UNIVERSIDADE DE CABO VERDE.

Ano lectivo 2015/2016

Unidade Orgnica
Departamento de Cincias Sociais e Humanas
Curso
Filosofia, Poltica e Relaes
Ano
Disciplina/Unidade
Curricular
Carga Horria Total
26 aulas (54 horas)
Docente: Rui Pereira

Internacionais.
ANTROPOLOGIA
FILOSFICA
T

Semestre

TP

19

I
4

Prof. Mestre Rui Manuel Pereira

1. Objectivos da Unidade Curricular/Disciplina

Principais objectivos: Ao longo do Semestre no qual se pretende estudar os tpicos

fundamentais e introdutrios da Antropologia Filosfica (AF) prope-se: (1) Compreender a
natureza e as tarefas da Antropologia Filosfica como filosofia do Homem; (2) Compreender o
carcter filosfico da antropologia na sua relao com o carcter Antropolgico da Filosofia; (3)
Identificar o objecto, o estatuto epistemolgico, a funo e os mtodos da antropologia filosfica;
(4) evidenciar o lugar, a necessidade e a possibilidade da Antropologia Filosfica no conjunto da
filosofia e das antropologias; (5) Caracterizar as diferentes concepes do homem na antiguidade
greco-romana, poca medieval, moderna e contempornea; (6) Conhecer, as ideais centrais, da
antropologia vitalista da Filosofia Greco-Romana (Estoicismo e Epicurismo); (7) Descrever a
elaborao ocidental do conceito de pessoa na sua relao com os conceitos de Natureza e Cultura
(8) Caracterizar a antropologia humanista renascentista do indivduo (sujeito que se transcende) e a
antropologia

contempornea

do

sujeito

constitutivo,

diferenciando-a

das

antropologias

contemporneas naturalista, marxista, freudiana e existencialista; (9); Justificar a necessidade e o

carcter transcendental e metafisco da Antropologia Filosfica em Max Scheller; (10) Explicitar o
sentido antropolgico da religio/teologia em Ludwing Feuerbach; (11) Compreender o egosmo e o
individualismo como essncias humanas em Max Stirner; (12) Explicitar a passagem do sentido do
absurdo lgica da solidariedade em Albert Camus; (13) Identificar as principais tendncias,
questes e figuras (pensadores) da Antropologia Filosfica actual;
2. Metodologias de ensino-aprendizagem

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Prope-se que as aulas sejam, simultaneamente, terico-prticas e que, pelo menos, aps trs
aulas terico-prticas, 50% da aula seguinte seja inteiramente dedicado discusso e
esclarecimento dos temas, anteriormente, abordados. Os tpicos so os elementos bsicos, que
fazem parte das questes, que devem ser abordadas e esclarecidas dentro de cada tema ao qual esto
subordinados. Os textos bsicos sero cedidos, com antecedncia, aos alunos, que os podem
encontrar na pasta da disciplina na reprografia da Uni-CV no Campus do Palmarejo.

3. Regime de Avaliao

A avaliao contnua, sendo materializada atravs da elaborao de fichas de leitura / resumos

individuais de algumas das fichas analisadas em cada aula (35%), que sero entregues at II aula,
imediatamente a seguir, exposies e trabalhos finais. Nas sesses de exposies (apresentaes valem 25%) nas quais se associam 2 alunos, estes tero 30-40mn para exporem os tpicos
previamente combinados. Os primeiros 10 minutos da exposio so para explicar o organigrama
esquema, que resume o trabalho. tambm elemento essencial da avaliao, a assiduidade
participativa com coerncia e o comportamento (5%).
O trabalho final (15 pginas ao mximo), a ser entregue at 10 de Janeiro de 2016, constitui uma
anlise individual, de uma das seguintes obras: (I) Max Scheller. A Ideia do Homem e a Histria;
(II) Max Scheller. A Situao do Homem no Cosmos; (III) Ludwing Feuerbach. A Essncia do
Cristianismo. (IV) Max Stirner. O Eu e a sua Propriedade. (V) Albert Camus. O Homem
Revoltado; (VI) Teileird Chardin; O Fenmeno Humano; (VII) Ernst Tugendhat. Antropologia
em Vez de Metafsica; (VIII) Ren Descartes. Tratado Del Hombre; (IX) J. Ofray de La Mettrie
(192 El Hombre Mquina ou numa Dissertao/ Artigo Filosfico de 10-15 pginas, em
concertao com o professor, que versa sobre um tema relevante para a Antropologia Filosfica.
Vale 35% da avaliao global. O mesmo dever ser elaborado ao longo do I Semestre, e ser
discutido, publica e individualmente, no horrio normal das aulas (ltima Semana de Aula do I
Semestre).

4. Contedos da Unidade Curricular/Unidades de Aprendizagem

I PARTE: NATUREZA, ESTATUTO, MTODOS E TAREFAS DA ANTROPOLOGIA

FILOSFICA.

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1. Objecto e Mtodo da Antropologia Filosfica segundo Henrique Lima Vaz, Fritz Heinemann,
Jacinto Choza, Carlos Valverde, Javier San Martin Sala e Jaime V. Correa, Henrique Lima Vaz,
Baptista Mondin.
2. Tarefas da antropologia filosfica no conjunto sistemtico das disciplinas filosficas
segundo Ernst Tugendhat, Javier San Martin Sala.
3. As Concepes clssicas do Homem segundo Henrique Lima Vaz, Jaime V. Correa e Javier
San Martin Sala: a ideia do microcosmos (Demcrito), animal racional e poltico (Plato e
Aristteles).
4. A antropologia vitalista da Filosofia Greco-Romana (Estoicismo e Epicurismo), segundo
Henrique Lima Vaz e Bernard Groethuysen: o ideal da Apathia (libertao em relao aos
sentimentos interiores/ausncia das paixes) e Ataraxia (paz da alma) como vias para o domnio se
si.
5. A Imagem crist-medieval do Homem segundo Henrique Lima Vaz e Javier San Martin
Sala: a ideia da criatura de vontade livre.
6. A antropologia vitalista da Filosofia do Renascimento e Modernidade segundo Henrique
Lima Vaz e Bernard Groethuysen: a ideia do sujeito (indivduo), que se transcende e se eleva a Deus
na busca do seu valor csmico.
7. Antropologia Mtica (Ficino, G. P. Mirandola) versus Antropologia Humanista (Erasmo e
Montaigne) segundo Bernard Groethuysen.
8. Giovanni Pico Della Mirandola e a fundao do Discurso Sobre a Dignidade do Homem.
9. As Concepes Moderna (Racionalista e Marxista) e Contempornea do Homem
(Freudiana, Existencialista e Naturalista) segundo Henrique Lima Vaz, Bruno Leclere e Salvatore
Pucella.
II PARTE: LEITURA E ANLISE DE ALGUMAS OBRAS MODERNAS E
CONTEMPORNEAS DA ANTROPOLOGIA FILOSFICA.
1. Ludwing Feuerbach. A Essncia do Cristianismo. A essncia antropolgica da Religio.
1. Max Stirner. O Eu e a sua Propriedade. O egosmo como essncia humana. Por uma
apologia do Individualismo.
2. Albert Camus. O Homem Revoltado. Do absurdo solidariedade humana.
3. Teilhard Chardin. O Fenmeno Humano. O humano como epifenmeno-natural.

4/8

4. Max Scheller. A Ideia do Homem e a Histria. O sentido transcendental da AF no

conjunto das Cincias do Homem e da Cultura
5. Max Scheller. A Situao do Homem no Cosmos O conceito eidtico do Homem e a sua
Situao na Hierarquia do Ser.
6. Ernst Tugendhat. Antropologia em Vez de Metafsica: A Antropologia Filosfica como
Filosofia Primeira.
7. Ren Descartes. Tratado Del Hombre: O Homem como uma Mquina Pensante.
8. J. Ofray de La Mettrie. (1921), El Hombre Mquina: O Homem como uma Mquina.
9. Referncia Bibliogrfica
1. CAMUS, Albert (1951). O Homem Revoltado, trad. de Valerie Rumjanek, Record, RJ
& So Paulo, 9 edio, 2011.
2. CASSIRER, Ernst (1967). Antropologa Filosfica. Introduccin a una filosofa de la
cultura, FCE, Mxico, 1968.
3. CHARDIN, Teilhard (1947). O Fenmeno Humano, Paulus, Portugal, 1998.
4. CHOZA, Jacinto. Antropologa Filosfica, Editorial Biblioteca Nueva, S.L., Madrid, 2002.
5. CHOZA, Jacinto. Manual de Antropologa Filosfica, Ediciones Rialp, S. A, Madrid,
1988.
6. CORREA, Jaime V. El Hombre. Un Enigma. Antropologa Filosfica, Santaf de Bogot,
D.e. Colombia,1995.
7. DELRUELLE, Edouard (2004). Metamorfoses do Sujeito. A tica filosfica de Scrates a
Foucault, trad. de Susana Silva, I. Piaget, Lisboa, 2009.
8. DESCARTES, Ren (1662). Tratado Del Hombre, trad. de Guillermo Quintas, Editora
Nacional, S/d.
9. ECHEVERRIA, Roland. Apuntes de Antropologa Filosfica, Universid MesoAmerica,
Guatema, 2003.
10.
FEUERBACH, Ludwing (1841). A Essncia do Cristianismo, trad. de Adriana
Verssimo Sero, Fundao Calouste Gulbenkian, 1994.
11.
GEHLN, Arnold (1996). Antropologa Filosfica. Del encuentro y descubrirniento
del hombre par si mismo, trad. de Carmen Cienfuegos W., Paids, Barcelona, 1986.
12.

GROETHUYSEN, Bernard (1953). Antropologia Filosfica, trad. de Lurdes Jacob

e Jorge Ramalho, Presena, Lisboa,1998.

1. HEINEMANN, Fritz. A Filosofia no Sc. XX, trad. de Alexandre F. Morujo, Fundao
Calouste Gulbenkian, Lisboa, 1993.

5/8

2. HUSSERL, Edmund (1936). A Crise das Cincias Europeias e a Fenomenologia

Transcendental, trad. de Diogo Falco Ferrer, Phainomenon e Centro de Filosofia da
Universidade de Lisboa, 2008.
3. KANT, Immanuel (1798). Antropologa en Sentido Pragmtico, trad. de Jos Gaos, Alianza
Ediorial, Madrid, 1991.
4. LA METTRIE, J. Ofray de (1921). El Hombre Mquina, trad. de ngel J. Cappelletti,
EUDEBA, Boenos Aires, 1962.
5. LANDMANN, Michael (1961). Antropologa Filosfica. Autointerpretacin del Hombre
en la Historia y en el Presente, trad. de Carlos Moreno Caadas, I edio, Mxico, 1961.
6. LECLERC, Bruno & PUCELLA, Salvatore (2004). As Concees do Ser Humano.
Teorias e Problemticas, trad. de Rui Lopo, I. Piaget, 2013.
7. MIRANDOLA, Giovanni Pico Della (1486). Discurso Sobre a Dignidade do Homem, trad.
de Maria de L. S. Ganho, edies 70, 1989.
8. MONDIN, Baptista. O Homem, Quem Ele? Elementos da Antropologia Filosfica, trad.
de R. Leal ferreira e M. A. S. Ferrari, Paulus, So Paulo, 11 edio, 2003.
9. NOGARE, Pedro Dalla. Humanismo e Anti-Humanismos. Introduo Antropologa
Filosfica, 13 edio, Petrpolis, 1994.
10. RICOEUR, Paul (1990). O Si Mesmo como Outro, Lucy Moreira Cesar, trad. de Papirus
Editora, Campinas, So Paulo, 1991.
11. SALA, Javier San Martin. Antropologa Filosfica, UNED Editorial, Madrid, 2005.
12. SCHELLER, Max (1914). La idea del Hombre y la Historia, Ediciones elaleph.com, S/d.
13. SCHELLER, Max (1917). A Concepo Filosfica do Mundo, trad. de Joo Tiago
Proena, Elementos do Sudoeste, 2003.
14. SCHELLER, Max (1928). A Situao do Homem no Cosmos, trad. de Artur Moro, Textos
& Grafia, Lda, 1 edio, Lisboa, 2008.
15. STIRNER, Max (1845). O Eu e a sua Propriedade, trad. de Joo Barrento, Antgona
Editores Refractrios, Lisboa, 2004.
16. TUGENDHAT, Ernst (2007). Antropologa en vez de Metafsica, trad, AA.VV., I edio,
Gedisa Editorial, S. A., Barcelona, 2005.
17. VALVERDE, Carlos. Antropologa Filosfica, Edicep, Valncia, 1994.
18. VAZ, Henrique C. de Lima. Antropologia Filosfica, Layola, So Paulo, Brasil, 1991.

6. Cronograma das Actividades de Ensino-Aprendizagem

6/8

Aula
N

Data

N de
Horas

1
14/10/15

02h00

16/10/15

02h00

2
3.
21/10/15

02h00

4-8 23/10/15
28/10/15
30/10/15
04/11/15

9-10

11-12

13-14

15

06/11/15
11/11/15
13/11/15
18/11/15

20/11/15
25/11/15

27/11/15

16

02/12/15
04/12/15

17.

09/12/15

08h00

02h00

04h00

04h00

02h00

02h00
02h00

Contedo de Aprendizagem

Consideraes
disciplina

gerais

sobre

Bibliografia

AA.VV.

Noes gerais e Posies sobre a

Antropologia
Filosfica
como
filosofia do Homem
Apresentao
do
Pograma
e
Constituio da ordem e dos grupos
de Trabalho seguida de consideraes
sobre a metodologia do trabalho
filosfico.
I
PARTE:
NATUREZA,
ESTATUTO,
MTODOS
E
TAREFAS DA ANTROPOLOGIA
FILOSFICA (AF)

AA.VV

Avaliao
-

------------

Objecto e Mtodo da Antropologia Henrique Lima Vaz, Cont.

Filosfica
Baptista Mondin, Fritz
Heinemann, Jaime V.
Correa, Jacinto Choza,
Carlos Valverde, Javier
San Martin Sala, Roland
Echeverria
e
Ernst
Tugendhat
Tarefas da antropologia filosfica Henrique Lima Vaz e Cont.
no
conjunto
sistemtico
das Javier San Martin Sala
disciplinas filosficas
A Concepo clssica grega do Henrique Lima Vaz, Cont.
Homem: a ideia do microcosmos, Jaime V. Correa e Javier
animal racional e poltico.
San Martin Sala
A antropologia vitalista da Filosofia
Greco-Romana
(Estoicismo
e
Epicurismo): o ideal da Apathia
(ausncia das paixes) e Ataraxia
(paz da alma) como vias para o
domnio se si.
A Imagem crist-medieval do
Homem: a ideia da criatura de
vontade livre.
Antropologia Mtica (Ficino, G. P.
Mirandola) versus Antropologia
Humanista (Erasmo e Montaigne).

Cont.
Edoaurd Delruelle
Henrique Lima Vaz,
Bernard Groethuysen

Henrique Lima Vaz e

Javier San Martin Sala
Bernard Groethuysen

Giovanni Pico Della Mirandola e a Giovanni

Pico

Della

Cont.

7/8

18-22

11/12/15
16/12/15
08/12/15
06/01/16
08/01/16
15/01/16

10h00

22-29
Jan.,
2016

8h000

23-26

23-26

23-26

22-29
Jan.,
2016

22-29
Jan.,
2016

23-26

22-29
Jan.,
2016

23-26

22-29
Jan.,
2016

23-26

22-29
Jan.,
2016

8h000

8h000

23-26

22-29
Jan.,
2016

Mirandola
Cont.
Henrique Lima Vaz;
Javier San Martin Sala,
Fritz Heinemann
Bruno
Leclere
e
Salvatore Pucella.

1. Ludwing Feuerbach. A Essncia

do
Cristianismo.
A
essncia
antropolgica da Religio.

Ludwing Feuerbach. A
Essncia do
Cristianismo. Princpios
da Filosofia do Futuro
2. Max Stirner. O Eu e a sua Max Stirner. O Eu e a
Propriedade. O egosmo como sua Propriedade.
essncia humana. Por uma apologia
do Individualismo.
Albert
Camus.
Homem Revoltado.

Cont.

Cont.

O Cont.

8h000

3. Albert Camus. O Homem

Revoltado. Do absurdo
solidariedade humana.

Cont.

04h00

4. Teilhard Chardin. O Fenmeno Teileird Chardin. O

Humano.
O
humano
como Fenmeno Humano.
epifenmeno-natural
Max Scheller. A Ideia
do Homem e a Histria.

Cont.

8h000

5. Max Scheller. A Ideia do Homem e

a Histria. O sentido transcendental
da AF no conjunto das Cincias do
Homem e da Cultura

8h000

6. Max Scheller. A Situao do

Homem no Cosmos O conceito
eidtico do Homem e a sua Situao
na Hierarquia do Ser.

Max
Scheller.
A Cont.
Situao do Homem no
Cosmos.

8h000

7. Ernst Tugendhat. Antropologa en

vez de Metafsica: A Antropologia
Filosfica como Filosofia Primeira.

Ernst
Tugendhat. Cont.
Antropologa en vez de
Metafsica

23-26
22-29
Jan.,
2016

fundao do Discurso Sobre a

Dignidade do Homem.
As
Concepes
Moderna
(Racionalista
e
Marxista)
e
Contempornea
do
Homem
(Freudiana,
Existencialista
e
Naturalista).
II PARTE: LEITURA E ANLISE
DE
ALGUMAS
OBRAS
MODERNAS E CONTEMPORNEAS
DA ANTROPOLOGIA
FILOSFICA (AF)

8/8

23-26

23-26

22-29
Jan.,
2016
22-29
Jan.,
2016

Cont.

8h000

8. Ren Descartes. Tratado Del Ren Descartes. Tratado

Hombre: O Homem como uma Del Hombre.
Mquina Pensante.

Cont.

8h000

9. J. Ofray de La Mettrie. (1921), El

Hombre Mquina: O Homem como
uma Mquina.

7. Horrio e local de atendimento (semanal)

Horrio de atendimento, 2 f. 16h30mn-18h00.

J. Ofray de La Mettrie.
(1921), El Hombre Mquina