A OCUPAO MUULMANA

1. O profeta Maomet e o Islamismo

No sc. VI a Arbia (pennsula da sia) era bastante pobre. Foi neste local que Maomet, nascido
na cidade de Meca, anunciou-se em 612 como profeta (enviado de Deus para revelar verdades
sagradas aos homens) e comeou a pregar uma nova religio o Islamismo.
Os seguidores desta religio so os Muulmanos e acreditam num nico deus Al. Os princpios
desta religio esto reunidos num livro sagrado chamado Coro.
Obrigaes dos Muulmanos:

reconhecer Al como Deus nico e Maomet como seu profeta;

rezar cinco vezes por dia virados para Meca;
jejuar no ms do Ramado;
dar esmola aos mais pobres;
ir a Meca pelo menos uma vez na vida.

2. Conquista da Pennsula Ibrica

Os Muulmanos comearam a conquistar novos territrios de forma a:
expandir o Islamismo, procurando converter outros povos sua religio;
melhorar as suas condies de vida dado que a Arbia era um territrio bastante pobre.
Foram conquistados territrios na sia, no Norte de frica e em 711 iniciou-se a conquista da
Pennsula Ibrica. Os Mouros (designao para os Muulmanos oriundos do Norte de frica)
entraram pelo estreito de Gibraltar e venceram os cristos visigodos na batalha de Guadalete.
Muito rapidamente (em cerca de dois anos) os Muulmanos ocuparam praticamente toda a
Pennsula Ibrica, com excepo das Astrias e parte dos Pirinus devido s suas condies
adversas. Esta ocupao foi realizada atravs do uso de armas mas, em muitos casos, faziam-se
acordos com os visigodos que lhes permitiam viver em paz e confraternizar, desde que se
submetessem aos novos conquistadores.

Cristos e Muulmanos no perodo da

Reconquista Crist
1. A resistncia crist
Durante a ocupao muulmana alguns nobres visigodos conseguiram refugiar-se nas Astrias
(zona montanhosa no norte da Pennsula ibrica). Foi a partir deste local que os cristos formaram
ncleos de resistncia contra os Muulmanos e no ano de 722 obtiveram a sua primeira grande

vitria na batalha de Covadonga, chefiados por Pelgio. Depois deste acontecimento formou-se o
reino das Astrias.

2. A Reconquista Crist
Foi ento a partir das Astrias e junto dos Pirinus que se iniciou a Reconquista Crist, ou seja, os
cristos comearam a lutar contra os Muulmanos para voltar a conquistar as terras que perderam
para os Muulmanos.
Com o passar do tempo o reino das Astrias deu lugar a outros reinos cristos:

reino de Leo;
reino de Castela;
reino de Navarra;
reino de Arago.

Cada reino tinha como objectivo conquistar terras a sul aos Muulmanos de forma a expuls-los da
Pennsula Ibrica.
Foram precisos quase 800 anos para o conseguirem. Entretanto tambm houve perodos de paz e
confraternizao. Cristos e Muulmanos foram-se habituando a aceitar costumes e tradies
diferentes dos seus.

A herana muulmana
1. Influncia muulmana nos povos peninsulares
Os povos que sofreram maior influncia da presena dos Muulmanos na Pennsula Ibrica foram
os do sul pois foi a que permaneceram mais tempo.
As principais marcas muulmanas foram:
construo de mesquitas e palcios decorados com azulejos;
casas com terraos e ptios interiores e eram caiadas de branco;
desenvolvimento de indstrias artesanais como armas, carros e tapetes;
desenvolvimento da agricultura com novos processos de rega, a nora, a picota e o aude;
introduo de novas plantas como a laranjeira, o limoeiro, a amendoeira, a figueira e da
oliveira;
novos conhecimentos de medicina, navegao, astronomia e matemtica;
cerca de 600 palavras, a maior parte comeadas por al.

D. Afonso Henriques e a luta pela

independncia
1. Condado Portucalense
Durante a Reconquista Crist os reis cristos da Pennsula Ibrica pediram auxlio a outros reinos
cristos da Europa para reconquistar os territrios aos Muulmanos. Os cavaleiros que vieram
ajudar na luta contra os Muulmanos chamavam-se cruzados.
A pedido de D. Afonso VI, rei de Leo e Castela, vieram de Frana os cruzados D. Raimundo e D.
Henrique. Em troca pelos seus servios os cruzados receberam:
D. Raimundo: a mo da filha legtima do rei, D. Urraca, e o Condado de Galiza;
D. Henrique: a mo da filha ilegtima do rei, D. Teresa, e o Condado de Portucale.
Estes condados pertenciam ao reino de Leo, por isso D. Henrique tinha que prestar obedincia,
lealdade e auxlio militar ao rei D. Afonso VI. Em 1112 morre e como o seu filho, D. Afonso
Henriques, apenas tinha 4 anos de idade , ficou D. Teresa a governar o Condado Portucalense.

2. A luta pela independncia

Em 1125, aos 16 anos, D. Afonso Henriques armou-se a si prprio cavaleiro, como s faziam os
reis. D. Afonso Henriques tinha como ambio concretizar o desejo do seu pai D. Henrique: tornar
o Condado Portucalense independente do reino de Leo e Castela.
Nesta altura, D. Teresa mantinha uma relao amorosa com um fidalgo galego, o conde Ferno
Peres de Trava. Esta relao prejudicava a ambio de tornar o Condado Portucalense independente.
Por isso, apoiado por alguns nobres portucalenses, D. Afonso Henriques revoltou-se contra a sua
me.
Em 1128, D. Teresa derrotada na batalha de S. Mamede por D. Afonso Henriques, que passa a
governar o Condado Portucalense.
D. Afonso Henriques passa a ter duas lutas:
luta contra D. Afonso VI para conseguir a independncia do Condado Portucalense;
luta contra os Muulmanos para aumentar o territrio para sul.

3. O reino de Portugal
Para a formao de Portugal foram bastante importantes as seguintes batalhas:
1136: batalha de Cerneja onde D. Afonso Henriques vence os galegos.
1139: batalha de Ourique onde D. Afonso Henriques derrota os exrcitos de cinco reis
mouros.

 1140: batalha em Arcos de Valdevez, D. Afonso Henriques vence novamente os exrcitos

de D. Afonso VII.
Com estas vitrias de D. Afonso Henriques, D. Afonso VII, seu primo agora rei de Leo e Castela,
viu-se obrigado a fazer um acordo de paz o Tratado de Zamora. Neste tratado, assinado em
1143, Afonso VII concede a independncia ao Condado Portucalense que passa a chamar-se reino
de Portugal, e reconhece D. Afonso Henriques como seu rei.

4. A conquista da linha do Tejo

Feita a paz com o rei de Leo e Castela, D. Afonso Henriques passou a preocupar-se
exclusivamente em conquistar territrios a sul aos mouros de forma a alargar o territrio do reino de
Portugal:
1145: conquista definitiva de Leiria;
1147: conquista de Santarm e Lisboa.
Na reconquista das terras aos mouros participou quase toda a populao portuguesa que podia pegar
em armas:
senhores nobres e monges guerreiros: combatiam a cavalo, comandavam os guerreiros e
recebiam terras como recompensa pelos seus servios prestados ao rei;
homens do povo: combatiam a p e eram a grande maioria dos combatentes.
Em algumas batalhas os portugueses foram ainda ajudados por cruzados bem treinados e com armas
prprias para atacar as muralhas, vindos do Norte da Europa.

5. O reconhecimento do reino
Apesar de o rei Afonso VII ter reconhecido em 1143 D. Afonso Henriques como rei de Portugal, o
mesmo no aconteceu com o Papa.
O Papa era o chefe supremo da Igreja Catlica e tinha muitos poderes. Os reis cristos lhe deviam
total obedincia e fidelidade. Para a independncia de um reino ser respeitada pelos outros reinos
cristos teria de ser reconhecida por ele. Para obter este reconhecimento D. Afonso Henriques
mandou construir ss e igrejas e deu privilgios e regalias aos mosteiros.
S em 1179 que houve o reconhecimento por parte do papa Alexandre III atravs de uma bula
(documento escrito pelo papa).

O reino de Portugal e do Algarve

1. Alargamento do territrio e definio de fronteiras
Portugal foi uma monarquia desde 1143 at 1910, ou seja, durante este perodo Portugal foi sempre

governado por um rei.

A monarquia portuguesa era hereditria. isto significa que quem sucede um rei o seu filho mais
velho (o prncipe herdeiro).
Depois da morte de D. Afonso Henriques sucederam-lhe:

D. Sancho I;
D. Afonso II;
D. Sancho II;
D. Afonso III;
etc

Os primeiros 4 reis de Portugal, a seguir a D. Afonso Henriques, continuaram a conquistar

territrios aos mouros at que em 1249 D. Afonso III conquista definitivamente o Algarve.
Entretanto, os limites do territrio no estavam totalmente definidos pois havia zonas a norte e a
este que ainda estavam em disputa com o reino de Leo e Castela.
S em 1297, com o Tratado de Alcanises, entre D. Dinis, rei de Portugal, e D. Fernando, rei de
Leo e Castela, ficaram definidas as fronteiras do territrio portugus que assim se mantiveram
aproximadamente at os dias de hoje. Apenas em 1801 Espanha ocupou Olivena que j no faz
parte de Portugal.

2. Caractersticas naturais de Portugal

O relevo de Portugal no sc. XIII apresentava caractersticas idnticas s de hoje. De realar os
contrastes que ainda hoje existem:
Norte/Sul: terras altas, planaltos e serras no norte enquanto que no sul predominam terras de
baixa altitude como as plancies;
Litoral/Interior: no litoral temos pequenas plancies costeiras enquando que no inetrior
encontramos planaltos e serras.
Os rios corrrem para o Atlntico seguindo a inclinao do relevo e existem em maior nmero no
Norte.
Sobre o clima destacam-se trs zonas climticas:
Norte Litoral: chuvas abundantes e temperaturas amenas tanto no Vero como no Inverno;
Norte Interior: poucas chuvas, muito frio no Inverno e quente no Vero:
Sul: poucas chuvas, invernos suaves e temperaturas muito elevadas no vero, sobretudo no
interior.
No entanto, nem todas as caractersticas naturais permanecem exactamente iguais aos dias de hoje.
Ao longo dos tempos a paisagem do territrio portugus foi-se alterando devido influncia
humana e da prpria Natureza. Um exemplo disso mesmo o facto de os rios serem antigamente
mais navegveis mas com a acumulao de areias trazidas pelos prprios rios o litoral ficou mais
alinhado tornando os rios menos navegveis ao longo dos tempos.

No sc. XIII abundava a vegetao natural, ou seja, que ainda no tinha sido modificada pelo
homem. No Norte abundavam bosques e florestas muito densas com rvores de folha caduca e no
Sul as florestas eram menos densas e predominavam as folhas de folha persistente.

3. Atribuio de terras
Ao serem reconquistadas terras os reis tinham a necessidade de as povoar, defender e explorar
para no voltarem a ser ocupadas pelos mouros.
Os reis reservavam uma parte dessas terras para si e a grande parte era dada aos nobres e s ordens
religiosas militares como recompensa pela sua ajuda prestada na guerra, bem como s ordens
religiosas no militares para que fossem povoadas mais rapidamente.
Sendo assim, as terras pertenciam ao rei, Nobreza e ao Clero. O povo trabalhava nessas terras e
em troca recebiam proteco.

4. Aproveitamento dos recursos naturais

O aproveitamento dos recursos naturais das terras era realizado atravs da:
terrenos bravios: pastorcia, criao de gado, caa e recolha de produtos (como a lenha, a
madeira, a cortia, frutos silvestres, mel e cera).
terrenos arveis: agricultura onde se produzia cereais, vinho, azeite, legumes, frutos e
linho.
mar e rios: pesca e salicultura.

Produo artesanal:
O vesturio, calado, instrumentos e todos os objectos necessrios para o dia-a-dia dos
pastores, agricultores e pescadores eram feitos por eles mesmos mo e atravs da
utilizao de produtos retirados directamente da Natureza ou pelos materiais fornecidos pela
agricultura e pela pastorcia.

A vida quotidiana no sc. XIII

1. Ordens sociais
A populao portuguesa no sc. XIII era constituda por trs grupos sociais:
nobreza: grupo privilegiado que possua terras, no pagava impostos, recebia impostos e

aplicava a justia nas suas terras. A sua principal actividade era combater;
clero: grupo privilegiado que possua terras, no pagava impostos, recebia impostos e
aplicava a justia nas suas terras. A sua principal actividade era prestar servio religioso;
povo: grupo no priveligiado que trabalhava nas terras do rei, da nobreza e do clero e que
ainda tinham que pagar impostos.
Todos os grupos sociais deviam ao rei fidelidade, obedincia e auxlio.

2. Vida quotidiana nas terras senhoriais

As terras senhoriais, ou senhorios, pertenciam aos senhores nobres que viviam numa casa
acastelada situada na parte mais alta. sua volta distribuam-se campos cultivados, a floresta, o
moinho e as casas dos camponeses que trabalhavam as terras.
Nestas terras era o nobre que aplicava a justia, recrutava homens para o seu exrcito e recebia
impostos de todos os que l trabalhavam. Em troca, tinha como obrigao proteger as pessoas que
estavam na sua dependncia.
Atividades dos nobres:
em tempo de guerra: combatiam;
em tempo de paz: praticavam a caa, a equitao e exerccios desportivos que os preparavam
para a guerra.
Distraes:
noite entretinham-se com jogos de sala, como o xadrez e dados, com os saltimbancos,
que faziam proezas, e com os jograis, que tocavam e cantavam.
Casa senhorial:
o salo era o aposento mais importante e era onde o nobre dava as suas ordens, recebia os
hspedes e onde serviam-se as refeies;
o mobilirio existente na casa era uma mesa, arcas para guardar a roupa e outros objetos
domsticos, poucas cadeiras e bancos chamados escanos;
para a iluminao durante a noite utilizavam-se lamparinas de azeite ou tochas e velas de
cera e sebo.
Alimentao dos nobres:
faziam-se normalmente duas refeies, o jantar e a ceia, onde predominava a carne, po de
trigo, vinho, queijo e um pouco de fruta.
Por outro lado, os camponeses tinham uma vida dura e difcil. Trabalhavam seis dias por semana
nos campos dos senhores nobres e ainda tinham que lhes pagar impostos pois s assim garantiam
proteo.
Atividades dos camponeses:
trabalhar nos campos.

Distraes dos camponeses:

ida missa, procisses e romarias.
Casa do campons:
tecto de colmo, paredes de madeira ou pedra, quase sem aberturas, e cho em terra batida;
tinha s uma diviso e havia pouca moblia;
dormia-se num recanto coberto de molhos de palha.
Alimentao dos camponeses:
baseava-se em po negro, feito de mistura de cereais ou castanha, acompanhado por cebolas,
alhos ou toucinho. Apenas nos dias festivos havia queijo, ovos e bocados de carne.
3. Vida quotidiana nos mosteiros
O clero, cuja principal funo era o servio religioso, dividia-se em dois:
clero secular: padres, bispos e cnegos que viviam junto da populao nas aldeias ou
cidades;
clero regular: frades (ou monges) e freiras que viviam nos mosteiros ou conventos.
A vida no mosteiro era dirigida pelo abade ou abadessa. Os monges dedicavam a sua vida a Deus e
ao servio religioso, meditavam, rezavam e cantavam cnticos religiosos.
Para alm do servio religioso, os monges tambm se dedicavam ao ensino. Durante muito tempo,
o clero foi a nica ordem social a saber ler e escrever. Fundaram-se algumas escolas junto aos
mosteiros, os monges eram os professores e os alunos eram os futuros monges. Existiam ainda os
monges copistas que dedicavam-se a copiar os livros mais importantes e ilustravam o texto com
pinturas chamadas iluminuras.
Todos os mosteiros tinham enfermarias onde os doentes eram recolhidos e tratados pelos monges.
Era tambm dada assistncia aos peregrinos que se dirigiam aos santurios para cumprir
promessas ou para rezar.
O clero praticava tambm a agricultura. Produzia tudo o que precisava.
Alimentao dos clrigos:
a refeio principal era tomada em comum e em silncio, no refeitrio: sopa, po, um pouco
de carne ou peixe nos dias de abstinncia.
4. Vida quotidiana nos concelhos
Um concelho era uma povoao que tinha recebido foral ou carta de foral. A carta de foral era um
documento onde estavam descritos os direitos e os deveres dos moradores do concelho para com o
senhor (dono) da terra.
Os moradores de um concelho tinham mais regalias que os que no l viviam:
eram donos de algumas terras;
s pagavam os impostos exigidos no foral.

Existia ainda uma assembleia de homens-bons, formada pelos homens mais ricos e respeitados do
concelho, que resolvia os principais problemas do concelho. Elegiam juzes entre si para aplicar a
justia e os mordomos que cobravam os impostos.
Os concelhos eram formados por uma povoao mais desenvolvida (a vila) e por localidades rurais
sua volta (o termo).
Muitos dos concelhos foram criados pelo rei mas houve alguns tambm criados por grandes
senhores da nobreza e pelo clero nos seus senhorios e surgiram da necessidade de garantir o
povoamento e a defesa das terras conquistadas aos mouros e para desenvolver
as atividades econmicas.
Principais atividades:
agricultura, pastorcia, pesca: camponeses e pescadores;
artesanato: havia pequenas oficinas onde os artesos executavam trabalhos mo
(manufactura), utilizando tcnicas e instrumentos muito rudimentares;
comrcio: os camponeses e os artesos reuniam-se para vender os seus produtos dando
origem aos mercados e mais tarde s feiras (maiores que os mercados e com maior
abundncia e variedade de produtos).
A criao de feiras contribuu para o desenvolvimento do comrcio interno, isto , troca e venda
de produtos dentro do pas. No entanto, nesta altura Portugal tambm comerciava com outros pases
comrcio externo.
O comrcio externo contribuiu para o desenvolvimento das cidades situadas no litoral e contribuiu
tambm para o surgimento de um novo grupo social: a burguesia. Os burgueses eram homens do
povo, mercadores e artesos, que enriqueceram com o comrcio externo.

5. Vida quotidiana na corte

A corte era constituda pela famlia do rei, pelos conselheiros e funcionrios. A corte seguia sempre
o rei.
Distraes:
Banquetes e saraus (festas noite) onde havia espetculos de jograis (os jograis cantavam
e tocavam instrumentos musicais).