O que se entende por cultura

Por cultura se "entende muita coisa".

As duas concepes bsicas de cultura

A primeira concepo de cultura remete a todos os
aspectos de uma realidade social

Diz respeito a tudo aquilo que caracteriza a existncia social

de um povo ou nao ou ento de grupos no interior de
uma sociedade
A segunda refere-se mais
especificamente ao conhecimento, s ideias e crenas
de um povo
As culturas humanas so dinmicas
Cultura = Colere (cultivar)

Aumentaram ento os contatos entre as naes da Europa, industrializadas e

sedentas de novos mercados, e populaes do resto do mundo.
A vinculao da cultura com as novas preocupaes de conhecimento cientfico do
sculo XIX.
As preocupaes com cultura tinham a marca de legitimadoras da dominao
colonial.

Cultura e nao
A concepo de cultura esteve relacionada s
particularidades da nao alem (sculos XVIII e XIX).
Nas Amricas do sculo XX as discusses sobre cultura expressam projetos de
nao em
Estados derivados da colonizao europeia dessas terras.
Rssia do sculo XIX: imprio contendo uma diversidade de povos e
preocupado em estabelecer uma realidade cultural comum.
Tratavam-se de unidades polticas que queriam definir o
que lhes era prprio, especfico, em relao s naes
poltica e economicamente dominantes.
preciso cautela com essa tendncia a
entender pases como o nosso como uma mistura de
traos culturais.
O importante para pensarmos a nossa realidade cultural
entendermos o processo histrico que a produz, as
relaes de poder e o confronto de interesses dentro da
sociedade.

Relaes entre as duas concepes bsicas de cultura

O estudo da cultura exige que
consideremos a transformao constante por que passam
as sociedades, uma transformao de suas caractersticas
e das relaes entre categorias, grupos e classes sociais
no seu interior;
Nada do que cultural pode ser estanque,
porque a cultura faz parte de uma realidade onde a
mudana um aspecto fundamental;
A cultura a dimenso da sociedade que inclui todo o
conhecimento num sentido ampliado e todas as maneiras
como esse conhecimento expresso.

Popular x Erudito
A cultura popular pensada sempre em
relao cultura erudita, alta cultura, a qual de perto
associada tanto no passado como no presente s classes
dominantes;
o conhecimento dominante que decide o que cultura
popular;
A cultura popular tem de ser
encarada no como uma criao das instituies
dominantes, mas como um universo de saber em si
mesmo constitudo, uma realidade que no depende de
formas externas, ainda que se opondo a elas;
Polarizao enganosa entre cultura popular e cultura erudita.

O popular na cultura
O que ou pode
ser considerado popular na cultura?
S tem algum sentido falar em
popular na cultura para marcar tudo que tenha a ver com
o crescimento e fortalecimento das classes dominadas.
Subcultura: Conjunto de valores, normas e prticas distintos, dentro de uma cultura
mais ampla.

A comunicao de massa
A indstria cultural parece homogeneizar a vida e viso
de mundo das diversas populaes;

A indstria cultural
ela mesma uma esfera de atividade econmica, com
inverses de capital, recrutamento de mo de obra

especializada, desenvolvimento de novas tcnicas,

produo de bens e servios
Difundem maneiras de se comportar, propem estilos de
vida, modos de organizar a vida cotidiana, de arrumar a
casa, de se vestir, maneiras de falar e de escrever, de
sonhar, de sofrer, de pensar, de lutar, de amar;
As mensagens da
indstria cultural, com propsitos de homogeneizao e
controle das populaes, podem ser um projeto dos
interesses dominantes da sociedade, mas no so a
cultura dessa sociedade.

Cultura nacional
Em que medida podemos
falar de cultura nacional?
Cultura e nao so dimenses de referncia necessrias
para se entender o mundo contemporneo;
A cultura nacional resultado e aspecto de um processo histrico particular;
Cultura nacional como a
cultura comum de uma sociedade nacional, uma
dimenso dinmica e viva, importante nos processos
internos dessa sociedade, importante para entender as
relaes internacionais;
A discusso de cultura sempre remete ao processo,
experincia histrica;
A cultura em nossa sociedade no imune s relaes
de dominao que a caracterizam.

CULTURA E RELAES DE PODER

As prprias preocupaes com cultura
nasceram associadas s relaes de poder;
As preocupaes com cultura surgiram assim
associadas tanto ao progresso da sociedade e do
conhecimento quanto a novas formas de dominao;
Sentido mais amplo e tambm mais fundamental, cultura o legado comum de
toda a humanidade.

Cultura colonial

Transplantao da cultura metropolitana

Queimar tapas intermedirias: comunidade primitiva fase mercantil
Processo predatrio de colonizao
Fatores de unidade cultural: lngua e religio
Lngua popular (indgena) e lngua culta (portuguesa)
Proviso de 1727: preservar sua pureza, sua superioridade
Isolamento rural como obstculo transmisso da cultura
Transplantao e alienao
colonizao e catequese religiosa confundiam-se
Transmisso sistemtica da cultura: escolas de ler, escrever e contar (crianas) e
colgios (adolescentes)
Ensino caracterizado pela alienao: conhecimento desinteressado, preso rgidas
frmulas, dogmtico, retrico e vazio
Na transplantao colonial a alienao jesutica inseriu-se como complemento
natural, reforo
Efeito da catequese: destruio dos valores da cultura indgena
Contradio entre o trabalho fsico e o intelectual
Cultura de transio
Pequena burguesia: entre as classes dominante e dominada
Papel poltico e cultural importante
Veculo da transplantao
O ensino ps-jesutico
Derroca da e fragmentao aps a expulso
Reforma pombalina: ineficincia de ensino e ingresso do Estado na soluo de
problemas
Reforma joanina (sc. XIX): trao moderno, inovador
Nas cidades a cultura tem possibilidade de crescer
S a classe que tem posses pode dar-se cultura
Segunda metade do sculo XVIII: algo especificamente nosso (artes plsticas com o
barroco brasileiro em MG)
A cultura se desenvolve na camada intermediria: pequena burguesia (letrados,
funcionrios e religiosos)
A classe culta

Cultura comea a ganhar espao

Instruo como exigncia utilitria ou distino de classe
Chegada da Corte: atividades ligadas ao conhecimento do pas (expedies
cientficas) e atividades para o provimento de modelos europeus e recrutamento de
discpulos (escolas de arte, museus e mestres estrangeiros)
A reforma joanina rompe com o sentido escolstico e literrio da poca colonial
Cultura para ser ostentada pela classe intermediria, exteriorizada
Cultura e rebeldia
Substituio do esprito eclesistico pelo esprito jurdico
Aparecimento do bacharel ao lado do sacerdote; ambos ocupando a rea poltica
Primeira fase: transplantao da cultura metropolitana
Segunda fase: transplantao da cultura europeia
Cultura de elite
Independncia: agora organizar o Estado pela classe dominante
Realidade: minoria de letrados e eruditos X enorme massa de analfabetos
Colgio Pedro II: educao de tipo aristocrtico
Indianismo como reao lingustica (Jos de Alencar O guarani, Iracema e
Ubirajara)
Crtica e alienao
Ideologia do colonialismo: conjunto de preconceitos que, justificatrios da
dominao e da explorao colonialista, pretendem constituir os suportes cientficos
dessa dominao e explorao.
Superioridade racial
Brancos superiores: dirigir e governar
Indgenas: imprestveis para tarefas da civilizao
Negros: destinados ao trabalho por meio da violncia
Dois Brasis: O Brasil cosmopolita (do litoral) e o Brasil autntico (interior)
Academia Brasileira de Letras (1896): valorizar indivduos e lhes conferir o brilho
que suas obras no lhes podem conferir
A subverso burguesa
No domnio da cultura, a luta da burguesia ascensional corresponderia ao
rompimento com os velhos padres de criao
Tenentismo e Modernismo (1922): manifestaes caractersticas do avano burgus

Modernismo: mistura de influncias externas e internas

Aproximao com os motivos nacionais