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Deus

Deus um rtulo. Como se,


ao desejarmos comunicar
um evento tivssemos que
lhe dar uma referncia. O
anonimato no divino, a
fora organizadora se impe
e requer ser mencionada.
Esta indicao a de uma fora, de algo que identificamos
como inteligncia ordenadora e provedora da vida universal.
Ela est nas coisas mais insignificantes como nas mais
vibrantes e grandiosas. Est em nossa intimidade e em todas
as coisas que a vida e a Natureza dispem pra todos ns.
Quando mencionamos o nome Deus, naturalmente nos ligamos
questes religiosas, algo que nos remete s crenas
sugeridas por autoridades no fundamentadas. Contudo, a
Cincia, de modo geral e as escolas de pensamento, tm
evidncias sobre essa manifestao inteligente universal que
sustenta a todos os eventos de nossa vida e da Natureza.
Aqui, no infinito (porque no lhe alcanamos as ltimas
instncias) dos micros (biologia, fsica) a mesma e nica
postura intelectual a fonte orientadora. No infinito e eterno
dos movimentos universais, pra onde nos remetemos, onde
nossos artefatos estejam, a mesma harmonia, organizao e
Leis, funcionam perfeio.
Resta-nos, pois, nos voltarmos pra alguma postura filosfica,
por exemplo a humildade (e quem sabe submisso ordem
superior) pesquisarmos a constituio pessoal do ser humano,
questionarmos os domnios de onde recebemos nossas opes
de vida, e as relaes existentes entre ns e entre tudo.
Dificilmente podemos negar a estabilidade das Leis relacionais
entre os seres, e mostrarmos evidncias de que o caos a Lei
que origina a vida. Estudando Sua manifestao podemos
identificar Deus. Ou, essa fora soberana que em tudo est,
que tudo sabe, e que se evidencia preferencialmente por sobre
toda manifestao da inteligncia humana.

Inteligncia Suprema
Lei de Atrao - une todos os seres. Nos minerais dizemos que o
magnetismo dos corpos atrai e rejeita corpos, cuida de sua coeso
ntima, de sua destruio e de sua unio com demais corpos e
substncias. Vale em qualquer ponto do Universo conhecido e o que
mais se descobre.
Nos seres orgnicos a paixo une viabilizando a sobrevivncia e os
antagoniza equilibrando a defesa da integridade pessoal e do grupo.
Nos seres humanos denominamos Amor, a sublimao da paixo. Amor
a paixo intencionada que visa a preservao e perenidade das unies
afetivas. Inclui tudo o que comanda a vida animal e se projeta para
manifestaes que no podem ser mencionadas como apenas fsicas,
pois no perecem com e como o corpo. Entre os humanos esse Amor
inclui solidariedade, abnegao. Quando a paixo prepondera no ser
humano, vemos em ns fatores como egosmo, vaidade, agressividade,
caractersticas da paixo desenfreada (fsica).
Lei de Justia - evidncias desta justia superior se vem quando
contemplamos a histria da justia humana. Esta se aperfeioa, isto ,
segue o crescente anseio de melhor nos tratarmos com seres humanos.
Algo h inscrito em ns que se manifesta nas inquietaes das
insatisfaes com situaes de injustia, ou de desumanidades. Um
pensamento ntimo medeia entre o quanto sabemos e o quanto
praticamos em nome desse algo irresistvel chamado humanidade. A
nossa humanidade como seres humanos.
Lei de Progresso - ningum evidente nos comanda a existncia, somos
atores em ao, respondemos vozes da ribalta, a quem no
identificamos mas que sabemos que estar l e deve ser ouvida. Perfeitos
atores ou atores medocres, sempre em evoluo infinita e eterna.
Lei de Liberdade - temos a sensao de que nos aprisionamos em
nossas situaes de vida. Na verdade, h evidncias de que
voluntariamente ns nos aprisionamos na medida em que temos
dificuldade para o uso metdico e continuado de instrumentos de ao,
como agentes de transformao e de melhoria.
Contemplando a riqueza de recursos e de instrumentos com os quais
podemos agir, reconhecemos que ao aprendermos e desenvolvermos
habilidades, nos perdemos nessa infinitude de possibilidades de vida.
A liberdade se abre e se amplia continuamente.

Causa Eficiente

Identifiquemos os motivos pelos quais


nos comportamos de um jeito e de
outro. Observando nosso
relacionamento com o mundo e com a
vida, vemos que estmulos efetivos e
respostas manifestas pululam de um
para o outro lado intensivamente.
essa conversa sujeito x ambiente
chamamos vida. Desta forma vemos o
homem agir sobre o mundo e agir em
resposta ao mundo, utilizar racional e
afetivamente esse processo nos
caracteriza como seres humanos.
De onde provm a lgica de nosso pensamento. Como
podemos estudar, aprender e nos convencer a respeito de
princpios de vida, de leis que regem os fenmenos, de
onde surgem os parmetros a que obedecemos em nossos
relacionamentos? interessante confirmarmos que a
intensa relao, de dependncia, entre nosso
comportamento e a vida, e em relao aos eventos
planetrios, participemos deles ou no, cria linguagem
comum que nos possibilita dialogar, nos entendermos,
entendermos os fenmenos e sermos entendidos pela
Natureza. H uma lgica comum a todos ns.
Se retirssemos o fator racional, nossas interferIencias
intelectuais nos eventos da Natureza, um ciclo se repetiria
sem qualquer evoluo. Ao produzirmos mudanas, estas
se do respondendo certo ideal de vida que projetamos
pro nosso futuro. Mas, respondemos s mudanas e nos
habilitamos a lidar com elas e as superamos projetando
evolues. No somos seres causais autosuficientes.
Respondemos s solicitaes que nos cercam em
consequncia nos promovemos nveis sempre superiores
para manifestaes da vontade.

Inteligncia Suprema
Causa Primria
Deus

Jose Fernando Vital


vital.pai.family@gmail.com
ago / 2015