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Revista de Divulgao Cientfica em Lngua Portuguesa, Lingustica e Literatura
Volume 12 Agosto de 2013 ISSN 1982-7717
como, por exemplo, a msica e a religio. De acordo com Foucault (2006) no sculo XIX a
grande preocupao dos pesquisadores era compreender fatos histricos como: a estagnao
social, a crise financeira, a mortalidade, o resfriamento do Planeta e como tudo isso afeta a
vida humana. J a partir do sculo XX, poca do simultneo, da justaposio, do prximo e do
longnquo, do lado a lado e do disperso, os olhares se voltam mais intensamente para as
influncias do espao sobre o ser humano e simultaneamente as influncia do ser humano
sobre o espao onde habita. Essas transformaes culturais afetam o modo de pensar e agir de
uma gerao e por consequncia a arte literria enquanto mimese da vida real (BARBIERI,
2009).
Na Era Contempornea estudar e compreender o espao, bem como os elementos que
por ele circulam uma preocupao ainda maior, pois compreender os diferentes tipos de
espao como: espao privado e espao pblico, espao familiar e espao social, cultural, de
trabalho e de lazer, torna-se mais fcil entender o modo de vida de uma pessoa ou
comunidade (FOUCAULT, 2006). Nesse sentido, ento, tanto a concepo de personagem,
quanto de espao fsico, psicolgico ou sociolgico da obra, caminham de acordo com o
perodo literrio em que foi escrita. Portanto, conhecer os tipos de espaos de uma obra e
como eles so constitudos possibilita ao pesquisador tomar conhecimento de certas aes e
atitudes da poca. No caso do romance A luz no subsolo, de Lcio Cardoso, que nosso foco
de pesquisa, estudar o espao nos permite conhecer no s o modo emocional degradante em
que viviam os personagens, mas tambm caractersticas como submisso da esposa aos maus
tratos do marido por conveno social que afirmava ser o casamento um ato sagrado e por
isso indissolvel, fato muito comum na poca.
O espao exterior nos atraem, nos impulsionam a desviar um pouco o olhar para
nosso espao interior e a sentir que ocorre [...] a eroso de nossa vida, de nosso tempo, de
nossa histria [...] (FOUCAULT, 2006, p. 414). O espao exterior permeado por objetos,
gestos, sons, cores, entre outros, que despertam nossas sensaes nos conduzindo ao
devaneio, que pode vir de experincias pessoais ou sociais, agradveis ou no. Assim, o
espao psicolgico no inteiramente homogneo e vazio, mas carregado de qualidades e
habitado por fantasmas. o espao de nossos pensamentos e nos permite lembrar-se de coisas
boas ou ruins ou mesmo criar possveis realidades (BACHELARD, 1993).
A relao do ser humano com o espao por onde circula feito pelas sensaes
visuais, auditivas, olfativas, tticas e palatais, sendo, portanto, uma das coisas mais belas que
se pode ter e observar. Dentro de uma obra literria este espao pode ser aberto ou fechado,
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simblica, em que se cruzam o imaginrio, a histria, a subjetividade e a
interpretao.
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Essa sensao ttil de frio demonstra que Madalena no consegue resolver seus
problemas interiores e a expresso estagnada e sem consolo indica permanncia, ou seja, estes
sofrimentos por ela experimentados com relao indiferena do marido no um fato novo
na sua vida, mas que existe h muito tempo.
Lcio Cardoso associa o espao exterior ao espao interior dos personagens, por isso
tudo muito confuso, com um ambiente configurado pelas imagens de escurido, ventos,
plantas mortas, folhas cadas, paredes esburacadas, luz de velas, etc. Embora os espaos
estejam entremeados, em A luz no subsolo, tentamos, de forma rasa, discuti-los
separadamente.
1.1. Espao psicolgico
O espao psicolgico constitudo pela conscincia dos personagens. o espao do
devaneio, das lembranas, das recordaes e manifesta-se em momentos de maior densidade
dramtica, permitindo defini-las como modelada (BACHELARD, 1993).
Para Foucault (2006, p. 413 414) o espao psicolgico
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[...] um espao obscuro e leve, etreo, transparente, ou ento um espao obscuro,
pedregoso, embaraado: ento um espao do alto, um espao dos costumes, ou ,
pelo contrrio, um espao de baixo, um espao do limo, um espao que pode ser
corrente como a gua viva, um espao que pode ser fixo, imvel como a pedra ou
como o cristal.
Madalena pensava: Ainda uma vez, Pedro tinha razo: as pessoas no se destroem
seno na razo da realidade que elas criam. Despedaada, com o esprito e o corao
partidos para sempre, abandonada e intil, ela reconhecia que a culpa era
inteiramente sua. Tudo o que ela imaginava para satisfazer s exigncias da prpria
sensibilidade, surgia agora na sua inteira realidade (CARDOSO, 2003, p. 131).
O segundo trecho mostra Madalena dentro do quarto, seu lugar de refgio, pensando
em como seu casamento fracassado a tornara um ser com autoestima baixa e sem atitude.
Embora queira reagir, suas foras ainda so pequenas e instveis.
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Alm dos espaos fsico e psicolgico na obra, temos tambm os espaos das
sensaes: Viso, Audio, Olfato e Tato. Segundo Borges Filho (2009) por meio dos cinco
sentidos que o ser humano percebe o espao e se relaciona com ele. Por meio da viso
possvel alcanar o espao em maior distncia, enquanto que o paladar permite uma
aproximao bastante apurada.
1.3. Espao visual
A viso o primeiro elemento por meio do qual entramos em contato com o mundo
que nos cerca, isso ocorre logo aps o nascimento e permite tomar conhecimento de
elementos como as cores, a fisionomia das pessoas e do ambiente fsico por onde transitamos
(BORGES FILHO, 2009). A presena do espao visual numa obra literria torna-a mais
prxima do real e facilita para o leitor a compreenso da trama. O espao visual tambm
acompanha o estado psicolgico dos personagens. Se estiverem tristes, tudo em sua volta tem
um tom de tristeza, se estiverem felizes as imagens projetadas sero alegres e bonitas. No
fragmento abaixo embora as imagens sejam da natureza e deveriam demonstrar calmas e
tranquilidades so de amargura e sofrimento. As paredes sujas e bolorentas denotam falta de
cuidado, uma sensao de abandono, e abandono o que Madalena vive diante da falta de
amor do marido.
Flores, ramos das rvores, trepadeiras carregadas de cachos que se agarravam nas
paredes brutas do velho casaro. Apesar de tudo, era uma beleza amargurada os
galhos pareciam se inclinar ao peso de algum sofrimento e a luz que se tornava mais
intensa descobria quase violentamente as paredes cobertas de bolor as aranhas, a
calia roda, a cumeeira partida onde os passarinhos se aninhavam (CARDOSO,
2003, p. 14).
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respirao e do ruminar de um burro que est perto do quarto irrita os ouvidos e aumenta
ainda mais o sofrimento que consome a sua alma.
Com a cabea recostada ao seu corpo, ouvia, como o murmrio de uma msica
misteriosa, aquele passante organismo que respirava e deglutia, enquanto as suas
clulas vigorosas tremiam no esforo da vida (CARDOSO, 2003, p. 13).
interessante observar que essa realidade vivida por Madalena uma mimese da
realidade de muitas mulheres da poca em que a obra foi escrita.
1.5. Espao olfativo
Segundo Borges Filho (2009) o olfato responsvel pelo apreo ou desapreo ao
odor das coisas que nos circulam. E na caracterizao do espao de uma narrativa to
importante quanto os outros sentidos. A imagem de uma natureza morta e em processo de
decomposio transmite a ideia de que Madalena caminha por lugares sem vida e sujo. As
percepes que ela tem aqui, por meio do olfato de uma vida repulsiva e sem esperana.
Essa sensao de mau cheiro provocado por flores, frutos e animais mortos uma
imagem to espetacular, to prxima de quem vive ou j viveu no campo que chega a
conduzir esse leitor ao devaneio, como nos diz Borges Filho (2009, p. 178) [...] o odor pode
mais facilmente que os outros sentidos evocar lembranas carregadas emocionalmente.
1.6. Espao tctico
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Por meio do sentido do tato pode-se receber inmeras informaes sobre o espao e
o objeto que o ocupam. Permite, assim, ver que [...] existe um mundo alm de nossa
imaginao (BORGES FILHO, 2009, p. 180). Nessa parte do texto citada a seguir as
imagens criadas pelo narrador para demonstrar que Madalena ao se sentir rejeitada pelo
marido busca o prazer sexual com as prprias mos tocando o corpo num ato de masturbao.
Madalena despia-se lentamente diante do espelho antigo, herdado da av paterna
[...]. Madalena se orgulha de seu corpo. Enquanto vestia um longo traje de tafet
escuro [...] ela parece buscar o prazer com as prprias mos. E com o corao
agitado pela emoo, revive o seu primeiro encontro com Pedro (CARDOSO, 2003,
p. 41).
Assim, a literatura cardosiana nos permite, durante o ato de leitura, lermos e sermos
lidos e ainda nos mostra que haver sempre a necessidade de uma luz no subsolo.
REFERNCIAS
BACHELAR, Gaston. A potica do espao. Coleo Tpicos. So Paulo: Martins Fontes,
1993.
BAKHTIN, Mikhail. Problemas da potica de Dostoievski. BEZERRA, Paulo (Tradutor). Rio
de Janeiro: Forense-Universitria, 1981.
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