RASCUNHO

1.

2.
3.

4.

5.

6.
7.

8.
9.

10.

11.
12.
13.
14.

Voc deve receber do fiscal o material abaixo:

a) Este caderno com 40 questes objetivas sem falha ou repetio.
b) Um CARTO-RESPOSTA destinado s respostas objetivas da prova.
Verifique se este material est completo e se seus dados pessoais conferem com
aqueles constantes do CARTO-RESPOSTA.
Aps a conferncia, voc dever assinar seu nome completo, no espao prprio do
CARTO-RESPOSTA utilizando caneta esferogrfica com tinta de cor azul ou
preta.
Escreva o seu nome nos espaos indicados na capa deste CADERNO DE
QUESTES, observando as condies para tal (assinatura e letra de forma), bem
como o preenchimento do campo reservado informao de seu nmero de
inscrio.
No CARTO-RESPOSTA, a marcao das letras correspondentes s respostas de
sua opo, deve ser feita com o preenchimento de todo o espao do campo
reservado para tal fim.
Tenha muito cuidado com o CARTO-RESPOSTA, para no dobrar, amassar ou
manchar, pois este personalizado e em hiptese alguma poder ser substitudo.
Para cada uma das questes so apresentadas cinco alternativas classificadas com
as letras (A), (B), (C), (D) e (E); somente uma responde adequadamente ao quesito
proposto. Voc deve assinalar apenas uma alternativa para cada questo: a
marcao em mais de uma alternativa anula a questo, mesmo que uma das
respostas esteja correta; tambm sero nulas as marcaes rasuradas.
As questes so identificadas pelo nmero que fica esquerda de seu enunciado.
Os fiscais no esto autorizados a emitir opinio nem a prestar esclarecimentos
sobre o contedo das provas. Cabe nica e exclusivamente ao candidato
interpretar e decidir a este respeito.
Reserve os 30(trinta) minutos finais para marcar seu CARTO-RESPOSTA. Os
rascunhos e as marcaes assinaladas no CADERNO DE QUESTES no sero
levados em conta.
Quando terminar sua Prova, antes de sair da sala, assine a LISTA DE
FREQUNCIA, entregue ao Fiscal o CADERNO DE QUESTES e o CARTORESPOSTA, que devero conter sua assinatura e impresso digital
O TEMPO DE DURAO PARA ESTA PROVA DE 3h (TRS HORAS).
Por motivos de segurana, voc somente poder ausentar-se da sala de prova
aps decorridas 1h 30m (uma hora e trinta minutos) do incio de sua prova.
O rascunho ao lado no tem validade definitiva como marcao do CartoResposta, destina-se apenas conferncia do gabarito por parte do candidato.

N DE INSCRIO

____________________________________________________________
Assinatura

____________________________________________________________
Nome do Candidato (letra de forma)

PROCESSO SELETIVO SEDUC/PI - 2012

LEIA AS INSTRUES:

NCLEO DE CONCURSOS E PROMOO DE EVENTOS NUCEPE

PROVA ESCRITA OBJETIVA

CARGO: PROFESSOR CLASSE SL (ENSINO RELIGIOSO)
DATA: 20/01/2013 HORRIO: 9h s 12h (horrio do Piau)

FOLHA DE ANOTAO DO GABARITO - ATENO: Esta parte somente dever ser destacada pelo fiscal da sala, aps o trmino da prova.

Universidade
Estadual do Piau

01

21

02

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03

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19

39

20

40

DE

INSCRIO

LNGUA PORTUGUESA
TEXTO PARA AS QUESTES DE 01 A 10.
A Lngua Portuguesa na excelncia profissional

(...)
01

As pessoas, hoje, pouco ou quase nada leem alm do que est resumido na Internet, nas

02 apostilas dos cursos ou nos resumos feitos pelos professores. Todos esses recursos tm sua validade
03 diante do objetivo imediato de aprovao em algum concurso, mas no so suficientes para dar ao
04 futuro profissional, o embasamento seguro que lhe permita argumentar com solidez e expressar-se
05 de maneira clara e persuasiva, necessrios em todo e qualquer ramo que o profissional venha a atuar.
06 Tudo isso s se adquire com leitura, a prova disso que mesmo aqueles profissionais bem
07 informados pela mdia visual (em especial a televiso), se no tiverem em si o hbito da leitura,
08 tero sua capacidade de comunicao fragilizada.
09

O mercado de trabalho, atualmente, vem exigindo uma srie de novas capacitaes dos

10 profissionais: postura tica, criatividade, habilidade em trabalhar em grupos, pensamento autnomo

11 e uma liderana natural no lidar com os outros. Falar bem em pblico e escrever com clareza so
12 requisitos tidos como prioritrios.
(...)
(Revista Vida e Educao. Sesso Conversando sobre educao. Marco Aurlio Patrcio Ribeiro. Ano 3, n 7, jan.-fev.06, p. 24)

01. O texto ressalta

a) o significativo papel da Internet para a formao do leitor.
b) a importncia da leitura para a aquisio e desenvolvimento da competncia expressiva das
pessoas.
c) que somente a leitura pode fazer com que se tenha um pensamento autnomo.
d) que os resumos feitos por professores so uma das fontes mais importantes de aquisio de
competncias leitoras.
e) que o hbito de leitura elimina por completo as fragilidades no que se refere capacidade
comunicativa.
02. A palavra s (l. 06) confere mensagem uma ideia de
a) incluso.
b) excluso.
c) expanso.
d) restrio.
e) elucidao.

03. A palavra hoje (l. 01) denota, textualmente, o

mesmo que
a) alm (l. 01).
b) quase (l. 01).
c) s (l. 06).
d) novas (l. 09).
e) atualmente (l. 09).
04. No texto, a expresso Tudo isso (l. 06)
a) poderia ser retirada sem prejuzo para os
sentidos do texto.
b) poderia ser substituda por apenas Tudo
sem prejuzo para os aspectos textuais.
c) recupera ideias expressas em trechos
apresentados anteriormente.
d) no recupera informaes anteriores.
e) confunde o leitor porque no esclarece a
quem se refere.
05. Sem alterao de sentido para as ideias do
texto, a palavra requisitos (l. 12) pode ser
substituda por

06. Nesse trecho, se, em vez da palavra se

usarmos a palavra caso, teremos,
a) ...caso no tiverem em si o hbito
leitura, tinham
sua capacidade
comunicao fragilizada.
b) ... caso no tivessem em si o hbito
leitura,
tm
sua
capacidade
comunicao fragilizada..

da
de

c) ... caso no tenham em si o hbito

leitura, tinham sua capacidade
comunicao fragilizada.
d) ... caso no tiverem em si o hbito
leitura, teriam sua capacidade
comunicao fragilizada..
e) ... caso no tenham em si o hbito
leitura, tero sua
capacidade
comunicao fragilizada..

da
de
da
de
da
de

07. A palavra se estabelece entre as oraes desse

perodo uma relao sinttico-semntica de
a) dvida.

a) critrios.

b) condio.

b) experincias.

c) concesso.

c) tcnicas.

d) causa.

d) hbitos.

e) consequncia.

e) recursos.

da
de

08. Na estrutura: As pessoas, hoje, pouco ou

Trecho para as questes 06 e 07.

quase nada leem alm do que est resumido

... se no tiverem em si o hbito da leitura, tero

sua capacidade de comunicao fragilizada. (l.
07-08).

na Internet,..., (l. 01), a relao sinttica que

se verifica entre As pessoas e leem a mesma
que existe entre
a) lhe e permita (l. 04).
b) qualquer ramo e venha (l. 05).
c) prova disso (l. 06) e tiverem (l. 07).
d) adquire e leitura (l. 06).
e) O mercado de trabalho e vem exigindo (l.
09).

09. No plural, acrescenta-se palavra srie o

mesmo elemento que, tambm, no plural se
acrescenta palavra
a) qualquer.
b) aprovao.
c) postura.
d) visual.
e) televiso.
10. Do ponto de vista morfolgico, a palavra
esses (l. 02), tem a mesma classificao de
a) mas (l. 03).
b) com (l.06).
c) bem (l. 06).
d) aqueles (l. 06).
e) de (l. 09).

DIDTICA GERAL E LEGISLAO

EDUCACIONAL
11. Em relao aos contedos curriculares do
Ensino Fundamental e do Ensino Mdio, a Lei
de Diretrizes e Bases da Educao Nacional
LDB (Lei 9.394/96) prev
a) uma base nacional comum, a ser
complementada
por
uma
parte
diversificada;
b) a obrigatoriedade do estudo da histria e da
cultura afro- brasileira e indgena;
c) a difuso de valores fundamentais ao
interesse social, aos direitos e deveres do
cidado;
d) exigncia de qualificao profissional;
e) promoo do desporto educacional e apoio
s prticas desportivas no-formais.
correto o que se afirma, APENAS, em
a)
b)
c)
d)
e)

I, III, IV e V.
I, II e III.
I, II, III e V.
II, IV, e V.
III, IV e V.

12. A LDB, (Lei 9.394/96), introduziu uma

mudana no conceito de avaliao, seus
procedimentos e solues para atendimento
dos alunos do Ensino Fundamental. Essa lei
indica uma avaliao
a) somativa, com recuperao prevista ao
final do ano;
b) semestral, com recuperao final de cada
semestre;
c) seletiva, com formao de turma de alunos
com dificuldades a serem trabalhadas;
d) contnua, com estudos de recuperao
paralela ao perodo letivo;
e) mensal, prevendo segunda chamada de
prova para alunos com mdia abaixo
previsto.

13. O Ensino Fundamental com durao de 9

anos, (Diretrizes Curriculares Nacionais),
abrange a populao na faixa etria dos
a)
b)
c)
d)
e)

15. Sobre o pensamento pedaggico crtico no

Brasil, assinale F para as afirmativas falsas e
V para as verdadeiras:

5 aos 13 anos de idade.

6 aos 14 anos de idade.
6 aos 15 anos de idade.
7 aos 14 anos de idade.
7 aos 15 anos de idade.

( ) Paulo Freire concebeu a pedagogia

libertadora, publicada primeiramente fora do
Brasil, a partir da contraposio educao
bancria.
(
) Demerval Saviani figura entre os
educadores progressistas por defender que a
escola deve trabalhar, basicamente, com o
senso comum dos estudantes.

14. Os Parmetros Curriculares Nacionais

inovaram propondo temas transversais, que
precisam ser abordados de forma integrada
aos contedos das disciplinas habituais.
Relacione os contedos abordados em cada
temtica e associe a segunda coluna de acordo
com a primeira:
1. tica

(
) No sculo XX, a partir dos anos 80, a
defesa de que a escola pode contribuir para a
construo de uma sociedade democrtica
ganha prestgio acadmico.

(
) diz respeito s reflexes
sobre condutas.

(
) A pedagogia histrico-crtica e a
pedagogia libertadora vo alm das teorias
reprodutivistas por conceber a educao de
modo dialtico.

2. Meio ambiente (
) essa rede entrelaa de
modo intenso e envolve
conjunto de seres vivos e
elementos fsicos.
3 Sade

( ) visa propiciar aos jovens a

possibilidade do exerccio de
sua sexualidade de forma
responsvel e prazerosa.

4. Pluralidade
Cultural

( ) reflete a maneira como as

pessoas vivem, numa interao
dinmica entre potencialidades
individuais e condies de
vida.

5.Orientao
sexual

( ) para viver democraticamente

em uma sociedade plural,
preciso respeitar os diferentes
grupos e culturas que a
constituem.

A sequncia numrica correta da segunda coluna,

de cima para baixo,
a)
b)
c)
d)
e)

1 2 5 3 4.
4 2 3 1 5.
1 4 2 5 3.
3 5 2 1 4.
1 2 3 4 5.

(
) Nos anos 70 do sculo XX, a defesa de
uma concepo emancipatria de educao
ganha proeminncia nas instituies de ensino
superior.
Marque a sequncia correta.
a)
b)
c)
d)
e)

V, V, F, V, V.
F, F, V, V, F.
V, F, V, V, F.
V, V, V, F, F.
F, F, V , F, V.

16. A avaliao da aprendizagem escolar um

elemento do processo de ensino e de
aprendizagem. Dessa forma, a avaliao tanto
serve para avaliar a aprendizagem dos alunos
quanto o ensino desenvolvido pelo professor.
Numa perspectiva emancipatria, que parte
dos princpios da autoavaliao e da
formao, podemos afirmar que

18. O projeto poltico pedaggico diz respeito

organizao do trabalho pedaggico em dois
nveis: a organizao da escola e a
organizao da sala de aula. Nesta
perspectiva, Projeto Poltico Pedaggico

a) os alunos tambm devem participar dos

critrios que serviro de base para a
avaliao de sua aprendizagem.

b) uma proposta que objetiva o gerenciamento

da programao escolar e das atividades
pedaggicas do ano letivo.

b) os professores devem utilizar a avaliao

como um mecanismo de seleo para o
processo de ensino.

c) um instrumento jurdico que articula no

interior da escola o processo de autonomia
institucional.

c) alunos e professores devem compartilhar

dos mesmos critrios que possam
classificar as aprendizagens corretas.

d) o plano global da instituio no qual o

planejamento participativo define o tipo de
ao educativa a se realizar.

d) os alunos tambm devem registrar o

processo de avaliao que servir para
disciplinar o espao da sala de aula.

e) um importante documento do sistema de

ensino capaz de promover nas instituies
escolares
atividades
didticas
uniformizadas.

e) alunos e professores devem participar do

processo de avaliao para criar
mecanismos seletivos e classificatrios.
17. De acordo com as Diretrizes Curriculares
Nacionais para o Ensino Mdio, a base
nacional comum dos currculos deste nvel de
ensino dever contemplar as quatro reas do
conhecimento, com tratamento metodolgico
que evidencie
a) compreenso
de
conhecimentos
e
estratgias.
b) o impacto das tecnologias contemporneas
de comunicao.
c) a problematizao e o prontagonismo
diante de situaes novas.
d) a
interdisciplinaridade
e
a
contextualizao.
e) a aplicao de mtodos e procedimentos
cientficos.

a) uma ferramenta fundamental para o poder

pblico controlar as propostas pedaggicas
de cada unidade escolar.

19. A famlia tem sua participao, na escola,

bastante restrita. Ela poderia atuar mais ampla
e efetivamente, de forma crtica, se ocupasse
outros espaos como
a) colaborao com manuteno do prdio e
festas escolares.
b) co-gesto pela participao em conselhos
de escola e na elaborao do projeto
poltico pedaggico da escola.
c) anuncia s orientaes dadas pelos
especialistas da escola para a educao
adequada dos seus filhos.
d) participao nas reunies de pais
promovidas pela escola para acompanhar
os progressos de seu filho nos estudos.
e) ajuda nas lies de casa e reforo com
atividades mais incisivas diante da
indisciplina de seus filhos na escola.

20. Uma escola que tem compromisso com o

processo de desenvolvimento de seus alunos e
a permanncia deles na instituio toma a
avaliao de aprendizagem com a funo de
a) promover o aluno de acordo com o
desenvolvimento intelectual e atitudinal.
b) diagnosticar e proporcionar o avano da
aquisio de conhecimento.
c) classificar conforme a capacidade cognitiva
apresentada pelo aluno.
d) medir o desempenho para possibilitar a
continuidade dos estudos.
e) averiguar o desempenho mental, social e
afetivo do aluno.

CONHECIMENTOS ESPECFICOS
21. Considerando os elementos histricos do
Ensino Religioso no Brasil, analise as
assertivas abaixo e marque a alternativa
correta.
I. Na primeira fase que vai de 1500 a 1800 a
nfase a integrao entre escola, igreja,
sociedade poltica e economia;
II. O Ensino Religioso o ensino da religio
oficial, como evangelizao dos gentios,
catequese dos negros, conforme os acordos
estabelecidos entre o Sumo Pontfice e o
Monarca de Portugal;
III. Na Monarquia Constitucional (1823 a
1889), a religio passa a ser um dos
principais aparelhos ideolgicos do Estado,
concorrendo para o fortalecimento da
dependncia ao poder poltico por parte da
igreja;
IV. A problemtica do ER, comprovada por
meio das constituies da Segunda
Republica (1946), do Regime Militar
(1967) e da Constituio Cidad (1988),
explicita a separao entre Estado e Igrejas,
mas valida a possibilidade de liberdade
religiosa.
a) Apenas as assertivas I, II e III esto
corretas;
b) Apenas a assertiva II est correta;
c) Apenas a assertiva III est correta;
d) Apenas as assertivas I, II e IV esto
corretas;
e) Todas as assertivas esto corretas.

22. Na perspectiva dos PCNs para o Ensino

Religioso (2009), que assertivas abaixo
caracterizam melhor o profissional de
educao no ensino religioso? Marque a
alternativa incorreta.
a) A constante busca do conhecimento das
manifestaes religiosas, a clareza quanto
sua prpria convico de f;

23. O Ensino Religioso facilita a compreenso das

formas que exprimem o transcendente na
superao da finitude humana e que
determinam, subjacentemente, o processo
histrico da humanidade. Neste sentido,
marque a alternativa incorreta, quanto aos
objetivos gerais do Ensino Religioso de
acordo com os PCNER.

b) A conscincia da complexidade da questo

religiosa e a sensibilidade pluralidade so
requisitos essenciais no profissional do
ensino religioso;

a) Subsidiar o educando na formulao do

questionamento
existencial,
em
profundidade, para dar sua resposta
devidamente informado;

c) O profissional do ensino religioso deve

estar disponvel para o dilogo e ser capaz
de articul-lo a partir de questes
suscitadas no processo de aprendizagem do
educando;

b) Analisar o papel das tradies religiosas na

estruturao e manuteno das diferentes
culturas e manifestaes socioculturais;

d) necessrio que o profissional do ensino

religioso tenha uma slida formao
religiosa, e saiba conduzir o educando
prtica da religio oficial do Estado;
e) O profissional do ensino religioso deve ser
sensvel pluralidade, consciente da
complexidade sociocultural da questo
religiosa e garantir a liberdade do educando
sem proselitismo.

c) Fazer com que os educandos aceitem, sem

refletir, os valores morais e religiosos
praticados pelo professor do ensino
religioso como nico modelo a ser seguido;
d) Refletir o sentido da atitude moral, como
consequncia do fenmeno religioso e
expresso da conscincia e da resposta
pessoal e comunitria do ser humano;
e) Facilitar a compreenso do significado das
afirmaes e verdades de f das tradies
religiosas.
24. Analise o fragmento abaixo e marque a
assertiva correta.
Conforme a proposta dos PCNs do ensino
religioso, essa rea de conhecimento visa
proporcionar o conhecimento dos elementos
bsicos que compem o fenmeno religioso, a
partir das experincias religiosas percebidas
no contexto dos educandos (...). O texto fala
de que?
a)
b)
c)
d)
e)

Filosofia crist;
Ensino religioso;
Antropologia;
Sociologia da educao;
Teologia.

25. O ano de 1997 foi um marco na histria

ensino religioso no Brasil. Identifique
forma correta a lei que deu nova redao
artigo 33 da Lei de Diretrizes e Bases
Educao Nacional.
a)
b)
c)
d)
e)

do
de
ao
da

Lei 9.475/97;
Lei 9.394/96;
Lei 4.024/61;
Lei 5.692/71;
Lei 10.741/03.

26. O fenmeno religioso a busca do Ser frente

ameaa do No Ser. Basicamente a
humanidade
ensaiou
quatro
respostas
possveis como norteadoras do sentido da vida
alm da morte (PCNER). Neste sentido,
marque a alternativa que est em desacordo
com os PCNER.
a)
b)
c)
d)
e)

O ensino religioso confessional;

A ressurreio;
A reencarnao;
O ancestral;
O nada.

27. Quanto cultura e tradies religiosas, as

religies primitivas so religies sem muita
elaborao, sem muita teologia. So
primitivas para os etnlogos no porque seus
adeptos sejam selvagens, mas porque essas
religies conservam uma forma originria de
religio.
Das religies listadas abaixo,
identifique de forma correta a que no
considerada primitiva pelos etnlogos.
a)
b)
c)
d)
e)

Animismo;
Cristianismo;
Politesmo;
Monismo;
Totemismo.

28. Analise as assertivas abaixo acerca do

totemismo e marque a alternativa incorreta:
a) O Totemismo considerado por certo
nmero de socilogos e de historiadores
como a mais primitiva das religies;
b) O Totemismo a religio que subordina
um grupo de homens, chamado cl, a
determinada espcie de seres sagrados ou,
por vezes, de coisas sagradas, chamados
totens;
c) a religio que coloca em toda a natureza
espritos mais ou menos anlogos ao
espirito do homem e foi fundada por
Maom;
d) As idias fundamentais do Totemismo so
as de totem, de mana e de tabu;
e) Os ritos essenciais
culto negativo, que
proibies e um
comporta todo um
rituais.

correspondem a um
a observncia das
culto positivo que
conjunto de prticas

29. De acordo com Irineu Wilges (94), as religies

sapienciais so aquelas que tm como fonte um
ou vrios sbios. So frutos da sabedoria
humana, da experincia da vida. Acentuam a
meditao, a sabedoria e a contemplao.
Marque a alternativa correta, quanto s
religies sapincias.
a) O Hindusmo; o Budismo; o Taosmo e o
Judasmo;
b) O Catolicismo; o Protestantismo; o
Jainsmo e o Budismo;
c) A Igreja Messinica; o Hare Krishna; o
Perfect Liberty e o Protestantismo;
d) O Hindusmo; o Budismo; o Taosmo e o
Confucionismo;
e) O Xintosmo; o Taosmo; a Maonaria e o
Cristianismo

30. O Hindusmo tem sua origem pelo ano de

1.500 a.C na ndia; nasce da sntese dos
elementos religiosos dos vencedores (arianos)
e dos vencidos (os autctones). Acerca das
culturas e tradies religiosas do Hindusmo,
marque a alternativa incorreta.
a) Os livros sagrados mais conhecidos so os
Vedas; os Brahmanas e o Upanichades;
b) O Hindusmo uma religio nacional. S
pode ser hindu quem nasce hindu;
c) O credo fundamental do Hindusmo o da
existncia de um esprito universal
chamado Brahma, o Deus trino e uno.
Brahma o criador; Krishna o
conservador e o Shiva o destruidor.
d) Para o Hindusmo, os que so bons nesta
vida sero recompensados, encarnando-se
numa casta superior. A alma do homem
provm de Brahma.
e) O Hindusmo a religio mais antiga, teve
sua origem na Palestina h cerca de 2.000
anos.
31. Segundo Irineu Wilges (94), as religies
profticas so aquelas que tm como fonte um
profeta que comunica a revelao recebida de
Deus. Marque a alternativa correta que
contenha s religies profticas.
a) Totemismo; Politesmo e Cristianismo;

32. O Judasmo a religio dos israelitas ou

hebreus ou judeus. A histria do povo judaico
comea pelo ano 1.700 a.C, com Abrao.
Acerca das culturas e tradies religiosas do
Judasmo incorreto afirmar que
a) a histria do Judasmo comea com
Abrao, que parte de Ur da Caldeia, na
Babilnia, para Cana, e depois para o
Egito, por volta de 1.700 a.C,. So tidos
como patriarcas Abrao, Isaac, Jac,
Moiss e Jesus Cristo;
b) os Judeus dividem-se em ortodoxos,
conservadores, reformadores e liberais;
c) o Antigo Testamento (AT), significa
aliana. Os livros foram escritos em
hebraico com alguns trechos em aramaico;
d) o livro sagrado o Antigo Testamento
(AT);
e) o Antigo Testamento a palavra de Deus.
O Judasmo , portanto, uma religio
revelada. Deus a revelou.
33. Quanto s escrituras sagradas, possvel
afirmar que o Antigo Testamento (AT)
aceito por Catlicos e Protestantes. Todavia, o
cnon dos catlicos reconhece alguns livros a
mais. Marque a alternativa correta que
contenha a relao destes livros presentes no
cnon catlico.

b) Budismo; Xintosmo e Judasmo;

a) Tobias, Judite, Macabeus I e II e Gnesis;

c) Hindusmo; Cristianismo e Islamismo;

b) xodo, Deuteronmio, Tobias e Judite;

d) Islamismo; Xintosmo e Judasmo;

c) Judite, Gnesis, xodo e Nmeros;

e) Judasmo; Cristianismo e Islamismo;

d) Macabeus I e II, Eclesistico, Baruc e

Salmos;
e) Tobias, Judite, Macabeus I e II, Sabedoria,
Eclesistico e Baruc.

34. Analise as sentenas abaixo quanto s culturas

e tradies religiosas do Islamismo, fundado
por Maom, homem da cidade de Meca.
I. O Alcoro e a Bblia so os livros sagrados
do Isl;
II. Na doutrina h um s Deus todo-poderoso
e absoluto. Ele to poderoso que ordena
tudo e no h mais lugar para a liberdade
do homem. Tudo est previsto e marcado.
III. O homem tem direito a ter quatro
mulheres. O profeta Maom, por ser
profeta, teve o privilgio de possuir nove.
IV. As cinco principais obrigaes religiosas
so a profisso de f; recitar 5 vezes por
dia uma orao, voltado para Meca;
Esmola aos pobres; Jejuar no ms de
Ramad do nascer ao por do sol;
Peregrinao a Meca.
Assinale a alternativa correta.
a) Apenas as assertivas I e II esto corretas;
b) Apenas as assertivas II, III e IV esto
corretas;
c) Apenas a assertiva III est correta;
d) Apenas as assertivas I e IV esto corretas;
e) Todas as assertivas esto corretas.
35. O Cristianismo a religio dos Cristos.
monotesta, e coloca em primeiro plano a
comunho com Deus, o Pai, por intermdio de
seu filho Jesus Cristo, Salvador da
humanidade. Marque a alternativa correta
indicando o livro sagrado desta religio.
a)
b)
c)
d)
e)

Vedas;
Alcoro;
Bblia;
Antigo Testamento;
Upanichades.

36. Quanto a doutrina crist incorreto afirmar

que
a) o Pai, o filho e o Esprito Santo so trs
pessoas, coeternas, idnticas entre si e que
constituem assim os trs deuses dos
cristos;
b) a falta de Ado e Eva o pecado original,
cujo peso vai recair sobre a humanidade
toda;
c) segundo o pensamento judaico tradicional,
Jesus Cristo o Messias, o homem
providencial que devia libertar Israel. Ele
, segundo a concepo messinica, o Deus
descido do cu para salvar o mundo;
d) ao lado do Pai e do Filho, existe o Esprito
Santo. Em Israel, o Esprito o sopro de
Deus, ele que, desde o comeo de todas
as coisas, agita-se sobre as guas;
e) os Cristos Protestantes das mais variadas
denominaes proclamam a doutrina da
justificao pela f (s a f e a Sagrada
Escritura); negam o primado do papa;
Cristo o nico mediador entre o cu e a
terra. Nega-se a intercesso de Maria e dos
Santos.
37. Para a Tradio Catlica incorreto afirmar
que
a) ela foi fundada por Jesus Cristo;
b) tem a convico de que nela se encontra a
totalidade dos meios de salvao, que
embora ela mesma se saiba pecadora e
peregrina, ainda longe da casa paterna,
contudo est convencida de levar Cristo e a
sua causa adiante sem erro substancial;
c) professa a existncia do purgatrio, j que
nada de imperfeito pode participar do cu;
d) no aceita Maria como Me de Deus, no
aceita a virgindade de Maria e afirma que
Maria tivera outros filhos;
e) venera as imagens como se venera uma
fotografia de um ente querido, ou a esttua
de uma pessoa clebre, mas no adora. S
Deus Deus, e s a Ele se deve adorao.

38. Tendo por base as culturas e tradies

religiosas das Igrejas Evanglicas, analise as
sentenas abaixo:
I. O homem um corrompido, um pecador
por natureza e no pode, pelo seu esforo,
chegar justificao. Ele precisa crer na
justia de Cristo;
II. A nica norma deve ser o Evangelho
(Bblia) que, sendo a Palavra de Deus,
estimula a nossa f. O homem recebe a
salvao gratuitamente;
III. Em 1 de novembro de 1517, Lutero afixou
em latim 95 teses contra as indulgncias s
portas da igreja, do castelo e da
universidade de Witemberg, iniciando o
movimento
conhecido
como
Contrarreforma;
IV. Em 1521, Lutero foi excomungado. Ele se
retira para o castelo de Witemberg, onde
traduz a Bblia para o Alemo. Morre em
1546, sendo o grande responsvel pelo
movimento conhecido como Reforma
Protestante.
Assinale a alternativa correta.
a)
b)
c)
d)

Apenas as assertivas I e IV esto corretas;

Apenas a assertiva II est correta;
Apenas a assertiva III est correta;
Apenas as assertivas I, II e IV esto
corretas;
e) Todas as assertivas esto corretas.

39. De acordo com os pressupostos para a

avaliao no ensino religioso (PCNER),
analise cada sentena abaixo e marque a
alternativa incorreta.
a) A abordagem do conhecimento escolar
visualiza o ensino religioso como algo
significativo, articulado, contextualizado,
em permanente formao e transformao;
b) Para os PCNs do ensino religioso, a
avaliao percebida como elemento
integrador entre a aprendizagem do
educando e a atuao do educador na
construo de conhecimentos;
c) A avaliao permeia os objetivos, os
contedos e a prtica didtica. Portanto,
possui trs etapas: inicial, formativa e
didtica;
d) A avaliao final consiste na aferio dos
resultados de todo o perodo de
aprendizagem de acordo com os objetivos
definidos. Avalia-se a aprendizagem de
alguns contedos essenciais e se determina
os novos a eles relacionados para serem
trabalhados;
e) A avaliao formativa, conforme indica,
deve ser informal e assistemtica e ser
organizada de acordo com os contedos
significativos levando reproduo do
conhecimento.

40. Conforme os PCNs do Ensino Religioso,

(2002), Um conhecimento poltico ou
religioso pode no interessar a um grupo,
mas, uma vez produzido, patrimnio
humano e como tal deve estar disponvel. O
conhecimento religioso um conhecimento
disponvel, por isso a escola no pode
recusar-se a socializ-lo. As competncias e
habilidades a serem desenvolvidas em Ensino
Religioso so
I. vivenciar experincias que demonstrem
realizao como pessoa humana integral,
consciente da realidade pessoal, frente a si
mesmo e a sua relao com o mundo;
II. valorizar
a
dignidade
pessoal,
demonstrando autoestima e compreenderse como sujeito do trabalho, mediante
desempenho profissional, a criatividade e
o domnio da linguagem tecnolgica,
cooperando para o bem da sociedade na
obra criadora;
III. adquirir noes tericas das religies
vivenciadas pelos povos, aprofundando-se
por meio dos fundamentos da f;
IV. vivenciar os conceitos de f como resposta
livre e consciente ao dom do transcendente,
respeitando as diversas manifestaes
culturais e religiosas para o exerccio de
uma postura ecumnica numa convivncia
harmoniosa e de f.
Assinale a alternativa correta.
a)
b)
c)
d)
e)

Apenas a assertiva I e IV esto corretas;

Apenas a assertiva II est correta;
Apenas a assertiva III est correta;
Apenas as assertivas I e II esto corretas;
Todas as assertivas esto corretas.