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Assumir o aspecto do uso da fora fsica contra outro ser humano tambm
uma aposta arriscada, j que essa violncia no algo sempre considerado
de maneira negativa. Existem casos nos quais essa violncia tolervel e,
quem sabe, desejvel.
O que proponho, ento, que essa distino entre violncia legtima e ilegtima
faz parte de um conjunto institucional que as sociedades humanas
desenvolvem para gerenciar, administrar a violncia em seu seio, evitando a
autodestruio. Sem adentrar profundamente Antropologia, existem registros
que mesmo primatas superiores detm essa capacidade, que teria sido
fundamental para a constituio do ser humano nas formas atuais ao longo de
seu processo evolutivo.
Sob um olhar histrico-antropolgico, as sociedades humanas ao longo de sua
existncia tm criado diferentes mecanismos de gerenciamento do uso ou da
ameaa do uso da fora fsica. Interessa-nos um mecanismo especfico de
gerenciamento
dessa
violncia,
mais recente
na
histria
humana e
No h toa que Tilly faz uma analogia entre Estado e crime organizado.
Historicamente, o Estado se formou a partir de organizaes de extorso que
se legitimaram em um determinando territrio, combinando fora e ideologia.
Esse sucesso est relacionado forte relao entre economia e poltica. O
modelo de Estado que se consolida rene foras suficientes para garantir a
concentrao de capital que caracteriza a prpria existncia do capitalismo.
organizacionais
polticos,
administrativos,
de
arrecadao,
Por outro lado, mesmo nos grandes centros urbanos, parcela significativa da
populao, principalmente depois dos movimentos migratrios que constituram
as regies perifricas das regies metropolitanas, continuou distante da
construo dessa modalidade de gerenciamento do uso da fora que
chamamos Estado. Tal fato favoreceu a manuteno das estratgias de
conflitos por meios prprios, no raro pela fora fsica.
Nos anos 50, jornais de So Paulo e Rio j noticiavam as aes dos grupos de
Extermnio. Nos anos 60, surgem registros de grupos de extermnio no Esprito
Santo. Depoimentos que eu mesmo colhi, do conta da atuao de policiais
para proteger os interesses privados das elites e os seus prprios j desde
essa poca. Fosse no Rio, So Paulo ou Esprito Santo, nesse perodo, os
criminosos eram presas fceis, pois no haviam ainda se armado, o que veio a
acontecer somente nos anos 80. A escalada armamentista dos criminosos foi
possibilitada em grande parte pelo enorme lucro produzido pelo trfico de
entorpecentes, em especial a cocana.
Giorgio Agamben ressalta a figura do Homo Saccer, o que poder ser morto
mas no sacrificvel. No tem valor sequer para que sua morte sirva de oferta
aos deuses. Mat-lo no crime.
Estado.
Os
modelos
poltico-eleitorais
continuam
excludentes,
Obrigado.