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Hoje adotada no mundo inteiro significa um processo de dar forma ou

configurao. Gestalt significa uma integrao de partes em oposio soma do
"todo".A palavra Gestalt tem origem alem e surgiu em 1523 de uma traduo da
Bblia, significando "o que colocado diante dos olhos, exposto aos olhares".
2. A Psicologia da Gestalt originou-se como uma teoria da percepo que inclua
as relaes entre a forma do objeto e os processos do indivduo que o recebe. Foi
uma reao s abordagens atomistas que reduziam a percepo aos processos
mentais ou contedos mentais. A Psicologia da Gestalt teve sua origem na
Alemanha. Como muitos movimentos cientficos importantes, a psicologia da forma
(gestalt) nasceu de uma rebelio contra a cincia estabelecida na poca. Por se
oporem tradio acadmica da psicologia mais antiga (psicologia experimental),
a gestalt era conhecida como uma psicologia de protesto.
3. O processo cerebral, assim como a percepo, deveria ser um todo unificado,
no sendo mais uma integrao de atividades isoladas de unidades distintas,
assim como a percepo tampouco uma composio de sensaes
separadas. A Psicologia da Gestalt questionou a explicao da percepo como
uma soma de sensaes. Duvidou tambm da concepo dos processos
fisiolgicos correspondentes como uma soma de atividades separadas. Para os
gestaltistas, nem o processo ideolgico, nem a percepo ou a excitao nervosa
poderiam ser concebidas como uma simples soma das partes.
4. Principais conceitos:
5. "A frmula fundamental da teoria da Gestalt poderia ser expressa da seguinte
maneira: existem totalidades, cujo comportamento no determinado pelos seus
elementos individuais, mas nos quais os processos parciais so eles mesmos
determinados pela natureza intrnseca do todo" (Max Wertheimer).
6. Os tericos da Gestalt propuseram uma srie de princpios para percepo, tais
como: proximidade, semelhana, direo, disposio objetiva, destino comum.
Tambm como conceitos bsicos destacam-se: O todo e a parte; Figura e
Fundo; Aqui e agora.
7. Onde ressalta-se a concepo estruturalista destaescola o problema para o
gestaltista no como odado solucionado, mas como estruturado.
8. Do todo uma parte emerge e vira figura, ficando orestante indiferenciado ou num
fundo.
9. A experincia passada da percepo de um objeto ouforma tem menor influncia
na viso de um objeto quese est vendo aqui e agora do que a experincia
dapercepo aqui e agora.
10. Campo, Estrutura e Forma so conceitos bsicos desta teoria.
11. Campo , segundo Marcolli, um espao que apresentaalgumas caractersticas
constantes em todos os seuspontos; o espao de uma folha de desenho ou a tela
deum pintor so campos, tal como o uma parede, oespao de um compartimento
um mvel ou um blocode pedra. noo de campo est ligada a 4dimenso, a
noo de tempo. No meio do cinema aao decorre em determinado tempo; leva
tempo apercorrer, com o olhar, o trajeto de uma estrada, o tetode uma igreja
barroca ou o desenho numa folha.

12. 12. Estrutura o conjunto de elementos que compemuma forma e a ordem de

organizao; com trssegmentos de reta pode-se formar a letra A, desde quese
respeite determinada ordem.
13. 13. Forma a zona do campo que por ter determinadaestrutura se destaca das
zonas no estruturadas oufundo.
14. 14. Proximidade, semelhana e continuidade so princpios a que obedece a
estruturao das formas. Por vezes predomina a relao de proximidade entre
formas adjacentes, outras vezes a relao de semelhana das partes o elo mais
forte do conjunto de formas. A continuidade acontece quando a figura no est
completa, faltando-lhe apenas uma parte pequena, havendo tendncia a perceber
a figura como completa, e a falta como lacuna. Qualquer padro de estmulos
obedece lei da economia de meios, ou seja, tende a ser visto de modo a que a
estrutura resultante seja a mais simples que as condies permitam. Forma,
estrutura e campo esto intimamente ligados e influenciam-se mutuamente; se for
mudada a ordem da estrutura, muda a forma; ter uma pequena mancha no canto
inferior esquerdo de uma folha no equivalente a ter uma grande mancha no topo
da mesma. Posio e escala no so indiferentes, tanto mais que a viso humana
est profundamente influenciada pelo modo de leitura.
15. 15. Em condies iguais, eventos prximos no tempo eespao tendero a
permanecer unidos, formando ums todo: um cubo grande ou pequeno?
16. 16. Eventos semelhantes se agruparo entre si. Essasemelhana se d
porintensidade, cor,odor, peso, tamanho, forma etc. e sed em igualdade de
condies. Qual a cor dos pontos?
17. 17. a simples adio dos dois princpios anteriores, se emcondies iguais:
Formam-se crculos brancos junto ao centro.
18. 18. o acompanhamento de uns elementos por outros, demodo que uma linha ou
uma forma continuem emuma direo ou maneira j conhecidas. um tridente?
19. 19. H formas que parecem se impor em relao soutras, nos fazendo, por muito
tempo, no conseguirver outra forma de distribuio: Existe uma mulher nua na
figura?
20. 20. H certos elementos que parecem se dirigir a ummesmo lugar, se destacando
de outros que no opaream. Fixe os olhos no ponto central e ento avance e
retroceda sua cabea.
21. 21. Em todos as formas, todos os estmulos, os elementosaproximam-se uns dos
outros e tendemos a fazer comque os grupos continuem os mesmos. As linhas
horizontais so paralelas?

Contato e Fronteira de Contato

Por GIORDANE | Publicado: 2 DE NOVEMBER DE 2009

Muitas vezes em nosso dia-a-dia usamos a palavra Contato e falamos sobre ela de
forma informal. Por exemplo: Perguntamos a algum amigo se ele tem o contato de
uma outra pessoa (contato aqui sendo o celular, email, etc.), nos sites de

relacionamentos pessoais sempre esto falando sobre quantos contatos voc possui
e dando dicas de como aumentar a sua rede de contatos.
Na Gestalt-Terapia descrevemos o contato de outra forma. Perls, Hefferline e
Goodman, (1997) descrevem no livro Gestalt-Terapia, que contatar todo tipo de
relao viva que se d na fronteira, na interao entre o organismo e o ambiente,
um processo contnuo de reciprocidade em que homem e mundo se transformam.
O contato acontece no diferente, o reconhecimento do outro, o lidar com o outro,
o que eu sou, o diferente, o novo, o estranho. O contato acontece na fronteira euoutro, conhecido-desconhecido, velho-novo, todo contato dinmico e criativo.
O contato circula entre a manuteno do j existente (preservao) e a necessidade
da assimilao da novidade (crescimento). Contato voc manter a preservao e a
possibilidade de crescimento. Na manuteno do j existente entram todos os
vividos, os co-dados (suporte), tudo que j vivi suporte. O contato implica em ao
e rejeio, em aproximao e afastamento. Este movimento de alternncia
extremamente saudvel em Gestalt-Terapia, j que acreditamos que nem todo
contato saudvel e nem toda fuga disfuncional. A alternncia permite que o
indivduo v para a fronteira, faa contato, se transforme e volte para si e s assim
ele ter a diferenciao dele e do outro, do que dele e do que do outro.
A origem do contato em uma sensao, que leva a uma ao, que responde a
necessidade emergente, e o processo se encerra, quando o organismo chega no
equilbrio e novas figuras comeam se formar. Assim, o contato o processo de
formao de uma figura contra um fundo, no campo organismo/meio, um
processo continuo de surgimento de figuras que ativam o organismo como um todo,
seu sistema vegetativo, sensorial, motor e cognitivo.
Quando no existe um fluxo livre de formao e fechamento de figuras, ocorrem
disfunes de contato. A energia que seria disposta para formao de novas figuras,
fica disponvel para as figuras j existentes. Essas disfunes de contato podem se
caracterizar por excesso ou rigidez de permeabilidade na fronteira, podem levar ao
isolamento ou a perda de diferenciao ou identidade.
O contato, como descrito acima, acontece sempre na fronteira de contato, e o que
a fronteira? A fronteira de contato ao mesmo tempo o ponto de divisa e o ponto de
unio, medida que delimita, ela no fixa, possibilita o encontro com o novo, o
diferente. na fronteira de contato que pode ocorrer mudana, transformao. O
indivduo precisa aproximar-se ou retrair-se na fronteira de contato a fim de
satisfazer suas necessidades.
Assim a fronteira de contato no separa o indivduo do ambiente, ela o contm,
protege e delimita. A fronteira sentida tanto como contato ou como isolamento,
onde o indivduo experiencia atravs de um ponto pulsante de energia sua

experincia com o eu em relao ao no eu. a fronteira de contato que contm

os eventos psicolgicos como aes, emoes e tambm os pensamentos que
ocorrem nesse limite.
Para Yontef (1998) uma fronteira eficaz exige permeabilidade suficiente para
permitir o acesso da nutrio, e impermeabilidade suficiente para manter a
autonomia e deixar o que txico fora. Fronteiras eficazes so suficientemente
flexveis para ir de um grau de abertura/fechamento a outro.
As fronteiras do ser humano so preenchidas por sua experincia de vida e por suas
capacidades internas de assimilar a experincia nova ou intensificada. Define as
aes, idias, pessoas, valores, ambientes, imagens, memrias, etc., com as quais a
pessoa est disposta a se envolver plenamente. Esta experincia de vida, que
compe o suporte e toda nossa histria que vai dar flexibilidade ou no para a
fronteira. Ela uma awareness que voc pode ter no campo organismo/meio. A
fronteira est no entre, ela no pertence ao organismo nem ao meio, ela fruto do
organismo e meio. Assim num processo de psicoterapia sempre precisamos levar
em considerao a forma que nosso cliente faz contato na vida, seja com suas dores,
com suas alegrias, com suas emoes. Como est o processo de contato deste
cliente, como ele estabelece contato com a vida?
Para que o cliente possa se conhecer, ele precisa estar em contato com o que est
volta dele, com o meio que o cerca em todos os momentos. Se ele estiver em contato
com as suas necessidades pode ser mais fcil conhecer seu modo de funcionar e s
assim a psicoterapia far sentido e o processo de vida desta pessoa poder ter mais
qualidade e fluidez.
Contatar , em geral, o crescimento do organismo. Pelo contato queremos dizer a
obteno de comida, amar e fazer amor, agredir, entrar em conflito, comunicar,
perceber, aprender, locomover-se, a tcnica em geral toda funo que tenha de
ser considerada primordialmente como acontecendo na fronteira, num campo
organismo/ambiente (Perls, Hefferline e Goodman, 1997, p. 179).
ara uma melhor compreenso do que a "Gestalt-terapia", importante, antes,
efetuarmos uma pequena visualizao do contexto histrico, no qual esta vertente da
Psicologia Clnica encontrou terra frtil para crescer.
Comecemos pelo final do sculo passado, na Europa. Com o esforo de um conjunto de
estudos que queria chamar a si mesma de "cincia", nasce o primeiro laboratrio de
Psicologia. Este laboratrio (fundado pelo Dr. Wilhelm Wundt, em 1879 na Universidade
de Leipzig) trazia uma forte influncia em sua linha terica advinda do positivismo

cientfico, que imperava na poca e que continuou imperando durante dcadas

posteriores (WERTHEIMER, 1985).[1]
O trabalho do Dr. Wundt continha uma grande preocupao com a quantificao, anlise
e previsibilidade das reaes humanas. Consequentemente, a base deste trabalho era o
"visvel", o que era passvel de observao e testes que - seguindo a orientao cientfica
- poderiam ser repetidos sob as mesmas condies, achando-se o mesmo resultado. Deste
modo, o trato com a questo da psique humana foi reduzido ao "lidar com
comportamentos", ao que o ser humano exteriorizava.
Outros tericos, como John B. Watson (que lanou em 1913 o texto "A Psicologia tal como
v um Behaviorista" - SKINNER, 1985)[2], aprimoraram os pressupostos desta Psicologia
com base no comportamento, trazendo-a para a prtica clnica e estruturando um
sistema prprio, que ficou conhecido como "Behaviorismo".
Porm, j prximo do incio do sculo XX, o trabalho de Freud foi aparecendo no cenrio
mundial, trazendo uma consistente e profunda teoria sobre a personalidade humana (a
Psicanlise), partindo dos comportamentos patolgicos (sua teoria estruturou-se
inicialmente sobre a histeria - FREUD, 1979)[3] e apresentando uma preocupao muito
maior com os processos mentais. Ou seja, priorizando o "mundo interno".
Atravs do trabalho do Freud, o homem percebeu o poder de sua vontade, de seu desejo
e que todo o positivismo, toda rigidez moral no seria capaz de dominar a natureza
humana; j que tal natureza encontrava-se estruturalmente cindida, entre uma parte
pequena e passvel de controle - que era a conscincia - e outra parte insondvel,
incontrolvel e pulsional, que era o inconsciente.
Em resumo, havia ento no cenrio mundial do incio do sculo XX, algumas abordagens
que apresentavam tentativas de compreenso da psique humana, trazendo luz para
questes fundamentais das relaes intra e interpsquicas. Porm, havia alguma coisa
que faltava...
Na Psicanlise, o ser humano era visto como algo "analisvel". Dividido em "partes" que
viviam em conflito (consciente x inconsciente, id x superego, Eros x Tanatos), o ser
humano dependia da anlise destas "partes" para ser compreendido. A anlise consistia
em um trabalho "arqueolgico", escavando o terreno superficial da personalidade do
indivduo e atingindo partes esquecidas cada vez mais remotas, longnquas
(inconscientes), porm determinantes no suprimento da energia (libido) que causava a
interferncia na vida deste indivduo, impedindo-o de viver
satisfatoriamente (FREUD,1979).[4]
Logo, havia uma transferncia de responsabilidade implcita nesta abordagem
teraputica, que saa das mos do paciente e ia para as mos do psicanalista, j que

apenas este detinha o "conhecimento" para a interpretao dos atos e sonhos do

indivduo. Com isto, criou-se uma dependncia do paciente ao psicanalista. Segundo Erick
Fromm: "... o fato de ter um analista era frequentemente usado para evitar um temido,
mas inevitvel fato da vida: ter de tomar decises e aceitar riscos." (FROMM, 1971 pg.
11).[5]
No Behaviorismo, o trabalho j era mais "superficial" (entendido aqui como baseado na
superfcie, sobre aquilo que se v: comportamentos) e apoiado na possibilidade de novas
atitudes a serem aprendidas. A patologia consistia em um "mal aprendizado", e a cura era
obtida atravs de um novo processo de reaprendizagem (ou recondicionamento), para
suprimir da lista de comportamentos do indivduo, aquele que era "indesejvel". A
existncia de um mundo interior era ignorada e toda psique humana era explicvel
atravs de um jogo de foras entre estmulos e respostas, mais tarde aperfeioadas para
conceitos como condicionamentos operantes, reforos positivos e negativos, etc.
Ressaltamos aqui que nossa inteno , to somente, apontar de uma maneira breve
como era o contexto na qual surgiu a Psicologia da Gestalt e, mais tarde, a Gestaltterapia. Tanto a Psicanlise como o Behaviorismo so escolas de Psicologia que merecem
todo um trabalho especfico para demonstrar seus pressupostos e conceitos bsicos. No
escopo deste trabalho, nosso objetivo foi apontar algumas das caractersticas destas
escolas que originaram controvrsias e que estimularam o aparecimento de outras vises
do que o ser humano.
Em reao a estas vises, principalmente em reao ao trabalho de Wundt (KHLER,
1980)[6], surge na Alemanha um campo de pesquisa chamado de "Psicologia da Gestalt ",
que primava pela considerao das relaes entre as partes e na determinao da
percepo do todo em confronto com a ideia do associacionismo (Nota 1).
A palavra alem "Gestalt" no tem uma traduo literal para o portugus, mas contm um
sentido de "forma" , de "um todo que se orienta para uma definio", de "estrutura
organizada". Um exemplo do que a Psicologia da Gestalt tentava dizer poderia ser
ilustrado com o fenmeno ilusrio do movimento aparente das lmpadas em srie. Ao
colocarmos vrias lmpadas, uma ao lado da outra e acendermos uma de cada vez,
apagando a anterior, temos a impresso que a luz "corre" pelas lmpadas. Ou seja, surge
das "partes" (cada lmpada) uma forma nova, que d um outro sentido ao "todo". O artigo
sobre este sentido ilusrio do movimento foi publicado pelo psiclogo gestaltista Max
Wertheimer em 1912. Neste artigo, Wertheimer j prioriza a ideia de percepo como um
conjunto, algo que sobressai a partir da relao entre as partes como um todo, e no
pela associao de um estmulo ao outro.
Para uma melhor compreenso, segue um outro exemplo clssico utilizado pelos
psiclogos da Gestalt. Quando ouvimos uma sinfonia, percebemos que ela composta por
vrias partes, tais como o som de cada instrumento, o ritmo e a tonalidade musical. Estas

"partes" nos trazem o estmulo auditivo que nos permite reconhecer a msica tocada.
Porm, a soma de tais partes - a prpria sinfonia - no se resume a estas partes, de modo
que, mesmo quando algumas destas partes mudam, ainda temos a chance de reconhecer
o "todo", a prpria sinfonia. Ou seja, podemos mudar os instrumentos, podemos at
acelerar ou diminuir um pouco o ritmo, podemos tocar a sinfonia em outra clave musical
(tom acima ou abaixo) e, mesmo assim, a qualidade do todo nos permitir reconhecer a
sinfonia. Como? Porque, segundo as pesquisas da Psicologia da Gestalt, na verdade
percebemos a relao entre as partes que compem o todo.
A Psicologia da Gestalt foi um campo estritamente experimental, que se ocupou em
trazer questionamentos que foram contrrios viso mecanicista (causa-efeito) e viso
atomstica (que visa o tomo: a menor parte ou elemento constitutivo das coisas. Na
Psicologia: busca determinar se a psique formada por pulses, ou emoes, smbolos,
condicionamentos etc). Logo, Psicologia da Gestalt e Gestalt-terapia so assuntos
diferentes, com campos de atuao e preocupaes diferentes.
A Gestalt-terapia se preocupa com o campo clnico, com as tcnicas de trabalho e
estudos que visam dar ao homem as condies necessrias para seu prprio crescimento.
Enquanto que a Psicologia da Gestalt foi um campo de pesquisa que trouxe uma srie de
novas perspectivas para entender a maneira com a qual o homem se relaciona com o
mundo.
Assim, dcadas mais tarde, outros psiclogos perceberam a importncia do conhecimento
que a Psicologia da Gestalt trazia e juntamente com outros pressupostos filosficos (tais
como a fenomenologia , a filosofia existencial-humanista e a filosofia zen-budista), a
teoria semntica de Alfred Korzybski, com a Teoria de Campo de K.Lewin, a Teoria
Organsmica de Goldstein e pressupostos psicolgicos (tais como a influncia de Wilhelm
Reich e Alexander Lowen e do Psicodrama de J.L.Moreno) erigiram um campo de
conhecimento voltado especificamente para a rea clnica.
O primeiro autor da Gestalt-terapia foi o ento psicanalista Frederic S. Perls, que lanou
o livro "Ego, hunger and aggression" em 1942, j contendo uma srie de consideraes
que tinham o objetivo inicial de produzir uma reviso da teoria de Freud (PERLS, 1975) [7],
mas que, devido a sua controvrsia com alguns fundamentos da Psicanlise, originou o
desligamento de Perls do meio psicanaltico (PERLS, 1979)[8].
No mais preso ao rgido arcabouo terico da Psicanlise, Perls investiu na estruturao
de um novo campo clnico, escolhendo o nome de "Gestalt" para este novo campo e
publicando nos EUA a primeira obra eminentemente gestaltista em 1951 (PERLS,
GOODMAN, HEFFERLINE, 1980)[9].
Assim, o que ento a Gestalt-terapia hoje? uma prtica psicoteraputica que se
orienta por uma viso integradora do homem, procurando v-lo como um todo, no como

um "neurtico", um "esquizofrnico" ou como um "isso" ou "aquilo". A patologia apenas

mais uma das vrias partes do todo que aquele indivduo , e sua "doena" encarada
como a maneira mais "saudvel" que encontrou para enfrentar situaes insuportveis ou
conscientemente inconciliveis.
No significa a que h uma negao do estado patolgico, do sofrimento do paciente
pelo estado em que se encontra. Somente feito um novo enfoque, baseado na
constatao que - atravs de tal estado - a pessoa foi capaz de sobreviver e de chegar
at ali, ao ponto em que est. E, assim como houve uma necessidade para esta pessoa
organizar-se desta maneira (independentemente da conscincia ou inconscincia dela
sobre esta organizao), a Gestalt-terapia questiona se no haveria outras maneiras,
outras formas de ser e viver, que possam atender mais precisamente ao momento na qual
a pessoa vive - suas necessidades atuais.
Esclarecendo melhor, parte-se do pressuposto que cada indivduo apresenta sua
especfica organizao interna; cada indivduo nico e inigualvel, e o seu
funcionamento sua melhor tentativa de se adaptar s presses do seu meio. Logo, se
houve uma estrutura constituda para dar conta de um problema sofrido, esta estrutura
teve sua necessidade, surgiu para uma funo em alguma poca e se hoje tida como
uma "doena" porque se encontra desatualizada em relao ao contexto presente de
vida. Com isto, da mesma maneira que houve uma organizao especfica para gerar o
comportamento patolgico, parte-se do pressuposto que estas mesmas foras so capazes
de se reorganizarem (ou melhor, atualizarem-se) para se adaptarem de uma nova
maneira aos requisitos de hoje.
Com isto o trabalho clnico ser voltado para uma ampliao da conscincia do indivduo
sobre seu prprio funcionamento, sobre como ele age ou como se bloqueia em sua
tentativa para alcanar seu prprio equilbrio. Assim, o foco teraputico deslocado das
mos do terapeuta (do pressuposto detentor do "conhecimento") e vai para a relao
teraputica, onde o gestalt-terapeuta trabalhar para que o indivduo perceba a
responsabilidade sobre suas escolhas e - atravs do inicial apoio do terapeuta - alcance
dentro de seu prprio tempo e possibilidades, uma atitude mais autnoma e
autossustentada.
Para isto, o enfoque do trabalho visar sempre o que o indivduo traz de uma maneira
global (o que sente, o que experimenta, o que pensa, sua postura corporal, sua
respirao etc) no momento presente, ou, como se diz na Gestalt-terapia, no "aquiagora". Considerando o indivduo como um todo, percebe-se que no que ele "" se insere
tudo o que ele foi. Logo, no h necessidade de sair do presente e partir para um
passado que distancia cliente e terapeuta do foco das incertezas emocionais vivenciadas
no "aqui-agora".

A Gestalt-terapia uma prtica que requer disponibilidade para investir, disponibilidade

para "ir junto", para expor-se e envolver-se num processo "humano" e no em um
processo "observador-objeto".
Concluindo, no temos a pretenso de esgotar aqui uma definio da Gestalt-terapia,
mas cremos ter tocado em alguns dos pontos principais desta abordagem
psicoteraputica. Ressaltamos aqui que o enfoque principal desta abordagem a prpria
relao. Devido a estas particularidades, a GT um importante instrumento que pode ser
usado por todo aquele que quer dar prioridade s relaes humanas, que "cuida", que
"trata" e que "acompanha".

Com essa posio fenomenolgica podemos justificar o aqui e agora da Gestalt-terapia. O

presente ao mesmo tempo o passado, o presente e o futuro. Neste momento esto minhas
experincias, meu self, meus projetos. O passado est em mim, na minha fala, na minha
respirao, nos meus movimentos e na minha expresso. O passado reestruturado em cada
momento existencial.
Sua proposta que cada pessoa atinja uma real percepo de si como um ser em relao,
uma reflexo sobre o tipo de sociedade que vivemos e em que base tica estamos
fundamentados.
Assim, a Gestalt-terapia no uma terapia de ajustamento, mas de auto-realizao. Crescer
neste sentido buscar desenvolver seus prprios recursos, dons e talentos especiais. Desta
forma, o conceito de psicoterapia pode ser entendido e substitudo pelo de crescimento.
Ampliar a conscincia assumir e aceitar a responsabilidade por suas prprias escolhas;
acreditando em ns mesmos podemos acreditar no outro e no mundo.