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Revista Helius
ISSN 2357-8297
Ano 1
n. 1
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partem
to
unicamente
de
suas
vontades
particulares,
consideradas no campo histrico das relaes sociais, ou, tem como ponto de
partida um substrato anterior, pr-concebido, que une invariavelmente todas as
aquilo que no pertence sua essncia, ver-se- que ele se reduz aos
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Cada indivduo, com efeito, pode, como homem, ter uma vontade
particular, contrria ou diversa da vontade geral que tem como
cidado. Seu interesse particular pode ser muito diferente do
interesse comum. Sua existncia absoluta e naturalmente
independente, pode lev-lo a considerar o que deve causa comum
como uma contribuio gratuita, cuja perda prejudicar, menos aos
outros, do que ser oneroso cumprimento a si prprio (ROUSSEAU,
1999, p. 113).
aquela que considera a razo como algo distinto dos afetos. Rousseau
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esto aquelas que o julgam ter pensado uma humanidade composta somente
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1999, p. 53).
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fragmentos,
componentes
vindos
de
outros
conceitos,
que
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social.
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equvocos contidos nas crticas proferidas vontade geral que a colocam como
algo alheio s vontades individuais.
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dos
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Referncias
DEBRUN, Michel. Algumas observaes sobre a noo de vontade geral no
Contrato social. Fortaleza: Imprensa Universitria do Cear, 1962.
DELEUZE, Gilles; GUATTARI, Flix. O que filosofia? Trad. Bento Prado Jr. e
Alberto Alonso Muoz. Rio de Janeiro: Ed. 34, 1992.
DERATH, Robert. Jean-Jacques Rousseau et la science politique de son
temps. Paris: Press Universitaires de France, 1995.
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VITA, lvaro de. Vontade coletiva e pluralidade: uma convivncia possvel? In:
Lua Nova [online], n. 23, p. 211-231, 1991.
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