Questes do Livro dos Espritos

183. Indo de um mundo para outro, o Esprito passa por nova infncia?
Em toda parte a infncia uma transio necessria, mas no , em toda parte, to
obtusa como no vosso mundo.
199. Por que to frequentemente a vida se interrompe na infncia?
A curta durao da vida da criana pode representar, para o Esprito que a animava, o
complemento de existncia precedentemente interrompida antes do momento em que
devera terminar, e sua morte, tambm no raro, constitui provao ou expiao para os
pais.
a) Que sucede ao Esprito de uma criana que morre pequenina?
Recomea outra existncia.
383. Qual, para este, a utilidade de passar pelo estado de infncia?
Encarnando, com o objetivo de se aperfeioar, o Esprito, durante esse perodo, mais
acessvel s impresses que recebe, capazes de lhe auxiliarem o adiantamento, para o
que devem contribuir os incumbidos de educ-lo.
385. Que o que motiva a mudana que se opera no carter do indivduo em certa
idade, especialmente ao sair da adolescncia? que o Esprito se modifica?
que o Esprito retoma a natureza que lhe prpria e se mostra qual era. No
conheceis o que a inocncia das crianas oculta. No sabeis o que elas so, nem o que o
foram, nem o que sero. Contudo, afeio lhes tendes, as acariciais, como se fossem
parcelas de vs mesmos, a tal ponto que se considera o amor que uma me consagra a
seus filhos como o maior amor que um ser possa votar a outro. Donde nasce o meigo
afeto, a terna benevolncia que mesmo os estranhos sentem por uma criana? Sabeis?
No. Pois bem! Vou explic-lo.
As crianas so os seres que Deus manda a novas existncias. Para que no lhe
possam imputar excessiva severidade, d-lhes ele todos os aspectos da inocncia. Ainda
quando se trata de uma criana de maus pendores, cobrem-se-lhe as ms aes com a
capa da inconscincia. Essa inocncia no constitui superioridade real com relao ao
que eram antes, no. a imagem do que deveriam ser e, se no o so, o conseqente
castigo exclusivamente sobre elas recai.
No foi, todavia, por elas somente que Deus lhes deu esse aspecto de inocncia;
foi tambm e sobretudo por seus pais, de cujo amor necessita a fraqueza que as
caracteriza. Ora, esse amor se enfraqueceria grandemente vista de um carter spero e
intratvel, ao passo que, julgando seus filhos bons e dceis, os pais lhes dedicam toda a
afeio e os cercam dos mais minuciosos cuidados. Desde que, porm, os filhos no
mais precisam da proteo e assistncia que lhes foram dispensadas durante quinze ou
vinte anos, surge-lhes o carter real e individual em toda a nudez. Conservam-se bons,
se eram fundamentalmente bons; mas, sempre irisados de matizes que a primeira
infncia manteve ocultos.
Como vedes, os processos de Deus so sempre os melhores e, quando se tem o
corao puro, facilmente se lhes apreende a explicao. Com efeito, ponderai que nos
vossos lares possivelmente nascem crianas cujos Espritos vm de mundos onde
contraram hbitos diferentes dos vossos e dizei-me como poderiam estar no vosso meio
esses seres, trazendo paixes diversas das que nutris, inclinaes, gostos, inteiramente
opostos aos vossos; como poderiam enfileirar-se entre vs, seno como Deus o

determinou, isto , passando pelo tamis da infncia? Nesta se vm confundir todas as

idias, todos os caracteres, todas as variedades de seres gerados pela infinidade dos
mundos em que medram as criaturas. E vs mesmos, ao morrerdes, vos achareis num
estado que uma espcie de infncia, entre novos irmos. Ao volverdes existncia
extraterrena, ignorareis os hbitos, os costumes, as relaes que se observam nesse
mundo, para vs, novo. Manejareis com dificuldade uma linguagem que no estais
acostumado a falar, linguagem mais vivaz do que o agora o vosso pensamento. (319).
A infncia ainda tem outra utilidade. Os Espritos s entram na vida corporal
para se aperfeioarem, para se melhorarem. A delicadeza da idade infantil os torna
brandos, acessveis aos conselhos da experincia e dos que devam faz-los progredir.
Nessa fase que se lhes pode reformar os caracteres e reprimir os maus pendores. Tal o
dever que Deus imps aos pais, misso sagrada de que tero de dar contas. Assim,
portanto, a infncia no s til, necessria, indispensvel, mas tambm conseqncia
natural das leis que Deus estabeleceu e que regem o Universo.
Item 4 do capitulo VIII de O Evangelho segundo o Espiritismo
Pois que o Esprito da criana j viveu, por que no se mostra, desde o
nascimento, tal qual ? Tudo sbio nas obras de Deus. A criana necessita de cuidados
especiais, que somente a ternura materna lhe pode dispensar, ternura que se acresce da
fraqueza e da ingenuidade da criana. Para uma me, seu filho sempre um anjo e
assim era preciso que fosse, para lhe cativar a solicitude. Ela no houvera podido ter-lhe
o mesmo devotamento, se, em vez da graa ingnua, deparasse nele, sob os traos
infantis, um carter viril e as ideias de um adulto e, ainda menos, se lhe viesse a
conhecer o passado.
Alis, faz-se necessrio que a atividade do princpio inteligente seja
proporcionada fraqueza do corpo, que no poderia resistir a uma atividade muito
grande do Esprito, como se verifica nos indivduos grandemente precoces. Essa a razo
por que, ao aproximar-se-lhe a encarnao, o Esprito entra em perturbao e perde
pouco a pouco a conscincia de si mesmo, ficando, por certo tempo, numa espcie de
sono, durante o qual todas as suas faculdades permanecem em estado latente.
necessrio esse estado de transio para que o Esprito tenha um novo ponto de partida e
para que esquea, em sua nova existncia, tudo aquilo que a possa entravar. Sobre
ele, no entanto, reage o passado. assim que o Esprito renasce melhor, mais forte,
moral e intelectualmente, sustentado e secundado pela intuio que conserva da
experincia adquirida.
A partir do nascimento, suas ideias tomam gradualmente impulso, medida que
os rgos se desenvolvem, pelo que se pode dizer que, no curso dos primeiros anos, o
Esprito verdadeiramente criana, por se acharem ainda adormecidas as ideias que lhe
formam o fundo do carter. Durante o tempo em que seus instintos se conservam
amodorrados, ele mais malevel e, por isso mesmo, mais acessvel s impresses
capazes de lhe modificarem a natureza e de faz-lo progredir, o que torna mais fcil a
tarefa que incumbe aos pais.
O Esprito, pois, enverga temporariamente a tnica da inocncia e, assim, Jesus
est com a verdade, quando, sem embargo da anterioridade da alma, toma a criana por
smbolo da pureza e da simplicidade.