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JOO CRUZ COSTA - Juntamente com Lvio Teixeira, o professor Cruz Costa foi o principal
responsvel pela criao do Departamento de Filosofia da FFCL da Universidade de So
Paulo. A presena entre ns de figuras tais como Gilles-Gaston Granger, Claude Lefort,
Martial Gueroult, Michel Debrun, Gerard Lebrun, Jules Vuillemin, se deveu ao trabalho
pioneiro desses dois professores. Cruz Costa tornou-se catedrtico em Filosofia pela
FFCL/USP no ano de 1951, deixando suas atividades docentes em 1965. Doutor honoris
causa pela Universidade de Rennes (Frana) foi professor convidado da cole de Hautes
tudes de Paris durante o ano de 1964. Autor de alguns ensaios: A Filosofia no Brasil, O
pensamento brasileiro, O desenvolvimento da filosofia no Brasil no sculo XX e a evoluo
histrica nacional, Augusto Comte e as origens do positivismo e Contribuio histria
das idias no Brasil. Embora modestamente no se defina como um filsofo, mas como
um filosofante, preocupado com a Histria, ns o temos como uma das inteligncias
mais lcidas e crticas da formao cultural brasileira. Pensador e cultivador das irnias,
ao nos enviar carta autorizando a publicao de sua entrevista, assim nos ensinou: (...)
quando tiverem 72 anos como eu, no confiem em microfones. Entrevista, s ali, no duro,
na caneta-tinteiro.
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Desde muito cedo a minha principal preocupao foi a de chamar a ateno dos moos
para a aplicao da reflexo realidade brasileira, como assinalou Antnio Cndido na
entrevista j referida. Era, como ele diz, a minha mania. No me foi difcil o caminho, pois
a Semana de Arte Moderna j o preparara em grande parte. Desse modo, o meu trabalho
nada teve de especulativo. Nunca fui um filsofo, mas apenas um filosofante, preocupado
com a Histria. O que escrevi fica a cavaleiro entre a Filosofia e a Histria.
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a filosofia especulativa e a prtica nos conduzirem a isso, elas prestaro os servios que
podemos esperar delas.
A Universidade tal como ela era, tal como funcionava, era o lugar ideal para se
trabalhar?
Era. Devo dizer que vivi muito feliz durante os anos que l trabalhei, at sofrer uma decepo
no entardecer de minha vida profissional, um pouco antes de minha aposentadoria. Isso
revelou-me que, afinal, eu no havia compreendido a tal realidade que fora objeto de meu
estudo...
Seus cursos faziam sempre referncia a uma sucesso de modas filosficas.
Quais foram as modas filosficas principais e de que maneira tiveram um papel
formador da inteligncia no Brasil?
Vocs ainda lembram do que eu dizia em aula!... A Filosofia no Brasil sempre foi um
produto de importao. Eu procurei mostrar isso em meu livro. Na Colnia, a escolstica
importada de Coimbra; no Imprio, o ecletismo; a seguir o positivismo e o evolucionismo,
que chegaram at a Repblica. Depois, o neo-kantismo, um pouco de bergsonismo, muito
ralo; o marxismo, o existencialismo e at Husserl, Hartmann e Heidegger! Ouvi dizer que
vo traduzir Heidegger! Ser um trabalho de Hrcules. Mais recentemente, o estruturalismo.
At a fundao da Faculdade de Filosofia, o filonesmo dominou nossa cultura. Era
importante haver lido a obra mais recentemente publicada e, de preferncia, no original.
Mas no se indagava muito se o leitor assimilava o que lera. Assim, a Filosofia, como muito
mais, era privilgio de rarssimas pessoas. Com o advento dos cursos regulares de Filosofia,
a situao modificou-se em parte. Comeamos ento a nos vestir mais simplesmente, mais
moderadamente, tendo em conta, por certo, a moda, mas sem os atavios e falsos luxos
filonestas. Fugir a moda no fcil, mas vestir-se com exagero ridculo. Foi por isso que
Trans/Form/Ao, Marlia, v. 34, p. 1-218, 2011. Edio especial.
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terminei o meu livro citando Macunama, que se farta de todas as comezaimas, de todas as
frutas. Fala de indumentria, mas veste-se pouco. Canta todas as canes e dana todas as
msicas. o herdeiro latino, mas ignorante de todas as culturas...
Se pudesse pensar hoje o curso de filosofia, que exigncias formularia para ele?
coisa que no me acode agora, pois h onze anos que estou fora da... Universidade e no
conheo o nvel de cultura dos estudantes que procuram a Faculdade. O que posso dizer
que um curso de filosofia pode ser iniciado de vrias maneiras: pela matemtica, pelas
cincias, pela literatura, pela histria. O essencial que o estudante tenha gosto (?) por aquilo
que estuda e queira ir mais longe.
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e desencontro das idias. Toda a teoria nvoa, j dizia Goethe (to esquecido hoje). O
que conta a rvore da vida...
Acha que possvel, por exemplo, uma filosofia como critica? Ela tem que ter duas
coisas fundamentalmente: um certo enraizamento numa tradio cultural e, ao
mesmo tempo, um dilogo quase que internacional com as principais produes?
Por certo: a filosofia crtica. E enraza-se na tradio de uma cultura, em dilogo constante
com as produes de outras fontes e tradies culturais. O que nos falta, ou melhor, aquilo
a que no temos prestado a devida ateno e cuidado a nossa tradio cultural, a nossa
maneira de ser. Sobra-nos, no entanto, no um dilogo, mas o monlogo das produes
internacionais. No sei se me fiz entender...
congresso filosfico. O Oswald l estava. Fui procurar um amigo que tambm participava
do Congresso e nesse momento, dois filsofos discutiam muito e inutilmente, um
assunto qualquer de ontologia. Levanta-se o Oswald e pede a palavra. Vai ao palco, apanha
o microfone e muito seriamente diz: O problema hoje no mais de ontologia. de
odontologia.... Oswald no perdia vez para piada.
Qual a sua importncia? Teve importncia, mas, melhor do que eu, a esto os especialistas
em literatura para diz-lo. Projeto do Oswald? Desconfio que no tinha nenhum.
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