Psique Psicologia Jose Carlos Franco de Carvalho PDF

PSIQUE, PSICOLOGIA, PSICOANLISE E PARAPSICOLOGIA
Jos Carlos Franco de Carvalho
PSIQUE, PSICOLOGIA, PSICO ANLISE E

PARAPSICOLOGIA.
Conceitos atualizados.
Por J.C.F.Carvalho
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Copyright (C) 2004. Jos Carlos Franco de Carvalho. Todos os direitos reservados.
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reviso 1.0 2004-02-18
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I- DUPLA NATUREZA CORPO E ALMA

A ALMA EXISTE?
A PROCURA DO COMANDO CONSCIENTE.
Os cientistas adquiriram conhecimentos de Biologia, Fisiologia, Anatomia, Neuranatomia, Neurofisiologia, Todavia
ainda procuram a pea neurolgica que desenvolve as atividades do comando consciente do psiquismo.
fato notvel. Concluem que temos duas naturezas psquicas fundamentais. Uma a consciente e a outra a
inconsciente.
Os fisilogos j encontraram as peas neurolgicas correspondentes s atividades inconscientes. Contudo ainda no
encontraram a pea a qual desenvolve as atividades conscientes.
Os mdicos materialistas esto cansados das pesquisas que fazem em busca de uma pea neurolgica que desenvolva as
atividades do Eu. Ou melhor, da pea neurolgica que comanda as atividades conscientes
A realidade que essa pea, em ocorrncia material, no existe.
A CONSCINCIA.
Ns, por meio de uma atividade do psiquismo, assimilamos os conhecimentos dos fatos vividos.
Conscientizamos os fatos.
Nesse processo o Eu de cada um conscientiza os fatos que esto a acontecer em sua vida.
Todavia esse Eu exerce atividades importantssimas.
o dono da natureza individual do ser; comanda e dirige o ser humano.
Ele tem ligaes neurolgicas e produz, segundo seus desejos e vontades, os estmulos que acionam todas as atividades
do corpo.
Tambm informado por estmulos neurolgicos de todos os fatos que seu corpo vive.
Assim sabemos que o Eu, a atividade que dirige o comando consciente; o diretor do psiquismo; a pea neurolgica
que comanda o corpo que uma mquina material biolgica.
ONDE EST ESSE COMANDO?

O problema dos estudiosos que no crebro no existe uma pea neurolgica material que tenha composio, formao,
que a habilite s realizaes das atividades do Eu.
Uma pea para realizar essas atividades deveria ter muitas ligaes e ser uma espcie de central eletrnica de comando.
Isso no crebro, no que diz respeito s origens dos estmulos do Eu, no existe.
Vamos narrar o que encontram.
OS VENTRCULOS.
As ocorrncias neurolgicas que encontram s atividades psquicas conscientes so formadas de tecidos. Esses
envolvem espaos vazios que so chamados de ventrculos.
So dois ventrculos laterais, um segundo ventrculo, e um terceiro ventrculo. A caracterstica que nas partes externas
desses tecidos nascem os pulsos, estmulos, neurolgicos que originam as atividades dos Eus.
Vou apresentar ligeiro esboo dos ventrculos.
Note-se. Na parte interna dos espaos vazios, as clulas dos tecidos, entre si, so desligadas.
A situao que nas paredes que envolvem esses espaos vazios esto as clulas que produzem os pulsos nervosos que
acionam as atividades dirigidas pelo Eu; dirigidas pela conscincia.
Nos desenhos temos:
Do lado esquerdo um esboo para dar idia dos
ventrculos do crebro.
Do lado direito a idia de uma sacola. Na sacola temos o
papel que envolve e no meio um espao vazio.
Os ventrculos e como funcionam.
Pois bem os ventrculos so assim. S que no lugar do
papel temos um tecido para o qual os estudiosos deram
o nome de tecido reticular. Esse tecido reticular
composto de clulas nervosas.
Dentro dos espaos dos ventrculos temos um lquido para o qual deram o nome de lquor.
Esses tecidos envolvem os vazios dos crebros.
Os estmulos que acionam as atividades do corpo.

A situao que nessas clulas, das paredes desses vazios, so produzidos os estmulos que acionam as
atividades voluntrias.
As atividades voluntrias so as que acionam os movimentos, aes, e etc, que desenvolvemos nos instantes que o Eu
deseja e quer.
O crtex tambm aciona as atividades. S que nessas situaes o faz porque foi automatizado para esses procedimentos.
Exemplo de atividade automatizada.
O andar, depois que aprendemos a andar, o fazemos de forma automatizada. Assim balanamos os braos e movemos as
pernas. So atividades automatizadas. O Eu no presta mais ateno nelas.
Por meio das automatizaes o crtex aciona quase todas as nossas atividades.
Exemplo de atividade do Eu.
Ex: Eu decido chamar uma pessoa para olhar uma cena. Quem aciona o falar chamando a pessoa o Eu.
CARACTERSTICAS DOS VAZIOS DO CREBRO.

No crebro temos quatro vazios
Ventrculos laterais. Dois deles se localizam de entremeio a crtex. So ligados em suas extremidades inferiores e so
denominados de ventrculos laterais.
II Ventrculo. Ligado a esses est um outro vazio que denominado de II Ventrculo.
Depois, na parte inferior desse II Ventrculo, temos a ligao do III Ventrculo.
A Medula Espinal. Em seguida, e ligada ao terceiro ventrculo, est a medula espinal.
O problema dos estudiosos que no existem ocorrncias neurolgicas nessas partes do crebro que tenham condies
de realizar as atividades conscientes.
Tambm no existe explicao material sobre os meios pelos quais essas capas desses vazios podem desempenhar as
atividades psquicas conscientes.
Assim forosamente conclumos que dentro desses vazios existe uma ocorrncia imaterial a qual desenvolve as
atividades de comando do ser humano.
DETALHES DAS ATIVIDADES.

Os pulsos neurolgicos que acionam as atividades dirigidas pelo Eu se iniciam em clulas desses tecidos que envolvem
os ventrculos.
Porm o Eu, a nossa conscincia, o que sentimos que dirige nosso psiquismo, que resolve quando essas clulas devem
ser acionadas.
Essas clulas, dos tecidos reticulares so auto-excitveis. Tal como botes, chaves de comando, que se ligam e se
desligam sozinhas.
Notem. So essas clulas que acionam movimentos, decises, e etc. S que materialmente e neurologicamente no esto
ligadas a uma central de comando.
Atuam como se cada uma decidisse por si, sem influncia de outras ligaes neurolgicas, quando deve ligar e desligar.
O que no pode ser aceite, pois para o comando do psiquismo forosamente deve haver um comando geral e unificado.
Acontece que, como no existe em ocorrncia material, o devemos procurar em ocorrncia prefsica imaterial.
O IMATERIAL DENTRO DOS VENTRCULOS.

Acontece que em razo das ligaes, ramificaes, e demais ocorrncias neurolgicas esse comando tem que estar
dentro dos ventrculos. Vou explicar porque.
O imaterial nos ventrculos tem Ligaes neurolgicas com todo o corpo.
Na parte externa o tecido reticular que envolve os ventrculos tem ligaes neurolgicas com todo o sistema nervoso do
corpo.
Cada ventrculo serve a uma parte do corpo.
As atividades correspondem da seguinte forma. Os ventrculos laterais esto relacionados com as atividades do crebro;
o segundo ventrculo est relacionado com as atividades da cabea; o terceiro ventrculo com as atividades do pescoo
para baixo.
As ligaes neurolgicas com as paredes dos ventrculos so gerais. Com todas. As eferentes e aferentes.
Assim supondo-se que dentro dos ventrculos haja um comando imaterial conclumos que ele tem condies em razo
das ligaes nervosas de conhecer tudo o que est acontecendo com o corpo.
Da mesma forma em razo das ligaes tem condies de acionar todos os msculos do corpo.
De tal forma que, o que haja dentro dos ventrculos, tem condies de conscientizar e comandar o psiquismo.
O LQUOR DOS VENTRCULOS ELETROLTICO.

O lquor dos ventrculos eletroltico e assim por alguma razo.

Essa forma de ser eletroltica serve para explicar a troca de pulsos eletrnicos entre as peas materiais e a natureza
prefsica a qual seja o nosso Eu e que esteja localizada de per meio ao lquor.
Assim deve ser porque se supondo haver uma ocorrncia imaterial, alguma cousa com estrutura semelhante de nosso
corpo material, contudo vivendo em outro sistema de existncia, localizada nesses vazios, necessitar de um meio de
relacionamento com a existncia material.
O lquor, sendo eletroltico, serve para explicar possveis trocas de pulsos eletro biolgicas entre as duas naturezas.
CONSIDERAM COMO ESGOTO DO CREBRO.

Os mdicos consideram como esgoto do crebro essa regio onde se localiza a alma.
Certa vez, quando dava aula de Parapsicologia aos mdicos do Hospital Infantil Do Morumbi, em So Paulo, Em l 972,
ao apresentar essa teoria fui criticado pelo mdico diretor desse hospital. Ele falou que os ventrculos eram o esgoto do
crebro e que ali por certo, caso a alma existisse, no estaria.
Contudo mesmo sem estar prevenido dessa conceituao lhe respondi que a afirmao dava mais validade minha
apresentao. Lembrei que so muitos os pulsos e relacionamentos neurolgicos, que se desenvolvem entre o corpo e a
alma. Assim o lquor sofreria desgastes e precisaria ser constantemente renovado.
Notem. Todos os instantes todas as clulas nervosas perifricas do corpo, as quais recebem as sensaes tteis e as
outras das demais percepes sensoriais, que so muitssimas, esto a enviar pulsos aos ventrculos; assim tambm as
clulas dos ventrculos recebem informaes gerais do crebro e etc. Simultaneamente da saem os estmulos que
acionam todas nossas atividades.
O caso que nesse relacionamento entre o Eu e o corpo, com bilhes de estmulos nervosos acontecendo a todos os
instantes nos ventrculos, o lquor deve se sujar constantemente. So atividades bio-eletrnicas
Torna-se bvio que no processo qumico desse relacionamento haver constante desgaste do lquor. Assim sendo
precisar ser constantemente renovado. Da acharem que o esgoto do crebro.
O SONO.
O sistema nervoso, no trabalhar conscincia, est sempre pronto para funcionar.
Contudo quando temos sono perdemos a capacidade das atividades conscientes.
Porque? A resposta fcil. O crebro precisa readquirir condies de continuar a renovar o lquor.
Supondo-se uma pessoa, em plena atividade, no correr de umas 18 horas, ela esgota o potencial de substituio do
lquor.
A os ventrculos com o lquor sujo no possuem mais a capacidade de continuar as relaes de comunicao da alma
com o corpo.
A se acabam as atividades conscientes. A alma no mais informada dos fatos que esto sendo vivenciados pelo corpo.
A a pessoa, mesmo contra sua vontade, dorme.
Ao dormir o crebro renova seu potencial de produo do lquor e a alma volta s suas atividades normais.
Acontece que o lquor sujo no possibilita que sejam trocados os pulsos ou estmulos entre a alma e o corpo.
Quando o lquor fica sujo a alma no consegue com seus estmulos acionar as clulas do sistema reticular.
Com o lquor sujo as clulas desse sistema, recebendo do corpo os pulsos e estmulos, no conseguem transferir os
referidos alma.
Acontece que quando com sono ns desejamos ficar acordados. No conseguimos. Mesmo contra nossas vontades
apagamos. Sabemos que, quando teimamos, no temos conscientizao perfeita dos fatos.
Experincias realizadas com animais, (gatos) forando-os a ficarem acordados, nos contam que ficam loucos.
CONHECIMENTOS EM APOIO DA CONCEITUAO

UM HOMNCULO NO TRONCO ENCEFLICO.
Para desenvolver estes estudos comprei os melhores livros de neuranatomia e neurofisiologia. Livros usados nas
universidades dos USA. Foi assim que pude considerar os estudos feitos pelos estudiosos dessa nao e que se referem
a forma de ser do tronco enceflico. Nesses livros vi e estudei fotografias que mostravam cortes em seqncia do tronco
enceflico. Qualquer um pode repetir esta observao.
O que vemos nessas fotografias so as formaes nervosas dessa parte do crebro.
O mais interessante que justapondo as fotografias, tal como estivssemos montando a pea do tronco enceflico,
temos em trs dimenses a referida.
Eis que surge um homnculo. No lugar dos olhos temos buracos. O mesmo no lugar da boca e do
nariz. Acima no crebro do homnculo temos ramificaes as quais devem ser das ligaes com o
crtex.
D para compreender como funciona o psiquismo.
Dentro dos ventrculos a alma recebe as informaes do crebro e do corpo.
Da, no lquor, a alma produz os estmulos sobre as clulas do tecido reticular. Esses estmulos geram pulsos eletrnicos
que acionam as atividades musculares do corpo.
O homnculo de clulas e tecidos nervosos corresponde s partes do corpo material. So as ramificaes nervosas que
estabelecem os relacionamentos dos ventrculos com o corpo e com o crebro.
Por esse motivo se assemelha nossa cabea. Pelo sistema nervoso desse homnculo, pelas ramificaes nervosas,
transitam os estmulos nervosos que relacionam as atividades da alma com o corpo.
Assim no que se refere aos relacionamentos da alma com o corpo as realidades neurolgicas conferem e afirmam que
estamos certos.
O P.B.X. DO CREBRO.
Foi graas a um mdico chins, um senhor que nos idos do ano de l 973, trabalhava como neurofisiologista na faculdade
de medicina da universidade federal de Curitiba que tomei conhecimento de um P.B.X. a funcionar no crebro. No sei
se o mdico chins continua l. Infelizmente se passaram muitos anos e esqueci seu nome.
Esse senhor desejava com esses estudos defender tese e ganhar o Nobel de Medicina. Pediu que nada divulgasse antes
da sua apresentao.
O caso que segundo as experincias e estudos que fez se deduz que os estmulos que nascem nas clulas do sistema
reticular, os que so diretamente acionados pelo Eu, se propagam por ramais semelhantes aos de um P.B.X. telefnico.
Estmulos que se irradiam e se distribuem pelas
ramificaes neurolgicas pelo tronco enceflico.
Assim um pulso iniciado em uma clula do sistema
reticular pode seguir mltiplos e diferentes caminhos em
razo das ramificaes.
O mais interessante que a natureza que est dirigindo o
comando voluntrio psquico de forma inconsciente produz
estmulos os quais seguem exatamente as linhas certas
nesse P B X.
Porm a partir da conceituao do sistema de P B X temos
a compreenso do funcionamento das atividades psquicas.
COMO A ALMA ACIONA O CORPO.

A alma dentro dos ventrculos, em seus vazios, produz estmulos. Estmulos os quais excitam as clulas do sistema
reticular. A das clulas excitadas, seguem fluxos eletrnicos os quais vo acionar as atividades desejadas.
A complexa irradiao neurolgica que nasce no sistema reticular aos poucos vai se dividindo em muitssimas linhas
neurolgicas e formando o sistema que se liga ao restante do corpo.
So essas ramificaes do P B X o motivo da existncia do homnculo no tronco enceflico. Fato que tambm est
explicado. O homnculo em tecidos neurolgicos e suas extenses correspondem forma de ser da cabea e do
restante do corpo.
Trata-se da rede do comando consciente que nasce a partir das unidades celulares do tecido reticular e que se ramificam
pelas diferentes regies do crebro e corpo.
Exemplo.
Assim, por exemplo, a alma aciona uma clula X do terceiro ventrculo.
Em hiptese essa clula est na ponta de um nervo o qual muito extenso e possui muitssimas ramificaes. Ele est
ligado a nervos da mo esquerda, e com ramificaes que o ligam a cada um dos nervos que so capazes de acionar os
msculos de cada dedo dessa mo.
Contudo, por vontade do Eu, esse comando capaz de produzir estmulo o qual percorre todo esse nervo e vai apenas
acionar os msculos do dedo indicador dessa mo esquerda.
J de outra feita, por vontade do Eu, esse comando capaz de acionar o dedo dessa mo.
Assim acontece porque a partir de uma clula existente no sistema reticular o estmulo produzido pela alma segue pela
rede neurolgica e vai escolhendo o caminho, selecionando o ramal, e etc. at que chega exatamente no msculo ou
local escolhido.
Assim a nossa alma produz estmulos, os quais ns no sabemos como so nem quais so, mas que acionam exatamente
as atividades as que escolhemos.
bvio que tal como nas ligaes telefnicas a alma ao produzir os estmulos acrescenta algo mais..
Constatem. No temos a menor idia dos valores ou qualidades dos estmulos que nossas almas produzem no
comando de nossos corpos.
Esses estmulos, os produzidos pela alma, no conscientizamos.
S em razo dos sentidos conscientizamos as atividades que acionamos.
A BOLHA DE AR A SUBIR PELA MEDULA.
Algumas vezes como ocorrncia da medicina efetuam a injeo de bolhas de ar na medula. Essas bolhas a posicionadas
sobem pela referida e chegam aos ventrculos. Essas bolhas provocam variaes nos comportamentos dos pacientes.
Quando sobem, as bolhas, ao passarem pelo III Ventrculo, provocam perturbaes nas percepes da conscincia e
relacionadas com as sensaes que so vivenciadas do pescoo para baixo.
Assim mostram que as sensaes conscientes e perceptadas do pescoo para baixo o so conscientizadas por alguma
coisa que est dentro do III Ventrculo.
Assim igualmente acontece quando uma bolha passa no II Ventrculo. S que as perturbaes de conscientizao nesse
ventrculo ocorrem nas relaes com as atividades da cabea.
Quando essa bolha chega, aos Ventrculos Laterais ocorrem perturbaes de controle e nas relaes com as atividades
do crebro.
O caso que o que est dentro dos ventrculos, que dirige o ser humano, prejudicado em suas atividades pelas bolhas
de ar quando essas atravessam os ventrculos.
Assim temos mais uma prova que o comando consciente do ser humano est dentro dos ventrculos do crebro.
A DOR PROVA INDISCUTVEL.

Todos vivem dores. Sabem como so desagradveis as dores.
Contudo para eliminar as dores devemos assimilar medicamentos os quais como substncias tenham a capacidade de
entrar nos ventrculos do crebro e se misturarem ao lquor.
preciso esclarecer que relativamente so poucas as substncias que penetram nos ventrculos. Os ventrculos possuem
defesas que impedem as entradas de substncias estranhas ao lquor. Contudo, algumas, conseguem ultrapassar as
barreiras e entram nesses espaos.
As substncias as quais depois de vencerem essas barreiras penetram e modificam quimicamente o lquor, e que livram
as pessoas das dores, so chamadas de analgsicas.
fcil explicar. As substncias analgsicas so medicamentos que ao se misturarem com as substncias do lquor
atrapalham o normal relacionamento, as trocas de pulsos e estmulos, entre as clulas do sistema reticular e a alma.
Assim acontecendo os corpos continuam a enviar os estmulos lgicos. O que fazem contando das destruies das
clulas e tecidos. Essas transmisses so simultaneamente enviadas ao crtex e alma. Continuam a chegar nas clulas
do sistema reticular.
As clulas desse sistema continuam a enviar as dores sobre a alma. S que o lquor est sujo com uma substncia que
impede a transferncia dos sinais lgicos.
A a alma no sente as dores.
Como sabem as dores so resultantes de destruies celulares, e etc. Em verdade os estmulos narrativos dessas
destruies que so lanados sobre a alma e produzem as sensaes lgicas. As sensaes de dor as quais
conscientizamos so sensaes especficas e vividas pela alma.
Esta outra prova definitiva da existncia e localizao da alma nos ventrculos do crebro.
OS TXICOS. OUTRA PROVA.

Os txicos tambm so substncias as quais penetram nos ventrculos do crebro. Quando, ento, provocam alucinaes
e etc.
Os efeitos os quais produzem ocorrem porque so substncias que tambm sujam o lquor e modificam as relaes
eletrolticas do corpo com a alma.
Assim provocam modificaes nos comportamentos dos que os ingerem.
bvio que os efeitos provocados pelos diferentes txicos so suficientes para concluirmos que o que est dentro dos
ventrculos, a alma, perde o domnio do psiquismo e o controle do corpo em razo das modificaes das substncias do
lquor.
Note-se que nossas atividades conscientes ficam prejudicadas. Assim acontece porque o lquor fica sujo. Sendo assim
temos mais uma prova de que no meio do lquor encontra-se o Eu.
DETALHES DA DUPLA NATUREZA.

Quando a natureza prefsica se une ao corpo material.
Na atualidade temos o problema dos embries de proveta.
Os juristas objetivam legislar sobre o assunto.
Todavia as almas s depois de alguns dias participam das vidas dos fetos.
Existem alguns fatos que nos informam a respeito.
O primeiro conceito que temos que.
A natureza prefsica depois que se instala nos vazios do crebro normalmente da s consegue sair com a morte
material.
Assim somos obrigados a concluir porque o tecido reticular que envolve os ventrculos impede a fuga da natureza
prefsica.
O segundo conceito que.

Os ventrculos, as cavidades onde se instalam as almas, no existem desde o incio quando da fecundao do vulo pelo
espermatozide.
O tecido reticular demora um pouco mais para se formar e envolver a regio a qual futuramente ser a dos ventrculos.
Assim sendo, no havendo esse sistema com suas faculdades neurolgicas a funcionar, a natureza prefsica pode apenas
estar encostada no embrio.
Por esse motivo a alma ainda no est prisioneira. Parece-me que tal s acontece depois que se fecha o cordo neural. O
que acontece depois de mais ou menos uma semana de vida do embrio.
Assim nas fecundaes artificiais e etc, no caso, os vulos, os espermatozides, os embries com menos de uma semana
e colocados no nitrognio ainda no esto com almas.
O que, ento, o aprisionar de almas em N, seria gravssimo crime.
O RELACIONAMENTO DO CORPO COM A ALMA

Faa de contas que no desenho temos o rosto de um homem. Tudo bem. Dentro de sua cabea temos uma ocorrncia
prefsica localizada nos vazios do crebro. ela que dirige a personalidade desse homem.
Nesse esboo vamos procurar dar uma idia de como as coisas funcionam.
Tudo o que o corpo vive, por meio do sistema nervoso, projeta sobre essa outra forma de
existncia.
Da essa existncia comanda as atividades conscientes do homem.
Simultaneamente s vivncias corpreas desenvolvemos as vivncias psquicas. Tal como se
nossos Eus estivessem vivendo-as diretamente no corpo material.
importantssimo que as pessoas compreendam como funciona o psiquismo.
Com estes conhecimentos podemos bem dirigir nossos corpos e vidas.
Eu sei que as pessoas que acreditam na alma acham que ela est espalhada pelo corpo e que
vive as sensaes diretamente nas peas corpreas.
Exemplo. Cortamos um dedo. A o dedo da alma sente, ao mesmo tempo em que o dedo do
corpo, a dor do corte.
Porm no assim.
Quando cortamos um dedo temos clulas destrudas. Entre elas tambm so destrudas clulas nervosas. Essas clulas
enviam ao III ventrculo essa informao. Assim so enviados pulsos ao sistema reticular e na parede do III Ventrculo.
Nesse tecido os pulsos se transformam em estmulos os quais ento vo incidir sobre o dedo da alma.
a que a alma sente a dor do corte do dedo.
Essa forma de ser prova a localizao e existncia da alma nesses vazios do crebro.
Assim no vemos diretamente com nossos olhos; no ouvimos em nossas orelhas; e no cheiramos com nossos narizes.
Os conhecimentos, os que adquirimos, em razo da rapidssima comunicao do sistema nervoso, so informados
alma que est nos ventrculos.
ento que a natureza prefsica humana conscientiza os fatos do ambiente material.
A NATUREZA PREFSICA A DIRIGIR A MQUINA BIOLGICA

A mquina material todos conhecem. O corpo animal.
Comentrios sobre a natureza estrutural do Eu prefsico.
A alma possui estrutura prefsica composta das mesmas peas anatmicas que o corpo material. Pois s assim esse ser
prefsico pode sentir as vivncias materiais.
a alma, o Eu, quem conscientiza a vida.
O que faz pelos conhecimentos e informaes, das percepes auditivas, visuais, palatais, tteis, e etc, que lhe so
fornecidas pelo sistema nervoso.
O DOMNIO DA ALMA SOBRE O CORPO INCONSCIENTE.

Este o grande erro dos estudos de Psicologia.
As pessoas, todas, at os mais cultos e inteligentes, acham que possuem domnio consciente das atividades do crebro e
corpo.
Esto errados.
Na verdade acontece que todas as nossas atividades se desenvolvem e so ativadas por processos inconscientes.
Assim desde que nascemos.
Quando bebs, inconscientemente, por desejos do Eu, ns produzimos estmulos e verificamos sensorialmente que em
razo deles ativamos partes de nossos corpos materiais.
Assim, e aos poucos, aprendemos a dirigir nossos corpos.
Exemplifiquemos.
Um beb tenta pegar um brinquedo.
Abre, fecha sua mo, estica seu brao.
No acerta a direo, erra o alvo; tenta outra vez.
Assim faz at que consegue produzir os estmulos que levam seu brao, sua mo, a pegar o brinquedo.
Tratam-se de prticas as quais faz em inmeras tentativas.
A situao que erra, acerta, e s depois consegue o domnio dessa atividade.
O beb, enquanto treina, observa com seus olhos o mover do brao, da mo, e o pegar do brinquedo.
Assim conscientiza os movimentos e atividades que est realizando. A alma est a viver o que ele est a fazer.
O beb movimenta o brao, a mo, produz estmulos. Todavia sua alma no tem a menor idia dos valores, quantias, e
etc, dos pulsos que usou nessas atividades.
O Eu do bebe no sabe como produziu, nem como so, esses estmulos. No adquiriu nenhum conhecimento consciente
do que sua alma fez para realizar essas atividades.
A alma no precisa conscientizar essas atividades. Elas so inerentes natureza da alma.
O simples desejo das realizaes proporciona condies das aes.
Acontece que dentro dos ventrculos o que a alma est a fazer o ativar das suas peas anatmicas.
Contudo a alma para ter o domnio das atividades do corpo precisa de muitos treinos. Tem que treinar sempre que
desejar adquirir o domnio de uma atividade qual ainda no se dedicou.
Assim tem que treinar. Acerta, erra, e por processo de acertos e erros, observando os resultados, desenvolve o domnio
voluntrio de todas as atividades do corpo e da mente.
COMO DESENVOLVER SEU CREBRO.

Faz pouco tempo li o conceito que o desenvolvimento do potencial do crebro ocorre em perodos de infncia e que
depois apenas usamos dos potenciais j adquiridos.
Assim, quem na infncia no desenvolveu, no desenvolve mais.
No concordo.
Realmente as crianas usam do processo psico somtico e assim desenvolvem os potencias de seus crebros.
Contudo assim acontece porque as crianas so reencarnaes. Por esse motivo promovem os desenvolvimentos de seus
crebros segundo as estruturas de suas almas.
Almas mais cultas constroem crebros mais potentes. As composies neurolgicas de seus crebros vo corresponder
aos potenciais que tiveram nas vidas anteriores.
Assim uns podem nascer bem dotados e outros no.
Contudo os potenciais de nossos crebros ns os desenvolvemos em nossas vidas.
O EU NO FAZ O QUE QUER.

O Eu condicionado natureza fisiolgica e dinmica do corpo.
O Eu est sujeito s necessidades do corpo.
O corpo tem necessidades. So as inerentes vida material e ao organismo. Tais como comer, beber, dormir, sexo, e
etc.
O Eu deve satisfazer as necessidades do corpo.
O Eu tem condies de controlar, protelar, e resolver as necessidades e exigncias do corpo. Entretanto, essas solues
devem ser tomadas em tempo oportuno. Caso contrrio quando no atendidas promovem angstias, sofrimentos,
loucuras, doenas, e mortes.
O domnio que o Eu tem sobre o corpo, por esse motivo, relativo.
O Eu sujeito aos fatos que acontecem com o corpo passa a gostar do que lhe proporciona prazer e a rejeitar o que lhe faz
sofrer. Assim acontece porque o que proporciona satisfaes e insatisfaes ao nosso corpo material o mesmo que
proporciona satisfaes e insatisfaes ao Eu.
O LIVRE ARBTRIO.
No correr da vida gravamos na memria o que nos serve e o que no nos serve. O crebro do corpo sempre nos recorda
o que devemos fazer e o que no devemos fazer.
Contudo mesmo quando orientados pela mquina podemos fazer coisas que ela nos recomenda no fazer. Assim
podemos proceder porque o Eu tem livre arbtrio e ele quem decide o que fazer.
Assim um homem, sabendo que pode morrer queimado, pode entrar no meio das chamas e salvar uma criana.
Assim, contrariando as orientaes da memria resultantes de nossas experincias de vida, podemos em razo de
deciso do Eu, por livre arbtrio, arriscar morrer queimados para salvar uma criana.
Assim podemos fazer muitas coisas perigosas e contrrias aos interesses de nossos corpos.
A ALMA VIVE A VIDA MATERIAL.

Somos almas a viver em maravilhosos corpos carnais.
S estes corpos nos proporcionam as condies de vida no ambiente material.
Por meio deles nos habilitamos a viver a existncia material.
Os corpos, com seus membros, seus potenciais, nos proporcionam condies de movimentaes, aes, sensaes, no
ambiente material.
Somos auto-suficientes. Nos alimentamos, sobrevivemos, e vivemos. Realizamos o sexo e reproduzimos.
Somos os animais mais bem dotados da existncia.
Podemos falar, podemos trocar idias, temos memria, temos inteligncia e raciocinamos.
Apenas alguns sabem dar valor s suas vidas.
II- PSICOLOGIA
OS POTENCIAIS DO CREBRO
Ns os homens temos potencialidades as quais podemos ou no usar em nossas vidas.
Todavia so maravilhosas e facultam o realizar de muitas atividades.
A) OS POTENCIAIS
a) Comandamos nossas vidas.
So as atividades que exercemos no comando do corpo e vida.
As atividades de comando.
b) Nos relacionamos com as demais ocorrncias da vida.
So as atividades de interao. Estas se referem s atividades gerais do corpo. Referem-se as atividades que exercemos
com nossos membros, msculos, sentidos, extrasentidos.
Essas so as atividades que usamos para nossos relacionamentos com o ambiente interior e exterior.
c) A memria
So as atividades das gravaes. So desenvolvidas pelo crtex e nos proporcionam a memria.
So as atividades que arquivam nossas vivncias e conhecimentos e que depois nos possibilitam as evocaes.
So as atividades de memria que arquivam os conhecimentos e possibilitam realizaes inconscientes de raciocnios e
clculos.
d) Inteligncia.
So as atividades que realizam os clculos, raciocnios, e proporcionam a inteligncia.
e) O pensamento
So atividades desenvolvidas pelo pensamento. Acontecem no crebro. Ns as conscientizamos e correspondem s
atividades as quais vivemos. De forma geral as teorias, conceitos, e estudos de Psicologia, at agora no deram a
devida ateno s atividades do pensamento.
COMENTRIOS.
Temos esses potenciais. Contudo ainda no os usamos plenamente.
O objetivo deste trabalho a ampla utilizao de todos os potenciais do crebro.
Por esse motivo vamos mostrar que a partir do conceito da dupla natureza psquica podemos usar plenamente do
psiquismo tal como se fosse um computador.
COMPAREM O USO DO CREBRO E O USO DE UM COMPUTADOR.

Comentrios.
Os leitores conhecem que apreendemos a trabalhar com os computadores e depois temos condies de pleno uso dos
potenciais dessas mquinas.
Conhecemos que o crebro possui potenciais extraordinrios e muito superiores aos dos computadores. Todavia
notrio que no estamos usando esses maravilhosos potenciais.
Porque?
Assim acontece porque at agora as teorias de Psicologia no ensinaram corretamente como usar os potenciais do
crebro.
As comparaes.
Quem comanda um computador uma pessoa.
Quem comanda o crebro um Eu. Esse Eu a alma ou se preferir o comando voluntrio do psiquismo.
A diferena que no primeiro caso a pessoa est sentada de frente para o computador. J, no segundo caso, o Eu est
dentro do crebro.
Nos computadores as pessoas usam dele dedilhando os teclados e observando os vdeos.
O disco rgido grava todas as anotaes, redaes, desenhos, criaes, cpias, e etc. O que faz seguindo as ordens
dedilhadas nos teclados.
No crebro o crtex grava tudo que vivemos. Tudo. Tudo o que com nossos olhos vemos; com nossos ouvidos
escutamos; tudo o que falamos; o que cheiramos; o que vivemos; e etc.
O crtex grava, inclusive, nossos pensamentos, idias, sentimentos, e as sensaes vividas.
Nas memrias dos computadores e dos crebros as gravaes, informaes, e etc, ficam s nossas disposies.
Nos computadores instalam aplicativos os quais podem ser usados para muitos e diferentes tipos de clculos.
Nos crebros j temos esses potenciais os quais servem aos nossos clculos e aos nossos raciocnios e inteligncias.
Nos computadores ns evocamos os escritos e informaes com ordens dedilhadas nos teclados.
Ordens que fazem aparecer nos vdeos todas informaes desejadas.
Nos crebros essas atividades funcionam de forma parecida.
Lembro. Quem comanda o computador uma pessoa.
J, no caso do crebro, o comando, s ordens, dado pelo Eu.
Quem sabe usar do computador dedilha o teclado e usa plenamente os potenciais dessa mquina.
Assim tambm quem sabe lidar com o crebro tem condies de usar plenamente todos os seus potenciais.
Os vdeos e os pensamentos.
Nos computadores as telas de vdeo, as sonorizaes, apresentam as recordaes desejadas.
Nos crebros os pensamentos fazem bem melhor o mesmo trabalho.
Para entender o funcionamento do psiquismo o pensamento uma atividade de fundamental importncia.
O grande erro dos psiclogos comportamentais foi no terem conhecido e assimilado s suas conceituaes as
atividades desenvolvidas pelo pensamento.
Nos computadores, nas atividades que desenvolvemos, enquanto dedilhamos observamos no vdeo o que estamos
fazendo.
Nos crebros. Ns tambm anotamos, redigimos, desenhamos, criamos, s que enquanto assim procedemos,
simultaneamente, acompanhamos essas atividades em nossos pensamentos.
O pensamento o apresentador das atividades do psiquismo.
O fato que vamos escutando ou vendo em pensamentos sonoros e ou visuais nos nossos crebros as nossas atividades.
O comando do Psiquismo.
Qualquer pessoa sadia pode usar de todos os potenciais psquicos. Para tanto deve saber como comandar e usar o
crebro.
So dois os processos pelos quais comandamos os crebros.
Primeiro processo. Este o processo pelo qual o crebro atende s nossas ordens apenas pelo simples desejo.
O Eu que comanda, deseja, e o crebro realiza.
Pelo outro processo ns ditamos as ordens ao crebro por meio de frases pronunciadas ou escritas no pensamento.
Um crebro educado atende todas as ordens dadas, no pensamento, pelo Eu
Em verdade o Pensamento uma espcie de vdeo do computador do crebro.
o correto uso do pensamento que possibilita o amplo uso dos potenciais do crebro.
Os pensamentos acontecem tal como nos sentidos. Podem ser visuais, sonoros, olfativos, palatais, lgicos, etc. Tambm
pensamos vivncias de sensaes e emoes.
Podemos comparar. Um computador limpo assemelha-se a um beb.
Na vida e aos poucos o beb, a criana, o jovem, vai lotando sua memria de gravaes, conhecimentos, conceitos,
experincias da vida, e etc. Por fim o adulto adquire usos, costumes, vcios, personalidade.
A o psiquismo fica condicionado as conceituaes e costumes desenvolvidos no correr da vida.
B) UTILIDADES DOS POTENCIAIS

1) AS ATIVIDADES DO COMANDO.
1- Comandamos a memria pelo simples desejo.
Esta a primeira forma de ativar o computador do crebro.
Eu vejo uma pessoa. Suponha-se um amigo. Ele se aproxima. Eu o comprimento. Eu digo

"" Osvaldo. Como vai voc?""
A recordao do nome da pessoa saiu direta de minha memria minha fala.
Essa uma das formas de usar do simples desejo para ativar a memria.
Para recordar o nome da pessoa no precisamos pronunciar ordens no pensamento.
Assim acontece porque por simples desejo o crebro proporciona ao Eu o nome do Osvaldo.
Contudo nem sempre isso acontece. Muitssimas vezes desejamos e ficamos a olhar pessoa qual j estendemos a
mo. O nome da pessoa no sai de nossa boca. E, em nossa fala, nada, nada!
O crebro no nos d o nome da pessoa.
A atrapalhados temos um pensamento.
"Como mesmo o nome desse homem?" "Muitas vezes ficamos a repetir esse pensamento e nada..
Outras vezes o nome surge na fala, ou ento no pensamento. Quando nessa segunda situao, ento, o pronunciamos.
2- O uso de frases no pensamento para ativar o crebro.
Esta a segunda forma. Trata-se de expressar no pensamento uma ordem tal qual a comentada nesse exemplo.
Pensar "Como mesmo o nome desse homem?".
A o crebro atende ordem expressa no pensamento. "Como o nome desse homem". Pronuncia o nome do homem.
O que faz em uma das duas formas pelas quais tem condies. Pode pronunciar direto usando de nossas cordas vocais.
Situao na qual falamos diretamente o nome do homem.
Ou, ento, nos informar o nome no pensamento. Por meio da voz que escutamos dentro de nossos crebros e que
corresponde ao pensamento oral.
O crebro existe e est condicionado para servir o Eu.
importante conhecer que o Eu no tem pea material onde evoque informaes. Por ser prefsico sua memria e
inteligncia so intuitivas. Nas nossas vidas usa da memria do crebro.
Vamos explicar. O Eu se recorda, sabe, vivendo determinadas sensaes, que entende desse assunto.
Todavia, sem ativar a memria do crtex, no capaz de falar sobre o respectivo.
O Eu a conscincia. ele quem vive conscientemente as sensaes. Quem escuta os pensamentos; quem evoca e
escuta as recordaes.
O Eu recebe sobre si projees de todas as ocorrncias, sensaes, e vivncias do corpo. O que acontece nos instantes
em que as referidas esto sendo vividas pelo corpo.
2) AS ATIVIDADES DO PENSAMENTO.
Estas atividades so importantssimas. Infelizmente no foram consideradas pelos gnios da Psicologia.
Sua utilizao.
O pensamento o vdeo, multimdia, etc, do crebro.
No pensamento podem se manifestar todas as atividades psquicas.
O Eu usa do pensamento para estudar, considerar, recordar, preparar, planejar as decises e aspiraes. Usa para
mastigar as preocupaes, idias, e etc.
Por falta de treino as atividades do pensamento esto atrofiadas.
No pensamento o Eu pode viver as recordaes e memorizaes. Podemos ter pensamentos visuais, sonoros, lgicos,
de paladares, de odores e aromas, de todas as vivncias sensoriais, inclusive das sexuais.
As dificuldades as quais as pessoas tm ao tentarem viver pensamentos nessas diferentes sensaes so resultantes de
estarem com essas atividades atrofiadas. Assim acontece por falta de treino e uso.
Todas as vivncias so transportadas crtex onde so gravadas e onde servem s recordaes, aos clculos e
raciocnios.
no pensamento oral, visual, ou nas outras formas, que o crebro pode elaborar clculos, raciocnios, criatividades,
fantasias, e etc.
O crebro tambm usa do pensamento para proporcionar ao Eu conhecimentos obtidos pelas atividades da
Parapsicologia.
As vivncias do psiquismo, contatos, que desenvolvemos quando estamos dormindo, tambm so apresentadas e
projetadas no pensamento.
O segredo ampla utilizao dos potenciais do crebro depende diretamente da correta utilizao
do pensamento.
Tambm no pensamento que o crebro apresenta solues e respostas aos anseios, desejos, questes, problemas,
memorizaes, raciocnios, criatividades, e etc.
Contudo para bem usar do pensamento preciso treino e desenvolvimento.

Pois devemos ter muito cuidado com o uso do pensamento.
O uso de ordens orais no pensamento.
Muitas vezes ficamos a desejar e o crebro finge que no escuta.
Normalmente, pelo simples desejo, ele, como escravo, devia atender.
Todavia quando no nos atende porque gravamos conceitos errados. Normalmente esses conceitos so ordens
negativas e contrrias s nossas ordens e desejos.
Esses impedem que nos atenda.
No podemos brincar com nossos crebros.
Os pensamentos, todos, so gravados na memria do crebro. So somados aos que j esto gravados; depois se
transformam em conceitos, princpios rgidos, que passam a determinar e condicionar nossas atuaes.
Assim condicionam e dirigem nossos crebros e vidas.
Pensamentos com influncias de outras pessoas.
Em nossos pensamentos pronunciam-se tambm frases, idias, palpites, conceitos, e etc. de outras pessoas. O que
normal e acontece em razo de nossa natureza teleptica.
Quando os outros ficam a pensar sobre nossas pessoas acontece que esses pensamentos penetram em nossos
psiquismos e ns os escutamos.
S que so modificados pelos nossos crebros e ficamos pensando que so nossos; que so idias nossas.
A est um grande perigo. Pois influncias perniciosas e negativas de outras pessoas, assimiladas bobamente, podem
prejudicar e destruir nossas vidas.
Pior ainda quando pessoas repetem persistentemente em suas mentes pensamentos negativos sobre ns e eles se tornam
sugestes telepticas. A as influncias so maiores e podem nos forar a fazer coisas que no desejamos.
Censura.
Sou contra deixar os pensamentos flurem livremente como nas prticas de yoga. Assim no deve acontecer em posturas
de descanso ou relax. Assim sou contra permitirmos que os pensamentos aconteam sem nossas consideraes e
crticas.
Sempre devemos estar atentos na defesa dos nossos interesses e na defesa dos interesses construo de um mundo
melhor para todos ns seres humanos.
3) AS ATIVIDADES DE GRAVAO
Popularmente denominadas de memria.
O Eu prefsico tambm grava?
Deve gravar. Contudo poucos se recordam de vidas anteriores.
O Eu intuitivamente se recorda e usa dos estmulos que acionam o corpo.
O Eu intuitivamente se recorda do que est gravado no crebro.
O Processo biolgico
Segundo li em edio cientfica as gravaes ocorrem em razo da incidncia de pulsos eletrnicos sobre protenas das
clulas nervosas.
Comentam que nas telas dos quadros a leo possvel ler palavras pronunciadas no correr das pinturas. Palavras as
quais estariam escritas nas protenas das tintas superficiais.
Assim sabemos. Quando pensamos, escutamos, vemos, e etc, os mesmos pulsos eletrnicos dirigidos ao sistema
reticular e que projetam sobre o Eu prefsico esses fatos, tambm levam as informaes ao crtex onde so gravadas
em substncias proticas das clulas nervosas.
A MEMRIA MATERIAL
COMO FUNCIONA.
Ela tem estruturao habilitada para o armazenamento geral de todos os fatos vividos.
Os assuntos, temas, vivncias, experincias, so arquivados segundo maravilhosa organizao.
Mesmo antes, de ser feita uma gravao, para ela, j existe um lugar.
So feitas as primeiras gravaes e depois as outras se posicionam em perfeita assimilao.
Vivemos um fato. Ele vai ser gravado automaticamente anexo a outro fato que lhe seja intimamente relacionado.
Por esse motivo, para evocar alguma coisa, suficiente que o Eu escute, veja, pense, atraia, ao pensamento um pequeno
detalhe prximo do assunto o qual deseja recordar.
A memria usa do tema, faz a busca, e coloca disposio as gravaes relacionadas.
Assim j estar pronta para evocao a ponta do carretel que possibilitar o desenrolar de todas as demais informaes
sobre o assunto.
A s ir usando e recordamos tudo.
Tudo muito simples e funcional. Uma gravao funciona como um CD, ou disquete.
Evocamos o tema e todo o assunto est disposio.
Devemos permitir o desenrolar do tema. Pois aparecer o detalhe que procuramos.
TIPOS DE GRAVAES
As gravaes que fazemos podem ser feitas com o acompanhamento e a ateno da conscincia ou mesmo sem essa
participao. Assim fazemos gravaes conscientes e gravaes inconscientes.
As gravaes conscientes. So as que so feitas com o Eu conscientizando os fatos que esto sendo gravados.
A maioria das pessoas acha que s consegue recordar as gravaes conscientes.
Todavia esse conceito errado.
As gravaes inconscientes tambm podem ser evocadas. Contudo suas recordaes sero feitas como se fossem
palpites do crebro. Quando as pessoas aprendem a usar dessas recordaes alcanam resultados extraordinrios. Pois o
crebro a maior e melhor enciclopdia que existe.
O MELHOR GRAVADOR
Temos o melhor e mais potente gravador que pode existir.
As gravaes so efetuadas quer o Eu deseje, quer no deseje.
Os fatos do nosso dia a dia so gravados com conhecimento ou no do Eu.
Em verdade gravamos tudo. Tudo o que vivemos e sentimos.
Acrescento o detalhe. Tudo o que gravamos podemos recordar.
Nossa natureza maravilhosa. Gravamos sons, vises, odores, aromas, sabores, dores, sensaes de prazer, e etc.
Gravamos sensaes de: calor, de frio, de angstia, de sexo, de amor, de dio, de pnico, de felicidade.
O leitor experimente.
Verifique que capaz, caso deseje, de sentir o perfume de uma rosa.
Constate que capaz de sentir o sabor de uma comida da qual goste, exemplificando bacalhoada, feijoada, carne
assada. capaz, at, de salivar sentindo o sabor.
No experimente recordar uma dor de dentes que conseguir.
Aconteceram casos de soldados com pernas amputadas em razo de ferimentos de guerra, os quais no sabiam que
tinham tido suas pernas cortadas, ainda sentiam dores nas pernas que no mais existiam.
Quando pensamos em algum que gostamos e que gosta da gente podemos viver sensaes de felicidade; sensaes do
mesmo tipo das que vivemos quando estamos perto da pessoa.
Ns recordamos essas sensaes porque elas esto gravadas.
O que varia so as formas como so feitas as gravaes. Por esse motivo umas gravaes podem ser memorizadas com
mais facilidade que outras.
Para funcionar preciso bem gravar.

Os temas gravados com relacionamentos com outras gravaes j existentes so mais fceis de serem evocados.
Recordaes sobre pessoas so favorecidas por laos de relacionamentos mais fortes.
Pode acontecer de outra pessoa pedir para que recordemos o nome de algum. Essa pessoa ao nos pedir fala sobre a
outra. Quando nosso crebro escuta o assunto j recebe a deixa para atrair ao pensamento o que precisamos recordar.
A situao que o som da palavra ou assunto o qual escutamos automaticamente foi ser gravado no lugar onde j esto
posicionadas as gravaes anteriores.
A ligao automtica. Assim, enquanto o outro est a falar, j estamos a escutar em nosso pensamento o que sabemos
sobre o assunto.
Quando somos ns que procuramos algo. J no ato de estar a procurar estamos pensando, vendo, ou vivenciando
sensaes, as quais tambm vo ser gravadas e posicionadas junto s outras relacionadas ao assunto, as quais esto em
nosso crtex.
Como gravar para ficar fcil recordar

Devemos ter convico inabalvel segundo a qual temos tima memria.
Independente, dessa conceituao, podemos afirmar que quando nascemos temos esse potencial.
De tal forma que nada precisamos fazer para melhorar nossas memrias.
Essa a senha que o crebro, como computador, usa para possibilitar ampla utilizao dessa atividade.
Contudo para facilitar e no complicar sua utilizao preciso que tomemos certos cuidados.
As gravaes so efetuadas segundo sistemtica natural do crebro.
Quando consideramos os arquivos do crebro temos que para ele no existem fatos ou ocorrncias que no possuam
relaes com outros fatos e ocorrncias as quais anteriormente j foram gravadas.
Pelo sistema usado pelo crebro as gravaes so feitas sempre relacionadas e integradas.
Assim quando desejamos gravar alguma coisa devemos observar o mximo de detalhes referentes ao assunto.
Tambm em razo das diferentes percepes sensoriais.
As gravaes desse jeito ficam reforadas e fceis de serem evocadas.
Alguns dizem no ter memria. A boa memria comea nos instantes nos quais fazemos as gravaes.
No recordamos de forma alguma do que no gravamos.
Muitas vezes damos ordens ao nosso crebro para no efetuar determinadas gravaes. Ele atende ordem e no grava.
o que acontece com o marido que esquece dos pedidos da esposa. Havendo m vontade no so feitas as gravaes.
O crebro dedicado a resolver um problema do Eu pode resolver gravar dados e conhecimentos os quais considere
interessantes s solues do problema. O que pode fazer por conta prpria, mesmo quando o Eu no conscientiza as
percepes desses dados.
O crebro grava com mais capricho quando o Eu d ordem para assim proceder. O computador grava mesmo que o Eu
no fique a conscientizar as operaes. Trata-se de automatizao das gravaes em razo de ordens do Eu.
Gravaes das percepes da Parapsicologia

As atividades da Parapsicologia proporcionam fontes de conhecimentos maravilhosas. Podemos, desejando, conhecer os
pensamentos das outras pessoas; ativar a percepo teleptica e ficar sabendo o que pensam.
As pessoas que desejam saber onde os outros esto e o que esto fazendo, automatizam os radares de seus crebros e
ficam a ter intuies e receber palpites sobre o que os outros esto vivendo e fazendo.
Assim as pessoas que vivem esses desejos recebem informaes por meio das atividades da Parapsicologia. Essas
informaes tambm so gravadas.
A diferena evocao entre essas gravaes e as gravaes conscientes que estas afloram nos pensamentos como
palpites do inconsciente.
O importante que as pessoas as quais desejam adquirir dados, conhecimentos, e etc., os quais no possuem condies
de os assimilarem por meio dos sentidos, podem perfeitamente, por meio das atividades da Parapsicologia, aumentarem
seus conhecimentos inconscientes.
Muitos sem saberem usam inconscientemente das atividades da Parapsicologia.
Esses sem que saibam vo colher informaes por processos clarividentes e telepticos as quais so gravadas
inconscientemente e servem aos clculos dos crebros.
Podemos automatizar o trabalho de gravar.

Sabemos que existem conhecimentos, fatos, e etc., que nos interessam mais do que outros. Sendo que sempre estaremos
interessados em conhecer as novidades desses assuntos.
Assim sendo pelo simples desejo, ou por ordem dada ao crebro, podemos automatizar para que ele sempre que houver
oportunidade adquira desses conhecimentos, seja pelo processo sensorial, ou paranormal.
Assim orientado o crebro atende. Muitas vezes o crebro usar de percepes parapsquicas para adquirir novos
conhecimentos.
Assim essas pessoas que automatizam essas atividades so mais bem informadas que as demais.
Vamos citar um timo exemplo de automatizao.
A pessoa grava "" No quero provocar acidentes com meu carro . "No desejo ferir ningum". A pessoa est dirigindo
e eis que um menino resolve atravessar a rua o que faz passando pela frente de um nibus estacionado. A pessoa, como
no pode ver o menino. Fatalmente o atropela. Todavia havendo automatizado a ordem acima poder sem saber porque
diminuir a velocidade, intuir perigo, e brecar sem atropelar o menino.
assim que somos. Assim funciona a automatizao.
O Eu pode ser alertado e prestar ateno. O crebro pode atrair a ateno do Eu e fazer com ele assista sensorialmente
os fatos. Forando a gravao consciente da informao.
Gravaes que no devemos fazer.

No devemos gravar conceitos, idias, estudos, dedues, e etc., errados. Mais cedo, ou mais tarde, resultam em
fracassos.
Um crebro cheio de asneiras um crebro de baixo potencial intelectual e operacional.
No podemos ir gravando idias tolas s porque dizem que foram de cientistas do primeiro mundo. Esses usam de
desenvolver muitas tolices e prejudicam as atividades intelectuais dos demais.
Na atualidade temos conceituaes de Fsica, de Qumica, de Astronomia, de Astrofsica, de Psicologia, e de muitas
outras cincias que no passam de divagaes tolas.
Assim sendo, no importando qual seja a origem do conhecimento, devemos antes de o aceitar tecer consideraes
pessoais a fim de o rejeitar ou aprovar.
Tambm devemos evitar gravar conceituaes contraditrias.
Na atualidade vivemos os choques entre a f religiosa e os conhecimentos cientficos.
A LEITURA RPIDA.
A leitura uma atividade na qual fazemos gravaes.
O caso que conforme o comportamento que desenvolvemos na leitura variamos os tipos de gravaes que fazemos.
Podemos ler devagar e ler rpido. Contudo no a rapidez com que lemos que ajuda ou prejudica as gravaes.
O fato podemos ler bem devagar e no conscientizarmos nada.
Situao que acontece quando embora estando lendo estamos distrados pensando em outras coisas. Assim acontece
com estudantes que no esto a gostar dos temas que esto lendo. O que tambm pode acontecer em razo de canseiras
ou sonos.
Podemos ler rpido e estar atentos. Assim proporcionar ao Eu a conscientizao da leitura.
Para conseguir esse sucesso devemos aprimorar a prtica com leituras cada vez mais aceleradas. Quando ao mesmo
tempo vamos desenvolvendo nossa capacidade de ateno.
O problema da leitura rpida que no temos oportunidades de consideraes e comentrios.
Tal tipo de leitura deve ser usado de preferncia em assuntos que no precisamos tecer consideraes e comentrios.
O que podemos fazer na leitura de narrativas e afins.
J os assuntos, os quais no devemos assimilar sem consideraes, devem ser lidos em razo de mtodo casado. Usando
da leitura lenta e da leitura rpida.
Acontece que, desde que estejamos prestando ateno no que estamos a ler durante a leitura rpida, temos condies de
gravar e posteriormente recordar.
No decorrer do processo de leitura o crebro usa de vrias artimanhas. No precisa gravar tudo. Precisa apenas de
gravar algumas palavras chaves das sentenas; palavras que tenham significados de frases. S umas poucas gravadas e o
leitor se torna capaz de recordar tudo. Essa forma de gravao da leitura pode ser automatizada. Assim a velocidade da
leitura pode ser aumentada.
Para desenvolver a leitura casada, lenta e rpida, o leitor deve orientar o crebro para ficar atento ao tema. De tal
forma que ao gravar fique analisando o assunto.
A pessoa vai lendo rpido. O crebro segue considerando. O Eu no fica a aprestar ateno. O crebro sim. O que deve
fazer em razo dos conceitos j determinados.
A a pessoa deve dar a ordem para que ele, o crebro, lhe chame ateno quando surgir algum novo conceito que no
deve ser aceite antes de ser analisado pelo Eu.
Assim o crebro automatizado ao ler idias com as quais no concorda ou sobre as quais deseja mais esclarecimentos,
chama a ateno do Eu. Esse, ento, para a leitura rpida e passa a ler devagar desenvolvendo as consideraes
necessrias.
As recordaes das leituras rpidas podem ser feitas conscientemente. S que normalmente as recordamos com nossas
frases e interpretaes.
O fato que o Eu lerdo e presta sua ateno apenas nas palavras mais importantes das frases, s quais o computador
lhe recomenda. A situao que, para bom entendedor as meias palavras bastam. Em razo de algumas palavras o Eu
conscientiza as frases tomando conhecimento das informaes do escrito.
Porm o bom entendedor dessas leituras o que j tem gravaes anteriores dos assuntos.
Assim o aproveitamento do leitor ir depender das quantias, relacionamentos, e demais detalhes dos assuntos, os quais
j estejam arquivados no crebro.
Na medida em que desenvolvemos esse tipo de leitura podemos automatizar o crebro para nos chamar ateno
quando estivermos a ler algo que seja muito interessante e que podemos desejar ler devagar.
A LEITURA DINMICA.
Na leitura dinmica vamos olhando rapidamente trechos, pedaos dos escritos. Vamos fotografando esses trechos de
escritas na medida em que olhamos para pedaos de linhas e simultaneamente para pedaos de colunas.
Exemplo:
A leitura dinmica
Gravamos odores, paladares
O dizer que gravamos
possvel e funciona porque

etc.
uma afirmao muito sria
ns, os seres humanos.

O crebro um computador
O caso que essas fotografias so gravadas no crebro. O computador as arquiva para uso dos clculos os quais so
inconscientes.
A leitura dinmica possvel e funciona porque ns gravamos as vises.
O dizer que gravamos uma afirmao muito sria. O crebro um computador. O melhor e mais perfeito. Possu
potencialidade superior aos eletrnicos.
Dizer que gravamos vises corresponde a dizer que na medida em que vamos olhando, embora rapidamente, (as linhas,
ou trechos de escritos), vamos tirando fotografias. Essas fotografias so compostas em outro livro o qual fica arquivado
no crebro.
Livro o qual ir biblioteca do crebro no local apropriado e a servio de consultas do computador.

Os dados desse livro no podem ser evocados como s gravaes conscientizadas. Todavia podemos dar palpites sobre
o assunto, responder a testes de provas, usar desses conhecimentos. Contudo preciso que confiemos nas habilidades
do psiquismo.
uma maneira de chegarmos genialidade.
Essas gravaes automaticamente so usadas aos clculos e raciocnios. Assim o cabedal de conhecimentos
disposio das atividades de automao do crebro pode aumentar muito em razo da prtica da leitura dinmica.
Por outro lado ler livros, com conceituaes erradas e tolices, prejudica o potencial cientfico e cultural da pessoa.
preciso evitar gravar tolices e conceitos errados. Caso contrrio as opinies inconscientes do computador vo provocar
dissabores e contrariedades.
Esse tipo de cultura e conhecimento se origina de atividade no conscientizada. Contudo pode apresentar-se como
manifestao oral ou como palpites no pensamento. Trata-se de cultura e de inteligncia inconsciente.
Os que confiam nas opinies de seus crebros podem usar desses conhecimentos inconscientes. Outros temem
expressar opinies no conscientizadas.
Precisamos tomar cuidado com os livros os quais usamos para as leituras dinmicas. Devemos de ler trechos do escrito
antes de fazermos a leitura dinmica. Devemos verificar se a leitura nos serve. No devemos gravar teorias ou
conceituaes as quais estejam a parecer confusas e possivelmente erradas.
As dificuldades com a memria

No vou dar sistemas para terem facilidades s evocaes.
Sobre esse assunto j existem muitos livros com vrios mtodos.
A situao que quem acredita ter boa memria tem boa memria. Quem acha que no tem memria no tem memria.
DO NOSSO CREBRO S PODEMOS USAR AS FACULDADES AS QUAIS ACREDITAMOS TER.
As faculdades as quais no acreditamos possuir ficam impossibilitadas de ser usadas.
A maioria das pessoas, aos poucos, vo destruindo seus potenciais.
Assim procedem ao dizerem:
"Eu no tenho boa memria para nomes. Eu no tenho memria para matemtica.
O que a pessoa ficar a repetir que no tem. Antes o tinha e depois fica sem.
O crebro como mquina acredita piamente nas frases de seu dono. Quando o Eu diz "eu no tenho". O assunto est
decidido. Funciona como uma ordem ao crebro.
Caso tenha o crebro desliga. A pessoa passa a no ter o que afirmou no ter.
Todavia a memria humana funciona normalmente e no falha.
Ao contrrio de ficar achando defeitos em sua memria observe a infinidade de coisas que ela capaz de lhe recordar.
Cuidados necessrios
Antes de chegar concluso de que no tem memria sobre um assunto melhor verificar se no tem mesmo ou se
foram ligeiros lapsos em razo de gravaes mal feitas.
Verificar se foi falta de ateno, ou se houveram outras falhas.
A memria automtica e funciona sempre corretamente. Esses problemas em maioria surgem em razo de falhas nas
gravaes.
O que acontece que por gravarem os conhecimentos ou vivncias de forma errada, por essas gravaes serem mal
feitas, as evocaes no podem ser feitas.
A as pessoas passam a achar que no possuem boas memrias.
A com esse tipo de gravao passam a destruir as atividades das gravaes e das evocaes. Cada vez ficam menos
habilitadas.
Muitas vezes so os outros que por no recordarmos de assuntos ou fatos que lhes interessam e que no nos interessam
ficam a nos impingirem esses absurdos. Muitos professores erradamente ficam a enfiar na cabea de alunos que eles no
tm memria. O caso que esses alunos no estudaram. Depois ficam traumatizados.
Os professores deviam conhecer como funcionam essas atividades. Melhor compreenderiam seus alunos.
4)
AS
ATIVIDADES
RACIOCNIOS
DOS
CLCULOS
Os clculos s atividades dos msculos
O crebro realiza clculos s atividades que exercemos. At quando desejamos aumentar o passo para no pisarmos em
uma casca de banana temos clculos.
Uma cozinheira ao colocar sal na comida desenvolve clculos inconscientes e depois de prtica os faz com perfeio.
Assim procedem todos. Artistas nos seus trabalhos das composies musicais, nos trabalhos das esculturas, nas telas a
leo, nos desenhos, nas perspectivas; arquitetos em seus projetos, engenheiros em suas atividades; mdicos nas
operaes; operrios em suas atividades eletrnicas, mecnicas, etc.
Para realizarem suas atividades todos os profissionais em todos instantes usam dos clculos de seus crebros.
Os motoristas os usam em suas ultrapassagens quando calculam se seus veculos as conseguiro fazer sem acidentes.
Ns usamos a todos os instantes dessas atividades.
O bom funcionamento dessas atividades possibilita a vida dinmica da atual civilizao onde temos avies, trnsitos, e
etc, quando vivemos cheios de problemas e perigos.
O Eu tem sua prpria inteligncia
A inteligncia no apenas do computador. A alma assimila a inteligncia do computador.
A alma sabe tudo o que conscientemente aprendeu com o computador. S que para se expressar no mundo material
depende do computador.
A INTELIGNCIA
As atividades de gravao e as atividades de clculos funcionam conjugadas e temos as atividades de raciocnio.
So automaes parciais, automaes totais. So clculos de todos os tipos.
Na medida em que aumentamos as quantias das gravaes e mantemos a qualidade das referidas em timo nvel
adquirimos alto potencial de raciocnio.
As gravaes as quais so usadas devem ser as que o Eu determina que so confiveis.
Contudo muitos confiam em gravaes absurdamente erradas. Em razo disso gravam tolices nas quais confiam e
acreditam. Tolices que fazem muitos cientistas se pronunciarem com conceitos tolos, burrices, e etc.
No existem duas verdades conflitantes a respeito de um determinado tema.
Ou as duas esto erradas ou uma delas estar errada.
Podem existir gostos diferentes, valorizaes diferentes, opinies diferentes. Contudo as verdades sobre os fatos da
natureza so nicas.
AS IDIAS SO RESULTANTES DE CLCULOS DO

CREBRO
USE TODO O POTENCIAL DE SEU CREBRO SUA INTELIGNCIA
Comentrios
Na atualidade os currculos escolares seguem seqncias quase corretas. Parabns aos pedagogos. Essas seqncias so
necessrias s assimilaes dos conhecimentos.
Para desenvolvermos raciocnios, clculos, temos que ter as bases que se fazem necessrias.
Em caso contrrio os computadores no tm condies operacionais. S assim funcionam.
Quando as crianas passam para sries mais adiantadas mesmo sem bases esto carregando difceis problemas para os
dias futuros. Todavia caso tenham juzo, individualmente, podem rever os estudos e se recuperarem.
Entretanto crianas sem bases prejudicam as demais de suas classes.
importantssimo no deixar que as crianas se atrasem. Todavia existem almas e almas. Algumas almas no podem
acompanhar outras. Nisso no existe nada de errado mesmo porque Jesus disse que os ltimos seriam os primeiros.
O desenvolvimento intelectual
O desenvolvimento intelectual segue uma seqncia. A atual dos estudos esta correta.
Leituras, estudos, pesquisas, trabalhos criativos, experincias, testes.
A curiosidade o desejar conhecer tudo de tudo favorece muito o desenvolvimento intelectual. Mesmo porque esse tipo
de indivduo desenvolve inmeras gravaes mais que os outros. Adquire bases mais slidas.
Todavia alguns por saberem usar do psiquismo possuem condies de sucesso superiores aos demais.
Assim acontece mesmo sem conhecerem seu funcionamento. O fazem intuitivamente e sem saberem que assim esto
procedendo.
Contudo agora ser mais fcil. Nestes estudos estamos ensinando como usar do potencial do crebro at para que
cheguem genialidade.
O leitor deve saber que pode conseguir tudo usando de ordens ao crebro. Ordens que devem ser pronunciadas no
pensamento.
Assim a nossa orientao para quem deseja ter sucesso intelectual a de ler, estudar, pesquisar, desenvolver trabalhos
criativos; conhecer e ou fazer experincias; automatizar seu crebro para que analise os conhecimentos que esto sendo
gravados e providencie que seu Eu rejeite as bobagens.
Devem escolher um campo de atuao e apreender tudo, tudo que a ele esteja relacionado; automatizar seu crebro para
que fique atento s novidades e descobertas relacionadas com o campo ao qual se dedicou; ser persistente e no
desanimar mesmo que os resultados demorem muitos anos.
O crebro um computador. Como computador tem sistema prprio de atuao. Possu uma maravilhosa mquina de
clculos. Essa mquina de clculos capaz de fazer clculos com resultados aproximados mesmo quando para tanto
sejam muitas incgnitas.
Esse computador desenvolve solues para problemas apresentados por frases. O que faz segundo as verdades das
referidas. a isso que denominamos de raciocnio. Nesse campo pode solucionar problemas mesmo computando os
valores de milhares de frases. Por esse motivo importante conhecer como funciona.
Vou dar um exemplo. Um presidente da repblica governa uma nao por anos. Depois se perguntando para qualquer
pessoa do povo o que achou dele temos que a pessoa d uma resposta rpida e objetiva. Bom. Mal. Regular.
Para chegar a essas respostas, contudo, o computador do crebro dessa pessoa teve de computar inmeros dados.
Uso natural do crebro s solues dos problemas.
Conforme j comentamos para resolver os problemas temos que ter os conhecimentos bsicos.
Normalmente ficamos a pensar nos problemas em busca das solues.
A ficamos a pensar nas vrias possveis solues.
Ento, entre as solues, ficamos a meditar sobre qual ser a melhor.
As solues vo sendo apresentadas ao Eu no pensamento. Elas podem se originar do computador; de percepes da
Parapsicologia; podem ser ativadas e pronunciadas pelo prprio Eu; podem ser palpites ao acaso e sem valor.
Todavia ser o Eu que dever escolher a soluo.
Assim acontece normalmente quando temos as bases que so suficientes s solues dos problemas.
Muitas vezes, as gravaes, os conhecimentos, as informaes, os conceitos, as teorias, no so suficientes porque ainda
no temos as bases necessrias para encontrarmos as solues.
A surgem frases no pensamento "Como vou resolver esse problema se eu no sei isso assim, assim". Como posso
chegar a essa soluo se eu no sei aquilo, aquilo, e mais aquilo".
Caso a pessoa teime desejar encontrar a soluo dever estudar as bases, os conhecimentos, as quais o computador est
a manifestar que precisa.
A pessoa dever procurar por livros, revistas, jornais, e etc, ler, estudar, e passar s gravaes do crebro as informaes
que ele deseja.
Esses problemas podem ser quaisquer.
Podem ser de relacionamentos homem x mulher, amorosos, sexuais, de pais com filhos, familiares, econmicos,
profissionais, estudantis, sociais, e etc. Assim as informaes devem ser colhidas onde estejam.
Em relao a muitos problemas ns podemos ter conceituaes erradas.
Assim pode acontecer em questes fundamentais s nossas vidas. Por isso precisamos ter muita calma.
O crebro faz o que deve. Ter gravaes certas ou erradas j uma outra questo.
Dizem que o que certo para uns errado para outros; e o que errado para uns certo para outros. Por esse motivo o
planeta Terra est perto de uma catstrofe.
Eu fico impressionado com as divagaes sobre todas as coisas que encontramos nos milhares de livros venda. Eu no
leio mais nada.
Uso do computador s solues dos problemas.

Precisamos resolver um problema. O que devemos fazer conversar com o crebro. lgico, no pensamento.
Assim: Meu crebro eu preciso resolver esse problema e preciso da sua ajuda. O problema (A narra o problema para
o computador. O que deve fazer contando todos os dados e at os mnimos detalhes).
O crebro pode apresentar a soluo do problema no mesmo momento ou pode demorar dias, meses, e anos.
Porm para resolver os problemas o crebro necessita de todas as informaes e dados. Normalmente no nos d a
soluo enquanto no possu os dados suficientes.
Contudo, objetivo como ele , se pronuncia no pensamento assim: Para resolver esse problema eu preciso mais
informaes. Desejo saber isto, isso, e mais aquilo.
A cabe a pessoa dar um jeito de encontrar esses dados. Quando ento o computador do crebro apresenta a resposta
para o problema.
Os crebros usam de se pronunciarem assim:
"I! Eu no sei isso". "Preciso estudar..". "Eu preciso um livro, uma revista, alguma coisa que me de as informaes que
me esto faltando". "No vou conseguir resolver esse problema sem antes adquirir esses conhecimentos".
"Preciso de mais informaes sobre o assunto para resolver esse problema".
Fala como se fosse o Eu.

Quem desejar ser um gnio deve se habilitar.
Depois de escolher, em que campo deseja trabalhar, se habilite. Para conseguir melhores resultados que os outros
precisamos ter mais conhecimentos do que os outros.
um pouco diferente do processo natural. No processo natural a pessoa desconhece a potencialidade do crebro.
Aqui, agora, vai aprender a usar e aproveitar de toda a potencialidade.
Em primeiro lugar a pessoa no vai ficar pensando no problema e tentando resolver ela mesma. Isto . Achar que a
sua alma que vai resolver o problema.
Ela deve dar a ordem ao crebro para que ele encontre a soluo para o problema. Assim deve ser porque o
computador que tem a mquina de raciocnio.
A mquina, ao exigir as informaes, j est se preparando objetivamente s solues.O Eu depois, escutando os
palpites e opinies do computador, escolhe a que prefere.
Por exemplo:
Eu desejei conhecer as bases das ocorrncias da existncia.
At estes dias outros consideram que so as subpartculas atmicas. Contudo eu andei a dar as ordens ao meu crebro.
J fazem mais de 40 anos.
Pois bem durante todos esses anos o meu crebro atraiu minha ateno para ler e estudar tudo relacionado ao assunto.
Assim me dediquei ao estudo de vrias cincias. Li tudo que ele me recomendou e que havia nas enciclopdias; tudo o
que estava ao meu alcance nas bibliotecas; me orientou os livros cientficos que eu devia adquirir; me alertou para
novas descobertas em revistas e edies.
Assim reuni uma quantia enorme de informaes. O meu crebro no me deixou quieto enquanto no lhe forneci os
dados que precisava.
Depois em razo dessa utilizao do computador, continuando a dar ordens ao crebro, com a ajuda dos anjos, fui capaz
de desenvolver a Teoria Geral Bsica de Fsica e de Qumica. O fato que com a utilizao dela conseguimos
explicaes de todos os fenmenos fsicos, qumicos, biolgicos, e etc. Trata-se de teoria baseada em estudos
mecanicistas.
Isso foi possvel porque, na medida em que fui fornecendo os dados ao computador do crebro, fui apresentando
centenas de equaes. Com essas centenas de equaes foi possvel encontrar as respostas bsicas as quais eram poucas.
Muitssimas equaes e poucas incgnitas e o crebro teve condies de solucionar os problemas.
Assim para todos nossos problemas.
Todavia no correr dos estudos fui obrigado a rejeitar conceitos e teorias aceites por fsicos famosos. Fui obrigado at a
rejeitar dedues de Einstein. No meu livro de fsica explico porque. Fui obrigado a rejeitar os quark. Esto a ensinar
muitas bobagens nas universidades e faculdades; os cientistas dos pases desenvolvidos no esto com a bola toda.
Apresentam muitas fantasias a fim de merecerem as fortunas que ganham e as honrarias que recebem.
Resolva seus problemas
A forma de usar do computador inicia com o dar a ordem ao crebro.
A pessoa expressa a ordem no pensamento.
"Meu crebro eu estou com um problema. Eu quero que voc me ajude a resolver. O problema -------------------.
"Descrever o problema nos mnimos detalhes --------------------- , fazer todas as consideraes possveis sobre o
problema e sobre as possveis solues.
Depois dar a ordem ao crebro "eu quero que voc meu crebro encontre a melhor soluo para esse problema".
No tem importncia que a soluo no se apresente no momento. O melhor dormir com o problema.
Depois eis que voc ter a soluo. Ou. Ento sero feitos pedidos de novas informaes. S que nesses pensamentos
sero esclarecidas as informaes as quais esto sendo necessrias.
Tambm acontecer do computador lhe apresentar no pensamento os conceitos os quais so conflitantes e que esto a
impedir o achar da soluo.
Preste muita ateno em todas essas idias. Porque em verdade o seu Eu estar dialogando com o computador do
crebro. Nesse dilogo ser encontrada, caso seu Eu tenha juzo, a melhor soluo.
assim que somos.
As conversas com o computador
Em dilogos com o crebro podemos descobrir novos conhecimentos, fazer novas gravaes, e
corrigir bobagens as quais assimilamos em leituras as quais considervamos como boas e que no
serviam.
assim que podemos, nesses dilogos, planejar e programar os pensamentos.
importante que as pessoas conheam que enquanto temos sade temos condies de assimilar novas informaes e
dados. Para tanto a velhice no prejudicial.
Pessoalmente no correr de toda minha vida estive a gravar um mundo de conhecimentos e ainda agora, com 69 anos,
continuo a acumular conhecimentos. Minha capacidade intelectual est cada vez melhor.
Parece-me que no crebro cabem infinitos conhecimentos.
Ordens automatizadas
O Eu precisa de ajuda no comando do psiquismo.

O Eu no tem muita agilidade, esquecido, e se distrai com facilidade.
Por esse motivo para cousas importantes as quais no podemos esquecer devemos dar ordens ao crebro para que nos
recorde.
Quando se trata de uma recordao que deve ser efetuada a cada dia convm automatizarmos a ordem.
As crianas precisam aprender usos e costumes sadios. Cabe aos pais que lhes ensinem os costumes bsicos da vida.
Todavia existem pais e pais. Existem pais que tanto repetem recomendaes s crianas que essas cuidam de fazer as
coisas que eles desejam.
J outros pais implicam com as crianas porque no fazem certas as coisas. Contudo descuidam de as recordar do que
querem. Assim essas crianas no recordadas se esquecem.
Como a inteligncia?
No existe inteligncia em crebro vazio.
O viver fornece imensa gama de conhecimentos. Muitos sem estudos so muito inteligentes. Usam dos conhecimentos
da vida. Enquanto isso muitos formados em faculdades so pouco inteligentes. Em verdade nem usam dos
conhecimentos que escutaram.
A inteligncia sempre esta relacionada com as bases assimiladas. Uma pessoa pode ser inteligente em um assunto e
incapaz em outros.
Desenvolve-se a inteligncia
No fcil. Normalmente comportamento da alma.
Todavia possvel desenvolver-se. Isso porque qualquer pessoa pode, por vontade do Eu, ativar seu crebro para usar
dos conhecimentos que tem para compreender e integrar todas as demais informaes relacionadas.
Conhecer o porque das coisas, ser curioso, bsico ao desenvolvimento da inteligncia.
A inteligncia especializada
Na atualidade, ningum tem condies, mesmo que viva mais de cem anos, de acumular todos os conhecimentos desta
civilizao.
O uso do positivismo por estudantes
Exemplos de frases positivas que podem ser usadas por alunos do ensino bsico.
O uso do positivismo por estudantes
Exemplos de frases positivas que podem ser usadas por alunos do ensino bsico.
"Eu desejo ter sucesso na vida". Eu sei que para tanto devo me habilitar", " Vou prestar ateno nos ensinamentos de
meus professores e vou aprender com mais facilidade". "Desejo conseguir melhores notas". '" Eu sei que eu sou
inteligente para muitas coisas e claro que tambm posso usar de minha inteligncia para os estudos."". "" Eu vou
prestar mais ateno nas aulas e assim vou conseguir me recordar das coisas que minha professora ensina "". "" Eu
tenho tima memria, para tantas coisas e claro que tambm tenho boa memria para os estudos'''. Eu acho que
preciso isso sim prestar mais ateno nas aulas e nos meus estudos "". "" Eu desejo e vou gostar de estudar ". " Eu no
gosto de tirar notas ruins". " Eu vou caprichar mais, ler mais, fazer mais exerccios, me esforar mais e melhorar
minhas notas "". "" Eu vou prestar mais ateno nas palavras de minha professora ''". ''" Eu recordo tudo com facilidade.
Esse seria o remdio para as crianas e jovens com problemas nos estudos.
Esses seriam os pensamentos positivos ideais.
Contudo so os crebros deles que devem chegar a essas frases. Impostas por professores ou psiclogos no so
pronunciadas. Os profissionais devem conduzir os raciocnios para que cheguem a essas frases.
na argumentao que os prprios alunos devem chegar nessas frases ou em frases semelhantes.
Podem ser programadas orientaes objetivando as recuperaes de alunos.

Idias como vrus nos crebros
O crebro um computador. Como computador tambm aceita vrus.
Nos homens os piores vrus so gravaes de conceitos assim:
"" Eu no tenho boa memria ""
"" Eu tenho pssima memria ""
"" Eu no dou para fazer tal coisa ""
"" Eu sou burro '' "
"" Eu no dou para os estudos de matemtica ""
"" Eu no dou para os estudos de portugus ""
"" Eu no consigo me realizar com meu marido ""
"" Eu estou ficando impotente ""
"" Eu no tenho jeito para ganhar dinheiro ""
"" Eu no tenho sorte ""
"" Eu sou infeliz ""
Eu sou feia
Oh! Coitada!. Oh! Coitada! Assim devemos comentar. Essas frases repetidas passam a ser consideradas como verdades
pelo computador. So conceitos aceites pelo inconsciente e que servem s atividades do crebro.
Por serem conceitos do Eu o computador que uma mquina, e que por si no sabe diferenciar o certo do errado,
acredita, aceita, e usa.
O computador aceita as gravaes do seu amo e considera essas afirmativas como verdades indiscutveis.
Sendo assim usa esses conceitos em suas atividades.
O que faz em seqncia, inibindo a memria, prejudicando a inteligncia, e no realizando as tarefas s quais o infeliz
se considera incapaz.
No o ajuda nos raciocnios. Chega at a prejudicar as pessoas nos estudos de matemtica e de portugus.
Assim impede a realizao sexual da mulher; prejudica as atividades sexuais do homem.
Prejudica a vida profissional condicionando o indivduo aos fracassos.
Age de tal forma que o afasta das sortes e promove a sua infelicidade.
Quem tem computador sabe o que um vrus. Apaga arquivos e aplicativos e impede que funcionem as atividades do
computador.
O mesmo acontece com o ser humano. Esse possuindo faculdades extraordinrias fica impossibilitado de as usar.
como se no existissem.
Um vrus que muitas pessoas possuem em seus crebros provocado pelo conceito "S acredito no que eu vejo '" Como
no podemos ver as propagaes das atividades da Parapsicologia temos que para essas pessoas essas atividades no
existem.
Contudo so muitas as coisas que no vemos e sabemos que existem.
Como exemplo podemos citar muitas das ondas eletromagnticas. Como as do rdio. A dizem. No vemos, mas
escutamos os rdios. Tambm, nas atividades parapsquicas, ns constatamos os resultados.
Dizer "" eu no tenho dom para realizar atividades de Parapsicologia "" instalar no computador um vrus que impede
essas realizaes.
IDIAS PODEM DOMINAR AS EMOES

Podemos ter comportamentos emocionais resultantes das atividades de clculos e raciocnios.
Este um comportamento do psiquismo sobre o qual devemos ter o mximo de controle. O controle indispensvel aos
bons objetivos.
Entre as importantes atividades que os pensamentos exercem e que so resultantes de raciocnios temos que por meio
deles podemos controlar as emoes. Por meio de frases no pensamento podemos modificar as reaes do nosso
computador que provocam descontroles. Assim podemos conseguir o controle para resolvermos problemas da melhor
forma possvel.
Existem duas origens bsicas s irritaes.
Uma delas por meio das percepes quando adquirimos conhecimentos de fatos ou situaes que despertam essas
irritaes.
A outra forma a de estarmos a pensar em fatos e situaes os quais nos provoquem essas reaes.
Contudo o ficar irritado e viver esses comportamentos pode se originar de atitudes do Eu ou de orientaes do crebro.
Embora as pessoas considerem que esse controle ou descontrole das emoes da alma. Temos que pode ou no ser do
Eu.
Muitssimas vezes ns no estamos nem a para um aborrecimento. Todavia surge o problema e o nosso crebro comea
a projetar nos nossos pensamentos uma srie de idias relacionadas ao assunto e segundo as quais devemos ficar bravos,
nervosos, e descontrolados, xingarmos, agredirmos, brigarmos.
O caso que o controle das emoes tem muito que ver com os raciocnios desenvolvidos pela mquina.
Para eliminar esses problemas o Eu precisa ter o controle dos pensamentos. Quando em seguida adquire o controle das
emoes. Isso porque passa a controlar as influncias da mquina.
No devemos ter apenas o controle das emoes agressivas. bom termos o controle de todas as emoes. Somos
maravilhosos seres humanos. Amamos, ficamos indiferentes, odiamos, temos sentimentos bons e maus. Vivemos
preocupaes. Vivemos satisfaes sofrimentos e decepes. Tudo isso maravilhoso e faz parte da natureza.
Exemplos de minha vida.

Cime doentio e fracasso na procura de diamante
Vou dar exemplos vividos por minha pessoa.
Aconteceu quando era moo. Eu desejava saber se uma companheira me traia.
Como sou dotado de percepes clarividentes e telepticas para mim deveria ser fcil.
Contudo essas prticas foram infernais para o meu Eu. Como no tinha o controle dos pensamentos misturava maldades
de meu crebro com as percepes telepticas e assim continuava com atrozes dvidas. Quando erradamente
desenvolvia cimes o qual chegava a ser doentio.
J com mais idade. Certa vez, (usando das prticas de radiestesia), cheguei perto de onde estaria um diamante de mais
de 150 quilates. Porm na hora de o localizar em espao reduzido. Quando j ia pensar em escavaes. Eu descontrolei.
O que aconteceu devido necessidade que tinha de conseguir dinheiro. Devido o nervosismo, provocado pelo alto valor
da descoberta que ia realizar, ocorreu que minhas atividades radiestsicas no mais funcionaram.
Caso eu j tivesse, naquela poca o controle das emoes, por meio do controle dos pensamentos, com facilidade teria
feito a localizao.
NO DIA A DIA FICA PROVADO. AS EMOES NEM SEMPRE SO DA ALMA.

Podemos por meio do pensamento, por meio de frases planejadas, programadas, controlar nossas emoes e nosso
comportamento.
A situao que as frases, as quais pronunciamos nos pensamentos, so usadas aos clculos do crebro. Por esse
motivo servem a orientao inconsciente das emoes.
As emoes, por sua vez, no so totalmente da alma.
Por exemplo. Para minha alma talvez no fosse to importante achar o diamante. Contudo para o meu inconsciente era.
Pois era ele que estava preocupadssimo com os gastos que eu precisava fazer e outros problemas de tal forma que o
achar do diamante o teria acalmado.
Quando estamos descansados pensando em outras coisas o inconsciente que recorda de aflitssimos problemas que
temos e para os quais devemos encontrar solues.
Em outra situao, amando a companheira, gostaria de nem me preocupar com o problema. Na verdade no tinha srio
motivo para essas preocupaes. Seria indiferente traio? No. Contudo o computador cerebral o qual fica a tomar
nota de todos os comportamentos da companheira e fica fazendo dedues se ela est ou no tendo bom
comportamento que desenvolve as angustiosas preocupaes. Preocupaes as quais nos atormentam com pensamentos
os quais nem sempre so verdadeiros.
Diga-se de passagem, que esse comportamento do computador, de tomar conta dos comportamentos de outras pessoas,
de incio, foi o prprio Eu que automatizou.
Depois acontece que, segundo as frases que o computador projete no pensamento, a pessoa pode ficar louca de raiva.
IDIAS PERIGOSAS.
Normalmente os pensamentos das pessoas so verdadeiros sacos de gatos. Assim acontece porque elas no possuem
seus controles.
No pensamento ns podemos inventar situaes desagradveis as quais no existem. Podemos imaginar fantasias;
amores impossveis.
Pessoas podem desenvolver fantasias mil e dizer que so descobertas cientficas. Empurrar aos outros suas bobagens.
Criar inimigos, caluniar pessoas, criar situaes difceis, ressentimentos, guerras, e etc.
Pior do que tudo.

Quem vive a falar mentiras; quem vive a inventar, em seu pensamento, mentiras, acaba nelas acreditando. Em muitos
casos tais comportamentos se tornam irritantes s demais pessoas fazendo com que os mentirosos sejam isolados. Em
outros casos provocam inimizades entre as demais pessoas.
Tambm podem ser prejudiciais prpria pessoa quando esses comportamentos levam s esquizofrenias. Assim
acontece quando as pessoas perdem os controles de seus comportamentos e ficam a pensar repetidamente e a falar
coisas mentirosas, sem nexo, e etc. Por fim acabam totalmente descontroladas.
Nesse saco de gatos, denominado de pensamento, so admitidas quaisquer frases, quaisquer idias e raciocnios. Tal
como os papeis que recebem quaisquer escritos tambm temos que nos pensamentos acontece a mesma coisa.
Nos pensamentos podem ser pronunciadas quaisquer frases ou outras idias imaginrias.
Esse o perigo.
III) PSICO ANLISE.

Comentrios iniciais.
As emoes influenciadas pelas gravaes
Nas experincias e prticas de Parapsicologia desenvolvidas no ISEP, em Santos, objetivvamos domnio total. Eu e
meus alunos objetivvamos realizar com sucesso todas as prticas da Parapsicologia.
Constatamos desde o incio que muito atrapalhavam nossas prticas experimentais as emoes. Os erros prejudicavam
as atividades. Os sucessos prejudicavam as atividades.
As disputas entre os alunos prejudicavam. Conceitos gravados no crtex prejudicavam as atividades. Assim tnhamos
muitas dificuldades.
Para vencer esses problemas que desenvolvi os estudos para melhor conhecer a natureza psquica.
A psicanlise de Freud foi o caminho que encontrei para iniciar esse conhecimento.
Freud ao atender seus pacientes pronunciava uma palavra e o paciente devia apresentar suas idias em relao a essa
palavra.
A essa poca j usvamos gravadores. Considerei a crtex como um gravador e usei do mtodo de Freud para conhecer
tudo o que poderia estar gravado nos crebros de meus alunos.
Ns no tnhamos tempo. Precisava habilitar rapidamente meus alunos. No podia obter a anlise aos poucos e demorar
anos.
Assim desenvolvi um tipo de anlise no qual em quatro folhas o indivduo apresenta toda a sua personalidade e assim
proporciona condies de orientao.
Depois apresentando aos alunos ou clientes os resultados das anlises conseguia eliminar os errados conceitos; quando
simultaneamente proporcionava orientaes e solues aos problemas.
O controle das emoes

Trata-se de psicanlise com uma apresentao escrita de conceitos pessoais os quais so analisados pelo profissional.
Tratam-se de algumas sesses de dilogos onde o analisado reconsidera e planeja sua vida.
Com essas prticas em razo das quais nossos alunos melhor controlavam suas emoes conseguimos sucessos
maravilhosos nas prticas de Parapsicologia.
Durante muitos anos desenvolvi essa prtica e analisei umas 1 330 pessoas.
Vou transcrever um modelo da anlise que nossos alunos faziam.
INSTITUTO SANTISTA DE ESTUDOS PSQUICOS E PARAPSQUICOS = ISEP
ANALISE PSICOFISIOLGICA
Nome...Idade...Sexo...
Data do nascimento.../.../...Estado civil...
Atividades que est exercendo? ...
Endereo...
ANLISE PARAPSQUICA.
O que pensa de seus pais? ...
O que seus pais pensam de voc?...
O que seus parentes pensam de voc?...
O que voc pensa de seus parentes?...
O que as outras pessoas pensam de voc?...
O que voc pensa das outras pessoas?...
De quais pessoas gosta?...
De quais pessoas no gosta?...
Quais so seus sentimentos em relao s pessoas em suas atividades?...
...
ANLISE DE CONCEITOS
O aluno deve escrever ao lado de cada palavra chave seis palavras. Deve responder em seqncia. Deve ler cada palavra
chave e depois deve escrever as palavras que lhe forem surgindo no pensamento. S que no deve escrever seus
conceitos em relao s palavras chaves. Deve escrever palavras soltas. Escreva as que lhe surgirem no pensamento.
Mesmo que elas no lhe paream ter quaisquer significados em relao palavra chave.
GOSTAR...
VIDA...
ANIMAR...
TIO...
MENINO...
EMPREGADO...
E em seqncia vinham mais palavras as quais completavam umas 140 Como: TIA, MENINA, CRIANA, TIROS,
DESESPERO, OFENSAS, EGOSMO, FRIA, BONDADE, AMIGOS, RELGIO, SOM, FUGA, ESPOSA,
MSICA, GRANDE, VIOLNCIA, FETO, HUMILDADE, BAILE, LOUCURA, DESANIMAR, NEUROSE,
DIVERSO, TEMOR, PROFISSO, CHATO, INFIEL, DETESTVEL, COCEIRA, ODIAR, RECREIO, LSBICA,
PASSEIO, DOIDO, MOLE, EMPREGO, LARGO, COLEGAS, SURRA, ROSTO, DOENA, VAIDADE, SOFRER,
CASO, COSTAS, ARDOR, BARULHO, ANSEIO, CARRO, AMAR, SEDE, POBREZA, TARA, FESTAS,
PEQUENO, ESCONDIDO, ANTIPATIA, DENTRO, VIRGEM, NEGCIOS, FOME, BURACO, MEDO, CABAO,
GUERRA, ROUPAS, BARRIGA, TAPAS, PRAZER, ESPORTE, MORTE, CASAMENTO, CALOR, SOZINHO,
AMOR, ESCOLA, PAI, ABORTO, ABANDONO, SEXO, ANIMAL, BRIGA, AMIGAS, HOMEM, PAVOR,
GOSTOSO, PARENTE, GOZO, DURO, DINHEIRO, MELADO, GRITOS, PAU, LADRO, AMANTE,
SATISFAO, CALMA, PNIS, REVOLTA, SEIOS, BUNDA, ALEGRIA, DESEJO, IMPOTENTE, FRIA, BEIJO,
QUARTO, ME, OCULTO, HORROR, NOIVADO, XTASE, SUICDIO, MULHER, APATIA, TRAIO,
INDIFERENA, PERNAS, BOM, MISRIA, JIAS, PRIMOS, FRIOS, INJUSTIA, FEIO.
TESTE DE PROJEO DA PERSONALIDADE
A seguir procure rabiscar ou desenhar os seguintes temas.

Uma arvore; um bicho, uma cobra, uma cada, um homem e uma mulher nus.
O que devia desenhar em outra folha disposio.
Comentrios sobre a anlise Psicofisiolgica.
Assim era a anlise que me servia de base para orientar meus alunos e clientes.
Certa feita eu levei uma mala com umas 1 300 anlises e com vrias apostilas no Conselho Federal de Psicologia.
Entreguei tudo pelas 9 horas da manh. Quando voltei pelas 5 horas das tarde me trouxeram tudo de volta e disseram
que eu podia continuar a clinicar no campo da Psicologia como estava a fazer porque eu era o psiclogo mais bem
documentado do Brasil. Eu sou do tempo quando no formavam psiclogos clnicos.
Eu disse que desejava ver esses estudos serem lecionados nas faculdades de Psicologia. Eles me disseram que eu devia
escrever um livro com os conhecimentos que havia desenvolvido e enviar para considerao do Ministrio da Educao.
At aqueles dias eu s tinha escrito a parte da Parapsicologia.
Foi a que resolvi ir para um lugar mais sossegado onde no teria tantos clientes para atender e poderia me dedicar a
escrever o livro.
Acabei na cidade de Arcos, M. G. Cidade que adotei como se fosse a minha natal.
O problema que gosto de fazer da melhor forma possvel as coisas as quais me dedico. E eu ainda precisava conhecer
a Fsica da Parapsicologia. A se passaram mais de 20 anos.
Contudo consegui o que desejava e agora terminei de compor, inclusive em madeira, com as disposies dos prtons e
nutrons, os modelos de cada um e de todos os ncleos dos elementos atmicos. Fato indito na cincia da Terra
As minhas atividades comearam de maneira simples ensinando pessoas. Depois fundei um instituto de pesquisas e uma
escola de prticas de Psicologia e Parapsicologia.
Cliniquei por muito tempo.
Quando iniciei as aulas prticas de Parapsicologia apareciam pessoas com problemas; ou ento pessoas que tinham
parentes com problemas.
Assim sem querer, alem de me dedicar s aulas prticas e pesquisas de Parapsicologia, dediquei-me s atividades das
anlises e orientaes.
Os meus alunos dados os sucessos conseguidos traziam parentes que tinham problemas, aconselhavam amigos, e assim
quando dei por elas j estava a dar orientao para muitas pessoas.
A lavagem cerebral
Desenvolvi mtodo objetivo s lavagens cerebrais.
A lavagem cerebral que pratico no se trata de tirar da mente das pessoas as suas idias e de implantar nos seus crebros
as nossas idias.
Isso no funciona porque a prpria pessoa no permite.
A lavagem cerebral a qual realizava e que aconselho tem outros objetivos.
Em razo da anlise, a qual descrevemos, ficamos conhecendo toda a vida ntima da pessoa. Em razo desses
conhecimentos ficamos sabendo os traumas, problemas, sofrimentos, desgraas, desejos, religio, conceitos, e etc, etc,
da pessoa.
A iniciamos um processo de dilogos com a pessoa onde auxiliamos a referida a encontrar solues aos seus
problemas.
Nem sempre existem solues. Mas existem outras participaes na vida que resolvem os problemas.
O caso que consegui limpar das mentes de muitas pessoas problemas angustiantes.
O mtodo funciona. De tal forma que analisei drogados, viciados, homossexuais, e encontrei as razes primeiras que os
levaram a esses comportamentos. A partir desses conhecimentos pude desenvolver as recuperaes.
Os motivos so muito variados e pessoais.
S com as anlises o profissional consegue conhecer as origens dos problemas.
Sendo que at poder no haver motivo algum e se tratar de mera casualidade.
Contudo conhecendo os conceitos, valores, que motivaram as pessoas, fica mais fcil propor orientaes eficientes.
Um profissional vivido, experiente, de moral elevada tem condies de planejar, programar e proporcionar orientao a
qual leve o cliente reconstruo da personalidade.
o que muitos necessitam para iniciarem novas vidas.
Novas vidas com novas gravaes e novas influncias do seu crtex.
Aplicao da anlise
Foram uns 50 anos de estudos e usos destes conhecimentos e prticas.
Contribui definitivamente com solues para anormalidades, problemas, costumes, e vcios, de muitas pessoas.
O que consegui limpando dos crtices as gravaes que estavam a condicionar errados comportamentos, vcios, e etc.
Plantando novas vidas e novos conceitos dedicados s rejeies desses problemas.
O mtodo simples.
Essa anlise feita da seguinte forma.

Em primeiro lugar o indivduo preenche a anlise. Depois o analista sozinho em seu gabinete estuda a anlise.
Procura conhecer a personalidade do indivduo nos mnimos detalhes. Procura conhecer todos os fatos mais importantes
vividos pela pessoa. Procura as vivncias e experincias que possam estar atuando destrutivamente. Em razo desse
estudo passa a conhecer toda a intimidade da pessoa.
Depois em entrevistas troca conversaes quando vai confirmando ou no os conhecimentos e as concluses as quais
deduziu no teste.
A, j em razo das conversaes, vai completando seus conhecimentos sobre as origens dos problemas, das
preocupaes, angustias, e etc. Assim fica sabendo as influncias que as situaes e experincias tiveram nos usos,
costumes, e vcios da pessoa.
Depois de algumas conversas passa a ter condies de proporcionar orientao sadia pessoa.
No decorrer dessas conversas no deve admitir que a pessoa esconda fatos ou que conte mentiras. Quando assim
acontece a pessoa perde a confiana no analista e a orientao no funciona nem a pessoa resolve seu problema.
Por esse motivo o analista deve fazer a interpretao do teste da melhor forma possvel e usar de muito tato no dialogar
com a pessoa. Cuidados que dever ter para dominar moralmente a pessoa.
As prticas s regravaes.
Mveis utilizados. A cama
.
No ISEP tnhamos, em uma sala, quatro dessas camas. Eram de plstico
branco.
No lugar indicado pela seta havia um lugar onde eram colocados papeis com
as frases datilografadas.
As frases eram bem iluminadas.
Assim a pessoa deitada podia ficar a ler as frases.
A mesa ao lado servia para a pessoa tomar nota no caderno das frases ou rejeies que surgiam em seus pensamentos.
S uma auxiliar toma conta de vrias pessoas. Quando orientvamos cuidvamos para que no dormissem e ficassem a
fazer as gravaes. Por tempos fiquei a tomar conta dessas pessoas. Nessa poca estava habilitado telepatia. Assim
ficava a ouvir os pensamentos das pessoas. Assim quando se distraam com outros
pensamentos lhes alertava.
A poltrona com som
Depois, na cidade de Curitiba. Em uma clnica, ORFIMENS, na qual trabalhei em
sociedade com um mdico, Dr. Vitrio Cipia, quando aplicamos esse trabalho na
recuperao de pessoas com problemas, passamos a usar de confortveis poltronas.
A usamos de gravadores e as frases passaram a ser pronunciadas nos ouvidos das
pessoas.
As frases devem ser gravadas com a prpria vs da pessoa.
No caso o crebro aceita e regrava.
Tambm, para que no durmam, nas gravaes das frases devem ser providenciados intervalos com sons musicais.
A realidade que os crebros gravados com conceitos prejudiciais devem ser lavados e regravados.
Os dois mtodos podem ser usados simultaneamente.
Dessa forma consegui recuperar pessoas com problemas graves.
Completando as explicaes
A orientao feita com vrias sesses por semana. As quantidades e tempos das gravaes dependem dos problemas.
So sesses onde colocamos os pacientes sentados ou deitados em ambientes calmos; onde tenham condies ler e
repetir frases as quais lhes fornecemos. Frases as quais devem pronunciadas nos pensamentos.
Normalmente estabelecemos para cada sesso umas cinco frases.
Entregamos ao paciente uma frase. Ele deve ficar a olhar o papel e ficar a repetir a frase que est escrita no papel.
O que deve fazer por cinco minutos.
Pode parecer tolice. Contudo quem deseja resolver seus problemas aceita a prtica.
O cliente no consegue repetir por todo esse tempo a frase. Logo depois de um tempo ele escuta no seu pensamento
uma frase de rejeio frase que est a repetir.
Ns sabemos que assim acontece e avisamos.
Tome note da frase que escutou no seu pensamento e continue a repetir a frase recomendada.
Para tanto lhe entregamos um caderno de notas.
Nesse caderno fica escrita a frase que est a repetir e as frases que escutar.
Depois dos cinco minutos passa para outra frase.
Procede da mesma forma com a segunda e com as demais frases.

Exemplo.
Fica a repetir uns 5 minutos uma determinada frase: "" eu no desejo mais continuar com meu vcio .
Repete essa frase no pensamento pelo tempo que determinamos.
Avisamos e pedimos que evitem outros pensamentos. Deve teimar e ficar a repetir a frase recomendada.
Contudo no seu pensamento aparecero frases com rejeies idia de parar com o vcio.
Essas so as opinies do computador. Opinies as quais ele deve escutar com a mxima ateno.
Exemplificando. Podem surgir opinies assim. '' Eu posso desejar, mas j sei que no vou conseguir parar com o meu
vcio "", "" bobagens, no vo ser essas frases que vo me ajudar "", "" eu no sei se quero parar "", "" acho que estou
aqui a fazer papel de bobo "", e etc.
So frases nas quais o computador est rejeitando as novas gravaes. O que faz com rplicas, rejeies, comentrios,
revoltas.
Estamos no incio da lavagem cerebral. O crtex, inconsciente, est a combater as novas gravaes que o paciente est a
fazer.
O paciente, depois de ouvir essas rejeies, deve escrever todas essas frases no caderno.
Ao lado da poltrona, ou cama, colocamos uma mesa onde o paciente pode escrever as reaes do seu psiquismo.
O escrever das rejeies do computador deve ser feito aps os cinco minutos de gravao da frase recomendada.
Essas rejeies que so usadas s programaes das novas gravaes as quais sero usadas nos outros dias.
A continuidade da lavagem cerebral ser feita da mesma forma e com novas frases.
Quando os problemas so graves usamos de prticas dirias.
O mtodo funciona porque as pessoas sempre esto a pensar bobagens. Assim repetem por milhares de vezes
frases idiotas. Para eliminar as influncias destrutivas dessas idiotices precisamos nmeros menores, mas razoveis, de
repeties de pensamentos construtivos.
Contudo o valor da regravao est na lgica do combate s gravaes prejudiciais.
O valor das quantidades das gravaes.

J expliquei que as pessoas so condicionadas pelas idias que pensam. Caso uma pessoa pense uma nica vez a frase
"" no consigo me livrar das drogas '' , ela no ser muito influenciada por essa gravao.
Contudo caso ela pense 1 000 vezes essa frase ela ser muito mais influenciada por essa idia.
Por outro lado caso pense 10 000 vezes j estar condicionada e sofrer forte influncia dessa conceituao.
O repetir de pensamentos refora e muito as gravaes.
Por esse motivo no ser mandando o paciente pensar umas poucas frases de pensamento construtivo que ir
mudar sua conduta. No meio de inmeras gravaes negativas umas poucas positivas no resultam em sucessos.
No surtem o efeito desejado
O paciente deve ter gravado seus condicionamentos errados em centenas de milhares de pensamentos.
Todavia no precisamos fazer que repita centenas de milhares de vezes as novas gravaes.
Isso no se faz necessrio porque vamos racionalizar as novas gravaes.
O sucesso dos dilogos

O mtodo funciona porque as frases, com as quais dialogamos com o computador do paciente, seguem seqncia em
razo j de novos conceitos do paciente. Conceitos os quais em razo dos arrazoados providenciamos que o prprio
inconsciente do paciente desenvolva.
So argumentos de c, do analista; de l, do computador do paciente; nos quais por meio de conhecimentos, conceitos
racionais, laos sentimentais, e etc, vo convencer o computador do paciente a influenciar a modificao dos costumes.
Esse mtodo funciona.
Leitores. A verdade que o Eu tem suas idias. Tem seus desejos. Tem suas vontades. Pode at ser voluntarioso.
Todavia o Eu fica a todos os instantes a ouvir e ser influenciado pelas opinies do computador.
No correr das prticas os pacientes e o analista constatam que o mtodo est funcionando. Percebe-se que as frases das
rejeies j esto aceitando as modificaes que devem ser feitas.
Os pensamentos dos problemticos ou viciados j os aconselham s alteraes.
Funciona de tal forma que o paciente, quando o seu Eu, no deseja em hiptese alguma mudar sua conduta, foge. Seus
parentes no o conseguem levar s prticas nem amarrado. Tenho experincia de situaes assim. O desejo de
recuperao deve ser do paciente.
Ao desenvolvermos este processo o paciente j estar irradiando telepaticamente s demais pessoas sua nova
personalidade. O que lhe ajudar a vencer os condicionamentos familiares e ambientais.
importante que conheam o poder dos pensamentos sugestivos que os computadores exercem sobre os Eus. So
condicionadores dos comportamentos das pessoas. Essa a razo porque o mtodo funciona.
III AUTO-ANLISE
importante que de tempos em tempos realizemos uma auto-anlise.
Quem est dirigindo seu psiquismo?
Precisa estudar seu comportamento e verificar quem est mandando em sua vida.
Existem trs possibilidades.
Assim pode ser que o seu Eu esteja a comandar a sua vida.
Pode ser que sua vida esteja a ser dirigida pelo seu inconsciente.
Tambm pode ser que o comando esteja dividido e confuso.
Todavia quem deve dirigir sua vida o seu Eu.
O leitor pode perguntar como saberei quem est dirigindo?
fcil conhecer quem est dirigindo a sua vida.
No seu pensamento a voz sempre a mesma. Porm pronunciada por diferentes partes de seu crebro. Assim em
razo da voz no d para conhecer a origem. Pois sempre ter a impresso que a voz a do seu Eu.
O problema que o computador se manifesta no pensamento como se fosse a pessoa do Eu.
Assim s temos uma forma de saber se os nossos pensamentos so de nossa alma ou se so da mquina.
Acontece que ns no desejamos coisas ruins s nossas pessoas. Ns temos aspiraes, sonhos, planos, programas, e
assim o normal so termos pensamentos bons sobre esses ideais.
O leitor que resolver fazer a auto-anlise acredite.
Tudo que desejar e pensar de bom para si do seu Eu. J o que estiver a pensar de errado a
respeito de seu futuro desconfie. Pois por certo deve ser palpite errado do seu inconsciente e
da mquina.
Todavia muitas pessoas so tolas, complexadas, e assim perdem tempo com pensamentos que so destrutivos.
INICIE SUA AUTO ANLISE.

Pergunte-se.
O leitor est vivendo a vida que deseja?
Caso esteja vivendo segundo seus desejos provvel que seu Eu esteja no comando.
Assim deve considerar, pois os desejos, aspiraes, do Eu esto se realizando porque o psiquismo est a colaborar.
Caso seu Eu ande revoltado com as situaes pode estar certo que quem est dirigindo sua vida seu computador.
Antes de dormir use de um pouco de tempo e reflita sobre sua vida.
Considere o que acha que est certo, o que pode aceitar, o que deseja mudar.
Continuando a auto anlise.
Escute e preste ateno em seus pensamentos.
Por princpio parece-nos que no precisamos considerar os pensamentos que so do Eu.
engano. At os pensamentos do Eu devem ser considerados.
De tempos em tempos precisamos considerar as idias do prprio Eu para ver se no estamos distrados a comandar de
forma errada alguma atividade de nossas vidas.
DEVEMOS POLICIAR NOSSOS PENSAMENTOS.
Devemos pensar o que queremos.
Quando queremos.
Porque queremos.
O fato incontestvel que seremos amanh o que neste dia de hoje estamos a pensar.
Os leitores podem perguntar. Porque assim que acontece?
fcil de explicar. O caso que quando pensamos, sem saber, estamos gravando o fabuloso computador do crebro
com planos s realizaes que se transformaro nos fatos que vamos viver no amanh.
Esses pensamentos que podem ser bons ou prejudiciais? Caso seu Eu fique a pensar acontecer que esses pensamentos
transformar-se-o nas realidades do amanh.
At as coisas ruins podem acontecer. O fato que ao pensarmos admitimos que possam acontecer. Como o Eu est a
admitir o crebro os realiza. Assim caso no tomemos medidas contrrias se transformam em realidades.
O fato que os pensamentos bons constroem e os pensamentos maus destroem.
Assim o objetivo do policiamento do pensamento o de considerar, planejar, e programar, os pensamentos.
Perodo e anotao
Durante algum tempo, uns tantos dias, 30, por exemplo. Prestar ateno nos pensamentos que tenha.
Tome um caderno e anote os pensamentos que lhe chamem ateno.
Dos bons, maus, dos que gostamos que aconteam; dos que no desejamos que aconteam; das aspiraes e desejos.
Assim deve ser porque o crebro assimila gravaes programas, e etc. em acordo com os gostos, preferncias,
vivncias, e etc.
Vai descobrir a sua personalidade. Aquela que desenvolveu em razo de usos, costumes, vcios fisiolgicos,
conceituaes, ambientes, e etc.
Uma personalidade, muitas vezes, em conflito com as aspiraes do seu Eu.
A, na medida que escutar seus pensamentos, deve refletir sobre eles e ponderar as possveis conseqncias em sua vida.
Deve refletir sobre o passado, sobre o presente, sobre o futuro, sobre seus erros, seus acertos, o que fez, o que no devia
ter feito, o que ainda pode fazer.
Deve considerar seus desejos, suas possibilidades, novas aspiraes, como melhorar sua vida, como resolver seus
problemas.
lgico. No somos sozinhos. Temos parentes, o par familiar, irmos, pais, e etc., e devemos pensar e programar em
funo de uma harmonia familiar.
Depois da auto anlise deve planejar e programar seus pensamentos.
A seguir deve planejar, elaborar idias, conceitos, e frases, as quais voc deve usar entre os seus pensamentos
dirios.
Elas devem servir aos seus objetivos de sucessos pessoais, familiares, sociais, econmicos, e sentimentais. Contudo em
harmonia com os interesses de seus semelhantes.
Em continuidade deve ir, aos pouco, eliminando os pensamentos que no lhe servem.
A tarefa de policiar os pensamentos do Eu.
Todavia
o crtex pode
ser automatizado para policiar
pensamentos.
os
Ficamos surpresos quando prestamos ateno em nossos pensamentos.
Desperdiamos muito tempo com pensamentos que no servem.

Os nossos pensamentos so muitos e diversificados.
Temos pensamentos objetivos nos quais planejamos as cousas que vamos fazer. Temos divagaes onde pensamos em
coisas que poderemos fazer, sonhamos fazer, ou j deveramos ter feito.
Temos recordaes, pensamentos de amor, de sexo, de afetividade, de temor, de dio, de angstia.
Temos pensamentos sobre nossa forma de ser. Como somos , como gostaramos de ser, como poderemos melhorar.
Temos pensamentos sobre os outros; sobre os nossos relacionamentos com os outros.
Temos muitos pensamentos sobre nossas atividades. Consideramos o que est certo; o que
est errado; consideramos do que gostamos, do que no gostamos.
Temos pensamentos sobre estudos, trabalhos, e demais atividades.
Sugestes telepticas que nos influenciam.
Contudo na medida que vamos policiando os pensamentos conhecemos que mesmo com o policiamento ocorrem
pensamentos os quais j no admitimos em nossas mentes. Esses so os que nos esto sendo transmitidos
telepaticamente por outras pessoas.
Desses no podemos nos livrar. S no devemos os aceitar.
Esses s podem ser expressos uma nica vez em nosso pensamento. No devemos permitir que se repitam.
Simultaneamente devemos pensar frases que defendam nossos interesses.
Na prtica s aos poucos, teimando, vai aprimorar o policiamento e dominar seus pensamentos.
INMERAS PREOCUPAES AFLIGEM AS PESSOAS.

Uma pessoa feia pode ter pensamentos de que feia. Caso ela tenha pensamentos assim "eu sou feia". Ela dificilmente
vai conseguir trocar esse pensamento por este outro "eu sou bonita". Assim ir acontecer porque o pensamento de que
feia uma verdade reconhecida pelo Eu e pelo crebro.
Temos, tambm, que a frase Eu sou bonita" vai ser mentirosa. Nessa situao dificilmente ela conseguir se livra dos
pensamentos de que feia.
Porm at para estes casos existem solues as quais apresentaremos futuramente.
Pensamos no nosso corpo, nas suas diferentes peas, como somos, como seremos, como gostaramos de ser. Devemos
melhorar? Ponderamos sobre nossa memria, inteligncia, nos nossos traumas, nos nossos sucessos, nas nossas
dificuldades.
Questionamos. O que podemos fazer? Consideramos nossas aspiraes, o esperar da maturidade, do tempo, do
envelhecimento.
Refletimos sobre nossas personalidades, carter; nos nossos sentimentos em relao aos demais.
Consideramos nossos costumes, nossos vcios. Lembramos das nossas necessidades vitais e nas possibilidades ou
impossibilidades das realizaes.
Preocupamos com o futuro de nossas atividades. Desejamos e temos aspiraes.
Muitas vezes nos alegramos ou nos aborrecemos com nossas vidas sexuais e sentimentais. Nos preocupamos com as
atividades sexuais, quando nos realizamos ou no; quando realizamos os outros ou no.
Vivemos solides. Pensamos nas nossas relaes afetivas. Quando podemos estar a nos preocupar com a aquisio de
um par ou com os relacionamentos com o nosso par. Consideramos o que devemos fazer.
Em relao aos familiares. Quando nos sentimos solitrios; quando podemos ter convvios satisfatrios com todos;
quando o convvio s satisfatrio com alguns e com outros no; quando estamos preocupados com problemas dos
familiares; quando podemos ajudar os nossos familiares a resolverem seus problemas; quando nos sentimos impotentes
frente aos problemas.
Nas relaes sociais. Pensamos sobre nossas relaes sociais. Como esto, como andam, o que podemos ou devemos
melhorar. O que devemos modificar; em problemas; em aspiraes.
No trabalho. O que fazemos, como fazemos, do que gostamos, do que no gostamos, o que deveramos fazer, o que
podemos mudar, o que precisamos fazer para mudar; Questionamos. Porque nos sentimos impotentes; quais nossas
aspiraes; no que os outros nos prejudicam; como devemos nos relacionar com os outros.
Nos preocupamos com as nossas economias. O que precisamos, o que desejamos; estamos satisfeitos, desejamos
mais, como melhorar a posio; como diminuir despesas, como possibilitar aumentos de gastos. Planejamos como
realizar aspiraes, novas atuaes com modificaes econmicas. Vivemos preocupaes com resultados e com
concorrncias.
No estudo questionamos. Nossas atuais realizaes: nas nossas condutas no estudo; nos nossos relacionamentos, nas
nossas facilidades ou dificuldades, nos nossos sucessos ou fracassos, nos problemas; Escolhemos os nossos objetivos,
as nossas aspiraes; Consideramos os nossos mestres, os nossos alunos.
Ponderemos sobre os nossos usos e costumes. Quais os costumes que devemos aceitar; quais os costumes que
devemos controlar; quais os costumes que devemos eliminar. Quais os vcios que podemos continuar; quais os vcios
que devemos eliminar. Questionamos quais os vcios nos so salutares, quais so os doentios, quais as providencias as
quais devemos tomar.
Nas distraes. Quais as que gostamos, quais as que no gostamos. Quais as que devemos continuar, as que devemos
cultivar; quais os relacionamentos ou atividades que nos servem; quais os relacionamentos ou atividades que devemos
eliminar; quais os nossos objetivos; quais os nossos aproveitamentos.
Na religiosidade. Crena em DEUS, em Jesus Cristo, busca da verdade. Acreditamos nas prticas religiosas?
Cultuamos o atesmo?
Pensamentos sobre as religies e etc.
Nos outros Alm desses ainda ficamos a pensar nas cousas que os demais esto a fazer ou pensar.
AS NATUREZAS PSQUICAS DOS PENSAMENTOS.

Os pensamentos originrios do computador do computador podem ter vrias origens:
Podem ser recordaes de gravaes; podem ser resultantes de raciocnios desenvolvidos pelo psiquismo; tambm
serem originrios de percepes das atividades da Parapsicologia; ou at em alguns podem ser palpites desligados de
racionalidade (meros palpites).
As pessoas no usam de fazer avaliaes peridicas dos conceitos que aceitam. Por esse motivo, muitas vezes, os
crebros manifestam opinies erradas. A a hora dos Eus corrigirem as gravaes.
Os pensamentos podem ser perigosos.

Qualquer que seja o pensamento que uma pessoa tenha ele deve ser considerado em relao a suas possveis influncias.
Vou citar alguns pensamentos e vamos mostrar que precisamos tomar muito cuidado com o que pensamos.
Exemplos:
1) *Suponhamos algum que est precisando vender uma propriedade e ela tenha os seguintes pensamentos.
"Eu no vou conseguir fazer o negcio. Vou ter de baixar meu preo. Acho que eu estou pedindo caro"
Nessas circunstncias quem tem tais pensamentos deve tomar cuidado.
Pode estar a acontecer de outras pessoas interessadas em adquirir o imvel estarem a influenciar telepaticamente o
indivduo para que ele efetue a venda por preo mais baixo.
As pessoas devem pesquisar os valores, o suficiente, para que no sejam prejudicialmente influenciadas.
2) *Suponhamos uma moa que est namorando firme. Nada existe de errado entre ela e o namorado. Os dois se
gostam. Contudo pensamentos negativos comeam a fluir na mente da moa e ela comea a cismar que o namorado no
gosta dela. Est para romper o namoro. A situao que passou a ter pensamentos assim:
"Fulano no gosta de mim. Ele gosta da ciclana. Devo desistir. S estou perdendo meu tempo.
Ela deve ter cuidado. Ela pode estar sendo sugestionada telepaticamente por outra moa, a tal ciclana, a qual por querer
lhe roubar o namorado fica a pensar frases assim:
Ele no gosta dela, ele gosta de mim, ela deve terminar esse namoro e deixar o fulano para mim.
Essa situao acontece porque, acreditem ou no, podemos ter pensamentos influenciados por outras pessoas que nos
desejam o mal.
por esse motivo que no presta contar nossos negcios nem nossos planos s outras pessoas. As pessoas de forma
geral tm pensamentos diferentes dos nossos. Ao pensarem em nossos planos s nos atrapalham.
O pior que suas influncias nefastas nos agridem em nossas intimidades, em nossos pensamentos.
Cuidado com estas agresses e com outras.
*Algum pode estar achando que voc no muito inteligente e estar pensando frases assim: Fulano burro
Voc vai escutar no seu pensamento assim "Eu sou burro
Muitos professores fazem isso e destroem alunos. Verifique se existem amigos, professores, ou parentes, que o esto a
agredir dessa ou de outras formas.
* Assim tambm outros podem, por no estarmos a ligar s coisas que nos pedem, pensar que estamos ruins da
memria. A ns temos pensamentos assim: "Eu estou com pssima memria. Verifique quais as pessoas as quais
esto achando e at lhe dizendo que est com pssima memria. Sua memria, no que se refere aos temas considerados
por essas pessoas, ficar cada vez pior.
*Quando tiver pensamentos como: "Eu no sei ganhar dinheiro Antes de aceitar esse conceito como verdadeiro
considere o assunto. Pois pode estar sendo alvo de um tipo de agresso muito destrutivo. Pondere at que ponto esse
pensamento seu ou se influncia sugestiva de outra pessoa?
*Muitos casais so destrudos por sugestionamentos telepticos irradiados por parentes os quais foram contra os
casamentos. Quando os componentes dos casais passam a ter pensamentos negativos dos mais vrios. Tais como:
"Ns dois no vamos ser felizes. Comea assim e na medida em que surgem os problemas as agresses se tornam
cada vez mais fortes. Nos pensamentos dos componentes dos casais surgem cada vez mais pensamentos que os levam
s brigas e que terminam com as separaes. L se vai um amor, uma unio.
muito importante prestar ateno e considerar nossos pensamentos. S devemos permitir que faam ninho em nossa
cabea pensamentos que possam nos construir e construir as pessoas as quais gostamos.
Os viciados tm pensamentos assim:
"Eu no consigo parar de beber", "Eu no consigo parar de fumar", "Eu no consigo parar com as drogas".
Os parentes dos viciados tambm os sugestionam telepaticamente com pensamentos assim:
Fulano no vai conseguir parar de beber Fulano no vai conseguir parar de fumar. Fulano no vai parar
com as drogas.
Vamos limpar as cabeas dos pensamentos destrutivos. Tais pensamentos podem ser do nosso computador ou de
sugestionamentos telepticos das outras pessoas. No importa a origem. Pensamentos destrutivos devem ser eliminados.
A ELIMINAO DE PENSAMENTOS QUE NO NOS INTERESSAM.

Conseguir tirar da cabea pensamentos que no servem no fcil.
Faz tempo muitssimas pessoas esto a escrever livros sobre o valor do pensamento positivo. Contudo ainda no
colocaram disposio do pblico como as pessoas devem proceder para conseguirem eliminar o vrus do
pensamento negativo.
Conforme j comentamos temos pensamentos do Eu
, do computador, das percepes de Parapsicologia, de palpites.
Os do Eu. Eliminar os negativos do Eu fcil. s realmente o Eu querer e se livra de comportamentos prejudiciais.
s resolver dar um basta no aceitar de coisas com as quais no concorda.
A ele mesmo deve ter cuidado com suas decises, ordens, desejos.
Os do computador. Para eliminar os pensamentos negativos do computador temos muito trabalho.
O computador projeta frases sobre nossas atividades e vida em razo das gravaes, clculos, e raciocnios. Por esse
motivo o negativismo que projeta nos nossos pensamentos est lastrado em gravaes, experincias, e vivncias.
Sendo assim para que modifiquemos os pensamentos temos de alterar as bases das conceituaes do computador.
Vou citar um exemplo.
Uma pessoa est cansada de ser pobre. L um livro de pensamento positivo e depois muito alegre conclui que se
acabaram os dias de pobreza. A passa a repetir no pensamento as frases positivas:
"Eu desejo, eu quero, e eu vou ficar rico.
"Eu vou ficar rico".
Assim fica a proceder por vrios dias.
Contudo, depois, desanima, e desiste. E l se vai por gua abaixo o seu sonho.
Vamos contar o que aconteceu.
A pessoa repetia as frases. Contudo ao final dessas prticas seu computador projetava no seu pensamento outras frases,
tais como:
"Como que eu vou ficar rico?" "Eu no tenho parente rico, eu no vou receber herana, no vai ser desse jeito que eu
vou ficar rico".
A pessoa tornava a ler o livro e continuava.
"Eu vou ficar rico", "eu vou ficar rico, eu vou ficar rico.
Novamente seu computador lhe recordava.
"De que jeito eu no sou estudado, no sou formado, no tenho profisso com a qual possa enriquecer. Como vou ficar
rico?
Contudo a pessoa teimosamente continuava.
"Eu vou ficar rico, eu vou ficar rico, eu vou ficar rico, eu vou ficar rico.
Mais uma vez o computador interfere e:
"No sei de que jeito vou ficar rico. No tenho sorte, nunca ganhei sequer uma rifa. No vou ganhar nada com sorte,
sou azarado. Como vou ficar rico?
Assim continuou o computador a eliminar os esforos que a pessoa desenvolveu para melhorar de vida. O que fez at
que a pessoa desistiu das prticas dos pensamentos positivos.
Embora o computador atrapalhe o Eu podemos resolver o problema.
J comentamos. O computador em seu trabalho confunde suas opinies com as falas do prprio Eu dono do psiquismo.
Ele, computador, quando fala com o Eu no pensamento no diz voc. Ele se manifesta na primeira pessoa. Eu.
Assim normalmente a pessoa, escutando as opinies do computador, julga que essas opinies so suas.
um perigoso problema. O Eu ao escutar as frases ditas "Eu no sou, eu no fao, eu no tenho", acha que essas so
suas idias. Assim ele concorda. Concorda que realmente no existem possibilidades de resolver o problema.
A outra observao que tem jeito de resolver o problema.
O que podemos fazer modificando as gravaes que esto no crtex e que servem de bases aos negativismos do
computador.
O DIALOGAR DO EU COM O COMPUTADOR.

O mtodo simples. No prprio pensamento temos de discutir com o computador. Nessa discusso por meio de
argumentos temos de mudar as opinies do crebro. Temos de convencer o crebro que est errado. O que devemos
fazer por meio de raciocnios lgicos.
No fcil. Mesmo porque ele um computador que desenvolve seus raciocnios friamente e em seus clculos exatos
de modo algum nos favorece.
Vamos exemplificar.
O computador projeta no nosso pensamento.
"Eu no tenho parentes ricos dos quais possa herdar.
O Eu pode responder. Tudo bem, no temos parentes ricos, no vamos herdar", desse jeito eu no vou ficar rico.
Aconselhamos: no discutir com o computador afrontando-o; no usar de mentiras. Devemos usar de argumentos
racionais para o convencer.
O computador pode dizer. "Eu no sou formado, no tenho profisso. Como vou ganhar dinheiro?.
A temos que esses negativismos podem ser combatidos.
-Para esses pensamentos negativos existem argumentos racionais que podem ser usados.
Exemplo:
"Eu posso no ser estudado, mas eu posso estudar", "eu no sou formado, mas eu posso me formar", "eu talvez possa
aprender uma profisso com a qual possa ganhar dinheiro".
Para esta outra negativa do computador, Eu no vou ganhar dinheiro com sorte, pois nunca ganhei sequer uma rifa".
A a pessoa argumenta "A tambm discutvel" Minha sorte pode mudar, Sorte sorte, "e o computador sabe disso,
pois sorte sorte e sorte pode mudar.
Essa a base do mtodo. So dilogos que o Eu deve trocar com o computador. Discusso que deve travar em
dilogos no pensamento.
Acontece que a cada pensamento do Eu, retrucando as opinies, o computador apresenta respostas contrariando-as.
Assim procede e aos poucos as bases negativas devem ser eliminadas. Vamos exemplificar.
"Eu posso estudar", "pensa o Eu.
Responde o computador "de que jeito, eu no tenho dinheiro para pagar escola; no tenho tempo; ando cansado de
trabalhar".
A o Eu deve continuar teimando.

"Vou dormir menos, vou estudar em escola gratuita, vou dar um jeito".
Quando o Eu esta perdendo a discusso temos uma ltima medida. Essa resolve de vez o problema. Sendo que para
tanto apenas a pessoa deve ser persistente e no desanimar.
Trata-se da pessoa jogar o problema para o computador.
O Eu desenvolve frases como:
"Meu crebro voc que inteligente e voc vai encontrar uma maneira de eu ficar rico".
A est dando ordem ao crebro para resolver o problema.
Muitos procedem dessa forma. S que no estipulam que querem ganhar dinheiro honesto.
Depois se envolvem com roubos, com drogas, e terminam nas cadeias.
Assim bom que as ordens ao crebro, as pronunciadas no pensamento, sejam bem
explicadas. Como:
"Meu crebro me orienta o caminho para eu ficar rico. S que eu quero ficar rico ganhando
dinheiro de forma decente.
Esta soluo funciona. Pode demorar anos, mas funciona. A pessoa tem que ser teimosa e persistente.
No correr do tempo as situaes mudam e aparecem oportunidades.
S que quando surgem as oportunidades a pessoa com pensamentos positivos estar atenta.
Falta de bases s solues

Na maioria das vezes o computador no tem os conhecimentos que precisa para resolver os
problemas da pessoa. Caso os tivesse j teria aconselhado a pessoa.
Quando recebe ordens como a de resolver um problema do Eu ele fica atrapalhado. um
escravo e tem que atender s ordens. A ele passa a estudar, com os dados que tem, as
possveis solues.
A, buscando solues, surgem dificuldades. Pois raciocinando o computador constata que esto a lhe faltar dados,
conhecimentos, para desenvolver raciocnios sobre as possveis solues. So deficincias das gravaes.
O problema pode ser que o computador no tem os conhecimentos necessrios s solues. A pede, no pensamento,
com frases, que o Eu providencie as informaes que se fazem necessrias para que ele possa encontrar as solues.
No caso da pessoa que est a fazer pensamentos positivos para ficar rico o computador lhe pedir mais dados com
frases assim:
". Mas na atualidade deve existir algum negcio, trabalho, ou outra coisa, que eu possa fazer para ganhar
dinheiro. Alguma cousa que eu possa fazer e mesmo sem capital?". Eu preciso conversar mais. Ficar mais atento.
Perguntar aos amigos .
Da em diante o Eu influenciado fica esperto.
Vai prestar mais ateno nos fatos que acontecem ao seu redor.
Mesmo porque o computador acionado vai lhe chamar ateno quando houver oportunidade
de ampliar os dados e conhecimentos que se fazem necessrios soluo do problema.
S assim conseguimos livrar nossa cabea de pensamentos negativos.
Outros negativismos devem ser combatidos da mesma maneira.
PENSAMENTOS NEGATIVOS DIFCEIS DE SEREM MODIFICADOS.

Existem pensamentos negativos os quais por serem verdades indiscutveis so difceis de serem modificados.
Exemplo. A pessoa feia. Sempre que a pessoa se olha no espelho pensa "eu sou feia".
Esse pensamento ela no pode mudar.
Porm na verdade no existe apenas a feira a atrapalhar a pessoa. Ela desgostosa, por ser feia, ainda tem um rosto
marcado por expresses amargas, infelizes, as quais a tornam mais feia.
O caso que a pessoa pode rebater esse pensamento com frases assim "Eu posso ser feia, mas minha feira no vai
impedir que eu seja feliz". "Uma coisa ser feia e a outra conseguir algum que goste de mim, de quem eu goste, e
ento ns dois poderemos ser felizes".
A temos a verdade do velho ditado: "sempre existe um velho chinelo para um p doente".
Prticas para combater sugestionamentos negativos.
Em verdade a princpio difcil se saber quais os pensamentos que se originam em influncias parapsquicas.
Com a constante considerao dos pensamentos acabamos reconhecendo-os. Esses se misturam e se apresentam
parecidos com as crticas que os demais nos fazem.
Vamos usar dos exemplos j citados para explicar.
*Eu no vou conseguir fazer o negcio, vou ter de baixar meu preo, acho que eu estou pedindo caro demais"
Pode ser que as pessoas as quais desejam comprar o que estamos a vender estejam a nos sugestionarem com o fim de
conseguirem preo mais barato, ou muito barato.
Em tal situao a pessoa deve pensar sobre o assunto. Deve refletir sobre o preo que est pedindo, as razes porque
decidiu esse preo, o quanto gastou, comparando com semelhantes o quanto deve valer, e etc.
Ao assim proceder em seu prprio pensamento estar dando a resposta aos que a estejam sugestionando. Pois suas
consideraes sobre quanto custou, quanto vale, por quanto deve ser vendido, e etc. da mesma forma que as sugestes
que recebeu iro ser pronunciadas nos pensamentos dos agressores e esses iro compreender que seus desejos no vo
funcionar.
S que para que a defesa funcione devemos reagir at que parem as agresses sugestivas
telepticas.
Consideremos.
"Fulano no gosta de mim, ele gosta da ciclana, devo desistir, s estou perdendo meu tempo".
Com estes pensamentos a situao da jovem que est a namorar est prejudicada. Por uma razo ou outra a ciclana j
est levando a melhor e a jovem est para perder o seu amor.
No amor os pensamentos de uns sobre outros so importantssimos. A jovem deve pensar: "eu amo fulano e fulano me
ama", "eu gosto muito dele e ele gosta muito de mim", "eu me sinto feliz nos braos dele e ele se sente feliz nos meus
braos". Pensamentos desse tipo conquistam definitivamente o amor.
Esses novos pensamentos da jovem vo ser repetidos no pensamento do rapaz. Ele vai ficar a ouvir essas frases e achar
que so dele. Considerar-se- apaixonado pela jovem. A recproca verdadeira.
A ciclana que est a agredir o rapaz escutar em seu pensamento frases de desalento e acabar desistindo de roubar o
namorado da outra.
As pessoas costumam dar palpites nos amores dos outros. Pode acontecer de algum estar interessado em ver outra
moa se casar com o fulano, porque ele rico, tem posio, etc., e ficar a projetar uma carga de pensamentos negativos
para atrapalhar.
Defenda-se moa. O segredo rejeitar as frases negativas e no lugar delas projetar positivas.
Como uma moa pode conquistar um rapaz ou um rapaz pode conquistar uma moa
Jovens ou adultos iniciam seus contatos de alguma forma. Em razo desses contatos surgem interesses de namoro e
desejos s formaes dos casais.
A partir da a continuidade e os sucessos dos namoros com conseqentes casamentos vo depender unicamente dos
pensamentos que os componentes dos pares tenham.
Pensamentos de uns e de outros, devem ser positivos.
Conforme j citamos anteriormente. Fulano voc gosta de mim. Voc est apaixonado por mim. Voc me acha
inteligente, culta, bonita, voc me acha sensual, gostosa, carinhosa, voc sabe que ns vamos ser felizes. Voc est cada
vez mais apaixonado por mim. Voc no pode viver sem mim.
com frases semelhantes igualmente repetidas no pensamento que um rapaz pode conquistar uma moa.
Deus no tem nada que ver com os fracassos no amor

Em maioria as jovens ficam a pedir a Deus e aos santos sucessos nas conquistas dos pares;
do par que elas, por conta delas, j escolheram.
Eu no aconselho que um rapaz, ou uma moa, assim proceda.
Pedem a Deus um par. Um par que eles individualmente escolheram.
Deus lhes faz as vontades e depois quando da tudo errado acham que Deus foi o culpado.
Quem deseja ser bem sucedido deve agir de outra forma. Antes de se apaixonar por algum faa o seu pedido a Deus
para que ele lhe arrume um par com o qual ter a felicidade. Tenha pacincia. Nem para Deus fcil encontrar um par
que de certo. O fato que s os anjos conhecem o que pode acontecer nos dias futuros.
*Eu sou meio burro. Os outros podem chegar a essa concluso sobre a nossa pessoa. Mesmo porque at os mais
inteligentes as vezes cometem gafes desastrosas.
No existem pessoas burras. Existem pessoas nescientes. Existem pessoas deficientes. Existem pessoas incultas.
Todavia muitos cultos e capazes muitas vezes so considerados burros.
Quando os demais chegam a essas concluses coitadas das vtimas. Essas pessoas tm suas atividades racionais cada
vez mais prejudicadas e passam a cometer gafes e mais gafes.
Para chegar a essa situao a pessoa deve ser descuidada e ser das que ficam a dar palpites a esmo os quais no possuem
quaisquer bases. Tal como do tipo da Magda do Sa de Baixo. Sendo assim para se livrar dessas influncias deve passar
a refletir, considerar seus comportamentos e falas antes de pronunciar as bobagens.
A defesa desenvolver pensamentos positivos. Deve, inclusive, ficar a repetir frases assim: "eu estou mais cuidadoso e
no vou mais falar bobagens". "Tem assuntos que eu entendo e, nesses, eu sou inteligente". Aos poucos, estudando, se
preparando, ampliando conhecimentos, melhorando suas opinies, ir se livrar desse condicionamento.
muito desagradvel quando os outros ficam a nos dizer e a pensar que
*Eu estou com pssima memria .
estamos com pssima memria. Na realidade na maioria das vezes eles esto a reclamar que ns no estamos nos
recordando das cousas que os interessam.
Para termos boa memria preciso que estejamos interessados nos assuntos.
Os assuntos que nos interessam gravamos bem gravados e no nos esquecemos. Deles recordamo-nos com facilidade.
J, quando se tratam de assuntos os quais no nos interessam, gravamos mal gravados e passamos a ter dificuldades em
suas memorizaes.
Uns, em razo de seus interesses, ficam a agredir os outros.
O problema que com essas agresses acabam prejudicando as memrias das vtimas.
Existem situaes nas quais devemos procurar adquirir interesse nos temas nos quais nos esto pedindo melhor
desempenho. Assim devemos melhorar a fim de cumprirmos com nossas obrigaes ou a fim de convivncias em
harmonia.
J em outras situaes, quando no desejamos, a defesa uma resposta objetiva s agresses. As quais para no
provocar brigas podem ser dadas pelas vtimas em seus pensamentos.
A vtima deve desenvolver frases assim: "eu no me recordo dessas coisas porque elas no me interessam; contudo vou
procurar me recordar para lhe agradar".
A vtima deve, tambm, desenvolver frases, "eu tenho tima memria", "minha memria at que funciona muito bem",
eu tenho tima memria s coisas que me interessam". "Cuide voc melhor de seus interesses".
*Eu no sei ganhar dinheiro Quando os familiares e os amigos chegam a essa concluso a situao est muito
difcil pessoa. Trata-se de um condicionamento do qual muito difcil uma pessoa escapar.
Tal pessoa tem que travar guerra contra as argumentaes em discusses contra os pensamentos negativos a fim de se
defender e por final se livrar desse destrutivo condicionamento.
Deve analisar sua vida ponderar, estudar, e procurar conhecer as explicaes e as razes dos fracassos.
Para comear deve fazer autocrtica. Ponderar sobre as crticas que os outros lhe fazem. Escutar as opinies dos outros
e verificar no que os outros podem estar certos ou errados. Verificar no que os outros esto certos e nos
comportamentos que dever mudar. Dever verificar no que esto errados e no que deve continuar.
Dia a dia, seu Eu, dever ficar a argumentar com o computador. Assim dever proceder em seqncia e aos poucos
fazendo esforos at absurdos para mudar os conceitos que os outros tm sobre si.
Dever at chegar a exercer atividades inferiores ao seu nvel intelectual para mostrar que est disposto a tudo para
vencer.
Tem que mudar as opinies das outras pessoas tanto por irradiaes telepticas como por suas atitudes nas vivncias da
vida.
Na medida em que for travando a luta dever ir dando as ordens ao crebro:
"Meu crebro. Eu desejo melhorar minha vida para proporcionar mais conforto aos meus familiares".
"Meu crebro. Eu desejo que me oriente como devo proceder para conseguir esse objetivo".
"Meu crebro. Eu no sei o que devo fazer para melhorar de vida. Assim, sendo, peo que voc fique esperto e
me de orientaes as quais eu possa seguir e conseguir sucesso
Cada vida uma vida. As vidas e suas respectivas possibilidades variam em funo das cidades, estados, regies do
Brasil. As chances, as oportunidades, variam. No existem receitas gerais.
*Ns dois no vamos ser felizes. As pessoas gostam de interferir nas vidas dos outros. Basta que consideremos as
vidas dos casais ao nosso redor e podemos constatar que os pares se desentendem, brigam, se separam, muitas vezes
em razo dos palpites, maus conselhos, e etc, de parentes e demais.
At bom quando os palpites so pronunciados oralmente. Quando as pessoas expressam oralmente suas opinies
contrrias s harmonias dos casais at muito bom. Pois eles ficam prevenidos. Assim tomam as devidas cautelas, e
defendem o lar.
Quando as agresses o so feitas por sugestionamentos telepticos a as situaes so difceis.
Considerem. A esposa estar a pensar quinhentas vezes no dia "ns dois no vamos ser felizes". O marido idem. "Ns
dois no vamos ser felizes". Vai acontecer que cada um ir procurar defeitos no outro. S vo encontrar motivos que os
faro infelizes e acabaro se separando.
Enquanto estiverem tentando mudar a situao as agresses continuaro. Os dois vo escutar nos pensamentos idias
contrrias aos entendimentos. A unio deles no dar certo e no sero felizes.
Para se defender no devem se agredir. Ser suficiente que no aceitem pensamentos os quais expressem esse
negativismo.
Devem rebater com frases: "Ns estamos nos entendendo muito bem e com a ajuda de Deus ns estamos sendo felizes e
assim vamos continuar".
Ns nos damos muito bem amorosamente, sexualmente, trocamos idias e nos entendemos, e aos poucos estamos nos
adaptando, um ao outro, e vamos ser felizes".
*Eu no consigo parar de beber
O vcio da bebida um gravssimo problema. Este problema afeta todos os familiares. Afeta as atividades econmicas e
profissionais de quem bebe. Leva muitos lares misria. Afeta o relacionamento amoroso sexual dos casais, pois a
potencialidade sexual principalmente no homem s erees depende do bom funcionamento do fgado. Os resultados
so brigas, desentendimentos, choros, e desgraas.
Como parar de beber?
A maioria dos viciados no alcoolismo no consegue parar. Esses acabam desenvolvendo doenas as quais os levam s
mortes.
Na atualidade j sabemos que essas pessoas precisam de internamento em clnicas apropriadas para se desintoxicarem.
Assim tem de ser. Assim acontece porque com o correr do tempo o vcio da bebida se transforma em um uso e costume
psquico e fisiolgico. O organismo do alcolatra passa a se adaptar assimilao do lcool e dela fica dependente.
Nessa situao s a desintoxicao a qual providenciam nessas clnicas especializadas que possibilita a recuperao.
Porm comentei muito bem. Esses tratamentos apenas possibilitam as recuperaes. Isso porque apenas eles no so
suficientes.
A situao corresponde a um problema gravssimo o qual depende dos familiares, dos amigos, e dos conhecidos.
Todas as pessoas relacionadas ao alcolatra, nem que seja apenas um pouco, pensam nele. Os pensamentos dessas
pessoas so do tipo: "Ser que ele vai abandonar o vcio? Eu acho que no", "ele no tem jeito". Assim com esses e
outros pensamentos do mesmo tipo condicionam bebida o indivduo o qual depois de sair da clnica est cheio de
esperanas.
Os destrutivos, negativistas, ficam a pensar. "Ele vai voltar a beber". "Ele no tem jeito, no vai parar de beber".
Ainda temos que amigos, mesmo sabendo do problema, convidam o referido para matar a saudade e tomar apenas mais
uma dose.
O coitado tenta, tenta, e retorna ao vcio.
nos pensamentos que ele pode vencer a luta.
Vamos propor a orientao mais adiante.
* A bebida e o fumo. Estudiosos comentam que, para os que fumam e bebem, mais difcil para de fumar e de beber.
*Eu no consigo parar de fumar. O fumo outro vcio o qual tambm um uso e costume psquico e fisiolgico.
Acarreta maiores danos aos seus viciados do que s outras pessoas.
Depois que iniciamos, depois que tragamos, quando no mais ficamos tontos, j estamos viciados. No o sabemos
porque ainda no somos dependentes. Nessa fase podemos ficar tempos sem fumar. Ainda no vivemos essa
necessidade.
Em razo disso, quando os demais nos aconselham a parar, ns pensamos: tolices, quando eu quiser, eu paro". Em
verdade, no iniciar, assim. No iniciar parece que podemos ter o domnio sobre o vcio. Parece que podemos parar
quando desejarmos.
Assim. Convencidos. Corajosos. No temos medo. Continuamos. Ficamos a pensar. "Quando eu desejar eu paro". A,
aos poucos, o vcio se torna um costume da personalidade, um costume automatizado pelo computador; um costume
que j faz parte da seqncia das atividades as quais exercemos e que est em harmonia com nossos demais costumes.
Muitssimos ao ficarem nervosos usam de fumar. Eles acham o vcio indispensvel para suportarem as contrariedades e
encontrarem as solues.
Muitos intelectuais usam cada tragada como tempo de espera para que lhes pingue nos pensamentos idias s solues
dos problemas.
Outros usam do fumar como maneira de passar o tempo.
Variadas so as utilizaes dos cigarros.
por esse motivo que o vcio do fumo tambm um uso e costume psquico.
Por esses motivos o parar de fumar muito difcil.
Muitas pessoas so aconselhadas a parar de fumar por seus mdicos. Os quais lhes avisam que o fumo os est de
alguma forma levando morte.
Alguns, devido as doenas, so proibidos de fumar.
Mesmo assim ainda lhes dificlimo parar o vcio.
lgico. Nessas situaes, os Eus dessas pessoas, desejam ardentemente se livrarem do vcio. Porm a grande maioria
no consegue.
O que est a acontecer? Trata-se de luta do Eu contra o psiquismo e a fisiologia orgnica. Onde tambm alm das
dependncias orgnicas as pessoas tm que lutar contra o computador do crebro. Luta na qual o computador se
posiciona contra os desejos do Eu em razo das automatizaes as quais esto gravadas.
Como o Eu pode vencer a luta contra o fumo?
Com meus 69 anos de vida posso garantir que uma das formas de vencer a luta a f que a pessoa possa ter no seu
Deus, na sua religio. Com f, depois de pedirem o milagre ao ser supremo, acontece de muitssimos se livrarem desse
vcio.
Contudo as coisas no so assim to fceis. O Eu precisa decidir tomar essa atitude.
"Eu desejo, eu quero, e eu vou parar de fumar, "repetir quantas vezes lembrar tal frase em seu pensamento.
Ao mesmo tempo em que, toda vez que ficar com vontade de fumar, deve repetir o pedido a Deus, "meu Deus, por
favor, me ajuda a parar de fumar". O que deve fazer quantas vezes se fizer necessrio".
Muitas pessoas esgotam o pedir a Deus e depois no acreditam que Deus as possa livrar dos vcios. A este processo o
qual o melhor, no mais funciona. A o recurso ter de ser outro.
Temos que usar um mtodo.
O mtodo a ser adotado a modificao das influncias da fisiologia do corpo e a regravao dos costumes psquicos.
Pessoalmente por vrias vezes parei de fumar e depois de curtos meses retornei ao vcio.
Usei do processo de pedir a Deus. Depois me arrependia de ter feito o pedido. Assim o desfazia e voltava a fumar.
Gostava muito de fumar. Gostava de soltar e ver as fumaas enquanto esperava idias aos meus trabalhos.
Foi ento que conjuguei os mtodos.
Comentemos que na atualidade fica bem mais fcil parar de fumar. Os tais chicletes, e outros remdios que so
vendidos, possibilitam a desintoxicao do organismo. O que antes era dificlimo e s podia ser feito em clnicas
especializadas.
Essa desintoxicao atende eliminao mais ou menos da metade das influncias que foram as pessoas a continuarem
a fumar.
A as pessoas devem vencer as influncias das automatizaes psquicas.
Em primeiro lugar as pessoas devem procurar conhecer porque usam de fumar.
Trata-se de distrair-se com o soltar das baforadas?
Trata-se de distrao para acalmar os nervos?
Trata-se de aspirar e soltar a fumaa a fim de aguardar idias?
Trata-se de gostar de fazer movimentos estudados a fim de impressionar outras pessoas? Fazer poses?
Existem muitos outros motivos e as pessoas devem procurar os seus.
Existem outros meios de distraes os quais no precisam ser essas fumaas.
O caso que a pessoa que deseja parar de fumar deve arrumar substitutos para os usos que faz dos cigarros.
Arrumar outras distraes. Brincar com o cigarro apagado, diminuir gradativamente seu uso.
Eu desejava parar de fumar. J havia tentado vrias vezes e no havia conseguido. Ainda no havia o chiclete. Usei
de brigar com o vcio.
Mas uma vez orei a Deus e pedi que me ajudasse a parar de fumar.
Foi a que resolvi mudar as gravaes que havia no meu crebro em relao ao habito de fumar.
Passei a gravar no meu computador frases contrrias ao vcio. Aos poucos, com as gravaes, passei a deixar meu
computador irritadssimo com meu hbito de fumar. A ele passou a me influenciar a parar de fumar. Consegui.
Depois, durante uns dois anos, ainda s vezes me vinha o desejo. Porm meu computador j estava irritado com o vcio
e me influenciou contra. Assim faz anos parei definitivamente.
Usei frases assim...
"Eu no sei porque eu fumo". "Eu fico a aspirar e soltar fumaa feito bobo". "Esse costume s me faz mal". Esse vcio
est me deixando com falta de ar e pode at me matar". "Porque eu continuo a fumar?.
"Eu devo tentar e devo conseguir parar de fumar porque vai fazer muito bem minha sade".
"O cigarro uma porcaria, o cigarro deixa meus dedos sujos e fedidos". "Eu fedo a fumo". "Eu ando com falta de ar
por culpa do fumo". "Eu no consigo subir as ladeiras do jeito que antes fazia por culpa de fumar". "Eu fico a gastar
dinheiro que me faz falta nessa porcaria.
No fiquei nessas frases. S que no as vou escrever todas por usarem no entremeio de palavres. "Estou com nojo dos
cigarros". "No suporto mais o cheiro de cigarros". "No suporto mais carregar mao de cigarros em meu bolso". Eu
estou alrgico a cigarros". "Os cigarros so uma m-----a". "Esse costume uma m...a e eu vou parar com isso".
"Desenvolvi essas e muitas outras frases". Esse vcio um f---------. Tenho de parar e vou parar seno ele vai me
matar.
De entremeio a essas frases eu pensava Eu vou fumar cada vez menos.
Procurei, mesmo antes de parar de fumar, gravar no meu pensamento averso ao fumo.
Depois fui tentando. O meu computador me ajudou.
Por este motivo posso afirmar que o parar de fumar depende muito das gravaes que fazemos.
Por outro lado os outros os quais acham que no vamos parar de fumar acabam acreditando.
Eu no consigo parar com as drogas. Para este gravssimo problema todos os meios devem ser usados.
O melhor deles o pedido a Deus. a busca do milagre realizado pelo ser superior.
Conforme j comentei, no caso de vcios tais como os da bebida, do fumo, e agora das drogas, no deve ser feito
apenas um pedido, nem a cura o ser assim instantnea.
Devem ser feitos pedidos repetidos na medida das dificuldades.
Depender de uma seqncia na qual a pessoa dever lutar contra muitas influncias.
Iniciam-se elas com o costume fisiolgico no qual o organismo j est viciado, alterado em suas atividades, e
necessitando da continuidade do consumo das substncias. Quando se torna indispensvel uma fase de desintoxicao.
Essas dificuldades tambm so motivadas pelos costumes adquiridos quando as drogas ao adentrarem os ventrculos
provocam sensaes psquicas as quais se tornam vcios. Por esse motivo se tornam vcios fisiolgicos das almas, dos
Eus.
Podendo acontecer que em razo das diferentes sensaes, das quais gosta (no importando as conseqncias), o Eu fica
viciado.
Depois temos a luta entre os desejos das revivncias das sensaes e as realidades cruas das conseqncias destrutivas
das vidas dessas pessoas viciadas.
Pelo que constatamos, nessas lutas, um bom nmero de pessoas, optam pelo continuar dos vcios.
Assim a princpio s reabilitaes passam a depender fundamentalmente do amor prprio do viciado, do brio que possa
ter, do desejo de retornar com dignidade ao convvio de seus familiares e amigos.
Temos, tambm, que a dependncia das drogas se torna uma priso fisiolgica. Acontece que depois de viciados em
cocana e crack quando se tornam dependentes fisiolgicos, surge um problema difcil de superar. Quando param de
assimilar as doses acontecem gravssimos sofrimentos. Exatamente porque no continuam as assimilaes das mesmas.
A, o que era satisfao, por no usarem, torna-se um inferno. A, para no viverem esses sofrimentos, para fugirem
deles, so obrigados a retornarem s utilizaes. Esto presos no vcio.
Contudo sempre existem condies. Mas o primeiro passo deve ser dado pelo prprio viciado. Pois em caso contrario
no acontecero as iniciativas as quais possam dar seqncia ao processo de cura.
Trata-se de uma luta a qual o viciado deve travar. Luta a qual travar tambm em seus pensamentos.
Quando sua vitria depender e muito das novas gravaes as quais fizer em seu computador.
IV) INTRODUO PARAPSICOLOGIA.

A)CONHECIMENTOS DE PARAPSICOLOGIA PARA QUEM
DESEJA TER LIGEIRAS NOES
Desde bebs, aprendemos a usar o corpo e o crebro. Vamos tentando pegar objetos, engatinhar, andar, falar, e etc. Com
os ensaios vamos acertando, errando, e depois passamos a ter os domnios das atividades.
Porm esse domnio inconsciente. Pois mesmo quando j habilitados no ficamos conhecendo os estmulos que
produzimos para realizar as atividades.
Meus leitores. Todas as nossas atividades so assim. Assim tambm o so as da Parapsicologia.
Ns conhecemos que assim porque em nosso instituto, no ISEP, em Santos, durante anos desenvolvemos treinos e
prticas e foi assim que conseguimos timos resultados.
Eu e nossos alunos, estando distantes, conseguamos conversaes telepticas; ver cenas de lugares distantes, e realizar
prticas maravilhosas.
Todavia nossos alunos no eram pessoas dotadas. Esses resultados ns alcanamos com treinos de desenvolvimento e
prticas experimentais.
Todavia eu j sabia que assim que funciona. Pois desde menino estive a ensinar colegas e amigos a realizarem essas
atividades.
A novidade do trabalho experimental do ISEP foi que desenvolvemos metodologia cientfica aprimorada e nos mnimos
detalhes. Metodologia a qual agora colocamos sua disposio.
Todos temos peas neurolgicas que nos proporcionam as atividades da Parapsicologia.

Fomos feitos imagem e semelhana de DEUS. Fomos feitos micro deuses. Assim est escrito e assim .
O corpo humano possui, no sistema nervoso, peas neurolgicas as quais proporcionam condies de realizaes das
atividades da Parapsicologia.
So chamadas de extrasensoriais porque para suas realizaes no so usados os sentidos.
Contudo so atividades normais do psiquismo. So realizadas por peas do crebro tal como as atividades de memria e
do raciocnio.
As leis que regem os fenmenos da Parapsicologia foram apresentadas pelo autor deste livro no ano de 1972, no I
Congresso Brasileiro de Parapsicologia, realizado na cidade de Santos, no auditrio da Faculdade De Cincias
Mdicas dessa cidade.
No congresso foram distribudas 200 apostilas com as teses. Ele ainda guarda uma cpia dessas apostilas.
Nelas foram narrados os mtodos, treinos, desenvolvimentos, que se fazem necessrios para que as pessoas realizassem,
com domnio voluntrio e psquico, com sucesso quaisquer das atividades da Parapsicologia.
b) AS ATIVIDADES EXTRASENSORIAIS
Em alguns dicionrios, temos a palavra Parapsicologia considerada como a cincia que estuda os fenmenos ditos
ocultos (considerando os fenmenos psquicos e metapsquicos). Contudo o objetivo de um cientista do USA, Dr.
Rhine ao dar esse nome para esses estudos, foi o de definir os referidos como:
PARA - representando alm, depois de.
PSICOLOGIA - acreditamos que para o Dr. Rhine a palavra Psicologia j era concebida como o estudo da complexa
natureza que dirige os seres humanos.
Na verdade a Parapsicologia estuda faculdades de percepes e aes que nos fazem micro deuses.
Telepatia
A palavra telepatia origina-se de tele e de pathos. Tele significando longe e pathos significando afeco.
Parece-nos que a forma como a telepatia foi descoberta no foi por meio das manifestaes do pensamento oral. A
palavra afeco corresponde a processos mrbidos e devemos abstrair da causa primordial as doenas.
A palavra afeces surgiu de origens distanciadas e est relacionada com fatos onde pessoas vivem contatos
extrasensoriais com parentes que doentes e angustiados participam suas aflitivas situaes. Estas devem ter sido as
primeiras manifestaes telepticas que os homens desta civilizao perceberam existir.
natural que uma pessoa que esta muito doente, longe de um parente querido, pense muito na pessoa, deseje avisar, e
acaba lhe transmitindo suas sensaes de angstia, e etc.
Essas percepes tornavam-se evidentes na medida em que esses doentes se aproximavam da morte.
Quando, ento, os que haviam sido avisados antecipadamente, diziam: Eu j sabia que isso estava a acontecer.
Na atualidade, a palavra telepatia mais usada para as prticas das transmisses dos pensamentos orais.
uma atividade desenvolvida pelo psiquismo e que proporciona condies de comunicaes por meio dos pensamentos
parte da Parapsicologia a qual estuda transmisses, comunicaes, que ocorrem prximas, ou distantes, entre seres
humanos, sem que, para tanto, sejam usados os processos sensoriais.
Explicando. uma comunicao direta de crebro para crebro sem utilizar qualquer dos sentidos. No importa a
distncia. Serve at para comunicaes entre pessoas que estejam em diferentes planetas.
Contudo no captulo especial sobre Parapsicologia consideramos tambm transmisses de outras atividades alm dos
pensamentos orais.
Clarividncia. O nome cheira a charlatanice. Contudo na atualidade se refere
a uma das maravilhosas faculdades

psquicas da natureza humana.
Nestes estudos consideramos as atividades nas quais o sistema nervoso proporciona conhecimentos os quais so
assimilados em razo de percepes as quais faz em razo de possuir um sistema que funciona tal qual um aparelho de
radar.
um tipo de radar psquico. maravilhoso. Ele nos proporciona por meios extrasensoriais no pensamento percepes
visuais, materiais, de quaisquer tipos de ocorrncias as quais estejam ocultas aos nossos olhos e demais sentidos.
Em razo desse radar podemos ver em nosso pensamento qualquer coisa que desejemos. Estejam elas onde estiverem.
Enterradas, nos mares, em quaisquer lugares.
Podemos usar esse radar de duas formas.
A primeira de forma direta. Conseguindo a projeo no nosso pensamento do que desejamos ver.
A segunda de forma indireta. Quando por meio de pndulos ou forquilhas os nossos crebros nos contam o que
desejamos saber. Esta chamada de radiestesia.
Trata-se de uma espcie de radar do crebro.
Psicocinsia.
a parte da Parapsicologia que estuda as aes, atividades, realizaes, que desenvolvemos as quais so produzidas por
irradiaes e foras psquicas.
Precognio ou premonio
So atividades pelas quais os psquismos esto habilitados a fazerem previses dos fatos futuros.
Algumas pessoas espertas usam dos conhecimentos extrasensoriais da Parapsicologia para adquirirem conhecimentos os
quais no podem assimilar por processos sensoriais.
c) PESSOAS DOTADAS DE PARANORMALIDADE

Existem pessoas com dotes paranormais?
Essas, sem desenvolverem treinos especiais, conseguem realizar prticas da Parapsicologia.
Todavia no possuem rgos especiais e diferentes das demais.
So comportamentos psquicos especiais que desenvolvem que lhes possibilitam as realizaes.
Os dotados de telepatia.
Existem pessoas as quais desde crianas so muito curiosas a respeito do que as outras pessoas esto pensando.
Especialmente curiosas a respeito do que os outros pensam delas.
Essas crianas crescem e continuam com esse comportamento. Quando olham os outros ficam a pronunciarem nos seus
pensamentos frases assim: O que ser que fulano est pensando?.
O caso que os crebros fazem as percepes e projetam nos pensamentos dessas pessoas as idias as quais os outros
esto a pensar.
Dia a dia, com esses comportamentos, desenvolvem esse dom. O dom de escutarem em seus pensamentos as frases,
conceitos, idias, das outras pessoas.
Quando, em experincias, essas mostram ser telepatas. A os parapsiclogos erradamente concluem que essas pessoas
possuem dons telepticos.
Todos somos paranormais.
O pior foi que deduziram erradamente que as outras pessoas no possuem condies de realizarem as atividades da
Parapsicologia.
Voc pode ser um dotado.
Voc, leitor, ou qualquer outra pessoa pode desenvolver a capacidade de realizar comunicaes telepticas.
Recorde-se que j ensinamos que o crebro tem por obrigao atender os desejos do Eu.
Assim, para realizar prticas telepticas, suficiente desejar.
Assim basta desejar e pode se tornar um telepata.
Deve desejar escutar, ouvir, em seu prprio pensamento o que as outras pessoas esto pensando.
Esses desejos devem ser ardentes e persistentes. Ao final de um certo perodo de tempo, que vai depender de seus
esforos, sua telepatia estar funcionando perfeitamente.
Porm as coisas no so to fceis.
preciso persistncia e pacincia
Quem desejar desenvolver sua percepo teleptica v devagar.
Em primeiro lugar, quando estiver tentando conhecer o pensamento de algum, depois de achar que j o ouviu em sua
mente, no procure conferir com esse algum.
Explicamos porque. Quase em 100 % dessas perguntas a resposta no. Para essa pergunta a resposta costuma ser:
"No era isso o que eu estava pensando.
da natureza das pessoas esconder os pensamentos. As pessoas se assustam quando lhes conhecemos os pensamentos.
Os pensamentos so ntimos. Todos desejamos que fiquem ocultos. Essa a pior forma de nudez.
Caso assim proceda desanimar. Ir achar que no est escutando nada. Assim vai acontecer em razo das mentiras.
A forma correta de proceder ir desejando conhecer os pensamentos dos outros. Depois ficar a deduzir se est
acertando ou errando. O que poder concluir em razo dos comportamentos das pessoas.
Ns somos o que pensamos. Nos comportamentos das pessoas, nas falas delas, caso esteja acertando, ir verificar que
est funcionando.
Acontece que as pessoas sempre acabam comentando os pensamentos os quais tm. Depende do tipo deles. No sendo
muito ntimos sempre terminam comentando s uma questo de bisbilhotar.
Tambm acontece que a pessoa, ao saber que algum est tentando conhecer seus pensamentos, poder provocar um
bloqueio total. Esse bloqueio pode ser acionado e a as tentativas no funcionaro.
Tudo depende das pessoas. Cada um tem um determinado comportamento psquico com o qual vive.
Sendo que existem pessoas as quais tm comportamentos nos quais se condicionam a no possibilitar aos outros o
conhecer de suas intimidades. Mesmo sem saber impedem que os outros escutem seus pensamentos.
Os dotados de clarividncia
Em todas as atividades da Parapsicologia existem pessoas dotadas.

Normalmente as pessoas dotadas das atividades clarividentes so as que desejam ver nos seus pensamentos cenas, fatos,
que estejam a acontecer.
O fato que a clarividncia uma atividade psquica que todas as pessoas normais possuem.
O crebro emite as ondas, faz a percepo, e depois informa pessoa. Essa informao pode ser por projeo oral,
visual, ou de outra forma.
A forma como acionamos esse tipo de percepo tambm por meio do desejo.
A forma como conseguimos a percepo depende de nossos conceitos.
A clarividncia funciona mesmo com as pessoas que nela no acreditam.
Quando pensamos em algum, quando vemos no nosso pensamento o rosto de algum, estamos iniciando uma
percepo clarividente.
Isso porque ao vermos no nosso pensamento o rosto da pessoa j estamos produzindo as ondas de radar que vo
localizar e estabelecer contato com a pessoa.
Assim uma atividade muito simples que qualquer um pode realizar.
So desenvolvidas por ondas produzidas por nossos crebros.
Estabelecida a relao s aceitar as informaes.
Tal como na telepatia existem pessoas dotadas de clarividncia. Em especial existem pessoas muito curiosas de saber o
que os outros esto a fazer.
Possivelmente, desde crianas, esto sempre curiosas de saber o que os outros esto a fazer. Desejam saber onde esto,
com quem eles esto, e etc.
Assim inconscientemente acionam essa atividade psquica.
So muitos os usos que as pessoas podem fazer da clarividncia.
Sendo que as pessoas mais dotadas so as que usam desses dons para de alguma forma obter sucessos.
Por exemplo. Existem pessoas que desenvolvem essa atividade para serem bem sucedidas em jogos de cartas.
Ai elas ganham, com facilidade, dos outros. lgico. Sem ver com os olhos adquirem conhecimentos pela
clarividncia.
Outros desenvolvem essas atividades para serem bem sucedidos em suas profisses.
O caso que essas atividades de clarividncia esto a servio das necessidades dirias e dos desejos humanos.
Tambm existem as pessoas que se preocupam com os outros.
As mes que desejam saber onde os filhos esto e o que esto fazendo. Temos as pessimistas que sempre acham que os
demais sofreram acidentes. Essas, sempre preocupadas, podem, at, terem vises das coisas que esto a acontecer com
as pessoas com as quais se preocupam.
Temos, tambm as curiosas. As que desejam conhecer os objetos que esto ocultos. Ex: O que tem a?
Existem os garimpeiros. Muitos fazem grandes descobertas quando conseguem ativar as faculdades de clarividncia.
Esses dotados, quando testados, podem apresentar ndices elevados de acertos.
Contudo em suas especialidades.
Todos possuem condies de realizar essas atividades. Contudo de forma geral essas faculdades psquicas esto, por
no usarem, atrofiadas.
Tambm crime, dos que dizem entender de Parapsicologia, afirmar que s as pessoas dotadas tm condies de
realizar essas atividades.
Contudo as pessoas normalmente confundem as percepes clarividentes aos palpites errados de seus pensamentos. De
tal forma que nem desconfiam que possuem essas faculdades.
Outras bem orientadas conseguem reconhecer que conseguiram as percepes. A partir da tm condies, mesmo que
esses estejam fora do alcance dos olhos, de ver nos pensamentos o que esses esto fazendo.
Cenas que podemos assistir no pensamento. Tal como presenciamos nos sonhos.
Desenvolva sua clarividncia
Ligeiros conhecimentos para o leitor desenvolver a percepo clarividente.
Tal como na telepatia o leitor poder adquirir a capacidade de ver no seu pensamento o que as outras pessoas esto a
fazer.
Para tanto basta desejar. Desejar ardentemente e ser persistente.
Contudo antes disso deve desenvolver o pensamento visual o qual na atualidade est atrofiado.
Um pensamento visual em pleno funcionamento proporciona pessoa vises ntidas tais quais as de filmes que estejam
a ser projetados dentro do crebro. Filmes os quais o Eu assiste tranqilamente. So cenas que se desenvolvem tal como
as dos sonhos. Com a diferena que o Eu fica a assistir. uma maravilha.
O primeiro treino.
Eu pergunto. Como so seus sonhos? Seus sonhos so ntidos, preto e branco, cores naturais? Coloridos? O leitor
consegue ver os rostos das pessoas, seus corpos, salas, ambientes de casas, ambientes de ruas?
Acontece que para chegar a realizar estas atividades dever, primeiro desenvolver seu pensamento visual.
Para tanto dever ficar a ver no seu pensamento todas as coisas. Tais como rostos de pessoas, seus corpos; as cores;
modelos das roupas; os ambientes; e etc..
Caso contrrio como poder fazer essas percepes se o seu pensamento no est habilitado.
Como fazer uma percepo clarividente.
Depois de desenvolver seu pensamento visual, caso deseje ver o que algum est fazendo, dever ver no seu
pensamento essa pessoa. Fixar a cena. Expressar em seu pensamento o desejo de ver o que ela est a fazer.
Caso a imagem da pessoa fique a fugir possvel que essa pessoa no deseje estabelecer o contato.
Desenvolvendo prticas desse tipo terminar por ser dotado de percepes clarividentes. assim que o leitor poder vir
a ser um dos dotados dessa atividade da Parapsicologia.
Uso da clarividncia.
uma atividade maravilhosa. Informaes que podemos obter:
Podemos saber o que as pessoas esto fazendo; onde esto; podemos desejar saber porque esto atrasadas; podemos
saber se j esto voltando para perto de ns.
Podemos conhecer se esto saudveis.
Podemos localizar objetos perdidos; podemos recordar onde colocamos as coisas.
Ter esses desejos aciona a percepo clarividente. Os que desejam acionam seus crebros e adquirem esse maravilhoso
comportamento.
Garimpeiros, pesquisadores, muitas vezes de tanto desejarem sucessos em suas atividades, acionam a clarividncia.
Assim descobrem pedras preciosas e minerais valiosos.
Todos em verdade estamos nus uns aos outros. A nudez nada tem de maliciosa nem de errada. Depende apenas de
estarmos ou no a cobiar as coisas dos outros.
O caso que um clarividente, caso deseje, fica a ver qualquer pessoa sem roupas e nua, mesmo que esteja vestida, Isso
porque tem condies de ver no seu pensamento o corpo nu da pessoa.
Podemos ver e ouvir o que as pessoas fazem e falam em suas intimidades. Mesmo que estejam longe de nossos olhos e
em suas salas e quartos.
No futuro no havero crimes que fiquem encobertos.
Conheceremos as condutas uns dos outros. So atividades para uma poca de mais moral.
Radiestesia
uma variao do tipo de funcionamento do psiquismo nas atividades clarividentes.
As pessoas que aprendem a utilizar estes conhecimentos dificilmente ensinam outras pessoas.
Muitos j enriqueceram aproveitando-se dos conhecimentos e descobertas conseguidas com essas prticas.
No princpio as localizaes dos poos de petrleo eram feitas com pndulos de radiestesia.
Essa atividade iniciou-se com um imperador chins o qual usava de uma varinha para escolher os locais onde deviam
ser feitas as lavouras.
Em continuidade usaram forquilhas de galhos de arvores (entre ns de goiabeira), e tambm de pndulos, para
localizarem lenis subterrneos de gua, e etc.
Posteriormente usaram dessa prtica localizao de minas de ouro, prata, e demais minrios.
uma atividade a qual possibilita localizaes das coisas que estamos a procurar.
As pessoas, antes, no tinham a menor idia de como pela radiestesia eram possveis as localizaes dos minrios
afundados no interior da terra.
Depois com os conhecimentos sobre as ondas eletromagnticas conheceram que as ocorrncias minerais produzem
irradiaes diferentes que so caractersticas dos elementos atmicos. A desenvolveram sistema que de avio
fotografam essas irradiaes. Assim mapearam as maiores ocorrncias de minerais da Terra.
Em razo do uso desse processo os espertalhes se apoderaram dos minrios do Brasil.
Contudo na radiestesia o crebro que usa das percepes clarividentes e que faz as descobertas.
Todos, de forma geral, adotam errada conceituao sobre a radiestesia.
Pessoas que usam dessas prticas erradamente ainda acham que so faculdades das madeiras das forquilhas e pndulos
que conseguem as localizaes das coisas que procuram. (das madeiras e pndulos com os quais fazem as pesquisas).
Na verdade no crebro temos pea neurolgica que produz ondas parecidas com as eletromagnticas. Essas
desenvolvem atividades parecidas com as do radar. Ondas que conseguem localizar as coisas as quais estamos
procurando.
Todavia vou proporcionar mais conhecimentos sobre a radiestesia no captulo especial de Parapsicologia Experimental
A PSICOCINSIA
Um pouco mais sobre esta capacidade psquica que temos. No crebro temos um conjunto de peas neurolgicas que
desenvolvem atividades integradas de percepes, pesquisas, anlises, interpretaes, gravaes, informaes, snteses,
irradiaes, e sei l mais o que.
Considerar a psicocinsia como meras movimentaes de cousas produzidas pelo psiquismo muito pouco para definir
estas atividades.
O nosso crebro produz irradiaes e fluxos que realizam atividades as quais na atualidade so consideradas milagrosas.
Essas peas nos proporcionam poderes divinos.
O potencial coleta de dados completo e perfeito.
Caso desenvolvamos e nos habilitemos passamos a ter condies de gravar no nosso crebro como so as ocorrncias
da natureza.
Refiro-me a, em razo das anlises e das coletas dos dados, podermos registrar nas atividades de gravaes do
computador as composies, estruturas, e etc., de todas e ou quaisquer ocorrncias da natureza. De todas. Das minerais,
vegetais, e animais. Conhecimentos que ficam gravados com todos os mnimos detalhes e desde os sistemas prefisicos.
Refiro-me aos conhecimentos sobre fatos prefsicos que so apresentados na Teoria Geral Bsica de Fsica e Qumica
de minha autoria.
Essas informaes segundo nossos desejos podem ser completas. Colhem dados detalhados sobre as ocorrncias.
Quantidades, localizaes, e etc. composies prefsicas e fsicas.
Segundo descobertas atuais conhecemos que no crebro, me parece que em regio do cerebelo, existem 8 pares de
tomos de criptnio. Estes tomos aparentam desenvolver importantssimas atividades.
d) O potencial de sntese. Os milagres ao alcance de todos.

As snteses milagrosas
Somos seres racionais. Podemos ser inteligentes e compreender a existncia.
Conforme j comentamos o cerebelo desenvolve atividades especiais.
O CEREBELO USA DE PERCEPES as quais acontecem em atividades prefsicas. Sendo que em razo dessas
atuaes o cerebelo usa desses conhecimentos nas atividades racionais.
Os cerebelos desenvolvem atividade parapsquicas. Usam de propagaes prefsicas. Funcionam como radares. Com
elas podemos conhecer as composies prefisicas e materiais dos fatos minerais, vegetais, e animais.
Conhecimentos os quais adquire em funo de anlises.
O cerebelo produz ondas. Essas ondas so emitidas por desejos do Eu. Elas alcanam os objetivos. Assimilam os
conhecimentos e as informaes desejadas pelo Eu e depois retornam. Retornam ao cerebelo onde so gravadas e
analisadas.
Nessas anlises peas do nosso crebro tomam conhecimento das composies prefisicas e atmicas dos minerais,
vegetais, e animais. Esses dados so gravados e ficam disposio do computador.
Entre as peas neurolgicas do cerebelo ele tem uma espcie de dnamo. Um dnamo que capaz de irradiar fluxos
sintetizadores que a partir dos sistemas prefsicos podem elaborar partculas, elementos atmicos, substncias qumicas,
ocorrncias minerais, vegetais, e animais.
Depois de conhecer as constituies das ocorrncias, com esses conhecimentos, o cerebelo pode desenvolver as snteses
que desejar. O que pode fazer em razo de ordem ou desejo do Eu. Assim se torna capaz de realizaes atualmente
consideradas miraculosas.
Quando capaz de ressuscitar mortos, fazer curas inacreditveis. Reproduzir pes e peixes e transformar gua em
vinho.
O que pode acontecer com os que tm f do tamanho de um gro de mostarda. Esses tm possibilidades de
removerem montes, de andarem sobre as guas, e etc.
So produes as quais nestes estudos sero ensinadas no ttulo psicocinsia.
Esse trabalho inconsciente, do cerebelo, e crebro. Porm pode ser ativado pelo Eu tal qual as demais atividades por
ordens no pensamento ou por simples desejo psquico.
Essas so atividades de percepes, anlises, sintetizaes, e irradiaes, desses fluxos, as quais podem ser realizadas
por todas as pessoas que por ensaios de acertos e erros treinem essas produes psquicas.
Foi usando delas que Jesus realizou todos as suas maravilhosas e miraculosas atuaes. Foi com essa atuao que
ressuscitou Lzaro. Depois voltarei a este assunto
Os fatos acontecem de tal maneira que o computador fica conhecendo as composies prefsicas, atmicas,
moleculares, genticas, e etc.
Assim no nosso crebro podemos ter o conhecimento de como so as matrias minerais, vegetais, ou animais.
Assim acontece e de tal modo que depois usando da pea que desenvolve irradiaes, e fluxos, as quais atuam sobre os
sistemas prefisicos, at com condies de snteses materiais, podemos criar, alterar, interferir, nos minerais, vegetais, e
animais.
Da mesma forma podemos eliminar ocorrncias as quais estejam a prejudicar os fatos minerais, vegetais, e animais. O
que podemos fazer dissolvendo-as, transformando-as, e, ou, as substituindo.
Entre essas peas temos um gerador de fluxos. Esses fluxos se originam de pea da qual j saem habilitados a
realizarem as tarefas desejadas pelas pessoas.
Esse sistema acionado por desejo do Eu capaz de realizar os milagres.
Graas a esse sistema temos condies das snteses minerais, vegetais, e animais.
Aqui, como nas demais atividades, o simples desejo que aciona esse superpotencial psquico.
Foras fsicas de deuses.
Tambm, por meio de desejos ou ordens no pensamento, temos condies de produzir foras as quais nos fazem
semideuses. Foras fortssimas as quais podemos produzir.
Vou citar algumas das utilidades dessas foras.
Os microdeuses terrestres
Podemos atrair ventos amenos. Parar a chuva. Fazer chover. Acalmar tempestades. Deslocar chuvas para regies secas.
Podemos andar sobre as guas. Podemos interferir em deslocaes de blocos materiais, alterando suas direes,
parando-os, eliminando seus perigos.
Podemos parar possveis acidentes. Podemos usar de nossas foras para interferir em batalhas e guerras. Moiss erguia
seus braos e os guerreiros de Israel venciam as batalhas.
Podemos reproduzir pes e peixes. Podemos secar figueiras. Podemos ressuscitar mortos. Podemos devolver as vises
aos cegos. Podemos fazer os milagres que Jesus fez.
Qualquer pessoa pode usar dessas atividades.

O caso que o leitor pode estar a usar desses poderes sem perceber. Podemos estar usando dessas foras, fluxos, e
irradiaes, sem notar.
Os pensamentos convictos acionam esses poderes e foras. As pessoas podem usar das irradiaes da psicocinsia para
o mal ou para o bem. A maioria das pessoas usa dessas foras em pensamentos negativos. Assim usada
inconscientemente para o mal. Assim prejudicam as vidas dos outros. Outros os quais podem ser maridos, esposas,
filhos, e etc.
Fomos feitos imagem e semelhana de Deus. Somos micro deuses.
A premonio
Nosso crebro pode fazer clculos e prever o futuro. O que pode fazer em razo dos conhecimentos, gravaes, que
tenha. A isso podemos chamar de premonio.
Existem premonies ou previses as quais podem ser feitas por ns terrestres. No so complexas e se tratam de
clculos de nossos computadores cerebrais. Essas premonies ns as podemos dar como palpites e opinies. Podem,
tambm, se expressarem em sonhos.
Porm existe um outro tipo de premonio. Acontece de algumas pessoas terem sonhos, vises, de fatos que ainda
esto por acontecer.
Fatos por demais complexos de tal forma que os crebros dos seres humanos terrestres no possuem condies de terem
os dados necessrios para fazerem essas previses.
Esses sonhos, essas vises, para algumas pessoas, costumam acontecer. A isso chamam de premonies. Quando
relatam fatos histricos os quais vo acontecer se chamam profecias.
No meu entender esses sonhos so orientaes dos seres do Universo os quais possuem condies de fazerem essas
previses. Sendo que de onde estejam projetam as referidas por meios parapsquicos nos crebros das pessoas.
Assim ns devemos controlar nossos pensamentos para que possamos controlar nossas emoes.
S com o controle de nossas emoes podemos usar das atividades que a Parapsicologia proporciona.
V)
O
GRANDE
PARAPSICOLOGIA
MESTRE
DA
ESPECIAL SOBRE JESUS CRISTO

A profecia de Jesus sobre a Parapsicologia
Foi Jesus quem disse. "" Dia vir que fareis obras maiores e melhores que as minhas "".
Jesus referia-se s curas, andar sobre as guas, o multiplicar dos pes, o secar da figueira, o transformar a gua em
vinho, o acalmar da tempestade.
A utilizao dos conhecimentos deste livro ir possibilitar que a profecia de Jesus se torne realidade.
Em verdade vamos ensinar os mtodos com os quais os leitores podero desenvolver todas as faculdades da
Parapsicologia.
As atividades maravilhosas da Parapsicologia podem ser realizadas por quaisquer pessoas. Para tanto existem dois
meios.
O primeiro pela f. Quem se acredita capaz de realizar alguma coisa em verdade j a realizou. Essa a realidade e
assim Jesus nos ensinou.
O segundo por meio do conhecimento racional das potencialidades do nosso corpo e crebro. Assim, uma pessoa
gravando no disco rgido do crebro que possu a capacidade de realizar as atividades da Parapsicologia, em verdade
tambm j as realizou.
Agora, com estes conhecimentos, a profecia de Jesus tem todas as condies de se tornar realidade.
Agora devemos usar dos ensinamentos de JESUS.
Jesus o meu mestre. O grande mestre.

Jeov, filho primognito de Eloim, o Deus Pai todo poderoso, encarnou como Jesus Cristo a fim de proporcionar
pessoalmente sua orientao.
O que ficamos conhecendo, segundo suas palavras, que ele deu os 10 mandamentos.
Depois, as demais orientaes, foram de Moiss e dadas aos Israelitas, segundo na poca os povos tinham
possibilidades de seguir e respeitar.
Ele foi o grande mestre das normas de moral, dos conhecimentos, e prticas, as quais devemos respeitar para nos
comportarmos como seres humanos dignos da existncia universal.
Todavia ainda foi o grande mestre da cincia da Parapsicologia.
Esteve aqui na Terra em corpo carnal como ns, assim afirmou, e fez questo que soubssemos.
O caso que desejava que nestes dias soubssemos que ele usando de corpo igual ao nosso realizou todas as atividades
da Parapsicologia. Assim desejou servir de exemplo para que chegue o dia no qual faremos obras maiores e melhores
que as suas.
A esse extraordinrio e dignssimo ser do Universo, que aqui esteve para nos ensinar o caminho vida eterna, dedico
meu amor e apresento minha enorme admirao, respeito, e gratido.
Ele o Deus de Israel o governante deste mundo.
Embora uns tolos, metidos a sbios, no o hajam reconhecido. Assim .
Na poca atrasada que viveu j tinha conhecimentos os quais ainda hoje os pretensos sbios da Terra no tm. bvio
seu Eu era de uma civilizao evoluda e eterna.
Vivo, aqui, ele dominava todas as atividades da Parapsicologia. Usava todos os potenciais do crebro.
Ele era telepata, clarividente, conhecia o futuro desta civilizao da Terra, e dominava as atividades da psicocinsia.
Ele venceu o povo da Terra e cumpriu a misso e nos transmitiu a mensagem.
Digo venceu o povo da Terra porque quando algum vai fazer o uso de foras psicocinticas pode fracassar em razo
das pessoas que esto no ambiente produzirem foras negativas e contrrias.
Contudo Jesus com seu modo de proceder utilizou amplamente dos dotes da paranormalidade e fez milagres
extraordinrios como a ressurreio de Lzaro. Mais adiante contarei a inteligncia e sabedoria de Jesus usada em suas
prticas. Assim tambm ressuscitou a menina de Cafarnaum.
Quando o consideramos segundo os conhecimentos atuais podemos compreender esse maravilhoso ser do Universo.
As moradas do Universo.
Jesus narrou.
Existem, no Universo, outras moradas (planetas em outras estrelas).
Tal como comentou. Disse que "Caso pedisse Deus mandaria em seu socorro legies de anjos"; extraterrestres da
Civilizao Universal de Jesus.
A mensagem dele foi bem objetiva. Entendam e sigam seus conselhos os ajuizados.
Para conseguir a vida eterna, para que suas almas no peream, para que sobrevivam e um dia participem da civilizao
universal da qual Jesus faz parte, s existe um caminho. o de no fazer aos outros o que no desejamos que nos
faam. O caminho o da dignidade e do respeito aos demais seres humanos.
O Esprito Santo o inconsciente coletivo dos seres evoludos do Universo. O qual resulta das irradiaes telepticas
desses seres. Irradiaes que servem para orientar os que procuram.
Esses trs elementos esto em harmonia.
assim que concebo a Santssima Trindade.
Tudo muito simples e objetivo.
Para mim no existem mistrios. Por que considerar como mistrio fatos to lgicos como a existncia em outro lugar
do Universo de uma civilizao superior e j eterna? Uma civilizao, antiqssima e evoluda, de seres semelhantes a
ns que j conseguiram a imortalidade e que teriam dado origem nossa existncia.
Porque vou duvidar de um homem, Jesus, o qual aqui ensinou os princpios bsicos de convivncia pacfica entre os
seres humanos. Convivncia sem distino de raas, povos, ou castas.
Um exemplo de um homem com poderes divinos, com domnio das atividades da paranormalidade. Um homem que
realizou tantas maravilhosas obras da Parapsicologia. Ns os analfabetos, s agora, passados dois mil anos, podemos
compreender que temos essas faculdades cerebrais.
Ele at nos ensinou Fsica Nuclear. O que fez quando transformou gua em vinho. Tal realizao poderia ter sido
assimilada pelos estudiosos da fsica. Assim Jesus com sua prtica ensinou que a mente humana capaz de sintetizar
elementos atmicos.
Sim porque para transformar gua em vinho preciso usar dos H e dos O do H 2 0 e os transformar em outros
elementos e substncias. Pois s assim a gua deixa de ser gua e passa a ser vinho. O pior que muitos estudiosos da
fsica so cristos. Eu concordo com Jesus. Homens de pouca f.
Eu no sou burro. Eu sei. Os que fazem parte dessa civilizao do Universo no deixaro vivas as almas dos que
possam no futuro prejudicar a vida universal. No deixaro vivos os que possam prejudicar a atual organizao e
harmonia do Universo.
Assim Jesus nos mostrou o caminho, a verdade, e a vida.
A F
Quando estudamos prticas de Psicologia ou de Parapsicologia nas quais buscamos o domnio das atividades logo
deparamos com o valor das palavras de Jesus.
Jesus ensinou que as pessoas que tivessem f seriam capazes da realizao de milagres.
Esse foi o caminho que os terrestres puderam seguir nestes ltimos dois mil anos.
A f remove montanhas = uma verdade cientfica
assim que funciona. S isso.
Jesus orientou sua vida a fim de bem cumprir sua misso.
Jesus. Caso tivesse tentado realizar os milagres em choque com os psiquismos terrestres teria fracassado.
Os terrestres, mesmo atrasados, possuem as mesmas foras parapsquicas. Assim poderiam ter impedido que Jesus
realiza-se suas obras. Por esse motivo Jesus seguiu um procedimento a fim de evitar enfrentar as foras negativas dos
terrestres.
Jesus foi inicialmente livrando pessoas de almas atrasadas as quais nesses indivduos, em suas meninges, estavam
encostadas.
Eu acho uma graa. Religiosos negarem que almas possam se instalar nos crebros dos vivos. Jesus iniciou sua misso
livrando os vivos de almas de mortos. No gadareno estava uma legio de demnios, de almas atrasadas.
Eu acho que os religiosos deveriam combater as prticas espritas porque em maioria so fingimentos. Porque os mortos
nada podem fazer em favor dos vivos. Tambm por outros motivos. Contudo negar o que Jesus em prticas provou
existir muito atrevimento e burrice.
A realidade que Jesus conheceu notoriedade em razo de livrar os vivos de almas indesejveis de mortos. Passou a ser
respeitado e admirado. Comearam a crer em seus poderes. S poderia ser um profeta. Pois naquela poca s os
profetas livravam os vivos das atrasadas almas dos mortos. Assim passaram a ver em Cristo um profeta.
Depois j merecedor de f iniciou curas de doenas no graves.
Ai, ganhando confiana e f, mostrou seu poder, aos que o acompanhavam, com faanhas onde usou as foras da
psicocinsia. Como andar sobre as guas; o transformar da gua em vinho; o secar da figueira; o multiplicar dos peixes
e pes. At que aos poucos com o aceitar de seu poder chegou a ressuscitar mortos.
Sempre dizia que era a f das pessoas que as curava.
Inclusive disse que aquele que tivesse f como um gro de mostarda, se dissesse a um monte. "Sa daqui e vai para l"
que conseguiria fazer a remoo do monte.
Jesus assim se pronunciou porque para usarmos das atividades da Parapsicologia, antes, de mais nada, precisamos crer
que possumos essas habilitaes.
Tenho, neste livro sobre o psiquismo, necessariamente que citar as orientaes de Jesus.
Pois foi meu grande mestre. Aceitando sua orientao busquei as explicaes cientficas.
Na atualidade estou a explicar que uma pessoa que acredita ter pssima memria bloqueia seu potencial de memria.
Estou a explicar que uma pessoa que se considera incapaz de raciocnios bloqueia seu potencial de raciocinar.
Estou a explicar que o crebro como computador s tem condies de usar das faculdades, atividades, psquicas as
quais nas gravaes que fazemos consideramos ter.
Quando nos acreditamos incapazes de fazer alguma coisa j bloqueamos os potenciais psquicos e nos tornamos
incapazes dessas realizaes.
Acreditar na capacidade nos potenciais do psiquismo ter f. No caso com estes conhecimentos passamos a ter certeza
cientfica de que somos possuidores de peas neurolgicas as quais nos possibilitam as realizaes dessas atividades.
Trata-se do conhecimento objetivo de nossos potenciais.
No caso Jesus curava as pessoas porque ele tinha f e conhecia que tinha os potenciais psquicos.
Jesus curava as pessoas muitas vezes sem produzir irradiaes de cura. Assim acontecia porque as pessoas tinham
adquirido a f de que ele possua esse poder. E, ao assim crerem, elas mesmas com f se curavam.
As irradiaes as quais curavam as pessoas podiam ser de Jesus ou podiam ser das prprias pessoas. Tambm podiam
ser de Jesus e somadas s das pessoas.
Isso no importa. As pessoas. Cada uma delas, possua e na atualidade possuem, a mesma fora de Jesus.
Jesus venceu o mundo porque conseguiu realizar sua misso. Caso elas no tivessem acreditado nele e tivessem usado
de suas foras negativas contrrias teriam atrapalhado as obras de Jesus.
Jesus morreu. Contudo suas palavras e obras serviram para muitos milhes de pessoas nestes dois mil anos.
As pessoas que nesses anos acreditaram em Jesus tiveram a f que precisaram e viveram milagres extraordinrios.
Assim com a f adquirida em Jesus conseguiram curas milagrosas para doenas e desgraas.
Foi a crena no poder de Jesus que os livrou dos males que padeciam.
Com isso no quero dizer que ele e os demais, l da casa do Pai dele, no tenham andado a produzir fluxos e
irradiaes para curar e ajudar as pessoas c da Terra.
F s prticas de Parapsicologia.
Todavia a mensagem de Jesus foi a de que quem acredita possuir condies de realizar milagres os faz. Quem
acredita que alguma coisa possa lhe proporcionar milagres o consegue.
Assim tambm acontece e da mesma forma com os crebros. Nos crebros nos quais existam gravaes tais como:
"Meu crebro dotado de faculdades psquicas que me proporcionam condies de realizaes telepticas" O
dono desse crebro ser capaz de atividades telepticas.
Essas gravaes permitem ao seu dono o uso dessas faculdades.
Em crebro no qual haja gravao tal como: telepatia uma bobagem. Isso no existe". Esse tipo de gravao no
possibilita o uso dessa faculdade.
O mesmo acontece para as demais atividades. Assim o para a clarividncia. Assim o para a psicocinsia. Assim o
para a inteligncia. Assim o para a memria. Assim o para todas as nossas atividades sejam psquicas ou
parapsquicas.
Assim o produo das irradiaes psquicas as quais promovem os milagres.
Quem acredita que possu esse poder est habilitado para o usar. Quem no acredita no tem condies de usar.
Contudo quando a pessoa apenas comenta, sem transformar essa negao em conceito bsico das atividades, essas
atuaes ainda podem ser usadas.
Assim, alguns, sem saber, podem com suas invejas secar plantas, matar animais dos outros, provocar acidentes em
outras pessoas, e etc.
So muito irresponsveis os terrestres; os deuses do mal.
Nova Terra
Apreendi muito com Jesus. No Instituto Santista de Estudos Psquicos e Parapsquicos de Santos, que funcionou por
vrios anos na rua Marechal Deodoro n. 80 na cidade de Santos, realizamos estudos, prticas, pesquisas, milhares de
sries de experincias, ensinvamos Psicologia e Parapsicologia.
Tudo racional e lgico. Com os conhecimentos cientficos que desenvolvemos conseguimos que muitssimos alunos,
os quais no eram dotados, realizassem com sucesso atividades de Parapsicologia.
(Ainda tenho a vontade de colocar para funcionar uma faculdade de Parapsicologia. Talvez, se possvel, em Arcos.)
Isso porque assimilavam explicaes as quais provam que eram dotados dessas atividades. Os que aprenderam
gravaram em seus crebros que possumos essas atividades. Assim com esses conceitos se tornavam habilitados s
realizaes das atividades.
No futuro os terrestres vo realizar essas atividades em razo dos conhecimentos cientficos.
A BATALHA ENTRE OS DE F E OS DE POUCA F.

importantssimo narrar uma interessante faceta do comportamento dos crebros.
As pessoas que no acreditam que possuem essas faculdades, mesmo assim as usam.
No caso elas so especialistas em as usarem em acordo com suas convices.
Por exemplo. Temos trs pessoas. Uma pessoa diz que vai curar outra. Comea sua irradiao.
Outra que est assistindo, que no acredita, nos momentos que a pessoa estiver usando das foras para efetuar a cura, ir
produzir foras negativas e contrrias s da cura e ir prejudicar a realizao.
Outro exemplo. Uma pessoa curada por atividades da Parapsicologia.
Ela chega em casa e conta aos parentes.
Um parente, teimoso, que no acredite, pode produzir foras psquicas e fazer retornar a doena pessoa.
Assim certos cuidados devem ser tomados pelos que resolvam praticar essas atividades.
Os negativistas devem ser evitados e com eles no devemos discutir nem teimar.
Comentei que Jesus venceu o mundo porque ele desenvolveu sua misso de forma certa e conseguiu vencer as foras
negativas das pessoas que no queriam acreditar que ele era um enviado de Deus. Venceu porque atuou de forma
correta e no permitiu que o fizessem fracassar.
Os materialistas
Esses no acreditam em Deus, em Jesus, e se consideram os donos do Universo.
Alguns de alguns povos se consideram seres superiores em relao aos demais da Terra e do Universo.
O que vemos pelos filmes, pelos livros. Percebemos que se consideram at superiores aos do Universo.
Planejaram e esto a dominar economicamente a Terra. Usando de erradas teorias e falsidades, enganando aos demais,
esto a usar do poder econmico para escravizar os demais.
Ser que os agiotas internacionais pretendem forar a civilizao universal a modificar suas instituies e adotar o
capitalismo? Esse capitalismo de castas econmicas, de escravos, de corrupes, de luxurias para uns e de misrias s
massas restantes?
Ser que pretendem mover guerra contra o Universo, conquistar estrelas, explorar seus minrios, escravizar seus
habitantes, impor seus medocres conhecimentos, usos, e costumes?
Pelo que vemos nos parece que os do USA e outros assim esto a planejar.
No ficarei surpreso se essas naes forem destrudas e delas s sobrar p.
So muito tolos.
VI) PARAPSICOLOGIA EXPERIMENTAL).

PARAPSICOLOGIA PARA USO DE PROFISSIONAIS.
Muito pouco as pessoas conhecem de Parapsicologia.
Andaram muitos padres a combaterem o espiritismo. Assim nada ensinaram de Parapsicologia.
Isso porque a Parapsicologia no tem nada que ver com o espiritismo. Os fatos da Parapsicologia acontecem entre
pessoas vivas.
Os seres do Universo evitaram os conhecimentos sobre essa cincia fossem desenvolvidos pelos terrestres.
Eu sei porque. Ns os homens usando dessas atividades deixamos de ser meros homens e nos tornamos micro deuses.
Ns conhecemos que os homens da atualidade no tm moral para serem micro deuses.

A imoralidade grande. Poucos esto limpos. Os criminosos so muitos. Assassinatos, roubos, estelionatos, subornos,
corrupes, estupros, adultrios, incestos, sodomias, cobias, invejas, maledicncias, e etc.
Os das naes desenvolvidas possuem armas poderosssimas. Eles as usam para seus luxos em opresses e exploraes
com armas criminosas das naes mais frgeis.
Esses. O que fariam se individualmente fossem micro deuses?
(1 o ) BASES GERAIS.
Comentrios iniciais
Estou apresentando conhecimentos de Parapsicologia experimental.
So estudos baseados em prticas experimentais desenvolvidas com mtodos cientficos.
Estudos empricos que passam a Parapsicologia para o campo das cincias objetivas como a fsica e a qumica.
A palavra empirismo corresponde doutrina segundo a qual todo conhecimento tem sua origem no domnio sensorial.
Conhecimentos adquiridos sensorialmente em experincias.
Em verdade as palavras existentes no so suficientes para representarem os conhecimentos os quais estamos a
desenvolver.
Quando comentamos que podemos adquirir conhecimentos em razo de observaes de experincias uma coisa.
Quando afirmam que todos os conhecimentos tm suas origens no domnio sensorial ou nas percepes sensoriais a
cometem graves erros. Assim no acontece nem nas cincias fsicas ou qumicas.
As foras gravitacionais em suas propagaes no so perceptveis por aparelhos fsicos materiais.
Temos, tambm, que as vivncias, resultados de prticas e experincias, so diferentes. Acontece que o que pode ser
sensorial para um pode ser abstrato para outro.
Uma pessoa pode realizar experincias onde produz foras psicocinticas. Sentir fluir de sua mo, de seu corpo, as
foras. Para ela uma prtica com experincia sensorial.
Para outra pessoa a qual deseja adquirir esse conhecimento por no estar preparada poder realizar a experincia e no
sentir nada.
Assim o que para um real, para o outro ser uma iluso.
Os pensamentos afligem as pessoas, so reais, mas no so materiais ou sensoriais.
O caso que no ISEP realizamos com sucesso muitas experincias e de todos as atividades da Parapsicologia.
Muitas foram apreciadas por incrdulos.
Eu no tenho receio de bobos como o Randi. Caso ele deseje que venha me procurar que eu ensino para ele como
realizar sem truques atividades de Parapsicologia. J o desafiei, mas no me deu resposta. Eu gostaria que me pagasse o
milho de dlares.
O grande problema.
De forma geral, as vivncias individuais, sejam quais forem podem ser narradas, mas as sensaes vividas so
intransferveis. Uma pessoa mergulha e faz pesca submarina. uma experincia pessoal. Ela pode narrar aos outros
suas sensaes. Os outros podem ter idia de como os fatos aconteceram. Contudo individualmente no sentem as
sensaes do que mergulhou.
So conhecimentos, sensaes objetivas, as quais s so adquiridas quando as pessoas resolvem, elas, igualmente,
realizarem as experincias, seguirem os mtodos, e etc, e chegarem aos mesmos resultados.
A Parapsicologia experimental cincia emprica. Cincia a qual proporciona aos que a ela se dedicam os
conhecimentos das suas leis.
Podemos separar os parapsiclogos em dois grupos bem distintos os parapsiclogos prticos experimentais, e os outros.
No confundir Parapsicologia com espiritismo
A Parapsicologia uma cincia que estuda fenmenos que acontecem com os seres humanos vivos. No confundir.
Embora esteja apresentando a dupla natureza do ser humano, embora pessoalmente eu aceite a reencarnao, devo
esclarecer que no realizo prticas espritas.
Eu sou um cientista e me envolvo apenas com o desenvolvimento de conceitos e teorias que desenvolvo e entendo.
Esta obra uma sntese de um tratado de Psicologia, Anlise, e Parapsicologia.
Os espritas devem desenvolver estudos e prticas com as quais possam provar suas teorias. A situao que, caso seja
vivel, baseados nos estudos da localizao da alma no crebro, onde so dadas informaes neurolgicas do
relacionamento corpo e alma, possivelmente podero produzir mquinas eletrnicas com as quais provem suas teorias.
Acho a disputa entre religiosos e espritas no campo da Parapsicologia pura perda de tempo.
A realidade da vida ningum conseguir ocultar para defender conceitos grupais.
Os nossos alunos tambm no devem ser influenciados por conceitos antigos.
A cincia busca a verdade. A verdade faz parte da criao divina.
No vamos perder Deus por conhecer as verdades da existncia
Bases fsicas e prefsicas da Parapsicologia

A teoria Geral Bsica de Fsica e de Qumica proporciona as bases cientficas Parapsicologia.
Caso desejem lhes envio por e-mail a redao da TGBFQ. Essa teoria corrige erros graves de Einstein e de outras
sagradas estrelas da Fsica. Todavia ela prova que existem fenmenos que acontecem em natureza prefsica e que so os
que servem s atividades anmicas e paranormais.
Contudo. Independente da utilizao da natureza prefsica da existncia. Podemos localizar as propagaes telepticas
nas ondas eletromagnticas as quais denominam de chiado universal.
Eu sei. Os fsicos do USA acham que tal chiado se trata de vestgios do Big Bang. Eu nem aceito o Big. Bang.
Essa considerao est na TGBFQ.
Quando foram realizados os primeiros estudos, com mtodos cientficos da Parapsicologia, a Fsica ainda estava
engatinhando. Em razo disso os estudiosos se precipitaram e deram s atividades telepticas razes msticas.
TEORIAS DA PARAPSICOLOGIA EXPERIMENTAL

B - COMO ADQUIRIR O DOMNIO CONSCIENTE DAS ATIVIDADES DA PARAPSICOLOGIA.
Podemos ter o domnio das atividades da Parapsicologia tal como temos das demais atividades do corpo e
crebro.
Explicaes:
Eu tenho dedos nos ps. Contudo no sei movimentar em separado cada um desses meus dedos.
Para que eu conseguisse esse domnio eu precisaria treinar e usar.
Assim . Ns s temos o domnio das atividades depois de treinarmos, praticarmos, errarmos, acertarmos, e etc. Mesmo
assim ns s temos o domnio das atividades que usamos.
Acontece que vivemos, morremos, e no usamos de muitas das nossas faculdades corporais e psquicas.
O caso que pessoas porque no realizam as atividades da Parapsicologia, acham que no existem. Contudo o problema
que nunca treinaram nem praticaram.
Desenvolvimento das atividades da Parapsicologia em prticas de acertos e erros
Esse o mtodo de desenvolvimento de qualquer atividade fsica, psquica, ou parapsquica. No nascemos com o
domnio das atividades. Precisamos desenvolver
J ensinei muitas pessoas realizao das atividades da Parapsicologia. O princpio bsico sempre foi o treinar, acertar,
errar, continuar, acertar, errar, at o acertar e acertar.
Com o tempo, nas prticas experimentais, desenvolvi mtodos, peas, baralhos, mveis, instalaes, e etc., para facilitar
as prticas.
C - ATIVIDADES PSQUICAS NECESSRIAS S PRTICAS DA PARAPSICOLOGIA

Focalizao
O Eu possui capacidade de trabalho limitada.
Ele no assimila mais de um conhecimento por vez.
O Eu no conscientiza duas coisas simultaneamente. A velocidade da deslocao de sua focalizao que pode ser
grande.
Ns somos lerdos. Por isso o crebro proporciona rapidamente resultados de integraes das percepes. A j outro
detalhe de nosso comportamento.
Ns usamos de focalizar o que nos interessa. Isto . Prestamos ateno com um ou mais de nossos sentidos em um fato
de cada vez.
Quando assim procedemos no nos apercebemos das demais coisas que rodeiam o objeto de nossa focalizao.
Porm o crebro no age dessa forma. O crebro abrange o total das percepes. Sendo que fica informado de todos os
detalhes.
Quando olhamos, focamos e observamos uma cena. Por exemplo, uma rvore. Podemos no ver uma cobra ao p da
mesma. Porm o crebro, havendo uma cobra no campo visual geral que possa ser observado pelos olhos, na tomada de
cena v a cobra e pode nos avisar.
O Eu fica sem saber. Porm, caso no crebro, na memria, haja a gravao de que mordida de cobra fatal, mesmo o
Eu no tendo visto, automaticamente o crebro avisar e chamar a ateno do Eu para ver a cobra.
Vrias vozes no pensamento
So varias as vozes que se manifestam no pensamento. Uma delas a que denominamos de integrao sensorial. Tratase do comportamento pelo qual o crebro nos apresenta sua opinio sobre um fato, uma cena, que estamos a considerar
com os sentidos.
Os olhos observam uma cena, um fato, e automaticamente no pensamento o crebro nos diz do que se trata.
A segunda voz. O pensamento vive ocupado. Sempre a pronunciar alguma coisa. s vezes so preocupaes, s vezes
so desejos, s vezes so coisas que temos de fazer.
So muitas e diferentes coisas que nos preocupam e em razo disso sempre ficamos a escutar frases ou palavras sobre:
as providncias que devemos tomar; outras vezes so divagaes, sonhos, fantasias, e etc.
Porm sempre estamos a pensar alguma coisa. So atividades do crebro. Esse fica a comunicar ao Eu suas atividades.
Existe uma terceira voz. Essa voz a que se manifesta em razo de atividades extrasensoriais.
Ela aflora no pensamento proporcionando comunicaes, clculos, integraes, previses, etc. So atividades
resultantes dos super sentidos.
Assim, para realizarmos as atividades telepticas, precisamos aprender a reconhecer a voz do extrasensorial.
As, vdeos, atividades.
No pensamento podemos viver todas as vivncias reais do corpo.
Os pensamentos podem ser expressos em projees semelhantes s vivncias sensoriais (olfato, paladar, tato, auditivas,
sonoras, visuais, lgicas); tambm nas sensaes quaisquer do corpo e psiquismo como sexuais, emotivas, etc.
Normalmente consideram que o pensar corresponde apenas ao ato de se ouvir frases no crebro. Para o pensamento
visual que do o nome de vises.
O desenvolvimento dessas atividades do pensamento importante s prticas da Parapsicologia.
Nos sonhos somos capazes de vivncias semelhantes s reais em razo dessas atividades que o pensamento exerce.
A automatizao das atividades do crebro necessria s atividades da Parapsicologia.
Ns possumos uma capacidade extraordinria de realizar vrias atividades simultaneamente. De tal forma que nem o
nosso prprio Eu precisa com elas se preocupar.
Desde crianas vamos aprendendo as prticas das atividades da vida.
Aprendemos a movimentar ordenadamente nossos membros.
Aprendemos a andar, pegar objetos, falar, pensar, recordar, e etc.
Dia a dia adquirimos hbitos psquicos e gerais das atividades.
As atividades, os hbitos, so aperfeioadas, e tomam as caractersticas de nossas naturezas e personalidades. Depois,
ento, so automatizadas.
As automatizaes dessas atividades acontecem em razo de que todos os dados dessas atividades ficam gravados.
Ficam gravadas e computadas as variaes e demais informaes para que sejam desenvolvidas, orientadas pelo
inconsciente, e sem que o Eu precise nelas deter sua ateno.
O Eu com elas no mais se preocupa. Porm quando acontece algum problema o Eu automaticamente chamado para
resolver.
Automatizamos: o andar, o falar, o escrever, o datilografar, o fumar, o comer, o escovar os dentes, o dirigir automvel,
os trabalhos que executamos, e etc.
A automatizao de tal forma que automatizamos atividades psquicas como: as sensoriais, inconscientes, e
extrasensoriais.
Para modificao de costumes automatizados se tornam necessrias prticas ou treinos especiais.
Com o tempo, em razo da evoluo da personalidade, adquirimos costumes psquicos, os quais podem no ser
exatamente aqueles que gostaramos de ter. Porm, para modificar, precisamos primeiro de firme deciso do Eu e
depois de severas prticas s modificaes dos costumes.
O total controle do pensamento e das emoes

Ns s conseguimos o domnio das atividades psquicas e parapsquicas depois que temos o controle emocional. Para a
realizao das atividades da Parapsicologia devemos usar de nossas emoes segundo se fizerem necessrias.
Em alguns instantes devemos estar super tensos. Em outros super calmos.
Por esse motivo desde agora iniciamos orientaes para o controle das emoes.
Os nossos alunos precisam ter o mximo de controle emocional.
Para se ter o controle emocional temos de ter o controle dos pensamentos. So os pensamentos que na maioria das vezes
provocam os descontroles emocionais.
Uma pessoa pode estar calma e tranqila.
Porm, caso comece a pensar em assunto que a aborrece, logo, aos poucos, vai se enervando, e ficando cada vez mais
nervosa.
O problema que uma pessoa nervosa pode ou no ter o controle das atividades psquicas e parapsquicas.
Assim devemos ter o controle dos pensamentos para usarmos de pensar o que nos serve a fim de que ele favorea aos
sucessos nas atividades da Parapsicologia.
Repetimos: Devo pensar o que quero; Porque quero; Quando quero.
Ns somos o que acreditamos ser.
claro. Temos a gentica, a sade, a alimentao, o ambiente, a cultura de nosso povo, a educao e estudos que
recebemos, todas essas coisas influenciam na nossa forma de ser. Tambm temos as caractersticas individuais dos Eus.
Porm, alm de tudo isso ainda nossas vidas seguem rumos os quais so determinados pelos nossos pensamentos.
S temos potenciais para realizar atividades s quais nos julgamos capazes.
Conhecer o pleno potencial psquico, parapsquico, de nossa natureza, confiar ter condies de utilizao, o primeiro
passo para os sucessos nessas prticas.
Por esse motivo o primeiro passo para quem deseja utilizar o pleno potencial do crebro a limpeza e eliminao de
gravaes erradas.
Para a realizao das atividades da Parapsicologia o primeiro passo o da pessoa se acostumar a pensar o que quer,
quando quer, porque quer.
No podemos ter dvidas sobre nossa capacidade realizao das atividades da Parapsicologia
Quem desejar ter domnio de qualquer atividade do psiquismo. Seja de memria, de inteligncia, seja de Parapsicologia,
seja l qual for, no deve ter dvidas.
Sempre, em qualquer situao, ter que ter convico de que est tudo funcionando bem e com amplo domnio do Eu
sobre as referidas.
assim que somos. assim que funcionamos.
Quando ns achamos que no estamos bons temos que treinar e desenvolver tcnicas que nos habilitem. A
funcionamos.
Uma pessoa no pode, encaminhar-se para o lugar, onde vai realizar experincias, com pensamentos assim:
Ser que vai funcionar?. Ser que verdade mesmo? Ser que temos essas faculdades?.
Ser que eu tenho condies de fazer essas coisas?. Ser que vamos conseguir?.
Com esses pensamentos ir fracassar, inibir os demais, e prejudicar os resultados das experincias.
Por esse motivo recomendamos s pessoas que conduzem experincias de Parapsicologia que tenham o domnio de seus
pensamentos. Pedimos a essas pessoas que durante essas prticas s tenham pensamentos positivos.
Quando tiverem pensamentos contrrios os devem eliminar das mentes.
O domnio dos pensamentos difcil. Mesmo porque pensamentos negativos podem entrar em uma mente positiva por
meio da telepatia. Por esse motivo s pessoas que dirigem essas prticas devem ficar atentas aos prprios pensamentos.
Podem ter um pensamento negativo. No podem ter um segundo. No devem permitir as repeties dos pensamentos
negativos.
Caso assim procedam esto deixando que negativistas penetrem em seu crebro e atrapalhem tudo.
Tambm existem inibies
Todos temos inibies. Algumas podemos manter por toda a vida. Outras delas precisamos nos livrar.
claro, existem vrias razes para que as pessoas tenham inibies.
Os motivos so tais como:
1) gravaes inibitrias no crtex.
Exemplo: Uma menina criada, educada pelos pais, com a orientao de que no deve mostrar o seu corpo. Essa menina
ser gravada em seu crtex que sempre deve se vestir de tal forma que no deve mostrar suas ndegas.
Assim no ter condies de usar fio dental. Ter inibio de assim proceder e no usar um fio dental.
Essas inibies se acabam com as gravaes que todas as meninas fazem assistindo a televiso.
Exemplo: Um menino criado, acostumado a no ficar com nada de ningum, ter inibies de roubar. Pois achar que
est agindo errado.
O caso que as gravaes influenciam os comportamentos das pessoas.
Quando temos gravaes contrrias a determinados comportamentos ficamos inibidos e no conseguimos fazer essas
coisas. Nem mesmo coisas que no momento podemos achar que so sem importncia e que nossas inibies esto
erradas. O caso que ficamos bloqueados e no fazemos. Quando tentamos fazer fracassamos.
2) Adquirimos inibies em razo de traumas.
Ocorrncias as quais vivemos, e que nos fizeram sofrer, proporcionam receios. Esses receios influenciam nossos
comportamentos. Eles nos impedem de tornarmos a viver experincias desagradveis.
Ficamos traumatizados e no somos capazes de realizar vivncias semelhantes quelas que nos fizeram sofrer.
3) Os que acreditam em reencarnaes consideram que tambm temos traumas que carregamos de encarnaes para
encarnaes.
Todavia, a situao, agora que os nossos alunos precisam conhecer que existem inibies e quando essas inibies
surgem as temos de tratar como casos especiais. Pois as pessoas inibidas no conseguem realizar as coisas que desejam.
D - Dr. RHINE E AS LEIS DO ACASO.

A Parapsicologia s passou a ser cincia depois dos estudos e atividades desse cientista.
O seu trabalho mais importante foi o de realizar experincias comparativas.
Primeiro realizava as experincias com as pessoas. Depois realizava experincias outras nas quais considerava as
respostas em razo de casualidades.
A seguir fazia as comparaes. Assim fez milhares e milhares de sries de experincias.

Nas experincias casuais em milhares de milhares de sries as respostas sempre eram diferentes das que obtinha com as
realizaes de pessoas dotadas. Mostrando que no eram casuais como muitos acham ser os acertos dos dotados nas
experincias de Parapsicologia.
A novidade de nossos estudos que ns ensinamos a todos, com nossa metodologia, como desenvolverem essas
faculdades e como usarem das prticas da Parapsicologia.
Vou dar um exemplo.
Fazemos uma experincia teleptica com uma pessoa j desenvolvida.
Fazemos seis experincias com um baralho de nosso uso. A pessoa acerta 4 vezes. Dando em primeiro lugar a resposta
certa. Nas outras duas nas quais errou nos d em segunda opinio a resposta certa.
Para comparar usamos do mesmo baralho. A pegamos do primeiro grupo de cartas. Com cinco cartas. Sorteamos uma
carta. Essa carta vai ser comparada com a carta a qual na experincia foi transmitida. A misturamos essas cinco cartas e
fazemos novamente o sorteio.
A nova carta sorteada ser tida como a resposta que o receptor teria dado.
Em continuidade fazemos as correspondentes seis experincias. A marcamos os acertos e erros. Depois fazemos as
comparaes das experincias com as pessoas com as experincias causais.
O fato que constatamos que os resultados das pessoas dotadas so muito superiores aos das experincias casuais.
Assim Dr. Rhine conseguiu provar que as prticas de Parapsicologia so fatos reais.
Assim todos conseguem conhecer que esses fatos no so charlatanices e que so reais.
Contudo em nosso instituto, em Santos, mesmo distantes ns conseguimos conversar por telepatia.
Usvamos as prticas parapsquicas. isso que desejo transmitir aos meus alunos e leitores.
E - ORIENTAES AOS PARAPSICLOGOS EXPERIMENTAIS.

Como deve se comportar um parapsiclogo experimental
Experincia pessoal
O ideal que o pesquisador j saiba, pessoalmente, realizar com sucesso as prticas da Parapsicologia. Pois assim
conhecer o assunto.
o que aconselho. Mesmo porque os erros dos pesquisadores, como o Dr. Rhine, que se dedicaram a estes estudos,
foram resultantes da falta de experincias pessoais.
Domnio do pensamento
Um pesquisador e mesmo um praticante de Parapsicologia deve pensar o que quer, quando quer, porque quer.
Deve ser exemplar raro que sabe usar seu crebro.
Controle emocional
Um pesquisador ir realizar milhares de sries de diferentes tipos de experincias. assim que acontece. Ele pode ter
aborrecimentos, se enervar com outras coisas. Todavia, nos momentos das experincias, dever estar calmo e tranqilo.
Os resultados, positivos, ou negativos, no o devem aborrecer.
As emoes do parapsiclogo influenciam os demais.
Existem dias melhores e existem dias piores. O trabalho rduo e cansativo. S com pacincia obter resultados finais
bons. Isso que importante. Os resultados finais. O comportamento do pesquisador sentido pelos alunos. Quando
calmo os alunos ou participantes se integram naturalmente s experincias e aos trabalhos e tudo corre bem.
Um pesquisador nervoso e aflito acaba fazendo experincias sem nenhum valor cientfico.
O pesquisador influencia diretamente os alunos.
O pesquisador no pode olhar para a cara do participante, do aluno, e ficar a pensar este tem jeito, este vai acertar. Eu
j sei, eu estou prevendo. Ou pensar, este vai errar, no tem cara de quem leva jeito s atividades telepticas.
O pesquisador, pelo contrrio, sempre dever ter pensamentos positivos. Sempre que for fazer experincias, mesmo
antes de ter chegado no local de trabalho, j dever ter desenvolvido pensamentos positivos, construtivos, e etc. em
relao aos resultados.
Mesmo porque os pensamentos e convices do pesquisador so transmitidos aos alunos ou participantes inibindo-os ou
ativando-os. O pior que o aluno ou participante aceitar a idia irradiada pelo pesquisador como se fosse de sua
prpria pessoa.
Convico pessoal
O pesquisador deve ter convico no trabalho que est realizando. Deve conhecer e saber que as atividades da
Parapsicologia so reais e que todos as podem praticar e desenvolver. Caso no tenha essa convico ir, como lder
irradiador, mesmo inconscientemente, destruir todo o grupo levando-os aos fracassos.
Nada de negativismos
Um pesquisador no pode ir para uma experincia pensando:
Hoje nada vai dar certo. Os alunos vo errar. A fulana no vai acertar nada. O ciclano um bobo e no sabe transmitir.
O beltrano fica muito nervoso no tem jeito pra coisa.
Nunca aceite desafios
Pesquisador ou aluno nunca deve aceitar desafios. O desafiante tem um crebro com gravaes poderosas e contrrias
as atividades da Parapsicologia. Pior que usar de todos seus maravilhosos poderes parapsquicos para produzir foras
contrrias s suas anulando-as.
Um dos motivos que as pessoas que no acreditam na Parapsicologia irradiam muitos pensamentos e conceitos
negativos de tal maneira que no correr dos desafios as convices do pesquisador so abaladas.
Assim poder chegar a ter pensamentos de desnimo e fracassar.
uma luta pesada para quem aceita desafios. Caso teime se prepare. Os fracassos acontecem em razo de irradiaes
negativas dos que no acreditam. Contra esses, em defesa, deve o pesquisador eliminar os pensamentos contrrios e
negativos de sua cabea. Caso j esteja caindo em dvidas pode e deve rever todos os estudos com as apresentaes
positivas sobre as prticas parapsquicas.
Jesus Cristo foi o maior e melhor paranormal que j tivemos na Terra. Nunca aceitou desafios, desenvolveu suas
atividades em escala ascendente a fim de que pelos comentrios tivessem f em suas obras. Assim, com a colaborao
dos outros foi capaz de realizar os grandes milagres. Tivesse ficado a travar combates aceitando, ou provocando,
desafios no teria cumprido a misso que seu pai lhe havia confiado.
Quem desejar conhecer a Parapsicologia e a paranormalidade que faa seu esforo pessoal.
Muito desejam entender de Parapsicologia, paranormalidade, mas no querem se dedicar aos esforos e treinos que se
fazem necessrios. Assim s criticam e falam bobagens.
Quem realmente desejar entender de Parapsicologia que estude, treine, faa experincias, acerte, erre, passe a adquirir o
domnio das atividades.
s pessoas que desejarem conduzir experincias

A escolha de alunos ou parceiros s experincias
Nas experincias telepticas e clarividentes fazem-se necessrias duas pessoas.
Um par merece todo o respeito.
O par deve ser tratado com muito carinho e educao.
Sempre deve ser estimulado. Procedimento que o parapsiclogo deve ter tanto no falar como no pensar.
No caso, sendo vrias pessoas, alunos, parceiros de sua famlia ou amigos, os tratamentos devem ser iguais ao que
aconselhamos para um par.
evidente que deve tratar os referidos com muito tato e objetivando os construir.
Quem muito me ajudou foi Jesus: Dia vir que fareis obras melhores e maiores que as minhas.
Ele deu os exemplos: secou a figueira; transformou gua em vinho; ressuscitou Lzaro; andou sobre as guas; acalmou
a tempestade; reproduziu pes e peixes.
Acabou ensinando. Quem tiver f do tamanho de um gro de mostarda ser capaz de remover montanhas.
Os problemas de um parapsiclogo experimental
Caso os resultados estejam sendo negativos procure corrigir as falhas.
Falhas as quais podero ser de ambiente; do material que est usando; ou no atendimento as recomendaes e fatores
que devem ser controlados.
Esteja constantemente alerta contra pensamentos negativos seus ou de seus alunos. Fiscalize sempre. Aos negativismos
combata sempre com positivismos.
2) INSTALAES, MVEIS, APARELHOS, PAINIS, PEAS, BARALHOS, E ETC.
S PRTICAS DA PARAPSICOLOGIA EXPERIMENTAL.
Comentrios iniciais
Na atualidade os pesquisadores, parapsiclogos, e etc., esto preocupados em provar a existncias dos fatos
paranormais.
Eu nunca tive essa preocupao. Assim sempre foi porque desde cedo ensino aos amigos, e para alunos, como devem
proceder para realizarem as atividades as quais desde menino realizo.
Assim ensinando aos outros. Proporcionando para eles experincias pessoais ficam dispensadas as necessidades das
provas. Eles ao realizarem as prticas sabem que no existem truques e que so dotados de faculdades psquicas que
lhes possibilitam essas atividades.
Assim, como professor, de Parapsicologia experimental, nunca me preocupei em produzir peas, aparelhos, moveis, e
etc. com os quais ficassem provadas as prticas da Parapsicologia.
Aconteceu que eu, como professor, ensinando aos outros a realizarem essas prticas precisava era de peas, aparelhos,
mveis, instalaes, as quais usadas facilitassem aos meus alunos o adquirir do domnio das atividades paranormais.
Situao a qual muito diferente dos demais.
Tenho pena delas. Contudo caso leiam e sigam as instrues podem realizar as atividades.
Assim as peas as quais vou apresentar no objetivam provar aos incrdulos os fenmenos paranormais. Elas objetivam
ensinar s pessoas o realizar com domnio psquico as atividades da Parapsicologia.
O painel de Parapsicologia Experimental

O painel de Parapsicologia serve para muitas experincias e prticas.
O painel utilizado s prticas telepticas, clarividentes, e premonitivas.
Ele muito til.
A principal utilidade dele que serve como um tapume.
O painel posicionado sobre uma mesa possibilita que de cada lado de uma pequena mesa se posicione uma pessoa.
Assim de um lado fica o que est a dirigir a experincia e do outro lado a pessoa que est desenvolvendo a prtica
parapsquica.
Suponhamos que seja uma experincia de telepatia.
Do lado A se senta quem vai transmitir as mensagens. Mensagens as quais podem ser de motivos de cartas. Do lado B
se senta a pessoa que vai receber as mensagens.
O painel serve para a pessoa que est do lado A manusear as cartas de tal forma que o outro, do lado B, no fique a ver
o que ele est fazendo.
Nunca devemos permitir que o que vai
fazer uma percepo teleptica fique a
ver o manusear das cartas. Assim deve
ser porque o inconsciente do receptor vai
tentar adivinhar, pelo manusear, qual foi
a carta sorteada. Acontece que pelo
manusear dificilmente acertar. muito
mais fcil escutar a transmisso
teleptica. Depois as cartas ficam velhas,
viciadas, a a ele pode reconhecer e dar
palpites em razo de percepo
sensorial. Assim est errado. Repetimos
nunca devemos permitir que o receptor
veja o manusear das cartas. Por isso
usamos o painel. Serve de tapume.
Usando o painel, na suposio que seja
uma prtica teleptica, ele nos oferece
um lugar para posicionarmos a carta
sorteada.
Assim a pessoa que est a dirigir a
experincia pode ficar a olhar o motivo,
o nome, o desenho da carta, e pode
efetuar a transmisso oral e visual.
O baralho, em cor abbora, pode ficar sobre a mesa e oculto dos olhos do receptor.
Na experincia de clarividncia o que estiver a dirigir a experincia ficar com a carta sorteada, sobre a mesa, do seu
lado do painel, e oculta aos olhos do outro.
Assim tambm ser nas experincias premonitivas.
O painel muito til. Ele nos possibilita as realizaes das prticas telepticas, clarividentes, e premonitivas, com o uso
de mtodos os quais possibilitam experincias corretas onde as pessoas podem desenvolver essas atividades.
As prticas devem ser realizadas com o mximo de cuidado. De tal maneira que as pessoas sejam obrigadas, em razo
das peas e mtodos usados, a ativarem suas faculdades paranormais.
Facilitar desvios com erradas percepes sensoriais prejudica e elimina as condies para os desenvolvimentos dos
domnios paranormais.
a) Os baralhos que sempre usei
Eu passei a me dedicar Parapsicologia, Psicologia, em razo de ter lido um livro do Dr. Rhine.
Eu desde menino andava assustado com os fatos que me aconteciam.
Procurei explicaes, mas no as encontrei. Perguntei aos padres e suas explicaes no serviram.
Assim quando li os livros do Dr. Rhine eu compreendi. Eu era uma pessoa dotada de todas as atividades da
Parapsicologia. S isso. Nada mais.
Conheci, desde essas leituras, que eu sabia mais que ele. Li os livros quando tinha uns 28 anos. Acontece que j nessa
poca eu estava cansado de ensinar para meninos e para outras pessoas a realizarem atividades de Parapsicologia.
Quando eu li os livros eu j sabia que todas as pessoas usando de treinos podem desenvolver e realizar todas as
atividades da Parapsicologia. O Dr. Rhine nunca soube disso. Sempre considerou que s as pessoas dotadas podem
realizar essas atividades.
Li os livros do Dr. Rhine e usei do baralho que ele havia criado.
Depois de experincias conheci que o baralho dele s atrapalhava as atividades. A fiz outras experincias. Com os
resultados passei a usar outro tipo do baralho. O que segue.
O nosso baralho teleptico
So vrios baralhos. So vrios tipos de experincias.
So usados para experincias de telepatia, de clarividncia, e de premonio.
Por esse motivo no amasse, nem rasure, os referidos.
Para conseguirmos os desenvolvimentos no podemos fajutar as prticas. Assim no devemos ter condies de
reconhecer os motivos das cartas olhando-as nas costas. Como sabemos marcas de amassados possibilitam esses
reconhecimentos.
Neste momento o leitor est a pensar. U. Mas o baralho no est oculto pelo painel?
Est oculto pelo painel. Contudo quem est dirigindo as experincias tambm, quando se fizer necessrio, no deve
poder reconhecer pelas rasuras os motivos das cartas.
Suponha que seja uma experincia de clarividncia. Quem est dirigindo no deve ficar conhecendo o motivo da carta.
Pois em caso contrrio ser uma experincia teleptica e no clarividente.
As experincias para desenvolvimentos devem satisfazer os conceitos dos alunos.
Nos tempos em que ensinava prticas de Parapsicologia conheci que as pessoas tm preferncias por tipos de
experincias. Elas preferem iniciar com experincias onde as possibilidades das respostas segundo os motivos das cartas
so de trs. Assim acham que, se elas tiverem que acertar qual est sendo transmitida, no meio de apenas trs cartas, que
as possibilidades dos sucessos so maiores.
No adianta teimar. Em geral pensam assim e temos de acatar esse condicionamento.
Assim para os iniciantes criamos um baralho com trs cartas por grupo.
Nas cartas dos baralhos os nomes dos motivos devem estar visveis, letras maisculas, em negrito, e legveis.
Nas cartas com traos simples devem estar os desenhos dos motivos.
Tomou o nome de BARALHO TRS
Serve para experincias com 3 cartas e com seis grupos. Para ser usado em seis experincias.
A seguir os grupos e suas correspondentes cartas:
1 Grupo: ESQUADRO - COMPASSO - RGUA
2 GRUPO: VELA - QUADRO - VASO
3 GRUPO: TRINGULO, QUADRADO, CRCULO
4 GRUPO: CARRO - BARCO - AVIO
5 GRUPO: VASSOURA, ESPANADOR, PINCEL
6 GRUPO: UVA - BANANA - MA
BARALHO QUATRO
Este o segundo baralho para experincias com grupos de 4 cartas
GRUPO 1 = CUBO, CILINDRO, ESFERA, PIRMIDE.
GRUPO 2 = CARTEIRA, CHAPU, CINTO, SAPATO.
GRUPO 3 = SOL, LUA, COMETA, ESTRELA.
GRUPO 4 = PIPA, BOLA, PATIM, DOMIN,
GRUPO 5 = CAMA, REDE, MESA, CADEIRA.
GRUPO 6 = PENEIRA, CANECA, FUNIL, PRATO.
Aumentamos o nmero de cartas do grupo e mesmo assim as experincias ficam mais fceis.
BARALHO CINCO
Tem 5 cartas para cada experincia.
Serve para fazer 6 experincias com 5 cartas.
GRUPO 1 = PANDEIRO, CORNETA, VIOLO, TAMBOR, APITO.
GRUPO 2 = MANTEIGA, CAF, ACAR, GELIA, LEITE.
GRUPO 3 = COLHER, FACA, GARFO, CONCHA, ESCUMADEIRA.
GRUPO 4 = CARACOL, PEIXE, BORBOLETA, PSSARO, TARTARUGA.
GRUPO 5 = BACIA, FRIGIDEIRA, CAAROLA, CALDEIRO, RALADOR.
GRUPO 6 = ESCOVA, PENTE, BANCO, FAROLETE, BA.
Os trs baralhos apresentados servem s experincias telepticas, clarividentes, e premonitivas.

Como escolher os motivos das cartas para montar baralhos
Sempre existem influncias dos psiquismos das pessoas que podem interferir e prejudicar as experincias.
So vrios tipos de influncias.
Por essa razo os motivos das cartas nas composies dos grupos so escolhidos objetivando evitar essas possveis
influncias.
Vamos supor que digamos a uma moa. "Eu vou lhe transmitir um destes motivos, punhal, revolver, e rosa". "Procure
saber qual dos trs motivos estou irradiando?".
Podem crer que ela ir escolher a rosa mesmo que estejamos irradiando com muita intensidade a palavra punhal. O
exemplo exagerado, mas assim que funciona.
Nos nossos baralhos tambm existem possibilidades de interferncias. Contudo so menores.
Baralhos e estampas s experincias de clarividncia
Estimados leitores. Ns, no ISEP, no perdemos tempo. Realizamos prticas maravilhosas.
Entre essas atividades desenvolvemos mtodos e apetrechos s experincias de clarividncia.
A atividade de clarividncia possibilita a uma pessoa ver no pensamento um fato, uma ocorrncia, a qual est
acontecendo bem distante.
S que para a pessoa poder ver essas ocorrncias no pensamento ela precisa ter as atividades visuais do pensamento
desenvolvidas.
Foi essa conceituao que adotamos no ISEP. Por esse motivo usamos de meios para esse desenvolvimento.
Contudo como as pessoas possuem essas atividades atrofiadas as prticas de desenvolvimento devem comear da forma
mais simples possvel.
BARALHO DE CORES.
No caso dos desenvolvimentos clarividncia iniciamos com cores.
Para comear usamos das cores dos mostrurios das tintas.
Recortvamos os quadradinhos coloridos.
Assim esse foi o primeiro baralho prprio s experincias de clarividncia.
Colvamos em cartolinas e fazamos experincias.
Os alunos deviam, por clarividncia, descobrir as cores que estavam dentro de envelopes.
CARTOLINAS COM RISCOS E OU DESENHOS
Era um tipo de baralho, constitudo por umas 300 cartolinas, com os mais diferentes modelos de desenhos geomtricos.
Serviam s primeiras atividades clarividentes.
Os alunos deviam ver em suas mentes os desenhos. Estes ficavam fechados dentro de envelopes lacrados. Os alunos
deviam fazer descries, e desenhos.
ESTAMPAS.
Em cincia nova temos que improvisar.
Para as experincias de clarividncia eu recortava das revistas e etc, estampas de todos os tipos.
Os motivos eram os mais variados: composies com motivos naturais e artificiais; motivos com participaes de
pessoas e ou animais; todas as gravuras coloridas que gostamos de ver e que retratam a vida servem para experincias
de clarividncia.
Os alunos iniciavam, treinando a percepo clarividente, procurando descrever as cores das estampas. Depois
procuravam descrever as estampas.
Aos poucos se tornavam capazes de fazerem percepes de fatos que estavam a acontecer em lugares distantes.
MOSTRAS DE METAIS, CRISTAIS, E ETC.
Estas mostras eram usadas para treinos de clarividncia direta e de radiestesia (que tambm uma atividade
clarividente).
Tnhamos pequeninos pedaos da maioria dos metais: cobre, ouro, prata, ferro, zinco, chumbo, estanho, mangans,
platina, etc. Tnhamos mostras de cristais: turmalina, quartzo, berilo verde, rubi, diamante, jade, zircnio, topzio,
vidro, e etc. Tnhamos pequeninos pedaos de borracha, cortia, plsticos variados, e outros.
Essas mostras eram sorteadas antes das aulas. Algumas eram colocadas envoltas em algodo dentro
de pequenas caixinhas. Na sala de clarividncia as caixinhas eram embutidas nas mesas dos alunos.
Os alunos procuravam por clarividncia conhecer quais as mostras que estariam nas caixinhas.
O que podiam fazer por meio de percepo visual no pensamento ou por radiestesia.
Antes. Quando do inicio dessas atividades, todas as mostras lhes eram apresentadas. Nessa
apresentao os crebros analisavam as mostras e se tornavam capazes de as reconhecerem.
CADERNO DE CAMPO
Os alunos de radiestesia tinham um caderno de campo.
Neles faziam desenhos das cenas que perceptavam por meios clarividentes.
O PNDULO DE RADIESTESIA
o material bsico dos radiestesistas.
Os alunos recebiam pndulos.
Podiam ser de madeira, de ferro niquelado, ou de outros materiais.
Alguns tinham um espao interno no qual podiam ser colocadas mostras dos materiais que estavam sendo procurados
No ensinei meus alunos a usarem de forquilhas ou de outras peas para pesquisas de radiestesia.
Usamos, isso sim, variados tipos de pndulos. Uns mais leves, e outros mais pesados.
PRTICAS DE CAMPO
Usvamos o jardim e o terreno do ISEP. Nele enterrvamos mostras de minrios para os alunos localizarem com seus
pndulos.
USVAMOS MAPAS DO TERRENO DO ISEP.
Nos mapas os alunos localizavam as mostras dos minrios.
AS INSTALAES DO ISEP. SALAS PARA PRTICAS

TELEPTICAS E CLARIVIDENTES
Tnhamos sala especial para prticas telepticas e clarividentes..
Era uma sala para apenas 18 alunos.
Sua porta era do tipo garagem. Dentro da sala podamos ouvir os sons de pssaros, cachorros, e de outros animais.
Os mveis eram especiais.
Tnhamos trs mesas melhores do que as do desenho.
Partes
das
divises podiam
ser abertas e
fechadas.
As
separaes eram
mais altas.
Os
alunos,
sentados, dois a
dois. Um em
frente do outro
realizavam
as
experincias
telepticas
ou
clarividentes.
Os alunos por
vezes transmitiam
e depois recebiam as mensagens. Uns dirigiam as experincias dos outros.
Eu tomava conta de todos.
O baralho desta sala era especial. Eram nove baralhos. Cada um com cinco grupos de cinco cartas. No haviam motivos
repetidos.
Aconteciam muitas conversas, bate papos, exclamaes, e etc.
Todavia a zoeira no atrapalhava.
A zoeira ajudava a aliviar as tenses.
NO ISEP HAVIA SALA S ATIVIDADES DE RADIESTESIA E CLARIVIDNCIA
Era uma sala de aula normal. S que na frente da sala tnhamos duas mesas. Uma das
mesas era a do professor e a outra era a mesa s exposies das mostras. Havia, tambm,
uma estante na qual guardvamos os materiais das aulas.
Nas mesas dos alunos haviam, embutidas, pequenas caixas para serem colocadas as
mostras dos minrios. Tinham tampas que
faceavam com as superfcies das mesas.
Os alunos realizavam as experincias e
depois chamavam o professor para verificar se tinham acertado e quanto
haviam acertado.
INSTALAES, MVEIS, E PEAS PRPRIAS, AOS

DESENVOLVIMENTOS DAS ATIVIDADES PSICOCINTICAS.
A SALA DE DESENVOLVIMENTOS PSICOCINTICOS

Eu tive de usar muitas criatividade e receber ajuda divina a fim de desenvolver minhas prticas de Psicologia,
Parapsicologia, e etc.
A situao que quem no tem dinheiro no pode usar de peas, aparelhos, e etc., caros.
Assim tive que improvisar.
O Dr. Rhine usou de uma mquina de lanar dados. Tal mquina deve ser bem feita, pois caso contrrio, no funciona.
Eu precisava de um aparelho com o qual pudesse testar e desenvolver minhas atividades psicocinticas.
Na sala, na parede, tnhamos uma RODA PSICOCINTICA. Assim treinvamos e desenvolvamos as atividades
psicocinticas.
A RODA PSICOCINTICA
O caso que criei uma roda de arame. Uma roda que pode girar livremente
porque seu eixo roda em uma armao a qual pousamos em cima de uma
mesa ou a dependuramos em uma parede. Nessa roda colocamos trs bolas
coloridas de pingue pongue. Suas cores podem ser: vermelha, verde, azul,
amarela, ou branca.
Nessa roda temos uma posio que chamamos de caapa. Nessa posio,
quando a roda para, se instala uma nica bola.
A giramos a roda. Enquanto a roda gira, e as bolas esto a pular, torcemos
para que a bola de uma das cores caia na caapa. Por exemplo. azul.
As bolas ficam a girar pulando dentro da roda. Depois a roda diminui a
velocidade e para.
Nesse momento uma das bolas ca na caapa.
Antes mesmo de iniciar as atividades do ISEP passei a treinar e desenvolver
minhas foras psicocinticas.
Foi simples. Eu dava impulso inicial. A roda ficava a girar. A eu s ficava
a torcer para que, no momento de parar, viesse a cair na caapa a bola da cor para a qual eu estava a torcer.
Funcionou. Constatei objetivamente que tinha foras psquicas capazes de produzir deslocaes em objetos materiais.
Depois, como eu havia desenvolvido essa capacidade em razo de teimosos treinos, passei a ensinar outras pessoas a
desenvolverem as foras psicocinticas.
A princpio. Quando iniciei as atividades do ISEP eu dava aulas na garagem de minha casa. Essa roda ficou suspensa na
parede. O meu primeiro aluno que aprendeu a colocar na caapa as bolas das cores que desejava foi o Eugnio.
Depois. Quando compreendi como funcionam as foras psicocinticas, quando fiz as instalaes do ISEP, constru uma
sala especial s atividades psicocinticas.
O BANCO PSICOCINTICO
Eu tinha pouco dinheiro e usei de cadeiras e bancos. Algumas cadeiras confortveis mostraram no servir. Quando
ramos poucos e instalados em cadeiras confortveis os resultados das prticas caiam. As foras psicocinticas
encaapavam menos bolas.
O mvel que se mostrou mais eficiente foi um tipo de banco com a taboa do
assento estreita.
Assim ficvamos mal sentados, mas em posies eretas. Parece que em
posies nas quais ficvamos mais ativos. O caso que esse tipo de banco
favorece os resultados. o tipo de banco do desenho da sala. Na parede
ficava a roda psicocintica. Todos os alunos torciam para que casse na
caapa a mesma bola.
O PNDULO PSICOCINTICO.
Tivemos muitos alunos. Todavia pouqussimos conseguiram mover o pndulo
psicocintico.
Duas alunas a Eliana e a Rosa conseguiram.
S que quando o pndulo comeou a girar violentamente elas se assustaram. A o pndulo imediatamente parou.
Parou. Ficou em posio vertical. Imvel. Tal como se estivesse dependurado por um arame.
Aconteceu que impressionadas elas, ou uma delas, no quis acreditar no que presenciou.
A SALETA DE TESTES PARANORMAIS
Tambm tinha uma saleta na qual eu fazia testes de paranormalidade.
Nessa saleta tnhamos todas as peas que se faziam necessrias.
3 O )TELEPATIA ( TUDO SOBRE TELEPATIA)
A) OS MEIOS DE COMUNICAO
Os homens trocam pensamentos
Qualquer tipo de comunicao exige mtodos

Temos de fazer esse comentrio, pois em caso contrrio algum debilide poder comentar Que horror, para transmitir e
receber pensamentos se fazem necessrias todas essas preocupaes? Que complicao.
Esses so os que dizem no existirem comunicaes telepticas porque no procuram conhecer a natureza humana.
As vivncias atuais dos homens da Terra so sensoriais O estgio atual cultural o das vivncias sensoriais.
Estamos acostumados a adquirir conhecimentos, manter comunicaes, realizar atividades, em funo das percepes
sensoriais.
A utilizao dos meios de comunicao.
As atividades psquicas mesmo de expresses sensoriais as que os nossos crebros possuem esto atrofiadas por falta de
uso. Porm, isso no quer dizer que por atraso cultural. Ao contrrio, estamos evoluindo. O caso que ainda no
chegamos ao estgio de desenvolvimento moral no qual possamos usar dessas faculdades.
S agora que nossos Eus comeam a aprender a utilizao dessas faculdades.
Muitas pessoas perguntam. Para que precisamos ns aprender a transmitir e receber pensamentos? Para que nos servem
as demais atividades da Parapsicologia?
a que vemos que os terrestres ainda no chegaram a evoluo cultural a qual est ao alcance dos da nossa espcie.
O conversar
Como conversar seja l que meio usar.
Pode ser telefone. Pode ser por rdio. Pode ser por telepatia.
Sem usar mtodo no conseguimos nos comunicar.
Nesta aula, vamos apresentar uma das razes bsicas porque as pessoas encontram dificuldades insuperveis quando
tentam prticas telepticas.
A base da comunicao o expressar e o escutar.
Quando estamos conversando com uma pessoa, normalmente, quando uma fala a outra fica na escuta.
Quando a que est falando cala a outra fala e a que estava a falar fica na escuta.
S assim possvel a conversao.
Os meios de comunicao so vrios.
Assim, dessa forma, conversamos pelo telefone.
Ocorre que quando todos falam ningum escuta e no tem conversa.
Caso todos fiquem calados tambm no tem conversa.
Essa metodologia da comunicao precisou ser determinada nas conversaes por meio do rdio.
Refiro-me s conversaes entre rdios amadores.
Existe todo um cdigo que usam para conversar.
Quando um vai parar de falar anuncia para o outro. Por exemplo:
Passo a escuta.
A o outro inicia a sua fala.
Pois caso os dois estejam a falar, ao mesmo tempo, nenhum dos dois consegue escutar.
No caso das transmisses telepticas a metodologia da comunicao passa a ter muito mais importncia.
fcil de explicar aos senhores alunos.
Na prtica teleptica existe o problema de que quem quer escutar no saber exatamente o instante em que a outra pessoa
est transmitindo? Como saber exatamente a hora de transmitir? Ou de receber a mensagem?
As mensagens telepticas, e etc se confundem no pensamento, as pessoas ficam embaralhadas, e as comunicaes
telepticas ficam impossibilitadas.
O valor dos nossos estudos est exatamente em termos estabelecido s normas para os comportamentos. De tal maneira
que possibilitam as comunicaes por transmisses telepticas.
Apresentao de prticas telepticas no I congresso brasileiro de Parapsicologia,
Quando da apresentao experimental das teses do professor Jos Carlos F. Carvalho, que aconteceram no auditrio do
ISEP, as experincias de comprovao das teses estavam sendo realizadas com sucesso. Assim pessoas no dotadas,
orientadas pelos mtodos das teses, realizavam transmisses telepticas bem sucedidas.
Os congressistas, uns 25 parapsiclogos, pela primeira vez assistiam esse tipo de prticas de Parapsicologia. Ficaram
assustados.
Foi nessa apresentao que alguns parapsiclogos levantaram a hiptese de que as experincias telepticas as quais
estavam sendo realizadas no auditrio estariam dando certo em razo de hiper sensibilidades auditivas.
Palavras do professor. Em razo disso, eu, professor Jos Carlos, mudei as experincias e passei a pedir que as pessoas
que estavam irradiando as mensagens passassem a vocalizar, ou sussurrar, bem baixinho, as palavras que estavam a ser
transmitidas. O caso foi que o resultado das comunicaes baixou para zero.
mais fcil uma pessoa receber uma transmisso teleptica do que ouvir o sussurrar bem baixinho de outra pessoa.
Com essas outras experincias os parapsiclogos presentes ficaram convencidos que realmente estavam presenciando
experincias telepticas bem sucedidas. Assim aconteceu no ltimo dia do Congresso.
O pensamento de uma pessoa passa ao crebro de outra
As atividades telepticas propagam-se por meio de ondas eletromagnticas. Possivelmente na regio do chiado
universal
Para que nossos alunos aceitem os fatos abordamos desde o incio todos os esclarecimentos.
O tal chiado universal que os fsicos erradamente comentam que so vestgios do Big Bang.
Porm, em razo dos meus conhecimentos sobre as ondas eletromagnticas, acho que essas ondas devem servir de
portadoras para outras as quais inscritas transportam muitssimos detalhes.
Devem ser essas ondas inscritas que transportam as informaes das percepes clarividentes.
Quando foram realizados os primeiros estudos, com mtodos cientficos da Parapsicologia a fsica ainda estava
engatinhando. Em razo disso os fsicos ainda no conheciam a natureza eletrobiolgica humana. Da mesma forma no
conheciam as realidades dos fenmenos eletromagnticos.
Em razo disso os estudiosos tiraram precipitadas concluses e deram s atividades telepticas razes msticas, e etc.
EM BAIXO PROCURAMOS PROPORCIONAR IDIA DE COMO FUNCIONAM AS COMUNICAES
TELEPTICAS.
PROCESSO NEUROLGICO DE COMUNICAO TELEPTICA.
Conforme j comentamos os conhecimentos apresentados em nossa TGBFQ proporcionam
condies de esclarecimentos s atividades da Parapsicologia.
Todavia a natureza humana muito complexa. mais complexa do que acreditam os atuais
cientistas.
S para elucidar. Nas prticas telepticas entre duas pessoas distantes temos duas atividades
da Parapsicologia. A telepatia e a clarividncia.
Assim acontece porque no momento em que pensamos j estabelecemos as ligaes com as
referidas.
Notem que essas ligaes ocorrem porque nossos radares localizam as pessoas nas quais pensamos.
Assim bvio cada um de ns tem natureza exclusiva.
Por certo ns produzimos ondas esfricas e essas fazem as localizaes.
Atividades telepticas que desenvolvemos sem perceber.
Realizamos, a todos os instantes, atividades telepticas e delas no nos apercebemos.
Essas acontecem a todos os instantes. Assim uns captam dos outros a todos os instantes os pensamentos mais ntimos.
Desejando ou no os pensamentos se irradiam, por serem ondas eletromagnticas e chegam s pessoas sobre as quais
pensamos.
De tal forma que uns intuem as intimidades dos outros.
O caso que desconfiamos, mas ficamos sem ter certeza, uns das intimidades dos outros na atualidade, ns terrestres.
Por sermos moralmente atrasados no estamos preparados para liberar as comunicaes telepticas
Assim, no dia a dia, captamos os pensamentos das esposas. Essas dos maridos; a namorada do namorado; os scios,
uns dos outros; e etc.
Porm quando um pergunta ao outro tu estavas pensando isso, isso e aquilo?.
Normalmente, o outro se sentindo invadido em sua intimidade e privacidade, assustado, logo diz: No, eu no estava
pensando isso no.
Imagine s que bobagem. Isso nem me passou pela cabea. Eu estava pensando um assunto muito diferente.
Esses comportamentos so barreiras s atividades telepticas.
Trocas telepticas normais e prejudiciais.
As pessoas sem perceberem desenvolvem influncias telepticas.
Exemplo: Uma pessoa deseja comprar a casa de outra pessoa. Fica pensando:
Eu vou comprar aquela casa do Joaquim pelo preo de R$10,00
O Joaquim pensa. Eu no vendo a casa para o Pedro por preo barato de jeito algum.
Se quiser tem que me pagar uns R$30,00.
Antes de realizarem o negcio um deles quase j convenceu o outro segundo seu desejo.
assim que as coisas funcionam.
Assim os, as, jovens atraem as suas namoradas, ou namorados, por meio de constantes pensamentos de relaes e
carinhos amorosos.
Os que no pensam no arrumam nada.
A situao que as pessoas, embora no percebam e no saibam, esto vivendo intensos relacionamentos parapsquicos.
Os quais usam de transmisses telepticas, sugestionamentos telepticos, e das poderosas foras psicocinticas.
B) COMO USAR DO PENSAMENTO
Como pensar para transmitir pensamentos
O que no podemos fazer
No d para realizarmos experincias telepticas com pessoas no preparadas. Eles cometem muitos erros.
Ex: Uma pessoa chega para outra e diz: Pensa alguma coisa. "Eu vou, por telepatia, saber o que tu est pensando".
Ela vai fracassar. Isso porque dificilmente pode acertar.
Como ela vai poder pegar o pensamento da outra se essa no sabe, quando deseja, irradiar pensamentos?
Em maioria, as pessoas, ao contrrio de pensarem, ficam a sussurrar. A a outra no pode acertar.
Como funciona o pensamento oral
Em situaes normais, quando procuramos conhecer onde pronunciamos o pensamento oral, percebemos que ele
pronunciado aproximadamente no centro da cabea.
Porm, quando pedimos, nas experincias, que as pessoas pensem frases, palavras, costuma acontecer que elas se
atrapalham. Ao contrrio de pensarem elas sussurram. Pronunciam baixinho em suas cordas vocais.
Esse procedimento est errado e as pessoas que assim procedem no conseguem realizar transmisses telepticas.
difcil escutar um sussurro.
O pensamento e suas vrias formas de expresso
O pensamento tem condies de operar tal como os sonoros e visuais em todas as sensaes, percepes e aes. Todas
as nossas vivncias podem ser projetadas no pensamento.
Para a telepatia o Pensamento Oral bsico.
Porm, nas comunicaes telepticas distantes, precisamos usar simultaneamente dos pensamentos visuais.
No pensamento vivemos percepes e sensaes: olfativas, tteis, gustativas, sensaes de pnicos, xtase, angstia, e
etc. Pensamos tambm segundo todas as aes e vivncias que o nosso corpo e o psiquismo capaz de praticar.
Todas as pessoas possuem esse potencial. Nos nossos sonhos as vivncias acontecem nessas atividades do pensamento.
Por esse motivo nos sonhos vivemos fatos como se fossem ocorrncias reais da vida.
Os pensamentos visuais normalmente so ativados por todas as pessoas. claro, a grande maioria das pessoas, com
saudades, j recordou do rosto de um ente querido. Ou, ento, a cena de um lugar do qual teve saudades. Assim viram
em seus pensamentos, tal qual em tela de televiso, o rosto da pessoa ou a fotografia de um lugar.
Treinos para ativar os pensamentos s prticas telepticas e clarividentes.
O senhor(a) ainda no est preparado(a).
Avisamos o aluno que no deve se considerar telepata e j desejar conseguir sucessos em suas transmisses. Pois caso
inicie prticas objetivando que os demais recebam seus pensamentos ir fracassar.
O problema que caso fracasse ficar desanimado, desapontado, e achar que no conseguir sucessos.
O que no verdade. Apenas no deve ter pressa.
Assim dever praticar.
Treinos para desenvolvimento do pensamento oral
Localizao dos sons dos pensamentos
No difcil ter pensamentos orais os quais sirvam s transmisses telepticas.
O aluno desenvolva pensamentos tais como o cantarolar uma msica.
O que deve fazer baixinho no seu pensamento.
Assim procedendo observe em que lugar de sua cabea est a escutar a msica.
O certo escutar no centro superior da cabea.
Quando assim acontece essa a forma a qual serve s transmisses telepticas.
Pode acontecer de escutar seu pensamento em sua boca e prximo de sua lngua. Contudo essa forma no serve s
transmisses telepticas. Porque pode ser que esteja pensando e pode ser que esteja sussurrando.
Assim procure, uma ou outra vez, em qualquer instante do dia, prestar ateno nos seus pensamentos e ir verificar que
normalmente, sem desejar, eles so escutados no centro superior da cabea.
Assim procure treinar para que, quando desejar, eles sejam pronunciados dessa posio.
Essa forma de ser natural e no deve se preocupar com isso.
Contudo treine e observe se est pensando da posio correta.
Treinos para desenvolvimento do pensamento visual.
O pensamento visual uma importantssima atividade psquica a qual nos terrestres, na atualidade, est atrofiada.
Ele normal aos nossos comportamentos.
Ao recordamos o rosto de um parente o que vermos o rosto dessa pessoa no pensamento visual.
Temos que treinar e usar do pensamento visual.
s atividades da Parapsicologia precisamos do pensamento visual desenvolvido.
Assim quando estiver desocupado procure recordar no seu pensamento: os rostos das pessoas, seus corpos e as roupas
com suas cores.
Pense no seu pai, veja seu rosto, seu corpo. Pronuncie frases tais como: eu estou com saudades do senhor.
Procure ver sua me, seu rosto, seu corpo, o ambiente onde est. Pense: eu gosto da senhora.
Caso tenha dificuldades pense, repetidamente, nos nomes, e depois ver que automaticamente as imagens aparecero.
Assim acontece porque no seu crtex esto gravadas, relacionadas, s imagens e os sons; assim como os endereos
mveis das pessoas.
Treine vendo rostos, corpos, roupas, cores de todos os parentes, amigos, conhecidos, ambientes.
Treine pensando em locais os quais freqenta.
So exerccios que devem ser dirios.
S com os pensamentos visuais desenvolvidos o aluno conseguir realizar percepes de clarividncias.
Treinos de projeo do pensamento visual.
Nestes treinos devemos lanar as imagens do pensamento nos rostos das pessoas com as quais estamos realizando
experincias telepticas.
Por exemplo, deseja transmitir a palavra estrela. Deve ter no pensamento a imagem de uma estrela. Quando
simultaneamente ir irradiar seu pensamento oral, estrela, estrela, estrela ,--------, estrela, e lanar a imagem da estrela
sobre o rosto do recebedor da mensagem.
Treine. Por exemplo: Olhe um livro. Conserve a imagem do livro no seu pensamento. Olhe para uma pessoa a qual
esteja vendo. Projete a imagem do livro no rosto da pessoa.
Pode treinar em casa e em outros locais.
Sempre projetando imagens nos rostos das pessoas.
Use o pensamento visual para tudo que puder.
As coisas que vemos em nossos pensamentos so os fatos que nos so apresentados pelo crebro.
A mquina projeta no pensamento visual e o Eu pode conhecer os assuntos que ela deseja nos informar.
Use normalmente o pensamento visual.
Agora dever recordar cenas, recordar lugares, recordar tantas coisas quantas puder, rvores, plantas, paisagens, flores, e
etc. Use dele com as cores da natureza.
Ponha o seu pensamento visual para funcionar.
Treinos para desenvolvimento do pensamento olfativo
Objetivo que os alunos confiem nos conhecimentos que estou transmitindo. Assim, confiantes esto se habilitando.
Treine seu pensamento olfativo.
Pegue uma rosa e cheire seu perfume.
A ponha a rosa em um vaso. Afaste-se da referida. J distante procure continuar a sentir o perfume dela.
Tentando, teimando, repetindo a experincia, ver que conseguir recordar em seu pensamento o aroma da rosa.
Faa essa experincia com outras flores. Faa essa experincia com outros aromas. O que queremos que ative suas
funes psquicas que esto atrofiadas.
Os leitores ou alunos devem, dessa forma, usando dessas prticas, desenvolver todos os tipos de pensamentos.
Fazer irradiao de forma persistente.
Para realizarem transmisses telepticas os alunos tm que apreender o uso de transmisses telepticas persistentes.
errado agir desta forma.
Uma senhora resolve enviar mensagem ao marido. Ela resolve transmitir ao marido a frase eu te amo.
A, ela pensa uma nica vez "eu te amo". Depois no pensa mais nada e fica na expectativa para ver se o marido captou.
O caso que, se o marido no estiver usando da percepo no instante que ela pensou a frase, ele no ter escutado.
Assim, caso ela se cale e no pense mais nada, ele no poder escutar o que no est sendo transmitido.
Existem outros tantos erros que impedem os sucessos das experincias.
Nas experincias familiares, entre amigos, se acumulam os erros, no funcionam mesmo.
Para iniciar o certo treinar as transmisses persistentes.
A moa no devia ter pensado uma nica vez a frase.
Ela devia ter ficado a pensar repetitivamente: eu te amo ---eu te amo ---eu te amo ---eu te amo ---eu te amo.
S devia ter parado depois que ele tivesse dado seu palpite sobre sua transmisso.
As pessoas no possuem domnio dos pensamentos; desenvolvem comportamentos e pensamentos errados e prejudicam
as experincias. Quando das experincias participam mais pessoas despreparadas temos mais erros.
C) USO OBJETIVO DA TELEPATIA

Prticas telepticas - Mensagens
O leitor ou aluno j aprendeu a pensar. J aprendeu a pensar persistentemente. J deve ter aprendido a ver no
pensamento o rosto das pessoas. J aprendeu outros cuidados os quais deve ter.
Agora j tem condies de iniciar a prtica do envio de mensagens.
As mensagens telepticas podem ser usadas quando no temos outros meios de contatos com as pessoas.
Funcionam bem quando os recados so importantes.
Os recados podem ser de mortes de doenas, de festas, de formaturas, de novidades alegres como nascimentos, de
sucessos econmicos, de outras ocorrncias mais ou menos agradveis.
Para enviar mensagem teleptica deve proceder da seguinte forma.
Pode estar em qualquer lugar e mesmo em movimento.
necessrio que possa concentrar seu pensamento.
Vai enviar mensagem para o seu marido, ou esposa? Veja no pensamento o rosto dele.
Quando conseguir ver no pensamento o rosto dele sinal conseguiu a ligao.
Contudo a pessoa pode estar atarefada com outros pensamentos e pode no querer lhe dar ateno. A, normalmente
nessas situaes, a viso do rosto da pessoa foge do nosso pensamento.
Ele no vai saber que tu esta lhe enviando um recado. Ela poder apenas se recordar de ti. Como tem outros afazeres te
desligou.
Caso no consiga manter ntido em seu pensamento o rosto dele sinal que no conseguir transmitir a mensagem. O
melhor repetir a tentativa em outro momento. Contudo em casos graves poder proceder agressivamente.
Ex: "Fulano morreu" o que dever pensar exatamente no lapso de instante em que conseguir por teimosia ver no seu
pensamento o rosto da pessoa.
Assim dever proceder no mnimo por uns 10 minutos.
Contudo em situaes normais, enquanto est vendo o rosto da pessoa, deve simultaneamente, ficar a transmitir a
mensagem.
"Fulano eu estou viajando e vou chegar amanh", ou "nasceu o filho da fulana" ou "eu vou demorar e no me espere
para o jantar".
O que deve fazer por uns 10 minutos.
No esquecer com irradiao persistente.
s isso. Nada mais.
Contudo no pense, que depois, vai convencer a pessoa que lhe enviou uma mensagem teleptica.
A pessoa recebe a mensagem e pode ou no dar ateno a ela.
O crebro da pessoa recebe a mensagem, mas s a transmitir ao Eu dela segundo lhe interesse o assunto.
No sendo de seu interesse ela no receber o recado.
Os crebros usam alterar os recados. Do a eles redaes que se apresentam como palpites e idias da prpria pessoa.
Quando estava no C.P.O.R. tive de enviar mensagem minha me. Ela. Super me, Ia desesperar-se. Eu ia desaparecer
em acampamento militar uns 5 dias. Ela no tinha sido avisada. Eu morava em Santos e fazia o curso em So Paulo.
Viajava de nibus. Ela achava que podia sofrer acidente.Ia ficar maluca.
Cheguei no quartel. Troquei de roupa e fui direto marcha. No pude telefonar.
No caminho, a p, para o acampamento, vendo seu rosto fui, enviando a mensagem. "Eu fui fazer um acampamento e s
volto daqui uma semana".
Ela nem telefonou para o quartel para ter notcias. Era vspera de feriado e o quartel estava sem expediente.
Voltei uma semana depois. Ela nem se preocupou. Falou que tinha achado que eu estava em um acampamento.
assim que funciona. Contudo, com essa mensagem, eu consegui o meu objetivo. Ela no se desesperou
Sempre tenho usado das mensagens telepticas. Funcionam.
D) EXPERINCIAS TELEPTICAS PARA GRANDES PLATIAS.

Experincias telepticas de auditrio
No correr de minhas atividades realizei muitos cursos para auditrios de 300 ou mais pessoas.
Nesses cursos no podemos apresentar apenas teorias. Somos obrigados a provar a validade dos conceitos.
Assim sendo, usando de meus conhecimentos, desenvolvi um tipo de experincia que pode ser realizado por qualquer
parapsiclogo com quaisquer platias e que sempre proporciona bons resultados.
A experincia apresentada como teleptica. Para ser bem sucedida a fazemos de sugestionamento teleptico. Para que
possam usar dela vou explicar as normas que devem seguir a fim de que funcione.
Nessa experincia usamos basicamente a platia. Depois uma pessoa para cada experincia e que ser chamada ao palco
para receber a mensagem da platia. Uma de cada vez.
muito difcil a um parapsiclogo realizar experincias com platias porque elas no sabem se comportar. As pessoas
nem sabem transmitir seus pensamentos.
Assim, caso tenhamos 300 pessoas em um auditrio, devemos fazer a experincia de tal forma que no mnimo umas
cinqenta realizem a transmisso teleptica.
Nesta experincia s ser transmitida, em cada experincia, uma nica palavra.
Para conseguirmos sucesso as pessoas do auditrio s conhecero o nome da palavra que devem transmitir.
Como funciona.
Ns escolhemos como receptores das mensagens quaisquer pessoas da platia. Pessoas voluntrias: podem ser espertas
ou bobas, palpiteiras e asneirentas, nervosas, inibidas, negativistas, etc.
O mtodo da experincia supera todos esses problemas.
O sucesso da experincia garantido porque a pessoa receptora da mensagem s ir escutar e forte no seu pensamento
a palavra que a platia esta irradiando.
Por esse motivo essas pessoas da platia s devem conhecer o nome e o motivo da carta que foi sorteada para eles
transmitirem.
Vamos explicar. Suponham a primeira experincia.
Usamos de realizar cada experincia com 5 cartas. Os motivos desta primeira experincia so: 1) PRATO, XCARA,
GARFO, COLHER; PANELA; Em cada carta est impresso o nome da carta e o desenho correspondente. Todavia os
da platia no vo ver os motivos dessas cartas.
Ns pedimos os voluntrios. Escolhemos um e o mandamos em companhia de uma pessoa de confiana da platia para
um local bem longe onde no possa escutar nem ver o que se passa no auditrio.
Depois, no palco, o parapsiclogo embaralha as cartas. Convida qualquer pessoa para sortear uma carta. Esse sem ver os
motivos das cartas escolhe uma. Os motivos das cartas devem permanecer ocultos da platia.
As pessoas do auditrio, curiosas, desejam conhecer os motivos das cinco cartas. Contudo s depois de realizada a
experincia que eles podem ser informados.
A o professor diz platia o nome da carta que foi sorteada e que devem transmitir pessoa quando ela estiver de volta
e no palco. Suponham: Panela.
A diz aos do auditrio.
A palavra sorteada foi a PANELA.
Todos os senhores devem transmitir para o fulano (a) a palavra PANELA.
Todos os senhores devem ficar a ver nos pensamentos uma PANELA. Os senhores devem olhar para o fulano (a) e ver
na testa dele (a) a figura de uma panela. O que os senhores (as) devem fazer ao mesmo tempo em que esto repetindo
nos seus pensamentos: o nome PANELA. PANELA. PANELA. PANELA.
Quando o fulano subir ao palco os senhores devem estar a pensar.
FULANO A PALAVRA QUE ESTAMOS TRANSMITINDO .
PANELA. PANELA. PANELA. PANELA.
PANELA.
Os senhores devem pronunciar e continuar a repetir esta frase no pensamento.
FULANO VOC S VAI ABRIR A BOCA PARA DIZER A PALAVRA PANELA. FULANO VOC S VAI
ABRIR A BOCA PARA DIZER A PALAVRA PANELA. FULANO VOC S VAI ABRIR A BOCA PARA DIZER
A PALAVRA PANELA. FULANO VOC S VAI ABRIR A BOCA PARA DIZER A PALAVRA PANELA.
FULANO VOC S VAI ABRIR A BOCA PARA DIZER A PALAVRA PANELA.PANELA. PANELA. PANELA.
PANELA.
Essa ordem que vo dar ao fulano j um sugestionamento teleptico. Assim o auditrio far tal presso que impedira,
inibir, o fulano de pronunciar outro nome.
Explica como devem irradiar a mensagem, que no devem sussurrar, que devem fazer irradiao persistente.
No permitimos que conheam os nomes das outras cartas para que no fiquem a pensar nelas e no atrapalhem o
receptor. Situao na qual fatalmente erraria.
Assim acontece porque as pessoas, vendo as cartas, tero pensamentos vrios e diferentes, e, no faro corretamente a
transmisso.
Podero ser at 10 experincias. Nas outras deve ser repetida a seqncia da primeira experincia. Cada uma com um
grupo de 5 cartas. Em um total de 50 cartas.
Nas cartas devem ser impressos desenhos e nomes de motivos.
O parapsiclogo deve providenciar cartas bem feitas.
Os grupos devem ficar separados uns dos outros para no se provocar confuso.
Com estas experincias eu poderia ganhar o milho de dlares do bobalho dos USA.
Todavia tendo enviado e-mails para ele no recebi respostas. No consigo contato com a TV. Globo. Eles no tm um email pelo qual eu possa enviar esta obra com 750 KB.
E) EXPERINCIAS TELEPTICAS FAMILIARES
A telepatia como distrao familiar
Nesta situao, sem cartas, sem apetrechos, as transmisses so possveis. Todavia s poderia dar certo caso o marido
soubesse transmitir e a esposa receber o pensamento. Ou vice versa.
Porm, normalmente, as pessoas no sabem transmitir, nem receber pensamentos. Por esse motivo s experincias
fracassam.
Eventualmente podem acertar. Para tal devem seguir as instrues deste escrito.
F) SUGESTIONAMENTO TELEPTICO
Eu creio que, no correr da apresentao das atividades telepticas, ficou esclarecido que o sugestionamento teleptico
muito fcil de ser praticado.
S faltam algumas ligeiras informaes.
Podemos sugestionar os outros porque queremos. Podemos estar a sugestionar os outros sem que notemos que assim
estamos procedendo.
Com sugestionamentos telepticos podemos construir as pessoas s quais amamos. Ou podemos com pensamentos
negativos destruir as pessoas que amamos.
No devemos produzir sugestionamentos os quais possam prejudicar as outras pessoas.
Pensar nos outros. Persistentemente. Ver seus rostos. Dar palpites em suas vidas. No devemos expressar pensamentos
sobre como queremos que os outros sejam. So agresses aos direitos individuais.
So atividades as quais s devemos usar com bons objetivos.
G) Orientaes complementares.
Controle emocional
As experincias devem acontecer com as pessoas descontradas. Essas devem proceder com naturalidade.
Descontroles emocionais no servem para estas experincias. As pessoas mais nervosas devem receber orientaes que
as acalmem.
Em especial as pessoas que dirigem as experincias devem controlar suas emoes.
Os resultados das experincias. Bons ou ruins devem ser recebidos com naturalidade
Costuma acontecer, nestas experincias, que tanto acertos, como erros, provocam o ativar das emoes. Assim tanto
acertos como erros no devem deixar as pessoas excitadas. Quaisquer que sejam os resultados devem ser recebidos com
naturalidade.
Devemos forar comportamentos frios com indiferenas emocionais.
Realizem as experincias com amor. Atendam nossas recomendaes. Sero bem sucedidos.
J receberam todos os conhecimentos que se faziam necessrios para o amplo domnio das atividades do crebro.
Constatamos em milhares de experincias realizadas no ISEP que sempre, quando os alunos se entusiasmam com os
resultados positivos alcanados, os resultados entram em pane e temos sries de fracassos.
Parece que os alunos acham que devem continuar acertando.
A, tensos, julgando que uma obrigao continuarem acertando, entram em pane.
Somos crianas frente s atividades da Parapsicologia.
Quando os acertos das respostas se tornam naturais tanto para professores como para alunos os acertos crescem a 100%.
Os alunos e professores passam a ser um grupo humano diferente.
Conhecem as faculdades maravilhosas que possuem.
O comportamento do pensamento telepatia
O cerebelo, o crtex, o Eu, so elementos do psiquismo. Cada uma dessas peas desenvolve vrias atividades.
Todas os resultados dessas atividades so apresentados no pensamento.
Assim nele falam muitas diferentes partes do computador.
Tudo isso maravilhoso. Todavia, temos de controlar os pensamentos.
Quando realizamos prticas de Parapsicologia s devem aparecer no pensamento as informaes que desejamos.
Caso contrrio, vir uma baguna. Os senhores j pensaram que desespero seria se por acaso as nossas televises
ficassem a mudar de canais a trs por dois segundo elas resolvessem. De tal maneira que cortassem espetculos que
estamos assistindo, notcias de jornais, e etc?
Pois bem, mais ou menos isso que o nosso crebro est a fazer na atualidade.
Quando das primeiras experincias telepticas realizadas pelas pessoas isso que acontece.
Pedimos que o crebro faa a percepo teleptica e ele ao contrrio nos d um palpite qualquer e errado.
Porque faz isso? Ele procede dessa forma exatamente porque est acostumado a dar palpites a esmo.
Por isso importante que eduquemos os nossos crebros. Porque depois de educados vo atender as ordens que lhes
damos.
possvel ter o domnio do pensamento. Assim podemos ter o domnio de todas as atividades psquicas e parapsquicas.
O domnio uma questo de treino e desenvolvimento.
Experincia teleptica de laboratrio.

Em uma experincia teleptica temos dois agentes.
O que transmite.
O que recebe.
No futuro vamos usar de conversaes telepticas. Sendo assim todos devem apreender a transmitir e a receber. Os
alunos trocam de posies. Assim, em algumas experincias transmitem e em outras recebem as mensagens telepticas.
Treinos s irradiaes orais e visuais com os baralhos
Os alunos devem treinar o uso dos baralhos para se habilitarem s experincias.
O painel porttil s experincias.
O aluno coloca o painel sobre a mesa.
Do lado interno fica o que vai transmitir. Do outro lado o que vai fazer a recepo.
Orientao ao transmissor
O que vai transmitir pega o baralho e usa dele escondendo-o do parceiro. Assim trabalha com ele por trs do painel.
Separa os grupos das cartas. Posiciona os grupos por trs do painel.
O que est na percepo deve estar calado aguardando.
O aluno que vai transmitir j olhou, leu, e releu, os nomes das cartas que fazem parte do primeiro grupo do baralho trs.
Assim est cansado de saber que as cartas que fazem parte deste primeiro grupo do baralho so: a rgua, o esquadro, e o
compasso.
Porm, agora, pega o grupo n 1. Para transmitir, no deve, de forma alguma, permitir que no seu pensamento lhe
passem quaisquer idias ou nomes dessas cartas desse grupo. Essa orientao tem que ser seguida rigorosamente.
Em seqncia embaralha as cartas do grupo. O que faz mantendo os motivos das cartas voltados para baixo de tal forma
que ele no possa ver os motivos das cartas. Depois passa as referidas, por cima do painel, ao receptor.
Orientao ao receptor
O receptor j deve estar na frente do painel. Enquanto aguarda a transmisso deve estar calmo e tranqilo.
Deve pensar frases assim: Eu estou tranqilo. So experincias muito simples. Eu desejo acertar. Porm no ser por
esse motivo que vou perder a calma. Eu estou calmo e vou me manter calmo no correr de toda a experincia.
Deve permanecer dando ordens ao seu crebro: "Meu crebro eu desejo acertar. Meu crebro eu quero que voc
trabalhe direitinho. Meu crebro eu quero que voc escute a irradiao do fulano e a projete no meu pensamento. Meu
crebro atenda s minhas ordens".
"Assim, tal como voc meu crebro, vem me atendendo, ultimamente, no correr das gravaes que neste curso eu venho
fazendo, eu quero que voc continue a me atender e que depois de escutar as irradiaes do fulano projete no meu
pensamento a palavra que esta sendo irradiada. Eu quero acertar. Voc meu computador, est a meu servio, e vai
fazer o que eu quero.
O receptor recebe o grupo de cartas.
O transmissor passa por cima do painel as cartas. O receptor pega e olha, uma a uma, as cartas do grupo.
Porm, olha as cartas escondendo-as, tomando cuidado para que o transmissor no veja os motivos das cartas.
Isso para impedir que o transmissor comece a fazer confuses na transmisso. O que poder prejudicar.
Olha, uma a uma, e memoriza as trs do grupo.
Toma as cartas, agrupa. Devolve as cartas ao transmissor. O que deve fazer por cima do
painel. O que faz escondendo os motivos do transmissor.
Para iniciar a percepo teleptica o receptor deve esperar o sinal do transmissor.
O SORTEIO DA CARTA A SER TRANSMITIDA.
O transmissor demorar um certo tempo. Pois ir embaralhar as cartas e sortear uma.
Quando iniciar a transmisso deve dar um sinal. Esse sinal s deve ser dado depois que
iniciada a transmisso.
Assim sendo, entre o momento em que o receptor entregou as cartas por cima do painel,
e o aviso do transmissor, ocorre um lapso de tempo muito perigoso.
Nesse tempo, o receptor deve, por trs vezes, repetir as palavras do grupo o qual est
sendo irradiado. Uma vez em uma ordem, outra vez na ordem inversa, e depois trocando as posies dos nomes das
cartas.
Assim seu pensamento no ficar com preferncia por nenhuma das trs. Isso importante. Depois disso dever cantar
uma musiquinha ou a tamborilar os dedos sobre a mesa. O que dever fazer para no se permitir pensar em quaisquer
dos nomes das cartas antes que o transmissor esteja a desenvolver a irradiao persistente.
Depois que o transmissor der o sinal o receptor dar a seguinte ordem ao seu crebro:
"MEU CREBRO. EU DESEJO ESCUTAR, AGORA, NO MEU PENSAMENTO, O NOME DA CARTA QUE O
FULANO EST ME TRANSMITINDO NESTE MOMENTO.
A volta a tamborilar ou a cantar no seu pensamento a musiquinha. Podendo fazer as duas coisas ao mesmo tempo.
S que em razo da ordem que deu ao crebro, o cantar, a tamborilao, o desejo de manter o pensamento calado no
ser suficiente. O seu crebro vai projetar no seu pensamento o nome da carta que o outro est transmitindo.
O aluno vai errar, vai acertar, e de tanto treinar, de tanto desejar, vai acabar acertando.
Sabe porque? Porque o mtodo que est usando est certo. Podem surgir tropeos, mas o crebro vai acabar atendendo
s suas ordens. O crebro nosso escravo e est disposio de nossas vidas e ordens. S falta o costume do uso
correto de suas faculdades.
O leitor vai conseguir controlar seus pensamentos, seu crebro, e chegar um dia que ele atender todas as suas
vontades.
As gravaes orientadas e programadas so importantssimas porque tornam o atendimento s ordens pronunciadas pelo
Eu um costume do computador.
Continuando orientao da experincia.
Depois de dar a ordem o receptor aguarda o pronunciamento da resposta.
Essa deve aparecer como um palpite no seu pensamento. O receptor enquanto assim no acontecer dever continuar a
cantarolar, a batucar.
Caso siga as instrues de forma correta a primeira fala do pensamento deve ser a resposta. Para o receptor no importa
que esteja certa ou errada. Fale para o transmissor. importante que assim proceda. No deve acostumar que a resposta
venha em segundo lugar.
Deve combinar com o seu crebro que ele sempre lhe dar por primeiro palpite a resposta correta da transmisso
teleptica. A o transmissor lhe dir certo, ou errado. No se impressione. Certo, ou errado, no ser desde j que passar
a ser um grande telepata.
Em verdade, os homens da atualidade so como bebs que devem treinar bastante para conseguirem os domnios de seus
crebros. Aos poucos ir melhorando, cada vez mais. As respostas devem ser anotadas.
Faa as experincias com os grupos: 2, 3, 4, 5, 6.
Marcar tudo e depois trocar de posio. Passar a ser o transmissor enquanto seu colega ficar na recepo.
DEPOIS FAA EXPERINCIAS COM OS OUTROS BARALHOS.
Na medida em que forem acertando podem passar s experincias com os outros baralhos.
O mtodo que deve ser usado nas experincias sempre o mesmo.
No permitam sapos nas experincias. Apenas 2 pessoas devem participar destas experincias para que com
procedimentos errados de mais de 2 pessoas no se acumulem erros..
Caso seja um pesquisador que esteja dirigindo as experincias. claro. Ele ser um sapo a participar das referidas. Por
esse motivo, para que as experincias sejam bem sucedidas, ele s poder ter pensamentos positivos, construtivos, e ter
convico absoluta de que ns somos telepatas e que todos podem realizar essas atividades.
PROVAS. TODAS AS PESSOAS SO TELEPATAS
Experincia especial com alunos das escolas.
O pensamento se desenvolve em razo de ondas eletromagnticas.
O crebro produz as ondas porque possu peas neurolgicas capazes dessa realizao.
Ns escutamos no pensamento, as frases que pensamos, porque no crebro temos peas neurolgicas que transformam
as ondas eletromagnticas em sons, e, ento, nele so pronunciadas.
Assim fica fcil de compreender que quando estamos perto de outras pessoas as ondas eletromagnticas dos
pensamentos das outras pessoas podem entrar nos nossos crebros.
Todas as ondas eletromagnticas se propagam.
Assim as ondas dos pensamentos das outras pessoas se propagam nos ambientes onde estamos. Como so iguais s de
nosso crebro elas entram no nosso sistema nervoso e podem ser projetadas no pensamento.
assim que acontece. Por isso escutamos nos nossos pensamentos falas de outras.
Partindo desse princpio comecei a fazer experincias para provar que podemos ser influenciados a todos os instantes
pelos outros.
Resolvi conhecer as trocas telepticas que podem acontecer em salas de aula.
Foram feitas muitas experincias.
COMO FAZER ESSE TIPO DE EXPERINCIA TELEPTICA
bvio. Primeiro ns conseguimos a autorizao e colaborao de uma escola.
Depois escolhemos uma sala de aulas.
Como sabemos todas as salas tm o quadro negro, a cadeira e a mesa do professor, na frente.
Depois tm as
carteiras dos
alunos
alinhadas em
colunas
e
fileiras.
A
seguir
fazemos um
esboo da sala
de
aula
segundo
as
posies das
carteiras e etc.
Tem que ser
tal qual a
realidade das
disposies
das carteiras e
das posies onde os alunos sentam.
Esta experincia objetiva verificar e provar que os alunos de uma sala de aula, quando se preocupam com um assunto,
com um problema, sem saber, trocam idias por meio teleptico.
O mtodo pelo qual podemos chegar a essa concluso fazermos experincias telepticas e verificarmos se as respostas
dos alunos se agrupam. Assim acontecendo porque os alunos quando pensam nas respostas uns influenciam os outros
por telepatia.
Depois, quando cada aluno estiver sentado em seu lugar, marcamos no mapa as posies ocupadas; segundo as filas e
colunas. Assim o aluno X estar na coluna c na fila 3. Assim podemos ter as posies onde os alunos estavam durante as
experincias. Essa informao vai ser necessria para considerar os resultados das experincias.
O Parapsiclogo prepara um baralho prprio para estas experincias.
Os motivos desse baralho podem ser:
1 o) grupo: mesa, armrio, estante, cadeira.
(2 o) grupo: copo, prato, colher, garfo.
(3 o) grupo: barco, avio, carro, bicicleta.
(4 o) grupo: livro, caderno, caneta, borracha.
(5 o) grupo: quadro, castial, lustre, vaso.
(6 o) grupo: estrela, Lua, cometa, foguete.
Esse baralho s usado pelo parapsiclogo
O professor se apresenta na sala de aula e diz para os alunos que vai fazer umas experincias telepticas para ver se
entre esses alunos existe algum dotado de atividades telepticas.
Nesta apresentao blefamos.
Contudo esse blefe necessrio.
Para os nossos objetivos, que so o de verificar se os alunos trocam entre si os pensamentos, temos de blefar. Os alunos
no devem se preocupar em trocar pensamentos.
Pois ns queremos provar que mesmo quando cada aluno acha que est tendo um pensamento seu, fruto de sua escolha,
ele pode estar a ser influenciado telepaticamente por um colega que est sentado prximo.
Assim o apresentador diz:
Eu vou fazer a primeira experincia. Vai ser com o grupo 1 deste baralho. A pega o grupo, mostra as cartas
ligeiramente aos alunos. Fala aos alunos os nomes dos quatro motivos. Suponhamos do grupo 1 que so: mesa, armrio,
estante, cadeira.
Depois diz. Eu vou sortear uma carta deste grupo, deste baralho.
Depois eu vou ficar a transmitir o nome dessa carta.
A experincia consiste nos senhores fazerem a percepo do nome da carta que eu estou transmitindo.
Depois eu vou estudar os resultados das experincias. Para eu poder interpretar os resultados das experincias vou
lhes entregar este impresso que os senhores devem preencher.
No impresso os senhores vo colocar os seus nomes e as posies onde os senhores esto sentados. Assim eu vou
poder fazer o mapa da sala com as suas posies segundo as colunas e filas onde os senhores esto. Assim dizendo se
desloca pela sala explicando.
Esta a coluna a; esta a coluna b; esta a coluna c; esta a coluna D.
Esta a fila 1, esta a 2, esta a 3, esta a 4, esta a 5; esta a 6.
No impresso, quando fizermos cada experincia, os senhores tambm vo colocar o nmero da experincia, que ser de
1 at 6. Ao lado desse nmero os senhores vo escrever o nome do motivo da carta que os senhores acham que eu
estou transmitindo. S devem escrever uma nica resposta para cada experincia.
A repete os nomes dos motivos das cartas do grupo 1 O.
Embaralha as cartas.
Pega uma delas. No deixa os alunos verem qual . Finge estar transmitindo ou at pode ficar a transmitir. Contudo no
necessrio.
Espera um minuto.
Aperta os alunos para que respondam.
Manda escreverem as respostas e d por encerrada a experincia.
Enganamos os alunos.
Como os leitores esto conhecendo ns enganamos os alunos.
Convidamos que peguem o pensamento do parapsiclogo.
Os alunos vo tentar atender ao pedido.
Contudo essa percepo muito difcil. irrealizvel mesmo para bons telepatas. O telepata precisa de sorte e ser muito,
muito, bom.
Acontece que na tentativa de receberem a irradiao do parapsiclogo todos os alunos vo ficar pensando nos nomes dos
motivos das cartas do grupo 1.
Na sala temos, alm da irradiao do professor, irradiaes e de todos os alunos.
Sim porque todos pensam e assim todos irradiam.
Sendo que os alunos no vo pensar apenas em um dos motivos. Como eles conhecem todos os motivos do grupo vo
ficar a pensar em todos esses motivos. O que vo fazer at decidirem qual o motivo que o parapsiclogo est
transmitindo.
Assim na sala temos uma confuso de irradiaes.
Alguns alunos logo escolhem o motivo. A ficam a pensar. Eu j sei. tal. Suponhamos que pense a cadeira. \Eu j
sei a cadeira. A esse aluno vai influenciar os outros que esto sentados prximos.
Para chegar aos resultados da experincia temos muito trabalho por fazer.
Depois de realizarmos as seis experincias recolhemos os impressos.
Voltamos para nossos afazeres.
A usando do mapa da sala de aula preenchemos um exemplar para cada experincia. Fazemos um mapa para a
experincia 1, um para a 2, um para a 3, e etc.
Os mapas devem ser fceis de serem interpretados.
Assim damos cores s respostas dos alunos. Da seguinte forma.
Suponhamos a experincia do grupo 1. Os motivos so; mesa, estante, armrio, cadeira.
No mapa da primeira experincia marcamos as respostas mesa com a cor amarela. Colorimos o quadrado onde sentou o
aluno que deu essa resposta com a cor amarela. Marcamos as respostas, estante, com o colorir das carteiras em
vermelho. Marcamos as respostas, armrio, com o colorir em azul. Marcamos as respostas, cadeira, com o colorir em
verde.
Assim no mapa da experincia 1, e das demais, colocamos as respostas dos alunos representadas por cores.
Quando tiver carteira vazia nela no colocamos resposta. As respostas tm que ser colocadas exatamente nos lugares
onde os alunos estavam sentados durante as experincias.
Assim fazemos os mapas de todas as experincias.
Esses mapas que provam que os alunos trocam idias por meios telepticos.
As respostas dos alunos se agrupam.
Esses agrupamentos, no so fortes. Contudo ocorrem.
Eu fiquei desanimado quando estudei os primeiros mapas dessas experincias. Eu desejava maiores concentraes de
respostas.
Todavia eu procurei fazer comparao com as leis do acaso.
Tive o capricho de rodar a roda psicocintica com 4 bolas numeradas de 1 a quatro e preencher as respostas dos alunos
com esses resultados. Para o nmero 1 com a cor amarela; para o nmero 2 com a cor vermelha; para o nmero 3 com a
cor azul; para o nmero 4 com a cor verde.
Para cada experincia, nas posies dos alunos, uma, a uma, eu girei a roda e em outros mapas e desenhei as cores
correspondentes aos nmeros.
A constatei. Os mapas casuais so bem diferentes dos mapas das experincias com os alunos. Nos dos alunos as
concentraes das cores das respostas so mais fortes.
Assim conclu que as pessoas esto certas quando comentam que desenvolvem trocas telepticas com companheiros de
trabalho, escola, e etc.
Ns conhecemos comportamentos de colegas de trabalho quando um profissional estende a mo e seu auxiliar, sem que
ningum diga nada, lhe entrega a ferramenta que quer.
Ns conhecemos e ouvimos comentrios de muitas pessoas que dizem que os outros advinham exatamente o que ela ia
falar.
Ns conhecemos que alunos menos preparados, em salas de alunos mais preparados, melhoram suas produes.
Ns sabemos que quando estamos conversando com pessoas menos cultas sofremos uma queda na nossa produo.
Ns conhecemos que os incrdulos nos prejudicam influenciando nossos pensamentos. De tal forma que junto deles
temos pensamentos asneirentos iguais aos deles.
O INCONSCIENTE COLETIVO
Eis o motivo porque paranormais no levitam e no voam.
O atual inconsciente coletivo da Terra no possibilita que algum tenha convico de que pode levitar e voar. Sem
convico ningum levita.
Estamos imersos na burrice de um inconsciente coletivo dominado pelos incrdulos. Podemos, quando muito, conseguir
alguns pequenos resultados.
Em especial eu no aceito desafios. Os incrdulos so perigosssimos.
Eu no esqueo das palavras de Jesus Cristo meu mestre.
Mateus 7:6. No deis aos ces o que santo, nem lanceis as vossas prolas diante dos porcos, para que nunca as pisem
debaixo dos seus ps, e, voltando-se, vos dilacerem.
Jesus venceu o mundo. Sua vitria foi gloriosa. Mas nunca desafiou os incrdulos. Est bem narrado no incio desta
apresentao.
Faz tempo no realizo experincias paranormais. Por esse motivo meu pensamento est sem gravaes atualizadas.
Porm quando converso sobre o assunto eu s escuto bobagens. Assim posso ser influenciado. Assim evito.
Eu me resguardo e quando preciso usar da paranormalidade uso de agredir com prticas objetivas os conceitos dos
outros. Assim consigo sucessos.
Existem pensamentos que desejo ter que o inconsciente coletivo no admite que faam ninho em meu pensamento.
Para conseguir pensar o que quero e que agride o inconsciente coletivo sou obrigado a deitar e ficar a repetir no meu
pensamento, persistentemente, as frases do que quero. O que preciso fazer por horas, ou dias, dependendo do quanto tais
pensamentos possam agredir o atual inconsciente coletivo da Terra.
Usemos do inconsciente coletivo do Divino Esprito Santo.
O melhor que podemos fazer sempre pedir orientao ao Divino Esprito Santo e assim buscarmos a orientao do
inconsciente coletivo dos seres evoludos do Universo.
(4 o) TUDO SOBRE CLARIVIDNCIA

CLARIVIDNCIA DIRETA E RADIESTESIA
Introduo
Aconteceu que at o dia em que li os livros do Dr. Rhine eu fiquei perdido.
Eram vrias e diferentes atividades que eu vivia, praticava, ou ensinava, procurava compreender e relacionar os fatos.
Todavia no conseguia. Assim aprendi e desenvolvi atividades de clarividncia e de radiestesia. Contudo no
relacionava a radiestesia com as outras atividades. Assim aprendi e pratiquei a radiestesia segundo os livros que
existiam na poca.
Depois de ler os livros desse cientista procurei explicaes lgicas para esses fatos e desenvolvi os estudos e prticas
com mtodos cientficos.
Nossa natureza clarividente.
Conforme j comentei nosso crebro desenvolve uma atividade correspondente s atividades do radar.
Essas ondas se deslocam do crebro. Deslocam-se e encontram o que procuramos. A retornam e proporcionam as
informaes que desejamos.
J comentei que devem ser dois tipos de ondas. Uma delas a portadora. A outra, tal como nas ondas de rdio, a
inscrita. essa que fornece as informaes.
No crebro, como atividade normal, entre as clulas nervosas, temos essas ondas. Assim nosso crebro produz, irradia,
transmite, percepta, decifra, essas ondas. Tudo muito simples. So faculdades do psiquismo. Atividades normais
inerentes fisiologia do sistema nervoso.
Usar ou no usar dessas faculdades depende de cada indivduo.
As atividades clarividentes podem ser treinadas e desenvolvidas.
No ISEP ns ensinvamos s pessoas realizao de prticas clarividentes.
Os sucessos alcanados no ISEP quando muitos alunos conseguiam ver e descrever cenas que estavam a acontecer
naqueles instantes em lugares distantes no foi surpresa para mim.
J, quando menino, ensinava colegas a realizarem essas atividades.
Quando iniciei, as atividades experimentais do ISEP, j era meu objetivo ensinar pessoas a realizarem atividades de
clarividncia.
Fiquei foi muito contente na medida em que desenvolvi mtodos, prticas, peas e apetrechos, que contribuam com os
sucessos s pessoas que treinavam e aprendiam essas prticas.
Porm no correr de minha vida tive muito que apreender. Torno a recordar o conceito de Scrates. Todo o
conhecimento se origina de orientao divina. Assim, porque recebi orientaes oriundas do Universo, foi mais fcil
realizar meus estudos e prticas, efetuar descobertas e desenvolver teorias e conceitos.
Como localizar o que desejamos
Eu j comentei que quando desejamos trocar telepatia com uma pessoa suficiente ver no pensamento o rosto da
pessoa.
A partir da, o crebro, desloca as ondas esfricas e localizamos a pessoa.
O mesmo acontece com qualquer outra coisa que desejamos encontrar.
Assim o princpio de funcionamento da clarividncia est nessa conduta.
Para iniciar pesquisas devemos ver nos nossos pensamentos mostras do que desejamos encontrar.
S a partir da o crebro inicia a busca e localizao. O que faz em razo de j conhecer as irradiaes e absores
especficas do que estamos a procurar.
A utilizao diria da clarividncia
Todos os potenciais psquicos e parapsquicos do crebro esto nossa disposio.
Usar, ou no usar, depende dos conceitos que temos.
at melhor nem ter conceitos. Pessoas incultas ou inocentes podem realizar atividades maravilhosas da
Parapsicologia exatamente porque seus crebros no esto gravados com conceitos contrrios.
O ridculo est no comportamento dos sbios e dos condicionamentos religiosos.
Eles, invejosos, de presenciarem, de terem notcias, de pessoas humildes realizando milagres contrrios aos conceitos
errados que pregam afirmam que so mentiras.
Coitados gostariam de ser eles os realizadores dos milagres.
Contudo exatamente por terem conceitos contrrios s realizaes paranormais que com eles esses fatos no podem
acontecer.
Nestes meus 69 anos j li em jornais muitos fatos interessantes.
Certa vez eu li notcia que dois meninos de uns 10 anos ficavam a levitar e voar em redor da casa.
Eram crianas que moravam em uma casa pobre de um stio no interior.
So muitas as notcias de ocorrncias paranormais. Essas acontecem com pessoas humildes. s pesquisar nos jornais.
Os clarividentes quando convivem com pessoas falsas podem ficar loucos
Neste mundo de pessoas falsas no bom ser dotado de lances clarividentes.
Uma mulher que usa apenas ligeiramente de sua faculdade clarividente pode ter a intuio que seu marido est tendo
relaes homossexuais, ou que est a ter um caso com outra mulher.
Perguntando, questionando, o marido esse nega. Ela pode implicar, mas no pode provar. Pode acabar ficando louca.
Muitas pessoas terminam nos hospcios enlouquecidas por traies as quais ficam conhecendo em percepes
telepticas e clarividentes das quais esto certas, mas que no podem provar.
No podendo provar todas as demais pessoas contra elas se posicionam.
A situao difcil. De tal forma que o melhor a pessoa esquecer suas dvidas ou ento procurar colocar detetives ou
amigos para confirmarem as dvidas.
Quem desejar ser clarividente que se desenvolva.
Nos tempos do ISEP ns usvamos uma pea para experincias com bolinhas coloridas.
Com essa pea a pessoa que treinava no precisava de auxilares.
Para usar colocava as bolinhas nos vos.
Depois tampava.
Depois virava a caixinha de cabea para
baixo. Balanava e misturava as bolinhas.
Depois virava ela de cabea para cima.
Esperava as bolinhas irem para os vos.
A, ento, usava de um de nossos mtodos para saber em que ordem as bolas estavam posicionadas.
Ao lado o desenho de uma caixinha
Em prticas de clarividncia esta caixinha til.
Uma pessoa prepara a experincia e usa o painel para ocultar da pessoa que vai fazer a experincia os
motivos que vai esconder na caixinha.
Essa caixinha tambm pode ser usada em sala de aula.
Dentro dela podemos ocultar todos os motivos que j foram apresentados s experincias clarividentes: as cartolinas
coloridas; as estampas; minrios e etc.
Para evitar reconhecimentos por sons, peso, e etc. quem vai fazer a experincia no deve tocar na caixinha. Para evitar
essas possibilidades embalamos as mostras que ficam ocultas com algodo.
Fica a critrio do professor elaborar a experincia. Assim ele deve decidir entre quantos motivos o perceptador vai
procurar saber qual deles est na caixinha.
Para os iniciantes eu aconselho entre 3 motivos. Na medida que for acertando aumentar para 4, para 5.
Depois, a pessoa sem ter a menor idia do que possa estar dentro, que descubra.
As primeiras experincias de clarividncia.
O mtodo sempre o mesmo.
A pessoa que vai fazer a experincia aguarda que a outra faa os preparativos.
Enquanto aguarda deve fazer pensamentos positivos.
Eu vou acertar. Estou desenvolvendo minha percepo clarividente e vou ver no meu pensamento o que fulano
colocou na caixinha.
A o professor passa experincia. Ele diz para o perceptador quais so os motivos que podem estar na pea de
clarividncia.
A o perceptador pensa: Dentro da pea clarividente pode estar um destes trs objetos: um pedao de rolha, um pedao
de vela, ou um pedao de vidro. Repete, no pensamento, os nomes das trs possibilidades. Em vrias seqncias. O
que deve fazer por trs vezes.
A o perceptador d a ordem ao seu crebro.
Meu crebro. Eu quero que voc mostre, no meu pensamento visual, o objeto que (neste momento) est na caixinha.
Como o leitor pode observar pedimos para ver no pensamento visual as informaes que buscamos.
Todavia aos poucos que chegamos nas visualizaes dos objetos ocultos.
Nas primeiras experincias pedimos que o crebro diga, no pensamento oral, o que est dentro da pea clarividente.
Depois pedimos que mostre as linhas mestras de desenho do objeto. A seguir pedimos que nos mostre as cores dos
objetos. Em seqncia pedimos que mostre em nosso pensamento visual o objeto.
Observe. Na ordem pedimos que o crebro nos de a informao do que est na caixinha neste momento. Assim
fazemos porque existem crebros que do respostas de sries completas de experincias que sero realizadas em outros
momentos e mesmo em outros dias.
Quem for realizar ou dirigir experincias tome esse cuidado e providencie que os outros tambm assim procedam.
Como treinar e desenvolver a clarividncia direta
Os alunos ou leitores podem com treinos, desenvolver, de forma natural, atividades de clarividncia.
Chamo de procedimento natural uma pessoa desejar saber onde est uma pessoa ou objeto e automaticamente ver no
seu pensamento visual a pessoa, ou objeto, e onde est.
O primeiro procedimento para se desenvolver a clarividncia praticar recordaes e mais recordaes visuais.
Quando tiver tempo fique a ver no seu pensamento visual as pessoas, os objetos, as cenas, etc, etc.
Procure ver as pessoas, os objetos, as cenas, em suas cores naturais.
Ao assim proceder estar ativando seu pensamento visual que no momento est atrofiado.
A clarividncia e a memria.
O treino acima recomendado ativa o pensamento visual e ao mesmo tempo a percepo clarividente.
Acontece que para se recordar do rosto de uma pessoa, para ver no seu pensamento visual o rosto dessa pessoa, o seu
Eu produz estmulos que vo buscar na memria essa viso.
Essa uma atividade de memorizao e psquica. No tem nada que ver com clarividncia.
Todavia o crebro bem orientado um escravo do Eu.
Tudo que o Eu deseja o crebro imediatamente providencia.
Assim, quando a pessoa deseja recordar o rosto de algum e onde ela est ou o que est fazendo, a usa de duas
atividades. A primeira a memria. A segunda que a clarividncia.
Assim acontece porque ao desejarmos ver uma pessoa automaticamente produzimos as ondas que vo localizar a
referida.
O mesmo acontece quando procuramos um objeto perdido ou uma coisa que desejamos encontrar.
Primeiro. Devemos recordar da imagem do objeto ou do que desejamos encontrar. A o crebro vai localizar.
Assim podem ser feitas descobertas de minrios, gemas, e etc.
As influncias das emoes
Essas atividades no funcionam quando estamos dominados por certos tipos de irritaes ou preocupaes.
Uma pessoa que deseje ficar rica, e que esteja procurando diamantes, ficar muito preocupada ao perceber que est
perto de localizar um de muitos quilates. Isso aconteceu comigo.
Uma pessoa que perdeu uma chave e que precisa urgentemente a encontrar fica muito irritada.
S comentei para mostrar que so irritaes ou preocupaes especficas que prejudicam o funcionamento da
clarividncia.
Simplesmente o estar nervoso pode no prejudicar e at, pelo contrrio, ser a razo do sucesso em uma atividade
paranormal.
Quando estamos muito preocupados e nervosos desejando ajudar uma pessoa o nervosismo pode ajudar.
Assim vivemos estados nervosos os quais resultam em diferentes influncias.
Quando precisamos realizar uma atividade de Parapsicologia devemos procurar viver a emoo correta que favorea o
sucesso na atividade.
O desenvolvimento do pensamento visual. A seqncia dos treinos.
O mais importante desenvolver o pensamento visual.
Depois apreender e se acostumar a dar as ordens ao crebro.
Depois, como por passe de mgica, as clarividncias acontecem.
Nas aulas de desenvolvimento usamos seguir certa seqncia.
Comeamos com os treinos de desenhos em preto e branco. Depois passamos s cartolinas coloridas. Em seguida
treinamos com estampas e com as pequenas mostras.
Quando iniciamos os treinos com os desenhos em preto e branco, com as cartolinas coloridas, ou quando iniciamos as
prticas com as estampas, vamos devagar.
Para os alunos no treinados no fcil deter no pensamento visual as imagens das percepes. Essas imagens
comeam com lances instantneos. Assim so imagens fugidias. De tal forma que os alunos tm dificuldades de
interpretao.
Por esse motivo na medida que orientamos as experincias lhes perguntamos. O que foi que voc viu?. Os alunos tm
dificuldades de responder. A, qualquer resposta certa, mesmo que seja apenas uma cor, uma linha do desenho, j
timo.
O acertar de pequenos detalhes anima os alunos que depois seguem desenvolvendo a clarividncia. Assim procedemos
na seqncia das prticas clarividentes. Vamos perguntando e forando os crebros dos alunos a fazerem as percepes
e as correspondentes descries.
A telepatia em auxlio da clarividncia.
No ISEP procurvamos usar de todos os meios possveis para os alunos serem bem sucedidos.
No ISEP, assim, que os alunos conseguiam razoveis sucessos nas experincias telepticas com os baralhos, ns
passvamos s experincias clarividentes.
Vou explicar.
A experincia dita de telepatia.
Suponha. O aluno, que vai transmitir, vai usar como motivo uma estampa. Como exemplo citamos a estampa de uma
rosa vermelha com cabo contendo trs espinhos
Ele fica com a estampa posicionada na sua frente, no painel. Assim pode ver a figura da estampa e depois projetar a
referida na testa do que est fazendo a percepo.
Assim se trata de uma transmisso teleptica visual e oral.
A princpio o transmissor fica a repetir oralmente no seu pensamento a descrio da estampa.
uma rosa vermelha. Ela tem um cabo verde. No cabo temos 3 espinhos.
Ao mesmo tempo vai projetando na testa do outro a figura da estampa.
As estampas so escolhidas e recortadas de revistas. Com o tempo os alunos vo acertando.
A seguir experincias clarividentes mesmo.
Na medida que as experincias vo perdendo a graa, quando os alunos j esto fazendo as descries, ns mandamos
os que ficam nas transmisses que parem com as descries telepticas orais e visuais.
A os que esto nas percepes tm que buscar as informaes diretamente nas figuras. S que no ficam sabendo que
demos essa ordem.
Na medida que acertam nem os que dirigem as experincias sabem como so as estampas. Elas so entregues pelos
professores em envelopes lacrados e assim ficam at que os alunos faam suas descries.
Quando, ento, os envelopes so abertos para conferir.
Em fim chega o dia em que os alunos comeam a realizar percepes clarividentes de ocorrncias da vida. Para uns esse
dia chega logo. Para outros demora um pouco.
Percebemos que esse prazo depende dos conceitos dos alunos.
No ISEP tivemos uma aluna que descrevia cenas completas que estavam a acontecer, nos momentos em que fazia a
percepo, em ruas ou praas de Santos.
Os menos habilitados paravam a aula. Tomavam os carros. amos todos para ver se amos encontrar os carros,
caminhes, e outros detalhes que a moa narrava.
Conferia. Assim outros alunos ganharam confiana e formamos uma turma muito boa. Os melhores alunos eu usei para
professores ou demonstradores das prticas parapsquicas.
Ns nos divertamos e muito. Tnhamos muitas discusses em razo de conhecimentos adquiridos por telepatia e por
clarividncia. Voc pensou isso. -------------- Assim, assim, assim. ------------------ No podia ter pensado isso.
Chega um tempo que desenvolvidos passamos a usar normalmente das vises clarividentes.
A moa citada, que era tima clarividente, deu de ver na testa das pessoas as datas em que iam morrer. Era filha de
japoneses. Ela nos contava antes, os que iam, e, quando iam morrer. Assim matou vrias pessoas da colnia japonesa.
Em razo disso os outros alunos comearam a fugir dela. Viravam seus rostos quando ela os encarava. Ela parou seus
treinos.
Bons clarividentes podem servir justia e polcia.
O ISEP colocava anncios assim: Nos arquivos dos jornais A TRIBUNA e do DIRIO DE SANTOS dos anos de
69 at 72 ou um pouco mais, nos jornais no difcil encontrar os nossos anncios.
Ensinamos para qualquer pessoa como fazer para transmitir e receber pensamentos.
Ensinamos para qualquer pessoa como ver no pensamento cenas que esto a acontecer em lugares distantes.
Ensinamos quaisquer pessoas como produzirem foras psquicas para movimentarem objetos
O resultado foi que enviados pela delegacia da cidade se inscreveram no curso dois investigadores.
A princpio muito calados foram acompanhando as aulas. Comearam a apreender as atividades. Viram que o ensino
era srio e foram embora. Acharam que era chato e muito trabalhoso. Questionaram. A final para que ser telepata?
Os maes tambm, em razo dos anncios, mandaram representantes.
Tivemos um que teve a misso de verificar se realmente os nossos alunos aprendiam as atividades que prometamos.
Esse foi convidado para ser um dos diretores do ISEP. Parece-me que perante os maes tinha a misso de tomar
conhecimento e conta do que fazamos.
O problema foi que era muito ocupado e faltava s aulas. Depois quando os alunos j estavam praticando tudo, ele,
muito assustado, queria que repetssemos tudo e s para ele.
Eu achei um desaforo muito grande e no lhe dei ateno.
Foi assim treinando meus alunos que desenvolvi minhas faculdades clarividentes.
Normalmente fazemos percepes mais facilmente de fatos que nos interessam. O crebro est a nosso servio.
Minhas vivncias clarividentes.
Eu vivi, na poca em que dava aulas prticas de Parapsicologia, esse tipo de percepo clarividente. muito bacana.
Ns podemos ver as pessoas em suas casas e em suas intimidades.
Nessa poca eu estava a paquerar uma moa. Era a Eliana. Primeiro foi minha namorada e depois a convidei para ser
minha aluna. Foi ela e uma amiga que rodaram o pndulo psicocintico.
Nas noites, antes de dormir, ns procurvamos trocar mensagens telepticas. O caso que eu via tudo que ela fazia. Via
ela tomar banho, sentar na frente da penteadeira, ficar a escovar os cabelos, passar creme no rosto, e etc.
No dia seguinte eu bisbilhotava para conferir se realmente havia feito corretamente a percepo.
Tive uma cliente de nome Eva. Era gaga. Tratei. Todavia durante esse tempo, quando eu ia dormir, ela me aparecia no
pensamento visual.
Surgia nua. Deitada em sua cama. Eu a via, no pensamento visual, perfeitamente, como se estivesse vivendo um sonho
bem ntido.
Deitada. Ficava a se masturbar. Eu recebia essas vises porque ela ficava a se masturbar pensando em mim.
Era uma moa bonita. Tinha um belo corpo. Eu passei a desejar a moa. Contudo no podia aceitar o relacionamento,
pois ia prejudicar o tratamento.
Assim continuei a orientao at quando ela ficou boa. Parou de gaguejar.
A eu comentei minhas percepes. Eu no queria que dedicasse sentimentos amorosos minha pessoa. Seriam, em
verdade, apenas de gratido. Ela ficou vermelha como um pimento e lhe voltou a gagueira. Saiu chorando. Sumiu.
Fiquei a pensar. Que desastrado. Tanto trabalho. A moa j estava boa e eu havia atrapalhado tudo.
Passaram-se uns 6 meses. Certa tarde a moa apareceu em minha sala de aula.
Os alunos a conheciam. Entrou sorridente e feliz.
Chegou perto de mim. Comeou a falar. Ficou a gaguejar. Deu meia volta e saiu correndo a chorar.
Um ano depois a encontrei. Estava muito feliz e conversamos. Falava corretamente. Ela disse. Sabe. Quando eu fui l
eu j estava boa. Porm, s de lembrar que o senhor conhecia minhas intimidades, eu fiquei a gaguejar.
Continuou Eu estou noiva e vou casar. Eu estou muito feliz. Muito obrigado por tudo que o senhor me proporcionou.
Eu fiquei muito contente. Sempre evitei qualquer relacionamento amoroso com minhas clientes. Prejudicariam os
resultados das orientaes.
Quando as pessoas usarem normalmente as atividades clarividentes vai acontecer que as maldades, roubos, patifarias,
ou outras aes criminosas, no ficaro encobertas.
Todos estaro intimamente nus. Uns conhecero os outros.
Tudo vai mudar. Ser uma nova vida.
O paranormal que tem todos os poderes tem que ser pessoa muito bacana.
No passado, quando estava habilitado, quando desejava, conseguia ver seus corpos nus por baixo de suas roupas.
Todavia assim s acontece estamos habilitados e quando desejamos.
A nudez para as pessoas moralmente sadias a coisa mais natural do mundo.
Dia vir que viveremos um mundo melhor sem maldades.
Pessoas seqestradas poderiam dar suas localizaes caso usassem desses meios.
A radiestesia
A radiestesia usada para localizao de minrios, gemas, petrleo.
A radiestesia uma forma de percepo indireta da clarividncia.
usada fazem milhares de anos. Um imperador chins usava de um basto para escolher regies onde as plantaes
pudessem ser bem sucedidas.
Os espertos se apossaram dos minrios do Brasil.
Os europeus e norte americanos desde alguns sculos tm usado da radiestesia para localizar jazidas de minrios,
lenis petrolferos, e gemas.
Acontece que cada elemento atmico, substncia, ou e etc., emite irradiaes que so perceptadas em chapas
fotogrficas especiais. De tal forma que se conhecendo os tipos das irradiaes dos elementos e substncias quando
estudamos as fotografias das regies ficamos sabendo onde podemos encontrar as jazidas e os minrios.
Assim tiraram aerofotogrametrias de todo o Brasil. Assim espertos estrangeiros se apoderaram de muitos dos nossos
minrios.
Os militares resguardaram nossos minrios cedendo as maiores e melhores jazidas Companhia Vale do Rio Doce.
Todavia o Fernando e o Malan deram nossos minrios aos estrangeiros. Eu no sei porque foram to bonzinhos.
A Fsica da radiestesia.
Contudo conhecemos que os tomos, de cada elemento atmico, produzem emisses e fazem absores
eletromagnticas especficas. So emisses e absores tpicas que caracterizam individualmente os elementos
atmicos.
Assim podemos compreender que o nosso crebro, semelhana das impresses das aerofotogrametrias, pode localizar
e avaliar as diferentes e variadas ocorrncias da natureza.
Em verdade isso que o radar do crebro faz. Localiza, avalia, e depois, quando consultado, informa o Eu.
Eu no sei se ainda existem pessoas que praticam a radiestesia achando que conseguem localizar as coisas em razo de
poderes especiais dos pndulos, forquilhas, ou varas.
Eu estudei radiestesia em um livro o qual ensinava que as forquilhas de goiabeira tinham a capacidade especial de
vibrar quando com elas se passava por cima de veios de gua ou de minrios.
Depois li muitos livros de radiestesia.
Os radiestesistas narram as suas interpretaes dos movimentos dos pndulos. Cada um apresenta uma conceituao.
Corrigindo afirmamos.
Em verdade as realizaes radiestsicas no tm nada que ver com virtudes especiais de madeiras
ou outras quaisquer conceituaes semelhantes.
A PRTICA RADIESTSICA
Vamos apresentar como um radiestesista deve proceder.
O pndulo tem uma linha. Essa linha de uns 20 a 25 cm.
Para trabalhar a pessoa deve pegar o pndulo e o manter suspenso por sua linha.
O que deve fazer segurando a mesma com as pontas do dedo indicador e do polegar.
O pndulo fica suspenso.
Movendo o brao, movendo a mo, ele balana.
Contudo ele deve ficar o mais imvel possvel. Seus movimentos devem acontecer como respostas
s perguntas.
Por esse motivo sempre que vamos iniciar uma experincia a devemos iniciar com o pndulo
imvel.
Tambm devemos evitar que ventos o movimentem.
Quando o pndulo girar no sentido dos ponteiros do relgio a resposta positiva. Quando girar no sentido contrrio a
resposta negativa.
O radiestesista, em hiptese, um que deseja encontrar um lenol de gua para abrir um poo.
Assim ele estar andando em um terreno onde ter de encontrar o melhor local para perfurar o poo.
Assim ele vai percorrendo o terreno. Parando, fazendo a prtica, andando, marcando os lugares onde a pesquisa diz
haver gua.
Em cada lugar ele para e conversa com seu crebro.
Meu crebro. Eu quero saber se neste lugar eu vou encontrar um bom lenol de gua para fazer o meu poo.
Meu crebro eu quero que voc faa a pesquisa e depois me informe.
Meu crebro caso haja gua eu quero que voc acione imperceptivelmente meu brao, minha mo, e gire o pndulo no
sentido dos ponteiros do relgio.
Caso neste ponto do terreno no haja gua eu quero que voc influencie os movimentos do meu corpo e faa com que
o pndulo gire no sentido contrrio aos movimentos dos ponteiros do relgio.
Os movimentos do brao e da mo praticamente so imperceptveis. Todavia mesmo assim podem fazer o pndulo girar
violentamente.
Havendo gua a pessoa pode dar a ordem. Meu crebro eu quero que voc gire mais forte no lugar onde houver mais
gua e onde ela estiver mais rasa. A voc escolhe o lugar onde os giros do pndulo forem mais fortes.
Todavia a tarefa no est terminada.
Voc precisa saber em que profundidade est a gua.
Meu crebro eu quero saber qual a profundidade que devo cavar para achar o lenol de gua?
Meu crebro eu quero que voc me informe a profundidade do lenol de gua fazendo o pndulo girar no sentido dos
ponteiros do relgio. Voc deve dar uma volta para cada metro de profundidade.
dessa forma, dando ordens ao crebro, combinando com ele os significados dos movimentos do pndulo, que se inicia
a prtica da radiestesia.
De resto temos que ter pacincia. Iniciamos, as vezes, at com o pndulo a ficar imvel. Quando no nos d respostas.
Continuamos, teimamos, ele funciona. Acertamos, erramos, e aos poucos funcionamos.
Assim so as faculdades psquicas da Parapsicologia. Por estarem atrofiadas, s com treinos e prticas as realizamos.
De forma geral, as vivncias individuais, sejam quais forem podem ser narradas, mas as sensaes vividas so
intransferveis. Uma pessoa mergulha e faz pesca submarina. uma experincia pessoal. Ela pode narrar aos outros
suas sensaes. Os outros podem ter idia de como os fatos aconteceram. Contudo individualmente no sentem as
sensaes do que mergulhou.
Os conhecimentos de como so as prticas parapsquicas podem ser adquiridos. Contudo s as realizaes das
atividades nos proporcionam as sensaes das vivncias.
So conhecimentos e sensaes objetivas que s so adquiridos quando as pessoas seguem os mtodos, realizam as
experincias, e conseguem os resultados.
Dessa forma a Parapsicologia Experimental cincia emprica. Cincia a qual proporciona aos que a praticam o
conhecimento de suas leis.
Assim os que jamais realizaram experincias pessoais no conhecem corretamente o que seja a Parapsicologia
Experimental.
Assim podemos separar os parapsiclogos em dois grupos bem distintos: os parapsiclogos prticos experimentais, e os
outros que desenvolvem conceitos e teorias fantasiosas. Sendo que uns ensinam teorias certas e os outros no.
J ensinei muitas pessoas a realizao de atividades da Parapsicologia. O princpio bsico desses desenvolvimentos
sempre foi o treinar, acertar, errar, continuar, acertar, errar, at o acertar e acertar.
As combinaes so com os crebros dos radiestesistas.
Assim acontece porque ningum combina nada com pndulos. Tambm no fazem combinaes com
forquilhas ou quaisquer outras peas.
A realidade da radiestesia que quando uma pessoa deseja adquirir um conhecimento o crebro aciona
o radar e faz a pesquisa. Adquire a informao.
Assim o crebro, o computador, j sabe as respostas.
Todavia no possui condies de transferir esses conhecimentos pessoa.
No adianta falar a informao no pensamento porque vai ser apenas mais uma opinio entre muitas
idias que a pessoa est tendo e erradas.
Fazer uma projeo no pensamento visual no d. A pessoa no tem o pensamento visual
desenvolvido.
O computador fica com o problema. Como informar?
A aparece o pndulo.
A pessoa acredita que o pndulo se movimenta e d as respostas.
O crebro inteligente. Aproveita a deixa.
A faz as perguntas para o pndulo.
O crebro percebe que pode movimentar o brao, a mo, o pndulo, da forma como se fizer necessrio e sem que a
pessoa perceba o que est acontecendo.
A o crebro passa a fazer de conta que pndulo, forquilha, possui poderes especiais.
Assim o crebro usa as combinaes que a pessoa faz com o pndulo. Escuta, anota, e passa a usar para acionar
inconscientemente os msculos do brao e da mo da pessoa.
A radiestesia uma atividade desenvolvida pelo radar do crebro.
Por processo inconsciente o crebro aciona o radar, encontra o que procuramos, localiza, mede e avalia o objeto de
nossa procura. O que faz nos mnimos detalhes. Depois nos transmite esses conhecimentos por meio das combinaes
as quais inocentemente estipulamos com os pndulos, forquilhas, ou outras peas.
Existem pessoas dotadas de qualidades radiestsicas?
Eu sei que cada um tem sua personalidade. Em razo da personalidade gostam mais ou menos de certas atividades.
Assim umas pessoas podem ser mais bem sucedidas em certas atividades do que outras. Assim acho que todas podem
desenvolver a atividade radiestsica. S que umas por natureza conseguem sucessos e outras no.
Todavia desenvolvi a metodologia para que as pessoas, que desejarem, consigam realizar com sucesso as atividades da
radiestesia.
Apreendi muito com os radiestesistas.

Olhar cenas, desenhar, descrever, desenvolve a capacidade radiestsica.
Eu no lembro em qual livro eu li. Eu no recordo se foi um amigo que me ensinou. Eu sei que conhecimento de
alguns radiestesistas.
Eles aconselham o seguinte.
Quem desejar ser um bom radiestesista deve treinar.
Suponhamos que a pessoa deseja procurar minrios, gemas, gua, ou outras ocorrncias da natureza.
Essa pessoa deve fazer o seguinte treino.
Deve ir a alguns lugares onde possa observar cenas da natureza.
Deve observar, por algum tempo, uma cena.
Depois deve virar as costas e desenhar, ou descrever em frases o que viu.
O que pode fazer em um caderno prprio para este treino.
A memria e a clarividncia indireta.
Voltamos ao assunto. Aqui, como na clarividncia direta, o mtodo de desenvolvimento igual.
O processo semelhante.
O treino acima recomendado funciona exatamente porque, na medida que a pessoa est ativando a memria para se
recordar da cena, o seu crebro automaticamente aciona a percepo clarividente para contribuir com a memria.
Assim a pessoa dia a dia, realizando estes treinos, ativa sua faculdade psquica de clarividncia. Isto , ativa o radar do
crebro.
Nosso radar percorre regies, no mnimo, do tamanho do planeta Terra.
Trabalha segundo nossos desejos e aspiraes. Assim tanto faz pesquisas em superfcies como em massas terrestres.
Quando a pessoa faz esse treino de olhar e desenhar cenas est ativando o radar. Porm simultaneamente est
desenvolvendo o radar para reconhecer as irradiaes e absores dos elementos atmicos, substncias, minrios, e
demais ocorrncias que participam das cenas. Assim esse treino fundamental para quem quer ser um bom pesquisador
de minrios e etc.
No ISEP inicivamos os treinos, das pessoas que desejavam fazer pesquisas de minrios, com o observar, tocar, e
conhecer, mostras de quase todos os minrios.
Esses, pequenas mostras, eram colocadas, todas, em cima de uma mesa. As mostras ficavam na maior confuso.
Os alunos pegavam, observavam, tornavam a olhar.
Pedia que estudassem as caractersticas exclusivas de cada minrio. Pedia que observassem os detalhes como cor,
variaes de cor, brilho, oleosidade, granulao, e etc.
Em outra aula eu colocava sobre a mesa apenas umas duas dezenas de mostras. Elas ficavam cobertas por um pano
preto. Eu chamava os alunos avisava que iam treinar. Avisava que iam olhar as mostras que estavam sobre a mesa
apenas por 30 segundos. Levantava o pano e deixava que olhassem. Depois de 30 segundos cobria.
A eles iam s suas carteiras e deviam anotar os nomes das mostras que estavam sobre a mesa; deviam desenhar ou
descrever as mostras com as caractersticas fsicas.
Deviam escrever os detalhes de tudo que recordassem das pequeninas mostras que estavam sobre a mesa.
O caso que nesses treinos eles preparavam seus radares para reconhecerem, localizarem, quantizarem, cada tipo de
mostra que consideravam. Assim se preparavam s prticas de campo.
As combinaes do radiestesista, com o crebro podem ser individuais.
Existem radiestesistas, mdicos, que fazem exames clnicos usando de pndulos.
perfeitamente possvel.
O problema que uma pessoa para conhecer se outra pessoa tem uma doena ela precisa entender do corpo humano e
de doenas. Assim pessoas no formadas em medicina no devem usar dessas prticas. Podem ser bons radiestesistas,
mas no entendem de doenas.
O caso que a prtica da radiestesia tem muitas utilidades.
Treinos de radiestesia no ISEP.
Os nossos alunos treinavam realizando experincias em suas carteiras. Usvamos das pequenas caixas embutidas nas
tampas das mesas. Assim errando, acertando, uns mais que outros, e todos se desenvolviam.
Depois eu espalhava mostras de minrios no terreno. Elas ficavam ocultas por plantas ou matos. Cada aluno recebia a
misso de encontrar uma determinada mostra.
O aluno s podia se abaixar para apanhar a mostra que procurava. Devia ter certeza absoluta que a havia encontrado.
Muitos conseguiram timos resultados.
Depois passvamos aos treinos com mapas.
Os alunos tinham que descobrir nos mapas onde estavam as mostras.
5 O )TUDO SOBRE PSICOCINSIA

Minhas primeiras experincias com a roda psicocintica.
S me foi possvel ter uma roda psicocintica porque eu sabia soldar arames.
Assim planejei. Cortei, soldei, e fiz a roda.
A idia era a seguinte as bolas de pingue pongue deviam ficar a pular dentro da roda enquanto essa estivesse a girar.
Quando ela estivesse para parar a eu iria interferir e procuraria influenciar com minha fora psquica que a bola da cor
que eu havia escolhido ficasse no meio em posio de cair na caapa.
Contudo a roda foi bem planejada e as bolas, enquanto a roda girava, mudavam muitas vezes de posio.
Assim acontecia em razo de arames (que faziam parta da armao externa da roda) posicionados verticalmente em
relao aos movimentos das bolas. Esses arames foravam ou no as bolas a trocarem de posies. Era impossvel sem
o uso da fora psicocintica prever qual a cor da bola que cairia na caapa.
Antes de comear a usar eu fiz 6.000 experincias casuais sem interferir nos resultados.
Tratou-se de um estudo estatstico.
Eu desejava conhecer se podia usar tal como na telepatia das leis do acaso para provar a produo das foras
psicocinticas.
Nessas experincias eu usei de trs bolas: verde, vermelha, e azul.
Nesses 6 000 giros a vermelha caiu 2.015, a verde caiu 1.968, e a azul 2.017, vezes.
No correr dos giros as vezes uma passava para a frente, e outra para trs.
Algumas vezes acontecia de uma marcar at cinco pontos seguidos.
Meu comportamento foi absolutamente imparcial.
Conforme conheci, depois, quando temos convico suficiente pensar e ca a bolinha da cor que escolhemos.
Simplesmente, porque j tinha bom domnio de meu pensamento, nada pensava. S anotava. Para se fazer experincias
casuais assim devemos proceder. Assim devem proceder mesmo os que no acreditam nessas foras.
Assim deve ser porque os que no acreditam nessas foras, sem saber, sem querer, as produzem e intensamente.
Todavia fiz mais experincias. Os resultados obtidos na primeira continuaram. Uma mdia de 33% para cada bola.
As vezes uma passa frente. As vezes outra. Assim so os resultados casuais.
Os resultados das experincias foram relatados na apostila que distribu no I CONGRESSO BRASILEIRO DE
PARAPSICOLOGIA.
Depois eu achei que caso tivesse essas foras (como eu estava desconfiado, pois estava a parar possveis acidentes) eu
deveria embocar sempre as bolas que eu desejasse. Assim eu no ia precisar comparar os resultados de minhas
experincias com as leis do acaso.
Iniciei minhas prticas de desenvolvimento psicocintico.
Antes de girar a roda marcava em um papel a cor de bola que escolhia. Depois girava e constatava se embocava ou no.
Errei demais. Errei tanto que nem os 33 % de acertos estatsticos conseguia. Os resultados de minhas prticas eram
poucos e negativos.
Eu tenho um defeito. Sou muito teimoso. Assim continuei rodando e torcendo. Aos poucos, depois de dias, semanas,
sei l quanto tempo, os resultados cresceram. Comecei a embocar 8 em cada 10 bolas que escolhia.
Chamei a moa que naquela poca era minha esposa, Gioclerce.
Fiquei surpreso. Eu a tinha chamado para que presenciasse minha fora psquica. Contudo paguei um vexame. No
mostrei nada. Os resultados caram abaixo das leis do acaso.
No sei o que pensou.
Voltei a fazer as experincias sem expectador e os resultados voltaram a subir.
Chamei expectadores e os resultados caram.
Fiquei desanimado. No conseguia provar aos outros que as bolas atendiam, tal como bichinhos, os meus desejos.
Pula pra c bolinha azul e a bolinha azul pulava. Sa da frente bolinha verde e a bolinha verde saa.
Demorou certo tempo.
Contudo ao fim de anos conseguia colocar 5 bolas em cada l 0 e mesmo na frente de outras pessoas. um resultado o
qual quando comparado com as leis do acaso bom. Essa lei prev 3,3 acertos em cada 10.
Nessa poca eu ainda no tinha iniciado o ISEP. Eu dava aulas na garagem de minha casa.
Eu ensinava como transmitir e receber pensamentos e prticas iniciais de clarividncia.
Eu era muito orgulhoso de encaapar as bolas.
Assim dependurei a roda na parede de fora da garagem.
Quando os alunos me perguntavam para que era aquela roda e as bolas eu explicava.
Contava para eles que sozinho colocava no mnimo 8 em 10. Por vezes fazia demonstraes colocando 5 em 10.
Dizia a eles que treinassem. Quem sabe um dia vocs vo ficar melhor que eu.
Eu tinha um aluno. J tinha certa idade. Ele, Eugnio, depois das aulas, ficava a treinar na roda.
Certo dia, vaidoso, veio me contar que estava colocando as bolas.
De cada 10 tambm colocava 8.
A juntos, os dois, ficvamos a treinar.
Um outro aluno veio observar. Os resultados caram. Eu e ele teimamos e os resultados subiram at os 8 em 10.
Depois disso chamamos aluno por aluno e aos poucos todos participaram desses treinos.
Havamos conseguido um jeito de provar a existncia da fora psicocintica.
No se tratava de comparao com leis do acaso nem de possibilidade da existncia dessa fora.
Consideremos. ramos em grupos de 10 ou de mais pessoas. Ficvamos todos a torcer para que uma determinada bola
casse na caapa. A roda girava, as bolas pulavam para c, para l, e ao final a bola da cor que havamos escolhido caia
na caapa. Mantnhamos uma mdia de 8 em 10 bolas.
Mas no era s o cair na caapa que provava nossas foras.
Conduzamos as bolas. Algumas vezes uma bola escolhida, suponhamos a vermelha, ficava do lado esquerdo da roda e
prevamos que no cairia pois no estava tomando a posio que seria favorvel.
Assim ficvamos a gritar pula pro meio vermelha, pula vermelha, e a vermelha pulava para o meio. Presencivamos as
bolas atendendo s nossas ordens.
Quando, outros alunos iniciavam as prticas, eu no deixava que marcassem os resultados. Pois quando acertavam,
mesmo que os resultados fossem casuais, proporcionavam aos iniciantes pensamentos positivos. Achavam que estavam
acertando e passavam a produzir as foras.
Um professor de Parapsicologia experimental tem que usar de muito tato.
Em razo de todas essas experincias eu conheci as leis bsicas da Psicocinsia
Essas leis eu apresentei em minha apostila distribuda no I Congresso Brasileiro de Parapsicologia.
Foram apresentadas com a seguinte redao.
1 Todos os homens possuem faculdades orgnicas psquicas que lhes facultam a produo de foras fsicas
extrasensoriais capazes de interferncia fsica em objetos alheios ao indivduo e pertinentes ao ambiente exterior
.
2 o Os resultados nas experincias psicocinticas so resultantes matemticas das foras psquicas que incidem
sobre as experincias. De tal forma que so diretamente proporcionais aos conceitos positivos e inversamente
proporcionais aos conceitos negativos das pessoas participantes das experincias .
Foram dedues bvias conseguidas nas prticas e resultados das experincias. Eu e o Eugnio ensinamos um
outro. Ns trs ensinamos outros dois. Em nmero de cinco ensinamos, de cada vez, outros trs. Assim todos
apreenderam.
3 As pessoas que acreditam colocam as bolas. As que no acreditam tiram as bolas.

Os negativistas, incrdulos, so destruidores. Com suas convices de inexistncia dessas atividades impedem os
sucessos das experincias.
Produzem foras psicocinticas fortssimas e negativas. Mas no s usando das suas foras psicocinticas que
atrapalham as experincias. O pior que ficam a irradiar pensamentos negativos que entram por transmisso teleptica
na mente dos paranormais e abalam suas convices e minam suas foras.
No ficamos conhecidos. Nosso instituto no foi divulgado. Nossos alunos eram proibidos de contarem aos outros o que
fazamos. Tnhamos medo de sermos destrudos pelos incrdulos.
4 Todas as pessoas podem desenvolver as foras psicocinticas. O que pode ser conseguido usando de nossa
roda psicocintica.
5 As foras psicocinticas so produzidas com mais facilidade quando a pessoa posiciona seu corpo em posio
ativa.
O banco usado na sala de psicocinsia do ISEP tinha o assento estreito e as pessoas eram obrigadas a ficarem com
posturas ativas.
Quando torcemos com vontade para alguma coisa, exemplo um jogo de futebol, produzimos foras que
influenciam nos jogadores e nas bolas. Podemos segundo nossos conceitos, embora desejemos ganhar, influenciar
positiva ou negativamente.
O COMPORTAMENTO DAS PESSOAS ANTES E DEPOIS DOS TREINOS
O que diferencia uma pessoa antes (quando no acredita possuir essa fora) e depois (quando j realizou junto com
outros, com sucesso, a produo dessas foras), so seus pensamentos.
Antes, quando no acredita, porque nunca viveu a experincia, tem pensamentos negativos que prejudicam.
Depois, porque j produziu, viveu, e acredita, tem pensamentos que acionam suas foras psicocinticas.
O impressionante que bastam umas experincias bem sucedidas e conceitos aceites por dcadas caem.
Assim, de repente, os pensamentos das pessoas mudam. Uma pessoa considerada p frio em instantes se transforma em
um p quente.
Os pensamentos, as frases, so ordens.
Todavia, nas experincias, ns no conseguamos os 100 % almejados.
Eu sabia eram os pensamentos dos alunos que no correr das experincias no estava possibilitando o sucesso total.
A obriguei todos os alunos a pronunciarem oralmente os pensamentos. Isto . Torcerem em voz alta.
Foi uma gritaria infernal.
Eu fiquei atento e consegui compreender alguns problemas. Muitos do ordens erradas e at trocam as cores das bolas.
Tambm, as ordens faladas, pelos alunos, no correr da torcida, por vezes so contraditrias. Uns esto a gritar.
Vem pro meio vermelha. Enquanto outros gritam vai vermelha. Outros podem gritar ca vermelha.
Essas ordens so contraditrias.
Por esse motivo, para se conseguir os melhores resultados, as torcidas devem ser organizadas e as ordens dadas pelos
alunos devem ser correspondentes e precisas em relao s deslocaes das bolas.
Cheguei a algumas concluses a respeito dessas experincias psicocinticas com as rodas.
A realidade que nessa prtica as movimentaes das bolas atendem aos desejos humanos.
Para isso so condies necessrias
1- A pessoa se acreditar capaz de produzir as foras.
2- Desejar realmente a movimentao.
3- Pensar sempre com convico e manter no pensamento frases positivas em relao s movimentaes.
4- Acompanhar atentamente o movimento da bola escolhida. Dar, em cima do instante, a ordem certa para que a
bola no perca a oportunidade de cair na caapa.
5- No descuidar por um instante sequer dos movimentos das bolas. Pois caso se descuide as foras fsicas
provocaro outro resultado e diferente do seu desejo.
6- Manter-se ativo, esperto, no relaxe seu corpo.
7- Use seus nervos de forma positiva. Fique enrgico, fale bravo com as bolas.
OUTRA RODA PARA DEMONSTRAES
O nosso trabalho acabou sendo conhecido por amigos de um dos nossos diretores.
Desejavam assistir demonstraes. Eles eram um grupo de pessoas da Associao dos Cirurgies Dentistas da Cidade
de Santos.
Pedimos um tempo.
Fiz uma outra roda. Nessa roda os obstculos s bolas eram maiores. De tal maneira que as bolas no conseguiam se
deslocar pelo meio. Assim ficavam impedidas de tomarem a direo da caapa.
Ficavam a saltar. A roda girando e as bolas pulando. Saltando.
De tal forma que tanto pulavam para frente como para trs.
A eu expliquei aos nossos professores e aos nossos alunos.
Para encaapar, as bolas, s tem um jeito. darmos um tiro. Um tiro de fora psicocintica que faa a bola saltar
caapa diretamente.
Escolhi os melhores psicocinticos.
Treinamos. A roda girava. As bolas pulavam. Escolhamos uma cor. A um de ns dava o tiro.
Uma coisa eu consegui. Os nossos elementos pensavam o que queriam, quando queriam, porque queriam. Ao menos
assim procediam no decorrer das experincias psicocinticas. Assim uns no atrapalhavam os outros. Quem atirava o
fazia sozinho. Assim dava o tiro e encaapava a bola escolhida.
impressionante funciona.
Quem atira procede da seguinte forma.
Espera o ltimo instante antes da roda parar. Aos poucos a gente se acostuma e passa a conhecer esse instante.
Nesse instante as bolas do um ltimo pulo.
A erguemos a mo, com o dedo indicador apontamos bola escolhida, quando desejamos. j pra caapa.
A bola escolhida d seu ltimo pulo e cai diretamente na caapa.
Fizemos as demonstraes para os cirurgies dentistas.
Um deles. Um dos diretores da sociedade saiu neurtico.
Esto vendo. Eu sempre falo que ns devamos desenvolver esses estudos. Devamos fazer experincias.
Nessas demonstraes apresentamos experincias bem sucedidas de atividades: telepticas, clarividentes, e
psicocinticas.
Os nossos que foram escolhidos s demonstraes foram os melhores. Foram aqueles que como eu j realizavam
normalmente as atividades paranormais.
O PNDULO PSICOCINTICO
Poucas pessoas movimentaram o pndulo psicocintico.
Entre essas poucas pessoas duas foram os jornalistas da ltima Hora, as duas moas Eliana e Rosa, eu, e outras.
muito difcil olhar para um pndulo parado.
Abrir a palma da mo, de longe, uns 80 cm, e irradiar as foras para fazer girar violentamente o pndulo.
Para ser sincero eu j estou cansado da burrice dos incrdulos.
Eles do muito trabalho.
A bola que fica dependurada no pndulo pode ser de qualquer coisa. Pode ser de vidro, de plstico, do que desejarem.
Os idiotas como o tal dos USA que est a oferecer um milho de dlares para quem apresentar atos paranormais ficam a
achar que so truques.
No existe truque nenhum. Trata-se de uso das foras da mente.
Todavia somos obrigados a tomar uma srie de cuidados para evitar que fiquem a achar que estamos enganando.
A MO SOBRE A VELA ACESA POR 5 MINUTOS
Eu no me lembro quantos alunos tinha na turma para a qual apresentei essa atividade psicocintica.
Eu sei que falei para os alunos que ia ficar com minha mo sobre a chama de uma vela acesa por 5 minutos e no ia
queimar minha mo.
Marquei o dia com uns cinco dias de antecedncia.
Depois, disso, eu fiquei muitas horas, deitado, em minha cama, repetindo as frases:
Eu vou colocar minha mo em cima da vela acesa e no vou queimar minha mo. Meu crebro voc vai produzir as
energias que se fizerem necessrias e vai isolar minha mo da chama da vela. Voc, assim vai proceder, e de tal forma
que eu no vou queimar minha mo.
Fiquei a repetir, por dias, essas e outras frases. Todas elas eram ordens ao meu crebro para isolar minha mo da chama
da vela.
Chegou o dia, a aula, e coloquei minha mo por cinco minutos sobre a chama da vela. As chamas a lamberem minha
mo.
Nem senti calor. Quando retirei a mo os alunos correram para ver se eu a tinha queimado.
Os Kaunas.
Eu estudei muito, li muito, foram os meus 69 anos dedicados s cincias.
Eu tive a felicidade de ler um livro sobre a religio Wodu.
Tratava-se de um livro sobre as origens e a religio dos havaianos. Eles so descendentes de habitantes da Terra que no
foram mortos pelo fabuloso maremoto ao qual deram o nome de dilvio.
Eles sempre tiveram uma religio especial.
Eles adoravam um deus todo poderoso AUMAKUA. Tinham outros dois deuses. Esses deuses eram unii e uniipili.
O deus, o grande poderoso, era o AUMAKUA. Depois acho que vinha o unii, e depois o menos poderoso dos trs o
uniipili. Eu esqueci os nomes dos deuses me perdoem se estiver errado.
Entretanto os havaianos me forneceram conhecimentos de Psicologia e de Parapsicologia maravilhosos. Esses deuses
havaianos correspondem respectivamente: AUMAKUA o deus todo poderoso criador e legislador universal;
UNIIPILI deve ser o nome que eles do s atividades do crebro que acionam as atividades da Parapsicologia; UNII
deve ser o nome que eles do ao inconsciente. Assim enquanto os sbios ocidentais desenvolveram simplrias teorias
como a Psicologia comportamental, e a psicanlise, eles j conheciam como usar dos super poderes do crebro humano.
Eles tinham os sacerdotes. Eram os Kaunas.
As pessoas desse povo, de antes do dilvio, durante milnios, praticaram atividades paranormais que os ocidentais
consideram milagres e mistrios.
Eu s vou citar de leve. Quem desejar que procure e encontre o livro que eu li.
Eles tinham o correio tambor. Um morador de uma ilha comeava a tocar seu tambor. Por certo deviam ter um cdigo e
segundo as batidas deviam chamar algum em especial.
Depois conseguiam comunicaes, conversaes. Os europeus no entenderam. O som do tambor era s para avisar que
iam enviar mensagem teleptica. Comunicavam-se telepaticamente.
Os Kaunas, quando se fazia necessrio castigar pessoas, com a morte, faziam bonecos representativos dessas pessoas
nos quais espetavam agulhas.
Essas pessoas morriam. Ou, segundo desejavam os Kaunas, ficavam doentes e etc. Aqui temos emisses psicocinticas
de destruio de seres humanos.
Eu no sei como esto as coisas na atualidade. Porm os antepassados eram bons curandeiros e faziam milagres.
Usavam as foras psicocinticas para efetuarem curas de todas as doenas.
Os europeus, um bando de idiotas, ficaram com suas incredulidades, a atrapalhar os costumes de um povo de moral
muito superior. Acho que eles agora devem estar atrapalhados pelas foras negativas dos debilides.
Todavia abordei o assunto para explicar como aprendi a colocar a mo na vela e no queimar.
OS HAVAIANOS E AS LAVAS DOS VULCES
Os havaianos tinham o costume de andar em cima das lavas dos vulces e no queimavam os ps.
Lendo o livro soube que no dia anterior, antes de andarem sobre as lavas, de noite, e at o amanhecer, ficavam a danar
e cantar.
Logo deduzi o que cantavam.
Garanto que a letra da msica que cantavam era mais ou menos assim.
Eu vou andar em cima das lavas e no vou me queimar. O meu deus unii vai me ajudar. Dessa forma ficavam horas
gravando os crebros.
Quando andavam sobre as lavas seus crebros produziam energias que os isolavam das chamas.
S isso. Gravao dos crebros s produes foras psicocinticas para os isolar das chamas. Fiz o mesmo e funcionou.
Gravei meu crebro que devia isolar minha mo do calor da chama da vela.
Vou acrescentar mais uma informao
Esta situao muitas pessoas j viveram.
Em um inverno, certa vez, estava muito frio. O chuveiro eltrico do apartamento queimou. Eu no consegui concertar.
Passei alguns dias sem tomar banho. Eu estava me sentindo mal. J no suportava ficar sem tomar banho.
Assim resolvi enfrentar a gua gelada.
Fui para baixo da gua. Ao ficar em baixo do chuveiro, quando a gua comeou a cair sobre o meu corpo, a minha pele
se arrepiou toda.
No senti frio. Parecia que a gua ao cair sobre a pele encontrava uma barreira de energias.
Tomei um banho muito gostoso.
Fiquei surpreso. Foi a primeira e a nica vez que isso me aconteceu.
Tenho certeza isso deve acontecer com muitas pessoas. Os arrepios so sintomas das produes psicocinticas.
Eu estou cansado. Estou com 69 anos.

Fazem uns vinte e cinco anos que estou sem me dedicar s atividades paranormais. Realizo dessas atividades apenas
para usos meus e familiares.
Eu estou a fim de apresentar a TEORIA GERAL DE FSICA E DE QUMICA que corrige erros grosseiros de Einstein
e de outras estrelas sagradas da Fsica. Teoria que vai mudar as bases da Fsica Nuclear, Qumica Nuclear, e Biologia.
Contudo desenvolvi esses estudos em busca de explicar aos incrdulos a fsica da Parapsicologia.
REALIZE ESTAS EXPERINCIAS

Qualquer um pode fazer uma roda psicocintica. feita de arame. Pode ser feita com solda comum.
IV Outras consideraes
COMO ENSINAR S CRIANAS
Na lngua portuguesa a ordem que ativa a memria o "".
As crianas antes de freqentarem as escolas j desenvolvem parcialmente seus vocabulrios.

Seus pais apontam uma colher e dizem------ colher.
Apontam um cachorro e dizem--------- cachorro".
Contudo para ensinar, para forar a criana a falar, apontam o animal e dizem------ ? ----?----?
A criana, em ateno ao do pai, diz "cachorro".
Assim o "" ?"". Corresponde a ordem que apreendemos a usar em nossos pensamentos desde crianas.
Assim o ' , que usamos nas ordens iniciais que damos aos computadores.
O uso do pelas professoras.
Assim o pronunciar do trata-se da primeira ordem que aprendemos a dar aos nossos crebros para nossas recordaes.
Serve tanto vida no lar como nas escolas.
Devemos consultar as crianas como procedem em seus pensamentos. Devemos desde cedo orientar como devem
proceder.
Agora conhecemos que o simples desejo do Eu suficiente para acionar as atividades psquicas como a memria e a
inteligncia.
Todos sabem que podemos apenas olhar, desejar, e em nossa fala, ou pensamento, surgem nomes, conceitos e etc.
Assim a nossa natureza. Contudo para a ampla utilizao dos potenciais do crebro precisamos usar de mais
autoridade e adquirir o costume de darmos ordens diretas e objetivas ao computador. O que podemos fazer com frases
expressas no pensamento.
As vogais. A, E, I, O, U.
Suponhamos uma criana que est aprendendo a ler e a escrever.
A professora comea ensinando as vogais. Desenha na lousa as letras A, E, I, O, U, e vai, uma a uma, lhes dando os
nomes.
Toma de uma rgua aponta a letra A e fala "" a,a,a,a"" A pergunta a um aluno.
"Como o nome desta letra?".
Ele demora em responder. Ela fala----" Esta letra ?---?----?"
A o aluno repete a fala da professora--""Essa letra ?---- A?
Eis o iniciar do uso do comando do Eu nas atividades escolares.
O mais provvel que as ordens as quais as crianas do aos seus crebros o sejam em repetio das palavras da
professora.
Assim, falando, ou pensando, as crianas vo expressar "" essa letra -----'' .
a que o crebro, o qual j fez a gravao, vai atender a ordem que a criana est a lhe dar e pronunciar, no
pensamento, ou diretamente na fala-------- A ".
Fisiologicamente as coisas ocorrem da seguinte forma.
No crebro da criana foi gravado o desenho da letra escrito na lousa. "A". Foi gravado o nome que a professora falou
"" A ".
No crebro da criana foram gravados relacionados esses ensinamentos.
Caso a criana esteja prestando a ateno no tem jeito de errar. Ao repetir a frase da professora. "Essa letra A.
Acontecer exatamente que: por estarem, j, gravados no crtex relacionados esses ensinamentos a memria lhe
projetar na fala ou no pensamento o nome da letra "A".
Assim, desde crianas, adquirimos o costume de darmos ordens aos crebros.
Essa forma de proceder proporciona ordens eficientes com as quais os crebros se acostumam.
"" Essa letra --------- ".
Essa ordem vai servir para obteno de muitas informaes.
Adquirimos o costume de falar ou pensar "" sobre isto ou sobre aquilo, que "" ou , "isso a ".
Problemas no aprendizado
No existem problemas s crianas aprenderem os desenhos das letras e seus respectivos nomes.
Trata-se de coisa faclima para qualquer crebro infantil.
As dificuldades as quais surgem so oriundas de outros problemas.
Cada criana tem um tipo de comportamento psquico.
Umas podem ficar a olhar para o desenho da letra; ficar a analisar o traado e nem prestar ateno no pronunciar do
nome da letra.
Outras podem estar a olhar para a lousa e estarem a pensar em outras coisas e no verem o desenho do A nem o
pronunciar de seu nome.
No preciso procurar mais motivos para as crianas se distrarem. Os professores sabem que so muitos.
A realidade que as crianas s podem memorizar o que gravam. Quando no gravam no conseguem recordar.
No existe a m memria. Ocorrem, isso sim, as falhas nas gravaes.
A necessidade da pr-escola
As diferenas dos ambientes familiares.
Em razo das diferenas culturais, usos, costumes, e etc., dos pais das crianas, os crebros e os Eus das crianas, ao
chegarem s escolas, podem estar com potenciais diferentes.
Um crebro o qual nunca gravou nada relacionado com desenhos, escritos, ou coisas semelhantes, no vai ter as
mesmas condies de outro o qual cansou de brincar com desenhos, de rabiscar, e ver revistas. O crebro acostumado
aos rabiscos e desenhos ter mais facilidade no aprendizado. Assim as crianas no chegam as escolas com potenciais
iguais.
Os Eus tambm podem ter costumes diferentes.
Existem diferenas nos potenciais de ateno dos Eus.
Algumas crianas possuem capacidade de prestar a ateno por mais tempo que outras.
Assim conforme os ensinamentos que so proporcionados algumas podem aprender, gravar, e outras no.
Esse no problema grave porque essa capacidade pode ser desenvolvida. O que acontece no decorrer das atividades
quando as crianas de menos potenciais devem se esforar para acompanhar as demais.
A moderna pedagogia est certa ao utilizar jogos, brinquedos, que por despertarem os interesses as crianas ficam mais
atentas. As crianas esto aumentando o tempo no correr do qual prestam ateno nos ensinamentos dos professores.
Esto desenvolvendo esse potencial o qual com o crescer da complexidade dos estudos far-se- necessrio.
Um tipo de criana problema.
Existe um tipo de criana a qual de forma alguma assimila o que os professores ou demais pessoas lhes ensinam. No
presta ateno no que os professores falam. No possuem condies psquicas de assim proceder.
Essas s aprendem por meio do autodidatismo.
Essas, motivadas, em prticas pessoais conseguem normais desenvolvimentos.
O problema bem gravar.

So diferenciadas as naturezas psquicas.
esse o motivo porque com jogos, com brinquedos, as crianas, de forma geral, aprendem mais facilmente.
Os ensinamentos so bem gravados quando usamos da maior quantidade possvel de dados sensoriais.
Devemos usar de relacionamentos; de maior quantidade de detalhes.
Exemplo a professora est ensinando a letra A.
Ela pode desenhar no quadro vrias letras A. Cada uma com uma cor diferente. A ela ensina o nome da letra e o
nome da respectiva cor. Ser mais um motivo s crianas prestarem ateno.
A melhor forma de ensinar passa pelo melhor processo de conseguir as atenes dos alunos.
Inicialmente ensinem aos alunos o que a memria.
Ensinem que todos possuem timas memrias. Gravem neles essa conceituao. Ensinem que a memria deles funciona
bem para centenas de coisas. Assim desde que prestem ateno aprenderam tudo com facilidade.
Usem de perguntas relativas s vivncias para demonstrar que todos eles possuem timas memrias. Podem praticar
cobrando das crianas nomes de animais, de objetos, de pessoas, de fatos da natureza.
Faam perguntas faclimas sobre os nomes das coisas.
Assim todos devem adquirir convico que possuem timas memrias.
Existem os que tm dificuldades de prestar ateno. Existem os que se detm por menos tempo prestando ateno.
Expliquem que a ateno importantssima para que aprendam as coisas que esto ensinando.
Para esses devem ser dados exerccios complementares. Tudo deve ser providenciado para que no se atrasem.
Ensinem que devem ver nos pensamentos as imagens das letras. Assim as gravaes so reforadas com mais um tipo
de atividade psquica e ao mesmo tempo as crianas j desenvolvem as bases para o raciocnio espacial.
A melhor forma de decorar.

A atividade de decorar uma atividade de gravao.
Quando o aluno for decorar, no correr das primeiras repeties dos temas, o aluno deve prestar sua ateno no que est
decorando.
O que deve fazer caso tenha a inteno de recordar com conhecimento consciente do Eu.
O que decoramos sem prestar ateno s pode ser recordado como palpite do inconsciente.
O crebro sabe diferenciar quando desejamos decorar e quando desejamos usar das gravaes a fim de
desenvolvimentos intelectuais.
Assim sendo, quando for decorar um tema, deve fixar bem em seu pensamento. "Eu desejo decorar. Eu desejo gravar
para poder repetir e no me importa muito o contedo do que estou decorando".
Assim o crebro poder assimilar e decorar com mais facilidade.
Contudo: a tabuada e as frmulas matemticas devem ser decoradas e assimiladas racionalmente. Esse o motivo
porque os bons decoradores nem sempre so bons em matemtica.
As ordens ao crebro devem ser objetivando esse tipo de assimilao quando devem ser acompanhadas das operaes
de matemtica que levam aos resultados.
A capacidade de assimilao.
A capacidade de assimilao cresce em razo de maior quantidade, qualidade, de gravaes efetuadas. Assim como
cresce em razo das variedades dos sentidos e sensaes com que so feitas.
A inteligncia conseqncia das qualidades, quantidades, e relacionamentos, dos conhecimentos gravados no crtex
do computador.
Uma cabea vazia no tem condies de gravar nada, de apreender nada.
lgico, no existem cabeas vazias. Nossos crebros sempre esto cheios de gravaes as quais correspondem s
vivncias. Refiro-me a tudo que vivemos com todos os sentidos e sensaes; s relaes gerais da vida. Tudo isso
proporciona conhecimentos que so gravados no crtex.
J em razo desses conhecimentos nossos crebros esto muito ocupados.
Os estudos, em verdade, no ocupam no disco rgido de nosso crebro espao o qual possa ser considervel.
Tambm temos que pessoas formadas em faculdades podem ser burras; e analfabetos podem ser muito inteligentes.
Porm a forma como os conhecimentos so arquivados nos crebros que transformam o ttulo deste tema em
realidade.
Acontece que os conhecimentos so arquivados em regies especificas do crtex. Assim s na medida em que
acumulamos conhecimentos de um determinado assunto que aumentamos a capacidade de assimilar com facilidade
novas gravaes, desenvolver aprendizados, e raciocnios. lgico. Sobre o referido tema.
Porque ao estudar ou ler cansamos e ficamos com sono?.
Assim acontece exatamente porque nosso crebro est encontrando dificuldades em gravar o que estamos lendo ou
estudando. Porque temos poucos conhecimentos sobre o assunto e os novos desse estudo ou leitura no esto
encontrando posies para serem integrados.
A ficamos com sono. Cansamos e no conseguimos continuar.
Muitos desistem e acham que no servem para esses estudos. Porm no nada disso. A criana ou pessoa dever parar
quando ficar com sono. No dia seguinte continuar. Nesse dia seguinte, e a seguir, ir aumentando a cada dia um pouco
mais de leitura, ou estudo, sobre esse tema para o qual estava encontrando dificuldades.
Assim est habilitando seu crebro para gravar quanto quiser, e tudo que desejar, dessa matria. s uma questo de
persistncia e teimosia.
Alguns dizem que sou inteligente. Eu lhes digo. Apenas sou teimoso e persistente.
Eu li a Bblia inteirinha, umas 3 vezes, e muitos trechos at umas 15 vezes. S consegui isso aumentando a cada dia o
tanto que lia. Sempre acontecia, de ao chegar ao mximo de leitura que podia, de ficar com sono. Na atualidade leio
muitas pginas, as tantas que quero, sem ficar com sono, e em pouco tempo.
Por esse motivo, embora no seja decorador, consegui assimilar o contedo transmitido na Bblia. O Antigo Testamento
desse livro no o livro sagrado do povo de Israel. Ele apenas o livro escrito pelos judeus e que prega interesses dessa
tribo de Israel. Os Israelitas ocuparam toda a Terra e hoje so as naes deste planeta. Cada uma dessas tribos
conservou do seu jeito a orientao de Ea.
Tenho estudos de Histria e de arqueologia onde apresento essa realidade.
Cuidado com os conhecimentos que grava.
Torno a repetir. No devemos aceitar como certos nem os conhecimentos que nos apresentam os maiores sbios e
grandes cientistas.
Dedues, ento, so muito perigosas. Os conceitos e teorias precisam por si provar que so de valor.
Meus leitores. Estou a rejeitar parte das teorias de Einstein. Rejeito porque desenvolvi estudos de fsica geral bsica os
quais provam que esse senhor se precipitou; apresentou teorias erradas e atrasou a fsica por mais de 50 anos.
O fato que somos inteligentes e devemos considerar todos os conhecimentos que assimilamos.
Os senhores assim procedendo vo verificar que tem muita porcaria sendo oferecida como conhecimento cientfico.
Esse cuidado fundamental para o sucesso.
No aceite, nem grave, conceitos e teorias conflitantes. Caso seja obrigado a assim proceder no use desses conceitos e
teorias em trabalhos cientficos porque esses devem ser racionais e lgicos.
Um dos motivos porque no devemos gravar conceitos errados est exatamente relacionado ao fato de que os crebros
ao arquivarem os referidos, ao computarem, encontram srias dificuldades. Em razo disso provocam sono.Tambm em
nossos pensamentos surgem opinies irritadas do computador.
As pessoas de forma geral resolvem esse problema com separaes drsticas desses temas conflitantes nos arquivos de
seus crebros. Vou exemplificar.
Religio religio, cincia cincia.
A religio gravada em uma parte do crtex e cincia em outra. Uma regio do crebro aceita Ado e Eva e outra
aceita a teoria da evoluo.
Contudo em geral no temos a oportunidade de dividir os assuntos e os crebros que aceitam bobagens so
prejudicados.
As crianas, jovens, devem ser bem gravadas.
As crianas desde que se matriculam no pr, freqentam as aulas, iniciam o desenvolvimento de pensamentos
relacionados com os estudos e a escola. Por ser assim devemos programar os pensamentos com os quais as crianas iro
desenvolver suas personalidades escolares.
O que podemos fazer com o uso de gravaes gerais as quais todos pratiquem.
Desenvolver bons pensamentos pelos quais as crianas se habilitem melhor s atividades escolares importantssimo.
Devem ser estudadas formas de propiciar s crianas gravaes construtivas.
Interessante. Parece-me que at estes dias nenhum compositor pensou em fazer musicas infantis nas quais as crianas
desenvolvam satisfaes por estarem nas escolas e estudando.
A msica um timo instrumento s gravaes.
Quando cantamos vibramos. Conforme as letras das msicas ficamos entusiasmados.
Msicas agrupam as pessoas. Msicas moldam costumes. Msicas motivam ideais.
lgico para crianas no devem ser hinos chatos. Devem ser canes alegres com motivos infantis.
Considerando este assunto eu fiquei a me perguntar. Conseguiramos por meio da msica melhorar os comportamentos,
moderar os estudantes insuportveis?
Nos exrcitos conseguem o controle de milhes de homens, enviando-os s guerras, s mortes, por meio de hinos.
Poderamos conseguir que elas respeitassem mais os professores, fizessem menos algazarras, estudassem mais?
Eu acho que sim. Os comportamentos so resultantes das gravaes.
Por esse motivo nestes estudos aconselho s solues dos problemas atuais dos professores e escolas a utilizao de
msicas educativas ( bvio. Bem disfaradas).
Iniciando o processo desde o pr talvez pudssemos ter resultados surpreendentes.
Influncias degradantes
Lembro que na minha infncia freqentei colgio de irmos maristas. Nesse aprendi as leis de Deus, usos e costumes
salutares. Depois estudei e fui interno no Mackenzie, colgio batista, de SP, no qual recebi mais orientao religiosa.
Eu acho que as atuais orientaes modernas dos USA, salas mistas, amor livre, falsa democracia, e outras, esto
propagando comportamentos e conceitos que causam badernas morais, familiares, e sociais.
Os filmes dos USA tm sido criminosos humanidade. Neles assistimos: guerras, crimes, assaltos, seqestros, roubos,
corrupes, sexo livre, e tudo mais. Com eles esto degradando os povos.
Em razo das misrias que os pobres das naes como o Brasil vivem, os desgraados sem empregos, sem condies
familiares de subsistncia, desesperados, encontram nos comportamentos criminosos as nicas solues aos seus
desesperos.
Esses dos USA, e das demais naes, com juros expoliatrios, com lucros elevadssimos, criam as pobrezas nas naes,
tal como o fazem no Brasil, e nos filmes ensinam as prticas criminosas.
As pessoas podem escolher, verdade, entre o bem e o mal. Porm essas naes exploram e miserabilizam os povos e
depois ensinam s solues s suas misrias. A criminalidade.
No podemos nos ater aos exageros moralistas do passado. Contudo devemos ensinar aos nossos jovens que o
importante a felicidade. Ensinar que devem se prevenir evitando os tais costumes sexuais livres os quais fatalmente os
levaro s situaes infelizes.
Os jovens devem aprender que devem lutar pelos sucessos. Contudo sem destrurem os demais. Os sucessos devem
servir aos indivduos e simultaneamente aos demais.
So sonhos. A podrido moral atual geral. Os lideres polticos, os agiotas, as empresas, os profissionais liberais, quase
todos, programam golpes imorais a fim de obterem sucessos econmicos pessoais.
Todos esto dando horrveis exemplos s crianas e jovens.
O pior que freqentam religies como costumes sociais. No acreditam em Deus. No conhecem as leis de Deus.
Criam as suas prprias e imorais.
CONHECIMENTOS QUE NO DEVAMOS PRECISAR DECORAR

O VALOR DE NOSSA LNGUA.
Vou iniciar comparando a lngua portuguesa com a lngua inglesa, assim com as demais lnguas oriundas dos povos
brbaros.
A lngua inglesa anda na atualidade muito bajulada.
Pretendem, at tornar a lngua inglesa universal.
Todavia a lngua portuguesa possui recursos gramaticais que a lngua inglesa e outras lnguas no possuem.
Com ela podemos definir completa e corretamente nossos raciocnios e pensamentos. uma maravilha quando a
consideramos como meio de expresso e comunicao entre os homens. Para os computadores cerebrais tima. Para
os que usam de ler de fcil utilizao.
Nossa lngua por ter expresses gramaticais que nas variaes dos: tempos dos verbos, dos pronomes, adjetivos, e etc,
no pode ser abandonada.
Ela possibilita raciocnios e resultados exatos e objetivos. muito superior a lngua inglesa e aos demais idiomas.
ALTERAES EM ALGUMAS REGRAS GRAMATICAIS.

Na atualidade os profissionais liberais de todas as reas complicam os conceitos decorrentes das atividades que exercem
com objetivos vaidosos e de supervalorizaes de suas atividades.
Assim tambm agem os donos da lngua falada e escrita no Brasil.
Eu li muitos livros de tempos antigos, me acostumei com regras das redaes que j no usam. Assim no me acostumo
com as atuais regras de concordncia e me atrapalho.
O problema das crianas e jovens.
Nossa lngua tem regras Contudo essa maravilha que nossa lngua est sendo usada de forma errada e prejudicial ao
povo.
Os cientistas de nossa lngua j deviam ter percebido um grave problema.
Devem fazer modificaes que facilitem o uso de nossa lngua.
Vou explicar.
Os gramticos criam problemas gravssimos s nossas crianas e jovens.
incrvel que educadores inteligentes no tenham considerado um problema o qual solucionado vai facilitar todos.
Em especial vai possibilitar sucessos s crianas e jovens.
A realidade que o crebro um computador.
Alguns tm tempo de decorar como escrever cada palavra. Contudo os que se preocupam com os raciocnios dos temas
no tm esse tempo.
Faz tempo os professores perceberam que existem trs tipos de estudantes.
Os alunos que so bons na matemtica e no portugus.
Os alunos que so bons na matemtica e so medocres ou no gostam do portugus,
Os alunos que so bons no portugus e que so medocres ou no gostam da matemtica.
Todavia essa variao de comportamento dos alunos resultante das atuaes do crebro.
Podemos simplificar uma classificao de comportamento psquico relacionada s utilizaes dos crebros.
Existem criaturas que usam de seus crebros para pensar, calcular, raciocinar, criar. Estes so os que gostam da
matemtica.
Existem pessoas que no tm essas preocupaes e assimilam os temas e assuntos sem esses objetivos. Estes so os
bons decoradores.
Culturalmente nas cincias exatas os que gostam de raciocinar so os melhores.
Todavia as crianas e jovens pertencentes a esse grupo so prejudicados em razo das regras que regem o escrever dos
vocbulos.
Acontece que os crebros, como mquinas, so indiferentes s opinies dos mestres da educao de nosso pas e no
conseguem compreender os absurdos os quais so usados nas escritas dos vocbulos. Ficam desnorteados. Atrapalhamse e prejudicam seus donos.
O caso que devem ser feitas modificaes para facilitar o uso de nossa escrita e lngua pelas crianas e povo.
O problema que os crebros das crianas, jovens, ou adultos, se atrapalham antes de decorarem como escrever
muitssimas palavras.
Eu nunca fui bom no portugus. Exatamente por esse motivo. Em verdade como tenho estado em busca de descobertas
cientficas tenho me preocupado mais com as idias do que com minhas redaes. No podemos ser bons em tudo.
Contudo vou dar minha opinio.
Muitas palavras comeam com o H. HASTE , HARPA, HALIDE, HAFNIO, HOMINDEO, HISTRIA,
HOJE, Para que esse H ? S serve para prejudicar as crianas e jovens que se esquecem do H.
O uso de z outro absurdo. O uso do z quando a pronuncia de z tudo bem. Assim temos que nas palavras: fazer,
prazer, natureza, nebulizao, juzo, horizonte, e em muitas outras onde usamos a pronuncia do z.
Como nessas palavras o uso do z est certo o computador do crebro concorda.
Todavia so muitas as palavras nas quais a pronuncia de Z e onde usamos de escrever com S. Isso um absurdo.
No estamos mais em tempos de sonhos ou de fantasias.
Estamos em pocas onde a maior considerao deve ser dada s crianas e jovens para que se habilitem da melhor
forma possvel para suas vidas.
Os computadores das crianas ficam atrapalhados com essas confuses.
Muitas palavras as quais deveriam ser escritas com Z so escritas com S. Porm pronunciamos com Z.
Exemplos: PROSA, LESAR, ISOLAR, NEBULOSA, NUSEA, NEUROSE, OBESIDADE, PRISO, OCASO,
Porque no escrever com Z o que se l com Z, e escrever com S o que se l com S? Ficaria muito mais fcil para
os milhes de crianas e jovens aprenderem a ler e escrever.
Parece at que por maldade que judiam assim dos estudantes. Tudo sem necessidade. Depois no est adiantando
nada. No Brasil poucos esto a escrever corretamente. Caso pudssemos escrever segundo nossas pronncias
muitos estariam a escrever com menos erros e talvez corretamente.
* O S faz-se necessrio nos plurais. Tal como nas palavras VELA(S). COPO(S), MESA(S), CANETA(S),
PRATO(S), PORTA(S), e etc.
Faz-se necessrio em muitas palavras onde a pronuncia o exige. Como GS, e outras.
Consideremos as palavras NECESSIDADE e a palavra CINEMA. Na primeira pronncia CI so usados SS, na
segunda na pronncia CI usado o CI. Porque no usar o c de vez para NECECIDADE.
Porque no escrever NEOCLACICISMO. Desta forma ao contrrio de NEOCLASSICISMO?
Porque no colocar o I em OBISCURECER, OBITUSADO, BVIO, OBISTRUIR, OBISTCULO,
OBISTINAR?
Porque no escrever estas palavras assim:; OBIZQUIO, OBICEO.
Porque escrever LUXO com XO e MACHUCHO, COM CHO?
Porque usar o X e outras vezes o CH. Como FECHAR, E FAXINA.
Porque deixar de escrever todas as pronuncias de x com x?
Porque escrever JUIZ com Z e no com S, JUIS?
Porque escrever muitas palavras com SC: NASCER, e etc? Devamos escrever NACER?
Na atualidade no escuto ningum pronunciar o som do x em faxina. As palavras so diferenciadas nas frases.
Nesta poca de tecnologia deviam acabar com os problemas que crianas, jovens, adultos, vivem e que no se fazem
necessrios.
Podemos facilitar os estudos para os computadores de nossas crianas e jovens. Possibilitar que elas realizem seus
estudos com facilidade e mais objetividade.
A direo da educao nacional est nas mos de pessoas vaidosas que no se preocupam com o verdadeiro objetivo
que o de educar nosso povo.
No devemos nos preocupar com o portugus de Portugal. Devemos defender os interesses dos nossos 180 milhes de
habitantes.
Um grave erro a preocupao de nossos mestres exigindo que as crianas na leitura de palavras da lngua inglesa
adotem as pronuncias inglesas. Eles assim no fazem nem com o nome de nossa nao.
Misturar a pronuncia brasileira com a inglesa no vai dar certo.
Por sinal estamos adotando usos da gramtica inglesa que esto arruinando nossas maravilhosas concordncias.
Cames foi o escritor da maravilhosa epopia de nossa lngua.
Os brbaros, anglos saxes, apenas tiveram Shakespeare que escreveu uns poemas. Nossas tradies so mais valiosas.
Nem podemos fazer comparaes.
A realidade que a nossa gramtica proporciona timos desenvolvimentos intelectuais. A lngua inglesa no possibilita.
Parece-me que seja esse motivo porque os conceitos deles esto a atrasar as cincias por muitos anos.

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PSIQUE, PSICOLOGIA, PSICOANLISE E PARAPSICOLOGIA

Jos Carlos Franco de Carvalho

PSIQUE, PSICOLOGIA, PSICO ANLISE E

reviso 1.0 2004-02-18

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I- DUPLA NATUREZA CORPO E ALMA

ONDE EST ESSE COMANDO?

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Os estmulos que acionam as atividades do corpo.

CARACTERSTICAS DOS VAZIOS DO CREBRO.

DETALHES DAS ATIVIDADES.

O IMATERIAL DENTRO DOS VENTRCULOS.

O LQUOR DOS VENTRCULOS ELETROLTICO.

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O lquor dos ventrculos eletroltico e assim por alguma razo.

CONSIDERAM COMO ESGOTO DO CREBRO.

CONHECIMENTOS EM APOIO DA CONCEITUAO

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COMO A ALMA ACIONA O CORPO.

A BOLHA DE AR A SUBIR PELA MEDULA.

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A DOR PROVA INDISCUTVEL.

OS TXICOS. OUTRA PROVA.

DETALHES DA DUPLA NATUREZA.

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O segundo conceito que.

O RELACIONAMENTO DO CORPO COM A ALMA

A NATUREZA PREFSICA A DIRIGIR A MQUINA BIOLGICA

O DOMNIO DA ALMA SOBRE O CORPO INCONSCIENTE.

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COMO DESENVOLVER SEU CREBRO.

O EU NO FAZ O QUE QUER.

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A ALMA VIVE A VIDA MATERIAL.

COMPAREM O USO DO CREBRO E O USO DE UM COMPUTADOR.

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B) UTILIDADES DOS POTENCIAIS

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Eu vejo uma pessoa. Suponha-se um amigo. Ele se aproxima. Eu o comprimento. Eu digo

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Contudo para bem usar do pensamento preciso treino e desenvolvimento.

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