LENDAS DOS R

- gn - Od/Oxosse - Osnyn - ng
sn - Lgn-Ed - Yansan - Yemanj - OBLWAY/Omol
Oxumar - Nanan - l
O QUE SO R ?
Muita gente acredita que os r so seres inferiores, perversos e de pouca
luz. Ou, ento, chegam a defini-los como criaturas demonacas, com grande
poder de destruio, usados somente para o mal. Mas, ento, o que realmente
so os r?
Para ns, os r so seres divinos criados por Olrun, nosso Deus nico, que
o auxiliaram na criao do universo e de todos os seus componentes. A partir
da, eles ganharam a funo de intermedirios entre o criador e a criatura.
atravs deles que podemos tentar chegar um pouco mais perto de Deus, se
isso no for muita pretenso para ns, meros mortais.
Segundo os yorubs, os r so os donos da nossa cabea, ou "ori", e nossos
protetores individuais. Eles esto sempre tentando nos transmitir seus
conhecimentos, que, muitas vezes, passam desapercebidos pela nossa razo,
mas no pelos nossos sentidos. Infelizmente, no damos a devida importncia
a esse fato, achando que so "coisas da nossa imaginao". Segundo
acreditamos, houve uma grande ruptura entre os seres humanos e os r,
que antes viviam lado a lado, cada um podendo visitar o mundo um do outro;
ou seja, a Terra (aiye) e o cu (run), estavam ligados entre si, no existindo
barreiras. Algumas lendas do Candombl contam que tudo corria muito bem,
at um ser humano desrespeitar a ordem estabelecida por Olrun. Seu erro
foi adentrar em um local proibido, maculando-o com a sujeira da Terra. Isso
no foi perdoado, e a separao tornou-se inevitvel. Assim, l soprou o
seu hlito divino sobre a Terra, criando o ar atmosfrico, que seria, da em
diante, a barreira entre esses dois mundos. Desde ento, os seres humanos
vivem tentando alcanar o cu e seus seres encantados, sem obter resultado.
Ns, atravs do Candombl, conseguimos restabelecer essa ligao com o
run, e temos o poder de presenciar claramente a manifestao da centelha
divina em nosso interior, que a experincia mais maravilhosa que algum
pode experimentar. A esse conjunto de mecanismos criados pelos seres
humanos para tentar chegar mais perto do criador e reatar, assim, a
comunicao interrompida no passado, a melhor definio para a palavra
religio.
H varias formas de um mesmo r, isto , existem vrios tipos diferentes

provenientes de uma mesma origem divina. A esse fenmeno damos o nome

de qualidades. Tomemos o exemplo do r sn, que reina nas guas doces.
Ele ir subdividir-se em vrias formas ou qualidades, como: Pond, Opar,
Kare, Top, etc. Todas essas qualidades tm a mesma essncia, mas diferem
entre si em muitas coisas, inclusive no que diz respeito a seus fundamentos e
rituais. Esse tema muito complexo, gerando dvidas at mesmo entre os
babalr.
Por isso, para podermos detectar o r de uma pessoa, assim como sua
forma ou qualidade, preciso consultar o orculo de If, ou jogo de bzios.
No existe outro meio mais seguro e eficaz.
Atravs dos bzios, um bom sacerdote ser capaz de identificar, o r ao
qual a pessoa pertence, e tambm verificar se h, realmente, a necessidade
de se fazer a iniciao. Caso isso seja inevitvel, a pessoa em questo dever
passar por vrios preceitos de confirmao at o dia da feitura.
fundamental que no haja erros de espcie alguma, pois com a vida de um
ser humano que estamos lidando.
Quando o babalr identifica o r de algum, ter, necessariamente de
levantar todos os detalhes que esto ligados a ele, como a famlia ao qual
pertence, as oferendas de que gosta, o tipo de comida que mais lhe agrada,
seus lugares de ebs, rezas, cantigas, etc. , tambm, muito importante
saber sobre o elemento da natureza que ele habita e domina, bem como a
funo que desempenha dentro do universo.
Os r podem ser evocados atravs de rezas (aduras), cantigas especiais
(orikis), ou pelo seu nome dentro do plantel dos r (mrunko). Cada um
deles tem suas cores predominantes, que derivam das trs cores bsicas do
universo, que, segundo os yorubas, so o vermelho, o preto e o branco. As
roupas rituais de cada r, alm de todos os adereos e ferramentas que
lhe so peculiares, tambm exibiro essas cores. As comidas tambm so
indispensveis nas oferendas, variando muito de r para r.
Existem infinitas lendas a respeito dos r, que foram transmitidas de
gerao em gerao, seguindo a tradio oral. Nelas encontramos casos de
casamentos entre r como, por exemplo, o de ng com Iansan. Na
realidade, o que essas lendas querem mostrar, atravs de uma linguagem
simples e inteligvel, que esses casamentos representam unies entre dois
ou mais elementos da natureza. No podemos atribuir aos r
caractersticas e sentimentos humanos.

LENDA DE
sempre foi o mais alegre e comunicativo de todos os r. Olrun,
quando o criou, deu-lhe, entre outras funes, a de comunicador e elemento
de ligao entre tudo o que existe. Por isso, nas festas que se realizavam no
run (cu), ele tocava tambores e cantava, para trazer alegria e animao a
todos.
Sempre foi assim, at que um dia os r acharam que o som dos tambores
e dos cnticos estavam muito altos, e que no ficava bem tanta agitao.
Ento, eles pediram a , que parasse com aquela atividade barulhenta,
para que a paz voltasse a reinar.
Assim foi feito, e nunca mais tocou seus tambores, respeitando a
vontade de todos.
Um belo dia, numa dessas festas, os r comearam a sentir falta da
alegria que a msica trazia. As cerimnias ficavam muito mais bonitas ao
som dos tambores.
Novamente, eles se reuniram e resolveram pedir a que voltasse a animar
as festas, pois elas estavam muito sem vida.
negou-se a faz-lo, pois havia ficado muito ofendido quando sua
animao fora censurada, mas prometeu que daria essa funo para a
primeira pessoa que encontrasse.
Logo apareceu um homem, de nome gan. confiou-lhe a misso de tocar
tambores e entoar cnticos para animar todas as festividades dos r. E,
daquele dia em diante, os homens que exercessem esse cargo seriam
respeitados como verdadeiros pais e denominados gan.

LENDA DE GN
gn vivia em sua aldeia, quando foi requisitado para uma guerra, que no
tinha data para acabar. Antes de partir, ele exigiu que seus habitantes
dedicassem um dia em sua homenagem, fazendo o sacrifcio de jejuar e
fazer silncio absoluto, alm de outras oferendas.
Partiu, em sua longa jornada, para os campos de batalha, onde permaneceu
sete anos. No regresso sua aldeia, caminhou durante muitos dias, sentindo
muito cansao. A fome e a sede tambm o atormentavam. Na primeira casa
que encontrou pediu gua e comida, mas ningum o atendeu, permanecendo
calados e de olhos fixos no cho.
Resolveu, ento, fazer outra tentativa na prxima casa, mas a cena foi a
mesma, o que despertou sua ira. Ele esbravejou com os moradores, exigindo
que falassem com ele, mas ningum o fez.
No se conformava com tamanha falta de respeito, depois de ter lutado
tanto!
gn esperava uma recepo calorosa em sua prpria aldeia, mas, ao
contrrio, s encontrou silncio.
medida que avanava pelo interior da cidade, a mesma coisa se repetia,
casa aps casa. gn nem imaginava o que estava acontecendo. Perguntava e
no recebia resposta.
Sua ira j estava incontrolvel, quando chegou ao centro do povoado, onde
haviam muitas pessoas. Estranhou o fato de ningum estar conversando.
Perguntou a eles onde estavam suas famlias, mas no obteve resposta. Era
uma afronta!
Foi assim que, evocando todos os seus poderes, gn dizimou sua prpria
aldeia.
Caadores que passavam pela cidade, entre eles seu filho, o reconheceram e
tentaram aproximar-se. Vendo que sua clera era imensa, resolveram evocar
para acalm-lo.
A ira desse r finalmente foi aplacada. Seu filho, indignado ao ver tanta
destruio, indagou o motivo que levou seu pai a cometer tal atrocidade.
gn respondeu que aquelas pessoas lhe faltaram com respeito quando no o
reconheceram. Precisavam de um castigo.
Foi, ento, que seu filho fez-lhe lembrar da exigncia que fizera antes de
partir para a guerra.

gn, tomado pelo remorso, devido sua crueldade com pessoas que s
estavam obedecendo ordens, abriu o cho com sua espada enterrando-se de
p.

LENDA DE OD
Na cidade de If, realizavam-se festividades e rituais por ocasio das
colheitas. Os sacerdotes da aldeia, fugindo aos seus costumes, no
realizavam as oferendas obrigatrias para trs das maiores bruxas
conhecidas: as ymi srng. Esse ato imperdovel precisava de uma boa
punio. Foi assim que elas enviaram um enorme pssaro para assombrar
aquela aldeia.
A ave ficou pousada no telhado do palcio, de onde podia avistar toda a
cidade.
Um clima de medo e mau agouro espalhou-se entre os moradores, que no
sabiam o que fazer para acabar com aquele terrvel monstro.
Oferendas foram realizadas para as srng, mas sem resultado. Era
tarde demais para isso.
Foi ento que alguns caadores se apresentaram para matar o pssaro das
bruxas, mas foram todos derrotados. O ltimo caador possua apenas uma
flecha, e era a ltima esperana de livrar a aldeia da morte. Esse caador
era Od.
Sua me, que estava longe daquele lugar, teve um mau pressgio com relao
a ele. Consultando um bblwo, teve a confirmao do que j sabia: seu
filho corria grande perigo.
Foram necessrias muitas oferendas para que a misso de Od fosse
executada com perfeio e, graas a isso, Od pde matar o pssaro com
sua nica flecha, livrando sua aldeia da aniquilao. Desde ento, vem sendo
venerado por esse povo.

LENDA DE OSNYN
Osnyn era o nico r que sabia reconhecer e despertar os poderes
mgicos das plantas e us-los para curar as enfermidades, ou nos rituais
litrgicos. Ele sabia, como ningum, fazer misturas mgicas com os vegetais,
razes e folhas.
Os outros r tambm tinham o desejo de possuir suas prprias folhas,
bem como o conhecimento necessrio para receber o ax proveniente delas,
mas Osnyn no revelava seus segredos e no deixava ningum apanhar
folhas em suas florestas.
ya (Yasan) no aceitava essa situao, pois sua aldeia estava sendo
assolada por doenas, e nada podia ser feito. Foi, ento, que ela pediu a
Osnyn que lhe desse algumas folhas e seus respectivos encantamentos,
mas este negou-se a faz-lo. ya ficou muito contrariada, no se
conformando com uma atitude to insensvel. Sua fria incontrolvel fez
levantar o vento. E o vento foi to forte, que as folhas se desprenderam das
rvores, voando para todos os cantos da floresta. Osnyn gritava: "Minhas
folhas, minhas folhas". A cabaa com os segredos ficou exposta por algum
tempo, possibilitando aos r a oportunidade de absorver uma pequena
parte desse conhecimento. Assim, os r cataram suas folhas, que seriam
utilizadas em seus rituais sagrados; porm, no podiam dispensar a ajuda de
Osnyn, pois ele sempre ser o grande sbio da floresta.
Outra lenda nos conta que Osnyn trabalhava na roa de rnml, que um
r fun-fun (da cor branca) e detentor do conhecimento do orculo
divinatrio. Osnyn tinha a tarefa de cultivar os campos, mas recusava-se a
limpar o terreno para fazer a semeadura. Ele no conseguia podar as
plantas, pois achava utilidade em todas elas. Essas folhas podiam curar todo
tipo de doena existente.
rnml, vendo que o servio no saa, foi ver o que estava acontecendo.
Osnyn explicou seus motivos, fazendo com que o grande r fnfn
percebesse estar diante de um ser encantado e de grande conhecimento. Ao
invs de castig-lo, deu-lhe uma posio de destaque dentro do orculo de
If. Dessa forma, rnml teria, perto de si, algum para lhe revelar os
segredos das folhas.

LENDA DE ng
ng, quando viveu aqui na Terra, era um grande b (rei), muito temido e
respeitado. Gostava de exibir sua bela figura, pois era um homem muito
vaidoso. Conquistou, ao longo de sua vida, muitas esposas, que disputavam um
lugar em seu corao.
Alm disso, adorava mostrar
experimentando sua fora.

seus

poderes

de

feiticeiro,

sempre

Em certa ocasio, ng estava no alto de uma montanha, testando seus

poderes. Em altos brados, evocava os raios, desafiando essas foras
poderosas. Sua voz era o prprio trovo, provocando um barulho
ensurdecedor. Ningum conseguia entender o que ng pretendia com essa
atitude, ficando ali por muito tempo, impaciente por no obter resposta. De
repente, o cu se iluminou e os raios comearam a aparecer. As pessoas
ficaram impressionadas com a beleza daquele fenmeno, mas, ao mesmo
tempo, estavam apavoradas, pois nunca tinham visto nada parecido.
ng, orgulhoso de seu extremo poder, ficou extasiado com o
acontecimento. No parava de proferir palavras de ordem, querendo que o
espetculo continuasse. Era realmente algo impressionante!
Foi, ento, que, do alto de sua vaidade, viu a situao fugir ao seu controle.
Tentou voltar atrs, implorando aos cus que os raios, que cortavam a Terra
como poderosas lanas, desaparecessem. Mas era impossvel - a natureza
havia sido desafiada, desencadeando foras incontrolveis!
ng correu para sua aldeia, assustado com a destruio que provocara.
Quando chegou perto do palcio, viu o erro que cometera. A destruio era
total e, para piorar a situao, todos os seus descendentes haviam morrido.
Ao ver que o rei estava muito perturbado, seu prprio povo tentou consollo com a promessa de reconstruir a cidade, fazendo tudo voltar ao que era
antes. ng, sem dar ouvidos a ningum, foi embora da cidade.
Ele no suportou tanta dor e injustia, retirando-se para um lugar afastado,
para acabar com sua vida. O rei enforcou-se numa gameleira.
ya, quando soube da morte de seu marido, chorou copiosamente, formando
o rio Niger. Ela, que tinha conhecimento do reino dos gun, foi at l para
trazer seu companheiro da morte, que veio envolto em panos brancos e com
o rosto coberto por uma mscara de madeira, pois no podia ser
reconhecido por Ik, o Senhor da Morte. ng ressurge dos mortos,
tornando-se um ser encantado. E foi assim que surgiu uma nova forma, ou
qualidade, desse r, a qual chamamos Air. Essa variao da essncia de
ng adotou, alm do vermelho, a cor branca.

Outra lenda nos d conta que ng, com sua irresistvel aparncia, atraa
muitas mulheres. Era muito vistoso, com seus cabelos tranados e os
enfeites de cobre em seu corpo. Possua muitas esposas, como b e sn.
sn era a mais bela esposa de ng, muito mais vaidosa do que ele,
dispensando grande parte de seu tempo para enfeitar-se e, assim, poder
agradar seu amado.
ng apreciava muito sua companhia e o esforo que fazia para faz-lo
feliz.
b no tinha o mesmo tratamento, por isso, sentia-se rejeitada. Ela era
muito possessiva em seus relacionamentos e no suportava mais essa
situao.
sn havia percebido que b a invejava e queria roubar-lhe o companheiro.
Muito faceira e com ares de superioridade, comeou a contar vantagens
para a rival, que fingia no se importar. Dizia que ng adorava um certo
quitute preparado com um ingrediente muito especial: um pedao de orelha.
b acreditou nela, pois, naquele momento, sn estava com um toro
amarrado na cabea. Embora parecesse estranho, devia ser tudo verdade,
pois ng estava enfeitiado por sn.
Juntando muita coragem e determinao, b cortou fora sua orelha para
preparar o tal prato.
ng chegou bem na hora e viu o sangue que escorria da cabea de b.
Preocupado, quis saber o que havia acontecido com ela. Quando soube do
acontecido, ficou enfurecido com b, por pensar em oferecer-lhe uma
comida to esquisita!
Percebendo a mentira de sn, saiu furiosa sua procura para ajustarem
contas.
ng separou as duas rivais, que se transformaram em rios. b foi
embora desse reinado e nunca mais voltou.

LENDA DE SN
Conta a lenda que l, numa de suas caminhadas pelo mundo, iria passar
pela aldeia de sn, onde pretendia parar e descansar.
, mensageiro dos r, correu para avisar sn que o grande r funfun estava a caminho de sua cidade. Era preciso organizar uma grande
recepo, pois a visita era muito importante para todos. Ela, ento,
apressou-se com os preparativos da festa, ordenando a limpeza de todas as
casas e lugares pblicos da aldeia, bem como que os enfeites utilizados
fossem da cor branca. sn cuidou pessoalmente da ornamentao e limpeza
de seu palcio, pois tudo tinha que estar perfeito, altura de l.
Com tantos afazeres importantes, em to curto espao de tempo, sn no
se lembrou de convidar as Iya-mi para a grande festa.
As feiticeiras no perdoaram essa desfeita. Sentindo-se muito
desprestigiadas, resolveram desmoralizar sn perante os convidados.
No dia da chegada de l cidade, srng entrou disfarada no palcio
para colocar, no assento do trono da sn, um preparado mgico, que no
fora notado por ningum.
Toda a cidade estava impecavelmente limpa e ornamentada. O palcio de
sn, que fora caprichosamente preparado, tinha seus mveis e utenslios
cobertos por tecidos de uma alvura imaculada. Branca tambm seria a cor
das roupas utilizadas na cerimnia.
l finalmente chegou, sendo respeitosamente reverenciado numa grande
demonstrao de f e admirao ao grande mensageiro da paz.
sn, sentada em seu trono, esperava com impacincia a entrada de l
em seu palcio, quando iria oferecer-lhe seu prprio assento. Mas, ao tentar
levantar-se, percebeu que estava presa em sua cadeira e, por mais fora que
fizesse, no conseguia soltar-se. O esforo que empreendeu foi to grande,
que, mesmo ferida, conseguiu ficar em p, mas uma poa de sangue havia
manchado suas roupas e tambm sua cadeira.
Quando l viu aquele sangue vermelho no trono em que se sentaria, ficou
to contrariado, que saiu imediatamente do recinto, sentindo-se muito
ofendido.
sn, envergonhada com o acontecido, no conseguia entender porque havia
ficado presa em sua prpria cadeira, uma vez que ela mesma tinha cuidado
de todos os preparativos.

Escondendo-se de todos, foi consultar o orculo de If para obter um

conselho. O jogo, ento, lhe revelou que srng havia colocado feitio em
seu assento, por no ter sido convidada.
, a pedido de sn, foi em busca do grande pai, para relatar-lhe o
ocorrido.
l retornou ao palcio, onde a grande me das guas estava sentada de
cabea baixa, muito constrangida. Quando ela o viu, comeou a abanar seu
Abbe, transformando o sangue de suas roupas em penas vermelhas, que, ao
voar, caram sobre a cabea de todos os que ali estavam, inclusive a de
l. Em reconhecimento ao esforo que ela empreendeu para homenagelo, ele aceitou aquela pena vermelha (ikodid), prostrando-se sua frente,
em sinal de agradecimento.
A partir de ento, essa pena foi introduzida nos rituais de feitura do
Candombl.

LENDA DE LGN
No incio dos tempos, cada r dominava um elemento da natureza, no
permitindo que nada, nem ningum, o invadisse. Guardavam sua sabedoria
como a um tesouro.
nesse contexto que vivia a me das gua doces, sn, e o grande caador
Od. Esses dois r constantemente discutiam sobre os limites de seus
respectivos reinados, que eram muito prximos.
Od ficava extremamente irritado quando o volume das guas aumentavam e
transbordavam de seus recipientes naturais, fazendo alagar toda a floresta.
sn argumentava, junto a ele, que sua gua era necessria irrigao e
fertilizao da terra, misso que recebera de Olrun. Od no lhe dava
ouvidos, dizendo que sua caa iria desaparecer com a inundao.
Olrun resolveu intervir nessa guerra, separando bruscamente esses
reinados, para tentar apazigu-los.
A floresta de Od logo comeou a sentir os efeitos da ausncia das guas. A
vegetao, que era exuberante, comeou a secar, pois a terra no era mais
frtil. Os animais no conseguiam encontrar comida e faltava gua para
beber. A mata estava morrendo e as caas tornavam-se cada vez mais raras.
Od no se desesperou, achando que poderia encontrar alimento em outro
lugar.
sn, por sua vez, sentia-se muito s, sem a companhia das plantas e dos
animais da floresta, mas tambm no se abalava, pois ainda podia contar com
a companhia de seus filhos peixes para confort-la.
Od andou pelas matas e florestas da Terra, mas no conseguia encontrar
caa em lugar algum. Em todos os lugares encontrava o mesmo cenrio
desolador. A floresta estava morrendo e ele no podia fazer nada.
Desesperado, foi at Olrun pedir ajuda para salvar seu reinado, que estava
definhando. O maior sbio de todos explicou-lhe que a falta dgua estava
matando a floresta, mas no poderia ajud-lo, pois o que fez foi necessrio
para acabar com a guerra. A nica salvao era a reconciliao.
Od, ento, colocou seu orgulho de lado e foi procurar sn, propondo a ela
uma trgua. Como era de costume, ela no aceitou a proposta na primeira
tentativa. sn queria que Od se desculpasse, reconhecendo suas
qualidades. Ele, ento, compreendeu que seus reinos no poderiam
sobreviver separados, unindo-se novamente, com a beno de Olrun.
Dessa unio nasceu um novo r, um r prncipe, Lgnede, que iria
consolidar esse "casamento", bem como abrandar os mpetos de seus pais.

Lgn sempre ficou entre os dois, fixando-se nas margens das guas, onde
havia uma vegetao abundante. Sua interveno era importante para evitar
as cheias, bem como a estiagem prolongada. Ele procurava manter o
equilbrio da natureza, agindo sempre da melhor maneira para estabelecer a
paz e a fertilidade.
Conta uma outra lenda que as terras e as guas estavam no mesmo nvel, no
havendo limites definidos.
Lgn, que transitava livremente por esses dois domnios, sempre tropeava
quando passava de um reinado para o outro. Esses acidentes deixavam
Lgn muito irritado.
Um dia, aps ter ficado seis meses vivendo na gua, tentou fazer a
transio para o reinado de seu pai, mas no conseguiu, pois a terra estava
muito escorregadia. Voltou, ento, para o fundo do rio, onde comeou a
cavar freneticamente, com a inteno de suavizar a passagem da gua para a
terra.
Com essa escavao, machucou suas mos, ps e cabea, mas conseguiu
fazer uma passagem, que tornou mais fcil sua transio. Lgn criou,
assim, as margens dos rios e crregos, onde passou a dominar. Por esse
motivo, suas oferendas so bem aceitas nesse local.

LENDA DE YA - YANSAN
Segundo a lenda, ya vivia feliz com gn, pois os dois tinham muitas coisas
em comum, como o gosto pela guerra e o desejo de desbravar novos lugares.
Gostavam da companhia um do outro, sentindo-se em harmonia. Com ele, que
conhecedor de todos os caminhos, ya aprendeu a andar pela Terra.
Gostava muito de v-lo trabalhar, em seu oficio de ferreiro, tentando
aprender como ele confeccionava suas armas e ferramentas. ya pedia
insistentemente que lhe fizesse uma arma para guerrear.
Um dia, gn a surpreendeu, oferecendo-lhe uma espada curva, que era
ideal para seu uso. Isso a agradou muito, tanto que, mais tarde, todo seu
exrcito estava usando esse mesmo tipo de arma.
Mas gn no a levava em suas batalhas, deixando-a sozinha e entediada.
Sem falar no tempo que gastava em seus afazeres de ferreiro. ya adorava
a liberdade, mas, ao mesmo tempo, no dispensava uma boa companhia.
Comeou a sentir-se rejeitada por ele.
Foi nesse momento que ng, o grande rei, foi procurar gn, pois
precisava de armas para seu exrcito. Ele era muito atraente e cuidadoso
com sua aparncia. Era impossvel no notar sua presena.
gn, aceitando o pedido, comeou a produzir armas para ng, que tinha
muita urgncia. Ficaria na aldeia o tempo necessrio para o trmino do
servio.
ng tambm notou a presena de ya, sentindo uma grande atrao por
ela. Com seu jeito de ser, aproximou-se dela para trocar conhecimentos a
respeito de suas habilidades. Descobriram, nessas conversas, que possuam
muitas afinidades, inclusive que no gostavam de viver isolados, assim como
gn.
ya estava muito interessada em ng e em tudo o que estava aprendendo
com ele, mas no queria magoar gn, a quem respeitava muito.
ng props-lhe uma unio eterna, sem monotonia, sem solido, viajando
sempre juntos por toda a Terra. Seria uma unio perfeita.
Quando gn terminou seu trabalho, os dois j haviam partido. Ele ficou
enfurecido com a traio de ambos, mesmo sabendo que sua companheira
no podia ficar cativa para sempre.
Partiu atrs deles para vingar sua desonra!

ya estava vindo ao seu encontro, para explicar-lhe que no poderia mais

ficar com ele, pois ng a completava, mas que iria respeit-lo sempre
como grande r da guerra.
gn estava to enfurecido, que no ouviu o que ela dizia, e foi com grande
fria que investiu contra ela, erguendo sua espada. ya, em defesa prpria,
tambm o atacou. Ela foi golpeada em nove partes do seu corpo, e gn em
sete, formando curas. Esses nmeros ficaram muito ligados a esses r,
assim como as curas, que foram introduzidas nos rituais africanos.

LENDA DE YEMOJ
Yemoj, grande r das guas, era filha de Olokun, o senhor dos oceanos.
Era possuidora de um grande instinto maternal, que fez dela me de dez
filhos. Embora casada, no tinha grande apego por seu marido. s vezes,
pensava em deix-lo, mas ele era um homem muito importante e poderoso, e
no permitiria tal desonra. Yemoj tambm pensava no bem-estar de seus
filhos, no podendo deix-los desamparados.
Seu marido usava o poder com tirania, inclusive com sua famlia, tornando a
vida dela insuportvel. Ela no agentava mais se submeter aos caprichos de
um homem que ela desprezava.
Ela procurou seu pai para aconselhar-se sobre a atitude que deveria tomar.
No fundo, ela j estava decidida a fugir, mas precisava de seu apoio. Olokun
no a recriminou, pois ela era uma soberana e, como tal, no poderia aceitar
o jugo de ningum. Ele, ento, deu sua filha uma cabaa com
encantamentos, para que ela usasse quando estivesse em perigo.
Yemoj colocou seu plano em prtica, fugindo com todos os seus filhos.
Quando ela j estava bem longe de sua aldeia, viu que estava sendo
perseguida pelo exrcito de seu marido. Pensou em enfrent-los, mas eles
eram muitos e seria uma luta desleal. Yemoj odeia os confrontos, pela
destruio que causam, j que um r propagador de vida.
Quando se sentiu acuada, resolveu abrir a cabaa e pedir socorro ao seu pai.
Do seu interior escoou um lquido escuro, que, ao tocar o cho,
imediatamente formou um rio, que corria em direo ao oceano.
Foi nessas guas que Yemoj e seu povo encontraram um caminho para a
liberdade.

LENDA DE OBLWAY
Nn esposa de Orixal, gerou e deu luz a um filho. Sua criao no foi
perfeita, nascendo uma criana doente, com muitas chagas recobrindo seu
pequeno corpo. Ela no conseguia imaginar que maldio era aquela, que
trouxe de suas entranhas uma criatura to infeliz!
Sentindo-se impossibilitada de cuidar daquela criana, pois mal conseguia
olhar para ela, resolveu deix-la perto do mar. Se a morte a levasse seria
melhor para todos.
Yemoj, que estava saindo do mar, viu aquele pequeno ser deitado nas areias
da praia. Ficou olhando por algum tempo, para ver se havia algum tomando
conta dele, mas ningum aparecia. Ento, a grande divindade das gua foi
ver o que estava acontecendo. Quando chegou mais perto, pde
compreender que aquela criana tinha sido abandonada por estar
gravemente enferma. Sentindo uma imensa compaixo por aquela pobre
criatura, no pensou em mais nada, a no ser em adot-lo como a um filho.
Com seu grande instinto maternal, Yemoj dispensou a ele todo o carinho e
os cuidados necessrios para livr-lo da doena. Ela envolveu todo o corpo
do menino com palhas, para que sua pele pudesse respirar e, assim, fechar
as chagas.
Oblway cresceu e continuou usando aquele tipo de roupa, e ningum, a
no ser sua querida me, tinha visto seu rosto. Era um ser austero e
misterioso, provocando olhares curiosos e assustados de todos. Ningum
conseguia imaginar o que se escondia sob aquelas palhas.
ya, certa vez, o encarou, pedindo que descobrisse seu rosto, pois queria
desvendar, de uma vez por todas, aquele mistrio. Oblway, sem lhe dar a
menor ateno, negou-se a faz-lo. Ela, que nunca se deu por vencida,
resolveu enfrent-lo. Usando toda sua fora, evocou o vento, fazendo voar
as palhas que o protegiam.
Quando a poeira assentou, ya pode ver um ser de uma beleza to radiante,
que s poderia ser comparado ao sol. Nem mesmo ela, como r, conseguia
erguer os olhos para ele. Assim, todos entenderam que aquele mistrio
deveria continuar escondido.
Uma outra lenda nos mostra que esse poderoso r, em suas andanas pelo
mundo, pode presenciar o desenrolar de muitas guerras. Os povos que
Olrun criou e deu vida brigavam por um pedao de terra. Muitas pessoas
morriam, para que seus lderes pudessem conquistar extenses maiores para
seu reinado. Os limites, para esses guerreiros, eram insuperveis, e as

guerras no tinham mais fim. Oblway no entendia o motivo destas

guerras, j que Olrun havia criado a terra para todos.
As lutas traziam muita dor e destruio, e ningum mais sabia dar o devido
valor vida humana. Os homens s pensavam em seus interesses materiais.
Oblway, indignado com essa situao, resolveu mostrar a eles que a vida
o maior tesouro que algum pode ter.
O poderoso r traou, ento, com seu cajado, um grande crculo no cho,
no centro dos conflitos. Colocou dentro dele todo tipo de doena existente.
Todo guerreiro, que por ali passasse, iria contrair algum tipo de doena.
De fato, foi o que aconteceu. Muitas pessoas adoeceram, inclusive os lderes
dos exrcitos. S isso conseguiu por fim s guerras.
As doenas se transformaram em epidemias, deixando populaes inteiras
beira da morte.
Um bblwo revelou o mau pressgio, pedindo a todos que refletissem
sobre o que estava acontecendo, por culpa deles prprios. Oblway havia
mandado essas mazelas para a terra, a fim de mostrar que, enquanto temos
sade e uma vida plena, no devemos nos preocupar excessivamente com
coisas materiais. Desta vida nada se leva, a no ser o conhecimento e a
experincia que acumulamos.
Assim, os que aceitaram esses desgnios e fizeram oferendas, conforme
explicou o bblwo, conseguiram livrar-se de suas enfermidades e
restabelecer sua dignidade. Mas, infelizmente, nem todos agiram assim.
Talvez, por isso, existam tantos povos africanos vivendo do mesmo jeito h
milhares de anos, tentando no se desligar da natureza.

LENDAS DE SMR
smr, filho de Nn e Orixal, recebeu de Olrun uma misso muito
especial e importante para dar continuidade ao processo de criao e
renovao da natureza. Sua tarefa consistia em carregar, dentro de suas
cabaas, toda gua da Terra de volta para o cu. Era uma tarefa rdua e
interminvel, pois, nem bem ele enchia as nuvens, a gua j comeava a
escorrer, molhando tudo novamente.
Ele no tinha tempo a perder, mas, numa dessas viagens, parou para olhar a
Terra e viu um imenso lugar, onde tudo era extrado da lama. Estava
faltando alguma coisa para dar mais alegria ao lugar.
O prprio smr j tinha colocado em movimento todos os seres criados,
como Olrun havia ordenado, mas ainda no bastava, tudo parecia muito
igual e sem vibrao.
Ele resolveu, ento, pedir a Deus que o ajudasse a encontrar uma maneira de
trazer mais felicidade para a Terra, e Olrun concedeu a ele a realizao
desse desejo.
Quando estava carregando gua, sem querer, deixou cair algumas gotas pelo
caminho. De repente, formou-se um arco colorido, de uma beleza incrvel.
Aquele arco mostrava as cores do universo, e, atravs dele e de suas
infinitas combinaes, smr poderia colorir toda a Terra com diversos
matizes, tornando-a mais alegre e vibrante.
A partir de ento, formou-se uma aliana entre Deus (Olrun) e os seres
criados, que sempre poderia ser vista quando as guas do cu encontrassem
a luz do sol.
O arco-ris tornou-se, tambm, smbolo desse r, que gosta de
movimento e harmonia em todas as coisas.

LENDA DE NANAN
Olrun enviou Nanan e l para viverem na Terra e criarem a humanidade.
Os dois foram dotados de grandes poderes para desempenharem essa
tarefa, mas somente Nanan tinha o domnio do reinado dos eguns, e
guardava esses segredos, bem como o da gerao da vida, em sua
cabaa.
l no se conformava com esta situao, queria poder compartilhar
desses segredos. Tentava agradar sua companheira com oferendas para
convenc-la a revelar seu conhecimento.
Nanan, sentindo-se feliz com as atitudes de l, decide mostrar-lhe egun,
mas apenas ela era reconhecida nesse reinado.
Certa vez, enquanto Nanan trabalhava com a lama, l, disfarando-se
com as roupas dela, foi visitar egun, sem lhe pedir autorizao.
Quando Nanan, sentiu a falta de l e de sua prpria vestimenta, teve
certeza de que ele havia invadido o seu reinado, atraioando-a gravemente.
Enfurecida com a descoberta, resolveu fechar a passagem do mundo
proibido, deixando l preso.
Enquanto isso, l caminhava no reinado de Nanan, tentando descobrir
seus mistrios, mas apenas ela conseguia comunicar-se com os eguns.
Egun, sempre envolto em seus panos coloridos, no tinha rosto, nem voz.
l, usando um pedao de carvo, criou um rosto para ele, como j havia
feito com os seres humanos, e, com seu sopro divino, abriu-lhe a fala.
Assim, ele conseguiu desvendar os segredos que tanto queria, mas, quando
se deu conta, viu que no conseguia achar a sada.
Nanan no sabia o que fazer, por isso fechou a passagem para mant-lo
preso at encontrar uma forma de castig-lo. Contou a Olrun sobre a
traio de l, que no aprovou a atitude de ambos. Nanan errou ao
revelar a l os segredos que o prprio Olrun lhe confiara. Para castigla, tomou o seu reinado e o entregou a l, pois ele desempenhara melhor
a tarefa de zelar pelo eguns. l tambm foi castigado, pois invadiu o
domnio de um outro r. Daquele dia em diante, l seria obrigado a
usar as roupas brancas de Nanan, cobrindo o seu rosto com um choro, que
somente as iyabs usam.

LENDA DE OXALUFAN - L (A CRIAO DA TERRA)

Olrun, Deus supremo, criou um ser, a partir do ar (que havia no incio dos
tempos) e das primeiras guas. Esse ser encantado, que era todo branco e
muito poderoso, foi chamado l. Logo em seguida, criou um outro r
que possua o mesmo poder do primeiro, dando-lhe o nome de Nanan. Os dois
nasceram da vontade de Olrun de criar o universo.
l passou a representar a essncia masculina de todos os seres,
tornando-se o lado direito de Olrun. Nanan, por sua vez, teria a essncia
feminina, e representaria o lado esquerdo. Outros r tambm foram
criados, formando-se um verdadeiro exrcito a servio de Olrun, cada um
com uma funo determinada para executar os planos divinos.
foi o terceiro elemento criado, para ser o elo de ligao entre todos os
r, e deles com Olrun. Tornou-se costume prestar-lhe homenagens antes
de qualquer outro, pois ele quem leva as mensagens e carrega os ebs.
Olrun confiou l a misso de criar a Terra, investindo-o de toda a
sabedoria e poderes necessrios para o sucesso dessa importante tarefa.
Deu a ele uma cabaa contendo todo ax que seria utilizado.
l, orgulhoso por ter recebido tamanha honraria, achou desnecessrio
fazer as oferendas a .
, vendo que l partira sem lhe fazer as oferendas, previu que a
misso no seria cumprida, pois, mesmo com a cabaa e toda a fora do
mundo, sem a sua ajuda no conseguiria chegar ao local indicado por Olrun.
A caminhada era longa e difcil, e l comeou a sentir sede, mas, devido
importncia de sua misso, no podia se dar ao luxo de parar para beber
gua. No aceitou nada do que lhe foi oferecido, nem mesmo quando passou
perto de um rio interrompeu a sua jornada. Mais frente, encontrou uma
aldeia, onde lhe ofereceram leite de cabra para saciar sua sede, que
tambm foi recusado.
Todos os caminhos pareciam iguais e, depois de andar por muito tempo,
sentiu-se perdido. De repente, ele avistou uma palmeira muito frondosa,
logo sua frente, l, j delirando de tanta sede, atingiu o tronco da
palmeira com seu cajado, sorvendo todo o lquido que saa de suas entranhas
(era vinho de palma). Embriagado pela bebida, desmaiou ali mesmo, ficando
desacordado por muito tempo.
avisou Nanan que l no havia feito as oferendas propiciatrias, por
isso no terminaria sua tarefa. Ela, agindo por contra prpria, resolveu
consultar um babalaw para realizar devidamente as oferendas. O
sacerdote enumerou uma srie de coisas que ela deveria oferecer, entre

elas um camaleo, uma pomba, uma galinha com cinco dedos e uma corrente
com nove elos. aceitou tudo, mas s ficou com a corrente, devolvendo o
restante Nanan, pois ela iria precisar mais tarde. Outros sacrifcios foram
realizados, at que Olrun a chamou para procurar l, que havia
esquecido o saco da criao com o qual criaria a Terra. Nanan, aps terminar
suas oferendas, foi atrs de l, encontrando-o desacordado prximo ao
local onde deveria chegar.
Ao saber que l havia falhado em sua misso, Olrun ordenou que a
prpria Nanan prosseguisse naquela tarefa com a ajuda de todos os r. E
assim foi feito. Nanan pegou o saco da criao e o entregou pomba, para
que voasse em crculo. A galinha com cinco dedos foi solta, para espalhar
aquela imensa quantidade de terra, e, finalmente, o camaleo arrastou-se
vagarosamente, para compact-la e torn-la firme.
Quando l acordou, viu que a Terra j havia sido criada, e no o fora por
ele. Desesperado, correu at Olrun, que o advertiu duramente por no ter
reverenciado antes de partir, julgando-se superior a ele. l,
arrependido, implorou perdo. Olrun, sempre magnnimo, deu-lhe uma nova
e importantssima tarefa, que seria a de criar todos os seres que habitariam
a Terra. Desta vez ele no poderia falhar!
Usando a mesma lama que criou a Terra, l modelou todos os seres, e,
insuflando-lhes seu hlito sagrado, deu-lhes a vida.
Desta forma, Nanan e l desempenharam tarefas igualmente
importantes, juntamente com a valiosa ajuda de todos os r, que
possibilitaram o surgimento deste novo e maravilhoso mundo em que
vivemos.