Fichamento

Batismo de Sangue - Os dominicanos e a morte de Carlos

Marighella
I. CARLOS, O ITINERRIO
Carlos Marighela, filho de imigrante italiano Antnio Marighela (tradio
socialista) e a baiana Maria Rita
O privilgio da carreira universitria no apagou, em Carlos, as marcas de sua
origem proletria e as idias socialistas que recebera do pai
Poeta, aos 21 anos critica em versos o interventor da Bahia, Juracy Magalhes.
Em represlia, conduzido pela primeira vez priso
A ciso provocada pelo movimento trotskista internacional, em 1936, se refletiria
no PCB
Trotski e as divergncias com Lnin dentro do cenrio comunista internacional
Aps a morte de Lnin, Trotski discordava do "socialismo em um s pas" de
Stlin: uma traio s idias de Marx - Gera ameaa; o Trotski funda em Paris a Liga
Comunista; Entre intelectuais do PCB, especialmente em So Paulo, a nova tendncia
angariava simpatias, ameaando a unidade partidria
O Comit Central decide entregar a soluo da crise habilidade poltica de
Carlos Marighella. Acatando o pedido de Luiz Carlos Prestes e de Astrogildo Pereira, o
militante baiano transfere-se para a capital paulista.
A habilidade poltica de Marighella, reforada por seu raciocnio arisco e palavra
abundante, desanuvia a crise entre os comunistas de So Paulo.
Primeiro de maio de 1936. Nas manifestaes dos trabalhadores paulistas, a
Polcia Especial de Filinto Mller detecta a presena do PCB sob o comando astuto de
Carlos Marighella. Preso, o jovem comunista torturado durante vinte e trs dias
Aps um ano de priso, a anistia de 1937 veio libert-lo. E a implantao do
Estado Novo, consolidando a ditadura de Getlio Vargas, veio lan-lo
clandestinidade. Sem temer riscos, o militante comunista mobiliza os trabalhadores
paulistas contra o avano do nazi-fascismo.
Quanto ao conflito mundial, a ditadura de Vargas mantm-se em duvidosa
neutralidade pressionada, de um lado, pelos integralistas e, de outro, pelos comunistas
Inspirado no Front Populaire organizado por Thorez como reforo Resistncia
Francesa, Marighella dedica-se a estruturar o CNOP
(Conjunto Nacional de Operaes Prticas), cujo objetivo era forar o Brasil a
entrar na guerra contra os nazistas e popularizar as bandeiras de luta defendidas pelo
Partido. novamente preso em 1939.
S a anistia conquistada pelo movimento social em 1945 o traria de volta
liberdade, aps seis anos de encarceramento. O fim da guerra, com a vitria dos
aliados, acelerara a queda de Vargas. Marighella retorna militncia, agora como
membro do Comit Central do PCB.
Ao se iniciarem os anos 50, o PCB engaja-se resolutamente na campanha
presidencial pr-Vargas.
Membro da Comisso Executiva do PCB a partir de 1957, Marighella tambm
aprova as teses defendidas pelo Partido Comunista da Unio Sovitica de "transio
pacfica" para o socialismo e de "coexistncia pacfica" com as potncias imperialistas.

 O conflito ideolgico entre a Unio Sovitica e a China semearia, no seio do

PCB, a crise de 1960: Joo Amazonas, Pedro Pomar e Maurcio Grabois membros
do Comit Central criticam a linha assumida por Prestes e Marighella como
"revisionista e direitista", e assumem a defesa das posies do PC chins
Nesse meio tempo, em setembro de 1961, a alegao de facilitar um eventual
pedido de registro eleitoral obtm, da Conferncia Nacional do Partido Comunista do
Brasil, permisso para modificar o nome para Partido Comunista Brasileiro. Aos olhos
dos dissidentes maostas, essa mudana o smbolo do abandono das autnticas
posies proletrias e revolucionrias. Convocam a Conferncia Nacional Extraordinria
e, em fevereiro de 1962, rompem com o Partido Comunista Brasileiro e prosseguem
organizados no Partido Comunista do Brasil (PC do B)
Marighella manteve-se fiel linha de inspirao sovitica, enquanto o PC do B
impregnava-se de forte conotao maosta.
A vitria dos guerrilheiros cubanos (contrariando as anlises do PC daquele
pas), a herica luta do povo vietnamita, o golpe militar de 1964 no Brasil conduziriam
Carlos Marighella a rever suas posies.
Era um dos mais procurados pelo aparelho policial militar, e vivia na
clandestinidade atuando no eixo Rio - So Paulo.
Resistiu a priso mas ficou detido por seis meses
"Os brasileiros esto diante de uma alternativa" escreve Marighella em
Porque Resisti Priso. "Ou resistem situao criada com o golpe de 1. de abril ou
se conformam com ela.
"O que havia de errado nesse tipo de democracia vinha de longe. Era um vcio
de origem. Um pecado original. No se tratava de uma democracia feita pelo povo.
Quem a instituiu foram as classes dirigentes.
"Este um dos pecados capitais do PCB: acreditar na tendncia progressista,
revolucionria, de uma burguesia nacional em contradio com o imperialismo e atrelarse a essa esperana. Para Marighella, a "libertao ( . . . ) no ser jamais o fruto do
conformismo, seno o resultado de uma tenaz resistncia, com ponto de apoio na
organizao do povo pela base".
Na concluso de que "a ditadura deve ser derrotada", Marighella admite que "o
nico meio, para a reconquista da democracia, ou melhor, para a conquista de uma
democracia em consonncia com a realidade econmica e social brasileira, a luta de
massas com as foras populares e nacionalistas frente"
A direo do PCB considerou que Marighella se excedera em A Crise Brasileira
Aps criticar os lderes do Partido por confiarem em lderes polticos burgueses,
Marighella reafirma que "a sada no Brasil a experincia atual est mostrando s
pode ser a luta armada.
Do seu ponto de vista, o PCB abandonou o caminho revolucionrio e, por isso,
perdeu a confiana do proletariado e transformou-se em "auxiliar da burguesia"
Rompimento com PCB
Marighella insistia
na importncia de se deflagar a guerrilha fora do "cerco estratgico do inimigo",
situado "na extensa faixa margem do Atlntico, a regio mais bem povoada do Brasil,
de maior penetrao do capitalismo, servida por modernas ferrovias e rodovias".

 Cuba - Questes sobre a Guerrilha e como esta deveria se dar pelo territrio:
Estratgias
Marighella insistia nos "princpios da sobrevivncia": ter a guerrilha "conduta
honesta e leal, no fazer injustias e dizer a verdade.
De regresso ao Brasil, Carlos Marighella rene os dissidentes do PCB para
formarem o
Agrupamento Comunista de So Paulo.
O modelo de estrutura de organizao do PCB j no servia por alimentar a
burocracia, entravar a ao revolucionria e impedir a iniciativa dos militantes de base"
O Agrupamento ou a Organizao seriam grupos revolucionrios sob o
comando geral da guerrilha.
A parte final do Pronunciamento identifica a concepo de partido com a
experincia de
A partir de 1968, o Agrupamento passa a constituir-se numa organizao
revolucionria, a Ao Libertadora Nacional (ALN) .
II. SUL, A TRAVESSIA
Seus escritos so multiplicados entre estudantes universitrios e sua autoria
so atribudas aes armadas que, cada vez mais freqentes, ocorrem nas grandes
cidades
Sobre Frei Betto: Voltei ao jornalismo, cujo aprendizado, na Faculdade
Nacional de Filosofia, no Rio, eu largara em fins de 1964 para ingressar na Ordem
Dominicana
Foi decretado o Ato Institucional n. 5, o golpe no golpe
O grupo de estudantes dominicanos comungava os impasses e as opes de
uma expressiva parcela de nossa gerao universitria. Frei Ratton, Frei Ivo, Frei
Magno e Frei Tito eram alunos da Universidade de So Paulo. Os trs primeiros vinham
da turma dos doze novios de 1965, da qual Frei Osvaldo e eu fazamos parte.
Aos frades dominicanos que vieram a ser atingidos posteriormente pela
represso policial, somavam-se ainda Frei Fernando, Frei Giorgio e Frei Maurcio.
Frei Betto fica escondido at conseguir sair de So Paulo: a casa de uma famlia
norte-americana, em Interlagos. Ali estive por trs meses, at maio, quando me transferi
para So Leopoldo, no Rio Grande do Sul.
J em 1965, o Governo Castello Branco pensara em expulsar a Ordem
Dominicana do pas. O convento de Belo Horizonte chegou a ser invadido duas vezes
pela polcia
De frias, passei por So Paulo. A guerrilha urbana prosseguia e a represso
fazia-se onipresente nas ruas da cidade
Preocupado com a minha segurana, um amigo ofereceu-me um documento
frio.
Por temer o risco de priso, aceitei o documento na esperana de que ele
facilitasse a minha fuga em caso de necessidade
O Seminrio Cristo Rei: Cerca de quinhentas pessoas habitavam o seminrio
quando ali cheguei
Na raiz teolgica da Igreja gacha est o Seminrio Cristo Rei. Entre seus exalunos figura o Cardeal Vicente Scherer. Ainda em 1969, certas tradies se

conservavam: vivamos em regime de internato, embora com direito de sadas aos

domingos
Com certa perplexidade, descobriam que eu via no compromisso poltico um
meio evanglico na vivncia da f crist e compreendia teologicamente a opo
revolucionria do padre Camilo Torres,
Conta como auxiliou os refugiados na travessia da fronteira com Uruguai
Desaparecimento de Marighella
III. PRISO, O LABIRINTO
Um grupo de estudantes jesutas habitava pequena casa prxima ao Cristo Rei.
Camilo, em cujo nome eu recebia correspondncia, era o mais velho da comunidade.
Pressentia minhas atividades, mas sem indagaes, nem satisfaes de minha parte.
Camilo preso no lugar de Frei Betto