Discipulo 3a. Edição

Eleio e Redeno
D i s c i p u l a d o
M a d u r o
R e p r o d u t i v o
>
B a s e s
d a
Exemplar do Discpulo
Mdulo 2
Misael Batista do Nascimento e Ivonete Silva
S a l v a o
Discipulado Maduro e Reprodutivo

Mdulo 02: Eleio e Redeno
Exemplar do Discpulo
3 Edio Revisada
Copyright 2007 Misael Nascimento e Ivonete Silva. Proibida a reproduo sem autorizao por escrito dos autores.
Dedicatria
A Deus, supremo benfeitor, que nos escolheu desde antes da fundao do mundo, para que desfrutssemos da redeno graciosa por meio de nosso Senhor Jesus Cristo.
Projeto grfico e editorao: Misael Nascimento e Ivonete Silva
Reviso de contedos: Alain Paul Laurent Rocchi, Ivonete Silva e Maria Aparecida da Silva.
Dados para contato:
Fone: (0 61) 9964-6111.
E-mail: contato@misaelbn.com.
Web site com recursos didticos adicionais: www.misaelbn.com.
3 Edio Revisada.
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)
(Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
NASCIMENTO, Misael Batista. SILVA, Ivonete, 2007
Discipulado Maduro e Reprodutivo.
Mdulo 02: Eleio e Redeno. Exemplar do Participante ou Discpulo.
Braslia, DF: Outubro de 2007.
1. Cristianismo 2. Evangelho 3. Doutrina da salvao (soteriologia)
4. Os cinco pontos do Calvinismo TULIP 5. Predestinao 6. Eleio.
7. Redeno 8. Expiao 9. Teologia do pacto 10. Cosmonomia.
Sumrio

1
2
3
4
5

6
7
8
9
10
11
12

Introduo................................................................................................................................................. 1
Seo 1: Escolhidos para a salvao....................................................................................................... 5
Os cristos so escolhidos....................................................................................................................... 6
A eleio incondicional........................................................................................................................ 10
Nenhuma injustia.................................................................................................................................. 13
Fonte de segurana................................................................................................................................. 15
Concluso da primeira seo................................................................................................................. 18
Seo 2: O que Cristo realizou............................................................................................................ 20
Redeno e expiao............................................................................................................................... 21
Os sacrifcios de sangue no Antigo Testamento................................................................................. 24
O que Cristo fez..................................................................................................................................... 27
Cristo o Mediador................................................................................................................................ 31
A expiao alcana os eleitos................................................................................................................. 33
No podia ser de outro jeito.................................................................................................................. 36
Concluso da segunda seo.................................................................................................................. 39
Consideraes finais............................................................................................................................... 41
Referncias bibliogrficas....................................................................................................................... 42
Apndice: Definies de termos, abreviaes e metodologia de citaes........................................ 43
iii
Introduo
Deus abandonou a humanidade decada? Esta a pergunta respondida nestes estudos.
A Bblia revela que Deus quis salvar, livremente, unicamente por amor. Assim como ele realizou a
primeira criao, providenciou tambm a salvao ou nova criao. Aleluia!
Logo aps a queda, o Senhor prometeu aos nossos primeiros pais um Redentor, que esmagaria a
cabea da serpente (Gn 3.15). Nos momentos dramticos que se seguiram desobedincia de Ado,
Deus estabeleceu o pacto da redeno.
Eleio e redeno
Estudaremos as doutrinas da eleio e redeno. Na eleio, Deus escolheu, antes da fundao do mundo, dentre a humanidade decada, alguns para serem salvos. Na redeno, Deus Pai enviou Deus Filho,
Jesus Cristo, no poder de Deus Esprito Santo, para reconciliar os eleitos consigo mesmo.
Tais doutrinas so o corao do evangelho. Todos os dias, devem ser no apenas lembradas, mas
oradas e aplicadas na vida de cada seguidor de Jesus Cristo.
Doutrinas impopulares
Estes ensinos so atacados. O homem moderno, simptico idia de liberdade e autonomia absolutas,
sente-se ofendido diante dessas afirmaes. Lderes ditos cristos desviam-se desses tpicos, especialmente das afirmaes da Palavra de Deus sobre predestinao e eleio. H pregadores populares que
fazem chacota com esse ensino.
O resultado dessa m doutrinao visvel. Igrejas crescem rapidamente em torno de verses defeituosas do evangelho, mas a gerao que se levanta demonstra uma fragilidade significativa, uma vez que
suas convices religiosas so firmadas sobre alicerces fracos. Os evanglicos deste tempo so infantis
diante das tribulaes, confundem autoridade espiritual com prepotncia e so conduzidos como gado,
por lderes personalistas e inconseqentes.
O discipulado bblico caracterizado por firmeza de carter, humildade e prtica fervorosa e inteligente da Palavra de Deus. Isso exige a conscincia de que fomos eleitos e comprados pelo sangue do
Cordeiro.
As cinco afirmaes do evangelho

Nesses estudos, seguimos um roteiro seguro. Estas exposies so baseadas na formulao doutrinria
de um snodo realizado no sculo XVII, em Dordrecht, na Holanda.
Os estudiosos daquele snodo produziram um material profundamente bblico e, ao mesmo tempo,
compreensvel, fcil de memorizar e explicar. O evangelho foi resumido em cinco declaraes:
1) Deus criou tudo perfeito, mas o homem decaiu de seu estado de santidade e comunho original.
2) Deus escolheu, dentre a massa de pecadores, alguns para serem salvos.
3) Cristo morreu pelos eleitos.
4) Os eleitos so chamados pelo Esprito Santo, atravs da proclamao do evangelho.
5) Os eleitos sero glorificados.
Em cada aspecto da salvao, Deus relaciona-se conosco com base nos pactos da criao e da redeno. Deus quem sempre toma a iniciativa de salvar; ns somos os beneficirios de uma poderosa e
eficaz obra de redeno.
O acrstico TULIP
Os telogos do sculo XVII utilizaram a tulipa, flor comum em certas regies da Europa e Amrica
do Norte, e tambm smbolo da Holanda, como uma representao do evangelho. O acrstico TULIP
(tulipa, em ingls) sintetiza as principais declaraes das boas notcias de Deus para nossa salvao:
1
Bases da salvao
Total depravao.
Uma escolha incondicional.
Limitada expiao.
Irresistvel chamado.
Perseverana dos santos.
Estes estudos das verdades bblicas relacionadas ao acrstico TULIP nutrem, desafiam, transformam, fortalecem e promovem o seu crescimento no discipulado cristo.
O que discipulado
O termo discipulado entendido, em muitos contextos, como os estudos iniciais da vida do cristo,
normalmente como a preparao para o batismo e profisso de f. Nestes estudos, considera-se discipulado o processo de amadurecimento do servo de Deus, da converso at a glorificao.
Isso assim porque a vida com Deus aprendizado e aperfeioamento, todos os dias, para sempre.
Na converso, inicia-se a caminhada; vrias dcadas depois, ainda estamos sendo moldados graciosamente pelo Esprito que nos dispensa graa atravs da Palavra, dos sacramentos, da orao e do convvio
com os irmos. E, enquanto prosseguimos, amadurecemos e reproduzimos o discipulado em outras
pessoas. Somos sal e luz, preservamos, damos sabor e iluminamos, amamos e servimos a Deus. Pertencemos a ele, fomos chamados para dar fruto (Mt 5.13-16; Jo 15.16).
A singularidade deste material

Este material fornece subsdios diferenciados para discipuladores e discpulos. Um discipulador o
professor, evangelista ou instrutor que usa os estudos para ensinar a pessoas interessadas. Um discpulo
um aluno ou indivduo disposto a estudar a Palavra de Deus. H, ainda, a possibilidade de o leitor estudar sozinho, utilizando o exemplar do discpulo e comparando suas respostas com o roteiro de estudos
do exemplar do discipulador.
Objetivos de estudo
Os principais objetivos do ensino so mostrados no incio das sees. O exemplar do discipulador contm objetivos tambm para quem instrui.
Destaques de texto
Os textos enfatizados so marcados com itlico. Ao invs de simplesmente substituir os termos teolgicos por palavras contemporneas, os autores optaram por destacar tais termos com negrito e fornecer
seus significados no prprio pargrafo onde eles aparecem pela primeira vez. Alm disso, tais termos so
repetidos no quadro Novas palavras.
Textos bblicos
Os textos bblicos que comprovam as afirmaes dos estudos so transcritos da Bblia Sagrada, segunda
edio da verso revista e atualizada no Brasil, traduo de Joo Ferreira de Almeida. No exemplar do
discpulo, so deixadas lacunas nos textos, para serem preenchidas pelos alunos. O objetivo auxiliar o
discpulo a fixar as bases bblicas de cada ensino, alm de ganhar proficincia no manuseio da Escritura.
No princpio __________________ Deus os cus e a terra (Gn 1.1).
No exemplar do discipulador, os textos a serem completados aparecem em negrito.

No princpio criou Deus os cus e a terra (Gn 1.1).
Smbolos de f
Nos estudos, so estabelecidas ligaes dos contedos com os smbolos de f de Westminster (a Confisso de f, o Catecismo maior, o Catecismo menor ou Breve catecismo),
assim como a Confisso belga, o Catecismo de Heidelberg, a Segunda confisso helvtica e os
Cnones de Dordrecht, tambm denominados Cnones de Dort. Estes documentos foram
produzidos nos sculos XVI e XVII por mais de uma centena de telogos. Pretende-se
despertar o interesse para tais documentos que so aceitos por todas as igrejas de linha
teolgica reformada como sumrio adequado da doutrina bblica.
Introduo
Fique alerta
Cada seo finaliza com um quadro Fique alerta. Diante das mais variadas vertentes doutrinrias, muitas delas destitudas de biblicidade, sempre bom ser avisado quanto aos
perigos existentes nos discursos religiosos atuais, muitos deles baseados em filosofia e vs
sutilezas (Cl 2.8).
Para memorizar
A afirmao do salmista preciosa: Guardo no corao as tuas palavras, para no pecar
contra ti (Sl 119.11). O Senhor Jesus Cristo, ao ser tentado no deserto, recorreu Escritura que se encontrava em sua memria (Mt 4.4, 7 e 10). Esta a razo por que ao final de
cada seo, h um versculo da Palavra de Deus a ser memorizado.
Sugesto de leitura bblica

As sees terminam com sugestes de leituras bblicas. A idia criar no discpulo o hbito da leitura
freqente da Palavra de Deus.
Para aprender mais

Ao fim de cada seo, so fornecidas referncias teis para o aprofundamento do estudo.
Os dados completos das obras citadas encontram-se nas referncias bibliogrficas.
Definies de termos, abreviaes e citaes

Para saber mais sobre as definies de termos, abreviaes e citaes, consulte o apndice na pgina 43.
Caminhe devagar
Estude com calma. O ideal caminhar devagar, lendo cada referncia bblica, esmiuando conceitos, realizando as atividades propostas, memorizando os versculos indicados e respondendo com profundidade s questes levantadas. claro que tudo pode ser feito mais rapidamente, caso haja disponibilidade de
tempo. O importante que os contedos sejam realmente absorvidos. Lembre-se: estamos estudando
o evangelho, centro de nossa caminhada espiritual.
Agradecimentos
Nada seria feito sem o apoio, sugestes e crticas de muitas pessoas. Os irmos da Igreja Presbiteriana
Central do Gama foram bondosos, apoiando-nos para que pudssemos dedicar-nos leitura, orao e
redao de estudos. Muitos trabalharam e continuam gentilmente fazendo isso como revisores de
texto e leiaute, favorecendo o aprimoramento deste material.
Esta uma obra feita a muitas mos. O Rev. Misael projetou o curso, organizou a pesquisa bblica
e referncias bibliogrficas, escreveu as introdues, estudos e concluses. Ivonete Silva, educadora
crist, revisou os contedos e produziu a maior parte das contextualizaes e atividades. Rita de Cssia,
secretria da IPCG, ajudou muito administrando a agenda do Rev. Misael e fornecendo sugestes pertinentes sobre o texto. A Cidinha colaborou propondo mudanas no texto, na composio visual e na
redao dos objetivos. Louvamos ao Senhor pelas revises adicionais realizadas pelo Presb. Alain Paul.
Por fim, os autores agradecem pelo apoio e compreenso de seus familiares. O Rev. Misael grato
a sua esposa Mirian, suas filhas Ana Carolina e Bruna e sua me, Roberta. Elas so seus maiores amores,
lenitivo e sua motivao, permitindo que ele dedicasse incontveis horas na preparao destes estudos.
Ivonete agradece a sua me Jael, por suas oraes, apoio e incentivo ministerial.
Tudo foi escrito para agradar, servir e honrar a Deus, maravilhoso Criador, Redentor e Juiz.
Para quem so estes estudos

Estes estudos beneficiaro a todos os seguidores do Senhor Jesus Cristo, de todas as denominaes
evanglicas. Objetiva-se disseminar a verdade que produz vida. Espera-se que cada estudante da Bblia
obtenha uma compreenso lmpida da s doutrina e se sinta motivado a continuar crescendo na graa e
conhecimento do Redentor (2Pe 3.18).
Bases da salvao
Se voc absorver essas verdades a ponto de poder ensin-las a outros, estar capacitado para cooperar na tarefa de fazer discpulos.
Oramos para que o Esprito Santo o conduza. Que Deus seja glorificado, sua f seja fortalecida e os
discpulos sejam multiplicados.
Os autores.
Seo 1
Escolhidos para a salvao

TULIP. Uma escolha incondicional.
Objetivos para o discpulo

Compreender que Deus, simplesmente por amor, decidiu salvar um povo.
Compreender os principais conceitos relacionados doutrina bblica da eleio.
Reafirmar a sua dependncia de Deus e adorar ao Senhor por sua grandiosa bondade.
Introduo
Ao lermos os relatos bblicos sobre a criao e a queda, aprendemos que o homem
foi criado conforme a imagem e semelhana de Deus, mas decaiu de sua condio original. Por causa disso, nascemos separados de Deus e escravos da carne, do
mundo e do Diabo. Chegou o momento de compreendermos o que a Bblia ensina
sobre a eleio para a salvao. No acrstico TULIP, esse assunto apontado na
segunda afirmao, uma escolha incondicional.
Estudos da seo 01: Escolhidos para a salvao
Estudo 01. Os cristos so escolhidos
Estudo 02. A eleio incondicional
Estudo 03. Nenhuma injustia
Estudo 04. Fonte de segurana
Estudo 05. Concluso
1. Os cristos so escolhidos
Todos se acham agentes de seu destino. Acham que podem determinar a prpria sorte. Mas temos alguma escolha quando nascemos? Ou quando morremos? Ou existe
uma fora maior que nos coloca em uma direo?
a evoluo que guia as nossas vidas? A cincia nos aponta o caminho? Ou Deus
que intervm e nos mantm a salvo?
Heroes, primeira temporada, episdio dois, No olhe para trs, cena um.
Porque Deus _____________ ao mundo de
Conceito de eleio
A predestinao ou eleio
explicada adequadamente
no stimo artigo dos Cnones de Dordrecht:
tal maneira que deu o seu Filho unignito,
Novas Palavras
Predestinao: Os atos
da soberania divina de
eleio e reprovao.
Eleio: O ato divino
antes da criao
no qual ele escolhe
algumas pessoas para
serem salvas, no com
base em qualquer
mrito previsto nelas,
mas somente por causa
de seu beneplcito
soberano (MDC, p. 308).
A eleio o
imutvel propsito
de Deus, pelo qual
ele, por mera graa
e de acordo com
a sua soberana
boa vontade, antes
da fundao do
mundo, escolheu,
dentre toda a raa
humana que havia
cado por sua
prpria culpa, de
sua integridade original para o pecado e
a perdio , um nmero definido de
pessoas para serem redimidas em Cristo,
a quem ele desde a eternidade havia
designado como mediador e cabea dos
eleitos e o fundamento da salvao.
CDt, cap. 1, artigo 7.
Deus quis salvar

A verdade maravilhosa que a Bblia chama de evangelho, boas novas, que Deus, motivado por
seu imenso amor, decidiu salvar um povo atravs
de um segundo pacto, chamado pacto da graa.
Amavas-me, Senhor, ainda cintilante
No irrompera a luz ao mando Criador!
E nem o ardente sol,
rompendo no levante,
Trouxera terra e ao mar
a fora fecundante.
Meu Deus, que amor!
Meu Deus, que eterno amor!
Hino 88, Amor perene, do hinrio Novo cntico.
para que todo o que nele cr no perea,

mas tenha a vida eterna (Jo 3.16).
Mas Deus prova o seu prprio _____________
para conosco pelo fato de ter Cristo morrido
por ns, sendo ns ainda pecadores (Rm 5.8).
Nisto consiste o amor: no em que ns
tenhamos amado a Deus, mas em que
__________________________ e enviou o
seu Filho como propiciao pelos nossos
pecados. (...) Ns amamos porque ele
nos amou primeiro (1Jo 4.10, 19).
Eis a vm dias, diz o SENHOR, em que firmarei
nova __________________ com a casa de Israel e
com a casa de Jud. No conforme a aliana que
fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela
mo, para os tirar da terra do Egito; porquanto
eles anularam a minha aliana, no obstante eu
os haver desposado, diz o SENHOR. Porque
esta a aliana que firmarei com a casa de
Israel, depois daqueles dias, diz o SENHOR: Na
mente, lhes imprimirei as minhas leis, tambm no
corao lhas inscreverei; eu serei o seu Deus, e
eles sero o meu _____________ (Jr 31.31-33).
Quem escolhe quem?

A Bblia ensina que no o ser humano que decide escolher Deus. O Senhor quem escolhe seus
discpulos, a fim de estarem com ele em salvao e
servio.
Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes
o poder de serem feitos filhos de Deus, a
saber, aos que crem no seu nome; os quais
no nasceram do sangue, nem da vontade da
carne, nem da _________________________,
mas de Deus (Jo 1.12-13).
Pois assim como o Pai ressuscita e vivifica
os mortos, assim tambm o Filho vivifica
aqueles a quem ___________ (Jo 5.21).
7
no entra em juzo, mas passou da
morte para a vida (Jo 5.24).
Mas vs no credes, porque _____________
das minhas ovelhas. As minhas ovelhas
ouvem a minha voz; eu as conheo, e elas
me ____________________ (Jo 10.26-27).
Porm que se diz? A palavra est perto de ti,
na tua boca e no teu corao; isto , a palavra
da f que pregamos. Se, com a tua boca,
confessares Jesus como Senhor e, em teu
corao, creres que Deus o ressuscitou dentre
os mortos, sers _______________. Porque com
o corao se cr para justia e com a boca se
confessa a respeito da salvao. Porquanto a
Ningum pode vir a mim se o Pai, que

me enviou, ____________________; e eu o
ressuscitarei no ltimo dia (Jo 6.44).
Escritura diz: Todo aquele que nele cr no ser

confundido. Pois no h distino entre judeu e
grego, uma vez que o mesmo o Senhor de
E prosseguiu: Por causa disto, que vos tenho
todos, rico para com todos os que o invocam.
dito: ningum poder vir a mim, se, pelo Pai, no
Porque: Todo aquele que invocar o nome do
lhe for ______________________ (Jo 6.65).
Senhor ser _____________ (Rm 10.8-13).
No fostes vs que me escolhestes a mim;

pelo contrrio, _____________________________
a vs outros e vos designei para que vades
e deis fruto, e o vosso fruto permanea; a
fim de que tudo quanto pedirdes ao Pai em
meu nome, ele vo-lo conceda (Jo 15.16).
Quem so os eleitos?
Todos os que crem em Jesus Cristo como Senhor
e Redentor e dele desfrutam em seus coraes so
eleitos de Deus, seno, jamais teriam crido e nunca teriam se interessado pelo evangelho.
Os eleitos so transformados pelo poder de

Deus. Isso pode ser verificado em sua f, amor e
obras.
Ou fazei a rvore boa e o seu fruto bom ou
a rvore m e o seu fruto mau; porque pelo
_____________ se conhece a rvore (Mt 12.33).
Damos, sempre, graas a Deus por todos vs,
mencionando-vos em nossas oraes e, sem
cessar, recordando-nos, diante do nosso Deus e
Pai, da _____________________________ da vossa
_______, da abnegao do vosso _____________ e
Em verdade, em verdade vos digo: quem
da firmeza da vossa esperana em nosso Senhor
_____________ a minha palavra e _______ naquele
Jesus Cristo, _______________________, irmos,
que me enviou ____________________________,
amados de Deus, a vossa eleio (1Ts 1.2-4).
Bases da salvao: eleio
Como a Bblia denomina os cristos

Aqueles que crem em Cristo como Senhor e Salvador de suas vidas, so identificados na Escritura
como escolhidos, predestinados ou eleitos de Deus.
Com quem foi feito o pacto da graa? O
pacto da graa foi feito com Cristo, como
o segundo Ado; e, nele, com todos os
eleitos, como sua semente.
CMW, pergunta 31.
Porquanto aos que de antemo conheceu, tambm
Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus

Cristo, que nos tem abenoado com toda sorte
de bno espiritual nas regies celestiais em
Cristo, assim como nos ____________________,
nele, antes da fundao do mundo, para sermos
santos e irrepreensveis perante ele; e em amor
nos ____________________________ para ele, para
a adoo de filhos, por meio de Jesus Cristo,
segundo o beneplcito de sua vontade (Ef 1.3-5).
os ____________________________ para serem
Vs, porm, sois raa _____________, sacerdcio
conformes imagem de seu Filho, a fim de que
real, nao santa, povo de propriedade
ele seja o primognito entre muitos irmos. E aos
exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as
que predestinou, a esses tambm chamou; e aos
virtudes daquele que vos chamou das trevas
que chamou, a esses tambm justificou; e aos que
para a sua maravilhosa luz (1Pe 2.9).
justificou, a esses tambm glorificou (Rm 8.29-30).
Atividades
1. Leia a estrofe do hino 260, Amor que vence, do Hinrio Novo cntico, e responda as questes a e b.
Amor que tudo me perdoas,
Amor que at mesmo abenoas
Um ru de quem tu te afeioas!
Vencido Salvador por ti,
Teu grande amor senti!
a) De acordo com o que estudamos, interprete a frase: Um ru de que tu te afeioas.
b) Como denominado o ato amoroso divino, de entre os pecadores escolher alguns para a salvao?
Qual a relao da letra do hino com essa ao divina?
2. A partir da figura a seguir, faa o seguinte:
d
o o h i
s
3
o
8
o r
n s
i
9
u
1
q u
3
v
4
a) As letras embaralhadas foram palavras retiradas do estudo. Desembaralhe as letras e forme as palavras.
b) Copie as letras dos quadrados numerados (trs primeiras linhas) nos quadrados de baixo (ltima
linha), que possuem os mesmos nmeros. Descubra a frase contida nesses ltimos quadrados (dica: a
frase tambm encontra-se no texto estudado).
3. Como eu posso saber que eu sou um cristo verdadeiro, um salvo, um eleito de Deus?
2. A eleio incondicional
Ao meio-dia, cansado, com fome e sede, Jesus resolveu descansar junto a um poo.
Uma mulher samaritana veio buscar gua. As pessoas nascidas na Samaria no se davam muito bem com os judeus; no costumavam nem se falar. Mas Jesus pediu mulher que lhe desse um pouco dgua e, em seguida, ofereceu-lhe a gua da vida.
Aquela mulher foi alcanada pela bondade de Deus e tornou-se seguidora de Jesus
Cristo. O interessante que ela no era uma pessoa de procedimento exemplar. Seu
modo de vida se chocava contra os padres morais de sua poca, de modo que ela era
considerada uma pecadora, e por isso era marginalizada. Apesar de tudo, foi escolhida
por Deus para a salvao.
Deus escolhe incondicionalmente

Apesar dos eleitos serem reconhecidos por sua f
e vidas transformadas (o que significa que eles realizam boas obras), no a f nem as boas obras
que motivam Deus a predestinar algum para a
salvao. A f e as boas obras so conseqncias e
no a causa da eleio.
No Antigo Testamento, lemos que Israel obteve a terra prometida no por causa de sua obedincia ou boas obras, mas para realizar-se um duplo propsito divino: julgar as naes da Cana e
cumprir as promessas feitas aos patriarcas:
No por causa da tua justia, nem pela retitude
do teu corao que entras a possuir a sua terra,
mas pela maldade destas naes o SENHOR,
teu Deus, as lana de diante de ti; e para ____
_________________________________________
_________________________________________
____________________, Abrao, Isaque e Jac.
Sabe, pois, que _______________ por causa da
tua ____________________ que o SENHOR,
Todas as obras de
Novas Palavras
Deus, tanto na criao
quanto na redeno, so Prescincia: A
produto no apenas de prescincia um
seu pensamento, mas aspecto da oniscincia
tambm de sua vontade. de Deus. Uma vez
Humanamente falando que a oniscincia
ns podemos dizer o conhecimento que
que toda obra de Deus Deus possui de tudo,
precedida por uma a prescincia a
deliberao da mente e capacidade divina de
uma deciso da vontade. prever saber tudo
Em alguns lugares da sobre o futuro.
Escritura, a palavra usada
conselho, em outros lugares estabelecimento,
determinao ou decreto, em outros lugares
propsito, em outros lugares ordenao
[ou predestinao] e em outros o favor ou
beneplcito de Deus. Paulo fala do prazer e do
conselho da vontade de Deus (TSHB, p. 176).
Essas pessoas [os eleitos], embora por
natureza no sejam nem melhores nem
mais merecedoras do que outras, mas tm
em comum com elas o fato de estarem
envolvidas na mesma misria, Deus
decretou d-las a Cristo, para serem salvas
por ele (...), para demonstrao de sua
misericrdia e para o louvor da sua gloriosa
graa... . CDt, cap. 1, artigo 7.
teu Deus, te d esta boa terra para possula, pois tu s povo de dura cerviz (Dt 9.6).
De forma semelhante, a eleio para a salvao incondicional. Deus no escolhe baseado no

seu conhecimento prvio dos fatos (prescincia).
Ele elege porque quer, motivado por amor livre. A
Bblia chama isso de eleio segundo a graa, misericrdia ou beneplcito de sua vontade.
10
O ____________________ do SENHOR
dura para sempre; os desgnios do seu
corao, por todas as geraes (Sl 33.11).
11
Porque o SENHOR dos Exrcitos o
do mundo para envergonhar os sbios e
_________________________; quem, pois,
escolheu as coisas ________________ do
o invalidar? A sua mo est estendida;
mundo para envergonhar as fortes; e Deus
quem, pois, a far voltar atrs? (Is 14.27).
escolheu as coisas ____________________
Por aquele tempo, exclamou Jesus; Graas te dou,
do mundo, e as _______________________, e
Pai, Senhor do cu e da terra, porque ocultaste
aquelas que no so, para reduzir a nada as
estas coisas aos sbios e instrudos e as
que so; a fim de que ningum se vanglorie
revelaste aos pequeninos. Sim, Pai, porque assim
na presena de Deus (1Co 1.26-29).
foi do teu ____________________ (Mt 11.25-26).
Nele [em Cristo], digo, no qual fomos tambm
Os gentios, ouvindo isto, regozijavam-se e
feitos herana, __________________________
glorificavam a palavra do Senhor, e creram
segundo o propsito daquele que faz todas
todos os que haviam sido ____________________
as coisas conforme o ________________
para a vida eterna (At 13.48).
da sua ________________ (Ef 1.11).
Sabemos que todas as coisas cooperam
Quando, porm, se manifestou a benignidade de
para o bem daqueles que amam a Deus,
Deus, nosso Salvador, e o seu amor para com
daqueles que so chamados segundo o
todos, no por obras de justia praticadas por
seu ____________________ (Rm 8.28).
ns, mas segundo a sua _____________________,
Irmos, reparai, pois, na vossa vocao; visto

que no foram chamados muitos sbios segundo
a carne, nem muitos poderosos, nem muitos
de nobre nascimento; pelo contrrio, Deus
__________________ as coisas ________________
ele nos salvou mediante o lavar regenerador

e renovador do Esprito Santo, que ele
derramou sobre ns ricamente por meio de
Jesus Cristo, nosso Salvador (Tt 3.4-7).
12
Atividade
1. H em nosso meio uma idia de que para irmos para o cu, basta sermos bonzinhos. De acordo
com o estudo de hoje, como voc responderia a essa idia?
2. Vimos no incio da lio, que a mulher samaritana precisava de salvao, ao mesmo tempo que,
olhando pela perspectiva de seus atos, ela no merecia ser salva. Qual a sua situao, nesse exato
momento, com relao salvao? Haveria alguma semelhana entre o seu estado e o daquela mulher
de Samaria?
3. Marque a alternativa correta. Os motivos que levam Deus a escolher uma pessoa para a salvao so
os seguintes:
(
) Deus prev que aquela pessoa receber Cristo como Senhor e Salvador. Nesse caso, a escolha
divina baseia-se na f prevista.
) Deus prev que aquela pessoa se dedicar a ele e o servir de todo corao, dedicando-se ao seu
servio. Nesse caso, a escolha divina baseia-se nas obras previstas.
) Deus prev que aquela pessoa um indivduo de bem, honesto e religioso. Nesse caso, a escolha
divina baseia-se na bondade inerente do ser humano, prevista pelo Senhor.
) Deus escolhe independentemente de qualquer f, obras ou suposta bondade existente no ser

humano. Ele escolhe soberanamente, unicamente por amor.
3. Nenhuma injustia
Roberto possui duas casas que aluga. De acordo com os contratos dos aluguis, o
atraso de dois meses consecutivos no pagamento d ao proprietrio o direito de exigir
os imveis de volta.
Um dos inquilinos no conseguiu pagar e foi despejado. Roberto foi injusto? Absolutamente no, pois o inquilino havia assinado um contrato e sabia do que poderia
ocorrer caso o mesmo fosse descumprido.
Se o dono das casas decidisse perdoar a dvida daquele inquilino, isso no daria ao outro o direito de tambm atrasar os pagamentos, alegando que, em virtude do perdo
concedido a um, Roberto era obrigado a perdoar a todos. O proprietrio dos bens
pode, livremente, agir com generosidade ou justia.
Deus no injusto
Alguns dizem que, se Deus escolhe alguns para a
salvao e deixa de escolher a outros, ele injusto.
Para ser justo, afirmam, ele deveria salvar a todos. Esse raciocnio falha em considerar quem o
homem e quem Deus.
O fato de que Deus favorece alguns e passa
por alto a outros, no d o direito acusao
de que sobre Ele pesa a culpa de agir com
injustia. S podemos falar de injustia
quando uma parte pode reivindicar algo de
outra. Se Deus devesse o perdo do pecado e
a vida eterna a todos os homens seria injustia
se Ele salvasse apenas um nmero limitado
deles. Mas o pecador no tem, absolutamente,
nenhum direito ou alegao que possa
apresentar quanto s bnos decorrentes da
eleio divina. De fato, ele perdeu o direito
a essas bnos. No somente no tem o
direito de pedir contas a Deus por eleger
uns e omitir outros, como tambm devemos
admitir que Ele seria perfeitamente justo,
se no salvasse ningum, Mt 20.14, 15; Rm
9.14,15 (TSB, p. 108).
de Deus, quanto
______________________,
prevalecesse,
______________________,
mas por aquele que
chama), j fora dito a
ela: O mais velho ser
servo do mais moo.
Como est escrito:
Amei Jac, porm me
Novas Palavras
Rprobro: O termo
significa reprovado. No
contexto da doutrina
da eleio, todos os
homens so reprovados
diante da prova da lei.
No entanto, dentre os
rprobos, Deus separa
alguns para a salvao.
Enquanto os salvos so
denominados eleitos,
os que permanecem
em seus pecados so
denominados rprobos.
aborreci de Esa. Que

diremos, pois? H injustia da parte de Deus?
De ___________________________! Pois ele diz a
Moiss: Terei misericrdia de quem me aprouver
ter misericrdia e compadecer-me-ei de quem me
____________________ ter compaixo. (...) Logo,
tem ele misericrdia de quem _________ e tambm
Deus o dono da Criao
endurece a ____________________________. (...) Ou
Deus soberano sobre a criao. Ele tem direitos

sobre ns. Isso distingue os cristos dos no-cristos. Os eleitos respondem ao mistrio da vontade
divina com adorao; os rprobros, por sua vez,
duvidam do carter divino e se rebelam.
no tem o oleiro ______________________ sobre a

massa, para do mesmo barro fazer um vaso para
honra e outro, para desonra? (Rm 9.11-15, 18 e 21).
profundidade da riqueza, tanto da sabedoria
E ainda no eram os gmeos nascidos, nem tinham
como do conhecimento de Deus! Quo
praticado o bem ou o mal (para que o propsito
______________________________ so os seus
13
14

juzos, e quo ______________________________,
os seus caminhos! Quem, pois, conheceu a mente
do Senhor? Ou quem foi o seu conselheiro?
Ou quem primeiro deu a ele para que lhe venha
a ser restitudo? Porque dele, e por meio dele,
e para ele so todas as coisas. A ele, pois, a
glria eternamente. Amm! (Rm 11.33-36).
E, do modo por que Janes e Jambres
resistiram a Moiss, tambm estes resistem
verdade. So homens de todo corrompidos
na mente, __________________________
quanto f (2Tm 3.8).
Cremos que, quando o pecado do
primeiro homem (Ado) o lanou com
toda a sua descendncia na perdio,
Deus se mostrou como ele , a saber:
Misericordioso, porque ele livra e salva da
perdio aqueles que ele, em seu eterno e
imutvel conselho, somente pela bondade,
elegeu em Jesus Cristo nosso Senhor, sem
levar em considerao obra alguma deles.
Justo, porque ele deixa os demais na queda
e na perdio em que eles mesmos se
lanaram. CB, artigo 16.
O homem merece a condenao

Por causa da queda h depravao. O homem natural rejeita tudo o que se relaciona ao Deus ver-
dadeiro e opta por viver de acordo com as inclinaes de seu corao corrompido. Por isso ele
merece a condenao.
Acerca desse ponto, pronuncia-se o primeiro
artigo dos Cnones de Dordrecht:
Todos os homens pecaram em Ado, esto
sob a maldio de Deus e so merecedores
da morte eterna, de modo que ningum
teria sido injustiado se ele [Deus] tivesse
resolvido deixar toda a raa humana
no pecado e sob a maldio e decidido
conden-la por causa do seu pecado.
CDt, cap. 1, artigo 1.
A excelente vontade de Deus

O discpulo compreende que Deus soberano,
ou seja, livre para agir de acordo com sua vontade,
que excelente.
E no vos conformeis com este sculo, mas
transformai-vos pela renovao da vossa
mente, para que experimenteis qual seja
a __________, ________________________
e ________________________
vontade de Deus (Rm 12.2).
O cristo nem sempre consegue compreender todos os detalhes dessa vontade, mas, pela f,
confia em Deus, que purssimo e cheio de misericrdia, agradecendo pelo privilgio da salvao.
Atividade
1. O discpulo de Cristo, antes acusar Deus de injustia, considera quem Deus e quem o homem. Um
texto bblico que fala sobre isso o Salmo 139. Quais so as caractersticas de Deus e do homem,
apresentadas nesse Salmo?
2. Muitas vezes ns no conseguimos compreender todos os detalhes da vontade de Deus para ns.
Qual deve ser nossa atitude?
4. Fonte de segurana
Simeo estava sentado sozinho na capela quando eu cheguei, dez minutos antes naquela manh de quarta-feira. Seus olhos estavam fechados e ele parecia meditar, por
isso sentei-me numa cadeira ao seu lado, silenciosamente. Mesmo sentado em silencio
ao lado desse homem, eu no sentia qualquer constrangimento.
Vrios minutos se passaram at que ele se virasse para mim e perguntasse: 0 que
voc tem aprendido aqui, John?
Buscando algo para dizer, a primeira coisa que me ocorreu foi: Fiquei fascinado por
seu modelo de liderana, ontem. Faz perfeito sentido para mim.
As idias e o modelo no so meus Simeo me corrigiu. Tomei emprestados
de Jesus.
Sim, Jesus eu disse me mexendo na cadeira. Acho que voc sabe, Simeo, que
eu no sou uma pessoa muito religiosa.
claro que voc ele disse gentilmente, como se no houvesse dvida a respeito
disso.
Voc mal me conhece, Simeo. Como pode afirmar isso?
Porque todo mundo tem uma religio, John. Todos ns temos alguma espcie de
crena a respeito da origem, natureza e finalidade do universo. Nossa religio simplesmente nosso mapa, nosso paradigma, as crenas com que respondemos as difceis
questes existenciais. So perguntas assim: como o universo foi criado? O universo
um lugar seguro ou hostil? Por que estou aqui? O universo foi feito ao acaso ou h
uma finalidade maior? H algo depois da morte? Todos ns pensamos nessas coisas,
claro que alguns mais do que outros. At os ateus so pessoas religiosas, porque eles
tambm tm respostas para essas perguntas.
Dilogo entre Simeo e John. O monge e o executivo (HUNTER, 2004, P. 73-74).
Fonte de Segurana
Uma das perguntas religiosas citadas no dilogo acima o universo um lugar seguro?.
Se tentarmos responNovas Palavras
der isso do ponto de vista
da hiptese da evoluo das Evolucionismo:
espcies (evolucionismo), Doutrina cuja idia
bsica a evoluo
a resposta no.
das espcies ao longo
Ningum pode sendo tempo.
tir-se seguro crendo que,
quanto sua origem, uma
mera obra do acaso, quanto sua sobrevivncia,
depende exclusivamente de suas habilidades em
um mundo instvel, em que os fortes e melhor
adaptados eliminam os mais fracos. Ademais, a
segurana e satisfao espiritual exigem a comunho
com o Criador e o descanso do corao nas promessas divinas de salvao.

Pelo ensino da Bblia sobre a criao, queda e
eleio, aprendemos que o universo tem origem,
sustentao e redeno em Deus.
Pois _________ vivemos, e nos movemos, e
existimos, como alguns de vossos poetas tm dito:
Porque dele tambm somos gerao (At 17.28).
Ao saber que antes de sequer existirmos, Deus

j havia nos escolhido para andarmos com ele em
amor, somos abenoados. Compreendemos que
possvel colocar diante dele nosso orgulho, nossa ansiedade e todos os temores.
Uma criana emocionalmente saudvel no
ter dificuldade em lanar-se de uma superfcie
15
16
mais alta nos braos de um adulto que ela saiba

que a ama. Ela se sentir segura e tal segurana decorre da certeza produzida pelo amor.
SENHOR, no soberbo o meu corao,
nem altivo o meu olhar; no ando procura de
grandes coisas, nem de coisas maravilhosas
demais para mim. Pelo contrrio, fiz calar
e _______________________ a minha alma;
Na esperana da vida eterna que o Deus

que no pode mentir prometeu antes dos
_______________________________ (Tt 1.2).
O decreto da eleio e reprovao revelado
na Palavra de Deus, (...) ainda que seja
deturpado por homens perversos, impuros
e instveis, para sua prpria perdio,
fornece um inexprimvel conforto para as
pessoas santas e tementes a Deus.
CDt, artigo 6.
como a criana desmamada se aquieta nos
Somente pela graa
braos de sua me, como essa criana
Se a salvao dependesse
de ns, estaramos sempre
inseguros. A f descansa
em Deus e suas promessas. possvel caminhar
com Deus alegremente, sabendo que nossa redeno
pode ser resumida em uma
frase: somente pela graa.
a minha alma para comigo (Sl 131.1-2).
A doutrina da eleio assegura aos discpulos

de Cristo, de que tal confiana foi tornada possvel por causa do decreto divino, estabelecido
desde a eternidade. Cremos porque fomos escolhidos, fomos amados desde antes da fundao do
mundo.
Entendo que dessa forma, no sentido da
Escritura, de acordo com o Esprito, que
a confisso do sbio conselho de Deus
uma fonte de rico conforto. Dessa forma
ns aprendemos que no uma casualidade
cega, nem um destino obscuro, nem uma
vontade irracional ou maligna, nem qualquer
fora natural que governa a raa humana e o
mundo, e que o governo de todas as coisas
est nas mos do Deus Todo-Poderoso e
do Pai misericordioso. Certamente a f
necessria para que se entenda isso. a f que
nos mantm constantes na luta da vida, por
causa dela que ns avanamos para o futuro
com esperana e confiana. O conselho do
Senhor permanece para sempre (TSHB, p. 177).
Assim como nos escolheu, nele, antes da
__________________________________,
para sermos santos e irrepreensveis
perante ele (Ef 1.4).
Inda que indigno

foste escolhido,
Jamais vacile porque eu
te amei.
Quem dos meus braos
pode arrancar-te?
Seguro sempre
te guardarei!
Hino 146, A segurana
do crente, do hinrio
Novo cntico.
Porque pela
Novas Palavras
Graa: No contexto da
doutrina da salvao,
graa o favor
imerecido de Deus
sua deciso e ao
reveladas em Cristo
e aplicadas em nosso
corao por meio do
Esprito Santo. A graa
a declarao maior do
amor perfeito e ilimitado
de Deus: Ele nos ama
no por causa de nosso
desempenho o que
fazemos ou deixamos de
fazer. Deus nos ama ao
ponto de nos eleger em
Cristo, e nos tornar, por
meio do Redentor, filhos
queridos, separados para
a comunho com ele.
_______________ sois salvos, mediante a f; e

isto no vem de vs; dom de Deus; no de
obras, para que ningum se glorie (Ef 2.8-9).
O SENHOR o meu pastor;
______________ me faltar (Sl 23.1).
Porque eu sou o SENHOR, teu Deus, o Santo de
Israel, o teu ________________________; dei o Egito
por teu resgate e a Etipia e Seb, por ti (Is 43.3).
17
Atividade

Relacione o item da coluna da esquerda com a frase correspondente, da coluna da direita.
a) Segurana
) O interesse pelo evangelho e a f em Cristo como Senhor e Salvador.
b) Decreto divino
) Hiptese sobre as origens, segundo a qual a humanidade surgiu em

decorrncia de um longo e ininterrupto processo de evoluo.
c) Evolucionismo
) Base para nossa eleio para a salvao.
d) Evidncia da eleio
) O alicerce da f.
e) Deus e suas promessas
) Sentimento e estado decorrentes de sabermos que somos amados

por Deus incondicionalmente.
5. Concluso da primeira seo

A partir do que foi estudado, possvel afirmar o seguinte:
6 Sem Deus estamos perdidos! Diante
do justo juzo divino, e em decorrncia
da corrupo proveniente da queda e dos
atos pecaminosos voluntrios, toda a raa
humana merece a condenao. Reconhea
sua completa dependncia da misericrdia
de Deus para sua salvao.
6 Deus revela sua bondade na eleio.
Deus decidiu salvar algumas pessoas por
meio de seu Filho Jesus Cristo, segundo
o beneplcito de sua vontade. Ele fez
isso no por prever algum tipo de bondade inerente, f ou mrito do ser humano,
mas unicamente por (pura) misericrdia.
Esse favor imerecido o que a Bblia cha-
ma de graa. Deus , ento, o nico autor da salvao dos que crem em Jesus.
Agradea ao Senhor por este maravilhoso
amor.
6 Aceitamos a soberania divina. Os cristos no questionam a justia ou soberania
divinas, mas acolhem o seu governo e louvam-no por to grande redeno. Adore
ao Senhor, reconhecendo que ele grande e
reina sobre tudo. Pea para que ele confirme
seu governo sobre o seu corao.
6 Podemos crer e descansar. Esse ensino
produz segurana e no medo. O planejamento e a execuo do plano de salvao
dependem de Deus e no de ns. Expresse amor ao Senhor e descanse em suas promessas de salvao.
Um dos autores destes estudos ouviu de um pregador popular, em um culto transmitido por rede de TV,
que a questo da salvao se encontra fora da rbita divina, ou seja, Deus no interfere nas decises do
homem sobre esse assunto. a partir dessa percepo que alguns afirmam que no Deus quem escolhe
o homem, mas este que toma uma deciso ao lado de Jesus Cristo. Tal idia se ope ao ensino das
Escrituras. Segundo a Bblia, a salvao do homem, em todos os seus aspectos, depende exclusivamente
da graa de Deus.
Assim diz o SENHOR, que te criou, e te formou desde o ventre, e que te

ajuda: No temas, Jac, servo meu, amado, a quem escolhi (Is 44.2).
Pense e pratique
1. De acordo com o que estudamos, especialmente as declaraes de Romanos 11.33-36, qual deve ser a nossa
atitude diante da soberania de Deus na eleio?
2. De que modo a doutrina da eleio produz segurana nos coraes dos discpulos de Cristo?
3. De acordo com o seu entendimento deste estudo, o que graa? De que maneira a compreenso sobre a
graa nos auxilia a caminhar com Deus?

Lv 4.1-35, 5.1-19.
Lv 6.1-7, 24-30.
Lv 7.1-10, 8.1-36.
Lv 9.1-24, 15-22.
18
Dt 29.1-29.
Dt 30.1-20.
Dt 32.1-47.
Is 42.1-9, 46.1-13.
Is 53.1-12, 61.1-11.
Mt 1.18-25, 27.33-56.
Rm 3.32-5.11.
Hb 9.1-28.
1Pe 1.2-21.
Ap 5.1-14.
Para aprender mais

4 A soberania banida, de R. K. Mc Gregor Wright, cap. 5-7.
4 IC, 2.5 e 3.21-24.
4 BEG, notas teolgicas O verdadeiro conhecimento de Deus (p. 872), Liberdade e escravido
da vontade (p. 880), A sabedoria e a vontade de Deus (p. 986), Deus reina: a soberania
divina (p. 991) e O propsito de Deus: predestinao e pr-conhecimento (p. 1089).
4 BCW, perguntas 7-8, 19 e 20.
4 CFW, 3.1-8.
4 CMW, perguntas 12-14 e 24-31.
4 MDC, cap. 18.
4 Os cinco pontos do Calvinismo, de W. J. Seaton, p. 8-12.
4 TSB, Primeira parte: As obras de Deus, II.A-E.
4 TSC, volume 3, cap. VIII e IX.
4 TSG, Parte 5, cap. 32.
4 TSH, Parte 3, cap. I-II.
4 TSHB, cap. 14.
4 TSS, Parte VI, cap. II, Seo I.I.
19
Seo 2
O que Cristo realizou
TULIP. Limitada expiao.
Objetivos para o discpulo

Compreender que a morte, ressurreio e exaltao de Cristo cumpriu perfeitamente o plano
divino de redeno.
Reafirmar que Cristo morreu por todos os que nele crem para a salvao.
Entender os significados dos principais termos relacionados doutrina da salvao, bem como
o modo como tais conceitos se relacionam na sua prpria experincia com Deus.
Responder a tais ensinamentos com adorao e apropriao pessoal de tais verdades.
Introduo
Os estudos desta seo so o corao do evangelho. Neles voc aprende sobre o Filho do Deus vivo, enviado dos cus para esmagar a cabea da serpente, estabelecer o
reino divino e redimir aos eleitos. Ao conhecer mais e melhor ao Cristo crucificado
(1Co 1.22), que ressurgiu dos mortos e vive para sempre, voc passa a compreender
a terceira expresso do acrstico TULIP, limitada expiao.
Estudos da seo 2: O que Cristo realizou
Estudo 06. Redeno e expiao
Estudo 07. Os sacrifcios de sangue no Antigo Testamento
Estudo 08. O que Cristo fez
Estudo 09. Cristo o Mediador
Estudo 10. A expiao alcana os eleitos
Estudo 11. No podia ser de outro jeito
Estudo 12. Concluso
20
6. Redeno e expiao
A fim de entender o ensino da Bblia sobre a expiao, imagine uma situao por demais improvvel:1 o filho de um juiz respeitado comete uma infrao grave no trnsito, e seu caso encaminhado para ser julgado por seu prprio pai.
Pense naquele juiz fazendo o que certo, condenando o jovem com uma pena justa.
Aps promulgar sua sentena, ele desce de sua tribuna, tira sua toga, abraa o filho e
paga a fiana. Tal juiz honesto, cumprindo plenamente a justia exigida pela lei. Ao
mesmo tempo ele ama incondicional e sacrificialmente, pois assume o prejuzo causado pelo filho, pagando o que estipulado.
Conceito de redeno
A expiao um aspecto
importante da redeno.
De modo geral, redeno
o livramento de algum
mal atravs do pagamento de um preo (MORRIS,
Leon, Redeno. In: DOUGLAS,
1962, p. 1372).
Novas Palavras
Redeno: o ato de
Deus, pelo sangue de
Cristo, de nos resgatar
da maldio da lei e
nos assegurar o perdo
dos pecados e a vida
eterna.
No Antigo Testamento, o verbo gal tem o sentido de remir, libertar,

resgatar, vingar, agir como parente. No Novo
Testamento, exagorazo, redimir e lutroo, resgatar,
comunicam as idias de comprar para fora, ou
libertar contra recibo de resgate, e aphesis, remisso, usado para transmitir as idias de soltura, liberao, libertao (VINE, UNGER & WHITE
JR., 2006, p. 259, 931 e 939).
A obra de Cristo teve a natureza de
satisfao,2 porque enfrentou e respondeu a
todos os requerimentos da lei e da justia de
Deus contra o pecador. A lei j no condena
o pecador que cr em Cristo. Mas aqueles
a quem a lei infinitamente santa e estrita de
Deus no condena tm direito comunho e
ao favor divinos. Portanto, a obra de Cristo
no foi mero substituto para a execuo da
lei, que Deus em sua soberana misericrdia
considera adequado aceitar em lugar do
que o pecador era obrigado a dar. Tinha um
valor inerente que a tornava uma satisfao
perfeita, de modo que a justia no tem mais
exigncias. No se lhe pode exigir, com
justia, nenhum castigo adicional por aquele
delito (TSH, p. 844).
Espere Israel no SENHOR, pois no

SENHOR h misericrdia; nele, copiosa
___________________ (Sl 130.7).
Antes de tudo, vos entreguei o que tambm recebi:
que Cristo _______________________________
_________, segundo as Escrituras (1Co 15.3).
Ele nos libertou do imprio das trevas e nos
transportou para o ____________________________
___________, no qual temos a ___________________,
a remisso dos pecados (Cl 1.13-14).
Cristo nos ___________________ da maldio
da lei, fazendo-se ele prprio maldio em nosso
lugar (porque est escrito: Maldito todo aquele
que for pendurado em madeiro (Gl 3.13).
Cristo morreu positiva e eficazmente para

salvar a um certo nmero de pecadores que
mereciam o inferno, em quem o Pai j havia
fixado seu amor graciosamente e por eleio.
O Filho pagou a dvida desses eleitos, e por
eles satisfez a justia do Pai, atribuindo-lhes
sua retido de modo que se completem nele
(SEATON, [s.data], p. 13).
O esquema da redeno
A figura 01 fornece um esquema ou moldura conceitual dentro da qual podemos compreender melhor a redeno.
A situao improvvel porque, nos termos das leis ocidentais, juzes normalmente no podem julgar seus prprios familiares.
Cristo realizou uma obra de satisfao no sentido de satisfazer as exigncias de Deus, de perfeita obedincia vontade divina e de pagamento da penalidade do pecado, no lugar dos eleitos.
1
2
21
22
A Bblia comea com a criao, queda e promessas iniciais da redeno. O Antigo Testamento o registro dos primeiros anncios do evangelho. Em seguida, temos a realizao messinica da
redeno. O Novo Testamento (o alicerce da verdade inspirada por Deus e transmitida pelos apstolos) revela e explica a pessoa e obra do Redentor: Deus Filho encarnou-se, morreu, ressuscitou,
deu instrues sua Igreja e foi exaltado (subiu
aos cus, sentou-se direita de Deus Pai e enviou
Bases da salvao: redeno

Deus o Esprito Santo), prometendo que voltaria
para consumar o reino.
O terceiro aspecto da obra redentora o tempo presente. Entre a primeira e segunda vindas
de Jesus Cristo, o Esprito Santo est aplicando a
redeno nos eleitos. Pelo Esprito, a Igreja iluminada, nutrida e capacitada para o cumprimento dos mandados divinos. A Igreja recebe fora
enquanto vai retornando ao evangelho, a fim de
obter ensinamentos e recursos espirituais.
O evangelho plenamente
revelado e explicado
Os primeiros anncios do evangelho
O evangelho aplicado
3
Aplicao Trinitria da Redeno
NT
AT
1
Servio proftico do AT
Iluminao, Nutrio, Capacitao e Misso

Retorno contnuo fonte. Avano a partir dos retornos
aos contedos e recursos do evangelho
Fundamento
apostlico
do NT
Servio missionrio e cosmonmico da Igreja
1. Criao, queda e promessas iniciais da redeno

2. Realizao messinica da redeno (encarnao, morte, ressurreio e exaltao de Cristo Pentecostes)
3. Aplicao atual da redeno
4. Consumao da redeno (parusia - segunda vinda de Cristo)
Trmino da revelao do Antigo Testamento (Malaquias)
Trmino da revelao do Novo Testamento (Apocalipse)
Figura 01: A redeno abrange toda a histria, da criao at a consumao.
A redeno ser completada na volta de Cristo, denominada consumao. Naquele dia o prprio cosmo ser definitivamente libertado de todos os resqucios da desobedincia de Ado.
Resumindo, no que diz respeito ao passado, a
redeno foi anunciada desde os tempos do Antigo Testamento e realizada na encarnao, morte,
ressurreio e exaltao do Senhor Jesus Cristo.
No tempo atual, a redeno est sendo aplicada no
alcance dos eleitos pelo evangelho e na influncia destes em todas as reas da vida para glria de
Deus. Quanto ao futuro, a redeno ser consumada na volta de Cristo (figura 01). Essa a moldura
dentro da qual devemos contemplar a expiao.
Conceito de expiao
O termo expiao deve ser compreendido como
o ato pelo qual Deus restaura o relacionamento
de harmonia e unidade entre ele e os seres humanos (YOUNGBLOOD, 2004, p. 535). Trata-se do pagamento exigido pelo pecado, uma satisfao ou
substituio penal (TSB, p. 343).
Expiao a ao que tem o pecado como

objeto: denota a cobertura, o afastamento ou a
extino do pecado, de modo que ele no mais
constitua barreira comunho amigvel entre
a pessoa e Deus (PACKER, 2005, p. 218-219).
A expiao3 , mais
propriamente, o ato de coNovas Palavras
brir. O termo usado na Es- Expiao: o ato
critura significa ressarcir, providenciado pelo
indenizar, compensar, prprio Deus, de enviar
aplacar, perdoar, re- Jesus Cristo, seu Filho,
mover, anular, invali- para morrer no lugar
dar, ser reparado. O sen- dos eleitos, a fim de
tido original calafetar, pagar os pecados
deles.
besuntar, ou seja, tapar
uma fenda com betume,
que uma aplicao restrita do sentido mais geral
de cobrir.
O pecado exige retribuio

Os termos do pacto das obras foram claros. O homem morreria se comesse do fruto da rvore do
conhecimento do bem e do mal a conseqncia
final do pecado a morte. O pecado afronta a san-
A citao de J I. Packer e este pargrafo so contribuies do Presb. Alain Paul L. Rocchi.
23
as palavras desta lei, no as cumprindo. E
tidade de Deus e, por isso, exige reparao e castigo. A transgresso torna seu praticante passvel da
pena de morte diante do santo tribunal divino.
O fato de termos herdado a culpa do pecado de Ado, bem como a nossa prtica pessoal do
pecado nos colocam em eterna dvida para com o
Criador.
todo o povo dir: Amm (Dt 27.26)!

Eis que todas as almas so minhas; como
a alma do pai, tambm a alma do filho
minha; a alma que _____________, essa
____________________ (Ez 18.4).
E o SENHOR Deus lhe deu esta ordem:

De toda rvore do jardim comers
Porque o salrio do pecado a
livremente, mas da rvore do conhecimento
____________ (Rm 6.23)

Quem o Redentor dos eleitos de Deus?
O nico Redentor dos eleitos de Deus o
Senhor Jesus Cristo, que, sendo o eterno
Filho de Deus, se fez homem, e assim foi
e continua a ser Deus e homem em duas
naturezas distintas, e uma s pessoa, para
sempre. BCW, pergunta 21.
do bem e do mal no comers; porque,

no dia em que dela comeres, certamente
________________________ (Gn 2.16-17).
____________________ aquele que no confirmar
Atividades
1. A figura 01 revela quatro aspectos da redeno. Complete as frases conforme a figura:

Um. Criao, queda e _____________________________ da redeno
Dois. Realizao messinica da redeno (encarnao, ________________, ressurreio e exaltao de

Cristo ___________________)
Trs. Aplicao _____________ da redeno
Consumao da redeno (parusia _______________________________ de Cristo)
2. Explique com suas palavras o que expiao.

3. Relacione corretamente as frases:
a) O homem morreria se comesse do fruto da
rvore do conhecimento do bem e do mal pois...
) a conseqncia final do pecado a morte.
b) Todo pecado por Deus reprovado, pois...
) nos colocam em eterna dvida para com o

Criador.
c) O fato de termos herdado a culpa de Ado...
) a lei divina declara maldito todo o que

desobedece a qualquer mandamento.
7. Os sacrifcios de sangue
no Antigo Testamento
Em 1977 um garoto de 13 anos caiu num fosso de ariranhas, no zoolgico de Braslia.
Passava por perto Slvio Delmar Hollenbach, um sargento do Exrcito, que pulou no
fosso e retirou o adolescente.
Os animais, agitados porque recentemente haviam tido filhotes, atacaram o militar,
que no resistiu aos ferimentos, morrendo no hospital.
Por sua coragem ele ganhou do Exrcito a Medalha do Pacificador com Palma e
foi homenageado pelo povo de Braslia, que deu o seu nome ao zoolgico da cidade.
Ademais, o presidente da Repblica o promoveu, aps a morte, por bravura, ao posto
de segundo tenente.
Adaptado de EXRCITO BRASILEIRO, [s.local]: 2002.
Sacrificar-se a fim de salvar outra pessoa um ato herico. Cristo, por sua vez, muito
mais do que um heri. O derramamento de seu sangue na cruz foi muito mais do que a
conseqncia de sua dedicao aos homens. Cristo verteu o seu sangue para satisfazer
plenamente a justia de Deus.
O significado do sangue
O sangue o smbolo da vida. Por isso, a expiao
do pecado exige o derramamento de sangue, ou
seja, o sacrifcio de uma vida.
Porque a __________ da carne est no
_______________. Eu vo-lo tenho dado
sobre o altar, para fazer expiao pela
vossa alma, porquanto o sangue que far
No qual temos a _________________, pelo

seu sangue, a remisso dos pecados,
segundo a riqueza da sua graa (Ef 1.7).
O sangue e o propiciatrio
O sangue da oferta era colocado sobre o propiciatrio, no santo dos santos, o lugar mais reservado
do tabernculo. Dentro da arca ficavam as tbuas da
lei de Moiss. Era sobre o propiciatrio que manifestava-se a presena gloriosa de Deus (figura 02).
expiao em virtude da vida (Lv 17.11).
Nos tempos do Antigo Testamento, o perdo

de pecados era obtido quando o pecador entregava ao sacerdote um animal que era morto em seu
lugar.
Como sua oferta pela ___________, pelo
___________________ que cometeu, trar
ele ao SENHOR, do gado mido, uma
cordeira ou uma cabrita como oferta pelo
pecado; assim, o sacerdote, por ele, far
_____________________ do seu pecado (Lv 5.6).
24
Figura 02. O propiciatrio era a tampa da arca, sobre a qual

eram colocados os querubins.
Ali, virei a ti e, de cima do _______________
25
______________________, do meio dos dois
a fim de que fssemos justificados por f.
querubins que esto sobre a arca do Testemunho,
Mas, tendo vindo a f, j no permanecemos
falarei contigo acerca de tudo o que eu te
subordinados ao aio. (Gl 3.24-25).
ordenar para os filhos de Israel (x 25.22).
Pois qualquer que guarda toda a lei, mas
Tomar do _________________ do novilho e, com
tropea em um s ponto, se torna culpado
o dedo, o ________________________ sobre a
de ______________. Porquanto, aquele que
frente do ________________________________
disse: No adulterars tambm ordenou: No
_____; e, diante do propiciatrio, aspergir sete
matars. Ora, se no adulteras, porm matas,
vezes do sangue, com o dedo. Depois, imolar
vens a ser transgressor da lei (Tg 2.10-11).
o bode da oferta pelo pecado, que ser para o

povo, e trar o seu sangue para dentro do vu; e
A lgica da expiao
seus ____________________. Da mesma sorte,
O raciocnio por trs dos sacrifcios do Velho

Testamento simples: o homem no consegue,
por sua fora, guardar a lei. Ele no possui merecimentos nem capacidade para salvar-se. Deixado
sua prpria sorte e recursos, condenado. Ele s
pode ser perdoado e, por conseguinte, reaproximado
do Criador, se um substituto morrer em seu lugar,
assumindo a penalidade devida por seus pecados.
Repetindo: um substituto deve cumprir os termos
do pacto, no lugar do pecador.
far pela tenda da congregao, que est com
Os passos da expiao no
eles no meio das suas impurezas (Lv 16.14-16).
propiciatrio
far com o seu sangue como fez com o sangue

do novilho; aspergi-lo- no propiciatrio e tambm
diante dele. Assim, far expiao pelo santurio
por causa das _____________________________
dos filhos de Israel, e das suas
_____________________________, e de todos os
A utilidade da lei
A lei indica o caminho da virtude e promulga a
sentena de condenao sobre o pecador, mas
no capacita o homem a obedec-la. Seu objetivo
primrio revelar o perfeito padro de justia de
Deus.
Ademais, a lei serve como um guia que desperta em ns a conscincia de nosso pecado, uma
vez que, por ela, compreendemos a extenso da
depravao total: somos convencidos de nossa incapacidade de apresentar obedincia absoluta aos
preceitos de Deus.
___________________ ser justificado diante
dele por obras da lei, em razo de que pela lei
vem o pleno _____________________________
do pecado (Rm 3.20).
De maneira que a lei nos serviu de _________
para nos ___________________ a Cristo,
Como isso funcionava no propiciatrio:

1. Deus vinha por sobre a arca da aliana,
enxergava sua lei, que havia sido quebrada pelo pecador, e isso provocava sua ira.
2. Em seguida, ao ver o sangue sobre o propiciatrio, Deus considerava que a culpa
do pecador estava expiada, ou seja, remida, paga.
3. Deus se tornava propcio ao pecador, ou
seja, perdoava o pecado com base no sangue aspergido sobre o propiciatrio. Isso
nos ajuda a compreender o hino 268, Redeno, do hinrio Novo cntico:
S propcio aos condenados
A lutar na escurido
Deste abismo de pecados,
Sob a dor da maldio!
O teu sangue foi vertido,
Expiraste, meu Jesus!
E ficou por ti cumprido
Meu resgate sobre a cruz.
26

Mas todos ns somos como o ______________,
Com efeito, quase todas as coisas, segundo a lei,
e todas as nossas justias, como trapo da
se purificam com sangue; e, sem
imundcia; todos ns murchamos como a folha,
________________________________ de sangue,
e as nossas _____________________________,
no h ____________________ (Hb 9.22).
como um vento, nos arrebatam (Is 64.6).
Atividades
1. Responda
a) No Velho Testamento a expiao do pecado exigia o derramamento de sangue, por qu?
b) Como o perdo dos pecados era obtido no Velho Testamento?
c) Qual o objetivo da lei dada por meio de Moiss?
2. Numere a seqncia das frases, de acordo com a lgica dos sacrifcios do Velho Testamento:
(
) Deixado sua prpria sorte e recursos, ser condenado.
) Ele s pode ser perdoado e, por conseguinte, reaproximado do Criador, se um substituto morrer
em seu lugar.
) O homem por sua fora, no consegue guardar a lei.
) Ele no possui merecimentos nem capacidade para salvar-se a si mesmo.
8. O que Cristo fez

Em 2007 o Brasil vibrou com a visita de uma comisso da Federao Internacional de
Futebol FIFA. Vrias cidades foram inspecionadas com o objetivo de verificar-se
a possibilidade do pas sediar a Copa de 2014. Autoridades do governo federal, bem
como governadores de alguns Estados, demonstraram entusiasmo nas entrevistas. Ficou claro o interesse da nao em preencher os requisitos necessrios para hospedagem do grande evento.
Tal situao nos ajuda a entender o valor da antecipao. Os inspetores da FIFA foram considerados como uma espcie de prenncio de algo que poderia ocorrer. Ainda
que os preparativos para uma Copa do Mundo exigissem grandes investimentos e
cuidado com detalhes, a chegada daquela comisso deu ao Brasil uma esperana: se a
nao atendesse a algumas exigncias, a Copa de 2014 seria marcada, predominantemente, pelo verde-amarelo.
Os sacrifcios indicavam Cristo

Os sacrifcios de animais das cerimnias do Antigo Testamento eram uma espcie de anncio e
preparao. O sangue dos animais s era aceito
por Deus porque prefigurava o definitivo e eficaz
sacrifcio de Cristo.
Enquanto comiam, tomou Jesus um po, e,
abenoando-o, o partiu, e o deu aos discpulos,
dizendo: Tomai, comei; isto o meu corpo. A seguir,
Portanto, se o sangue de bodes e de touros

e a cinza de uma novilha, aspergidos sobre os
contaminados, os santificam, quanto purificao da
carne, muito mais o ____________________________,
que, pelo Esprito eterno, a si mesmo se
ofereceu sem __________________ a Deus,
purificar a nossa conscincia de obras mortas,
para servirmos ao Deus vivo! (Hb 9.12-14).
tomou um clice e, tendo dado graas, o deu aos
Porque _____________________________
discpulos, dizendo: Bebei dele todos; porque isto
que o sangue de touros e de bodes
o meu sangue, _______________________________
remova pecados (Hb 10.4).
_____________________, derramado em favor de
Como Cristo satisfaz a justia divina
muitos, para _________________________________
O cumprimento do pacto
da redeno exigiu a entrega de Cristo como sacrifcio vicrio, ou seja, substitutivo. A morte de Cristo
satisfez plenamente as exigncias da justia divina.
Como o Senhor Jesus
fez isso?
______________________ (Mt 26.26-28).

No dia seguinte, viu Joo a Jesus, que vinha
para ele, e disse: Eis o __________________ de
Deus, que tira o pecado do mundo! (Jo 1.29).
No por meio de sangue de bodes e de bezerros,
mas pelo _______________________________,
entrou no Santo dos Santos, uma vez por todas,
tendo obtido ____________________________.
O ltimo Ado
Novas Palavras
Vicrio: Que faz
as vezes de que
substitui outrem. O
sacrifcio de Cristo
denominado vicrio
porque Jesus nos
substituiu na cruz. Ele
literalmente recebeu o
castigo que, legalmente,
cabia a ns.
Primeiro, a reverso da
queda exigia uma vida de completa obedincia, ou
27
28
seja, o cumprimento perfeito dos termos do pacto

das obras de Gnesis 2.16.17.
Ao tornar-se plenamente humano, Jesus assumiu a posio de ltimo Ado. Assim como o primeiro Ado, por sua desobedincia trouxe morte
e escravido sua descendncia, Cristo, por sua
obedincia, garantiu vida e libertao ao seu povo,
bem como redeno totalidade do cosmo.
Se, pela _________________ de um s, morreram
muitos, muito mais a graa de Deus e o dom
_____________________________________________,
foram abundantes sobre muitos (Rm 5.15).
Pois assim est escrito: O primeiro
homem, Ado, foi feito alma vivente.
____________________________, porm, esprito
vivificante. Mas no primeiro o espiritual, e sim
o natural; depois, o espiritual (1Co 15.45-46).
O castigo pelo pecado

Segundo, uma vez que toda a descendncia de
Ado est includa no pecado, e, portanto, merece a morte, era necessrio que Cristo assumisse o
lugar dos eleitos, morrendo por eles. Dessa forma, Deus poderia perdoar os pecados dos eleitos
ao mesmo tempo em que demonstraria sua justia contra o pecado. No sacrifcio expiatrio de
Cristo, Deus, que santo e justo, castigou o pecador representado por seu Filho, morto na cruz.
Simultaneamente, ele abriu a porta de comunho
para aqueles que aceitam sem perdo, confiados
na pessoa e obra de Cristo.
esse aspecto da obra do Redentor que garante aos discpulos o perdo dos pecados.
Cremos que Deus, que perfeitamente
misericordioso e justo, enviou o seu Filho
para assumir a natureza humana em
que foi cometida a desobedincia, para
fazer reparao pela mesma, e suportar
o castigo do pecado pela sua paixo e
morte. Portanto, Deus manifestou a sua
justia contra o seu Filho quando colocou
as nossas iniqidades sobre ele e derramou
a sua bondade sobre ns, que ramos
culpados e dignos da condenao. Por
amor perfeitssimo, ele entregou o seu
Filho morte por ns e o ressuscitou para
nossa justificao, a fim de que por ele
tivssemos a imortalidade e a vida eterna.
CB, artigo 20.
Mas ele foi traspassado pelas nossas

____________________________ e modo pelas
nossas iniqidades; o castigo que nos traz a
paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras
fomos ____________________ (Is 53.5).
Pois todos pecaram e carecem da glria de
Deus, sendo justificados gratuitamente, por sua
graa, mediante a redeno que h em Cristo
Jesus, a quem Deus props, no seu sangue,
como ____________________________, mediante
a f, para manifestar a sua justia, por ter
Deus, na sua tolerncia, deixado impunes os
pecados anteriormente cometidos; tendo em
vista a manifestao da sua justia no tempo
presente, para ele mesmo ser _______________
e o _________________________ daquele que
tem f em Jesus. Onde, pois, a jactncia? Foi
de todo excluda. Por que lei? Das obras? No;
pelo contrrio, pela lei da f. Conclumos, pois,
que o homem justificado __________________,
independentemente das obras da lei (Rm 3.23-28).
Mas Deus prova o seu prprio amor
para conosco pelo fato de ter Cristo
____________________________, sendo
ns ainda pecadores (Rm 5.8).
Tendo, pois, irmos, intrepidez para entrar no Santo
dos Santos, pelo sangue de Jesus, pelo
________________________________ que
ele nos consagrou pelo vu, isto , pela sua
_______________, e tendo grande sacerdote
sobre a casa de Deus, aproximemo-nos, com
sincero corao, em plena certeza de f, tendo
o corao purificado de m conscincia e
lavado o corpo com gua pura (Hb 10.19-22).
O diabo foi vencido

Terceiro, Cristo venceu o diabo. Sua obra redentora cumpriu a promessa de Gnesis 3.15. Os
cristos, por meio do Redentor, foram libertos do
poder do inimigo.
Qual o seu nico conforto na vida e
na morte? O meu nico conforto que
corpo e alma, tanto na vida como na
morte, no perteno a mim mesmo, mas ao
meu fiel Salvador, Jesus Cristo, que, com
o seu prprio sangue, pagou totalmente
por todos os meus pecados e me libertou
completamente do poder do diabo; e assim
ele me preserva, de modo que, contra a
vontade do meu Pai celestial, nem um fio
de cabelo poder cair da minha cabea;
e tambm, que todas as coisas devem
cooperar para minha salvao, e, portanto,
pelo seu Esprito Santo ele tambm
me garante a vida eterna e me torna
sinceramente disposto e pronto a viver para
ele daqui em diante. CH, pergunta 1.
29
do Pai revelado em Cristo, se expandiu por todas
as naes, no poder do Esprito. As novas geraes de eleitos, regenerados pela bno de Deus,
puderam reassumir os mandados espiritual, social
e cultural, estabelecidos no pacto da criao. Agora o universo pode ser abenoado pela Igreja, e a
vida pode ser vivida tendo como centro a glria
do Criador.
E eu rogarei ao Pai, e ________ vos dar outro
Consolador, a fim de que esteja para sempre
convosco, o ________________________________,
que o mundo no pode receber,
porque no o v, nem o conhece; vs o
conheceis, porque ele habita convosco e
____________________________. No vos deixarei
rfos, voltarei para vs outros (Jo 14.16-18).
Ele nos ___________________ do imprio das
Quando, porm, vier o Consolador, que _______
trevas e nos transportou para o reino do
___________________________________________,
Filho do seu amor, no qual temos a redeno,
o Esprito da verdade, que dele procede,
a remisso dos pecados (Cl 1.13-14).
esse dar testemunho de mim; e vs
Visto, pois, que os filhos tm participao

comum de carne e sangue, destes tambm ele,
tambm testemunhareis, porque estais

comigo desde o princpio (Jo 15.26-27).
igualmente, participou, para que, por sua morte,
... a prpria _______________ ser redimida
______________________ aquele que tem o
do cativeiro da corrupo, para a liberdade
poder da morte, a saber, o diabo (Hb 2.14).
da glria dos filhos de Deus (Rm 8.21).
O envio do Esprito Santo
Ele a cabea do corpo, da igreja. Ele o
Por ltimo, depois de exaltar ao Filho, Deus

Pai enviou ao seu povo, por meio de Cristo, o Esprito Santo.
Cristo realizou a redeno em um ponto fixo
da geografia e histria morreu e ressuscitou em
Jerusalm, h pouco mais de dois mil anos atrs.
O Esprito, por sua vez, o Executivo da Trindade, responsvel por atualizar o evangelho s novas
geraes de eleitos.
A partir do Pentecostes, o evangelho do amor
princpio, o primognito de entre os mortos,

para em todas as coisas ter a primazia, porque
aprouve a Deus que, nele, residisse toda a
plenitude e que, havendo feito a paz pelo sangue
da sua cruz, por meio dele, reconciliasse consigo
mesmo _______________________________, quer
sobre a terra, quer nos cus (Cl 1.18-20).
30
Atividades
1. Escreva C para as afirmativas corretas, e E para as afirmativas erradas.
(
O sacrifcios no Antigo Testamento indicavam para o sacrifcio de Cristo.
O sangue dos animais era aceito por Deus porque eles eram perfeitos.
O cumprimento do pacto exigiu a entrega de Cristo.
Sacrifcio vicrio a mesma coisa que sacrifcio substitutivo.
2. Procure no caa-palavras os termos que completam as frases:
L
S
C
T
B
X
W
Q
M
C
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C
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M
O
N
T
a) A morte de ______________ satisfez plenamente as exigncias da __________________ divina.

b) O primeiro Ado, por sua desobedincia, trouxe ______________ e escravido sua descendncia.
Cristo, por sua ____________________, trouxe vida eterna.
c) Cristo assumiu o lugar dos ______________, morrendo por eles.
d) A obra ____________________ de Cristo cumpriu a promessa de Gnesis 3.15. Os cristos, por
meio do Redentor, foram ___________________ do poder do inimigo.
e) O ___________________ Santo responsvel por atualizar o __________________ s novas geraes
de eleitos.
9. Cristo o mediador
Antes de emprestar uma grande quantia, um banco normalmente exige que seu cliente
apresente um fiador, como garantia do contrato. Disputas pessoais ou mesmo entre
naes so resolvidas com a interveno de um mediador. Um fiador algum que
garante o pagamento de uma dvida, no caso da impossibilidade de quitao por parte
do devedor. Um mediador algum que liga duas partes antes separadas.
Cristo mediador e fiador

Para realizar a redeno Cristo assumiu o ofcio
de mediador e fiador. Como mediador, ele uniu os
eleitos a Deus. Como fiador, ele garantiu o pagamento do preo pelos pecados dos eleitos.
Porquanto h um s Deus e um s
_________________________ entre Deus e os
homens, Cristo Jesus, homem, o qual a si mesmo
se deu em resgate por todos: testemunho que se
deve prestar em tempos oportunos (1Tm 2.5-6).
O Senhor Jesus, em sua natureza humana
unida divina, foi santificado e sem
medida ungido com o Esprito Santo, tendo
em si todos os tesouros de sabedoria e da
cincia. Aprouve ao Pai que nele habitasse
toda a plenitude, a fim de que, sendo santo,
inocente, incontaminado e cheio de graa e
verdade, estivesse perfeitamente preparado
para exercer o ofcio de Mediador e Fiador.
Este ofcio ele no tomou para si, mas para
ele foi chamado pelo Pai, que lhe ps nas
mos todo o poder e todo o juzo, e lhe
ordenou que os exercesse. CFW, 8.3.
Cristo profeta, sacerdote e rei

O Redentor realiza sua funo de mediao exercendo as funes de Profeta, Sacerdote e Rei.
6 Como Profeta ele revela a vontade de
Deus para a salvao daqueles que nele
crem e traz a derradeira e suprema palavra do evangelho.
6 Como Sacerdote ele intercede por seu
povo e oferece o sacrifcio exigido pelos pecados.
6 Como Rei ele governa, supre, cuida e protege seus sditos.
Portanto, para que a f ache em Cristo slida

matria de salvao, e assim nele descanse,
deve-se estabelecer este princpio, a saber:
que o ofcio que lhe foi outorgado pelo Pai
consta de trs partes. Ora, ele foi dado no
apenas como Profeta, mas tambm como Rei,
e ainda como Sacerdote (IC, 2.15.1, p. 248).
Aprouve a Deus, em seu eterno propsito,
escolher e ordenar o Senhor Jesus, seu Filho
Unignito, para ser o Mediador entre Deus
e o homem, o Profeta, Sacerdote e Rei, o
Cabea e Salvador de sua Igreja, o Herdeiro
de todas as coisas e o Juiz do Mundo; e
deu-lhe, desde toda a eternidade, um povo
para ser sua semente, e para, no tempo
devido, ser por ele remido, chamado,
justificado, santificado e glorificado.
CFW, 8.1.
O SENHOR, teu Deus, te suscitar um
___________________ do meio de ti, de teus irmos,
semelhante a mim; a ele ouvirs (Dt 18.15).
Esteja absolutamente certa, pois, toda a casa de
Israel de que a este Jesus, que vs crucificastes,
Deus o fez _______________ e Cristo (At 2.36).
Havendo Deus, outrora, falado, muitas vezes e de
muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, nestes
ltimos dias, _____________________________,
a quem constituiu herdeiro de todas as cousas,
pelo qual tambm fez o universo (Hb 1.1-2).
Tendo, pois, a Jesus, o Filho de Deus, como grande
_____________________________ que penetrou
os cus, conservemos firmes a nossa confisso.
Porque no temos sumo sacerdote que no
31
32

possa compadecer-se das nossas fraquezas;
portanto, confiadamente, junto ao trono da graa, a
antes, foi ele tentado em todas as coisas, nossa
fim de recebermos misericrdia e acharmos graa
semelhana, mas sem pecado. Acheguemo-nos,
para socorro em ocasio oportuna (Hb 4.14-16).
Atividades
1. Complete:
a) Como mediador, Jesus ___________ os eleitos a Deus.
b) Como fiador, Jesus satisfez a justia de Deus _____________________________ pelos pecados dos
eleitos.
2. Relacione os ttulos da coluna da esquerda com as atribuies da coluna da direita.
( 1 ) Profeta
) Intercede pelo povo e oferece sacrifcio pelos pecados.
( 2 ) Sacerdote
) Governa, supre, cuida e protege seus sditos.
( 3 ) Rei
) Revela a vontade de Deus para a salvao daqueles que crem nele.
10. A expiao alcana os eleitos

Aps ter visitado vrias igrejas, sempre buscando respostas s suas dvidas relacionadas salvao, Vilma estava confusa. Um sacerdote recomendou que ela fizesse
boas obras e rezasse regularmente. Um pastor evanglico lhe disse que, para ser salva,
bastava levantar a mo aceitando a Jesus e, em seguida, preencher uma ficha de deciso. Em ambos os casos, parecia que a salvao era algo obtido por obras, mesmo no
ltimo caso, pois, a resposta ao apelo era algo que ela podia fazer, conforme o pregador
repetiu vrias vezes.
Ao conversar com seus colegas de trabalho, a coisa complicou.
No se preocupe com isso asseverou Arnaldo. Deus amor, e um Deus de
amor no mandaria ningum para o inferno. Creio que Cristo realmente veio ao
mundo para salvar os pecadores e, como todos as pessoas so pecadoras, Cristo
veio salvar a todas elas. No final das contas, todos sero salvos.
Eu discordo completamente disse Jlia, uma colega evanglica. Deus j mandou Jesus Cristo para nos salvar. Agora, Vilma, voc precisa imaginar como se
Jesus estivesse sendo oferecido a todos, como um produto um excelente produto
por sinal em uma loja. Compra quem quer. Entenda que Deus j fez o que era
necessrio para a salvao. O resto depende de ns. preciso tomar posse da
salvao pela f. Se voc no quiser crer, saiba que mesmo que Cristo deseje salv-la,
ele no poder fazer isso, pois sua incredulidade impede que a redeno seja eficiente
para voc.
Argumentos defeituosos
O argumento da colega de Vilma baseado em
duas teses relacionadas morte de Cristo, a de
que Cristo morreu para salvar a todos os homens
sem distino ou que ele morreu para salvar a
ningum em particular (SEATON, obra citada, p. 13).
Esse ponto contraria o ensino claro das Escrituras. A Bblia revela que a salvao depende
de conhecermos a Cristo, de nele crermos e a ele
invocarmos como Senhor e Salvador pessoal. Segundo a Palavra de Deus, os que no abraarem o
evangelho continuaro separados de Deus, destinados a eterna condenao.
O argumento do universalismo
O argumento do arminianismo
Essa tese afirma que a morte de Cristo teve

como objetivo salvar a todos 4 os homens; portanto,
todas as pessoas sero salvas, mesmo aquelas que
nunca ouviram ou que rejeitaram o evangelho.
A lgica por trs desse argumento simples:
se Deus amor, no deve haver nenhum tipo de
condenao eterna ou inferno.
A segunda tese recebe esse nome por causa de

seu principal defensor, Jacobus Arminius, (15591609) professor de teologia na Universidade de
Leiden (WRIGHT, 1998, p. 30). Arminius ensinava que
o homem pode ser salvo, se ele quiser. Para ele,
aps a queda, o homem no decaiu completamente. A vontade humana, mesmo depois da desobe-
Para defesa desse ponto de vista, so citados textos bblicos nos quais afirma-se que Cristo morreu por todos os homens,
ou que Deus tem a inteno de salvar a todas as pessoas; p. ex., 1Tm 2.4. A melhor interpretao para tais textos que os
termos todos ou todas, nestas passagens, devem ser entendidos como referindo-se a todos os eleitos. Deus ordena que o
evangelho seja pregado a todos os seres humanos (chamado externo), para que, por meio dessa pregao, sejam convertidos
os escolhidos (chamado interno ou vocao eficaz).
33
34
dincia de Ado, continuou livre para decidir-se
por Cristo. Tais afirmaes contrariam o ensino
da Bblia sobre a total depravao
O arminianismo uma tentativa de estabelecer o homem como centro do processo de salvao. Ensina-se que Cristo obteve uma possvel
salvao, que efetivada de acordo com o exerccio
da vontade humana. Se o pecador decidir aceitar a
Cristo, ento ele ser salvo. Se ele decidir rejeitlo, a morte de Cristo continua vlida para sua salvao, mas ele no ser salvo em virtude de sua
rejeio do evangelho.
De acordo com esse ponto de vista, Cristo pode
salvar a todos se todos o aceitarem ao mesmo
tempo em que pode salvar ningum se ningum o
aceitar. A eficcia do sacrifcio de Cristo relativa
e parcial.
O problema aqui que a soberania de Deus
limitada pela vontade do homem. Deus salva se o
homem quiser. Mesmo que Deus deseje salvar, se
o homem no quiser a salvao, Deus fica impedido, limitado ou circunscrito pela deciso humana.
A Bblia, por sua vez, revela que o evangelho
centrado em Deus que Criador e soberano. O
que Deus decreta, faz. Deus jamais limitado por
suas criaturas. Isso significa que Deus salva a quem
planeja salvar.
O arminianismo foi condenado como heresia pela Igreja Reformada Holandesa no Snodo
de Dordrecht, em 1618-19, mas ganhou fora a
partir do sculo XIX, principalmente por causa
de sua nfase no individualismo idealista ou otimista (HORTON, 1998, p. 45). Atualmente a crena
arminiana defendida por telogos influentes e
propagada pela maioria das igrejas evanglicas.
Conceito de expiao limitada

A expresso limitada exNovas Palavras
piao indica que a eficcia
da morte de Cristo alcana Expiao limitada:
o nmero exato dos eleitos. A entrega de Cristo
na cruz, a fim de
6 A morte de Cristo
derramar seu sangue
tem valor infinito, e providenciar
ou seja, suficien- purificao dos
te para salvar a to- pecados para todos os
dos os homens.
eleitos.
6 O evangelho pregado com um convite a todos, para que se
arrependam e creiam.
6 Nem todos, porm, crem no evangelho. Isso se deve a um fato simples: O

evangelho para salvao dos eleitos.
6 Para os eleitos, o evangelho o poder de
Deus para a salvao. Nesses, Deus cumpre plenamente seu eterno conselho.
Concluindo, a expiao realizada por Cristo
cem por cento eficaz para cumprir o plano divino.
O Filho de Deus morreu para resgatar a todos os
que haviam sido dados a ele no pacto da redeno.
Foi da vontade de Deus que Cristo por
meio do sangue na cruz (pelo qual Ele
confirmou a nova aliana) redimisse
efetivamente de todos os povos, tribos,
lnguas e naes, todos aqueles e somente
aqueles que foram escolhidos desde a
eternidade para serem salvos, e Lhe foram
dado pelo Pai. Deus quis que Cristo lhes
desse a f, que Ele mesmo lhes conquistou
com sua morte, junto com outros dons
salvficos do Esprito Santo. Deus quis
tambm que Cristo os purificasse de todos
os pecados por meio do seu sangue, tanto
do pecado original como dos pecados
atuais, que foram cometidos antes e
depois de receberem a f. E que Cristo os
guardasse fielmente at ao fim e finalmente
os fizesse comparecer perante o prprio Pai
em glria, sem mcula, nem ruga
(Ef 5:27). CDt, cap. 2, artigo 8.
Enviou ao ________________ a redeno;
estabeleceu para sempre a sua aliana;
santo e tremendo o seu nome (Sl 111.9).
Ela dar luz um filho e lhe pors o nome de Jesus,
porque ele salvar o ________________________
dos pecados deles (Mt 1.21).
Todo aquele que o Pai ____________, esse
vir a mim; e o que vem a mim, de modo
nenhum o lanarei fora (Jo 6.37).
por eles que eu rogo; no rogo pelo mundo,
mas por aqueles que ____________________,
porque so ____________ (Jo 17.9).
Maridos, amai vossa mulher, como tambm
Cristo amou a _____________ e a si mesmo
se entregou por __________ (Ef 5.25).
Atividades
1. Assinale a alternativa correta:
Expiao limitada :
(
) O fato de Jesus ter morrido por todas as pessoas.
) O fato de Jesus ter morrido pelos eleitos de Deus.
) O fato de Jesus ter morrido pelos pobres.
2. Explique porque o universalismo e o arminianismo no so considerados ensinos bblicos.
35
11. No podia ser de outro jeito

A pergunta veio de um dos presbteros mais experientes: Considerando as condies
do pacto das obras, possvel a salvao sem a redeno?
O candidato profisso de f e batismo engoliu em seco, franziu a testa e pensou por
longos cinco segundos. Em seguida ajeitou a postura, olhou os membros do Conselho
nos olhos e respondeu cheio de convico:
Sim claro! Deus soberano e, sendo assim, ele no precisaria, se quisesse, mandar
Jesus para morrer por ns na cruz. Ele poderia simplesmente decretar, como Deus,
que quem cresse nele seria perdoado e pronto. Se Deus quisesse nos salvar sem nenhum sacrifcio de sangue, ele o faria.
A fala do jovem causou boa impresso aos lderes da Igreja. Estes reconheceram sua
inteligncia e boa capacidade de comunicao. Elogiaram ainda sua convico sobre
a soberania de Deus. Orientaram-no, porm, a retornar classe de catecmenos. Ele
no estava pronto para professar a f e receber o batismo, pois no havia compreendido adequadamente o ensino bblico acerca da redeno.
Jesus tinha de morrer na cruz

Repassemos os principais ensinamentos da doutrina da expiao:
6
De acordo com o pacto das obras de Gnesis 2.16-17, o pecado gera o afastamento de Deus que culmina com a morte (no
apenas fsica mas sobretudo espiritual).
Deus santo em sua natureza. Sendo
santo, ele no tem como no condenar o
pecador. Sua justia exige a aplicao dos
termos do pacto das obras.
Isso significa que, mesmo que Deus queira
perdoar, ele tambm deve condenar. Para
resolver o dilema, necessria a expiao.
A questo, ento, no se Deus castigar o

pecado, mas quem receber o castigo. A doutrina
da expiao mostra que, para ser salvo do castigo,
o pecador dever recorrer a um substituto que pague por ele o preo de sua transgresso.
Em suma, se Cristo no morresse na cruz, no
haveria salvao.
De acordo com os termos do conselho, Deus
deu seu Filho unignito para que todo aquele
que nele cr tenha vida eterna (TSHB, p. 177).
36
__________________________ que o
Filho do Homem sofra muitas coisas, seja
rejeitado pelos ancios, pelos principais
sacerdotes e pelos escribas; seja morto
e, no terceiro dia, ressuscite (Lc 9.22).
A expiao garante a justificao

Em razo da expiao, temos paz com Deus. Por
meio de Cristo fomos justificados, ou seja, declarados justos e acolhidos por
causa dos mritos e sacrifcio
do Redentor.
Novas Palavras
Justificao: Processo
pelo qual seres
humanos pecadores
so aceitos por
um Deus santo
(YOUNGBLOOD, obra
citada, p. 829).
Mas vs sois dele,

em Cristo Jesus, o qual se nos tornou da
parte de Deus sabedoria, e _________________,
e santificao, e redeno (1Co 1.30).
________________________, pois, mediante
a f, temos paz com Deus por meio de
nosso Senhor Jesus Cristo (Rm 5.1).

Portanto, interpretamos a justificao somente
como a aceitao em virtude da qual, recebidos
sua graa, Deus nos tem por justos. E dizemos
que ela consiste na remisso dos pecados e na
imputao da justia de Cristo (IC, 3.11.2, p. 198).
Glria ao crucificado e
ressurreto
Cristo desceu ao hades, ou seja, morreu e foi

sepultado. Trs dias depois ele ressuscitou. A redeno foi consumada e o Redentor, assentado ao
lado de Deus Pai, intercede por ns, protegendonos, guiando-nos e abenoando-nos diariamente.
Deus prometeu e cumpriu, decidiu salvar e
salvou, decretou e agiu. Sua vontade foi completamente realizada, nada foi capaz de frustrar os seus
desgnios.
Creio em Jesus Cristo, seu nico Filho, nosso
Senhor, o qual foi concebido por obra do
Esprito Santo; nasceu da virgem Maria; padeceu
sob o poder de Pncio Pilatos, foi crucificado,
morto e sepultado; desceu ao Hades; ressurgiu
dos mortos ao terceiro dia; subiu ao cu; est
assentado mo direita de Deus Pai Todopoderoso, de onde h de vir para julgar os vivos
e os mortos (Credo apostlico).
Eu, eu sou o SENHOR, e fora de mim no h
____________________. Eu anunciei a salvao,
realizei-a e a fiz ouvir; deus estranho no houve
37
entre vs, pois vs sois as minhas testemunhas,
diz o SENHOR; eu sou Deus (Is 43.11-12).
Proclamando em grande voz: Digno o
Cordeiro que foi morto de receber o poder,
e riqueza, e sabedoria, e fora, e honra, e
glria, e _________________ (Ap 5.12).
Como devemos reagir a tais ensinos? Respondemos ao amor de Cristo com f, louvor e
amorosa obedincia.
Livres do medo! J resgatados!
Cristo morreu por nossos pecados!
Na sua cruz o pacto se fez,
Fomos remidos de uma vez.
Sim, de uma vez! Amigo, acredita,
No Salvador tens sorte bendita!
Cristo, na cruz, a Lei satisfez
E redimiu-nos de uma vez!
Ao malfeitor, que a pena merece,
Vida, perdo e paz oferece.
Vem a Jesus com santa avidez
Pois te recebe de uma vez!
Graa real! No h mais castigo!
No mais temor, nem sombra ou perigo!
Vestes reais, no triste nudez,
Cristo enriquece de uma vez!
Hino 150, Salvao perfeita, do
hinrio Novo cntico.
38
Atividades
1. Mesmo considerando os termos do pacto das obras, a expiao foi apenas um mtodo escolhido
por Deus para a salvao, mas ele podia salvar os eleitos simplesmente declarando que estes estavam
perdoados. Desse modo, Deus se esqueceria dos pecados dos homens, sem necessidade da morte
de seu Filho numa cruz.
As afirmaes acima so verdadeira ou falsas? Explique sua resposta.
2. Complete a frase com a sentena correta:
Agora temos paz com Deus, ________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________.
a) ... pois, pelos nossos mritos, somos salvos.
b) ... Jesus morreu por ns, mas podemos decidir se queremos ou no essa paz.
c) ... podemos nos aproximar dele, uma vez que fomos declarados justos por causa dos mritos de Cristo.
3. Leia novamente a letra do hino 150, Salvao perfeita, do hinrio Novo cntico, e responda:
a) Na primeira estrofe lemos: Na sua cruz o pacto se fez. A qual pacto o autor se refere?
b) Que lei Cristo satisfez?
12. Concluso da segunda seo

A partir do que foi estudado, podem ser estabelecidas as seguintes declaraes doutrinrias:
6
A morte de Jesus Cristo na cruz foi o

sacrifcio perfeito, que cumpriu inteiramente as exigncias divinas e providenciou completa satisfao pelos pecados
dos eleitos. Compreenda que no h necessidade de nenhum outro sacrifcio, penitncia ou qualquer ato de satisfao ou
mrito, para que o homem seja purificado
de seus pecados.
6 Cristo o nico Mediador entre Deus e
os homens. Somente atravs de sua obra
completa que se torna possvel retomar
o relacionamento com o Criador. Reco-
nhea Cristo como o seu mediador.

6 Cristo morreu para redimir aqueles que
haviam sido includos no plano de salvao, estabelecido por Deus desde antes da fundao do mundo. Sua morte
foi completamente eficaz para o resgate
dos eleitos. Adore a Deus por seu amor demonstrado desde a eternidade e porque sua
redeno foi completa e eficaz.
6 Deus todo-poderoso, soberano e
fiel. Ele sempre cumpre aquilo que decreta. Louve a Deus por sua soberania e
fidelidade.
Um aspecto comum em todas as seitas a crena na autonomia humana. Cada vez mais so
popularizadas idias que estabelecem o homem como centro da ao espiritual. Afirma-se, por exemplo,
que Deus depende do homem como este ltimo fosse co-igual com o Criador. Somos motivados, aqui
e ali, a abraar prticas mgicas: se atuarmos de maneira correta dentro de determinado ritual, ou
pronunciarmos as palavras corretas na orao, no apenas o diabo ser vencido por ns, mas o prprio
Deus ser forado a nos dar o que lhe pedimos. Em suma, a soberania de Deus tem sido banida da
religio dita evanglica, com srios prejuzos para o discipulado. No podemos nos deixar enganar por
tais modismos falaciosos. Temos de sujeitar nossas mentes e coraes ao ensino fiel da Bblia. Deus a
origem e o realizador da salvao. Devemos depender s dele em nossa caminhada crist. Unicamente a
ele deve ser dada toda a glria para redeno.
Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ningum

vem ao Pai seno por mim (Jo 14.6).
Pense e pratique
1. Uns buscam a salvao pelas boas obras, outros confiam na intercesso de santos. De acordo com o ensino
bblico, qual a crena e atitude corretas, a fim de desfrutarmos da salvao?
2. Como devemos viver luz daquilo que Cristo realizou por ns?

x 3.1-22.
x 4.1-31.
Js 1.1-9.
Jz 6.11-24.
1Sm 3.1-14.
Is 6.1-8.
Is 55.1-13.
Jr 1.1-10.
Jr 3.14-22.
Jr 4.1-4.
Pv 8.1-21.
Pv 8.32-36.
Jr 33.3-13.
Ez 36.23-28.
Jl 2.12-19.
Jn 1.1-2.10.
Jn 3.1-4.11.
Mt 4.18-22, 9.9.
Jo 1.1-14.
Gl 1.10-24.
1Tm 1.12-17.
39
40
Para aprender mais

4 A soberania banida, de R. K. Mc Gregor Wright, cap. 8.
4 IC, 2.1-3.
4 BEG, notas teolgicas Redeno limitada (p. 1248), A expiao
(p. 1322), Eleio e reprovao (p. 1333).
4 BCW, perguntas 13-19.
4 CFW, 6.
4 CMW, perguntas 21-39.
4 MDC, captulo 15.
4 Os cinco pontos do Calvinismo, de W. J. Seaton, p. 1-8.
4 TSB, Terceira parte: Os ofcios de Cristo, I-VI.
4 TSC, volume 3, cap. II.II, cap. IV a VI e X.
4 TSG, Parte 4, cap. 27, 29.
4 TSH, Parte 3, cap. IV-IX.
4 TSHB, cap. 15, 17 e 21.
4 TSS, Parte VI, cap. I, Seo IV.I-III.
Consideraes finais
Aps estudar este material, voc poder utiliz-lo para estudar com outra pessoa. Voc foi constitudo
por Cristo como um evangelista, recebendo a nobre incumbncia de fazer discpulos.
Estas pginas contm doutrina bblica slida, rica e equilibrada, necessria para formar carter e vida
profunda com Deus. Ore, suplicando que Deus o capacite para a tarefa e lhe mostre uma pessoa para
testemunhar, quem sabe algum que est comeando a freqentar sua igreja, ou, talvez, um familiar ou
colega de estudos ou trabalho. Faa contato e inicie os estudos.
Oramos para que Deus o abenoe em seus estudos e testemunho cristo!
Os autores.
41
Referncias bibliogrficas
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So Paulo: Cultura Crist, 2005.
BAVINCK, Hermann. Teologia sistemtica. Trad. Vagner Barbosa. So Paulo: SOCEP, 2001.
BERKHOF, Louis. Teologia sistemtica. 2ed. Trad. Odayr Olivetti. So Paulo: Cultura Crist, 2001.
CALVINO, Joo. As institutas: Edio clssica. 2ed. Trad. Waldir Carvalho Luz. So Paulo: Cultura Crist,
2006. v. 2.
__________. As institutas: Edio clssica. 2ed. Trad. Waldir Carvalho Luz. So Paulo: Cultura Crist, 2006. v. 3.
CHAFER, Lewis Sperry. Teologia sistemtica. Trad. Heber Carlos de Campos. So Paulo: Hagnos, 2003. v. 3 e 4.
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FERGUSON, Sinclair B.; BEEKE, Joel R. Harmonia das confisses reformadas. Trad. Lcia Kerr Jia. So
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__________. Manual de doutrinas crists: teologia sistemtica ao alcance de todos. Trad. Heber Carlos de
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HEROES primeira temporada. Produo de Tim Kring. Califrnia: NCB, 2006. DVD 1/6.
HODGE, Charles. Teologia sistemtica. Trad. Valter Martins. So Paulo: Hagnos, 2001.
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YOUNGBLOOD, Ronald F. (Ed.). Dicionrio ilustrado da Bblia. Trad. Luclia Marques Pereira da Silva... [et
al.]. So Paulo: Vida Nova, 2004. 1475 p.
42
Apndice: Definies de termos,

abreviaes e metodologia de citaes
Definio de termos e abreviaes
Termos e abreviaes usados so definidos da seguinte maneira:
BEA.
Bblia de estudo Almeida.
BEG.
Bblia de estudo de Genebra.
BENVI
Bblia de estudo NVI.
CB.
Confisso belga.
CDt.
Cnones de Dordrecht ou de Dort.
CH.
Catecismo de Heildelberg.
CMW.
Catecismo maior de Westminster.
Cf.
Confira em.
CFW.
Confisso de f de Westminster.
IC.
As institutas, edio clssica, de Joo Calvino.
lit.
Literalmente.
Mandado ou Mandato.
Preceito ou ordem de superior para inferior.
Uma ordem ou incumbncia divina que deve
ser seguida, obedecida e realizada pelo homem.

O. Palmer Robertson, Mauro Fernando
Meister e o autor destes estudos referem-se s
ordenanas da criao como mandados. Gerard
Van Groningen utiliza o termo mandatos.
MBC.
Manual de doutrina crist, de Wayne Grudem.
SCH.
Segunda confisso helvtica.
Smbolos de f.
A Confisso de f, o Breve catecismo ou Catecismo
menor e o Catecismo maior de Westminster.
TSB.
Teologia sistemtica, de Louis Berkhof.
TSC.
Teologia sistemtica, de Lewis Sperry Chafer.
TSG.
Teologia sistemtica, de Wayne Grudem.
TSH.
Teologia sistemtica, de Charles Hodge.
TSHB.
Teologia sistemtica, de Hermann Bavinck.
TSS.
Teologia sistemtica, de Augustus Hopkins Strong.
v.; vv.
Versculo; versculos.
Citaes
Nestes estudos, so citados diversos autores. O leitor ter contato com obras teolgicas importantes
escritas por autores confiveis e piedosos, cujos ensinos so fiis interpretao bblica.
As citaes so mostradas em margem recuada e tipo menor, seguidas da fonte entre parnteses.
Parte da tarefa dos primeiros escritores cristos parece ter sido distinguir o Deus dos cristos dos outros
deuses que havia no contexto religioso (McGRATH, 2005, p. 175).
No exemplo acima, a citao foi extrada da obra de McGrath, publicada no ano 2005, pgina 175.
Para obter mais detalhes sobre essa obra, nas referncias bibliogrficas, procure por McGRATH, listado
em ordem alfabtica. Voc encontrar o seguinte:
McGRATH, Alister E. Teologia sistemtica, histrica e filosfica: uma introduo teologia crist.
Trad. Marisa K. A. de Siqueira Lopes. So Paulo: Shedd Publicaes, 2005.
Isso indica que o nome completo do autor Alister E. McGrath. O livro do qual foi retirada a cita43
44
Bases da salvao: Apndice
o chama-se Teologia sistemtica, histrica e filosfica: uma introduo teologia crist, foi traduzido por
Marisa K. A. de Siqueira Lopes e publicado em So Paulo, pela Shedd Publicaes, em 2005.
No caso das obras de referncia que constam na seo de abreviaes, ser utilizada a abreviao
seguida do endereamento pertinente, da seguinte forma:
IC, 4.7.21, p. 141.
A referncia aponta para As institutas, edio clssica, de Joo Calvino, livro 4, captulo 7, seo 21.
Para facilitar ainda mais a pesquisa, informamos que o texto utilizado encontra-se na pgina 141.
Sempre que a mesma obra for citada mais de uma vez, a partir da segunda citao, em lugar do ano
de publicao, constar a expresso obra citada. Caso ocorra de a mesma obra aparecer em seguida ao
endereamento obra citada, constar a expresso ibid.
Primeira citao (McGRATH, 2005, p. 175).
A partir da segunda citao (McGRATH, obra citada, p. 557).
Citao consecutiva do mesmo autor e obra, na mesma pgina (Ibid., p. 580).
Quando a obra citada tiver mais de trs autores, ser citado apenas o primeiro autor, seguido da
expresso et al.
BOICE et al., 1998, p. 325.
Quando a citao contemplar partes extradas de diversas pginas do texto do autor, ser utilizada
a expresso passim.
HORTON, 1998, passim.
Quando um autor cita outro autor, o registro da citao contm a expresso apud, como segue:
KNOWLES, Andrew, A descoberta da f. [s.local]: Ed. Ncleo, [s.data], apud FREITAS, 2001, p. 8.
No exemplo acima, trata-se de uma citao de Andrew Knowles (obra A descoberta da f, sem data
ou local de publicao), que consta na pgina 8 do livro de Neli Maria de Freitas, publicado em 2001.

Discipulo 3a. Edição

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Eleio e Redeno

Discipulado Maduro e Reprodutivo

As cinco afirmaes do evangelho

A singularidade deste material

No exemplar do discipulador, os textos a serem completados aparecem em negrito.

Sugesto de leitura bblica

Para aprender mais

Definies de termos, abreviaes e citaes

Para quem so estes estudos

Escolhidos para a salvao

Objetivos para o discpulo

tal maneira que deu o seu Filho unignito,

Deus quis salvar

para que todo o que nele cr no perea,

Escolhidos para a salvao

Quem escolhe quem?

Ningum pode vir a mim se o Pai, que

Escritura diz: Todo aquele que nele cr no ser

E prosseguiu: Por causa disto, que vos tenho

todos, rico para com todos os que o invocam.

dito: ningum poder vir a mim, se, pelo Pai, no

Porque: Todo aquele que invocar o nome do

lhe for ______________________ (Jo 6.65).

Senhor ser _____________ (Rm 10.8-13).

No fostes vs que me escolhestes a mim;

Os eleitos so transformados pelo poder de

Em verdade, em verdade vos digo: quem

da firmeza da vossa esperana em nosso Senhor

_____________ a minha palavra e _______ naquele

Jesus Cristo, _______________________, irmos,

que me enviou ____________________________,

amados de Deus, a vossa eleio (1Ts 1.2-4).

Bases da salvao: eleio

Como a Bblia denomina os cristos

Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus

os ____________________________ para serem

Vs, porm, sois raa _____________, sacerdcio

conformes imagem de seu Filho, a fim de que

real, nao santa, povo de propriedade

ele seja o primognito entre muitos irmos. E aos

exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as

que predestinou, a esses tambm chamou; e aos

virtudes daquele que vos chamou das trevas

que chamou, a esses tambm justificou; e aos que

para a sua maravilhosa luz (1Pe 2.9).

justificou, a esses tambm glorificou (Rm 8.29-30).

Escolhidos para a salvao

Deus escolhe incondicionalmente

De forma semelhante, a eleio para a salvao incondicional. Deus no escolhe baseado no

Escolhidos para a salvao

Porque o SENHOR dos Exrcitos o

do mundo para envergonhar os sbios e

_________________________; quem, pois,

escolheu as coisas ________________ do

o invalidar? A sua mo est estendida;

mundo para envergonhar as fortes; e Deus

quem, pois, a far voltar atrs? (Is 14.27).

escolheu as coisas ____________________

Por aquele tempo, exclamou Jesus; Graas te dou,

Pai, Senhor do cu e da terra, porque ocultaste

aquelas que no so, para reduzir a nada as

estas coisas aos sbios e instrudos e as

que so; a fim de que ningum se vanglorie

revelaste aos pequeninos. Sim, Pai, porque assim

_______ a minha palavra e _ naquele