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DE ANGOLA
RESUMO:
Quem vai casa de Deus, no vai de mos vazias. Argumentos desse gnero
impregnam os discursos dos lderes de movimentos religiosos no territrio angolano.
Esta proliferao de seitas religiosas um movimento que vem a marcar a Angola,
principalmente porque levanta uma srie de discusses nos mais variados setores da
sociedade a respeito das consequncias que tem trazido ao seio das comunidades
angolanas. Esta pesquisa pretende analisar a Proliferao das seitas religiosas em
Angola a partir das perspectivas noticiadas pelo Jornal de Angola, na internet, com
vistas a compreender e levantar uma reflexo de como essa proliferao tem
influenciado a cultura religiosa da sociedade angolana.
Introduo
Seita ou Igreja?
As notcias do conta de que a proliferao de seitas ou movimentos religiosos
reconhecidos como igreja foi favorecida pela paz que Angola conquistou em 2002,
constituindo assim, um fenmeno social que est a marcar o pas de forma mais
evidente. Sendo assim considerada, como um fenmeno social, levanta uma srie de
problemas medida que as notcias comumente sinalizam para a questo da
diferenciao dos termos, pois igreja a rigor, nada tem a ver com seita, tratando-se
de realidades diferentes. Vejamos como o jornal define.
Igreja: Instituio social, agente de socializao, transmite contedo de cultura de uma
gerao para outra e hierarquia de funcionrios srios e bem constitudos.
Seitas: Agrupamento de pessoas que professam a mesma doutrina religiosa, pequena
organizao formal surgida de rupturas, lderes quase sempre leigos ou pregadores sem
formao especfica, mas que declaram ter recebido um chamamento especial para
divulgar o Evangelho e tem como objetivo inicial descobrir o caminho da verdade e
segui-lo.
As Seitas e o Cristianismo
serem vtimas da explorao e dos caprichos dos vrios cidados que se autoproclamam
profetas, videntes, adivinhos, devidamente inspirados por Deus. a partir dessa
perspectiva que o cristianismo entra em choque com os elementos que no fazem parte
de um verdadeiro credo religioso. Quanto ao feitio, trata-se de um dos problemas
levantados no mbito da Antropologia social e religiosa dos povos africanos e que
provoca polmica. Admitem-se distines entre termos e figuras como mago, adivinho,
curandeiro, mas tudo pode ser enquadrado no mesmo contexto: o da feitiaria. Segundo
o jornal, sobre este aspecto h certa unanimidade entre estudiosos que aceitam que o
feiticeiro faz parte de uma realidade que se situa do lado do mal, da noite, da destruio,
do antissocial, pois pertence ao mundo tenebroso. Quando algum acusado, reconhece
sempre as suas responsabilidades, mesmo sem conscincia do que fez ou faz. Nestas
circunstncias, severamente punido com vrias sentenas: pode ser queimado,
agredido at a morte, degolado, etc.
Noticia-se que quando algum acusado de feiticeiro pelos profetas, gera-se
pnico, as crianas so rejeitadas e as famlias se dividem, portanto, este que revela
falsamente essa vertente, desestabiliza o acusado e as pessoas que lhe so queridas, no
deixando assim de ser um criminoso. Da a necessidade de zelar pela ordem social,
condenando teolgica, pastoral e juridicamente as seitas promotoras dessa prtica.
redondezas queixam-se que so massacrados com o barulho ensurdecedor dos altofalantes que amplificam as oraes e os cnticos de louvor a Deus.
A lucratividade do negcio deve-se ao fato dos seus promotores encontrarem
receptividade no seio da populao cabidense, sobretudo entre as pessoas desesperadas
que, face s dificuldades sociais, recorrem s seitas na tentativa de atenuarem os efeitos
de seus infortnios. E pagam a pronto. At h cinco anos, o negcio das seitas era
controlado pelos imigrantes ilegais oriundos do RDC. Hoje, e por se tratar de um
negcio de enriquecimento fcil, muitos cidados nacionais fundam seus templos.
Os chefes das seitas atribuem a si prprios o ttulo de Pap Pasteur e so figuras
muito consideradas no seio dos fiis das igrejas, apesar de serem tambm o principal
instrumento de extorso de dinheiro aos seguidores. Os pastores destas seitas ilegais
sacam aos fiis gordas esmolas e dzimos, recorrendo muitas vezes a profecias bblicas
sob a argumentao de que quem no tem dinheiro, paga com bens mais ou menos
valiosos, em troca prometem que Jesus ir operar maravilhas na vida dos doadores.
Os Paps, na maioria esmagadora das vezes, apenas falam a lngua Lingala na
celebrao da liturgia, e nos cnticos de louvor a Deus. O Secretrio Provincial do
Conselho de Igrejas de Angola (CICA) em Cabinda, reverendo Joo Alberto, ressaltou
que os Paps Pastores esto camuflados como servidores de Jesus, mas a nica coisa
que praticam o mercantilismo religioso.
Na vertente teolgica, o representante da CICA em Cabinda, adverte as pessoas a
no brincarem com a religio, pois ela no uma atividade comercial, mas de ligao
do homem com Deus a quem se deve o culto de adorao pela criao do homem e,
acima de tudo, por se considerar que a providncia divina o que guia o homem.
Consideraes finais
angolano a partir da prpria capital, por consider-la como cidade onde se entrecruzam
cidados de vrias etnias, lnguas e at nacionalidades. Destacam-se na base dessa
proliferao fatores econmicos, materiais e espirituais. Muitos dos lderes desse
movimento enfatizam esses aspectos quando suas aes passam a ser meios de
explorao ou de angariao de fundos.
No que toca parte espiritual, pode-se dizer que a revelao dos feiticeiros
especialmente as crianas, uma preocupao que sempre est em pauta, pois, em
muitas comunidades a prtica da feitiaria que ocupa um lugar central, segundo a
prtica africana, mas que hoje deve merecer outras consideraes para evitar que
desgraas recaiam sobre a vida de inocentes.
O que podemos constatar com base na leitura preliminar, que esta nos forneceu quatro
questes que revelam como essa temtica da proliferao de seitas religiosas em Angola
problemtica tanto no campo religioso quanto no poltico. A partir da, pretendo
desenvolver o trabalho tratando das categorias, no sentido de cruzar informaes
encontradas com bibliografias a respeito, a fim de concluir a pesquisa.
Referncias Bibliogrficas
CARRANZA, Brenda. Radiografia dos dados religiosos. In: Revista Mundo e Misso.
JORNAL DE ANGOLA. Feitiaria incompatvel com Cristianismo, 22.07.2010.
JORNAL DE ANGOLA. Comisso Interministerial estuda fenmeno religioso,
19.09.2009.
JORNAL DE ANGOLA. Igrejas apoiam deciso do Presidente da Repblica,
22.09.2009.
JORNAL DE ANGOLA. Negcio com seitas prospera em Cabinda, 05.12.2008.
JORNAL DE ANGOLA. As consequncias da proliferao de seitas, 11.10.2010.