Quem Deve Escolher as Msicas do Culto?

Michael Lawrence29 de Setembro de 2014 - Igreja e Ministrio

Eu s quero saber quem est no comando. Aquela frase trouxe luz

minha situao. Eu havia acabado de pregar meu sermo de
candidatura, e estava prestes a fazer um rpido lanche antes da
sesso de perguntas e respostas com a congregao. Mas, em vez de
comer, o moderador do conselho de presbteros e pastor
executivo 1interino me puxou para uma sala nos fundos para uma
reunio de ltima hora com o pastor de adorao. Ele no fez rodeios,
foi direto ao ponto:
Se eu fosse chamado para ser o pastor principal, quem iria decidir o
que aconteceria nos domingos de manh, antes do sermo? Quem
escolheria a msica? Quem escolheria a ordem? Quem, enfim, estaria
no comando?
Era uma pergunta razovel. Ele era o responsvel por aquelas
decises na igreja at aquele momento e, aparentemente, eu havia
deixado pistas o suficiente no meu exame de candidato para que ele
comeasse a imaginar se as coisas no mudariam. E eu de fato
planejava, como o novo pastor principal, assumir a responsabilidade
ltima por todo o culto. Eu planejava at mesmo escolher a msica.
Ento foi isso que eu lhe disse.
Embora haja princpios bblicos que orientavam a minha resposta, no
final, era uma questo de prudncia e pragmtica. Biblicamente, eu
creio que algum presbtero deveria supervisionar a escolha da msica
e de todos os demais detalhes do culto. Prudencialmente, eu penso
que apropriado ao pastor principal, aquele responsvel pela
pregao, ser esse indivduo.
Aqui esto trs argumentos para essas convices.
Cantar ensinar
Ns geralmente pensamos acerca do nosso canto como a expresso
da nossa adorao a Deus. E est certo. Mas isso no tudo. Os

nossos cnticos ensinam e reforam aquilo que ns cremos acerca de

Deus e, porque so postos em forma musical, os nossos cnticos com
frequncia exercem sobre os nossos membros uma influncia mais
profunda do que podemos perceber. Como R.W. Dale, um ministro
congregacional ingls do sculo XIX, observou em uma srie de
palestras sobre pregao que proferiu na Universidade de Yale,
Deixe-me escrever os hinos e a msica de uma igreja, e me importo
muito pouco com quem escreve a teologia (Nine lectures on
preaching, 1878, p. 271). Talvez ele estivesse exagerando um pouco o
argumento, mas no muito.
Paulo instruiu os Colossenses a admoestarem e ensinarem uns aos
outros cantando salmos, e hinos, e cnticos espirituais (Colossenses
3.16). Uma vez que o ensino ocorre ao cantarmos corporativamente,
os presbteros so responsveis pela superviso e, particularmente, o
pastor/presbtero a quem foi dada a resposabilidade primria pelo
ministrio de ensino da igreja (Tito 1.9). Se no estivermos dando
ateno s palavras que esto sendo cantadas em nossa igreja,
semana aps semana, ento no estamos sendo obedientes ao nosso
chamado como presbteros. preciso reconhecer, isso no pressupe
que o pastor principal escolha todas as msicas pessoalmente. Mas
isso de fato pressupe que ele esteja familiarizado com elas e as
aprove. Na minha prpria igreja, eu trabalho prximo ao nosso lder de
louvor, que est muito mais familiarizado com a msica
contempornea do que eu, ao passo que eu estou mais familiarizado
com os hinos. Ns formamos um bom time, mas, no final, como
presbtero, sou eu o responsvel.
A msica molda a cultura
Alm do evidente ensino que h em nossos cnticos, inegvel que a
msica que usamos e o modo como a usamos moldam e definem a
cultura de nossa igreja. Dificilmente eu precisarei explicar isso queles
que passaram por guerras de adorao em suas igrejas locais.
Aquelas guerras eram to intensas porque elas so essencialmente
guerras culturais, nas quais a msica apenas o exemplo de um
abismo muito maior entre as geraes. por isso que todo plantador

de igrejas deseja ter em sua equipe um msico que compartilhe com

ele a mesma viso. por isso que especialistas em crescimento de
igreja o aconselham a adotar o estilo musical preferido da sua
populao-alvo. Assim, de uma perspectiva puramente pragmtica, se
o pastor deseja conduzir e moldar a cultura de sua igreja, ele precisa
estar envolvido nas decises acerca da msica.
Mas e se voc quiser conduzir a sua igreja uma direo
contracultural biblicamente orientada? E se voc quiser uma
congregao multigeracional desejosa de amar uns aos outros ao
cantar as msicas uns dos outros? E se voc quiser promover o canto
congregacional, em vez da experincia passiva de um show? E se
voc quiser encorajar uma cultura de culto que no seja guiada pelos
mesmos valores de um espetculo? E se voc quiser ter uma
adorao corporativa que se expresse em outras melodias alm da
triunfante e da alegre?
Carl Trueman perguntou de modo incisivo: O que cristos miserveis
podem cantar?. Essa uma boa questo em nosso mundo gospel
sempre feliz e saltitante. Se tudo o que voc deseja um clube para
jovens de vinte-e-poucos anos, ou para os cinqentes, ou para os
hipsters urbanos, ento entregue a msica nas mos do grupo de
louvor. Eles faro um timo trabalho. Mas se voc deseja uma cultura
que seja ricamente estruturada e diversa, profundamente
congregacional e alrgica aos padres do mundo do entretenimento,
ento, pastor, voc precisa lider-la naquela direo, pois ela no
chegar l por si mesma.
O culto inteiro serve a Palavra
H pouqussima instruo explcita na Bblia acerca do que deveria
acontecer em nossos cultos corporativos. Mas, como protestantes, ns
estamos convencidos de que a Palavra o centro e o clmax, porque
a pregao da Palavra que nos d Cristo e o ouvir a Palavra que d
luz a f pelo poder do Esprito (Romanos 10.14). Por causa dessa
verdade singular e profunda, faz sentido que a pessoa encarregada de
pregar a Palavra dedique tempo e ateno para planejar o restante do

culto, incluindo escolher os cnticos, de modo que o culto inteiro sirva

como preparao, e depois como resposta, Palavra pregada.
Na minha igreja, isso significa estabelecer um tema teolgico que
sobressaia na passagem em que eu pregarei, e ento escolher uma
variedade de cnticos e leituras bblicas que desenvolvam e interajam
com aquele tema. Alm disso, uma vez que o foco da adorao crist
a exaltao de Cristo no evangelho, h uma oportunidade de
organizar os cnticos, oraes e leituras de modo que o evangelho
seja explorado a partir da perspectiva temtica do texto do sermo,
antes que o evangelho seja pregado a partir do texto do sermo. Todo
o culto, ento, est no apenas a servio da Palavra pregada, mas
uma exibio pblica do prprio evangelho. Embora outros presbteros
possam fazer esse trabalho, parece-me que a pessoa encarregada de
pregar o texto est em melhores condies de escolher e ordenar os
cnticos, tendo em mente as nfases especficas do sermo.
Na prtica, eu fao isso pensando, com bastante antecedncia, acerca
da minha agenda de pregao e ento dos temas dos cultos. Eu ento
passo alguns dias pensando nos cnticos que cantaremos, nas
Escrituras que sero lidas, e na ordem de tudo isso. Joel Harris, nosso
lder de msica, est profundamente envolvido comigo nesse
processo, contribuindo com suas habilidades e sua sensibilidade
musical reconhecidamente superior. Uma vez que isso esteja feito, a
cada semana eu me reno com minha equipe pastoral e reviso a
ordem de culto para aquele domingo. Ocasionalmente, ns no
mudamos coisa alguma. Mas, com muita frequncia, a equipe traz
timas sugestes e, juntos, ns mudamos minha ordem de culto
original. Afinal, a responsabilidade de planejar o culto no significa
infalibilidade! Mas todo esse ajuste fino (e, algumas vezes, completa
reviso) se d no contexto de algo que a equipe pastoral no pode
fazer por mim, isto , a cuidadosa meditao no texto do sermo.
Se for possvel, o pastor pode ceder a liderana na seleo musical.
Se h outros que podem ajudar, ele deve us-los. Mas, de um modo
ou de outro, os presbteros, e no o grupo de louvor, deve escolher a
msica. Eu no sou a nica pessoa na conversa acerca do que

acontece a cada domingo, mas, como servo da Palavra, eu comeo a

conversa e estabeleo o alvo. Meu objetivo no microgerenciar ou
controlar tudo. simplesmente assegurar que, do comeo ao fim,
cada cano que cantarmos, e cada um dos outros elementos do
culto, sirvam a Palavra. Porque por meio da Palavra que ns temos a
Cristo.
Notas:
1 - Nos EUA, a denominao pastor executivo usada para designar
um pastor encarregado de cuidar de assuntos referentes
organizao, planejamento, direo e superviso dos ministrios da
igreja, com o objetivo de deixar o pastor principal mais livre para cuidar
do ministrio da palavra e da orao.