Histria da Amrica I

UFMS/CPNA
Eduardo da Silva Acosta- 4 sem.
2015.

A conquista da Amrica: a questo do outro.

O autor Tzvetan Todorov traz uma reflexo moralista acerca da Conquista da

Amrica: a questo do outro. A questo da descoberta que o eu faz do outro deve ser
entendida como uma questo ampla, pois o outro refere-se tudo quilo que no faz parte
do nosso meio social e cultural, onde pode dessa maneira, ser percebido como um pr
conceito daquilo que nos diferente, que se afasta das nossas percepes de convvio na
sociedade dita civilizada. Portanto o autor busca enfatizar as mentalidades dos
personagens demonstrando as diferenas culturais e lingusticas entre os espanhis e os
habitantes da Amrica.
Todorov elege a problemtica A Conquista da Amrica- a questo do outro, por
considerar o encontro de duas culturas totalmente diferentes e distintas, um fato
impactante ocorrido na histria da humanidade. Ele considera o ano de 1492 o ano da
chegada de Colombo na Amricas como a data mais indicada para estabelecer a
divisria entre o fim da idade mdia e o inicio da era moderna, porm questionvel
toda data referente essa transio.
No decorrer de seu texto o autor traz consideraes acerca das experincias
vividas por Colombo, onde faz uma viagem sobre o universo de pensamentos e atitudes
que compe sua personalidade, analisando dessa maneira os motivos que o levaram a
conceber tal empreitada, que na verdade se caracteriza por uma aventura, na busca pelo
desconhecido. Analisando-o por vrios aspectos que seriam os motivos dos quais
levaram Colombo s suas viagens bem como suas consequncias. Aspectos estes que
apresenta Colombo como um homem ambicioso que entrou nessa aventura por poder e
riqueza como tambm o fato de Colombo ser um homem profundamente religioso
ligado igreja, na qual revela-se uma mentalidade medieval, e se evidencia sua

personalidade contraditria, pois ao mesmo tempo em que parece estar preocupado em

descobrir ouro, terras e poder, ele tambm parece ser um amante da natureza e de suas
belezas, e deixa claro a sua profunda vontade de libertar Jerusalm bem como propagar
o cristianismo.
Colombo demonstra sua fidelidade ao cristianismo pois v suas viagens como
sendo uma misso dada ele por Deus, e ser o propagador dos ensinamentos de Jesus
para quelas populaes consideradas ignorantes, que necessitavam do conhecimento
divino. Este pensamento tambm fica evidente na preocupao que ele tinha em nomear
locais ignorando os nomes que estes j poderiam ter, Colombo incorpora a ideia de estar
chegando a um lugar novo que deveria ser descoberto, por conta disso ele v os
habitantes das ilhas como povos sem cultura, politica, religio, administrao, povos
inferiores sua cultura europeia , onde desta forma foram subjugados e dizimados pelos
espanhis afim de descobrir a Amrica e conseguir riquezas significativas.
Portanto o que se verifica no texto de Todorov sero as mentalidades, a
dificuldade na linguagem, culturas diferentes, na qual contribuiu para a ideia
inferioridade dos indgenas e por meio desta obtiveram sua conquista sobre os povos
americanos.
Todorov tambm traz uma reflexo acerca das consideraes estabelecidas por
Gines de Seplveda que atravs dos ensinamentos de Aristteles demonstra de maneira
inconsistente as razes das quais levou os espanhis cometerem o genocdio dos
indgenas, pois considera que estes so povos brbaros, sem Estado, sem leis, iletrados,
e portanto devero ser subjugados s condies estabelecidas pelos espanhis.
Bartolom de Las Casas contesta tais consideraes e fica em defesa dos ndios, dizendo
que estes so povos passiveis, e no poderiam ser maltratados de maneira to violenta,
de modo que v a passibilidade da presena da igreja catlica na Amrica afim de
evangeliza-los e por o fim nas mortes dos indgenas.

REFERNCIAS:
TODOROV, Tzvetan. A conquista da Amrica: a questo do outro. Traduo Beatriz
Perrone- Moiss. 3 ed. So Paulo: Martins Fontes, 2003.