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O Papa Francisco e a Teoria do Big Bang

D, de Moscou (Rssia) *

Object 2

A recente declarao do Papa Francisco sobre o Big Bang foi bastante discutida pela
imprensa e na Internet. No faltou quem elogiasse a postura progressista do Papa em
abrir um dilogo entre a cincia e a religio, que estas no seriam contrapostas, mas
que se completariam mutuamente. E isso justamente num momento em que o fanatismo
religioso cresce nas mais diversas formas em todo o mundo.
Estariam de fato a Igreja Catlica e o Vaticano, na figura de seu maior hierarca, alterando
suas posies em relao cincia e abandonando seu passado de medievalismo e
irracionalismo?
Comecemos com a declarao do Papa sobre o Big Bang O incio do mundo no obra
do caos, que deve a sua origem a outrem, mas deriva diretamente de um Princpio
supremo que cria por amor. O Big Bang, que hoje se pe na origem do mundo, no
contradiz a interveno criadora divina, mas exige-a.
Ou seja:
1Que o Big Bang teria sido o incio do mundo;
2- Que o Big Bang no teria sido fruto do caos[1] e sim do amor divino;
Object 1

3- Que o Big Bang exige a interveno criadora divina.


Nenhuma destas afirmaes est de acordo ao que diz a fsica moderna. Pelo contrrio,
esto em contradio gritante com esta. Neste artigo pretendemos mostrar que o Big
Bang no o incio do mundo, no fruto do caos (nem muito menos do amor divino) e
tampouco exige a interveno divina!
Afinal, o que a teoria do Big Bang?
J discutimos este tema em artigo anterior, mas o Papa Francisco nos obriga a voltar ao
tema. A Teoria do Big Bang uma teoria sobre a evoluo do universo, ou pelo menos
daquela parte deste que podemos observar. Diz que o universo se expandiu (e segue se
expandindo e se resfriando), a partir de um determinado momento no passado, em que
este seria muito mais quente e denso do que hoje. E que tudo o que conhecemos:
planetas, estrelas, galxias e aglomerados de galxias (ou aquilo que os compem),
estavam muito mais prximos entre si. No foi uma teoria pensada a priori. Ao contrrio,
foi desenvolvida aos poucos, em direo oposta ao que se acreditava ento.
Pouco aps Einstein publicar sua Teoria da Relatividade Geral[2], percebeu que esta no
permitia um universo esttico, como era a crena de ento. Sua teoria exigia um universo
em movimento - ou em expanso, ou em contrao. Este resultado foi uma surpresa para
a poca, pois a maioria das pessoas ento considerava o universo esttico[3]. O prprio
Einstein, inconformado com o resultado, modificou suas equaes para torn-las
compatveis com um universo esttico.
Friedman, grande fsico russo, aplicando as equaes originais da Teoria da Relatividade
Geral ao universo como um todo, construiu o 1 modelo cosmolgico moderno, de um
universo em expanso, se tornando assim, merecidamente, o pai da cosmologia
moderna. Se no universo tudo estava em expanso, a concluso bvia seria que, no
passado distante, as galxias e aglomerados estariam mais prximos uns dos outros, at
que num determinado momento ocorrido h muito tempo, estariam todos reunidos num
mesmo ponto, infinitamente quente e denso (hoje calculado como ocorrido h cerca de
13,8 bilhes de anos).

Foi George Lemaitre, fsico e astrnomo belga, quem deu este passo e criou a idia de
um Big Bang quente, que chamou ento de ovo csmico, ou ovo primordial[4]. Mais tarde,
veio a descoberta experimental por Edwin Hubble do desvio para o vermelho na luz das
galxias distantes, resultado do efeito Doppler[5], devido a expanso do universo. Hubble
descobriu que quanto mais distante a galxia, mais sua luz se desviava para o vermelho,
ou seja, mais rapidamente se afastava de ns, confirmando as anlises de Friedman e
Lamaitre. A partir deste momento, a Teoria do Big Bang passou a ser levada a srio
(Einstein assumiu ento que sua alterao da Relatividade Geral para possibilitar um
universo esttico havia sido o maior erro de sua vida).
O Papa Pio XII logo viu na hiptese do Big Bang a possibilidade de uma justificativa
cientfica para o mito da Criao, no que foi criticado pelo prprio Lemaitre, apesar
deste, alm de fsico, ser tambm padre catlico. Lemaitre teria dito a Pio XII para no
misturar as coisas.
George Gamow, outro fsico russo, previu que se o universo teve uma origem to quente
e explosiva, algo deste imenso calor deveria ser detectvel ainda hoje. Ele previu ento
que deveria haver um resduo deste calor da exploso inicial, que teria se resfriado depois
de tanto tempo, e estaria hoje na faixa da radiao de micro-ondas. Alguns anos depois
esta radiao foi detectada, e chamada hoje de radiao csmica de fundo de microondas. Gamow ainda props que a diversidade de tomos que vemos no universo hoje
teria se formado na fornalha do Big Bang, suficientemente quente para fundir os tomos
de hidrognio em tomos mais pesados. De fato, calculou a proporo que deveria haver
entre os diferentes tomos e seus istopos se estes tivessem sido forjados no Big Bang e
chegou a uma proporo entre os diferentes istopos do hidrognio e do hlio (que
compe a maior parte da matria comum no universo) que batia exatamente com aquela
experimentalmente observada[6].
Ou seja, a Teoria do Big Bang deriva naturalmente da Relatividade Geral, explica o desvio

para o vermelho das galxias distantes, previu e explica a radiao de fundo de microondas e a proporo observada no universo entre os diferentes istopos do hidrognio e
do hlio. Da que hoje, depois de muita polmica e teorias alternativas, a Teoria do Big
Bang seja to bem aceita na comunidade cientfica e inclusive pelo pblico em geral.
At aqui parecemos estar dando a razo queles que identificam a Teoria do Big Bang
com o mito da Criao, afinal, estamos dizendo que o universo supostamente teria
comeado a partir de um ponto (os fsicos o chamam de singularidade), ou seja, do
nada[7]. E segundo a Relatividade Geral, este teria sido o incio no s da matria como a
conhecemos, como do prprio espao e do tempo.
A filosofia positivista, muito influente ento entre os fsicos, afirmava que, como o Big
Bang destruiria qualquer informao sobre o que havia antes dele, isso deveria ser
interpretado como se no existisse nada antes do Big Bang e que ele seria o incio do
tempo, pois o que no podemos medir, no existe para esta filosofia[8]. Se o universo
surgiu do nada, a concluso bvia que somente algo externo ao universo,
transcendente, poderia estar na sua origem Deus. O Papa Joo Paulo II chegou a
dizer que estava muito bem a Teoria do Big Bang, mas que os fsicos no deveriam se
preocupar em estudar o que havia antes deste, que este era o territrio no da cincia,
mas da religio. Afinal, no poderia haver um antes do sopro inicial.
Um esquecimento fundamental: A Mecnica Quntica
Mas desde da formulao da Teoria do Big Bang, estava claro que havia a um grande
problema metodolgico. Se chegou a ideia de incio do universo e do tempo a partir de
uma extrapolao da teoria de Einstein da Relatividade Geral para um momento em que
imensas quantidades de matria e energia estariam concentradas num volume menor que
o de um tomo. E a teoria que trata de escalas subatmicas no a Teoria da
Relatividade, e sim a Teoria Quntica[9]. Ou seja, a concluso de que o universo comeou
de um ponto (do nada) deriva da extrapolao de uma teoria para um territrio que no
o seu[10]. A verdade que, sendo uma teoria que ignora a Mecnica Quntica, a Teoria
do Big Bang no uma teoria sobre o Big Bang em si, e sim uma teoria sobre a evoluo
do universo DEPOIS do Big Bang, j que o Big Bang em si, sendo um evento quntico,
no pode ser investigado pela Teoria da Relatividade.
Para investigar o Big Bang em si, necessria uma teoria que combine a Teoria da
Relatividade Geral de Einstein com as leis da Mecnica Quntica. E elaborar essa teoria
no uma tarefa fcil. H vrias teorias que tentam fazer isso. Nenhuma est completa
nem suficientemente corroborada experimentalmente. Mas h um fato inegvel todas as
tentativas feitas at aqui, sem nenhuma exceo, apontam que o Big Bang no foi o incio
do universo, mas simplesmente um momento especial de sua histria, da transio de
uma forma de existncia para outra. Diramos ns, um salto de qualidade no seu
permanente desenvolvimento dialtico. H muitos fsicos hoje, que mesmo no sendo
partidrios do materialismo dialtico, tem proposto modificar a expresso Big Bang por
Big Bounce (o Grande Salto), outros para a Grande Transio (em analogia s transies
de fase da matria).
Inflao Csmica, Supercordas, Gravidade Quntica de Laos, Supergravidade
Assim, por exemplo, a mais slida entre as teorias que investigam o Big Bang em si, a
Inflao Csmica[11], prope que o Big Bang seja o resultado de uma flutuao quntica

num hipottico campo de energia, existente no perodo anterior ao Big Bang, quando o
universo e a matria existiam numa outra forma, chamada de falso vcuo. Na transio ao
universo atual, a energia deste falso vcuo se converteu em uma curta e explosiva
dinmica expansiva do universo (o bang do Big Bang), e essa energia, ao cessar a
inflao, se converteu na matria e energia nas formas que nos so conhecidas hoje, que
seguem se expandindo, mas de forma incomparavelmente mais lenta. A Teoria da Inflao
prope no somente isso, mas que estas flutuaes seguem ocorrendo em regies
distantes, formando vrias bolhas de universos coexistindo entre si (este cenrio tem sido
chamado de Multiverso, onde nosso universo seria apenas um, dentre incontveis
outros universos[12]).
Um outro modelo, derivado da Teoria das Supercordas (uma das teorias propostas para
combinar a Relatividade Geral com a Mecnica Quntica), prope que o universo atual se
originou a partir de um alinhamento de fase das supercordas (hipotticos elementos
bsicos microscpicos, constitutivos de tudo o que existe no universo) j existentes antes,
que ao entrarem em fase entre si deram origem ao continuum do espao-tempo como o
conhecemos.
Outra hiptese, ainda mais extica, tambm derivada da Teoria das Supercordas e
chamada de Cosmologia de Cordas, prope que nosso universo, com 3 dimenses
espaciais mais o tempo, apenas um, convivendo num espao multidimensional, onde
vrios universos, de diferentes dimensionalidades e leis fsicas, vagam para l e para c
(outra variao da ideia de Multiverso). Estes assim chamados mundos-brana[13] de
tempos em tempos se chocariam entre si devido a atrao gravitacional entre eles, e
estes choques liberariam imensa quantidade de energia que faria que internamente cada
um destes mundos-brana se tornasse extremamente quente, o que daria incio a um
novo ciclo de existncia dentro do mesmo, que ns hoje detectaramos como a radiao
de fundo de micro-ondas de um Big Bang quente. Ou seja, no s no seria um incio,
como a matria e energia sequer estariam reunidas, neste momento, num nico
ponto[14].
Outro cenrio cosmolgico o derivado da Teoria da Gravidade Quntica de Laos,
principal concorrente da Teoria de Supercordas. Esta tambm evita a singularidade no Big
Bang e afirma que o atual universo surgiu de um salto (o tal do Big Bounce) de um
universo anterior, que ao colapsar-se devido a sua gravidade, no atingiu nenhuma
singularidade, ao contrrio, ao alcanar uma densidade suficientemente alta, teve sua
gravidade alterada de atrativa para repulsiva, dando origem ao fenmeno da inflao.
Steven Hawking, estudando o Big Bang dentro da Teoria da Supergravidade (outra
tentativa de unificar a Relatividade Geral e a Mecnica Quntica) chegou tambm
concluso de que a incluso da Mecnica Quntica na anlise impedia falar de um
instante zero do tempo[15].
O Big Bang e o Mito da Criao: Uma confuso proposital
Ou seja, apesar de no haver consenso na comunidade fsica sobre as teorias de
gravidade quntica e modelos cosmolgicos derivados destas (a exceo da Teoria da
Inflao Csmica, bastante bem aceita), uma coisa certa a interpretao do Big Bang
como incio do universo se baseia numa extrapolao abusiva da Relatividade Geral ao
reino da Mecnica Quntica (e as influncias da filosofia positivista e da Igreja), e quando

se tentam levar em conta os efeitos qunticos na teoria, TODAS as solues apontam


para um antes do Big Bang, sem absolutamente nenhuma exceo. E isso no uma
surpresa, pois um dos pilares da Mecnica Quntica que a informao no se perde no
universo, uma expresso particular mais do princpio da indestrutibilidade da matria em
movimento, base da concepo materialista dialtica da natureza[16].
Ou seja, o Big Bang no foi o incio, mas um momento importante da histria daquela
parte do universo por ns conhecida. No foi fruto do caos, acaso ou amor divino, mas
de processos fsicos acessveis a cincia. E mais importante que tudo, no tendo havido
incio, no houve Criao, e a figura de um Criador se torna, alm de irracional,
totalmente suprflua para a compreenso do universo[17].
Religio X Materialismo Dialtico: O Marxismo contra a Igreja
Como vimos, no h nada em comum entre a cosmologia moderna e a doutrina da
Criao da Igreja, de que a Terra e o universo teriam sido criados em 6 dias por um
bondoso Criador. A declarao do Papa Francisco confundindo o Big Bang com o mito da
Criao no passa de uma tentativa desesperada de esconder a verdadeira questo, de
que todo o desenvolvimento da cincia confirma a cada dia no as ideias irracionalistas
da Igreja, mas as determinaes do materialismo dialtico. Que o eterno movimento da
matria a base da existncia e que a Idia, includa a idia de Deus, surgiu desta a
partir da evoluo da matria desde formas anteriores de existncia at os prtons e
eltrons, destes aos tomos mais simples, destes aos mais complexos e s molculas, da
matria atmica e molecular inorgnicas matria orgnica, da matria inanimada
animada, da vida inconsciente consciente, da vida biolgica vida social, at a
construo da sociedade humana, ponto mais alto deste progresso, que para seguir
adiante ter que obrigatoriamente livrar-se de todos os mitos usados para manter-nos na
ignorncia e passividade.
A religio surge na pr-histria da sociedade humana como uma tentativa rudimentar de
explicao de fenmenos que estavam fora do alcance da compreenso humana. Por
isso, as primeiras religies so politestas, com um deus que explica os troves, outro que
explica as chuvas, outro que explica as secas, pragas, etc. O desenvolvimento da cincia
foi diminuindo o espao para estes deuses nascidos da ignorncia em relao aos
fenmenos naturais. Hoje nem o mais fantico dos religiosos tenta explicar os troves
atravs de Deus, o que poderia nos fazer pensar que a religio vai perdendo sua
importncia na proporo inversa em que a cincia evolui. Mas isso no assim to
simples. Apesar de que a cincia moderna nos explica uma imensido de fenmenos,
existe um tipo de fenmeno que a cincia oficial no pode explicar por razes polticas,
os fenmenos sociais.
O territrio privilegiado da Igreja hoje est na explicao, ou por vontade divina ou pela
natureza pecadora do homem, dos males sociais existentes no mundo. No h cincia,
fora do marxismo, que explique porque no sculo XXI, quando a chegada do homem
Lua j estudada nas aulas de histria, siga existindo fome, misria, guerras e mortes por
doenas cuja cura a cincia j h muito desenvolveu. As religies modernas no so fruto
da ignorncia em relao aos fenmenos naturais, e sim em relao aos fenmenos
sociais. Tiram sua fora da misria da sociedade humana.
A nica explicao para a misria humana fora do marxismo a religiosa, de que

pagamos por nossos pecados, que o homem tem uma natureza pecadora desde Ado e
Eva, e que a religio vem ao mundo para pregar a bondade, solidariedade e bom
comportamento entre os homens, que se forem bons, ou seja, aceitarem passivamente
a fome, misria, opresso, explorao e injustias, sero recompensados pelo Criador do
universo, mas somente aps a morte. Por isso a religio inimiga irreconcilivel do
marxismo, nica concepo cientfica da sociedade humana, que afirma que os males de
nosso mundo no so reflexos nem da natureza humana pecadora, nem da vontade
divina, nem do baixo desenvolvimento das cincias. As cincias e a tcnica j esto
adiantadas a tal ponto que seria possvel acabar com a fome, desemprego, misria e a
imensa maioria das doenas que ainda afligem a humanidade e reduzir enormemente a
jornada de trabalho, libertando a humanidade de conjunto, e no somente uma nfima
minoria desta, para o trabalho criativo nas cincias e nas artes, que conheceriam ento
um novo renascimento, incomparavelmente mais grandioso que em qualquer momento
anterior na Histria. J h condies objetivas de sobra para construir o paraso sobre a
Terra.
O mal que aflige a Terra de outra natureza, nada divina. a existncia de uma
sociedade dividida em classes sociais, baseada na busca do lucro, onde uma minoria,
para manter seus privilgios, obstaculiza o desenvolvimento da humanidade em todos
seus aspectos, a custa da misria e atraso medieval de grandes massas. Por isso a
esperana de muitos ateus de que o desenvolvimento da cincia venha a restringir cada
vez mais o peso da religio e do ocultismo na sociedade humana e permitir a melhora
permanente das condies de vida da humanidade, infelizmente uma esperana v.
medida que o capitalismo se afunda em sua crise insolvel, as concepes religiosas,
ocultistas e medievalistas retornam com fora redobrada, assim como pioram as
condies de vida da maioria da humanidade, dois fenmenos atualmente facilmente
observados, em toda sua irracionalidade.
O pr-requisito para o avano da humanidade a destruio da atual ordem social
capitalista e parasitria, que ameaa no s destruir as conquistas da cincia e cultura
humanas, como afundar a humanidade de volta nas trevas da barbrie, ou inclusive com
a sua prpria aniquilao. Somente a reorganizao em bases racionais, ou seja,
socialistas, da economia mundial, pode dar sequncia incrvel histria do
desenvolvimento humano da irracionalidade cincia, da selvageria sociedade
moderna, das cavernas aos milagres da cincia e da tcnica, colocando todas estas
conquistas, finalmente e pela 1 vez na Histria, a servio da humanidade de conjunto e
no s de uma nfima minoria. No h como prever os limites para o desenvolvimento
futuro da humanidade finalmente liberada das amarras do capitalismo. Na opinio deste
autor, estes limites simplesmente no existem.
D., do POI da Rssia
*Revolucionrio e fsico

[1] O Papa usa o termo caos no sentido de falta de ordem, de acaso, e tambm num sentido mstico,
obra de outrem. O sentido moderno de caos na cincia o da existncia de uma ordem de tipo

mais complexo, nem sempre perceptvel de incio, e que no pode ser tratada da maneira
determinstica tradicional.
[2] Teoria da Gravidade de Einstein publicada em 1915. Afirma que a gravidade efeito da
curvatura do espao-tempo, devida a distribuio de massa/energia no universo. Confirma
a afirmao do materialismo dialtico de que o espao e o tempo so formas de
existncia da matria, e que por isso no tem existncia prpria independente desta.
[3] O materialismo dialtico j em sua origem criticava a concepo esttica do universo,
reivindicando a hiptese de Kant da nuvem primordial que teria dado origem ao universo
como o conhecemos.
[4] O nome Big Bang (Grande Exploso) foi dado por Fred Hoyle, grande opositor da
teoria, para ridiculariz-la. Hoyle defendia uma teoria rival, a do Estado Estacionrio.
[5] Efeito mais conhecido por sua expresso sonora, quando escutamos o som de um
carro que se aproxima como cada vez mais agudo, e cada vez mais grave quando se
afasta. Da mesma maneira, a luz das estrelas se desvia para o vermelho quando se
afasta (mais grave) e para o azul quando se aproxima (mais agudo).
[6] Na verdade a histria um pouco mais complicada, esta idia funcionava bem para o
hidrognio e o hlio, mas a sntese dos tomos mais pesados da tabela peridica no
seria possvel no Big Bang. A teoria da sntese estelar dos elementos qumicos pesados
veio resolver o problema, explicando como no interior das estrelas, o hidrognio e o hlio
se fundem em elementos cada vez mais pesados.
[7] O prprio Einstein (que ao contrrio das lendas, nada tinha de religioso) no aceitou
esta hiptese, e numa tentativa de contorn-la, props a existncia de pequenas
velocidades tangenciais no movimento das galxias que levariam a que elas no se
encontrassem no passado, somente passassem prximas umas s outras, evitando a
singularidade. Esta sua hiptese se mostrou equivocada mais tarde. Mas esta teimosia
de Einstein refletia bem a opinio majoritria (e correta) entre os fsicos de ento, de que
no poderia o universo haver surgido de uma singularidade, ou seja, do nada.
[8] Ao contrrio, o materialismo dialtico afirmava que toda a experincia humana
demonstra que a matria indestrutvel em seu eterno movimento, que no pode ser nem
criada, nem destruda. Que existe objetivamente, independentemente da existncia do
observador. Que o Big Bang seria, portanto, uma transio de uma determinada forma de
existncia da matria para uma outra forma - um salto de qualidade em seu eterno
movimento. E se ento no nos era possvel investigar o antes do Big Bang, isso se
devia as limitaes de nosso conhecimento cientfico de ento. At hoje, os positivistas
acusam o materialismo dialtico de ser uma metafsica, exatamente por estas afirmaes.
[9] Compe, junto com a Teoria da Relatividade, a base da fsica moderna. Estuda o reino
do muito pequeno, das escalas subatmicas. em sua estrutura conceitual muito
diferente da fsica clssica e da relatividade.
[10] De fato, se tomarmos em conta somente a Teoria da Relatividade, as singularidades
so inevitveis (como alis, na fsica newtoniana tambm), como demonstrado na decada
de 70 por Roger Penrose e Steven Hawking. Da todas as afirmaes de Hawking
naquela poca de que a fsica ainda deixava um espacinho para Deus no universo, o
momento mesmo do Big Bang.
[11] A anlise no-quntica na Teoria do Big Bang levava a uma srie de contradies no

somente no plano filosfico, mas principalmente no fsico. Os 3 mais importantes so o


problema da informao, o da planitude e o dos monoplos magnticos. O problema da
informao que a Teoria do Big Bang no explica porque a radiao de fundo
praticamente igual em todas as direes, j que no houve tempo suficiente desde o Big
Bang para que estas regies estivessem em contato entre si e pudessem trocar
informao, entrando em equilbrio trmico, para emitirem todas radiao na mesma
temperatura. O problema da planitude que a Teoria do Big Bang no explica porque o
universo observado to perfeitamente plano, quando deveria ser curvo. A Teoria do Big
Bang ainda prev a formao de monoplos magnticos (hipotticos ms de um plo s),
nunca observados experimentalmente. A Teoria da Inflao resolveu todos estes
problemas. Ao supor uma inflao ultra rpida do universo antes da expanso atual, deu
tempo suficiente para que as diferentes regies do universo pudessem entre si trocar
informao e entrar em equilbrio trmico; a extrema inflao inicial permitiu que um
universo curvo e irregular se esticasse, como um balo sendo enchido, e que se esticou
tanto que hoje seria plano em nossa escala. E ainda que a inflao tivesse diludo tanto a
matria no universo, que os monoplos magnticos tivessem se tornado objetos
extremamente raros, e que portanto no nos surpreende que nunca tenham sido
detectados. Apesar de um incmodo aspecto ad hocnesta soluo, evidente seu
sucesso prtico. Por mais extica que parea, a Teoria da Inflao csmica tem feito uma
srie de previses que vem sendo testadas nos ltimos 30 anos com cada vez mais
sucesso. Se ainda no uma teoria definitivamente bem estabelecida, inegvel que
contenha algo de verdade em sua formulao.
[12] J expressamos em artigo anterior nosso desacordo com esta nomenclatura.
Universo , por definio, tudo aquilo que existe, materialmente. Por isso, falar em
outros universos no tem sentido, alm de atentar contra a unidade do movimento da
matria. Preferimos chamar de diferentes partes, bolhas ou setores de um universo
infinito, ainda mais rico em variedade do que se poderia pensar anteriormente.
[13] Brana deriva da palavra membrana. Assim h na teoria diferentes objetos: 1-branas
(linhas), 2-branas (membranas), 3-branas (volumes) e assim por diante.
[14] Alis, sobre isso h muita confuso. Em geral se considera que no Big Bang todo o
existente estaria concentrado num ponto, e isso no sempre verdade. H 3 solues de
Friedman da Relatividade Geral para a evoluo do universo: um universo aberto (que se
expande para sempre), fechado (cuja expanso se desacelera at voltar a contrair-se) ou
plano (que tambm se expande para sempre, mas em ritmo menor). Somente o fechado
poderia ser reduzido a um ponto inicial. E os dados empricos sobre a densidade de
matria/energia no universo observado corroboram ou o universo plano, ou o aberto, que
no poderiam ser reduzidos a um ponto, e que portanto o Big Bang se teria dado numa
extenso infinita, num universo que j era infinito antes do Big Bang e que se expandiu
ainda mais depois deste. Se lhe parece difcil imaginar um universo infinito se expandindo
ainda mais, fique tranquilo, para os fsicos profissionais tambm . O truque no
imaginar um volume infinito crescendo, mas um universo infinito, onde tudo o que existe
se afasta entre si.
[15] O que o levou a negar ento a afirmao anterior, dizendo que no havia mais o tal
espacinho para Deus na fsica.

[16] O princpio de que a matria em movimento no pode ser nem criada nem destruda
um princpio filosfico, que se traduz em princpios concretos nas diferentes cincias,
em especial na fsica. Nesta, h uma srie de princpios de conservao, que so a base
mesma de todo o seu edifcio terico, como a conservao da massa, da energia, da
quantidade de movimento, do momento angular, da informao, da carga eltrica e outras
cargas, do nmero barinico, entre outras. Todas estas so expresses particulares, por
isso no necessariamente absolutas. Por exemplo, Einstein descobriu com a Teoria da
Relatividade Restrita, que a massa e a energia no se conservam sempre, podendo uma
se transformar na outra atravs de sua famosa frmula E=mc2. Mas com isso no negou
o princpio geral, s o aprofundou, chegando ao princpio mais geral de conservao do
contedo total de massa/energia. Este princpio foi descoberto primeiramente em sua
forma particular da conservao da massa nas reaes qumicas, popularizado pelo
qumico francs Lavoisier em sua conhecida frase Na natureza nada se cria, nada se
perde, tudo se transforma.
[17] No so somente as teorias que contradizem o mito da Criao, mas tambm as
novas evidncias experimentais. Hoje j estamos em condies de analisar as flutuaes
e polarizao da radiao de fundo de micro-ondas do Big Bang com grande preciso, o
que tem confirmado as previses da Teoria da Inflao. Ou aquela que a maior
descoberta experimental das ltimas dcadas, que o universo no somente se expande,
como esta expanso hoje se est acelerando. Esta descoberta contradiz a idia de um
sopro inicial divino, origem de todo o movimento posterior, e reafirma um universo no
somente em eterno movimento, mas um universo dinmico, que no se limita a uma
expanso passiva depois de um incio misterioso, mas que evolui, em sua eterna
marcha desde formas mais simples at as mais sofisticadas de existncia da matria. Ao
mesmo tempo, a anlise do universo em grande escala tem mostrado que este no
poderia ter surgido de um cenrio unicamente relativstico, que preveria um universo
uniforme em grande escala, o que no corresponde as observaes. Recm comeamos
a analisar detalhadamente a radiao de fundo, a expanso acelerada do universo e a
estrutura do universo observvel em grande escala, graas aos avanos tcnicos das trs
ltimas dcadas. Muito nos espera nos prximos anos, no por acaso o perodo atual tem
sido considerado por muitos a Era de Ouro da cosmologia moderna.