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Stuart Hall
(aqui talvez pode ser traado uma paralelo com a significao negativa das palavras no
estruturalismo de Saussure; a significao de uma palavra s ocorre por ser uma antnimo de
outra.)
Logo ao invs de pensar as culturas nacionais como unidades, melhor seria pensa-las
como dispositivos discursivos que representam a diferena como unidade ou identidade. a
fase do espelho exposta por Lacan; mesmo sendo atravessadas por enormes diferenas,
mantem-se a iluso do eu inteiro atravs do exerccio de diferentes formas do poder
cultural.
Ainda com o retorno a utilizao do conceito de raa difcil unificar essas identidades.
Raa no uma categoria biolgica ou gentica que tenha qualquer validade cientifica. Raa
uma categoria discursiva, ou seja, uma categoria organizadora de um conjunto de prticas
sociais, formas de falar, um conjunto frouxo de diferentes caractersticas fsicas utilizadas
como marcas simblicas a fim de diferenciar e produzir um grupo frente a outro.
3. Globalizao:
importante perceber que apesar da colcha de retalhos que pode parecer uma Identidade
Nacional, ela tem dominado a modernidade, se sobrepondo a outras formas de
identidade cultural. Ento por que a ps-modernidade comea a ver um processo de
deslocamento dessas identidades?
3.1. A Compresso Espao-Tempo
Trs aspectos so sintomticos nos deslocamentos e desintegraes das
identidades nacionais na ps-modernidade:
a. Homogeneizao do Ps-Moderno
b. Reforo das Identidades Locais
c. Novas identidades Hbridas
Nesses trs aspectos importante notar a atual compresso do espao-tempo.
Nas palavras de David Harvey em A Condio da Ps-Modernidade:
medida que o espao se encolhe para se tornar uma aldeia global de
telecomunicaes e uma espaonave planetria de interdependncias
econmicas e ecolgicas para usar apenas duas imagens familiares e
cotidianas e medida que os horizontes temporais se encurtam at o ponto
em que o presente tudo que existe, temos que aprender a lidar com um
sentimento avassalador de compresso de nossos mundos espaciais e
temporais..
Essa compresso temporal em que o presente tudo pode ter o efeito duplo de
homogeneizao das identidades que passam a deslocar-se e aproximar-se cada vez mais - no
estando mais limitados ao conceito anterior de local como espao fsico, mas sim de local
como espao temporal agora guiado por essa compresso - assim como pode reforar as
identidades locais, de forma a reaver, nesse todo presente, realidade menores, que agora
encontro vazo no estreitamento dos espaos.
Por outro lado, no se pode descartar o Hibridismo de identidades. A compresso
tanto quando refora processos de homogeneizao e abre espao para identidades locais,
tambm abre espao para a assimilao de mais de uma identidade dentro do sujeito
fragmentado ps-moderno.
Aqui pode ocorrer o que K. Robins chama de Tradio, um retorno pureza
fundamental de identidades outrora subjugadas, ou a Traduo, que justamente a aceitao
da no unidade da representao cultural, encerrando na identidade hbrida sua demarcao.
(Acho aqui um bom ponto para comear algum paralelo, com o pensamento de
Negri. Toda a produo de subjetividade da multido tambm comporta a questo da
compresso espao-tempo, j que Negri no limita a multido a um espao fsico.)