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Posso Perder a Salvao?

Este um dos assuntos bblicos, entre outros, que tanto causa polmica entre os estudiosos. Se
analisarmos determinados textos bblicos, chegamos concluso de que impossvel perder a salvao,
entretanto, analisando outros textos tambm se chega concluso de que possvel perder a salvao.
Porventura a Bblia estaria se contradizendo? De maneira nenhuma! Se fizermos uma anlise criteriosa dos
textos Bblicos, vamos chegar concluso de que as duas posies esto corretas, a diferena est na forma
de
como
se
pode
ou
no
perder
a
salvao.
Vamos iniciar dizendo que todo aquele que busca a Jesus para a salvao, jamais rejeitado por Ele. Jesus
nunca virou e nunca virar as costas para ningum que o busca. Foi Jesus mesmo que disse: Todo o que o
Pai me d, vir a mim; e o que vem a mim de maneira nenhuma o lanarei fora. Joo 6:37
Muitos se valem deste texto para afirmar que no se perde a salvao porque Jesus disse que nunca lana
fora quem o busca, porm preciso entender que o que realmente Jesus quis dizer que ele nunca deixa de
atender
quem
o
procura.
importante lembrar o episdio quando um homem procurou a Jesus perguntando o que deveria fazer
para se salvar. Jesus no o rejeitou e respondeu as perguntas daquele homem. Quando Jesus disse a ele
para vender tudo o que tinha e segui-lo, aquele homem virou as costas e foi embora. Note que Jesus em
momento
algum
o
rejeitou,
mas
foi
o
prprio
homem
que
o
abandonou.
E o jovem, ouvindo essa palavra, retirou-se triste, porque possua muitas propriedades. (Mat. 19:22)
Igualmente, quando a salvao obtida, ela eterna, ou seja, para sempre. No existe a possibilidade de
algum se salvar por um determinado perodo de tempo, ou seja, ficar salvo por um ano, ou dez anos ou
um ms e depois Deus diz: Pronto! Voc j gozou a salvao por dois anos agora voc perde o direito e se
torna
perdido
novamente.
Isto
no
existe!
A salvao uma vez obtida, GARANTIDA POR JESUS ETERNAMENTE E NINGUM PODE
ROUB-LA.
Resumindo
o
que
foi
afirmado
at
aqui:
1. Todo aquele que buscar a Jesus para a salvao, nunca rejeitado por Ele.
2. Todo aquele que receber a salvao por Jesus a tem garantida por Jesus para sempre.
3. Todo aquele que tem a salvao no tem a possibilidade de perder por ao de terceiros, ou seja,
ningum
pode
roub-la.
Nestes aspectos podemos afirmar que a salvao eterna e no possvel perd-la.
Agora vamos analisar outros aspectos de ordem espiritual que devem ser combinados com estas
afirmaes:
O
LIVRE
ARBTRIO
notrio o fato de Deus ter criado o homem com o livre arbtrio, ou seja, o homem tem a liberdade de
escolher o que ele quer. Quando Deus deseja que o homem o adore, deseja que o homem o adore por livre e
espontnea vontade. Deus no criou robs e nem fantoches para que pudessem ser manuseados.
por essa razo que Deus colocou no jardim do den uma rvore e proibiu que Ado comesse daquele
fruto. O homem precisava ser testado em seu livre arbtrio e em sua obedincia a Deus.
por essa razo que hoje os homens so convidados a receber a Jesus como Senhor e Salvador sem que
haja
imposio,
isso
porque
cada
um
tem
a
liberdade
de
escolha.
Isto explica a quantidade enorme de seitas e religies existentes no mundo todo.
Outro fato importante que Deus respeita a deciso do homem e no impe nada sobre ele. Reveja o
exemplo j mencionado acima. Aquele homem que buscou a salvao com Jesus no aceitou as condies e
voltou para traz. Jesus no o segurou pelo brao e nem o forou a aceitar as condies. Deus respeita a
deciso do homem mesmo que seja errada.

Agora vamos analisar um outro aspecto de ordem espiritual.


EXORTAES

PERSEVERANA
Se ns possumos um imvel, totalmente legalizado com escritura definitiva, devidamente registrada em
cartrio, certamente temos a posse desse imvel e ningum pode roub-lo de ns, pode at tentar roubar,
mas os documentos nos garantem a posse. Esta uma ilustrao semelhante salvao.
Perguntamos: possvel que venhamos a perder esse imvel? Sim, possvel, e de que forma?
Uma das formas negligenciarmos com nossas obrigaes. Se no pagarmos os impostos regularmente,
com
certeza
o
governo
ir
tom-lo
de
nossas
mos.
Outra maneira seria d-lo como hipoteca e no pagarmos nossas dvidas. Tambm nesse caso perdemos o
imvel. Tambm existe a possibilidade de o abandonarmos ou do-lo a algum, ou seja, abrimos mo do
imvel
porque
no
o
queremos
mais.
Exatamente a mesma coisa acontece com a salvao. Embora parea impossvel, existem casos em que
algum que tenha caminhado lado a lado com Jesus, depois de algum tempo desista e no deseje mais nem
sequer
que
se
fale
de
Jesus.
Diante dessa afirmao, h algum que diga que uma pessoa nestas condies, na verdade, nunca esteve
salva. Mas, quem somos ns para julgar se algum est ou no salvo? A bblia nos garante que se algum
buscar a salvao em Jesus a recebe, e quem pode garantir que essa pessoa no possa depois negligenciar e
abandonar a salvao?
Essa afirmao tem como base diversas exortaes que encontramos na Palavra de Deus. Vamos citar
algumas:
* 1 Pedro 5:8 - Sede sbrios, vigiai, porque o diabo, vosso adversrio, anda em derredor, bramando como
leo,
buscando
a
quem
possa
tragar;
O diabo no pode roubar nossa salvao, mas fica ao redor esperando uma oportunidade at que algum
lhe
d
uma
brecha
para
que
ele
possa
trabalhar
at
a
destruio.
* Apocalipse 2:5 Lembra-te, pois, de onde caste, e arrepende-te, e pratica as primeiras obras; quando
no, brevemente a ti virei e tirarei do seu lugar o teu castial, se no te arrependeres.
Jesus manda essa mensagem para a igreja de feso. Esta igreja havia abandonado a prtica inicial das
primeiras obras quando recebeu a salvao e agora est sendo alertada para se arrepender sob pena de
perder
a
salvao.
* Apocalipse 2:11 Quem tem ouvidos oua o que o Esprito diz s igrejas: O que vencer no receber o
dano
da
segunda
morte.
Esta uma mensagem igreja de Esmirna. Esta igreja no tinha defeitos, era perfeita, porm Jesus avisou
que ela seria perseguida e sofreria afrontas, mas alertou que se ela falhasse na perseverana receberia o
dano
da
segunda
morte,
ou
seja,
o
inferno.
* Apocalipse 2:16 Arrepende-te, pois; quando no, em breve virei a ti e contra eles batalharei com a
espada
da
minha
boca.
Esta a mensagem para a igreja de Prgamo, uma igreja que tolerava atos de idolatria. A advertncia
para
que
se
arrependa,
caso
contrrio
seria
destruda
pela
palavra
de
Jesus.
* Apocalipse 2:21-22 E dei-lhe tempo para que se arrependesse da sua prostituio; e no se arrependeu.
Eis que a porei numa cama, e sobre os que adulteram com ela vir grande tribulao, se no se
arrependerem
das
suas
obras.
Tiatira outra igreja que praticava a idolatria e Jesus alerta para o arrependimento sob pena de ser lanada
no
meio
da
tribulao.
Estamos analisando casos de igrejas que um dia estiveram com o certificado da salvao em mos e que
agora, devido a mudanas no comportamento, esto prestes a perder a salvao porque esto
negligenciando
a
obedincia

Palavra
de
Deus.
* Apocalipse 3:5 O que vencer ser vestido de vestes brancas, e de maneira nenhuma riscarei o seu nome
do livro da vida; e confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos.
Sardes outra igreja que estava decadente e recebeu uma exortao ao arrependimento. E nesse caso Jesus
fala claramente que aquele que no se arrepender ter o seu nome riscado do livro da vida, portanto est
claro que a salvao est em perigo, e dependendo da atitude tomada, poder sem dvida perder a
salvao.

Observar que em todas as situaes que esto sendo apresentadas, a perda da salvao depende
exclusivamente da atitude do homem. Ningum rouba a salvao se o homem no der essa chance.
Portanto o homem no perde a salvao por ao de terceiros, mas pode perd-la negligenciando a Palavra
de
Deus.
* Apocalipse 3:11 Eis que venho sem demora; guarda o que tens, para que ningum tome a tua coroa.
Filadlfia outra igreja perfeita e sem defeitos. Tambm para essa igreja Jesus adverte para que se cuide a
fim de que ningum lhe roube a coroa. Isto significa que mesmo essa igreja perfeita pode perder a coroa se
no perseverar em sua santidade diante de Deus.
* Apocalipse 3:19-21 Eu repreendo e castigo a todos quanto amo; s, pois, zeloso e arrepende-te. Eis que
estou porta e bato; se algum ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e com ele cearei, e
ele, comigo. Ao que vencer, lhe concederei que se assente comigo no meu trono, assim como eu venci e me
assentei
com
meu
Pai
no
seu
trono.
Laodicia, uma igreja totalmente irregular, cheia de defeitos. Jesus est do lado de fora dessa igreja e est
batendo na porta querendo entrar e se essa igreja lhe abrir a porta ento poder estar com Jesus no reino
de Deus. Uma igreja onde Jesus est do lado de fora no pode estar salva.
Observar que TODAS as igrejas, SEM EXCEO, receberam uma alerta para o arrependimento e/ou para
a perseverana sob pena de perder a salvao. Se pelo menos UMA igreja no tivesse recebido essa
exortao, ento poderamos dizer que somente essa nica igreja estaria salva e todas as demais nunca
teriam sido salvas.
OUTRAS EVIDNCIAS
Parbola

das

dez

virgens.

* Mateus.25:11-12 E, depois, chegaram tambm as outras virgens, dizendo: Senhor, senhor, abre-nos a
porta! E ele, respondendo, disse: Em verdade vos digo que vos no conheo.
Em Mateus 25, Jesus conta a parbola das dez virgens. Todas as dez representam a igreja, no entanto,
cinco eram prudentes e estavam preparadas e vigilantes para a volta de Jesus. As outras cinco eram
negligentes e no estavam preparadas. Quando o noivo chegou, essas cinco negligentes no entraram para
as bodas e ficaram de fora, mesmo sendo participante da igreja como as cinco prudentes.
Apostasia
Apostatar significa abandonar a f inicialmente adotada. A Bblia prev essa possibilidade.
* Hebreus 6: 4-6 Porque impossvel que os que j uma vez foram iluminados, e provaram o dom
celestial, e se fizeram participantes do Esprito Santo, e provaram a boa palavra de Deus e as virtudes do
sculo futuro, e recaram, sejam outra vez renovados para arrependimento; pois assim, quanto a eles, de
novo
crucificam
o
Filho
de
Deus
e
o
expem
ao
vituprio.
Este texto claro quando diz sobre a dificuldade ou impossibilidade de algum que j tenha vivido as
bnos da salvao e depois recado no pecado, de novamente voltar para a renovao do
arrependimento.
Exemplo
no
velho
Testamento
* Ezequiel 18:24-26 Mas, desviando-se o justo da sua justia, e cometendo a iniqidade, e fazendo
conforme todas as abominaes que faz o mpio, porventura viver? De todas as suas justias que tiver
feito no se far memria; na sua transgresso com que transgrediu, e no seu pecado com que pecou, neles
morrer. Dizeis, porm: O caminho do Senhor no direito. Ouvi, agora, casa de Israel: No o meu
caminho direito? No so os vossos caminhos torcidos? Desviando-se o justo da sua justia e cometendo
iniqidade,
morrer
por
ela;
na
sua
iniqidade
que
cometeu,
morrer.
Este texto dispensa comentrios. O justo mencionado aquele que, no Velho Testamento, considerado

salvo. Se este justo se desviar e comear a praticar a iniqidade, ento morrer na sua iniqidade, ou seja,
j
no
ter
mais
a
salvao.
*1

Corntios

10:12 Aquele,

pois,

que

cuida

estar

em

p,

olhe

que

no

caia.

Quem est em p est firme e consciente. uma firmeza frgil e sujeita a queda, por isso o apstolo Paulo
alerta para a igreja de Corinto, para que todo aquele que se julga estar firme em p, deve cuidar para no
cair, pois existe esta possibilidade.
Atente
bem
para
o
seguinte:
Eu, um dia, recebi a Jesus como meu salvador, e desde ento eu leio a bblia, eu oro, eu freqento a igreja,
e me comporto de forma correta. Se eu lhe perguntar se estou salvo, certamente voc responder que sim,
pois todas as evidncias mostram que eu estou salvo.
Agora suponha que eu pare de freqentar a igreja de forma mais assdua, e j no ore e nem mais leia a
bblia com freqncia, e tambm comece a praticar atos no recomendveis que antes no praticava. Eu
novamente lhe pergunto se estou salvo ou no. Possivelmente voc responderia que no.
Ento qual a concluso? Eu perdi a salvao? Algum me roubou a salvao ou ela foi negligenciada? Ou
continuo salvo mesmo vivendo longe do Senhor?
Algum poderia dizer: "Ento voc nunca esteve salvo!" Mas lembre-se que na primeira pergunta a
resposta certamente foi que eu estava salvo. Houve engano?
Se por acaso a possibilidade da perda da salvao no existisse, ento a Bblia no estaria repleta de
exortaes para a vigilncia, para o arrependimento, para a perseverana, para a uma vida de santificao.
Bastaria receber a Jesus como salvador e continuar a nossa vida cotidiana sem a preocupao de uma
obedincia
e
submisso
total
e
incondicional

Palavra
de
Deus.
Deus

longnime
e
misericordioso
Se algum, que recebe Jesus como salvador, por algum motivo se desvia ou se distancia de Jesus,
abandonando a igreja, e a obedincia Palavra de Deus, sempre ser advertido e exortado a se arrepender
e voltar para os caminhos de Jesus. Deus sempre oferece oportunidade para o arrependimento.
exatamente isso que vimos em todas as mensagens de Jesus s igrejas.
Se aquele que se desviou no voltar, certamente morrer perdido, e no ser por falta de oportunidade.
Como j dissemos, Deus respeita o livre arbtrio do homem. Se ele decidir continuar no caminho da
iniqidade, jamais Deus ir for-lo a decidir o contrrio.
CONCLUSO
Est claro e evidente que a salvao garantida por Jesus e eterna. Ningum perde a salvao por ao de
terceiros, mas pode perder se simplesmente no se perseverar numa vida de santidade dentro da vontade
de Deus. Quando compramos uma passagem de avio, temos garantido nosso embarque e nossa viagem,
desde
que
no
inutilizemos
a
passagem.
NINGUM PERDE A SALVAO ADQUIRIDA, PORM QUALQUER UM PODE DESISTIR
DA SALVAO E PERD-LA!

O justo julgamento de Deus


2 E tu, quem quer que sejas, quando comeas a julglos, no tens desculpa!
Fazendo juzo sobre o comportamento deles, no fundo ests a condenarte a ti
mesmo, pois s capaz de fazer as mesmas coisas. 2 E sabemos que, com justia,
Deus castigar todos os que praticarem tais coisas. 3 Pensas que Deus, que
julgar e condenar esses pecadores, te poupar a ti, quando as praticares
tambm? 4 No te apercebes da imensa pacincia e benignidade que ele tem para
contigo, suportando o teu pecado sem te castigar? No s capaz de ver que a
bondade de Deus procura levarte ao arrependimento.
Mas tu no queres ouvir; e por isso ests a acumular sobre ti mesmo um
terrvel castigo, devido tua teimosia em recusar arrependereste dos teus
pecados; pois vir um dia de clera divina, quando o Senhor vier como justo juiz
de todo o mundo. Recompensar ento cada um segundo as suas obras. 7 Dar a
vida eterna queles que, com perseverana, fazem a sua vontade, procurando a
glria invisvel, a honra e a vida imortal que ele oferece. 8 Mas castigar e ser
severo para com aqueles que lutam contra a verdade divina e andam em
caminhos de maldade; a ira de Deus derramarse sobre eles. 9 Haver tribulao
e sofrimento, tanto para os judeus como para os outros povos que continuam no
pecado, 10 mas haver glria, honra e paz para todos os que obedecem a Deus,
sejam judeus, sejam gentios. 11 Porque ele a todos trata da mesma maneira.
5/6

Castigar os gentios quando pecarem, ainda que nunca tenham conhecido as


leis escritas de Deus, porque no fundo dos seus coraes eles sabem fazer a
diferena entre o certo e o errado. As leis de Deus esto escritas dentro deles; as
suas prprias conscincias umas vezes os acusam, outras os defendem. E Deus
castigar os judeus por pecarem, pois tm as suas leis escritas e no lhes
obedecem. Sabem o que justo e no o fazem. Pois a verdade que os justos
perante Deus no so os que sabem o que devem fazer, mas os que o fazem
mesmo. 16 O dia vir, seguramente, em que Deus, por intermdio de Jesus Cristo,
julgar a vida ntima de cada um. Tudo isto faz parte do evangelho de Deus que
eu anuncio.
12/15

O Que a Bblia Diz?

Todas as pessoas que viviam antes de Cristo foram


perdidas?
Jesus afirmou: "Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ningum vem ao Pai seno
por mim" (Joo 14:6). Pedro defendeu a mesma exclusividade da mensagem do
evangelho: "E no h salvao em nenhum outro; porque abaixo do cu no existe
nenhum outro nome, dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos
salvos" (Atos 4:12). Estas afirmaes mostram a incompatibilidade do evangelho de Jesus
com outras religies. Jesus no um de vrios caminhos vlidos; ele o nico caminho
para a salvao.
Uma vez que entendemos que ningum pode ser salvo sem Jesus, como fica a situao das
pessoas que viviam antes da encarnao dele? Ser que milhes de pessoas foram
condenadas, sem chance para serem salvas, somente porque nasceram na hora errada?
claro que ns, no sculo vigsimo-primeiro, no conhecemos ningum com este problema.
Jesus j veio Terra h mais de 2.000 anos, e todas as pessoas vivas agora podem busclo atravs do evangelho.
A resposta nossa pergunta refora claramente a doutrina bblica sobre o amor e a
misericrdia de Deus. Enquanto Deus, sendo justo, poderia rejeitar todos por causa do
pecado (Romanos 3:23), ele no o fez. Antes de enviar o Filho ao mundo, ele revelou sua
preocupao com os pecadores. Quando ele separou os descendentes de Abro para serem
um povo especial, Deus ainda lembrou de todas as naes e prometeu bnos para todas
as famlias da terra (Gnesis 12:1-3). Aos judeus, ele enviou libertadores, juzes, reis e
profetas para revelar e aplicar a sua palavra. Um desses profetas disse: "Eis que a mo do
Senhor no est encolhida, para que no possa salvar; nem surdo o seu ouvido, para
no poder ouvir" (Isaas 59:1). Tal compaixo no se restringiu aos judeus. Deus sentiu a
mesma vontade de salvar os gentios (veja, por exemplo, Jonas 4:11).
O Senhor olhou com misericrdia para as pessoas que pecaram na ignorncia antes da
vinda de Jesus (Atos 17:30), sabendo que a soluo ao problema do pecado seria revelada
em Cristo (Romanos 3:24-26). O efeito purificador do sangue de Jesus no limitado aos
pecados cometidos posteriormente. A morte dele interviu "para remisso das
transgresses que havia sob a primeira aliana" (Hebreus 9:15).
Hoje, o mesmo Deus compassivo longnimo para conosco, "no querendo que nenhum
perea, seno que todos cheguem ao arrependimento" (2 Pedro 3:9). "Mas Deus,
sendo rico em misericrdia, por causa do grande amor com que nos amou, e estando
ns mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo, pela graa
sois salvos...." (Efsios 2:4-5).
-por Dennis Allan

F somente em Cristo somente


Como Cristos, acreditamos que somos salvos pela graa de Deus, atravs da f no Salvador (Jesus Cristo); f somente,
em Cristo somente. A salvao, ento, dependente de algo que Deus tem feito para ns ao invs de algo que ns
fazemos para ns mesmos. Sabemos que as nossas boas obras simplesmente no nos podem salvar, e tambm
reconhecemos que Jesus fez tudo necessrio por ns; Ele morreu na cruz para pagar o preo de nosso pecado. Da
cosmoviso Crist, Deus no existe somente, mas Ele tem algo para nos salvar e tudo que Ele requere que ns
coloquemos a nossa f em Jesus para nossa salvao. Mas o que dizer de todas aquelas pessoas que viveram e morreram
antes de Jesus nascer? Se a f em Jesus for necessria, como eles poderiam ser salvos antes de seu aparecimento? Bem,
aqueles que viveram antes de Jesus foram salvos exatamente da mesma forma que voc e eu somos salvos; pela graa de
Deus e atravs da f deles no Salvador! Aqueles que viveram antes de Jesus entenderam o que a graa e eles colocaram
a f deles no Redentor que est vindo
Eles Entenderam a Graa
Esses crentes primitivos amavam a Deus e queriam viver com ele para sempre. Eles ouviam atentamente s palavras de
Deus ao passo que estas eram reveladas pelos profetas e a escritura. Como resultado, eles entenderam a natureza da
graa. Davi, por exemplo, escreveu sobre o perdo e a graa de Deus:
Salmos 32:1-5
Bem-Aventurado aquele cuja transgresso perdoada, e cujo pecado coberto. Bem-aventurado o homem a quem o
SENHOR no imputa maldade, e em cujo esprito no h engano. Quando eu guardei silncio, envelheceram os meus
ossos pelo meu bramido em todo o dia. Porque de dia e de noite a tua mo pesava sobre mim; o meu humor se tornou em
sequido de estio. Sel. Confessei-te o meu pecado, e a minha maldade no encobri. Dizia eu: Confessarei ao SENHOR
as minhas transgresses; e tu perdoaste a maldade do meu pecado. Sel.
Davi estava completamente ciente da natureza do dom gratuito de Deus da salvao, e Paulo deixa isso claro para ns
quando ele descreve o conhecimento que Davi tinha a este respeito:
Romanos 4:6-8
Assim tambm Davi declara bem-aventurado o homem a quem Deus imputa a justia sem as obras, dizendo:
Bem-aventurados aqueles cujas maldades so perdoadas, E cujos pecados so cobertos.
Bem-aventurado o homem a quem o Senhor no imputa o pecado.
Davi claramente entendeu que todos ns somos pecadores que devemos ser salvos pela Graa de nosso Deus (como
Paulo diz, sem as obras). Davi no era o nico crente da antiguidade que sabia que eles seriam salvos pela f deles,
mesmo que o Salvador ainda no havia chegado. O Novo Testamento nos diz que os nossos heris da f entenderam o
papel que a f desempenhou na salvao deles:
Hebreus 11:13
Todos estes morreram na f, sem terem recebido as promessas; mas vendo-as de longe, e crendo-as e abraando-as,
confessaram que eram estrangeiros e peregrinos na terra.
Esses crentes da antiguidade certamente sabiam que suas boas obras no poderia salv-los; como Isaas, eles sabiam que
a bondade deles no era bom o suficiente:
Isaas 64:6
Mas todos ns somos como o imundo, e todas as nossas justias como trapo da imundcia; e todos ns murchamos como
a folha, e as nossas iniqidades como um vento nos arrebatam.
Os crentes da antiguidade tambm sabiam que o padro de Deus era impossivelmente alto. Eles sabiam que quando eram
comparados a Deus, eles ficaram aqum do alvo e, como Davi, eles sabiam que at mesmo sacrifcios de animais no
agradaria um Deus Santo:
Salmo 40:6

Sacrifcio e oferta no quiseste; os meus ouvidos abriste; holocausto e expiao pelo pecado no reclamaste.
Eles Esperavam um Messias
Os crentes da antiguidade sabiam que as prprias obras deles eram repetidamente insuficientes aos olhos de um Deus
Santo. Com o conhecimento limitado de Deus que lhes foram dados naquela poca, eles entenderam que Deus teria que
fazer algo dramtico para salv-los. Os seguidores de Deus que viveram antes de Jesus colocavam a f deles no Salvador
que estava por vir e que foi descrito desde os primrdios dos tempos. Deus disse a Ado e Eva que um de seus
descendentes eventualmente derrotaria Satans
Gnesis 3:15
E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferir a cabea, e tu lhe ferirs o
calcanhar.
Abrao entendeu que Deus providenciaria um sacrifcio para o pecado, assim como ele entendeu que Deus providenciaria
um sacrifcio substitutivo para tomar o lugar de seu prprio filho quando Deus chamou Abrao para sacrificar Isaque:
Gnesis 22:28
E disse Abrao: Deus prover para si o cordeiro para o holocausto, meu filho. Assim caminharam ambos juntos.
Revendo, milhares de anos atrs, Paulo nos lembra de que a f de Abrao salvou-o. Abrao levou Isaque ao ponto do
sacrifcio, completamente esperando que Deus, em Sua bondade, providenciaria um cordeiro:
Romanos 4:3
Pois, que diz a Escritura? Creu Abrao em Deus, e isso lhe foi imputado como justia.
Embora Abrao no tenha nunca completamente entendido o papel que Jesus desempenharia algum dia, ou a forma exata
em que Deus viria terra para ser um sacrifcio para todos aqueles em necessidade desesperada de um Salvador, ele
sabia que Deus completaria tudo o que ele havia prometido e ele olharia adiante ao dia da vinda do Messias:
Joo 8:56
Abrao, vosso pai, exultou por ver o meu dia, e viu-o, e alegrou-se.
J teve uma expectativa e esperana parecida por um Redentor. Ele sabia que Deus, de alguma maneira, salv-lo-ia,
mesmo se ele estivesse incerto sobre os detalhes exatos:
J 19:25-26
Porque eu sei que o meu Redentor vive, e que por fim se levantar sobre a terra. E depois de consumida a minha pele,
contudo ainda em minha carne verei a Deus
De uma forma semelhante, Moiss tambm esperava e acreditava na vinda do Messias, e ele antecipou a recompensa da
Salvao:
Hebreus 11:26
Tendo por maiores riquezas o vituprio de Cristo do que os tesouros do Egito; porque tinha em vista a recompensa.
Moiss at escreveu uma escritura que apontava para a vinda do Senhor!
Joo 5:46
Porque, se vs crsseis em Moiss, crereis em mim; porque de mim escreveu ele.
E Moiss no estava solzinho. Sabemos que muitos dos profetas do Velho Testamento e homens sbios tambm falaram
da vinda do Salvador. Enoque, por exemplo, falou sobre a segunda vinda do Messias:
Judas 14
E destes profetizou tambm Enoque, o stimo depois de Ado, dizendo: Eis que vindo o Senhor com milhares de seus
santos
Embora Enoque no escrevesse sobre isto na escritura, razovel assumir que ele tambm falou sobre a primeira vinda de
Jesus e sua misso na terra! Crentes escutaram acerca do Messias de seus profetas que claramente descreveram onde
Ele nasceria:
Miqueias 5:2
E tu, Belm Efrata, posto que pequena entre os milhares de Jud, de ti me sair o que governar em Israel, e cujas sadas
so desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade.
Os profetas tambm descreveram como o Messias seria trado:
Zacarias 11:12

Porque eu lhes disse: Se parece bem aos vossos olhos, dai-me o meu salrio e, se no, deixai-o. E pesaram o meu salrio,
trinta moedas de prata.
Os profetas tambm descreveram como o Messias morreria:
Isaas 53:5
Mas ele foi ferido por causa das nossas transgresses, e modo por causa das nossas iniqidades; o castigo que nos traz a
paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados.
E os profetas tambm descreveram o fato de que o Messias seria ressuscitado:
Salmos 16:10
Pois no deixars a minha alma no inferno, nem permitirs que o teu Santo veja corrupo.
Isaas 26:19
Os teus mortos e tambm o meu cadver vivero e ressuscitaro; despertai e exultai, os que habitais no p, porque o teu
orvalho ser como o orvalho das ervas, e a terra lanar de si os mortos.
De fato, tanto foi escrito e predito sobre o Salvador, mesmo aqueles que precederam Jesus foram capazes de reconhecer a
Sua chegada!
Atos 10:43
A este do testemunho todos os profetas, de que todos os que nele crem recebero o perdo dos pecados pelo seu
nome.
Os detalhes eram claros para aqueles que honestamente amavam a Deus suficientemente para examinar as escrituras. Por
isso que Jesus esperava que algum como Nicodemos entendesse a verdade do Evangelho at mesmo antes de Sua
(Jesus) apario:
Joo 3:10
Jesus respondeu, e disse-lhe: Tu s mestre de Israel, e no sabes isto?
Uma F Suficiente Somente no Messias Somente
Os santos do Velho Testamento entendiam o papel e a importncia da f, e eles esperavam a vinda do Redentor e Messias
que os salvaria. Eles realmente no deveriam nos surpreender, porque de acordo com a Bblia, o sacrifcio de Jesus na
cruz foi planejado por Deus desde o comeo do tempo.
Apocalipse 13:8
E adoraram-na todos os que habitam sobre a terra, esses cujos nomes no esto escritos no livro da vida do Cordeiro que
foi morto desde a fundao do mundo.
Aqueles que amaram a Deus e viveram antes que Jesus soubesse que os seus pecados seria expiados pelo sacrifcio
deste Salvador.
Isaas 53:6
Todos ns andvamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo seu caminho; mas o SENHOR fez cair sobre
ele a iniqidade de ns todos.
Romanos 3:25
Ao qual Deus props para propiciao pela f no seu sangue, para demonstrar a sua justia pela remisso dos pecados
dantes cometidos, sob a pacincia de Deus;
Assim como ns, estes crentes da antiguidade foram salvos pela graa somente, por meio do Salvador somente, mesmo se
o entendimento deles acerca do Salvador no fosse to completo como o nosso hoje. Alguns podem argumentar que a f
deles era incompleta; eles no entenderam a exata identidade do Messias, e eles no sabiam exatamente como Deus
cumpriria o sacrifcio necessrio para salv-los. Mas pense um pouco sobre isso. Quem dentre ns tem uma f
verdadeiramente completa? Se voc for um Cristo, voc completamente conhecedor em relao a tudo que possa ser
conhecvel sobre Deus, o Salvador deste e o plano de Salvao? Que nvel de telogo voc deve ser para ser salvo? Deve
a sua f ser completa ou h algum nvel de suficincia requerido? O quanto que voc precisa saber para saber se voc
est salvo?
Voc consegue responder todas as perguntas acerca da Trindade, por exemplo? Voc entende completamente como que
Jesus pde ser completamente humano e mesmo assim completamente Deus ao mesmo tempo? A sua falta de
entendimento pleno o desqualifica da Salvao? De cada um de ns esperado fazer o mximo que podemos fazer com

a informao que temos. Um dia, cada um de ns ser responsabilizado pela informao que recebemos de Deus.
Seremos perguntados: O que voc fez com o que eu revelei a voc? Assim como ns, os santos do Velho Testamento
fizeram o mximo que podia com o que foi revelado a eles. Eles depositaram toda a sua f em tudo o que Deus lhes havia
dado. E essa f em Deus e em Sua promessa de um Salvador futuro foi suficiente para eles serem includos na famlia de
Deus