Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
1 Jan/Jun 2008
Programa de Ps-Graduao Mestrado em Histria do ICHS/UFMT
Palavras-Chave
Poltica
Civilizao, Fronteira.
Keywords:
Frontier.
Indigenista,
Universidade Federal do Par, Professor Adjunto, Doutor em Histria Social pela Universidade de So Paulo,
Faculdade de Histria, Rua Augusto Correia, 1, Campus do Guam, Belm (PA) 66.075-900,
mauroccoelho@yahoo.com.br.
Este artigo compe parte das reflexes desenvolvidas no mbito de minha tese de doutoramento, intitulada Do
Serto para o Mar um estudo sobre a experincia portuguesa na Amrica: o caso do Diretrio dos ndios (17511798), concebida no Programa de Histria Social da Universidade de So Paulo e defendida em 2006, sob a
orientao de Mary Del Priore.
263
Historiografia
265
A documentao que fundamenta as concluses apresentadas compe trs acervos distintos. Em primeiro lugar,
documentao impressa: a correspondncia ativa e passiva de Francisco Xavier de Medona Furtado, publicada por
Marcos Carneiro de Mendona (1963). Em seguida a, documentos manuscritos: os cdices da Coleo Pombalina,
sob a guarda da Biblioteca Nacional de Lisboa e do Fundo Diversos com o Governo, do Arquivo Pblico do Estado
do Par. Por fim, a documentao digitalizada do Arquivo Histria Ultramarino, constante do Projeto Resgate. A
seguir, por economia de espao, indicarei apenas a documentao impressa, quando ela for expressamente citada.
266
tratado estabelecia como parmetro para a definio das fronteiras o recurso ao conceito de uti
possidetis a posse seria atribuda Coroa que tivesse ocupado previamente a rea em disputa
(Cortezo, 2001).
Apesar das iniciativas apontadas por Arthur Cezar Ferreira Reis, o Vale Amaznico era
rea com populao colonial rarefeita, dispersa em ncleos coloniais distantes entre si, mas
concentrados nas margens dos rios e nos arredores da cidade de Belm. Um imenso serto
reclamava a presena portuguesa, de forma a garantir e consolidar a sua posse sobre o territrio
colonial. Recursos humanos disponveis para a ocupao e o povoamento do Vale, todavia, eram
escassos. As populaes indgenas surgiram, assim, como uma opo valiosa.
Ndia Farage pontuou, em obra imprescindvel compreenso do perodo, que as
populaes indgenas, desde o incio da conquista do Vale, constituram o meio pelo qual as
Coroas europias estabeleceram domnio sobre extensas reas (Farage, 1991). O estabelecimento
de associaes de paz e amizade, permeadas por relaes de troca, conformaram domnios ao
longo de todo o Vale, em sua grande maioria interrompidos pelos portugueses desde 1616,
quando se instalaram na regio. O recurso s populaes indgenas, como muralhas que
definiriam as possesses portuguesas, pareceu, portanto, uma alternativa vivel e frutfera pois
garantiriam a incorporao de dois importantes capitais ao Imprio homens e terras.
As populaes indgenas, no entanto, j eram objeto de intensa disputa, de forma que a
Coroa no pode dispor delas sem considerar os demais agentes coloniais. Colonos e missionrios
apresentaram forte resistncia ao projeto metropolitano. Francisco Xavier de Medona Furtado, o
Governador e Capito-General do Estado, enviado com o objetivo de implementar o Tratado de
Madri e consolidar a presena da Coroa na regio, enfrentou toda a sorte de contratempos,
interpostos por colonos e missionrios, que apontavam a indisposio de todos contra qualquer
iniciativa que privasse a Colnia do acesso ao brao indgena (Coelho, 2006).
A poltica finalmente formulada foi resultado de um processo de conflitos ocorridos entre
1750 e 1757, no qual as pretenses metropolitanas tiveram de adequar-se s limitaes impostas
pela Colnia. A anlise desse processo pode esclarecer sobre a construo do Imprio Portugus.
Menos que resultado da vontade lusa, de construto das determinaes emanadas da metrpole,
ele resulta de uma conformao poltica, na qual os agentes dispersos nas diversas unidades que
o compem jogam uma partida decisiva: por meio de sua interveno sua conformao ou
resistncia s projees metropolitanas eles dimensionam o Imprio; consolidam ou
enfraquecem os laos que os ligam metrpole, colocando questes a serem resolvidas, de
forma a salvaguardar a unidade imperial.
O Vale Amaznico vivia um conflito secular, a disputa pelo controle da mo-de-obra
267
no
entanto,
se
mostraram
contrrios
projees
metropolitanas,
consubstanciadas nas Instrues Rgias Pblicas e Secretas para Francisco Xavier de Mendona
Furtado, Capito general do Estado do Gro-Par e Maranho (Mendona, 1963, v. 1, p. 26-38),
que pontuavam a administrao de Francisco Xavier de Mendona Furtado. Nelas, a metrpole
definia as bases por sobre as quais a colnia seria integrada ao Imprio Portugus: introduo da
regio nas trocas comerciais atlnticas, atravs da ampliao da produo de gneros, e
submisso da colnia s diretrizes legais e polticas da metrpole. A concesso da liberdade aos
ndios era o meio pelo qual tais bases se concretizariam em nmero variado de iniciativas: os
gneros extrativos seriam colonizados; as diversas unidades coloniais produtoras seriam
integradas por redes de transporte fluvial; todo o complexo colonial deveria ser protegido por
uma rede de fortificaes com o reparo das que j existiam e a construo de novas fortalezas.
As populaes indgenas constituiriam os agricultores, os agentes de transporte, as tropas e,
sobretudo, os elementos povoadores.
J disputadas por colonos e missionrios, aquelas populaes passaram, ento a ser objeto
de interesse de mais um agente o Estado portugus. Os outros dois contendores no aceitaram
passivamente o projeto metropolitano. Desde a sua chegada, Francisco Xavier de Mendona
Furtado teve de conviver com manifestaes de resistncia de ambas as partes. No entanto, cedo
percebeu que os missionrios representavam o maior entrave. Em funo do controle efetivo que
exerciam sobre uma populao imensa, impediam que muitas das polticas projetadas fossem
executadas. Um exemplo a organizao da primeira expedio, reunindo espanhis e
268
portugueses, responsvel pela definio das fronteiras que demarcariam os limites dos dois
territrios.
Os deslocamentos pelo territrio colonial dependiam, enormemente, das populaes
indgenas. Elas exigiam muitos esforos e a participao de um grande nmero de indivduos
como batedores, flecheiros, remadores e carregadores. Em alguns casos, como as expedies que
realizavam a comunicao entre o Mato Grosso e o Gro-Par, os deslocamentos compreendiam
mais de cinco centenas de indivduos necessrios s transposies de cachoeiras, coleta e
preparo de gneros, que garantissem a alimentao, e defesa dos viajantes contra eventuais
perigos.
Mendona Furtado necessitava organizar as expedies que o levariam ao encontro dos
ministros espanhis, a fim de dar incio demarcao das fronteiras. Todavia, lidava com toda
srie de contratempos para arregimentar os recursos, materiais e humanos, necessrios viagem.
Segundo as denncias que fazia Metrpole, os missionrios, jesutas especialmente,
dificultavam a concesso de canoas, gneros e, especialmente, ndios, alegando no os terem em
nmero suficiente e sugerindo que o governador apresasse, ele mesmo, tantos quantos
necessitava.
Outro fator denunciado por Mendona Furtado foi a resistncia de colonos e missionrios
(estes, evidentemente, com especial responsabilidade) pelo descumprimento da recomendao de
que as populaes indgenas fossem catequizadas por meio da Lngua Portuguesa, e no da
Lngua Geral, a qual impedia o reconhecimento das determinaes metropolitanas. Os colonos,
por sua vez, eram acusados de utilizar todo tipo de meios para burlar as restries legais a fim de
submeter ndios ao trabalho, tanto pelo substituto de Mendona Furtado em suas ausncias, Frei
Miguel de Bulhes, Bispo do Par, quanto pelo prprio Furtado.
Diante de tamanha resistncia, a administrao metropolitana reformulou suas projees
iniciais. A concesso da liberdade no previa qualquer instrumento regulatrio (Coelho, 2006, p.
149-171). Todavia, o posicionamento assumido pelos missionrios, colocou em cheque a
efetivao dessa poltica tanto Mendona Furtado quanto o Bispo do Par consideraram que
livres da autoridade de qualquer agente do Estado, as populaes indgenas estariam sujeitas
influncia missionria e, portanto, infensas s pretenses metropolitanas. Da mesma forma, a
resistncia de colonos fez ver que o acesso mo-de-obra indgena no poderia ser sustado. A
falta de recursos para a aquisio de braos escravos africanos e a prpria amplitude do uso da
fora de trabalho exigiam como demandavam os colonos continuamente alguma forma de
acesso mo-de-obra indgena.
O Diretrio dos ndios consubstanciou, ento, as projees metropolitanas e as demandas
269
coloniais, medida que buscou garantir, de um s golpe, o fim do poder missionrio visto
como um risco consecuo da autoridade metropolitana no Estado do Gro-Par , o acesso
dos colonos mo-de-obra indgena sob o controle e as determinaes do governo da capitania
e, finalmente, a utilizao das populaes como instrumentos de certificao da presena
portuguesa no Vale, nos termos propostos pelo Tratado de Madri. Este ltimo aspecto promoveu
uma profunda transformao do Vale Amaznico. Dezenas de unidades coloniais surgiram,
erigidas por sobre antigos aldeamentos missionrios. Elas foram criadas com diversas
atribuies: consolidar a presena portuguesa no Vale; promover a civilizao das populaes
indgenas; incentivar o convvio e a integrao entre populaes indgenas e coloniais; e, no
menos importante, produzir bens para o comrcio.
A introduo e a consolidao do poder imperial no Vale Amaznico implicou, a partir
da, a adoo de uma srie de medidas, boa parte delas includas no Diretrio dos ndios. A
transformao da condio das populaes indgenas em instncias definidoras das fronteiras
coloniais implicava no somente em uma alterao de estatuto, mas na prpria modificao da
natureza daquelas populaes. A primeira daquelas medidas, e uma das mais importantes, atingiu
diretamente o estatuto das populaes inseridas no universo colonial: alcanavam a condio de
vassalos do rei portugus passo fundamental para afianarem o poder metropolitano luso sobre
as reas em disputa com a Espanha.
Outras obedeciam ao mesmo imperativo: criao de unidades coloniais por todo o
territrio, especialmente em reas de fronteira; introduo da Lngua Portuguesa e banimento da
Lngua Geral; promoo de atividades produtivas que potencializassem as possibilidades de cada
rea do territrio cada uma das unidades se especializaria na produo do gnero que mais lhes
favorecesse, de forma que no concorressem umas com as outras; e, no menos importante,
consolidao do poder metropolitano com a eliminao da presena missionria e introduo
da administrao laica, diretamente submetida ao governo metropolitano.
No entanto, a poltica adotada deveria dar conta, tambm, das demandas coloniais. Nesse
sentido, o Diretrio dos ndios previa, como medidas civilizatrias, o incentivo ao trabalho
(agrcola, especialmente) e mais importante para os colonos a manuteno do trabalho
compulsrio, com a distribuio regular de ndios para os colonos, com a novidade da obrigao
de pagamento pelo trabalho indgena.
Todo esse processo considerava a transformao do espao: a edificao de unidades
coloniais que viabilizassem tanto o projeto metropolitano quanto as demandas coloniais. Cabe,
portanto, percorrer o processo que conformou o aportuguesamento do Vale Amaznico, de
forma a corroborar o argumento que apresento aqui: a conformao do Imprio Portugus no
270
pode ser percebida como uma determinao da Metrpole, mas como resultado de um processo
no qual conflitos de diversas ordens contribuem para o delineamento do Imprio tanto do ponto
de vista geogrfico, quanto no que se refere s polticas que permeiam as tentativas de
construo de sua unidade.
O imenso Portugal
Secretas para Francisco Xavier de Mendona Furtado, Capito general do Estado do Gro-Par e
Maranho, recebidas por Mendona Furtado. Elas ordenavam o estabelecimento de novas aldeias
para os ndios, especialmente nas regies de fronteira, como os rios Mearim, Solimes e Japur e
na rea do Cabo Norte.
Mendona Furtado acatou-as de imediato. Em novembro de 1751, preparava a fundao
de aldeias nos rios Japur e Solimes. Em janeiro de 1752, encaminha a fundao da vila de So
Jos de Macap e, um ano depois, da Aldeia de Santana, ambas no Cabo Norte. No mesmo ano
de 1753, informava a transformao da Vila do Caet em Vila de Bragana. A fundao desta
ltima, alis, acarretou a distino a que me referi h dois pargrafos: aps recomendar que ela
fosse povoada com colonos remetidos das ilhas, sugeria a edificao de uma aldeia de ndios que
lhe fosse anexa, a fim de supri-la de trabalhadores encontra-se aqui, talvez, a gnese da
distino de Vilas e Lugares.
Logo no incio, apesar da preferncia pela criao de estabelecimentos livres da
participao missionria, ela no foi descartada. S em 1753, j num contexto de conflitos com
os missionrios, sugeriu-se a transformao das aldeias em vilas, isentas da sua autoridade. Em
1756, Sebastio Jos de Carvalho e Melo noticiou a concordncia de Sua Majestade, autorizando
a transformao das aldeias e fazendas missionrias em povoaes civis. Mendona Furtado,
contudo, havia se antecipado, solicitando aos missionrios que fornecessem relatrios
minuciosos sobre os seus estabelecimentos, de modo a tomar p do que assumiria.
Ele formulara, ao longo dos primeiros anos de seu governo, a idia de que os
estabelecimentos missionrios no contribuam para a consecuo das projees metropolitanas.
Entendera, cedo, que as aldeias no facultariam a emergncia do vnculo que pretendia ver
constitudo entre as populaes indgenas e os colonos:
No podemos fazer um estabelecimento slido [...] se os ndios no
concorrerem conosco igualmente, para a causa comum, fazendo os intersses
recprocos; preciso que nos benquistemos com eles, e que faamos todo o
possivel para que eles conheam, no s que os estimamos, mas que buscamos
todos os meios de os fazer ricos e opulentos (Instruo passada ao tenente
Diogo Antnio de castro, para estabelecer a vila de Borba, a Nova, antiga
Aldeia de Trocano, em 06/01/1756 Mendona, 1963, v. 3, p. 897).
comrcio; outro, da mesma vila, segundo Mendona Furtado, arrancou as fechaduras das casas e
reclamara para a sua Ordem os benefcios existentes na aldeia; ainda outros, conforme o mesmo
Furtado, tentavam convencer os ndios a se transferirem para os domnios espanhis. A grita dos
missionrios foi tanta que Mendona Furtado publicou uma Carta Circular alertando que os bens
das misses no eram privativos dos padres missionrios, como alegavam alguns religiosos. A
emenda no consertou o soneto, de modo que tivera de lidar com as dificuldades interpostas
pelos regulares at o ltimo momento.
A converso das aldeias missionrias em estabelecimentos laicos, mais que culminar um
processo de disputas que ops missionrios e administrao colonial como pretendeu Colin
MacLachlan (MacLachlan, 1972, p. 360) teve por objetivo implementar a ocupao do
territrio, no contexto poltico institudo pelo Tratado de Madri (Avellar, 1983, p. 26-27). Em
funo do que ele dispunha, os espaos urbanos, as vilas e lugares, foram projetados como
centros de irradiao da autoridade metropolitana. E, nesse caso, no houve novidade: A. J. R.
Russel-Wood, Ronald Raminelli e Luiz Centurio afirmam ter sido este um recurso freqente no
processo de ocupao e consolidao da presena portuguesa na Amrica (Russel-Wood, 1977,
p. 35; Raminelli, 1992; Centurio, 1996, p. 131; 1999, p. 211, 214-215, 229-232).
As notcias sobre a fundao de vilas so constantes, em meio documentao. Do
conta do estabelecimento das vilas de So Jos do Jaguaribe, Borba, a Nova, Portel, Poiares,
Conde, Chaves, Melgao, Vistoza, Nossa Senhora do Socorro das Salinas, Vizeu e Aveiro. Tais
notcias indicam a preocupao que norteou a ao metropolitana, no sentido de ocupar o
territrio. At o final do sculo, o Estado contava com mais de noventa povoaes, sessenta
delas na Capitania do Par, grande parte das quais fundadas no governo de Mendona Furtado.
Por meio delas, aquele governador pretendeu fortalecer a presena do poder metropolitano,
denominando-as com nomes portugueses, escolhidos dentre os das terras da Real Casa de
Bragana, da Coroa e da Rainha (Arajo, 1998, p. 122; Rodrigues, 1999, p. 106).
A edificao dessas povoaes expe uma outra faceta do processo de dominao
iniciado com a Conquista. O recurso queles topnimos portugueses teve a inteno de tornar
mais forte a relao entre a Colnia e a Metrpole. Evidentemente, a disputa por terras com a
Coroa espanhola, no contexto de concretizao do disposto pelo Tratado de Madri foi decisiva: a
nomeao se constitua em mais uma estratgia para afirmar a antiguidade da ocupao
portuguesa e a sua autoridade sobre o territrio. Mas, dar nomes portugueses s novas vilas
cumpria, tambm, um importante papel no desmantelamento das culturas nativas, pois as
populaes passariam, progressivamente, a se reconhecer pelo lugar de moradia, deixando de
lado a identificao primeira com os seus grupos de origem. A nomeao com topnimos
273
276
algumas desculpas, ainda que frvolas, para pretextarem aquela dilao, sem
embargo de cujo desengano os tratei muito bem, e quando se despediram lhes
fiz seus presentes e no exterior foram alegres, porm, no fizeram nada das
esperanas que deram (Correspondncia de 15/11/1755 Mendona, 1963, v. 2,
p. 841-848).
Para concluir
A transformao do Vale Amaznico em regio conforme a conceituao feita por
Ilmar Rohloff de Matos (1990) se deu em um longo processo, iniciado no sculo XVII, com o
estabelecimento definitivo dos portugueses na rea prxima entrada do grande rio das
Amazonas. Desde o comeo, relaes de necessidade foram se estabelecendo, vinculando reas
coloniais e reas indgenas. Os vnculos com a metrpole foram estabelecidos, alis, por meio
das populaes indgenas: a Coroa portuguesa entendeu, cedo, que o controle sobre quelas
populaes era imperativo. A cesso do controle sobre elas para as ordens religiosas teve o
objetivo de garantir o territrio e os vnculos, sem prejuzo da ocupao e da explorao colonial
(MacLachlan, 1972).
No entanto, em meados do sculo XVIII a situao exigiu a interveno direta da
Metrpole. A assinatura do Tratado de Madri e a necessidade de tornar o territrio rea
portuguesa fez com que o recurso s ordens religiosas sofresse soluo de continuidade. A
autoridade metropolitana, rarefeita at quela data, teve de ser construda sob novas bases. Os
atores polticos tiveram de ser redimensionados, de forma que os missionrios regulares
agentes importantes dos interesses metropolitanos perderam espao em favor dos colonos
leigos. A presena lusa reforada.
A transformao da paisagem do Vale, com a edificao de Vilas e Lugares, diretamente
submetidos autoridade rgia, fez emergir no apenas um novo mapa, mas novas relaes
sociais. Tomadas como ndice da ocupao lusitana, foram rebatizadas com nomes portugueses
278
Par torna-se Almeirim; Borary, Alter do Cho; Guarimocu, Arraiolos; Taparaj, Aveiro;
Sumama, Beja e, assim por diante, Portugal reproduzido em quase todas as povoaes
amaznicas do perodo, por meio da nomenclatura que recria o mundo luso nos trpicos.
Amplia-se o Imprio.
Naquelas povoaes, populaes indgenas e coloniais exerceram um convvio indito.
Associaes e conflitos fizeram emergir uma sociedade nova, vinculada, sem sombra dvida, ao
Imprio Portugus, mas, relacionada, da mesma forma ao Vale e as injunes que a vida, nele,
estabeleciam. Conforme aponta aquela historiografia referida no incio deste artigo, portanto, foi
por meio das tenses que demarcavam a vida no Vale e a relao dele com a Metrpole que a
insero no Imprio se fez.
Fontes e Referncias
1. Fontes
DANIEL, Pe. Joo. Tesouro Descoberto no Rio Amazonas. Anais da Biblioteca Nacional, Rio
de Janeiro, v. 95, Tomos I e II, 1976.
DIRECTORIO que se deve observar nas Povoaoens dos ndios do Par, e Maranho em quanto
Sua Magestade no mandar o contrrio. In: MOREIRA NETO, Carlos de Arajo. ndios na
Amaznia, de maioria minoria (1750-1850). Petrpolis: Vozes, 1988. p. 166-205.
2. Referncias
ALENCASTRO, Lus Felipe de. O trato dos viventes: formao do Brasil no Atlntico Sul. So
Paulo: Companhia das Letras, 2000.
279
ARAJO, Renata Malcher de. A Razo na Selva: Pombal e a reforma urbana da Amaznia.
Cames: Revista de Letras e Culturas Lusfonas, Lisboa, n. 15-16, p. 151-165, jan./jun. 2003.
______. Quando os ndios eram vassalos: colonizao e relaes de poder no Norte do Brasil na
segunda metade do sculo XVIII. Lisboa: Comisso Nacional para as Comemoraes dos
Descobrimentos Portugueses, 2000b.
FARAGE, Ndia. As muralhas dos sertes: os povos indgenas no Rio Branco e a colonizao.
Rio de Janeiro: Paz e Terra; ANPOCS, 1991.
FERREIRA, Eliane Ramos. Estado e administrao colonial: a vila de Mazago. In: ACEVEDO
MARIN, Rosa Elizabeth (Org.). A escrita da histria paraense. Belm: N.A.E.A./UFPA, 1998.
p. 93-114.
MARINS, Paulo Csar Garcez. Atravs da rtula: sociedade e arquitetura no Brasil, sculos
XVII a XX. So Paulo: Humanitas, 2001.
281
MATTOS, Ilmar Rohloff de. O Tempo Saquarema: a formao do Estado Imperial. So Paulo:
HUCITEC, 1990.
MUNIZ, Joo Palma. Limites Municipais do Estado do Par. Annaes da Bibliotheca e Archivo
Publico do Par, Belm, t. 9, p. 1-808, 1916.
PALACIN, Luiz. Gois 1722-1822: estrutura e conjuntura numa Capitania de Minas. Goinia:
Oriente, 1976.
PRADO JNIOR, Caio. Formao do Brasil Contemporneo Colnia. So Paulo: Editora
Brasiliense, 1977.
REIS, Arthur Cezar Ferreira. A poltica de Portugal no Vale Amaznico. Belm: Secretaria de
Estado da Cultura, 1993.
282
SILVA, Jovam Vilela da. A lgica portuguesa na ocupao urbana do territrio mato-grossense.
Histria & Perspectivas - Revista do Curso de Histria da UFU, Uberlndia, n. 24, p. 121-143,
jan./jun. 2001.
283