Escola de Discpulos Lio 2 A Vitria da Cruz

Lio 2
JESUS VEIO PAGAR A DVIDA DO PECADO
Quando o homem pecou contraiu uma dvida para com Deus. Deus
havia declarado que a sentena para o pecado seria a
morte, (Gnesis 2:17; Ezequiel 18:20), no apenas morte fsica, mas
morte eterna, (Apocalipse 20:10,15), todos os homens
pecaram (Romanos 3:23), portanto todos merecem a morte
eterna, (Romanos 6:23), Deus olhando dos cus no encontrou um
justo sequer, (Salmos 14:2,3; Romanos 3:10), todos estavam
debaixo da maldio do pecado, (Romanos 5:12).
Deus ento enviou Jesus, (Joo 3:16), ele seria o segundo Ado, (I
Corntios 15:45), nasceria sem pecado e teria que viver sem pecado
para finalmente oferecer-se como sacrifcio para pagar a dvida,
no sua, mas de todos os pecadores. O sangue de animais que
vinha sendo oferecido desde o den como expiao pelos pecados
seria substitudo por um sangue superior, (Hebreus 9:13,14), o do
justo Filho de Deus, o Cordeiro de Deus que tira o pecado do
mundo, (Joo 1:29).
A VITRIA DA CRUZ
O diabo fez tudo o que pde para levar Jesus ao pecado, (Mateus
4:1-11), mas Jesus no falhou, (Hebreus 4:15), a cruz foi o ltimo
esforo de Satans para fazer Jesus pecar, ali o Pai lanou sobre Ele
toda ira pelo pecado e o viu como um maldito, (Glatas 3:13), as
conseqncias do pecado vieram a Ele uma a uma e Ele as aceitou:
dor e enfermidade,(Isaas 53: 4), vergonha (Salmos 22:6-8),
opresso demonaca (Salmos 22:12,13), e finalmente a morte. Ao
morrer venceu o pecado e o diabo,(Joo 19:30), finalmente um
homem justo havia passado pela terra sem curvar-se ao pecado.
Nos trs dias que se seguiram cruz, Ele desceu as partes mais
baixas da terra e enfrentou o inferno e a morte. Ao ressuscitar
tomou as chaves da morte e do inferno,
(Apocalipse 1:18),
triunfando sobre os principados e potestades, (Colossenses 2:15),
sendo justificado em esprito,(Apocalipse 1:16), assumindo todo o
poder e glria que havia antes de nascer como homem,(Hebreus
2:9), novamente foi declarado Filho de Deus, (Romanos 1:4),
devolveu a vida eterna aos homens e assumiu toda a autoridade
nos cus e na terra, (Mateus 28:18).
OS BENEFCIOS DA CRUZ
Jesus morreu por todos, (Hebreus 2:15; I Timteo 2:4), agora resta
ao homem escolher entre continuar pertencendo descendncia
amaldioada do primeiro Ado ou nascer de novo, (Joo 3:3,7), ser

regenerado gerado novamente segundo Cristo, (I Pedro 1:3,23),

fazendo-se participante da natureza divina, (II Pedro 1:4), bastando
para isso crer,(Romanos 10: 9,10), arrepender-se de sua rebelio e
sujeitar sua vontade novamente a Deus. queles que aceitam o
sangue da cruz passam do estado de criaturas condio de filhos
de Deus, (Joo 1:12), co-herdeiros com Cristo de todas as suas
riquezas, (Romanos 8:17), aqueles que haviam sido chamados
inimigos por causa do pecado, (Romanos 5:10), podem ser
adotados por Ele em amor e cham-lo de Pai, (Romanos 8:15;
Glatas 4:5; Efsios 1:5), apesar do pecado ter trazido condenao,
o sangue de Cristo nos justifica,(Romanos 5:18; Romanos 5:1),
atravs dEle somos declarados justos diante de Deus e dos nossos
acusadores, (Romanos 8:1,33). O sangue de Cristo foi o preo de
um resgate, (I Timteo 2:6). Atravs dEle, Deus nos comprou, (I
Corntios 6:20) e nos tornou propriedade exclusiva sua, (I Pedro
2:9), a cruz anulou a maldio do pecado, (Glatas 3:13), rompeu
o poder do pecado, (Romanos 6:6,14), quebrou o direito de
Satans, (Lucas 10:19), deu ao homem o direito a uma vida
plena, (Joo 10:10), Deus nos reconciliou
consigo mesmo, (Romanos 5:10), a intimidade perdida no den foi
reconquistada atravs de um novo e vivo caminho, (Hebreus
10:19,20).
O EVANGELHO PLENO
A palavra grega sozo traduzida por salvao significa muito mais
do que livramento da condenao eterna, tambm significa paz,
segurana, proteo, etc Isto quer dizer uma remisso completa.
O Salmo 103 verso 3 diz: Ele quem perdoa todas as tuas
iniqidades (remisso), e sara todas as tuas enfermidades
(cura), o verso 4 diz: quem redime a tua vida da cova (vida
eterna), te coroa de benignidade e misericrdia (paz, segurana
e proteo), o verso 5 diz: quem enche a tua boca de bens
(prosperidade) e tua mocidade se renova como a guia (nimo,
alegria, fora), isto o evangelho pleno. Uma obra completa, uma
mensagem completa, uma transformao completa na vida do
homem. o 100% de Deus para nossas vidas, o tudo que Jesus
conquistou na cruz.
O PODER DO SANGUE DE JESUS
No decorrer da histria encontramos diversos pactos de sangue, o
primeiro foi o de Ado,(Gnesis 3:21). Depois veio o pacto de
No (Gnesis 8:20), de Abrao, (Gnesis 17:10-14), e por fim o Novo
Pacto, trazido por Jesus que nos salvou atravs do seu
sangue, (Hebreus 9:22; I Pedro 1:18-20; I Joo 1:7). Podemos
entender o poder do sangue de Jesus, e a abrangncia desse pacto

quando analisamos os quatro lugares onde Jesus derramou o seu

sangue por ns:
O GETSMANI : Apesar de Jesus ter tido um ministrio bem popular,
agora o povo havia se voltado contra Ele. Foram inmeras as
acusaes, contra Jesus, (Joo 10:33; Joo 2:20; Lucas 23:2). Foi no
jardim do Getsmani que Jesus anteviu todo o sofrimento em que
havia de passar, toda a dor que enfrentaria, todo o dio e fria que
estava prestes a cair sobre sua vida. Naquele momento de agonia
sempre esteve diante dEle a opo de rejeitar aquele clice de
sofrimento, porm enquanto orava submetia-se vontade de
Deus, (Lucas 22:42), ali Ele derramou as primeiras gotas do seu
sangue (versculo 44). Milhares de anos antes, Ado em outro
jardim , o Jardim do den, escolheu fazer a sua prpria vontade.
Este sentimento de rebeldia tornou-se parte da natureza do
homem. Porm aqueles que so lavados pelo sangue de Jesus, so
livres para obedecer a Deus, pois assumem a natureza divina (II
Pedro 1:4). No poder do sangue de Jesus nossa vida deve ser um
Getsmani e no um den.
O AOITE: Jesus foi amarrado e aoitado por um chicote feito de
metais e ossos pontiagudos, que atravs dos trinta e nove golpes
abriram uma enorme chaga em suas costas, (Mateus 27:26). No foi
casualidade a cincia afirmar que existem 39 enfermidades e que
todas as demais so ramificaes dessas. O sangue derramado
durante o aoite de Jesus nos curava (Isaas 53:1-5). No poder do
sangue de Jesus h cura para todas as nossas enfermidades.
A COROA DE ESPINHOS: Os soldados coroaram Jesus com uma coroa
de espinhos, (Mateus 27:29-30), e ali mais uma vez seu sangue foi
derramado. O espinho smbolo de maldio. A Terra originalmente
foi criada sem espinhos, eles s apareceram como sinal da maldio
advinda do pecado (Gnesis 3:17,18). O sangue ali derramado
quebrava o poder da maldio sobre nossas vidas (Glatas 3:1314). No poder do sangue de Jesus podemos afirmar que nenhuma
maldio tem poder sobre as nossas vidas.
A CRUZ: Na cruz o sangue de Jesus foi novamente derramado
quando Ele teve seu corpo perfurado pelos cravos (Joo
19:17,18), e quando o soldado perfurou seu corpo, entre as
costelas, com uma lana (Joo 19:34). O sangue derramado na cruz
fala de remisso dos pecados (I Jo 1:9), foi com aquele sangue
derramado ali na cruz que Jesus nos lavou completamente (Ap 1:5).
Assim
como Eva foi criada da costela de Ado, para ser sua noiva e
esposa. Assim tambm a igreja, a noiva de Cristo, foi gerada pelo
sangue vertido na cruz, que tem alcanado e remido pessoas de

todas as naes. Por causa do poder do sangue de Jesus somos

lavados, purificados e perdoados.
Sugestes:
A ltima palavra do Antigo Testamento maldio. O ltimo
versculo do Novo Testamento porm, uma proclamao de
beno. Jesus mudou esta situao. Voc j tem experimentado a
diferena entre a beno e a maldio? Que rea da sua vida tem se
transformado em beno depois que voc aceitou a Jesus? Que
reas ainda precisam ser transformadas?
Leitura sugerida:
A revelao da Cruz Pr Csar Castellanos