UNIVERSIDADE DE SO PAULO

Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas

Departamento de Letras Clssicas e Vernculas

FFLCH-USP
Flvio Eduardo de Souza Caldas
N USP 8024662
Matutino. 10:00hs s 11:40hs

A Memria e a perspectiva feminina em A Costa dos Murmrios e Caderno de

Memrias Coloniais.

Professora Dr. Aparecida de Fatima Bueno - Literatura Portuguesa IV

So Paulo - 09/01/2015

Toda a inveno memria. (...)

Quem nos arranja os materiais a
memria.
As tais coisas de que a gente no
fala e aparecem nos livros, de
maneiras desviadas..1
(Antnio Lobo Antunes. Expresso,
2010)

Ao colocarmos em contraste dois romances de autoras portuguesas

(Ldia Jorge e Isabel Figueiredo) cujas respectivas obras possibilitam o
questionamento sobre a identidade portuguesa ao longo dos ltimos 30 anos,
busca-se compreender como as obras suscitam a questo dessa identidade.
Para introduzirmos nosso pensamento, Miguel Real nos guia atravs
da viso culturalista da critica de Jacinto do Prado Coelho, em que a obra
literria ser analisada junto histria social e histria pessoal dos autores
(COELHO, 1961, p.25 apud REAL, 2012, p.19), considerando-se ento o meio
junto biografia e forma, afirma-se a unio da histria e da cultura para
observarmos nas figuras literrias, as fases de uma nao, e no processo
inverso, que essas fases servem de guia para as literaturas.
Sugerida esta unio, observa-se nas obras que a sociedade retratada
ser descrita pelos vrios discursos presentes na narrativa, compondo junto
aos fatos histricos e memria dos autores, um efeito de verossimilhana.
Fazendo analogia com a origem histrica de Portugal, cuja mitologia e
histria se confundem na formao da identidade portuguesa, Eduardo
Loureno nos d algumas pistas de como a verossimilhana afeta a
constituio dessa identidade:
1Expresso - Revista nica, entrevista de Ana Soromenho e Jos Mrio Silva
em 16 de Outubro de 2010. Disponvel em
<http://alaptla.blogspot.pt/2010/10/tenho-certeza-de-que-serei-lidopara.html> Acesso em 05/01/2015.

A sacralizao das origens faz parte da histria dos povos como

mitologia. Mas deve ser raro que algum povo tenha tomado to letra
como Portugal essa inscrio, no apenas mtica, mas filial e j
messinica do seu destino (...).2

Assim, a origem da identidade portuguesa uma: viso mitolgica que

antecede a histrica.3 O relato do milagre de Ourique nos oferece esse
exemplo. ele um relato que influencia a origem da identidade portuguesa
baseando-se na crena em um destino traado milagrosamente.
Nas obras que iremos comparar, vemos a reconstruo da memria
sob duas perspectivas. Primeiramente, em A Costa dos Murmrios, Ldia Jorge
compe o romance com auxlio de lembranas do tempo que passou em
Moambique durante o ltimo perodo da guerra colonial, estas memrias
ajudam a revestir um enredo de fico que apresenta conflitos da guerra
colonial.
Em Cadernos de Memrias Coloniais, Isabel Figueiredo evoca suas
prprias lembranas fragmentadas como em um dirio, e compe um romance
que trar a tona no s o conflito da guerra colonial, mas tambm sua relao
afetiva com o pai e com o lugar de sua origem.
Na primeira parte de A Costa dos Murmrios, intitulada Os
gafanhotos, Eva Lopo narra o perodo que vai do momento da festa de
casamento de Evita (a prpria narradora) com o alferes Lus Alex, at o
momento do suicdio do alferes. Neste captulo predomina o discurso do
colono, onde a violncia contra o colonizado observada do terrao do hotel
Stella Maris, com vista privilegiada, smbolo tambm do lugar de poder que
Portugueses assumiram durante a colonizao.
O genocdio dos Blacks atribudo pelos portugueses a uma suposta
idiotice dos prprios negros moambicanos (os Blacks).
2 LOURENO, Eduardo. Portugal como destino. In: Mitologia da saudade:
seguido de Portugal como destino. So Paulo: Companhia das Letras. 1999.
p.91-92
3 Ibidem. p.93

[...] os blacks, descobriram no porto um carregamento de vinte

bides de lcool metlico que iam

a caminho duma tinturaria, e

pensaram que era vinho branco [...] V-se mesmo que so ideias de
blacks!.4

Nos captulos seguintes de A Costa dos Murmrios, vemos Eva vinte

anos depois. O deslocamento temporal confere o hiato necessrio para que
Eva faa a reflexo de si e dos fatos que ocorreram. O tratamento do nome
(Evita por Eva Lopo) conota a mudana que se fez pelo questionamento do
passado. Eva rev a presena feminina frente violncia da guerra, que pela
submisso aos maridos so levadas ao territrio do conflito. Dessa maneira
conferindo a elas no s o papel de testemunha, mas tambm o de vtima.
Onde a violncia contra elas era algo natural.
Naturalmente

capito

esbofeteou

mulher.

Ainda

mais

naturalmente - porque tinha a ver com a dinmica e a cintica - a

mulher ficou encostada ao ferro da varanda que separava o Stella do
ndico. Com a face esbofeteada, era naturalmente cada vez mais
linda. Naturalmente uma lgrima caiu por um dos seus olhos, porque
o outro estava coberto por uma das muitas madeixas do farto cabelo
rubro. Naturalmente o marido se

aproximou

dela, e a

puxou

para si, e ela entregou a cara, a lgrima e o cabelo, encostando tudo

isso ao ombro dele, naturalmente..5

Da mesma forma em Cadernos de Memrias Coloniais a figura da

mulher a plena submisso, seja por meio da traio dos maridos, seja a
violncia sexual contra as mulheres negras.
Os brancos iam s pretas. As pretas eram todas iguais e eles no
distinguiam a Madalena Xinguile da Emlia Cachamba [...] Eram uns
aventureiros. Uns fura-vidas.6

4 JORGE, Ldia.p. A Costa dos Murmrios, Lisboa: Publicaes D. Quixote.

1988. p. 22.
5 Ibidem. p. 30.
6 FIGUEIREDO, Isabel. Caderno de Memrias Coloniais, Coimbra: Angelus
Novus Editora. 2009. p. 13.

Com o agravamento da questo racial a violncia social era praticada

contra as negras pelas mulheres brancas.
As pretas tinham a cona larga, diziam as mulheres dos brancos [...]
como os animais a cona era larga. As das brancas no, era estreita,
porque as brancas no eram umas cadelas fceis [...]. 7

Essa animalizao do colonizado faz parte do aspecto de colonizao

cujo racismo forma de domnio. A diferena se constri por meio do
esteretipo do colonizado como animal selvagem.8
Quando confrontamos as perspectivas femininas propostas nos dois
romances, fica claro a distino entre dois momentos da literatura Portuguesa
nos ltimos 30 anos, no qual, a obra de Ldia Jorge, com mais elementos
ficcionais, nos proporciona a viso de um futuro que ir questionar a memria
traumtica da guerra, de modo a construir a identidade portuguesa
fundamentando-a na reflexo do passado, mas de forma a no aceitar o
passado como um destino necessrio.
E Isabel Figueiredo, por meio de suas lembranas constitui uma
identidade que procura no apenas por uma origem geogrfica, de ordem
poltico-social, mas sim uma identidade que se funda na alma atravs da
memria afetiva, um locus de ordem emocional. Um sentimento de identidade
por afinidade. Os questionamentos finais que ela faz ao pai so de certa forma,
toda incerteza que o destino lhe reserva: Quanto tempo permanecer sobre a
cova onde teu passado apodrece? No devias pisar a tua campa. Para onde
vais? Para onde vais, agora?.9
Os dois romances trazem em seu interior o conflito sofrido pelas
protagonistas diante da ausncia de um homem, seja o marido ou o pai, que
7 Ibidem. p. 13.
8 SANTOS, Boaventura de Sousa. Entre Prspero e Caliban: colonialismo,
ps-colonialismo e inter-identidade. A gramtica do tempo: para uma nova
cultura poltica. 3.ed. So Paulo: Cortez. 2010. P. 236.
9 FIGUEIREDO, Isabel. Caderno de Memrias Coloniais, Coimbra: Angelus
Novus Editora. 2009. p. 136.

so figuras masculinas que as atraem, mas que simbolizam ao mesmo tempo a

violncia tanto no alferes do exrcito portugus, como no colono portugus
com seu racismo e explorao. A contradio se instala nessa ausncia para
que as protagonistas tentem equilibrar a razo e a emoo que as movem.
So perspectivas que ao mesmo tempo em que relatam a brutalidade
da guerra, valorizam uma fora mais pungente, que a identidade feminina
marcada pela dor e pela perseverana, independente de identidades nacionais.

BIBLIOGRAFIA.

FIGUEIREDO, Isabela, Caderno de Memrias Coloniais, Coimbra: Angelus

Novus Editora. 2009.
JORGE, Ldia. A Costa dos Murmrios, Lisboa: Publicaes D. Quixote. 1988.
LOURENO, Eduardo. Portugal como destino. In: Mitologia da saudade:
seguido de Portugal como destino. So Paulo: Companhia das Letras. 1999.
p.87-154.

REAL, Miguel. O Romance Contemporneo Portugus (1950-2010). 2. ed.

Lisboa: Caminho. 2012. p. 17-57.
SANTOS, Boaventura de Sousa. Entre Prspero e Caliban: colonialismo, pscolonialismo e inter-identidade. A gramtica do tempo: para uma nova cultura
poltica. 3.ed. So Paulo: Cortez. 2010. p. 227-276.

SITES CONSULTADOS
Antnio

Lobo

Antunes

na

Web.

Disponvel

em

<http://alaptla.blogspot.pt/2010/10/tenho-certeza-de-que-serei-lido-para.html>
Acesso em 05/01/2015.