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Diamantina
2015
Diamantina
2015
_______________________________
Prof Ms. Mara Ramalho
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Prof. Dr. Wagner Lannes
AGRADECIMENTOS
Deus primeiramente, minha famlia pelo apoio incondicional, aos meus colegas e
amigos pelo companheirismo, aos professores os quais tiveram que ter muita pacincia
comigo. E a todos que indireta ou diretamente me ajudaram na construo deste trabalho.
s um senhor to bonito
Quanto a cara do meu filho
Tempo tempo tempo tempo
Vou te fazer um pedido
Tempo tempo tempo tempo
LISTA DE ILUSTRAES
FIGURA 1- Explicao Matemtica Para A Hipotenusa Do Tringulo Retngulo ............ 12
FIGURA 2 Duomo E Campanrio ..................................................................................... 28
FIGURA 3 Construo De Portais, Que Utiliza Pedra Angular Ou Pedra De Fecho. ........ 29
FIGURA 4- Esquema Geomtrico Da Cpula Da Catedral De Santa Maria Del Fiore,
Firenzi. Filippo Brunelleschi, .............................................................................................. 30
FIGURA 5- Esquema De Construo Da Cpula. ............................................................. 30
FIGURA 6- Os Retirantes 1944 Cndido Portinari Retirado De :
Http://Www.Doispensamentos.Com.Br/Site/?P=61 Acesso s 17:52 04/06/2015 ............. 35
LISTA DE TABELAS
TABELA 1- Sequncia De Fibonacci, Nmero De Pares De Coelhos Ao Longo De 12
Meses. ................................................................................................................................... 33
TABELA 2- Tabela Dos 20 Primeiros Valores Inteiros Da Funo P (X) .......................... 42
SUMRIO
Matemtica E Arte: Ferramentas De Registro Da Natureza Humana ........................... 1
AGRADECIMENTOS ............................................................................................................... 5
LISTA DE ILUSTRAES ........................................................................................................ 7
LISTA DE TABELAS ............................................................................................................... 8
Sumrio ................................................................................................................................. 9
Matemtica E Arte: Ferramentas De Registro Da Natureza Humana ......................... 10
1. INTRODUO ............................................................................................................. 10
CAPITULO I Relacionando Matemtica E Arte ......................................................... 13
1.1 ARTE E MATEMTICA: FERRAMENTAS DE LINGUAGEM ............................................ 15
1.2. MAS AFINAL, O QUE ARTE? .................................................................................... 16
CAPTULO II A Matemtica A Arte E Na Arquitetura ............................................. 21
CAPTULO III - O Que Beleza? ................................................................................... 26
CAPTULO IV - O Tempo E O Infinito .......................................................................... 32
4.1 A IDEIA DE INFINITO ................................................................................................... 32
4.1.1 obras primas e nmeros primos ......................................................................... 32
Consideraes Finais: ......................................................................................................... 39
Referncias .......................................................................................................................... 40
SITE CONSULTADOS: .......................................................................................................... 40
Autorizao ......................................................................................................................... 42
1. Introduo
O trabalho que aqui se apresenta reflete uma srie de questes, indagaes e
reflexes aventadas por minha trajetria: especialmente pelo meu interesse pela Arte, como
tambm enquanto aluna do curso de Licenciatura em Matemtica (Diretoria de Educao a
Distncia - UFVJM). Tendo em vista minha vivncia nessas duas esferas, cheguei a
delinear o seguinte problema de pesquisa que orienta a presente investigao: Quais as
possveis aproximaes entre a Arte e a Matemtica?
Dito de outro modo interessa-me compreender em quais pontos a Arte se aproxima
da Matemtica e em quais pontos a Matemtica pode se aproximar da Arte. Alis,
possvel tal aproximao? Ou estaramos tratando de ramos completamente distintos: um
mais marcado pelos aspectos racionais (a Matemtica) e o outro mais marcado pelos
aspectos afetivos, sentimentais (a Arte)?
Nosso objetivo, portanto, buscar os pontos de interseo entre uma e outra,
compreendendo que esses pontos podem colaborar para o desenvolvimento de ambas.
Agora, delinearei algumas questes gerais que contriburam para que a presente proposta
fosse construda. So reflexes e experincias que tenho carregado durante minha vida
acadmica e o presente trabalho contribuiu pessoalmente para que eu pudesse tambm
perceb-las de uma maneira mais linear e formalizada.
Quem por alguma razo j passou a ter TOC (Transtorno obsessivo- compulsivo)
pode, as vezes, querer classificar tudo a sua volta, descobrir o padro, fazer colees e
desejar tudo completo, do incio ao fim, a resposta definitiva e certa. O que mais me faz
10
Uma descoberta que fiz durante o Curso de Matemtica que nem sempre h uma
resposta numrica para uma questo: s vezes a resposta uma equao ou aquele sinal de
infinito, sem contar com as inmeras vezes e, que as respostas so indeterminadas. Muitas
vezes a resposta se encontra no processo e no no fim.
Isso tambm ocorre na Arte. Em um filme, por exemplo, o que vale o momento
em que se assisti. H que se viver a experincia que o filme prope aos seus observadores.
E o que fazemos com nossas respostas? O que fazemos com os resultados de questes
matemticas ou impresses a respeito de um filme? Classificamos os resultados sentidos.
11
Depois de muito pensar, fcil ver que temos respostas para perguntas Como essa
foto bela? E a foto a resposta. Ou seja, tanto na Arte como na Matemtica no temos
respostas para todas as coisas. Esta afirmao, no entanto, contraria meu desejo de viver em
um mundo de certezas.
No seria bom se tudo na Matemtica e na vida tivesse uma resposta exata? Se
como defendia Galileu Galilei a Matemtica fosse o alfabeto com o qual Deus escreveu o
universo as respostas poderiam ser encontradas na natureza ou no espao mesmo que fosse
no Espao abstrato das ideias.
Neste trabalho busco explorar as aproximaes entre os conceitos de Arte e
Matemtica.
12
(fi), em homenagem ao
grego Hermes De Fdias, arquiteto e escultor que usou dessa razo urea em suas obras.
Os pitagricos foram responsveis pelas observaes entre a relao das notas
musicais e o comprimento das cordas do tetracrdio, sugeriram que a mesma harmonia
deveria existir em todo o universo. Assim no apenas na arquitetura e na msica vrias
formas de Arte tiveram influncia deste perodo de busca da beleza pelos gregos.
Recentemente em uma entrevista3 realizada pelos pesquisadores, Luisa Massarani;
Carla Almeida e Jos Claudio Reis, o escritor e professor Arthur I. Miller foi questionado:
1
Gottfried Wilhelm Leibniz Leipzig, 1 de julho de 1646 Hanver, 14 de novembro de 1716) foi
um filsofo, cientista, matemtico, diplomata e bibliotecrio alemo.
2
Imre Lakatos (Debrecen, 9 de novembro de 1922 Londres, 2 de fevereiro de 1974) foi um filsofo da
matemtica e da cincia hngaro.
3
Arthur I. Miller Professor Emrito de Histria e Filosofia da Cincia Departamento de Estudos em
Cincia e Tecnologia University College Londres. Entrevista concedida a Luisa Massarani; Carla Almeida;
13
Como voc veio a se interessar pela interface entre Cincia e Arte? Ao que Miller (2005)
responde:
Arthur I. Miller (2005) escreveu o livro Einstein & Picasso: space, time, and the
beauty that causes havoc, no qual estudou a vida e obra destes dois personagens e focou
seu olhar especialmente em duas descobertas: uma de Einstein- a Teoria da Relatividade
Espacial em 1905- e outra de Picasso que pintou Les Demoiselles DAvignon em 1907.
Para ele estes foram os principais trabalhos de cada um, e o livro mostra que
aconteceram simultaneamente, pois buscavam responder a mesma pergunta. Segundo
Miller (2005), ambos respondiam cada um a sua maneira, as ideias revolucionrias da avant
garde, movimento intelectual que abrangia toda Europa no incio do sculo XX e
questionava as vises clssicas sobre espao e tempo O ponto principal dos trabalhos de
Einstein e Picasso.
Os alunos geralmente perguntam: Na vida onde que eu vou usar a
Matemtica?; Pra que Arte?;
Jos
Cludio
Reis
em
19.7.2005).
Disponvel
http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-59702006000500013
em:
14
que ele tem atravs de uma obra de arte, o matemtico torna concreto as representaes que
ele tem atravs de uma teorizao, de uma explicao, de um resultado, de um teorema.
4
15
O que Arte? Eu diria que a Arte a tcnica que o ser humano usa parar recriar,
organizar e guardar o seu mundo. Seu modo de expressar o que esta sentindo. Quando
questionados, os alunos citam formas de Arte: cinema, teatro, escultura, pintura, msica,
dana. L no decorrer da aula surge algum para perguntar: Mas ento tudo Arte? Por
que, se em tudo expressamos nossos sentimentos, como saber o que Arte e o que no ?
Algumas coisas podem nos dar pistas de estarmos diante de uma obra de Arte:
quando, por exemplo, a obra nos toca como expectadores de alguma maneira, ou seja, se
quando ouvimos uma msica ou vemos um desenho animado aquela obra nos toca de
algum modo, coisas que nos fazem mudar de opinio, nos causam assombro, nos deixam
mais felizes ou nos fazem chorar. Tambm temos pistas do que Arte quando a obra
nica e, portanto, pode-se identificar o autor. Quando voc ouve uma msica,
imediatamente identifica quem seria o possvel autor? Quem tem aquele estilo prprio?
Jorge Coli5 (1983), em seu livro O que Arte, comenta:
O quadro, o concerto, o filme nos pregam peas, atravs de
metamorfoses lentas, mas insidiosas e seguras. E no tudo. Elas
vo mais longe, e nos provocam, nos desafiam, nos iludem (COLI,
1983, p. 80).
Coli (1983) focou seu olhar sempre em a uma relao espectador-obra; atendo-se a
uma reflexo sobre o objeto produzido, acabado, destacando o sentido terico e abstrato da
Arte:
Da a nossa incapacidade para defini-la numa frmula clara e lgica. Isso
significa renunciar a uma especulao filosfica sobre o problema,
segurana dos esquemas prprios ao pensamento terico. Dizer o que seja
Arte uma coisa difcil. Tantas e to diferentes so as concepes sobre a
natureza da Arte (COLI, 1983, p.130).
O autor argumenta que podemos at saber dizer o que seja Arte, mas que
dificilmente conseguimos defini-la. Em suas palavras (...) assim, mesmo sem possuirmos
5
Jorge Coli, brasileiro, natural de Amparo/ SP um professor titular em Histria da Arte e da Histria da
Cultura, no Instituto de Filosofia e Cincias Humanas da Unicamp e colunista do jornal Folha de S. Paulo.
16
uma definio clara e lgica do conceito, somos capazes de identificar algumas produes
da cultura6 em que vivemos como sendo Arte (COLI, 1983, p.8).
Coli (1983) destaca ainda que importante ter em mente que a ideia de Arte no
prpria a todas as culturas e que a nossa possui uma maneira muito especifica de concebla (COLI, 1983, p. 11). O livro nos d um exemplo de quando pensamos em Arte
africana, nos remetemos s esculturas e mscaras realizadas por tribos africanas, estes
objetos no so para eles objetos de arte, so instrumentos de culto. Para eles elas no so,
mais para ns, sim.
Em um subttulo dedicado ao acesso arte, Coli (1983) destaca o acesso
informao:
A frequentao da arte depende, no entanto, de circunstncias materiais, de
meios concretos: ela no dada a todos. (...) no sistema de ensino voltado
para a formao a mais pragmtica e tecnolgica, sob o desinteresse e a
incompetncia dos responsveis, e bombardeados por emissoras de radio e
TV regidas por um principio absoluto do lucro, voc se encontra numa
situao de grande misria cultural (COLI, 1983, p.126).
17
Palavra
criada
pelo
autor
Mario
Sergio
Costella
no
vdeo:
https://www.youtube.com/watch?v=ozxoOOaE__U (Acesso em 07/05/2015 ) Ele se refere a esse termo no
sentido de que antes na produo da pamonha era uma atividade demorada que reunia toda a famlia. Hoje
acontece uma inverso neste aspecto de vida quando se trata a famlia pois quando compramos a pamonha de
Piracicaba acabamos por evitar todo seu tempo de produo mas logo assim, tambm estamos ganhando
tempo, mas o que fazemos com nosso tempo ocioso?
18
Um dos maiores vestgios do que estamos falando, est, por exemplo, no uso mais
frequente e desnecessrio das calculadoras, muitas vezes as pessoas no confiam em suas
operaes mentais. A ponto de chegarmos a pensar ser impossvel entender, os trabalhos da
Matemtica, quando no algum superdotado, com mltiplas inteligncias. E isso um
belo engano, qualquer um que se dedicar a estudar e muito pode sim entender qualquer
trabalho cientifico que desejar.
Em um capitulo de nome: A caricatura do prazer (COLI, 1983), o autor
argumenta existir um aspecto da Arte que todos sabemos, porm pouco nos questionamos,
so eles: a distino, e a valorizao social de uma elite. Precisamos lembrar que existem as
fortes marcas da cultura capitalista conduzindo o jeito de viver das pessoas, principalmente
em nosso pas, e aqui mesmo no Brasil o dinheiro o que geralmente possibilita
apreciao de muitas obras de arte, que esto inacessveis, na maioria das vezes a realidade
financeira de muitos brasileiros, nas palavras de Coli: Interessar-se pela arte significa ser
mais 'culto', ter esprito 'mais elevado', ser diferente, melhor que o comum dos mortais
(COLI, 1983, p. 103). Esta uma compreenso, a meu ver, equivocada que est no
imaginrio de muita gente.
Mauricio de Souza9 foi questionado uma vez se ele achava que iriam acabar as
histrias em quadrinhos em gibis impressos, e na resposta ele acredita que no. D um
exemplo de seu sobrinho que, enquanto joga vdeo game, ouve msica e est conectado
redes sociais ao mesmo tempo. Porm quando o garoto pega um gibi novo, ele se
desconecta do mundo e d ateno apenas ao gibi. Assim como o papel resiste forte s
novas tecnologias nestes momentos, possvel ver que a tecnologia est ai, e ns que
Mauricio Arajo de Sousa um cartunista e empresrio brasileiro. Um dos mais famosos cartunistas
do Brasil, criador da "Turma da Mnica" e membro da Academia Paulista de Letras.
19
decidimos onde e como vamos dar ateno (no sentido de, onde vamos gastar tempo) Na
TV ou no livro?
Coli (1983) afirma ser de muita importncia apreciao ao vivo, por assim dizer
com a obra de arte, mais preciso antes de tudo aprender a l-la, a observ-la mais de
perto, aprender a frequentar a arte, no sentido de fazer vrias reflexes e descries a cerca
de um objeto s.
As tcnicas de reproduo no so suficientes. No apenas necessrio
termos acesso as artes pelos lbuns, pelo rdio, pelos discos, pela televiso,
necessrio tambm ir a museus, a concertos, a teatros, a cinemas, a
exposies. necessrio visitar monumentos. necessrio poder ler
(COLI, 1983, p 119).
A Arte, concordando com Coli (1983) uma noo slida e privilegiada, mas
possui limites imprecisos. Para o autor responder com uma definio que parta da
natureza da Arte tarefa v, mas ele tenta indicar critrios:
No existiriam em nossa cultura foras que determinem a atribuio do
qualitativo Arte a um objeto? [...] para decidir se Arte ou no, nossa
cultura possui instrumentos especficos. Um deles e essencial, o discurso
sobre o objeto artstico, ao qual reconhecemos competncia e autoridade.
[...] nossa cultura tambm prev locais especficos onde a Arte pode
manifestar, quer dizer, locais que tambm do estatuto de Arte a um
objeto. Num museu numa galeria, sei de antemo que encontrarei obras de
Arte (COLI, 1983, p.10)
20
10
21
maior
cpula
de
tijolos
construda.
(disponvel
em:
13
de.html
14
Panteo (em latim: Pantheon) um edifcio em Roma, Itlia, encomendado por Marco Vipsnio
Agripa durante o reinado do imperador Augusto (27 a.C.14 d.C.) e reconstrudo por Adriano por volta de
126 d.C. .Sua planta circular com um prtico de grandes colunas corntias de granito (oito na primeira fila e
dois grupos de quatro na segunda) suportando um fronto. Um vestbulo retangular liga o prtico rotunda,
que est coberta por uma enorme cpula de caixotes de concreto encimada por uma abertura central (culo)
descoberta. Quase dois mil anos depois de ter sido construdo, esta cpula ainda hoje a maior cpula de
concreto no reforado do mundo . A altura at o culo e o dimetro da circunferncia interior so idnticos,
43.3 metros . uma das mais bem preservadas estruturas romanas antigas e permaneceu em uso por toda a sua
histria. Desde o sculo VII, o Panteo tem sido utilizado como uma igreja, dedicada "Santa Maria e
os Mrtires" chamada oficialmente de Santa Maria dei Martiri (em latim: Sancta Maria ad Martyres) e
informalmente de Santa Maria Rotonda . uma baslica menor da Igreja Catlica e foi uma diaconia at
1929 .
22
Brunelleschi usou uma serie de anis de tijolos, dispostos de tal maneira que todos
tinham o mesmo centro. E quando um anel estava sendo construdo ele se apoiava no
anterior, e em correntes que ficavam por dentro da torre, at o momento que se colocaria a
pedra angular de cada anel.
A compreenso de Brunelleschi sobre alguns dos principais conceitos da
Fsica e da Geometria ajudou a resolver este problema (...) Seu plano para
a cpula inclua conchas no interior e no exterior, que foram mantidas em
conjunto com um anel e um sistema de nervura. O projeto tambm
empregou um padro em zigue-zague para manter os tijolos seguros
apoiando-se uns aos outros durante o fechamento das paredes da cpula,
j que no existia qualquer tipo de escoramento. Brunelleschi ainda
supervisionou a queima desses tijolos, j que estes eram um dos pontos
chave de sua ideia.15
15
Disponvel
em:
http://bragaspelomundo.blogspot.com.br/2012/02/florenca-o-duomo-e-cupula-
de.html
23
Figura 3- Esquema geomtrico da Cpula da Catedral de Santa Maria del Fiore, Firenzi. Filippo Brunelleschi16,
16
17
Disponvel em http://www.vitruvius.com.br/media/images/magazines/grid_9/1660_491-03.jpg
Disponvel em https://petcivilufjf.files.wordpress.com/2013/10/brunelleschi-dome-herringbone.jpg
24
18
um desenho famoso que acompanhava as notas feitas pelo artista por volta do ano 1490 num dos seus
dirios. Descreve uma figura masculina desnuda separada e simultaneamente em duas posies sobrepostas
com os braos inscritos num crculo e num quadrado. Atualmente faz parte da coleo da Gallerie
dell'Accademia (Galeria da Academia) em Veneza, Itlia.
25
A beleza est ao nosso redor, interferindo na nossa vida e nas nossas escolhas
Duarte Jr.(1991) em seu livro O que beleza chama a ateno para o conceito de esttica:
Esttica a parcela da filosofia (e tambm, mais modernamente, da
psicologia) dedicada a buscar sentidos e significados para aquela
dimenso da vida na qual o homem experincia a beleza. Esttica a
cincia da beleza. Experincia esttica a experincia que temos frente a
um objeto ao senti-lo como belo. O que acontece conosco frente a um
quadro, uma cano, um filme, um poema, uma paisagem ou uma noite
enluarada que nos leva a suspirar: Como bela!? (DUARTE JR., 1991
p. 11).
26
O matemtico Poincar, alis, dizia que a primeira coisa que ele verificava
numa equao era sua qualidade esttica, isto , se ela se mostrava como
bela. Neste sentido, comenta Michael Polanyi: A afirmao de uma grande
teoria cientifica em parte uma expresso de deleite. A teoria tem um
componente inarticulado que aclama sua beleza, e isto essencial para a
crena de que a teoria verdadeira (DUARTE JR., 1991 p. 12).
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Leonardo Fibonacci, foi um matemtico italiano, tido como o primeiro grande matemtico europeu
da Idade Mdia. considerado por alguns como o mais talentoso matemtico ocidental da Idade Mdia.
27
anteriores: 2= 1+1; 3=2+1; 5=3+2; 8=5+3. Assim segue indefinidamente esta sequncia de
nmeros 1,1,2,3,5,8,... ficou conhecida como sequncia de Fibonacci e aqui encontramos
um fato: Se pegarmos os nmeros da sequncia de Fibonacci a partir do segundo nmero e
dividimos pela sequncia a partir do primeiro nmero, vamos obter valores que convergem
para o nmero 1,6180... ou seja o nmero de ouro.
curioso tambm pensar que algumas plantas e arvores crescem de acordo com a
sequncia de Fibonacci.
No coincidncia que a natureza tenha alguma sequncia de nmeros ou alguns
nmeros que so fixos em seus organismos. Ento por exemplo eu sei dizer para
voc se uma planta ou no da famlia do lrio mesmo que venha do Japo ou
Nepal, e eu nunca tenha visto. Simplesmente por conhecer o numero de ptalas ou
de estruturas sexuais que esta planta tm, ento eu no sei exatamente te dizer se a
natureza sabe contar, mas sem duvida ela segue alguns padres matemticos de
uma organizao que permite que a gente como Bilogo reconhea esses padres e
possa lanar mos deles para organizar e classificar a natureza, de maneira que for
mais conveniente. (P. Paulo Sano20, 2001,s.p.)
Os rostos que nos parecem belos possuem tambm propores ureas. Seria,
portanto a beleza determinada a partir de medidas? Seria uma forma simplista de pensar j
que tambm nos parecem belos, outras formas que no atendem a razo urea.
A beleza uma maneira de nos relacionarmos com o mundo. No tem a ver com
formas, medidas, propores, tonalidades e arranjos pretensamente ideais que definem algo
como belo (DUARTE JR. 1991, p. 13). A beleza no diz respeito s qualidades dos objetos,
mensurveis e normatizveis. Diz respeito forma como nos relacionamos com eles.
Beleza a relao entre o sujeito e o objeto.
As obras de Arte tambm so entendidas e sentidas dependendo do momento em
que a contemplamos. Vamos a um exemplo: uma belssima obra de arte, de grande poder
de enriquecimento e elevao do esprito a obra: Os retirantes 1944 Cndido Portinari
(fig.6). Nesta obra so ilimitados os sentimentos bem como os discursos sobre os
significados. Hoje em dia quando a vemos, o Brasil de certa forma mudou a ponto, de
novos retirantes da nossa poca no mais serem retratados assim, por essa razo nosso olhar
20
28
diante dessa obra muito diferente do que teramos diante dela na poca em que foi
pintada, assim quando identificamos o autor (artista) como Portinari, ns viajamos no
tempo, para tentar especular os motivos pelo qual a obra foi feita, ou que o artista gostaria
de transmitir, assim a relao entre artista e expectador se faz.
29
E essa ultima frase que expressa e resume toda a ideia de estilo. Assim
estabelecemos uma relao de observador e objeto, onde o discurso construdo pelo
sujeito observador diante de vrios aspectos por ele vividos. Assim como o modo de vida,
bem como os prprios sujeitos observadores crticos e formadores de discursos, vai estar
sempre mudando, este discurso tambm vai sofrendo mutaes a ponto de pensarmos que
nada eterno, no livro Jorge Coli (1983), cita o exemplo de Rafael e Fdias, dois pilares
da histria da arte.
Onde inmeras geraes de artistas, referiram a eles como mestres.
No obstante, no comeo do nosso sculo foram assimilados a uma
arte convencional, a modelos de escola, a patronos do
academicismo e viram sua estabilidade de grandes gnios abalada;
ao convencionalismo que representavam preferiu-se uma arte mais
conforme ao esprito de inovao do tempo, um primitivismo mais
espontneo: exalta-se, por exemplo Uccello e a escultura arcaica.
Foi preciso esperar algum tempo para que, novamente, eles se
reerguessem como faris, embora certamente menos incontestados
do que antes (COLI, 1983, p.19).
Contudo percebemos ento o qual grande intromisso do tempo no modo como a
Arte se apresenta na histria. Grandes movimentos da historia da Arte, conheceram
trajetrias de forte oscilao entre o interesse e o desprezo (COLI, 1983, p.21).
D para perceber o quo desigual, e imprevisvel pode ser o tempo, com a arte e os
artistas ao longo destes. Assim os impressionistas no eram em seu tempo to invocados
artistas, quanto foram depois, e as caractersticas que estes empregavam em suas obras, no
eram vistas pelo publico (a sociedade), com os ideais que se esperavam de uma obra de arte
na poca. Mais tambm a arte de cada poca era muito diferente, e temos de levar em conta
tambm a forma de se viver e se fazer arte em cada tempo: o que a sociedade pensava, os
materiais disponveis, e o que j se tinham feito at ali.
Para finalizarmos este captulo voltamos ideia de pensarmos Matemtica como
Arte e to dependente do tempo e do discurso como a Arte.
30
31
32
que no conjunto de obras deste artista existe uma obra prima, e ela o clmax, a melhor
dentre todas no importa a ordem cronolgica que foi feita.
Como o conjunto de obras deste artista, pequeno diante da grandeza de obras de
arte que j foram esto sendo e sero produzidas, muito fcil dizer o que seja obra prima.
Mais a ideia de obra prima, que temos quando ouvimos esta sentena outra: Obra prima
seria aqui como aquela obra, na qual por sua distino, no se compara a nenhuma outra, de
qualquer poca ou artista.
Da, estamos, citando um conjunto bem maior, no mesmo? O que estamos
fazendo falando de um conjunto infinito de obras de arte, e o que procuramos um objeto
artstico atemporal, que personifica as imagens que temos de obra prima como nica,
inigualvel. Mais, vejamos quantas e quantas pessoas j sentiram isso, diante de uma
musica de Bach21?
Ento aqui traamos duas maneiras de pensar na sentena: Obras primas. i) como
um conjunto pequeno, e sendo o melhor daquele conjunto. ii) como um conjunto infinito,
que possui passado presente futuro. E sendo neste conjunto, obras nicas, incomparveis e
atemporais, por suas indiscutveis caractersticas, distintas das demais. Vendo desse modo,
podemos comparar obras primas com um conceito matemtico to enigmtico quanto. Os
nmeros primos, no apenas pelo seu inicio, mais pelo meios e fins e olhares de hoje. E
menos ainda pela (no to coincidncia assim) de seus nomes: Obra primas e nmeros
primos. Mais sim pela natureza estranha destes dois. Vamos observ-los.
Segundo uma publicao da UEPA22 intitulado no capitulo 7: Nmeros Primos
escrito pelo Prof. Rubens Vilhena Fonseca,23
A noo de nmero primo foi, muito provavelmente, introduzida por
Pitgoras, 530 AC, sendo que a mesma desempenhou um papel central
tanto na Matemtica como no misticismo pitagrico. A escola pitagrica
21
Johann Sebastian Bach (Eisenach, 21 de maro de 1685 Leipzig, 28 de julho de 1750) foi
um compositor, cantor,cravista, maestro, organista, professor, violinista e violista oriundo do Sacro Imprio
Romano-Germnico, atual Alemanha. Cedo mostrou possuir talento e logo se tornou um msico completo.
Estudante incansvel adquiriu um vasto conhecimento da msica europeia de sua poca e das geraes
anteriores.
22
UEPA Universidade Estadual do Par _ Centro de Cincias Sociais e Educao. Disponvel em:
http://ccse.uepa.br/downloads/material_2011/NUMEROS_PRIMOS.pdf com acesso em 07/05/2015
23
Prof. Rubens Vilhena Fonseca Coordenador geral dos cursos de matemtica da UEPA
33
dava grande importncia ao nmero um, que era chamada de unidade (em
grego: Monad). Os demais nmeros inteiros naturais o 2, 3, 4, etc
tinham carter subalterno, sendo vistos como meras multiplicidades
geradas pela unidade e por isso recebiam a denominao de nmero (em
grego: Arithms). Entre os pitagricos a preocupao com a gerao dos
nmeros no parava por a. J o prprio Pitgoras teria atinado que
existem dois tipos de arithms: Os protoi arithms (nmeros primrios
ou primos), que so aqueles que no podem ser gerados atravs da
multiplicao por outros arithms, como o caso de 2, 3, 5, 7... Os
deuteri arithms (nmeros secundrios), podem ser gerados por outros
arithms, por exemplo, 4 = 2.2, 6 = 3.2, etc. (FONSECA, 2011, s.p.).
Mas, o que mesmo, o conceito de nmero primo? Que natureza um nmero deve
ter para ser considerado primo? Disso todos ns j sabemos: diz-se que um nmero positivo
p > 1 um nmero primo ou apenas um primo se, e somente se, 1 e p so seus nicos
divisores positivos. Um inteiro maior que 1 e que no primo diz-se composto.
Da na escola quando crianas, aprendemos um pequeno conjunto de nmeros
primos, naturais e mais prximos de zero, so eles: 2, 3, 5, 7, 11, 13, 17, 19, 23,
29,31,37,41,53,59... Aprendemos obrigatoriamente que estes nmeros, e que so primos
pois, aplicamos ainda na escola, para resolver razes quadradas calculando MDC. s vezes,
estes clculos, mesmo muito teis, e que so de fundamental compreenso na vida
Matemtica, acabam que por pelo fato de no se usar, mesmo, ns no nos questionamos e
quanto aos outros nmeros primos? Assim passamos a vida sempre com a intuio de que
nmeros primos so apenas estes. Consideramos-os um conjunto pequeno. E odiamos
quando temos uma quantidade prima de objetos, na vida real, para dividir entre as pessoas.
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Euclides de Alexandria (em grego antigo: Eukleids; fl. c. 300 AC) foi um matemtico
platnico e escritor possivelmente grego, muitas vezes referido como o "Pai da Geometria". Alm de sua
principal obra, Os Elementos, Euclides tambm escreveu sobreperspectivas, seces cnicas, geometria
esfrica, teoria dos nmeros e rigor.
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Da vem uma pergunta: Voc acredita que o homem vai parar de produzir/criar
obras primas na Arte? Eu no creio nisso. Na Matemtica para os nmeros primos, os
homens buscavam uma frmula, que generalizasse a ocorrncia dos nmeros primos.
Uma espcie de mquina que sempre resultaria, quando colocasse nmeros naturais
(matria bruta), nmeros primos. S que esta empreitada no to simples, talvez um dia
veremos se abrir esta porta na cincia.
Quando observamos a frequncia que os nmeros primos aparecem, percebemos
que quanto mais prximo de nmeros grandes eles esto menos frequentes eles ficam! Para
qualquer nmero real x > 0, seja
x , isto ,
(x) quantidade
(x)
10
11
12
13
14
15
(x)
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8
Nota: Um problema prtico, onde as propriedades dos nmeros primos
tm reflexos importantes, o problema do reconhecimento da fala por
computadores que exige o desenvolvimento de algoritmos to rpidos
quanto possvel para a decomposio de sons nas suas frequncias
fundamentais, uma tcnica conhecida como Anlise de Fourier. A
velocidade terica mxima desses algoritmos esta diretamente relacionada
com a funo (x) que fornece o numero de primos menores que ou
iguais a x. (FONSECA, 2011, s/p).
Perante tais esclarecimentos comparo os nmeros primos s obras primas. Para mim
os nmeros primos so as obras primas da Matemtica. E se obras primas existem tanto nas
Artes, quanto na Matemtica, elas possuem carteres prprios, que os homens ainda no
desvendaram por completo, sempre e sempre iram intrigar, e perturbar o sono dos mais
despercebidos e daqueles que acham que no podemos avanar mais do que onde estamos.
Ainda no campo cientfico Coli (1983) escreve que vrios artistas se apoiam na
cincia para realizao de seus projetos e cita exemplos um deles vale a pena transcrever
aqui:
Alberti, no sculo XV, propunha a construo de seus edifcios a partir de
rigorosas propores matemticas. Depois de terminadas a obra, no
entanto, ela se amplia de tal forma o campo de seus mltiplos sentidos que
ultrapassa de longe o esqueleto matemtico, chegando a um horizonte que
este nunca poder atingir, onde as comunicaes so possveis unicamente
pelos meios da no- razo. (COLI, 1983, p. 106)
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CONSIDERAES FINAIS:
Retomando o problema de pesquisa que orientou o presente trabalho quais as
possveis aproximaes entre a Arte e a Matemtica? possvel observar alguns
elementos que nos auxiliam a vislumbrar os pontos de interseo entre uma e outra. Tanto a
Arte, como a Matemtica, so ferramentas de registro da natureza. Ambas colaboram para
registrar a Histria da humanidade.
A ideia do tempo uma aproximao entre a Matemtica j que tanto a obra de arte
quanto as teorias matemticas so fortemente influenciadas pela poca histrica em que
acontecem.
A Matemtica se aproxima da Arte quando se apresenta de forma elegante e
simples. A Arte se aproxima da Matemtica quando conscientemente ou intuitivamente
usamos ideias matemticas para criar obras de artes consideradas belas. Nesse sentido, ao
longo dos estudos que me permitiram concretizar essa monografia, deparei-me com o
conceito de beleza. Tal conceito mostrou-se fundamental para apontar um interessante
ponto de interseo entre a Arte e a Matemtica. Mais precisamente me deparei com o
conceito de esttica, presente tanto na Matemtica como tambm na Arte. Tal conceito
revelou-se como um eixo comum nos dois ramos e mostrou-se como um caminho
interessante no sentido de me auxiliar a responder o problema de pesquisa.
Finalizo, pois, atentando para o fato de que a escola poderia/deveria se apropriar de
maneira benfica da proposta que fazemos: de trabalhar com os pontos de interseo entre a
Arte e a Matemtica. Contudo, destaco que no adentrarei nessa questo por no constituir
um objetivo desse trabalho. Porm finalizo nesse ponto, deixando essa questo em aberto e
entendendo que, qui, ela possa ser abordada em outros futuros trabalhos.
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REFERNCIAS
ARTHUR, Miller I. Einstein, Picasso: Space, Time and the Beauty That Causes
Havoc Basic Books, 2005.
COLI, Jorge, O que arte. 3ed. So Paulo: Brasiliense, 1983
DUARTE JR., Joo Francisco. O que Beleza. 3 ed. So Paulo: Brasiliense, 1991
SCRUTON, Roger. Beleza Traduo: Hugo Langone Editora: Editora Realizaes, 2013
STEWART, Ian 2012 Uma Histria da Simetria na Matemtica. Editora: Zahar, 2012
ZAGO, Hellen da Silva; FLORES, Cludia Regina. Uma proposta para relacionar arte e
educao matemtica. Relime, Mxico , v. 13, n. 3, nov. 2010 .
SITE CONSULTADOS:
AZEVEDO, Geraldo. Programa Talentos Da emissora de televiso brasileira TVe.
Disponvel em: https://www.youtube.com/watch?v=Dtluoi0Yl7I acesso: 15:15 hs
05/06/2015
DVD- Arte & Matemtica 2001, http://artenaescola.org.br/dvdteca/catalogo/dvd/115/
https://catalisecritica.wordpress.com/2014/07/10/resenha-o-nome-da-rosa-umberto-eco/
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http://biblioteca.folha.com.br/1/02/trechos.html
http://www.doispensamentos.com.br/site/?p=61
http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-59702006000500013
acesso: 13/06/2015
http://bragaspelomundo.blogspot.com.br/2012/02/florenca-o-duomo-e-cupula-de.html
http://cultura.elpais.com/cultura/2012/08/21/actualidad/1345563468_581914.html
http://www.mundoeducacao.com/matematica/frequencia-relativa.htm
http://www.scielo.org.mx/scielo.php?pid=S1665-24362010000300005&script=sci_arttext
http://www.vitruvius.com.br/media/images/magazines/grid_9/1660_491-03.jpg
http://www2.tvcultura.com.br/artematematica/home.html
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AUTORIZAO
Autorizo a reproduo e/ou divulgao total ou parcial do presente trabalho, por
qualquer meio convencional ou eletrnico, desde que citada fonte.
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Gislaine Dures Cruz
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