OS ESTRATOS DE UM TERRITRIO

Texto de Ana Maria Melo e Soraya Silveira Simes

Antes de vir Lille, desde o Brasil, ns tnhamos lido artigos de revistas e

consultado as estatsticas oficiais sobre o bairro de Lille-Sud. Uma vez no
local, participamos de visitas, assistindo reunies de bairro, notamos a
complexidade do Grande Projeto Urbano. As ansiedades dos habitantes se
confrontam com o magnfico discurso dos urbanistas.
No Brasil fazemos a ligao entre o umbigo, nosso alojamento e a terra. Em
algumas cidades ainda, por tradio, certas famlias enterram o cordo
umbilical de seus filhos em seus jardins, Esta prtica mostra bem a carga
simblica do lugar visceral da pessoa com o seu lugar, a ideia de sua terra
natal. Meu umbigo est l.
Um ancio habitante de Lille-Sud est ansioso pela ideia de deixar o bairro
que vive segundo ele como um lugar de recursos. O discurso para sustentar
o projeto de renovao urbana no pode desfazer o espao que conecta
esse homem ao seu bairro. Eu moro aqui faz quarenta anos!, ponto.
Quarenta anos! representa uma vida que foi formada ou mesmo
melhorada pelo fato de ter experimentado o lugar. Estamos em face de
duas leituras diferentes do mesmo processo de reorganizao. Se faz
necessrio ento criar um certo consenso. E para chegar numa pedagogia
dos espaos til.
A escolha dos lugares dos seres sociais no espao fsico ser o incio da
criao dessa cidade ideal. Sobre o olhar da poltica urbana atual,
necessrio suscitar uma maior mistura social para engendrar uma fina
coeso. As medidas so ento implementadas anlise do mundo social
para a regra da estatstica. Os dados que emergem constituem um conjunto
com o qual os criadores do mundo sonhado podem enfim delimitar os
espaos para uma nova existncia.
Lille-Sud, Zona Urbana Prioritria (ZUP), reagrupa todos os componentes
prescritos para sua transformao: ZUS Zone Urbana Sensvel -, ZFU
Zona Franca Urbana ou ainda ZEP Zona de Educao Prioritria. Para um
habituado a siglas que codificam a poltica urbana francesa, designa um
bairro habitado por numerosas famlias de origem estrangeira, onde as
taxas de desemprego so significativas (um grande nmero de RMIstes,
tornaram-se RSAstes) a falha escolar uma constatao. O que dizer sobre a
realidade desse bairro? A diversidade e as particularidades de um territrio
fogem s estatsticas e essas podem ser interpretadas de tal maneira a
fazer uma leitura negativa...
Os habitantes nos lembram de sua prpria realidade. Senhorita S., moradora
da rua de la Mditerrane, nos explica: Rua de la Prvoyance, onde eu
toco piano!. O registro, aqui, este do espao: aqui, onde h este
instrumento. Um lugar um espao de uma existncia. Diferentemente do
espao, o lugar tangvel (Briggs, o conteito de lugar, cf p.37). o fruto de
uma experincia. o lugar que funde os espaos e se existe, como nos
assegura a Senhorita S., um piano a Rua de la Prvoyance, porque

naquela rua, toca-se piano. Testemunhas como senhorita S., sem que
saibam, a prova viva de que o bairro existe. Entramos na ordem da
sensibilidade.
Se no final dos anos 1990 a vida social do bairro, descrita pelas mdias,
parecem bastante fechadas, suscitando mesmo, em algumas pessoas, a
ideia de um processo de ghettoisation, o estudo das redes de amigos dos
moradores de diferentes setores (ou sub-bairros) de Lille-Sud, publicado
em uma obra do INSEE (Duprez & Macrakis, 1996), relativizou essa hiptese.
Segundo esse trabalho, mesmo os moradores mais velhos de Lilli-Sud
mantm suas redes sociais ou comerciais fora dos limites do bairro. Essa
tendncia est ligada ao grau de envelhecimento dos moradores: os que
chegam recentemente esto mais ligados as redes fora do bairro.
A imagem de hermtico, de fato para alguns uma forma de comunitarismo
e se apresenta como resultado da falta de uma boa dosagem de mistura. As
polticas de povoamento do territrio, em vista de uma desejvel coeso
social nos do algumas pistas para pensar no desmantelamento da ordem
estabelecida. Esta ordem que, para os locais, evocam o sentimento de
vizinhana, ou mesmo de bairro.

DO VERBO CIDADE
Texto de Ana Maria e Soraya Silveira Simes

O prognstico da cidade de Lille ousado. Todo seu governo definido por

tomada de decises. Decidir dar a direo, determinar uma soluo. o
que move um conjunto de questes e implica mudanas. E quando ns
falamos de tomada de decises em um quadro de uma poltica escala de
uma cidade, ns falamos de decises pblicas e de mudanas que afetaro
um grande nmero de pessoas e, por consequncia, rotinas, ritmos,
horrios, percursos, costumes. Evidentemente ns no podemos ignorar as
perturbaes que acarretam.
A est o ponto nevrlgico e a prescrio aqui apresentadas: no momento
em que se reinventa a cidade, a cidade deseja tambm ser reinventada.
Para a administrao, o solo sobre o qual ns vivemos, e sobre o qual se
exerce uma jurisdio, possui igualmente um nome: se chama terreno.
Como os pontos de referncia da vizinhana, a terra tambm tem o seu
valor e bastante comercial. A cidade de Lille ento uma construo que
articula todos esses valores: afetivos, comerciais, morais, estticos. So
valores que ningum pode ignorar. Sobre este solo coabitam os
proprietrios e os locatrios, os viajantes e os turistas, e cada um entre esse
tem o seu prprio direito cidade, sua cidadania. Os direitos garantidos
dos habitantes da cidade coexistem com os direitos garantidos dos cidados
das cidades, do mundo.

A cidade, por princpio, est olhando para o futuro. Atravs dos que chegam
e os que partem. Atravs desse movimento. Atravs das novidades das
pessoas, das ideias, dos paradigmas.
J podemos compreender pistas de respostas a nossas interrogaes, que
anunciam, no momento, o objetivo de nossa viagem: uma cidade para
todos, como proclama a cidade de Lille (Aubry, 2005).
O governo de uma cidade democrtica se faz em ressonncia com a
participao de seus cidados para o bem estar de todos. Planejar
tambm alargar o mundo, antecipar novas vozes e se adaptar ao futuro que
se objetiva.
Face a complexidade do planejamento na escala de uma cidade, chamamos,
nos melhores dos casos, os habitantes. Discutimos, aperfeioamos e nos
convencemos, adquirimos um novo vocabulrio sobre o espao e o lugar,
sobre o lugar das coisas. E assim legitimamos, nas arenas polticas, as
gramticas de uma nova maneira de coabitar. Olhamos para trs para nos
situar no presente. Discutimos o presente para decidir o futuro. Devemos
encontrar, ento, um lugar para todos e para cada um. E rediscutiremos.
A matria releva os eufemismos. Isso inevitvel: a ideia de humanidade
sobre aquela com base nos direitos mais fundamentais, baseado em um
princpio primordial: habitar, quer dizer, estar na terra, existir. (Heidegger,
1958). As palavras mudam. Nomeamos ento eufemismos e com isso ns
criamos novas realidades e novos espaos. Nos espaos do patrimnio
assim como o direito: revitalizamos, reabilitamos, construmos, demolimos,
descontrumos, reconstrumos, exclumos, inclumos...
...e ns esmos aqui. Depois de sculos e sculos - desde sempre os
homens e as civilizaes se olham para redefinir os espaos. Nem sempre
atravs dos discursos, nem sempre atravs de acordos. Nesse sentido,
necessrio dizer, na democracia republicana onde ns estamos, discutimos
muito para de acordar sobre as decises. Ns podemos agora, mais que
pressentir, estamos seguros: o repertrio e a gama de opes servem para
falar sobre a renovao urbana configurando um vasto canteiro de obras.
Portanto a questo persiste e persistir sempre, como condio sine qua
non de nosso desejo de futuro: o que h de novo? O que nos espera de
novo? O que esperamos de novo? O que h de novo, alm do Verbo, LilleSud?