TICA

Fabola Leal Borges

Thas Pereira da Silva
Emilaine Aparecida Figueiredo
Leandro Rodrigues
Tutor Externo: Mauro Jnior
Centro Universitrio Leonardo da Vinci - UNIASSELVI
Turma LEF0036 - Educao Fsica
1. INTRODUO
Pode se atribuir vrios significados a palavra tica, esta palavra surgiu do grego e significa
costumes, hbitos e condutas perante a sociedade, pode ser definida tambm como o conjunto de
praticas morais, mas precisamos saber diferenciar o que tica e o que moral, ambas esto
interligadas mas podem ter significados diferentes. A tica aponta para os aspetos mais tericos
enquanto a moral mais prtica. Podemos dizer que o assunto abordado acima a parte da
filosofia que estuda a moralidade dos atos humanos, enquanto livres e ordenados a seu fim ltimo.
2. DESENVOLVIMENTO
2.1 TICA
Dentro da sociedade, pessoas ticas so aquelas que segue os valores morais impostos,
determinando o que certo e errado no comportamento do homem perante o seu meio, ajudandoo a formar-se um cidado com idias firmadas na moral, nos bons costumes e na dignidade.
2.2 TICA NAS EMPRESAS
Nos tempos atuais as grandes empresas esto cada vez mais preocupados com a tica e a moral
de seus funcionrios, pois se eles acabam empregando um individuo em seu meio de trabalho que
no tem nem tica e nem moral, com certeza esse mesmo no ira seguir as normas de sua empresa
levando a perder at mesmo outros funcionrios, por isso cada vez mais os empregadores esto
mais exigentes em entrevistas de emprego.
2.3 TICA NA RELIGIO
Nos tempos atuais no obrigatrio ter um comportamento religioso para ter tica e moral,
mais na idade mdia a Igreja passava para seus seguidores o que era moralidade, eles diziam o que
era certo ou errado fazer ou at mesmo pensar, nesta poca tudo dependia do seu comportamento
individual com Deus. Podemos dizer ento que para religio tica e moralidade fazer o que
certo independentemente do que dito.
2.4 TICA NA FILOSOFIA
A tica na filosofia estuda os valores que regem os relacionamentos interpessoais, como as
pessoas se posicionam na vida, e de que maneira elas convivem em harmonia com as demais. O

termo tica oriundo do grego, e significa aquilo que pertence ao carter. A tica diferencia-se
de moral, uma vez que, a moral relacionada a regras e normas, costumes de cada cultura, e a
tica o modo de agir das pessoas.
Diversos filsofos como, Aristteles, Kant, Marx e outros, procuraram estudar a tica como
uma rea da filosofia que estudava as normas da sociedade, a conduta dos indivduos e o que os
faz escolher entre o bem e o mal.
2.5 ARISTTELES
Aristteles para muitos foi o primeiro pensador a refletir sobre tica, ele estudava a diferena
entre o conhecimento terico e o conhecimento pratico relacionado ao ser humano. Na concepo
aristotlica a noo de felicidade est ligada tica e assim caracterizada como "tica
eudaimnica", isto a felicidade possui papel central na tica.
Em outras palavras a felicidade est no centro da tica aristotlica. A felicidade para Aristteles
consiste na realizao humana e no sucesso daquilo que o homem pretende obter ou fazer e assim
ele o faz no seu mais alto grau em excelncia humana, ou seja, para ele chegar onde deseja
desenvolve suas virtudes (aret), suas qualidades de carter a qual possibilitaro atingir sua
excelncia e isto em si j supe uma "tica perfeita".

2.6 KANT

Kant tambm foi um pensador que se interessou pelos costumes e condutas dos seres humanos
dentro da sociedade, Kant defendia que a tica tem que ter seus princpios e deveria ser universal,
ele dizia que no existia bondade natural que somos por natureza seres egostas, ambiciosos cruis
e agressivos e que por essas atitudes somos capazes de matar, roubar, mentir e justamente por isso
precisamos do dever para nos tornarmos seres morais. Estes princpios ou regras no estabelece
um contedo particular de uma ao mas determina uma forma geral de aes morais, por isso ele
defendia a questo de princpios ou leis serem universais.
Os seres humanos tm um valor " intrnseco", isto , dignidade, porque so agentes racionais,
ou seja, agentes livres com capacidade para tomar as suas prprias decises, estabelecer os seus
prprios objetivos e guiar a sua conduta pela razo. Uma vez que a lei moral a lei da razo, os
seres racionais so a encarnao da lei moral em si. A nica forma de a bondade moral poder
existir as criaturas racionais apreenderem o que devem fazer e, agindo a partir de um sentido de
dever, faz-lo. Isto, pensava Kant, a nica coisa com valor moral. Assim, se no existissem
seres racionais a dimenso moral do mundo simplesmente desapareceria.
2.7 MARX O PENSAR MARXISTA
Karl Marx, assim como muitos outros socilogos, visualizou na tica um instrumento de
adequao social condescendente, que torna as pessoas mais honradas num plano filosfico e cria
uma sociedade mais circunspecta em relao liberdade demasiada. Karl Marx foi um socilogo e
economista alemo que sempre defendeu a igualdade social de ns seres humanos alis, igualdade
esta que estabeleceria uma sociedade mais fraterna, apoiada nas relaes humanas e quase
desvinculada com o materialismo, j que, todos somos humanos, e podemos contribuir
positivamente com a humanidade em geral, desde que se crie condies para tanto.

O pensar marxista tambm refletir sobre a histria do homem ou seja o processo de

humanizao, e como nascem as relaes sociais. O homem um ser natural que se encontra na
natureza assim como os demais animais, mas ele possui um atributo que lhe da o controle de suas
aes ou seja, a razo.
Segundo ele, as transformaes sociais so produzidas pelas lutas de classes e s ira ter tica
quando essas classes sociais acabarem.

3. CONSIDERAES FINAIS
A tica est relacionada aos valores que cada pessoa adquire por meio das influncias que teve
em sua vida, quer seja na famlia qual pertence, classe econmica a que est associada, quer
raa, religio ou ao pas em que nasceu. Essas chamadas condies fazem com que cada pessoa
tenha valores e posicionamentos diferentes.
Vimos que a tica e a moral esto interligadas, para uma pessoa ser tica e moral tem que
muitas das vezes seguir padres impostos pela sociedade em que cada um vive.
Cada sociedade tem seus costumes e hbitos e podemos dizer que ela nos passa as normas e
cabe a voc decidir se certo ou no alguma atitude que queira tomar em relao a algum assunto,
nos seres humanos somos seres racionais, sabemos dizer o que certo fazer ou no dentro de
nosso grupo social.
4. REFERENCIAS:
http://www.administradores.com.br/artigos/negocios/a-etica-na-sociedade-atual/325 NASH, L.
2001.
(http://www.administradores.com.br/artigos/negocios/a-etica-na-sociedade-atual/32569/)
Uma abordagem da importncia da tica nas organizaes. Disponvel em:
www.puccamp.br/centros/cea/sites/revista/conteudo/pdf. Acesso em 26 de Julho de 2009.
ARRUDA. M.C.C. 2001. Uma abordagem da importncia da tica nas organizaes. Disponvel
em: www.puccamp.br/centros/cea/sites/revista/conteudo/pdf. Acesso em 26 de Julho de 2009.
http://www.significados.com.br/etica-na-filosofia/69/
http://criticanarede.com/fa_13excerto.html Excerto retirado de Elementos de Filosofia Moral,
de James Rachels (Lisboa: Gradiva, 2004)
Grupo de Trabalho Psiclogo Judicirio nas Questes de Famlia CRP SP - Anos 2006/2010
http://www.crpsp.org.br/portal/comunicacao/cadernos_tematicos/10/frames/fr_consideracoes.aspx
http://www.significados.com.br/etica/
https://br.answers.yahoo.com/question/index?qid=20120107061816AADt6Go
Caderno de Estudos. FILOSOFIA GERAL E DA EDUCAO.UNIASSELVI 2013

5. PALAVRAS CHAVES
FILOSOFIA; TICA; COMPORTAMENTO
RESUMO
tica parte da filosofia responsvel pela investigao dos princpios que motivam, distorcem,
disciplinam ou orientam o comportamento humano, refletindo a respeito da essncia das normas,
valores, prescries e exortaes presentes em qualquer realidade social.
Entretanto, em nosso cotidiano, pode-se perceber que embora sempre seja tica a prtica da moral
nem tudo que imoral anti-tico.
O comportamento que imoral para um indivduo no o para outro. Para algumas pessoas pode
ser anti-tico.
Em um sentido menos filosfico e mais prtico podemos compreender um pouco melhor esse
conceito examinando certas condutas do nosso dia a dia, quando nos referimos por exemplo, ao
comportamento de alguns profissionais tais como um mdico, jornalista, advogado, empresrio,
um poltico e at mesmo um professor. Para estes casos, bastante comum ouvir expresses como:
tica mdica, tica jornalstica, tica empresarial e tica pblica. A tica pode ser confundida com
lei, embora que, com certa frequncia a lei tenha como base princpios ticos. Porm, diferente da
lei, nenhum indivduo pode ser julgado, pelo Estado ou por outros indivduos a cumprir as normas
ticas, nem sofrer qualquer sano pela desobedincia a estas; mas a lei pode ser omissa quanto a
questes abrangidas pela tica. A tica abrange uma vasta rea, podendo ser aplicada vertentente
profissional. Existem cdigos de tica, que indicam como um indivduo deve se comportar no
mbito da sua profisso.
tica e moral so temas relacionados, mas ao mesmo tempo no podem ser confundidos, so
diferentes, porque moral se fundamenta na obedincia a normas, costumes ou mandamentos
culturais, hierrquicos ou religiosos e a tica, busca fundamentar o modo de viver pelo
pensamento humano.
Todo o mundo tem suas sociedades e essas so divididas, cada um em cada lugar do mundo tem
seus costumes, suas crenas, sua maneira de pensar e agir sobre determinada situao, cada pessoa
tem seus direitos e sua prpria maneirar de viver e ver o mundo, ento no podemos julgar por que
o que pode ser tico pra mim, para meu vizinho talvez no seja.

ANEXOS: