo Estado
Democrtico de Direito.
Os movimentos feministas e os movimentos em prol dos direitos
humanos, que surgiram no sculo XX, aliados aos avanos tecnolgicos e
cientficos, ao crescimento do mercado de consumo e insero da mulher
no mercado de trabalho foram alguns dos fatores que acabaram ensejando
a emancipao feminina. Esta, por sua vez, implicou a liberdade feminina,
no que se refere ao controle da reproduo, com o surgimento e a utilizao
dos mtodos contraceptivos. A partir de ento, alguns direitos foram sendo
gradativamente conquistados, como o caso de votar e ser votada, de estudar, de trabalhar, de participar das decises familiares.
Em se tratando de relaes de poder, no se pode deixar de mencionar que os movimentos feminista e de mulheres contriburam para uma
mudana no pensamento poltico e, portanto, no poder espacial, tanto nas
relaes pblicas quanto nas relaes privadas. O movimento feminista
constituiu-se como um movimento humanizador que, historicamente, tem
sido, muitas vezes, ignorado e que assume um carter plural e heterogneo
desde seu surgimento.
Na Amrica Latina, o feminismo nasceu nos anos de 1970, em meio
represso e ao autoritarismo dos regimes militares, como corolrio da resistncia das mulheres ao referido regime ditatorial e, tambm, como consequncia do processo de modernizao, em decorrncia do qual houve a
incorporao das mulheres no mercado de trabalho e a ampliao do sistema educacional.
A conscincia feminista latino-americana teria sido alimentada por
diversas tenses e contradies experimentadas pelas mulheres atuantes
nos movimentos guerrilheiros ou nas organizaes polticas, tanto que mui22
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Um fato que marcou a ascenso ou a retomada do movimento feminista brasileiro foi a Ditadura Militar de 1964, quando um significativo
contingente de mulheres juntou-se aos homens para protestar contra a falta
de democracia. O exlio dessas mulheres, em sua maioria na Europa, colocou-as em contato com os movimentos feministas de l, o que contribuiu
para uma viso mais clara e para a elaborao de estratgias de construo
do movimento feminista brasileiro. Ao retornarem ao Brasil encontraram
muitos movimentos de mulheres de baixa renda, em sua maioria ligados
s pastorais sociais das igrejas, que buscavam direitos bsicos, tais como
sade, educao, alimentao, moradia, saneamento. O grande desafio foi
juntar o movimento feminista com os diversos movimentos de mulheres,
em especial, pelo fato destes ltimos no terem um debate acerca das relaes de gnero. Mesmo assim, houve uma importante aliana entre esses
movimentos, que passaram a trabalhar temas ligados s especificidades de
gnero, tais como creches, trabalho domstico, combate violncia contra a
mulher8, entre outros, tendo conquistado muitos direitos cidados.
Na dcada de 1980, o interesse poltico partidrio parece ter recado
sobre o movimento feminista. Os partidos polticos passaram a incorporar as demandas das mulheres aos seus programas e plataformas eleitorais,
criando, inclusive, comits femininos. A possibilidade de atuao do feminismo no mbito institucional do Estado representava para muitas mulheres uma brecha na luta pela autonomia do movimento feminista, pois elas
no podiam deixar de reconhecer a influncia do Estado sobre a sociedade, seja por meio da fora coercitiva, seja por meio das leis, de polticas sociais e econmicas, de aes de bem-estar, de mecanismos reguladores da
cultura e comunicao pblicas. Assim sendo, elas compreenderam que o
Estado seria um importante aliado na transformao da condio feminina.
(MOLYNEUX, 2003) A par disso, elas conheciam os limites da poltica feminista, no sentido da mudana de mentalidades sem acesso a mecanismos
de comunicao, haja vista a resistncia oriunda de um aparelho patriarcal como o Estado. Caberia, ao feminismo, ento, influenciar esse aparelho
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Ocorre, no entanto, que, no obstante os progressos alcanados, muitas amarras jurdicas e sociais ainda persistem e precisam ser derrubadas
para se alcanar uma equidade nas relaes de gnero.
4 Consideraes finais
Embora o movimento feminista tenha contribudo para a melhoria
de vida das mulheres, essas ainda padecem nas sociedades patriarcais. O
fato que ainda a contribuio prestada pelas mulheres para a cultura de
seu pas e regio no recebeu o devido reconhecimento, seja por parte da
comunidade, seja por parte de sua prpria famlia, onde sua dependncia ou
o seu papel de mera coadjuvante ainda se verifica.
A desconstruo da identidade submissa e oprimida das mulheres
um processo que se encontra em curso, graas aos movimentos de resistncia feministas e de mulheres. Porm, para que esses movimentos possam
culminar em uma equidade de gneros, preciso que sejam acompanhados
de uma mudana de paradigmas por parte de toda a sociedade, inclusive do
Direito. Por isso se diz que, tanto os poderes constitudos, quanto as universidades, as entidades e a sociedade civil so responsveis por construir
um tratamento mais digno s mulheres, pois elas tambm fazem parte do
que se entende por um Estado Democrtico de Direito.
Tanto a construo quanto o reconhecimento da identidade feminina
continua sendo, portanto, uma tarefa rdua, em razo da prpria dificuldade
em se negar ou romper com uma identidade milenar que fora atribuda ao
feminino pelos homens, bem como em razo de as mulheres terem de buscar
a construo desse novo feminino em um contexto em que elas mesmas,
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Notas
1 A expresso conflito social no designa um fenmeno uno. Falar de conflito social
significa falar de circunstncias que podem envolver ou no violncia fsica e que podem
ser ou no reguladas por normas acordadas entre as partes em competio. Grande parte
dos socilogos do final do sculo XIX e incio do sculo XX se preocupou com o tema
do conflito nas sociedades, como foi o caso de Karl Marx. J em meados do sculo XX,
concretamente com o florescimento do funcionalismo, o conflito social foi visto por
muitos socilogos como causa de bloqueio ou mau funcionamento da vida em grupo e
em sociedade. Para esses autores, o conflito tinha uma conotao negativa, pois seria um
sintoma de alguma falha na organizao social. Reagindo contra essa nfase no consenso,
de que T. Parsons foi um representante, surgiram autores a partir do final dos anos 1950
que deram outro significado ao conflito na vida social. Lewis Coser, baseado na obra de
G. Simmel, defendeu que, em certas situaes, o conflito pode contribuir para preservar a
ordem social ao funcionar como vlvula de escape, e assim fortalecer a organizao social.
R. Dahrendorf pretendeu explicar a formao de grupos de conflito e identificar a ao por
meio da qual esses grupos de conflito provocam mudanas de estrutura no sistema social.
Situou o eixo dos conflitos no na propriedade dos meios de produo, mas no seu controle
e na repartio da autoridade. D. Lockwood sublinhou a importncia da existncia de
conflitos sociais e de contradies de sistema a par da integrao social e da integrao de
sistema. In: conflito social. In: Infopdia [Em linha]. Porto: Porto Editora, 2003-2011.
Disponvel em: <http://www.infopedia.pt/$conflito-social> Acesso em: 24 set. 2011.
2 Os movimentos feministas apresentam um carter mais poltico, pois buscam a equidade
nas relaes de gnero e, portanto, aborda temas que envolvem poltica, direito sobre
o corpo, economia, etc. J os movimentos de mulheres, no Brasil, estavam ligados s
Pastorais Sociais das igrejas e ocuparam-se mais com demandas voltadas para a melhoria
das condies de vida das famlias, como saneamento, direito sade, alimentao, habitao. Mesmo assim, no Brasil esses movimentos se uniram, no final da dcada de 1970,
para lutar por bandeiras comuns, envolvendo a busca de direitos para as mulheres.
3 As relaes de gnero pressupem as relaes entre seres humanos do gnero masculino
e do feminino. Os seres humanos no nascem homem ou mulher. Essas identidades so
construdas socialmente.
4 Para fins deste texto, a expresso evoluo humana ser utilizada como sinnimo de
processo de desenvolvimento do ser humano, sem qualquer filiao a uma ou outra das
teorias que a estudam.
5 Nesse sentido, j se manifestou Santos ao referir que []o exerccio de nossas perplexidades fundamental para identificar os desafios a que merece a pena responder. Afinal
todas as perplexidades e desafios resumem-se num s: em condies de acelerao da
histria como as que hoje vivemos possvel pr a realidade no seu lugar sem correr o
risco de criar conceitos e teorias fora do lugar? (SANTOS, B. de S. Pela mo de Alice: o
social e o poltico na ps-modernidade. So Paulo: Cortez, 1995. p. 22).
6 Embora, na atualidade, as mulheres estejam reconquistando espaos pblicos, o que se percebe que as obrigaes tidas como prprias do sexo feminino foram mantidas, o que acaba
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tendo um custo muito elevado s mulheres, ou seja, o acmulo de trabalho e responsabilidades, pois, alm das tarefas da esfera pblica, mantm todas as obrigaes domsticas.
7 Os movimentos de mulheres e movimentos feministas contribuem muito nesse sentido. Vale
lembrar que a resistncia das mulheres perpassou culturas e segue forte nos dias de hoje.
8 Em 1985, foram criadas as Delegacias da Mulher, que muito tm contribudo para combater a violncia contra as mulheres.
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