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APROPAGANDAPOLTICA
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APropagandaPoltica
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Edio
RidendoCastigatMores
VersoparaeBook
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FonteDigital
www.jahr.org
Copyright
Autor:F.C.Bartlett
Edioeletrnica:
Ed.RidendoCastigatMores
(www.jahr.org)
Todasasobrassodeacessogratuito.Estudeisemprepor
contadoEstado,oumelhor,daSociedadequepaga
impostostenhoaobrigaoderetribuiraomenosumagota
doqueelameproporcionou.NlsonJahrGarcia(1947
2002)
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NDICE
APRESENTAO
INTRODUO
CAPTULOI
Oambiente
Aglutinaonacionaleconcentraourbana
Invenodenovastcnicas
CAPTULOII
Asduasfontesdapropaganda
Publicidade
Ideologiapoltica
CAPTULOIII
Propagandadetipoleninista
CAPTULOIV
Propagandadetipohitlerista
CAPTULOV
Leisetcnicas
Leidesimplificaoedoinimigonico
Leideampliaoedesfigurao
Leideorquestrao
Leidetransfuso
Leideunanimidadeedecontgio
Contrapropaganda
CAPTULOVI
Mito,mentiraefato
CAPTULOVII
Opinioepropaganda
CAPTULOVIII
Democraciaepropaganda
NOTAS
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APROPAGANDA
POLITICA
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APRESENTAO
NlsonJahrGarcia
OquePropagandaPoltica?Humproblemaem
portugus. Em vrias lnguas h uma distino lingustica
bem clara entre os tipos de comunicao persuasiva.
Geralmente a palavra Propaganda se refere transmisso
de idias, sejam polticas ou religiosas. Publicidade se
refere difuso de produtos, servios ou candidatos
polticos. Em francs h Propagande e Publicit em
inglsPropagandaeAdvertising,espanhisdistinguem
entre Propaganda e Publicidad. Em portugus no,
Propaganda e Publicidade so utilizadas indistintamente,
da utilizarmos as expresses Propaganda Ideolgica e
Propaganda ou Publicidadade comercial. Neste livro, cujo
original foi escrito em francs, a palavra Propaganda se
referetransmissodeidiaspolticas,nadatemavercom
promoo de sabonetes, shampoos, fraldas ou polticos
descartveis.
um clssico, ningum teria coragem de escrever
sobreotemasemcitlo.Maisdoqueisso,fundamentado
emoutrosclssicos,comoostextosde:SergeTchakhotine,
A.Sauvy,DeFelice,Bartlett,Lenin,Goebbels,GustaveLe
Bon,WalterLippman,H.D.Lasswell.
O texto parte de uma anlise da propaganda feita
por Lenin e Hitler para extrair alguns princpios e leis
bsicas simplificao e inimigo nico, ampliao e
desfigurao, orquestrao, transfuso, unanimidade
e contgio. No deixa de lado a reao da
contrapropanda.simplesmentebrilhante.
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INTRODUO
Umdosfenmenosdominantesdaprimeirametade
dosculoXXapropagandapoltica.Semela,osgrandes
acontecimentosdanossapoca:arevoluocomunistaeo
fascismo, no seriam sequer concebveis. Foi em grande
parte devido a ela que Lenin logrou instaurar o
bolchevismo Hitler develhe essencialmente suas vitrias,
desdeatomadadopoderatainvasode1940.Maisque
estadistas e lderes guerreiros, esses dois homens, que de
maneira, sem dvida, bem diferente vincaram
profundamente a histria contempornea, so dois gnios
da propaganda e ambos proclamaram a supremacia dessa
moderna arma: O principal asseverou Lenin a
agitao e a propaganda em todas as camadas do povo
Hitler disse: A propaganda permitiunos conservar o
poder, a propaganda nos possibilitar a conquista do
mundo.
Alfred Sauvy, no livro Le Pouvoir et lOpinion,
assinala com justeza que em nenhum Estado moderno o
regimefascistacaiusemintervenoexterna,oque,nasua
opinio, constitui prova da fora da propaganda poltica.
Dirse tratarse sobretudo de um efeito do controle
policial. Contudo, a propaganda precedia a polcia ou
exrcitoelhesfacilitavaaaoapolciaalemnopodia
grandecoisaforadasfronteirasdaAlemanharepresentam,
deincio,vitriasdapropaganda,aanexaosemcombate
daustriaedaTchecoEslovquia,bemcomoaderrocada
da estrutura militar e poltica da Frana. A propaganda
poltica, incontestavelmente, ocupa o primeiro lugar, antes
da polcia, na hierarquia dos poderes do totalitarismo
moderno.
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sistemasdegoverno.Todavia,nohnadadecomumentre
as arengas da gora e as de Nuremberg, entre os grafitos
eleitorais de Pompia e uma campanha de propaganda
moderna.Aseparaosituasemaispertodens.Alenda
napolenica,topoderosaapontode,quarentaanosdepois,
elevaraopoderumnovoNapoleo,nosecomparaaomito
queenvolveoschefesmodernos.ApropagandadoGeneral
Boulanger apresenta, ainda, as feies de outrora: cavalo
preto, canonetas, imagens de Epinal... Trinta anos
passados,asformidveisvagasdapropagandateriamsua
disposio o rdio, a fotografia, o cinema, a imprensa de
grande tiragem, os cartazes gigantescos e todos os novos
processos de reproduo grfica. Nova tcnica, que usa
meios subministrados pela cincia, a fim de convencer e
dirigirasmassasconstitudasnomesmomomento,tcnica
de conjunto, coerente e que pode ser, at certo ponto,
sistematizadasucedeaoconjuntodosmeiosempregados
em todos os tempos pelos polticos para o triunfo de suas
causas e ligado eloqncia, poesia, msica,
escultura, s formas tradicionais das belasartes, em suma.
Apalavraqueadesigna,elatambm,contemporneado
fenmeno: propaganda um dos termos que destacamos
arbitrariamente das frmulas do latim pontifical
empregada pela Igreja ao tempo da ContraReforma (de
propaganda fide), mais ou menos reservada ao
vocabulrio eclesistico (Colgio da Propaganda) at
irrompernalnguacomum,nocursodosculoXVIII.Mas
apalavraguardasuaressonnciareligiosa,quenoperder
definitivamente seno no sculo XX. Agora, as possveis
definies esto muito longe desse primeiro sentido
apostlico:Apropagandaumatentativadeinfluenciara
opinio e a conduta da sociedade, de tal modo que as
pessoas adotem uma opinio e uma conduta
determinada(1) ou ainda: A propaganda a linguagem
destinadamassaelaempregapalavrasououtrossmbolos
veiculados pelo rdio, pela imprensa e pelo cinema. O
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CAPTULOI
Oambiente
Aglutinaonacionaleconcentraourbana
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Invenodenovastcnicas
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CAPTULOII
Asduasfontesdapropaganda
Publicidade
Novamosdeblaterarafimdesaberqualdasduas
publicidade ou propaganda filha da outra. Mal se
distinguiam at a poca moderna: a propaganda de Csar,
deCarlosMagnooudeLusXIVnopassava,emsuma,de
publicidadepessoal,asseguradapelospoetas,historiadores
efabricantesdeimagens,bemcomopelosprpriosgrandes
homens, nas suas atitudes, nos seus discursos e atravs de
frases histricas: Durante longo tempo, propaganda e
publicidade andam entrelaadas, evoluindo paralelamente:
gabamseasdoutrinas,deincio,talcomoosfarmacuticos
se vangloriam de seus unguentos pintamse as
caractersticas,
pormenorizamse
os
benefcios:
correspondem publicidade informativa que assinala o
comeo da arte publicitria os programas e as
explicaes no pertinente aos sistemas, pululantes no
sculo XIX. Numerosos so os processos comuns
propaganda e publicidade: ao reclamo corresponde a
profissodefmarcadefbrica,osmboloaoslogan
comercial, o estribilho poltico. Parece, na verdade, que a
propaganda se inspira nas invenes e no xito da
publicidade, copiando um estilo que, segundo se julga,
agrada ao pblico. Por exemplo, os partidrios de
Boulanger, maneira dos grandes armazns de modas,
distribuem joguinhos mas, com a diferena de que as
figuraselegendascontribuemparaaglriadoGeneral.
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Oprogressotcnicologoarrastaapublicidadeaum
novoestgio:elaprocuradeprefernciaimpressionarmais
queconvencer,sugestionarantesqueexplicar.Oestribilho,
a repetio, as imagens atraentes derrotam,
progressivamente, os anncios srios e demonstrativos: de
informativa, tornase a publicidade sugestiva. Novas
maneirasdeapresentao,novastcnicasentramemao,
mormente devido ao estmulo americano, em breve
apoiadasempesquisasdefisiologia,depsicologiaeatde
psicanlise. Apostase na obsesso, no instinto sexual etc.
Como veremos, a propaganda poltica no tardar a tomar
deemprstimotaisprocessosparausoprprio.
A publicidade, concomitantemente, tende a tornar
se cincia seus resultados so controlados, comprovando
suaeficcia.Dessartedesnudadaaplasticidadedohomem
moderno:essedificilmenteescapaacertograudeobsesso,
a determinados processos de atrao. Tornase possvel
guilonosentidodetalprodutooutalmarca,noapenas
impondoo em lugar de outro, mas nele suscitando a sua
necessidade. Descoberta formidvel, decisiva para os
modernos engenheiros da propaganda: o homem mdio
um ser essencialmente influencivel tornouse possvel
sugerirlheopiniesporeleconsideradaspessoais,mudar
lhe as idias no sentido prprio, e por que no tentar em
matriapolticaoqueviveldopontodevistacomercial?
Todo um setor da propaganda poltica continua a
viveremsimbiosecomapublicidade:nosEstadosUnidos,
por exemplo, as campanhas eleitorais pouco diferem das
campanhas publicitrias as famosas paradas, com
orquestras,girlsecartazes,nopassamderuidosoreclamo.
Outro ramo da propaganda poltica, entretanto, embora
ainda se inspire nos processos e nos estilos publicitrios,
desligousedapublicidadeparacriarumatcnicaprpria
aquela propaganda de natureza mais ampla e mais
caracterstica, que estudaremos de modo particular, visto
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Ideologiapoltica
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Progressivamente,omarxismosubstituiuoblanquismoea
insurreioespontneadotipo.dasJornadasdeJunho,por
uma estratgia revolucionria das massas. O movimento
operrio, outro fator decisivo do sculo XIX, cria uma
comunidade supranacional, que anima uma mitologia
prpria. No o esqueamos, foi a socialdemocracia que
inventouopartidodemassaselaqueensaiacertonmero
de tcnicas de propaganda (desfiles, smbolos e outros),
depois aplicadas correntemente. Lenin, contudo, vai mais
longe: quer dinamizar pela agitao e propaganda as
massas sociaisdemocratas que caram sob a influncia de
polticosaburguesados.Emplenaguerra,LenineTrotsky,
ao combinar a insurreio com a propaganda, logram a
decomposico do exrcito e da administrao, instaurando
arevoluobolchevista.AssimescreveuJ.Monnerot:Os
poderes destrutivos contidos nos sentimentos e
ressentimentoshumanospodemserutilizados,manipulados
por especialistas, tal como o so, de maneira convergente,
os explosivos puramente materiais. A lio no ser
perdida.AUnioSoviticareteveaemsuapoltica.Nela,
Hitlerinspirouseeficazmente.
De uma ou de outra maneira, a propaganda foi
secularizada pelo jacobinismo e pelas grandes ideologias
modernas. Mas, desviandose, no regressa ela s suas
origens? Tratase, ainda, de difundir uma f de fide
propagandaporcerto,deumafterrena,cujaexpresso
e disseminao muito pedem emprestado psicologia e
tcnicadasreligies.Apropagandainicialdocristianismo
muito deveu ao mito escatolgico... Igualmente as novas
propagandas polticas tm haurido inspirao em uma
mitologia de libertao e de salvao, ligada, contudo, ao
instintodepotnciaedelutamitologiaaomesmotempo
guerreira e revolucionria. Empregamos a palavra mito
no sentido que lhe atribuiu Sorel: Os homens que
participam dos grandes movimentos sociais vem sua
prpria ao sob a forma de imagens de batalhas
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asseguradorasdotriunfodesuascausas.Proponhoonome
de mito a essas idealizaes. Tais mitos, que tocam no
mais profundo do inconsciente humano, constituem
representaes ideais e irracionais ligadas luta exercem
sobre as massas poderosa influncia dinamognica e
coesiva.
As grandes propagandas alimentamse largamente
nessas mesmas fontes: uma s histria, militar e
revolucionria, da Europa um s desejo veemente: o da
comunidadeperdida.Muitodiferente,entretanto,omodo
peloqualorquestrameorientamosvelhossonhosaguados
erecalcadospelasociedademoderna.
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CAPTULOIII
Propagandadetipoleninista
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quer,emperododeedificaosocialista,umobjetivode
planificao:CumprireSuperaroPlanoemQuatroAnos
etc.
Importa, porm, que o comunista no condense
demasiado a ttica imobilizandose em uma palavra de
ordem que as circunstncias tornaram caduca. Em um
artigode1917,ApropsitodepalavrasdeordemLenin
mostra a justeza da palavra de ordem Todo o Poder aos
Sovietes, at que outros partidos representados nos
Sovietes se aliassem burguesia contrarevolucionria.
Uma palavra de ordem condensa a linha poltica do
momento,noumexcitantevazio,oco:Todapalavrade
ordem deve deduzirse da soma das particularidades de
determinada situao poltica. As palavras de ordem
balizametapasescalonadasquecompelemasdemaisforas
polticas a tomarem posio pr ou contra a colaborao,
visandoaobjetivosconcretosesedutoresparaasmassas.
Todapalavradeordemdevecorrespondernos
situao poltica, mas, inclusive, ao nvel de conscincia
das massas No tem valor se no repercute largamente
nessa conscincia, e, para tanto, deve distinguir as
aspiraes latentes no tocante ao tema mais favorvel.
DiziaTrotsky:Acusamnosdecriaraopiniodasmassas.
A censura inexata, tentamos apenas formulla. Aqui
estosegredodoxitodarevoluobolchevista:emduas
palavras soube Lenin ligar e exprimir as duas
reivindicaes fundamentais dos milhes de camponeses
soldadosdoexrcitorusso:TerraePaz.xitotantomais
fulminante, considerandose que os bolchevistas no
passavam de um punhado e quase sem poder, assim o
comentaTrotsky:Eraimpressionanteapobrezademeios
de que dispunha a agitao bolchevista. Como, com to
dbilaparelhoediantedonmeroinsignificantedatiragem
dos jornais, puderam imporse ao povo as idias e as
palavras de. ordem do bolchevismo? bem simples o
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funodeformaronovohomemsovitico.
Aescolatornaseumdospilaresdessapropaganda
total.Emseguida,dosseminriospolticos,dasescolas
de aperfeioamento e dos crculos de estudos saem,
formados, centenas de milhares de propagandistas ou
agitadores que do cursos polticos, realizam palestras nas
fbricas, nos kolkozes, nos estabelecimentos comerciais e
em instituies de toda espcie. As obras de Marx, de
Engels, de Lenin, de Stalin e de MaoTsTung formam a
base desse ensino. To gigantesco trabalho escorado em
inmeras associaes culturais, que enxameiam nos
recantos vermelhos das fbricas, nas isbs de leitura
nos campos, nas sociedades beneficentes do Exrcito, nos
clubesesportivoseemoutrasagremiaes.
A propaganda triunfa ao ponto de dissolverse no
conjuntodasatividadespolticas,econmicaseintelectuais
de um Estado. Cada uma dessas atividades apresenta um
aspectopropagandstico.Aobsessodelaresultante,certos
processosdeencenaocoletiva,adireocentralizadados
instrumentosdedifuso,acensura,aexploraodosnovos
acontecimentos,tudoissonoseoriginaabsolutamentedo
marxismoleninismo, mas da utilizao totalitria da
propaganda.
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Apropagandadetipohitlerista
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leninistas,mesmoligandoseemdefinitivoaosinstintosea
mitos fundamentais, apresentam base racional. Quando,
porm, ao dirigirse s multides fanticas, que lhe
respondiamgritandooSiegHeilHitlerinvocavaosanguee
a raa, importavalhe apenas sobreexcitlas, nelas
incutindoprofundamenteodioeodesejodepoder.Essa
propaganda no mais designa objetivos concretos ela se
derrama por meio de gritos de guerra, de imprecaes, de
ameaas,devagasprofeciase,sefazpromessas,essassoa
tal ponto malucas que s atingem o ser humano em um
nvel de exaltao em que a resposta irrefletida. Seria
preciso fazer a histria das sucessivas variaes que
sofreramostemasdapropagandahitleristadurantealtima
guerra, desde a conquista do espao vital at a defesa do
povo, passando pela Nova Europa e pela salvaguarda dos
valores cristos. Desde essa poca, a propaganda no est
mais vinculada a uma progresso ttica, convertese ela
mesmaemtticaemumaarteparticularcomleisprprias,
toutilizvelcomoadiplomaciaeosexrcitos.Emvirtude
desuaforaintrnseca,constituiumaverdadeiraartilharia
psicolgica, onde se emprega tudo quanto tenha valor de
choque,ondefinalmenteaidianoconta,contantoquea
palavra penetre. Compreenderam perfeitamente os
ditadores fascistas que a aglutinao da massa moderna
abriaaosseusempreendimentosimensaspossibilidadespor
elesempregadasdesavergonhadamente,comtotaldesprezo
da pessoa humana. O homem moderno est
surpreendentemente disposto a crer, dizia Mussolini. Por
seu turno, Hitler descobriu que a massa, ao aglutinarse,
assume um carter mais sentimental, mais feminino: O
povo,emgrandemaioria,estemumadisposioeemum
estadodeespritoatalpontofeminino,queassuasopinies
e seus atos so determinados muito mais pela impresso
produzida nos sentidos que pela reflexo pura. Essa a
razoefetivadoxitodapropagandanazistaemrelaos
massasalems:predomniodaimagemsobreaexplicao,
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produzirsaliva.Emumaterceirafase,porm,contentemo
noscomfazloouvirabuzinasemapresentarlheoacar:
a saliva aparecer de novo. Criamos, ento, um reflexo
condicionado, isto , o som da buzina associouse
suficientemente ao aparecimento do acar a ponto de
suscitarasalivao.Abuzinatornouse,assim,umagente
condicionador. Notese, todavia, que esse excitante de
segundo grau no conservar sempre sua eficcia. Com
efeito, o agente condicionador complexo a buzina
tende a perder o valor como substituto do agente
condicionador simples o acar caso esse no lhe
seja associado novamente de tempos em tempos, ou
melhor, caso no se repetir periodicamente a primeira
experincia.
Ao darse prosseguimento a essa mesma
experincia, isto , se continuarmos a empregar aqueles
excitantes em ritmo regular, nem per isso a salivao do
cosefaremordemcrescente.Aocontrrio,obteremosa
inibio das funes reflexas, a qual pode estenderse ao
organismo inteiro e provocar um estado de sonolncia.
Observemos, finalmente, que semelhante estado pode ser
conseguidodemaneiradiversa:noseriamaisarepetioe
sim a intensidade do excitante que estaria em jogo para
inibirosreflexosnormaisdeumindivduo.Oaparecimento
repentino da serpente pode inibir os reflexos de fuga do
pssaroque,fascinado,selanarnagoeladacobra.
Agora, restanos apenas aplicar as regras dessa
experincia. Inicialmente, tomemola no plano da
publicidade: quando, para gabar determinada gua gasosa
pelosmurosdometr,apublicidadeescolhecomoinsgnia
umalindamulhersurgindoporentreasbolhas,noexiste,
evidentemente,nenhumaligaodeordemracionalentrea
gua mineral X e a bela mulher. Tratase apenas de
condicionar o futuro consumidor, a tal ponto que
retomandonossacomparaoeledapordiante,salivar
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fora,anicaforareal,ecomotodaagenteestcomele,
preciso que faa o mesmo, eu, homem. da rua, se no
quiserseresmagado.
Vse em decorrncia, a importncia do ritmo com
queoshitleristasconduziamapropaganda.Jamaiscessava,
nem no tempo nem no espao, constituindose em
permanentetela,visualesonora,que,emboravariandode
intensidade, mantinha alerta o povo. Se o objetivo parecia
distante,deixavasecozinharaalmadopovo,segundoa
expresso empregada, a fim de que estivesse pronta no
momento oportuno. Certas campanhas iam at o fim
inelutavelmente,emumcrescendoporvezesassazlongoe
queosacontecimentospodiamamortecer.OAnschluss,por
exemplo, foi precedido por uma campanha de cinco anos.
Em outras oportunidades, a gradao fora mais rpida e
mais dramtica, como durante as semanas precedentes
invasodeTchecoEslovquia.Emtodososcasos,ogolpe
era desferido subitamente e sem prvio aviso. Assim, o
militanteeramantidoemcontnuoestadodeexaltao,at
aHoraH.Notocanteaoadversrio,submetidoaperptuo
alerta, desarticulado psiquicamente, quase entorpecido
como o co de Pavlov, na expectativa do golpe, no mais
reagiaquandoesseoapanhava.
Senosetratassedesemelhanteempresa,admirar
seiaamaneirapelaqualsemovimentavaessaorquestrade
propaganda: a msica jamais se interrompia. Na sinfonia,
haviasempre,emqualquertrecho,umafraseemsuspensoe
que se poderia retomar. Se a poltica internacional no
andasse, retornavase questo judaica(16). Durante a
guerra,aocontrrio,otemaarianoanticristosubstitudo
pelomajestosomitodaNovaEuropa,herdeiradosvalores
cristos,emarmascontraabarbriebolchevista.Jamaisse
contradizem ou se corrigem, mudase simplesmente de
instrumento. Assim, a propaganda antisovitica,
subitamente interrompida em agosto de 1939, retomada
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testemunhaavitalidadedeseusprincpios.Sodoistextos
deumadensidadeedeumaclarezaadmirveis,noselhes
assinalandoumapalavraamaisredigidosemfrasescurtas
e ritmadas, podem ser facilmente retidos pela memria. O
marxismo,porseuturno,apoiaseemumdocumentomais
longo, o Manifesto Comunista, e nele Marx e Engels
condensaramadoutrinaempenetrantesfrmulas.
Esse esforo de preciso e sintetizao constitui a
necessidadeprviadequalquerpropaganda.Encontramolo
em um texto famoso como a Declarao em 12 pontos do
PresidenteWilsone,tambm,comresultadosdiversos,nos
mltiplosprogramas,manifestoseprofissesdefeleitoral
queformamamatriabrutadavidapoltica.
Progredindo sempre no sentido de maior
simplificao,apalavradeordemeoslogantornaramseo
mais possvel breves e bem cunhados, segundo tcnica
desenvolvida pela publicidade. Vimos que a palavra de
ordem tem contedo ttico: resume o objetivo a atingir o
slogan apela diretamente s paixes polticas, ao
entusiasmo, ao dio: Terra e Paz uma palavra de
ordem Ein volk, ein Reich, ein Fhrer, um slogan.
Nem um tosto, nem um homem para a guerra do
Marrocos uma palavra de ordem Doriot no poder,
Rexvencersoslogans.Adistino,alis,nemsempre
clara.
A rigor uma doutrina ou um regime resumemse
emumsmbolo:smbologrficoS.P.Q.R.,R.F.,iniciais
dos soberanos reinantes: smboloimagem, tais como
bandeiras,bandeirolas,emblemasouinsgniasdiversasem
forma de animais ou objetos cruz gamada, foice e
marteloeoutrossmboloplstico,aexemplodasaudao
fascista,dospunhoslevantadoseoutrossmbolomusical,
hinooufrasesmusicais.
O smbolo, que originariamente era sobretudo
figurativo,comoomachadodolictoreobarretevermelho
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2Leideampliaoedesfigurao
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3Leideorquestrao
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levadoadivisodastarefasapontodemovimentarparte
os recursos da propaganda oral. Seu Ministrio realizara
experinciasdasquaisresultaraqueumboatolanadohoje
emBerlimchegariadepoisdeamanhscidadesdoReino
e, no quinto dia, retomaria a Berlim, sob forma alis
modificada. Serviase, por vezes, desse meio indireto para
explicar aquilo que no podia ser oficialmente explicado.
Contanos, no seu Dirio, o embarao surgido a propsito
do perigo amarelo: esse velho tema da propaganda
germnica retomado pelos nazistas, no podia ser
debatido publicamente, sob pena de cindir o Eixo era
preciso,ento,renunciaraesclareclodepblicoetentar
difundirentreopovonossasverdadeirasrazesatravsda
propagandaoral.Essa,tambm,podeserempregadaafim
de amortecer os choques: Goebbels, por exemplo, tem o
cuidadode,incontinenti,mandaranunciarclandestinamente
a reduo das raes de alimentos, visando a evitar um
choque cujo contragolpe seria nocivo ao moral do povo e
impediria os efeitos da propaganda em curso sobre o
aumentodarenda.
Acontecequecertostemasdevemserabandonados
por serem contraditos pelos fatos ou pela propaganda
adversria. Nesse caso, o propagandista no reconhece o
erroregraevidentequeapropagandanosecontradiz.
Ele calase no pertinente aos pontos fracos. Tornouse
processoquaseuniversaladissimulaooucontrafaodas
notcias favorveis ao adversrio. W. Hagemann, que
examinouascinqentamildiretivasenviadasporGoebbels
imprensa, verificou que um quarto dentre elas eram
instrues de silncio. Mas, em regra, o silncio
acompanhadodeofensivasdedespistamento.Aqueleautor
relataque,em1935,aotempoemqueasperseguiesanti
semitas escandalizavam a opinio estrangeira, Goebbels
desfecha na imprensa alem uma campanha contra a
perseguio dos catlicos irlandeses pelos britnicos. O
despistamento uma ttica favorita da propaganda de
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4Leidetransfuso
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polticaquecoloqueacimadetudoarapidez,esforarse
porreatarporalgunspontosseusnovosprogramasfonte
de energia mental constituda por esse esteretipo
preexistente. Beneficiarse assim de uma verdadeira
transfuso da convico, anloga venda da clientela
feitaporummdicoderenomeaummaisjovem.
No h quase necessidade de precisar que o
despeitoouaameaadevemserdescartadosdalinguagem
da propaganda, quando quer convencer e seduzir.
Franceses, tendes a memria curta, deixou m
recordao e o slogan do emprstimo da Libertao, em
outubrode1914:Existemprovidnciasmaisradicaisque
oemprstimo,nopassoudepssimapropaganda.
5Leideunanimidadeedecontgio
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impressodequeasuaopinioaesposadaunanimemente
por todos no seu meio. Em conseqncia, ser tarefa da
propaganda reforar essa unanimidade e mesmo crila
artificialmente.
Narra Gallup uma estria, assaz ilustrativa dessa
elementarhabilidade:aestriadetrsalfaiatesdeLondres,
queoutrorasedirigiramaorei,assinandose:Ns,opovo
ingls. Todas as proclamaes, todos os manifestos
principiam pela manifestao de unanimidade: As
mulheresdaFranaexigem...opovodeParis,reunidono
VeldromodeInverno....Tornasedivertidoveremcertas
ocasies dois partidos opostos reunirem com poucos dias
deintervalo,namesmasala,opovoparisienseoudirigir
se igualmente ao Governo em nome do unnime
sentimentopopular.Cautelaidnticaconduzospartidosa
aumentar,emproporesincrveiseporvezesabsurdas,o
nmerodeseusmanifestantes.Tratasesempredesuscitar
esseenrijecidosentimentodeexaltaoedemedodifuso,o
qualimpeleoindivduoaadotarasconcepespolticasde
que parece partilhar a quase totalidade dos seus
concidados,mormenteseaprofessamcomostentaono
desprovidadeameaas.Criaraimpressodeunanimidade
e dela servirse como de um veculo de entusiasmo e de
terror, tal o mecanismo bsico das propagandas
totalitrias,conformetivemosoportunidadedevislumbrara
propsitodomanejamentodossmbolosedaleidoinimigo
nico.
OestudodasociedadedasabelhaslevouEspinasa
desvendar uma lei do contgio psquico. Segundo ele, a
visodacleradasentineladesencadeiaofurornacolmeia.
Trotter confirma que o animal de um rebanho mais
sensvelreaodosdemaisindivduosqueaosestmulos
exteriores. Essa lei de simpatia imediata, essa
arregimentao gregria so encontradias nas sociedades
humanaseclaramenteobservveisnassociedadesinfantis.
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comosetivessemopoderdereunirtograndesmassasem
umaespciederitual
inscries e legendas condensam os temas do
partidoemslogansretomadosnosdiscursosenosgritosda
assistncia
os uniformes dos militantes completam a
decoraoecriam,sobretudo,umclimadeherosmo
a msica contribui poderosamente para
mergulhar o indivduo na massa e criar uma. conscincia
comum.Ph.deFelice(29)analisoumuitobemomisterioso
efeito por ela produzido sobre as multides: Seu poder
sugestivo se exerce sobre a vida psquica latente, isto ,
sobre um conjunto de instintos e de pendores comuns a
todos os homens. Explicvel, conseqentemente, a sua
aptido para suscitar entre eles, acima das divergncias
individuais, estados coletivos em que se misturam e
confundem as tendncias idnticas que dormem em cada
um. Segundo esse autor, a msica instrumental (em que,
geralmente, predominam os instrumentos de percusso), a
acentuao rtmica, aumentam ainda mais o efeito de
exaltaoecoesodamsica.Muitagentejouviufalardo
desencadeamentoquaseautomticododelriomsticopelo
prolongamento de uma obsedante melopia de cantos e
tambores em certas seitas religiosas primitivas. Mesmo as
pessoas mais evoludas dificilmente se subtraem
influncia de determinadas frases musicais. Essa emoo,
essa comunho culminam no hino, canto simblico do
partido ou da nao, de que cada nota, por assim dizer,
entendida diretamente pelo corao e, com religiosa
gravidade, retomada em coro pelos assistentes. O canto
coletivoomeiomaissegurodefundirumamultidoem
um s bloco e de darlhe o sentimento de que forma um
nico ser. Fanfarras, hinos, cantos, gritos ritmados, todos
esses txicos sonoros so ingredientes essenciais do
delriodasmultides
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comcertalgica,asquaisdeviamproduzircrescenteefeito,
a fim de arrastar, mesmo involuntariamente, os
espectadores em uma caudal de idias determinadas, e
impressionlospeloacordofinal:Votaiconosco.Olivro
estava dividido em captulos, por sua vez subdivididos
em grupos simblicos, que se seguiam a determinados
intervalos, constitudos por formaes da Bandeira do
Reich, por formaes dos sindicatos, dos nossos
esportistasetc.eraracionalassim,depoisdecadagrupo,o
espectador podia tomar flego, para melhor deixarse
impressionar pelo grupo seguinte. Eram os seguintes os
quatrocaptuloscaractersticos:a)Mgoadaatualidade
b) Luta de nossas foras contra ela c) Ironia aplicada ao
inimigod)Nossosobjetivosenossosideais.Nessaordem
enumerados, eram os seguintes os quatro sentimentos
fundamentaisparaosquaisseapelava:a)acompaixob)o
medo (entre os adversrios) e a coragem (entre ns) c) o
riso d) a alegria. Em conseqncia, estavam os
espectadores expostos a percorrer toda uma gama de
sentimentos.
Umdesfiledessaespcietem,pois,valoraomesmo
tempo demonstrativo e passional. Esclarece, mas com
encenao e segundo progresso que interessa ao
espectador e o seduz habilmente, fazendoo experimentar
um ciclo de sentimentos semelhantes aos que gosta de
encontrar no teatro e no cinema. Tivemos ocasio de
organizar, entre os maquis, viglias cuja inspirao se
aproximava muito da que insuflou o desfile de Hesse: seu
esquema partia de uma atmosfera de catstrofe (derrota
da Frana, ocupao) para terminar em uma evocao de
esperanas (vitria e libertao). Embora de um modo
menossistemtico,osgrandescortejaspopularesde1o.de
maioe14dejulhoutilizamosmesmoselementosbsicos,
veculos,dsticos,cantos,queexprimem,alternadamente,a
dor da opresso, a grandeza da luta e a esperana da
libertao.
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Contrapropaganda
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CAPTULOVI
Mito,mentiraefato
Apropagandapolticamodernanosimplesmente
o uso pervertido das tcnicas de difuso destinadas s
massas. Ela precedeu a inveno da maior parte dessas
tcnicas: seu aparecimento coincide com o dos grandes
mitos que arrastam um povo e o galvanizam em torno de
uma viso comum do futuro. No sculo VIII, na Frana,
desabrolhou o mito revolucionrio depois, na metade do
XIX, verificouse cristalizao, lenta e perturbadora, do
mito socialista e pro1etrio. O primeiro, depois de ter
explodido, tal qual uma srie de bombas de retardamento
nos pases europeus, progressivamente perdeu sua
virulnciaatofimdosculoXIX,quandoaindaanimava
avivnciada3a. Repblicaantesdepassaraoestgio de
cultohistrico,chegouaconhecerorejuvenescimentocom
a questo Dreyfus quanto ao segundo, depois de haver
suscitadograndeslutascivis,aComunaemjunhode1848
e inmeras greves, foi empolgado pelo marxismo e, mais
tarde,peloleninismohojemovimentamassasgigantescas,
noExtremoOriente.
A fora com que esses dois grandes mitos
revolucionriosseespraiarampelomundoserviudeligao
aos pensadores polticos. Compreenderam o ajutrio que
poderia advir dessas representaes motrizes, cujo
contedo, a um s tempo ideolgico e sentimental, atua
diretamentenaalmadasmultides.GeorgesSorel,antesde
qualquer outro, discerniu perfeitamente a insipidez que
ameaavaumasocialdemocraciaquesetornaraverbalista
eparlamentar,propondo,comoremdio,queserecorresse
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Ptain.
Essa funo potica e psicanaltica da propaganda
pode conduzir s mais nocivas perverses. Se no
controlada,sepodedisporaseumododetodososmeiosde
difuso,talpropaganda,embreve,pretendeimporatodoso
seusonho,favorecendooaqualquerpreo,isto,substituir
emsuasminciasarealidadeporoutraaqueoshomense
osfatosdevemsubmeterse.Dissodecorreousocorrentee
de certa forma normal, da censura e da notcia falsa: a
censura,visandoainterditaradifusodenotciascontrrias
causa que se defende e aos fatos que se pretende
estabelecidos a falsa notcia, cujo alvo a. criao dos
fatosqueviroemapoiodatesesustentada,apartirdeum
acontecimento real deformado ou at de uma ocorrncia
forjadaemtodososseusaspectos.Apropagandadeguerra,
queinventouobourragedecrne,implantounoscostumes
essemtododuplodepocasdifceis,quandoosgovernos
julgam dever patritico serviremse da informao como
arma de guerra entre outras. Depois, a censura oculta ou
declarada continuou reinando permanentemente sobre
grande parte do mundo quanto notcia falsa, foi
vergonhosamente empregada pelos hitleristas como
instrumento de persuaso ou de provocao. Ela, contudo,
faz estragos regularmente na imprensa dos pases
democrticos,ondeamideprefereomodocondicionalao
afirmativo(34). A esse respeito, os vespertinos fornecem
umcontingentediriodeespecialimportncia.
Contra a notcia falsa, o desmentido, em geral,
destitudo de fora, visto ser muito difcil desmentir sem
parecer defenderse como acusado, e acontece que,
quanto mais grosseira a falsidade da notcia, maior o seu
efeitoemaisdifcilsetornaretificla,porquantoopblico
procede naturalmente ao seguinte raciocnio: no teriam
ousado afirmar semelhante coisa se dela no estivessem
seguros. Hitler sabia que a credibilidade de uma mentira
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audio,emdeterminadomomento,tornousequaseoficial
pormeiodeumboletimespecial,reservado,deincio,aos
altosfuncionrios,masque,dentroempouco,circulouem
todos os departamentos ministeriais. No seu Dirio,
Goebbels mostrase muitas vezes encolerizado contra a
proliferao de informaes transmitidas atravs de
rumores e de boletins confidenciais. Melancolicamente,
chegou verificao de que, nos perodos agitados,
sempre necessrio estancar a fome de notcias, de uma
formaoudeoutra.
Goebbels mandava metodicamente recolher os
boatos em circulao, e organizava a contrapropaganda
para neutralizlos, seja por via oral, seja por meio da
imprensa, do rdio, do cinema ou ento apelava para
testemunhos estrangeiros, geralmente reprteres
complacentes. Como, em casos tais, multiplicavamse as
profecias, as predies e os horscopos, no hesitava em
fazer Nostradamus dar uma interpretao oficial favorvel
aos desgnios do Reich. Vejamos um exemplo
particularmente notvel de seu virtuosismo: no fim do
vero de 1943, rumores pblicos difundiam a notcia da
execuo de numerosas altas personalidades do regime
Goebbels cobriu maior lano ao dar s suas sees
especializadasaordemdedisseminarosrumoresdequeo
prprio Himmler acabava de ser detido e julgado, o que
causou grande sensao no momento oportuno, Himmler
reapareceu em toda a parte, o que, como contragolpe,
arruinou todos os boatos difundidos nesse sentido. Era a
destruio de um falso rumor por outro rumor ainda mais
falso,cujafraudesepodiacomprovar.
Todos os pases ocupados e submetidos
propaganda totalitria do Reich conheceram esse recurso
macio ao rdio estrangeiro, s informaes
confidenciais e essa abundncia de boatos fantsticos, de
narrativasembelezadas,deprofecias(36)edehorscopos.
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Essareaoespontneaaosexcessosdainformao
orientada no seno um dos aspectos do descrdito que
parece ter golpeado a propaganda, na medida em que
alargava seu poderio. Durante a guerra de 19141918, na
frente, os soldados cobriam de sarcasmos o Boletim dos
Exrcitos. Os absurdos e os bourrage de crne eram
severamente julgados. A linguagem popular instrutiva:
inventou dois termos que figuraram entre os mais usados
nos ltimos anos: baratin e blablabla que traduzem
precisamente o profundo desgosto pelos discursos de
propaganda. Esse desgosto no prprio somente dos
indiferentessegundoparece,pelomenosnaFrana,quanto
maisummeioestiversinceramenteconvencido,tantomais
lhe repugna a propaganda exagerada ou enftica de sua
prpria causa. Ns mesmos pudemos observar entre os
maquis que os jornais da Resistncia e as emisses em
lngua francesa da B.B.C. suscitavam menos interesse que
entre os simpatizantes nas cidades. Essa verificao levou
um oficial a difundir regularmente um boletim
mimeografado(37) entre os maquis de Vercors, o qual se
limitava a dar uma idia sinttica da situao, partindo de
informaes captadas de todos os postos emissores do
estrangeiro. Toda inteno de propaganda estava ausente
nessassntesesredigidasnotomseverodeumaexplicao
se a esperana de vitria era sempre a afirmada, nem por
isso se dissimulavam os pontos negros da situao. Por
vezes, esse boletim de informao terminava com um
anexo, em quadro sintico, que apresentava os temas da
propaganda nazista e vichysta, bem como os argumentos
quelhespodiamseropostos.Oefeitodesseboletimsobrea
moral dos combatentes clandestinos foi muito superior ao
dosjornaizinhosimpressospelaResistnciaouatiradosde
praquedaspelosaliados.
Correspondia essa atitude a um sentimento
profundo:grandepartedapopulaoeuropia,saturadade
propaganda pelo nazismo, acabou por confundir todas as
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verificarosfatoscontestadosededesmentirpublicamente
as notcias falsas. nessa direo, pelo menos, que se
deveria avanar, primeiro em escala nacional, mediante
elaborao de um estatuto dos meios de difuso, capaz de
garantiraintegridadedainformao.
De qualquer modo, deplorvel a ambigidade
nessas matrias. A propaganda necessria e acreditamos
que um partido ou um governo podem desenvolvla sem
precisar recorrer mentira. Contudo, no devemos mais
permitir que a propaganda se dissimule por detrs da
informaoeacorrompa.
Em verdade, essa distino entre a propaganda e a
informao tornase cada vez mais rdua, em virtude de
estar o mundo talhado em dois blocos. Do lado sovitico,
rigorosa censura retira todo meio de contato com o
Exterior: jornais e filmes estrangeiros no penetram seno
em pequeno nmero e rigorosamente selecionados as
informaes e os. comentrios so orientados em idntico
sentidopelaspalavrasdeordemdoEstadoedoPartidoa
literatura,aeducao,ocinema,asartesplsticas,aprpria
cincia apoiamse em uma s doutrina e so igualmente
empregadas na propaganda. Do lado americano, a
circulaodasinformaes,porcerto,muitomaislivre,e
acensuraaparentementenoexiste.Aopinio,entretanto,
atalvezmaisdependentequealhuresdosinstrumentosde
difuso destinados s massas e esses, governados pela lei
dolucro,tmatendnciadelisonjearogostodasmassas,
orientandoas no sentido de seus preconceitos.
Seguramente, as informaes so fornecidas em grande
nmeroenenhumcontroledeEstadointerfereparadetlas
ou deformlas. Mas, justamente, so elas to precisas e
tominuciosasqueningumtemtempodellas,convindo,
paraacomodidadedoleitor,resumilas.Umavezadmitido
esse principio, tentador seguir a tendncia natural do
pblico para a simplificao, sendo suficiente darlhe
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CAPTULOVII
Opinioepropaganda
preciso,emfacedasrazesqueacabamosdedar,
condenar a propaganda no seu conjunto? Preocupados em
compreenderlheasdiversasmanifestaes,mastambmas
maisagudas,aindanoversamosaquestofundamentalde
suas relaes com o ser humano que ela pretende
influenciar. Cumpre indagar agora em que medida a
propaganda a violao psicolgica, de que o nazismo
nos deu trgico exemplo, e qual seria impossvel o
indivduoresistir.Emsuma,restanossituaroindivduoem
relao propaganda, sua receptividade e suas
possibilidadesdedefesa.
Desde j, admissvel o prprio desgnio de
influenciar a opinio em um sentido determinado? Muitos
julgam suficiente confiar no bom senso da opinio
individualjudiciosamenteesclarecida.Cadaqualqueopine
por si mesmo, sendo provvel que esse parecer alcance a
realidade objetiva, caso presses exteriores no venham
interferir para frustrla... Essa confiana na sanidade
natural da opinio uma tese freqente, particularmente
entre os tericos polticos anglosaxes. Podemos
responder desde j com o grande publicista Walter
Lippmann,elemesmonorteamericano,quesemembargo
de acentuarse a liberdade dos cidados, essa de nenhum
modo constitui uma garantia de objetividade na opinio
pblicamoderna(...)porquantoessaopinio,narealidade,
tocaummundodesconhecido.certoqueacomplexidade
denumerososproblemaseconmicosesociaisultrapassaa
compreenso da opinio pblica. Todavia, questes to
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poucoacessveiscomoobalanonacional,arelaoentre
os salrios e os preos, o equilbrio demogrfico, sempre
determinam no mais alto grau a vida poltica real de um
Estadomoderno.
As realidades estrangeiras freqentemente
apresentam ainda maiores dificuldades de apreciao. No
sportratarsedepasescujamentalidadeprimeiravista
pareceesquisita,cujahistriaelnguageralmentesomal
conhecidas, mas porque a batalha das informaes, a
adulterao das notcias e a censura contribuem para
difundiraobscuridadeeaaumentaraincompreenso.
O indivduo, portanto, tem bastante trabalho para
formar uma opinio. , alis, raro que procure realmente
ser levado a um julgamento autnomo. At em domnios
acessveis, ele principia por procurar referncias no grupo
social em que vive, no seu jornal, entre os parentes e
amigos. Os trabalhos dos socilogos vieram evidenciar o
aspecto coletivo da opinio, a ponto de Jan Stoetzel ter
chegado a uma definio que elimina todo elemento
pessoal de julgamento e reala o fenmeno puramente
social:
Opinar , para o indivduo, situarse socialmente
emrelaoaoseugrupoeaosgruposexternos.Portanto,
no somente legtimo, mas recomendvel, interpretar o
significadodesuaopinioemrelaoopiniocomum.
o que os investigadores fazem quando de suas
sondagens tiram uma mdia estatstica, que julgam
representar a opinio pblica acerca deste ou daquele
assunto. Essas sondagens, entretanto, dificilmente atingem
a opinio de um indivduo comprometido em um grupo,
mas, de preferncia, uma opinio j abstrata, visto ser
artificialmenteconstitudaesituadadeimprovisonoplano
nacional ou internacional. A sondagem da opinio tira a
mdia do que j uma mdia. Da sua limitao e suas
possibilidades de erro. Com efeito, a opinio em bruto
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surgenonveldogrupodentrodoqualoindivduoopina
mas, como esses grupos ordinariamente so mltiplos
(famlia, sindicato, partido, clube e outros), o indivduo
podeemitiropiniesdiferentesnessesdiversosnveisepor
vezes at opinies contraditrias. Salvo em momentos de
crise em que se aglutina uma opinio partidria (crise
poltica ou revoluo) ou uma opinio nacional (guerra
estrangeira), a opinio individual situase em torno da
mdiadasdiversasopiniesoudeesboosdeopiniesmais
ou menos solidamente formadas no nvel dos diversos
grupos sociais por vezes, essa mdia no atingida e a
opinioindividualoscilaentreasvriasatitudesquelheso
sugeridas.
Sabemos que, para Freud, no h instinto social
primrio: o mundo do indivduo circunscrevese a um
pequeno grupo de homens que aos olhos dele adquiriram
considervelimportncia.IssoconfirmadoporGallup:
A tendncia da maioria de acompanhar aquilo que os
psiclogos chamam impresso da totalidade (impression
ofuniversality),deveserinterpretadacomoatendnciade
seguir, no a opinio da nao em conjunto, mas do
pequeno grupo ntimo que representa o mundo bem
delimitadodoeleitor(41).Essatendnciadeopinarcomo
grupo foi batizada pelos psiclogos com o nome de
tipicalidade. Um indivduo tpico quando se rene
naturalmenteopiniomdiadoseugrupoatpico,ao
contrrio, quando rejeita essa opinio. Ora, posta de lado
certaproporodetpicosedeatpicosabsolutos,isto
, de homens que regularmente admitem ou rejeitam a
opinio do grupo em que se encontram, tipicalidade e
atipicalidade no esto repartidas regularmente. Alguns
podem ser tpicos em certos grupos e atpicos em outros.
Um moo burgus, por exemplo, convertido ao
comunismo,seratpicoemsuafamlia,comaqualentrar
emconflito,masserperfeitamenteconformista,tpico,em
seu partido. Ou ento aquele que se mostra patrioteiro e
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Respostados Respostasdos
Lavradores
meiosrurais
Foramospreos
25%
agrcolas
Foramospreos
58%
industriais
Semopinio
17%
Respostasdosmeios
urbanos
(cidadesdemaisde
2.000habitantes)
38%
60%
43%
25%
19%
15%
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propagandas,sobaalegaodeserimpossvelesquivarse
lhe. provvel que, se fosse possvel estender a toda a
AlemanhaaexperinciatentadanoHesse,avagahitlerista
teriarefludoeoutraseriaahistriadomundo.
Essaexperincia,entretanto,seprovaquenenhuma
propaganda por si s invencvel, parece demonstrar a
impotncia da propaganda como tcnica(42). Parece, pois,
que a propaganda poltica, manejada judiciosamente,
alcana rendimento certo e at calculvel como o
rendimento de uma publicidade. Essa concluso abre
amedrontadorhorizonte:serealmentepossvelpreparar
a opinio e conquistla por meio de uma campanha bem
conduzida, porque a opinio poltica sobre a qual as
democraciassebaseiam,tosuperficialevolvelquanto
o sentimento que compele um cliente a deixar uma marca
de dentifrcio por outra, mais perfumada ou de melhor
apresentao Parece que se essa concluso se verificasse,
no subsistiria nenhuma justificao para os regimes
parlamentares.
No julgamos admissvel esse relativismo total da
opinio poltica Certamente para retomar o exemplo de
Hesseprovvelque,seacampanhadaFrentedeBronze
notivesseocorrido,amaioriadessessufrgiosseriadado
aonazismo,conformedemonstramosresultadosobtidosno
resto da Alemanha. Entretanto, se nos referirmos ao
nmero de habitantes das circunscries em questo,
perceberemos que os ganhos foram muito limitados (entre
0,91%e4,10%).Ademais,nadaprovaqueessessufrgios
provenham de nazistas convertidos por esta sbita
propaganda.Semnenhumadvida,tratavasemormentede
indecisos que foram arrastados a votar nos socialistas
porque a propaganda lhes fez sentir que no seriam os
nicosafazlo,mastambmporqueelaosconvenceude
queessevotocorrespondiaaoseuprofundosentimentoou
pelo menos seria a melhor aproximao. Os titubeantes
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experimentarunirogrupo4aogrupo5etransformarseus
partidrios em fanticos. Ser, contudo, o grupo 3 que
oferecer um terreno preferencial s propagandas aqueles
que receiam a derrota, mas no rechaam essa idia, so
igualmentevulnerveis:sejapropagandainimigaquevisa
ao segundo aspecto, o sentimento da possibilidade da
derrota, e procura convertlo no sentimento da fatalidade
da derrota seja propaganda amiga, que objetiva o
primeiroaspecto,omedodaderrota,eprocuratransformar
essemedonadecisodedefendersesemespiritoderecuo.
Vse, pois, o papel essencial da propaganda sobre
certas zonas mveis da opinio, amide as mais amplas.
Compreendese, por isso, que em pocas de crise, a
propaganda possa fazer balanar de um a outro extremo
essasmassasinstveis.Essaambigidadedaopinioestava
particularmentedisseminadanaAlemanhanapocaemque
se desenrolava a experincia por ns mencionada e onde
milh6es de homens tinham de escolher entre a soluo
socialista e a soluo nazista e, no fundo, o fizeram pelas
mesmas razes: o sentimento de que se impunha sair da
crise,dobloqueiointerioreexteriordasituao,reabsorver
osdesocupados,acharumasadaparaaAlemanha.
Essamassaindecisa,emboracaracterizadaporuma
s tonalidade de opinio, evidentemente no forma um
grupo definido, O papel da propaganda submetla
influnciadeumgrupoativo.Essainflunciapodesermais
ou menos forte. Para desencadear e sustentar uma
campanha de opinio, comum a constituio de
associaes, de comits, de ligas, que visam alvos de
poltica interna ou externa e, por meios diversos, fazem
presso sobre o Parlamento e o Governo: campanhas de
imprensa, conferncias, reunies pblicas, peties etc.
Umas representam interesses profissionais mais ou menos
camuflados outras visam fins patriticos, culturais,
religiosos, internacionalistas. O nmero delas
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convergentedosgrupossecundriossubordinados,tornase
difcilaoindivduoresistirpropaganda.
A opinio individual no pode manifestarse e
expressarse seno em uma certa esfera social, cuja fora
lheservedecobertura.Percebemos,aqui,arazoprofunda
daleideunanimidadeedoclimadefora:notanto
o prazer de dar demonstraes de fora e de entregarse a
grosseiras manifestaes de violncia, mas a necessidade
de manter uma esfera de expresso visvel, um campo
social de que a opinio carece para afirmarse. A
democracia, cujas definies idealistas so inmeras,
repousaemumequilbriodeforas.
Tambm no, seria correto fazer abstrao dessas
foras.Nojogodeinflunciasaqueaopiniopblicaest
submetida e na maneira pela qual reage, entram fatores
individuaisesociais.certoqueapropagandaclandestina
da Resistncia Francesa no tomou grande impulso seno
quando a potncia militar dos aliados, por sua vez, Se
afirmou. Tinha ela, entretanto, comeado imediatamente
apsaderrota,semesperarqueexistissemascondiesda
Libertao. Certo nmero de homens, apoiados nas
tradies religiosas, nacionais, polticas, familiares,
evitarammergulharnodesesperoetomaramasiatarefade
propagar sua f ao mesmo tempo que forjavam um
instrumentodeluta.
ApropagandahitleristanaFranaesbarrouemduas
espcies de resistncia: uma, espontnea, antes de tudo
individual,reaodepatriotismo,dehonra,defpolticae
humana, favorecida pelo noconformismo tradicional do
temperamento francs, ao qual exasperam a disciplina e a
coao outra, organizada, constituda pela propaganda e
pelaaodosmovimentosclandestinos:umatipicalidade
freqente na Frana moveu ao nazismo uma oposio de
sentidoidnticoaodatipicalidadequeosmovimentosde
Resistncia estimulavam ao corporificar sempre mais o
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deverpatriticoeaesperanadavitria,ecriandoemseu
proveito a impresso de totalidade. Mas, sem uma fora
organizada, sem poderosa contrapropaganda, a soma das
reaes individuais, dos descontentamentos dos no
conformismos, no teria oposto ao inimigo seno uma
multiplicidade de pontos de apoio rapidamente
ultrapassados,enoumalinhadefrentecontnua.
A propaganda, por conseguinte, exerce sobre a
opinio funo dupla: maiutica e protetora. Ela suscita a
opinioindividualeaimpeleaexpressarsepublicamente
protege essa expresso criando as condies lgicas,
psquicas e sociais de uma opinio coletiva, sedutora,
seguradesimesma.Essaduplafunopodeserassumida
de maneiras muito diferentes. A propaganda hitlerista
conquistava e aglutinava os indivduos pelo mito, pelo
apelosforasdoinconsciente,peloterror,emodificavaa
estruturasocialafimdesuprimirosobstculosquetolhiam
suaexpanso.Outrasagempelaexplicaoracionalepela
exposiodosfatos,semrenunciar,entretanto,aomitoque
forosamente se manifesta em todos os nveis da
propaganda nem que seja apenas o prprio mito da
opiniopblica.
Lamartine profetizara a era das massas. Le Bon
acreditavanaeradasmultideseTarde,naeradaopinio
pblica.Nossapocatudoisso:eradasmassas,arrastadas
pelasseitasdosagitadores,segundoospreceitosleninistas
aglutinadospelamagiahitleristaemmultidesdelirantes
diludas em uma opinio pblica passiva e amorfa,
impregnadasdosprodutosdigestveisdatcnicaamericana.
Em todos esses casos, a propaganda rebenta sobre
coletividades desfibradas. Se for preciso resistirlhe, s o
poder ser no clima de uma trgica solido, ou bem
arrimados a comunidades de vocao e de vontade. A era
das massas tambm a era do homem solitrio. No
impossvelque,umdia,lhesucedaumaeradeconventos,
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decomunidadesedeordensmonsticas.
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CAPTULOVIII
Democraciaepropaganda
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tornouseumaadministrao.Esetivssemospropostoaos
jovens franceses, como grandes tarefas nacionais, o
alargamentodoCanaldosDoisMaresouoreflorestamento
das Landes incendiadas, no de acreditar que eles
acorressem com tanto entusiasmo quanto o demonstrado
nos acampamentos de escoteiros ou nos jogos de futebol
locais?
O mito, por certo, comprovou sua nocividade ao
apoderarsedohomemeaotransformloemumfantico
delirante mas, quando se enquadra em uma poltica
razovel e a servio de uma cidade que permanece
complexa na sua estrutura e aberta aos valores no
polticos, o mito elemento de juventude e coeso, a
segurana do futuro nacional. Nossa propaganda, estreita,
tmida, no o compreendeu e diziao muito bem Saint
ExuprynasuaLettreauGenralX...:Suadoenanoa
ausnciadetalentosparticulares,masainterdioquelhe
criada,semparecervulgar,deapoiarseemgrandesmitos
consoladores.
Ao menos, certa propaganda internacionalista no
se arreceia de beber nesta fonte: a mundializao das
comunas, a criao de estradas mundiais, as obras de
reconstruodoserviocivil,soaativaodenovosmitos
supranacionais capazes de fazerem nascer e avultar uma
novaconscinciamundial.
ApropagandanofrancesaescreveGertrude
Stein em ParisFrance no civilizado querer fazer os
outrosacreditaremnaquiloemqueacreditamos.verdade
que entre ns existe senso crtico, respeito pelas opinies
alheias,desprezoirnicopelosfanatismos,queconstituem
umembarao,emuitasvezessaudvel,propaganda.Sem
embargo, a histria mostra, e mais que outra qualquer, a
histriadaFranaque,quandocremosverdadeiramenteem
alguma coisa, procuramos fazer com que os demais nela
creiam.SeaFrananosoubeorganizarsuapropagandae
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NOTAS
(1)BartlettPoliticalPropaganda.
(2) Propaganda, comunication and public opinion
(Princeton).
(3) Jules Monnerot Sociologie du Communisme, pg.
359(Gallimard).
(4) Ph. DE Flice, Foules en dlire, extases collectives
(AlbinMichel).
(5) Mesmo o termo propaganda j empregado nessa
poca,poisem1793,formousenaAlsciaumaassociao
que tomou o nome de Propaganda e se encarregou de
difundirasidiasrevolucionrias.
(6) Mtodo de persuaso empregando argumentos
falsos.
(7)QueFaire?(OeuvresChoisies,em2volumes,tomo
I,pg.229eseguintes).
(8) Que faire? (Oeuvres choisies) tomo I, pg. 226 e
seguintes.
(9) Particularmente em Que faire? e em La Maladie
InfantileduCommunisme
(10) Cf. o notvel livro de Robert Goudima, LArme
rouge dans la paix et la guerre (Edio Dfense de la
France).
(11) 0 Trabalho de agitao e de propaganda.
(Comunicao ao V Congresso do Partido Comunista
Iugoslavo.)
(12) A experincia da guerra da Indochina impeliu
alguns oficiais franceses a refletirem sobre as tcnicas da
guerra revolucionria de que haviam sido as vtimas.
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