Patrimonio da dana, festas e rituais.

A dana, as festas e os rituais constituem um vetor muito significativo

do patrimnio cultural imaterial ou intangvel. Embora
estudado por antroplogos e etnlogos desde o sculo xix, foi
sobretudo a partir da dcada de 1970 que passou a despertar
ateno
redobrada, devido s iniciativas da UNESCO. O marco mais decisivo
foi
a Conveno para a Salvaguarda do Patrimnio Cultural Imaterial da
Humanidade, em Paris, em 2003, ratificada por Portugal em 2008. Foi
ento adotado um conceito amplo de patrimnio imaterial: prticas,
representaes, expresses, conhecimentos e tcnicas junto com
os
instrumentos, objetos, artefactos e lugares culturais que lhes esto
associados
que as comunidades, os grupos e, em alguns casos, os indivduos
reconhecem como parte integrante do seu patrimnio cultural.
Note-se a ntima relao entre patrimnio material e imaterial, pelo
que
deve adotar-se uma perspetiva holstica, isto , considerar a cultura
como totalidade. O patrimnio material torna o patrimnio imaterial
menos abstrato, enquanto este permite dar sentido a um conjunto de
objetos. O patrimnio intangvel manifesta-se no tangvel.
A dana tem vindo a ser praticada ao longo dos tempos, nas suas
diversas
reas: corte/palaciana, religiosa, teatral e popular. Acerca desta
ltima
destaca-se a ao dos numerosos grupos etnogrficos e folclricos
que, alm das exibies, fazem recolha e estudam as tradies locais,
reforando a respetiva identidade e preservando esse patrimnio,
inclusive na memria das populaes.
Tambm algumas associaes se dedicam salvaguarda desse
riqussimo
patrimnio, legado de gerao em gerao (ex.: Associao
PdeXumbo,
sediada em vora), o mesmo fazendo alguns estudiosos (ex.: Coleo
do
Mestre de Dana Vicente Trindade). Seria importante criar em
Portugal
um Museu da Dana, do que j h exemplos noutros pases (o
National
Museum of Dance and Hall of Fame, em Nova Iorque, o Museu da
Dana,
em So Paulo, o Dansmuseet, em Estocolmo).
Tambm as festas so frequentes e de diversa natureza (religiosas,
profanas, estudantis, populares, etc.). Habitualmente so de carcter

sacroprofano, como sucede em romarias ou noutras festividades

(entre
outras: So Joo d'Arga, no Alto Minho, Senhora da Agonia, em Viana
do Castelo, Nicolinas, em Guimares, So Joo, no Porto, Senhora dos
Remdios, em Lamego, Queima das Fitas, em Coimbra, Santos
Populares,
em Lisboa, Carnaval, em Loul, Festas do Divino Esprito Santo, nos
Aores, Festa da Flor, na Madeira). Os rituais esto igualmente
presentes
ao longo da vida de um indivduo (batizado, casamento e bito, atos
de sociabilidade, nas empresas e organizaes, sobretudo em pocas
comemorativas).
Pela sua singularidade e espetacularidade, merecem ser
destacados os
Pauliteiros de Miranda. A sua antiguidade est documentada
desde h
sculos e continuam a ser muito apreciados e reconhecidos,
inclusive a
nvel internacional (em 1981, os Pauliteiros de Miranda foram
distinguidos
na Alemanha com o Prmio Europeu de Folclore). Atuam do
seguinte
modo: oito danadores (quatro guias e quatro pies), trs
tocadores
msicos e um danador suplente. So guiados por uma gaita
de foles e
acompanhados por caixa de guerra, bombo e flauta pastoril.
O nome de pauliteiro deriva de paulito (diminutivo de pau),
objeto de
madeira que substitui a antiga espada, usada em danas
guerreiras.
Esta dana executada por homens (mais recentemente
tambm por
mulheres) que vestem saia bordada e camisa de linho.
Muitas outras manifestaes festivas e artesanais poderiam ser
referidas,
tais como as mscaras e caretos de Bragana e outras localidades
transmontanas e transfronteirias (o Museu da Mscara, em
Bragana,
elucidativo), a loua das Caldas da Rainha, o cantar dos Reis, em
Alenquer,
a poesia popular de Grndola e os Bonecos de Santo Aleixo.
Ao invs do que sucedia h dcadas atrs, quando as manifestaes
culturais se restringiam s respetivas localidades, com a globalizao
e o desenvolvimento do turismo cultural elas passaram a extravasar
do
seu meio e a transformar-se de recursos em produtos culturais. Por
essa via, adquiriram visibilidade e potencialidades socioeconmicas e
educativas acrescidas, contribuindo para sensibilizar as comunidades
para a relevncia do referido patrimnio. Permitem criar postos de

trabalho e promover os produtos locais, agroalimentares e artesanais,

alm de dinamizarem a atividade hoteleira, da restaurao e dos
transportes. Contudo, h que minimizar os riscos para que uma certa
mercantilizao dos bens culturais no faa esquecer as suas
outras
vertentes: recolha, investigao, salvaguarda e divulgao.
O levantamento dos objetos e manifestaes do patrimnio imaterial
constitui um desafio para as entidades governamentais e autrquicas,
mas tambm para museus, bibliotecas e escolas, envolvendo
professores
e alunos. Um dos temas interessantes e motivadores, alm dos j
mencionados, poder ser o de pesquisar a histria de vida do patrono
do respetivo estabelecimento ou agrupamento escolar, como
elemento
simblico da cultura imaterial local.

A dana em Portugal caracteriza-se pelo folclore portugus que varia e toma diferentes
formas consoante as diferentes regies do pas. Das muitas danas de folclore que
existem, podem destacar-se o fandango, a dana de roda, a valsa de dois passos,
achotia, o corridinho, o vira e o verde-gaio. Recentemente, em particular ao longo
do sculo XX, apresentou-se ainda uma modernizao e adaptao de tcnicas praticadas
a nvel internacional como a Dana Clssica, a Dana Moderna ou a Dana
Contempornea.

Trs-os-Montes
Em Trs-os-Montes, os Pauliteiros de Miranda fazem uma ginga que se mostra muito
relevante no folclore da regio. Um grupo de homens vestidos com trajes tpico enfrentamse uns aos outros com palotes. A dana evolui com o som ritmado dos palotes a baterem e
os movimentos dos intervenientes. Nestas "danas-combates" no entram mulheres, e o
seu smbolo a Capa de Honra.

Douro Litoral[editar | editar cdigo-fonte]

Na provncia do Douro Litoral, o folclore rico em danas tradicionais, que so: a "Chula"
(dana original do Douro, como dizia Pedro Homem de Mello nos seus programas daRTP),
os "Malhes", os "Viras", e as "Rusgas". A provncia do Douro tem como capital o Porto,
que como dizem os periodicos a 2. cidade do Reino. O Folclore do Douro Litoral um
folclore muito mais rico, no tanto como o do Minho, mas um folclore mais alegre do que o
das Beiras, Alentejo, e Trs-os-Montes.

Festas campo maior, festas dos tabuleiros, de lisboa, 10 de junho

dia de portugal, festas das flores.

Rituais- touradas, carretas de Mirandela,