Prof. Dr.

Breno Arsioli Moura

Centro de Cincias Naturais e Humanas CCNH
Universidade Federal do ABC UFABC
breno.moura@ufabc.edu.br

Dilogo sobre os dois mximos sistemas do mundo ptolomaico e copernicano

Galileo Galilei
Trechos selecionados1

Sagredo Grande felicidade, pela qual devem ser invejados; porque se o saber por
todos naturalmente desejado, e se tanto ser quanto o fazer-se passar por ser, eles
gozam de um grandssimo bem, e podem persuadir-se de entender e de saber todas as
coisas, a despeito daqueles que conhecendo no saber o que no sabem e,
consequentemente, conscientes de no saber nem mesmo uma nfima partcula do
cognoscvel, matam-se nas viglias, nas contemplaes, e atormentam-se em torno de
experincias e observaes. Mas, por favor, voltemos s nossas aves: a propsito das
quais tnheis dito que o ar movido com grandssima velocidade poderia restituir-lhes
aquela parte do movimento diurno que poderiam ter perdido com as brincadeiras de
seus voos; a respeito do que replico que o ar movido no parece poder conferir a um
corpo slido e pesado tanta velocidade quanto sua prpria; e posto que a velocidade do
ar a mesma da Terra, no parece que o ar fosse suficiente para restaurar o dano
causado pela perda no voo das aves.
Salviati Vosso argumento aparentemente muito provvel, e o duvidar com propsito
no para os engenhos comuns; contudo, eliminada a aparncia, acredito que na
realidade esse argumento no possui um pelo a mais de fora que os outros j
considerados e examinados.
Sagredo E no h dvida alguma de que, quando ele no seja necessariamente
concludente, a sua eficcia no pode ser seno absolutamente nula, porque s quando a
concluso se segue necessariamente, no se pode apresentar para a outra parte uma
razo que tenha valor.
Salviati Que tenhais maior dificuldade nesta que nas outras objees, parece-me que
depende das aves serem animadas, e poderem, por isso, usar a fora que lhes convm
contra o movimento primrio ingnito nas coisas terrestres, exatamente daquele modo
em que as vemos, enquanto esto vivas, voar tambm para cima, movimento impossvel
para elas enquanto graves, enquanto que mortas no podem seno cair para baixo; e
devido a isso estimais que as razes, que tm lugar em todos os tipos de projteis j
mencionados, no podem acontecer com aves; e isto muito verdadeiro, e porque
verdadeiro, Sr. Sagredo, no se v acontecer com aqueles projteis o que fazem as aves:
pois se do cimo da torre deixardes cair uma ave morta e uma ave viva, a morta far o
mesmo que faz a pedra, ou seja, seguir primeiramente o movimento geral diurno, e
depois o movimento para baixo, como um grave; mas se a ave largada for viva, quem
poder, estando sempre nela o movimento diurno, impedi-la de se lanar com o bater
1

Trechos retirados de GALILEI, G. Dilogo sobre os dois mximos sistemas do mundo ptolomaico e
copernicano. So Paulo: Discurso Editorial/Imprensa Oficial do Estado de So Paulo, 2001. p. 266-71.

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das asas para aquela parte do horizonte que desejar? E este novo movimento, sendo seu
particular e no participado por ns, nos deve ser sensvel. E quando ela com seu voo
mover-se para o ocidente, quem poder impedi-la de com o mesmo bater de penas
retornar sobre a torre? Porque, finalmente, lanar-se em voo para poente no foi outra
coisa que subtrair do movimento diurno, que tem, por exemplo, dez graus de
velocidade, somente um grau, pelo que lhe restavam nove enquanto voava; e quando
pousasse na Terra, retornam-lhe os dez graus comuns, aos quais com o voo para levante
podia acrescentar um, e com os onze graus retornar sobre a torre: e, em suma, se
considerarmos atentamente e contemplarmos mais intimamente os efeitos do voo das
aves, eles no diferem dos projeteis lanados para todas as partes do mundo, salvo por
serem estes movidos por algo externo que os lana, e aqueles por um princpio interno.
E aqui, como um ltimo sinal da nulidade de todas as experincias apresentadas, pareceme que o tempo e o lugar de mostrar o modo de experiment-las todas muito
facilmente. Fechai-vos com algum amigo no maior compartimento existente sob a
coberta de algum grande navio, e fazei que a existam moscas, borboletas e semelhantes
animaizinhos voadores; seja tambm colocado a um grande recipiente de gua,
contendo pequenos peixes; suspenda-se ainda um balde, que gota a gota verse gua em
outro recipiente de boca estreita, que esteja colocado por baixo: e, estando em repouso o
navio, observai diligentemente como aqueles animaizinhos voadores com igual
velocidade vo para todas as partes do ambiente; ver-se-o os peixes nadar
indiferentemente para todos os lados; as gotas cadentes entrarem todas no vaso posto
embaixo; e vs, lanando alguma coisa para o amigo, no a deveis lanar com mais
fora para esta que para aquela parte, quando as distncias sejam iguais; e saltando,
como se diz, com os ps juntos, transporeis espaos iguais para todas as partes.
Assegurai-vos de ter diligentemente todas essas coisas, ainda que no exista dvida
alguma de que enquanto o navio esteja parado as coisas devem acontecer assim, e fazei
mover o navio com quanta velocidade desejardes; porque (sempre que o movimento
seja uniforme e no flutuante da c para l) no reconhecereis uma mnima mudana em
todos os mencionados efeitos, nem de nenhum deles podereis compreender se o navio
caminha ou est parado: saltando, percorrereis no tablado os mesmo espaos que antes,
nem dareis saltos maiores para a popa que para a proa, porque o navio se move
velocissimamente, ainda que, no tempo durante o qual estejais no ar, o tablado
subjacente deslize para a parte contrria ao vosso salto; e jogando alguma coisa ao
companheiro, no ser necessrio atir-la com mais fora para alcan-lo, se ele estiver
para a proa e vs para a popa, que se estivsseis colocados ao contrrio; e as gotas
continuaro a cair como antes no recipiente inferior, sem que nenhuma caia em direo
popa, ainda que, enquanto a gota est no ar, o navio navegue muitos palmos; os peixes
na sua gua nadaro sem o maior esforo tanto para a parte precedente quanto para a
parte subsequente do vaso, e com a mesma facilidade chegaro ao alimento colocado
em qualquer lugar da borda do recipiente; e finalmente as borboletas e as moscas
continuaro seus voos indiferentemente para todas as partes, e nunca acontecer que se
concentrem na parte endereada para a popa, como se estivessem cansadas de

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acompanhar o curso veloz do navio, do qual seriam separadas, por manterem-se no ar

por longo tempo; e se queimando alguma lgrima de incenso produzsseis um pouco de
fumaa, vereis que ela se eleva para o alto como uma pequena nuvem a se mantm,
movendo-se indiferentemente no mais para esta que para aquela parte. E a razo de
toda esta correspondncia de efeitos ser o movimento do navio comum a todas as
coisas contidas nele e tambm no ar, razo pela qual sugeri que se estivesse sob coberta
do navio; porque, se estivesse na coberta do navio e ao ar livre que no segue o curso do
navio, ver-se-iam diferenas mais ou menos notveis em alguns dos efeitos
mencionados: e no existe dvida de que a fumaa ficaria para trs, como o prprio ar;
do mesmo modo as moscas e as borboletas, impedidas pelo ar, no poderiam
acompanhar o movimento do navio, quando se separassem dele por um espao bastante
considervel; mas mantendo-se prximas, posto que o prprio navio, enquanto
construo anfractuosa, leva consigo parte do ar que lhe est prximo, sem obstculo ou
cansao seguiriam o navio, e pela mesma razo vemos algumas vezes, ao cavalgar, as
moscas inoportunas e os mosces seguirem os cavalos, voando-lhes ora nesta e ora
naquela parte do corpo. Mas nas gotas que caem, pouqussima seria a diferena, e nos
saltos e nos projteis pesados, totalmente imperceptvel.
Sagredo Estas observaes, ainda que navegando no me tenha deliberadamente
ocorrido faz-las, todavia estou mais que certo de que acontecero da maneira relatada:
e como confirmao disso, lembro-me de que, estando no meu camarote encontrei-me
por centenas de vezes perguntando se o navio caminhava ou estava parado e, algumas
vezes, fantasiando, acreditava que ele seguisse numa direo, enquanto o movimento
era na direo contrria. Portanto, at aqui estou satisfeito e persuadido da nulidade do
valor de todas as experincias efetuadas para provar mais a parte negativa que a
afirmativa da rotao da Terra. Falta agora o argumento assentado sobre o ver pela
experincia como uma rotao veloz tem a faculdade de expulsar e dispersar as matrias
aderentes mquina que d voltas; pelo que parecia a muitos, e tambm Ptolomeu, que
quando a Terra girasse sobre si mesma com tanta velocidade, as pedras e os animais
deveriam ser lanados para as estrelas, e que as construes no se poderiam assentar
nos alicerces com nenhum cimento to tenaz, sem sofrer tambm elas semelhantes
destruio.
Salviati Antes de vir soluo dessa objeo, no posso calar aquilo que observei mil
vezes, e no sem rir, acontecer na mente de quase todos os homens que ouvem pela
primeira vez a meno desse movimento da Terra, que eles acreditam de tal modo fixa e
imvel, que no apenas nunca duvidaram de tal repouso, mas firmemente acreditaram
que todos os outros homens conjuntamente com eles tinham-na considerado criada
imvel e, como tal, mantiveram-se por todos os sculos passados; e fixando-se esse
conceito, espantam-se depois ao ouvir que algum lhe atribua movimento, como se
depois de t-la considerado imvel, pense estupidamente ento, e no antes, que ela se
tenha posto em movimento, quando Pitgoras ou outro que tivesse sido o primeiro disse
que ela se movia. Ora, que tal pensamento estultssimo (digo, o de acreditar que aqueles

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que admitem o movimento da Terra tenham-na antes suposto estvel desde sua criao
at o tempo de Pitgoras, fazendo-a mvel somente depois de Pitgoras t-la
considerado mvel) encontre seu lugar na mente de homens comuns e de juzo limitado,
no me espanto; mas que os Aristteles e os Ptolomeus tenham cado eles tambm nesta
infantilidade, parece-me verdadeiramente uma ingenuidade muito mais estranha e
imperdovel.
Sagredo Portanto, Sr. Salviati, acreditais que Ptolomeu pensasse que devia,
disputando, manter a estabilidade da Terra contra homens que, concedendo que ela se
tinha mantido imvel at o tempo de Pitgoras, afirmassem que s ento, quando o
prprio Pitgoras lhe atribuiu o movimento, ela se tornara mvel?
Salviati No se pode acreditar diferentemente, se bem considerarmos a maneira pela
qual ele pensa confutar o argumento deles: confutao que consiste na demolio das
construes e na projeo de pedras, dos animais e dos prprios homens para o cu; e
porque semelhante desastre e desequilbrio no se pode fazer para os edifcios e os
animais que no estejam antes na Terra , nem podem colocar-se na Terra homens e
construir-se edifcios seno quando ela estivesse parada, disto, portanto, evidente que
Ptolomeu procede contra aqueles que, tendo admitido por algum tempo o repouso da
Terra, ou seja, tempo em que os animais, as pedras e os pedreiros pudessem morar nela
e construir os palcios e as cidades, fazem-na repentinamente mvel, produzindo o
desmoronamento e a destruio das construes e dos animais etc. Porque, se ele tivesse
tomado como assunto disputar contra quem tivesse atribudo Terra tal vertigem desde
sua primeira criao, t-lo-ia confutado dizendo que se a Terra tivesse sempre movido,
nunca se teria podido construir nela nem feras, nem homens, nem pedras, e muito
menos construir edifcios e fundar cidades etc.
Simplcio No consigo entender bem essa inconvenincia aristotlica e ptolomaica.
Salviati Ptolomeu ou argumenta contra aqueles que consideraram a Terra sempre
mvel, ou contra quem considerou que ela estivesse parada por algum tempo e que,
posteriormente, se colocou em movimento: se contra os primeiros, deveria dizer: A
Terra no se moveu sempre, porque nunca teriam existido homens, nem animais, nem
edifcios na Terra, pois a vertigem terrestre no lhes teria permitido ficar nela; mas j
que ele, argumentando, diz: A Terra no se move, porque as feras, os homens e as
construes, j colocados na Terra, seriam lanados para fora, supe que a Terra j se
tinha encontrado em tal estado, que permitiu s feras e aos homens permanecerem nela
e construrem sobre ela; do que se extrai como consequncia que ela esteve parada por
algum tempo, ou seja, apta permanncia dos animais e fabricao dos edifcios.
Entendeis agora o que quis dizer?
Simplcio Entendi e no entendi; mas isso tem pouca relao com o mrito da
questo, nem uma pequenina incorreo de Ptolomeu, cometida por inadvertncia, pode
ser suficiente para mover a Terra, quando ela seja imvel. Mas deixai de lado as
brincadeiras e vamos ao nervo do argumento, que me parece insolvel.