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Essa lgica apriorstica no lida com o problema de como a conscincia ou a razo surgiram
nos homens atravs da evoluo. Ela lida com o carter essencial e necessrio da estrutura
lgica da mente humana. A mente dos homens no uma tabula rasa onde eventos
externos escrevem a prpria histria. Ela est equipada com ferramentas que permitem a
percepo da realidade. Tais ferramentas foram adquiridas no decorrer da evoluo de
nossa espcie. Mas, segundo Mises, elas so logicamente anteriores a qualquer
experincia. A idia de que A pode ser ao mesmo tempo no-A seria simplesmente
inconcebvel e absurda para uma mente humana, assim como seria igualmente ilgico
preferir A a B ao mesmo tempo que B a A. A lgica no permite tais contradies.
Para Mises, no h como compreender a realidade da ao humana sem uma teoria, uma
cincia apriorstica da ao humana. O ponto de partida da praxeologia no a escolha de
axiomas e uma deciso sobre os mtodos de procedimento, mas uma reflexo sobre a
essncia da ao. Os mtodos das cincias naturais, portanto, no so apropriados para o
estudo da praxeologia, economia e histria. A verdade que a experincia de um fenmeno
complexo como a ao humana pode sempre ser interpretada por vrias teorias distintas.
Se esta interpretao pode ser considerada satisfatria ou no, depende da apreciao da
teoria em questo, estabelecida anteriormente atravs do processo racional aprioristico. A
histria em si no pode nos ensinar uma regra geral, um princpio geral. No h como extrair
da histria uma teoria posterior ou um teorema sobre a conduta humana. Mises acredita que
os dados histricos seriam apenas o acmulo de ocorrncias desconexas e confusas se no
pudessem ser arranjados e interpretados pelo conhecimento praxeolgico.
Tal teoria ter profundos impactos no estudo da economia. Murray Rothbard, discpulo de
Mises, conclui, por exemplo, que as estatsticas sozinhas no podem provar nada, pois
refletem a operao de inmeras foras causais. Para ele, o nico teste de uma teoria so
os acertos das premissas e uma cadeia lgica de raciocnio. Como dizia Roberto Campos,
as estatsticas so como o biquni: o que revelam interessante, mas o que ocultam
essencial. A estatstica pode ser a arte de torturar os nmeros at que eles confessem o
que se deseja. Sem uma teoria lgica decente, pode-se confundir muitas vezes a correlao
com a causalidade.
Um observador poderia concluir que mdicos causam doenas, pois onde h mais doenas
costuma haver mais mdicos. Nas questes da ao humana, os problemas so ainda
maiores. Pelo grau de complexidade dos eventos sociais e econmicos, muitas concluses
erradas podem surgir pela falta de capacidade de uma compreenso lgica da ligao entre
os fatos. Uma medida econmica hoje pode surtir efeito somente em meses, e fica
praticamente impossvel compreender o fenmeno sem uma base terica apriorstica.
As estatsticas e a histria podem ser excelentes ferramentas de auxlio nas anlises
econmicas, mas jamais iro substituir a necessidade da lgica terica. Eis a crucial
importncia da praxeologia, que o brilhante Mises estudou a fundo. preciso entender a
ao humana atravs de sua lgica, no pela simples observao dos fatos passados.
Texto presente em Uma luz na escurido, minha coletnea de resenhas de 2008.