O Aperfeioamento do Mestre Maom

A.`.G.`.D.`.G.`.A.`.U.`.
No raro encontramos Mestre Maom que acredita ter atingido a plenitude
manica no 3 e ltimo grau de Simbolismo. Porm preciso que assimile o fato de
que ao se candidatar a ingresso nos graus filosficos, entenda a necessidade de fazer
uma srie e profunda meditao sobre sua postura manica.
preciso se auto indagar se aquilo que prega aquilo que pratica e o exemplo
que d. Ser que a trilogia de Liberdade, Igualdade e Fraternidade tem comungado com
a mxima de F, Esperana e Caridade?
Sabemos que a maonaria pugna pelo aperfeioamento moral, intelectual e
social da humanidade por meios dos mais diversos. Proclama que os homens so livres
e iguais em direitos de modo a serem respeitadas as convices e a dignidade de cada
um.
Ouvimos que o dever de uma sociedade de homens inteligentes no poderia ser
somente libertar os prisioneiros das masmorras de ferro e pedra mas eliminar a
ignorncia, o erro, as supersties e os preconceitos que trazem algemado o esprito e a
conscincia de grande parte da humanidade.
Ao Mestre Maom compete a prtica da solidariedade sem ostentao, sem
vaidade, sem orgulho, com a verdadeira humanidade manica, guardando deste ato
profundo silncio.
O eventual nos lembra de nossos compromissos com o trabalho atravs de uma
vida ativa e laboriosa. Vemos o trabalho como a fora propulsora do progresso atravs
do qual somente na sua dedicao alcanaremos a conscientizao do ideal comum. O
trabalho a salvaguarda dos costumes, a salvao da alma e do corpo e a satisfao do
esprito. Sabemos ser o trabalho o melhor incenso que podemos oferecer ao Criador pois
trabalhar honrar e agradecer os seus benefcios.
H uma pequena mensagem ditada por Emmanuel intitulada Mais e Menos e
que independentemente de credo se aplica perfeitamente f manica desenvolvida
nos altos graus:
D sempre do que tenhas, ainda que seja pouco, de vez que muito pior que dar
pouco deteriorar o que sempre se tem nas garras da sovinice; Serve sempre, ainda que
seja pouco, porquanto, muito pior que servir pouco no ter utilidade para ningum;
Trabalha sempre, ainda que seja pouco, de vez que muito pior que trabalhar pouco
afundar-se a pessoa no poo da inrcia; Auxilia sempre para o bem de todos, ainda que
seja pouco, porquanto muito pior que auxiliar pouco no auxiliar em favor de algum,
de modo algum; Espera o melhor sempre, ainda que seja pouco, de vez que muito pior
que esperar pouco naufragar nas sobras do pessimismo; Estuda sempre, ainda que seja
pouco, porquanto muito pior que estudar pouco acomodar-se a criatura nas trevas da
ignorncia; Pratica a humildade sempre, ainda que seja pouco, de vez que muito pior
que pouca humildade petrificar-se algum na frieza do orgulho; Exercita a pacincia
sempre, ainda que seja pouco, porquanto muito pior que pouca pacincia residir a
pessoa no espinheiro da irritao; De tudo o que seja bom e til, belo e nobre,
conveniente realizar sempre mais, porque, quanto mais fizermos nas reas do bem, mais
amplamente receberemos os bens da vida. Entretanto, se no pudermos realizar o
mximo, atendamos pelo menos ao mnimo do que possamos fazer, de vez que todo
muito depende do pouco a fim de comear.
Isso nos leva s Lojas de Perfeio, aos Captulos, Conselhos de Kadosch e
Consistrios que precisam ser vividos para que o Maom entenda o sentido mais

profundo de nossa Ordem. Se por um lado o Simbolismo est voltado para os aspectos
sociais da irmandade, os Graus Filosficos esto voltados ao estudo de princpios
morais e ticos.
Em nosso curso de Maonaria Filosfica buscamos a mensagem de vida que
Deus nos envia. Treinamos o domnio das vaidades e das ambies de modo a nos
tornarmos mais humildes, discretos e fiis. Apresenta-nos um estgio de maturidade
quando cada irmo ter de solucionar, atravs do estudo e da reflexo, se continuar ou
no a assumir maiores responsabilidades manicas. Se optar pela continuidade, ter de
reprimir o medo de corrigir suas fraquezas, pois se trata da opo, de servir ou no a
Deus, com um trabalho paciente e discreto.
Os graus Filosficos nos ensinam a importncia da pesquisa honesta dos
acontecimentos. Demonstra a necessidade da crena em Deus, na sobrevivncia do
esprito e na prevalncia deste sobre a matria. Ensina-nos a importncia de uma justia
imparcial capaz de proteger a todos e a gerar a paz social. Incute o amor e a razo. Trata
da bondade e da caridade de Deus para com seus filhos. Incute o respeito dignidade
humana. Combate a ignorncia, a hipocrisia, a ambio, o preconceito, o fanatismo, a
tirania, a prepotncia, a vaidade e a crueldade. Desenvolve o critrio de justia
decorrente da imparcialidade e serenidade.
A tnica de todo o aprendizado a F em Deus. A Maonaria sempre ser o
eterno e maravilhoso instrumento imaginado para impulsionar, segura e regularmente, a
evoluo de cada poca da histria humana. Nada impede que um Maom permanea
no terceiro grau. Trata-se de um livre arbtrio pois obedece preferncias pessoais, sem
censura daqueles que tiverem graus superiores. O que nos interessa e que mais nos
importa que ningum junte-se a ns atrados por fitas e jias, nem por mera
curiosidade, mas sim para seguir seus ensinamentos, ouvir os mais experientes e gozar
da intimidade de um numeroso grupo de amigos.
Cabe a cada um optar pela continuidade ou no de seus estudos manicos.
Fazendo-o, experimenta-se uma satisfao pessoal indescritvel. Por analogia, podemos
dizer que o mesmo que sermos um mdico sem nunca termos salvo uma vida; um
professor sem jamais termos ministrado uma aula; um sacerdote sem jamais termos
rezado uma missa; um advogado sem jamais termos defendido uma causa. como
nascer, crescer e no evoluir fsica, moral, mental e intelectualmente.
Por isso s me resta agradecer por esta oportunidade que me do de lhes dizer o
que uma Escola Filosfica convidando-os para, na medida de suas possibilidades e
oportunidades, a unirem-se a ns na edificao desse verdadeiro Templo consagrado a
humanidade que a Maonaria de hoje e de todo o sempre.
No tocante a oportunidade que nos oferece, atravs de suas Cmaras Filosficas,
para nosso aperfeioamento fsico, moral, tico, mental e espiritual.