18.2.

3
Outra concepo equivocada a ser abandonada a de que a crise
estrutural se refere a algumas condies absolutas. No assim.
Certamente, todas a trs dimenses fundamentais do funcionamento
continuado do capital tm os seus limites absolutos que podem ser
claramente identificados. (Por exemplo, os limites absolutos da
produo podem ser expressos pelos meios e materiais de produo,
os quais, por sua vez, podem ser melhor especificados como o
colapso total do suprimento das matrias-primas fundamentais. Ainda
como o colapso igualmente total no apenas a "subutilizao" da
maquinaria produtiva disponvel decorrente, por exemplo, do abuso
irresponsvel e inconsequente dos recursos energticos.) Mas, apesar
de tais consideraes no serem certamente irrelevantes, elas sofrem
da carncia de especificidades sociais (como testemunham muitos
argumentos dos ambientalistas), que debilitam desnecessariamente
as suas prprias armas criticas ao associ-las s expectativas do dia
de um juzo final que jamais se materializar necessariamente.
A crise estrutural do capital que comeamos a experimentar nos
anos 70 relaciona-se, na realidade, com algo muito mais modesto que
as tais condies absolutas. Significa simplesmente que a tripla
dimenso interna da auto-expanso do capital exibe perturbaes
cada vez maiores. Ela no apenas tende a romper o processo normal
de crescimento mas tambm pressagia uma falha na sua funo vital
de deslocar as contradies acumuladas do sistema.
As dimenses internas e condies inerentes auto-expanso do
capital constituram desde o incio uma unidade contraditria, e de
modo algum no problemtica, na qual uma tinha que ser "subjugada"
outra (como Marx colocou: para "subjugar todo o momento da
produo em si troca") de modo a fazer funcionar o complexo global.
Ao mesmo tempo, enquanto a reproduo ampliada de cada uma
pudesse continuar imperturbada isto , enquanto fosse possvel
cavar buracos cada vez maiores para encher com a terra assim obtida
os buracos menores cavados anteriormente , no s cada uma das
dimenses internas contraditrias poderia ser fortalecida
separadamente como elas tambm poderiam funcionar em uma
harmonia "contra-pontual".
A situao muda radicalmente, porm, quando os interesses de
cada uma deixam de coincidir com os das outras, at mesmo em
ltima anlise. A partir deste momento, as perturbaes e "disfunes"
antagnicas, ao invs de serem

absorvidas/dissipadas/desconcentradas e desarmadas, tendem a

tornar-se cumulativas e, portanto, estruturais, trazendo com elas um
perigoso bloqueio ao complexo mecanismo de deslocamento das
contradies. Desse modo, aquilo com que nos confrontamos no
mais simplesmente "disfuncional", mas potencialmente muito
explosivo. Isto porque o capital nunca, jamais, resolveu sequer a
menor de suas contradies.
Nem poderia faz-lo, na medida em que, por sua prpria natureza
e constituio inerente, o capital nelas prospera (at certo ponto, com
relativa segurana). O seu modo normal de lidar com contradies
intensific-las, transferi-las para um nvel mais elevado, desloc-las
para um plano diferente, suprimi-las quando possvel, e quando elas
no puderem mais ser suprimidas export-las para uma esfera ou um
pas diferente. por isso que o crescente bloqueio no deslocamento e
na exportao das contradies internas do capital potencialmente
to perigoso e explosivo.
Desnecessrio dizer que esta crise estrutural no est confinada
esfera scio-econmica. Dadas as determinaes inevitveis do
"crculo mgico" do capital referidas anteriormente, a profunda crise da
"sociedade civil" reverbera ruidosamente em todo o espectro das
instituies polticas. Nas condies scio-econmicas
crescentemente instveis, so necessrias novas "garantias polticas",
muito mais poderosas, garantias que no podem ser oferecidas pelo
Estado capitalista tal como se apresenta hoje. Assim, o
desaparecimento ignominioso do Estado do bem-estar social expressa
claramente a aceitao do facto de que a crise estrutural de todas as
instituies polticas j vem fermentando sob a crosta da "poltica de
consenso" h bem mais de duas dcadas. O que precisa ser
acentuado aqui que as contradies subjacentes de modo algum se
dissipam na crise das instituies polticas; ao contrrio, afectam toda
a sociedade de um modo nunca antes experimentado. Realmente, a
crise estrutural do capital revela-se como uma verdadeira crise de
dominao em geral.
Quem acha que isto soa muito dramtico deveria olhar sua volta, em
todas as direces. possvel encontrar qualquer esfera de actividade
ou qualquer conjunto de relaes humanas no afectado pela crise?
H cento e quarenta anos atrs, Marx ainda podia falar sobre "a
grande influncia civilizadora do capital", sublinhando que, por meio
dela,
pela primeira vez, a natureza se torna puramente um objecto para a
humanidade, puramente uma questo de utilidade; cessa de ser

reconhecida como um poder em si mesma; e descoberta terica de

suas leis autnomas aparece apenas como um ardil para submet-la
s necessidades humanas, como um objecto de consumo ou como
meio de produo. De acordo com esta tendncia, o capital ultrapassa
as barreiras e os preconceitos nacionais, a adorao da natureza,
assim como tambm todas as satisfaes tradicionais, limitadas,
complacentes embutidas, das necessidades presentes e as
reprodues dos velhos modos devida. [11]
E para onde tudo isto conduz? O capital no pode ter outro objectivo
que no a sua prpria auto-reproduo, qual tudo, da natureza a
todas as necessidade e aspiraes humanas, deve subordinar-se
absolutamente.
Assim, a influncia civilizadora encontra o seu fim devastador no
momento em que a implacvel lgica interna da auto-reproduo
ampliada do capital encontra obstculo nas necessidades humanas.
Em 1981, o oramento militar nos Estados Unidos chegou aos 300 mil
milhes de dlares, (e quem sabe quanto mais alm disso, sob vrios
outros disfarces oramentais), e isso desafia a compreenso humana.
Ao mesmo tempo, os servios sociais mais elementares so
submetidos a duros testes: uma medida verdadeira do "trabalho
civilizador" do capital hoje. Contudo, mesmo tais somas e cortes esto
muito longe de serem suficientes para permitir ao capital seguir
imperturbvel o seu caminho: uma das provas mais evidentes da crise
de dominao.
A devastao sistemtica da natureza e a acumulao continua do
poder de destruio para as quais se destina globalmente uma
quantia superior a um milho de milhes de dlares por ano
indicam o lado material amedrontador da lgica absurda do
desenvolvimento do capital. Ao mesmo tempo, ocorre a negao
completa das necessidades elementares de incontveis milhes de
famintos: o lado esquecido e que sofre consequncias dos milhes de
milhes desperdiados. O lado humano paralisante deste
desenvolvimento visvel no s na obscenidade do
"subdesenvolvimento" forado, mas em toda a parte, inclusive na
maioria dos pases de capitalismo avanado.
O sistema de dominao existente est em crise porque a sua raison
d'tre e a sua justificao histricas desapareceram, e j no podem
mais ser reinventadas, por maior que seja a manipulao ou a pura
represso. Desse modo, ao manter milhes excludos e famintos,
quando os milhes de milhes desperdiados poderiam aliment-los
mais de cinquenta vezes, pe o absurdo desse sistema de dominao

em perspectiva.
O mesmo verdade para tantas outras grandes questes humanas
que comearam a mobilizar as pessoas h relativamente pouco
tempo. Durante dcadas, a literatura sociolgica produziu simpticos
contos de fadas sobre o "conflito de geraes" (que, no verdadeiro
esprito do "fim da ideologia", tentou transformar os graves sinais das
contradies de classe em nobres vicissitudes de geraes
intemporais); agora eles tm realmente sobre o que escrever. No
entanto, os esquemas pr-fabricados de mistificao psico-sociolgica
no se ajustam ao quadro real. Isso porque o assim chamado conflito
de geraes, no momento em que foi apologeticamente circunscrito, j
estava solucionado, na medida em que toda a "rebelio da juventude"
evolua, no devido tempo, para a maturidade sensata dos pagamentos
da hipoteca e da acumulao de uma poupana para a velhice, de
modo a garantir uma existncia cmoda at sepultura, e mesmo
para alm dela, pela reproduo eterna das novas "geraes" do
capital. Quaisquer que fossem as dificuldades apresentadas pela
natureza e a noo de "gerao" supostamente deveria ser
simplesmente uma categoria da natureza , a auto-tranquilizao
vinha da ideia de que o capital, graas a Deus, seria, como de
costume, a soluo.
Porm, a verdade tornou-se o exacto oposto, j que o capital no
apenas no soluciona como ainda gera o conflito real de geraes em
escala sempre crescente. Em todo o pas capitalista importante, negase oportunidade do trabalho para milhes de homens, obliterando sem
cerimnia a lembrana no to antiga das diferenas com a cultura
jovem", ao mesmo tempo em que espreme at a ltima gota de lucro
das sobras de tal cultura. Ao mesmo tempo, alguns milhes de
pessoas mais velhas so foradas a juntar-se s filas de doaes aos
necessitados, enquanto muitos milhes a mais esto sob a imensa
presso de uma "reforma prematura da qual a seco mais dinmica
do capital contemporneo o capital financeiro pode sugar
durante algum tempo ainda um pouco mais de lucro. Assim, o grupo
etrio da "gerao til" est encolhendo para uma faixa entre 25 e 50
anos, opondo-se objectivamente s "geraes indesejadas",
condenadas pelo capital inactividade obrigada e perda da sua
humanidade. E, ento, j que agora a gerao intermediria
comprimida entre "jovens e "velhos inteis" at que ela prpria se
torne suprflua quando assim determinar o capital at mesmo os
planos temporais destas contradies se tornam absolutamente
confusos.
Tipicamente, as solues propostas nem sequer arranham a superfcie

do problema, sublinhando, novamente, que estamos frente de uma

contradio interna insolvel do prprio capital. O que est realmente
em jogo o papel do trabalho no universo do capital, uma vez que se
tenha alcanado um nvel muito alto de produtividade. Para resolver
as contradies assim geradas, seria necessria uma importante
reviravolta, que afectasse no apenas as prprias condies imediatas
de trabalho, mas tambm todas as facetas da vida social, inclusive as
mais ntimas. O capital, ao contrrio, pode produzir somente as
condies materiais necessrias para o desenvolvimento do indivduo
social autnomo, de modo a neg-las imediatamente. Tambm as
nega materialmente quando ocorrem crises econmicas, bem como
poltica e culturalmente quando do interesse de sua prpria e
contnua sobrevivncia como estrutura final de dominao.
Considerando que o capital s pode funcionar por meio de
contradies, ele tanto cria como destri a famlia; produz a gerao
jovem economicamente independente com a sua "cultura jovem" e
arruna-a; gera as condies de uma velhice potencialmente
confortvel, com reservas sociais adequadas, para sacrific-las aos
interesses de sua infernal maquinaria de guerra. Seres humanos so,
ao mesmo tempo, absolutamente necessrios e totalmente suprfluos
para o capital. Se no fosse pelo facto de que o capital necessita do
trabalho vivo para a sua auto-reproduo ampliada, o pesadelo do
holocausto da bomba de neutres certamente se tornaria realidade.
Mas, j que tal "soluo final" negada ao capital, somos
confrontados com as consequncias desumanizadoras das suas
contradies e com a crise crescente do sistema de dominao.
possvel que tal desumanizao no seja to bvia quanto a que se
reflecte na luta cada vez mais intensa pela libertao das mulheres.
Foram irreparavelmente destrudos os fundamentos econmicos da
antiga justificao histrica da opresso das mulheres, e o prprio
avano produtivo do capital desempenhou a um papel central. Mas,
novamente, podemos perceber as contradies inerentes. Em um
sentido para seus prprios propsitos o capital ajuda a liberar as
mulheres para melhor poder explor-las como membros de uma fora
de trabalho muito mais variada e convenientemente "flexvel". Ao
mesmo tempo, precisa manter a sua subordinao social noutro plano
para a reproduo sem problemas da fora de trabalho e para a
perpetuao da estrutura familiar predominante a fim de
salvaguardar a sua prpria dominao como senhor absoluto do
prprio scio-metabolismo.
Assim, evidencia-se claramente que os sucessos parciais podem se
evaporar de um momento para o outro as mulheres esto entre as

primeiras a serem forados ao desemprego ou a empregos parciais

miseravelmente remunerados j que os interesses globais do
capital predominam sobre os mais limitados. Dado o facto de que a
questo real o sistema existente de dominao e que os sucessos
significativos da liberao feminina obrigatoriamente abrem nele
profundas brechas, minando a sua viabilidade, qualquer coisa que no
possa ser mantida estritamente dentro de limites fixados pela busca
de lucro deve ser reprimida. Ao mesmo tempo, o importante
envolvimento do capital na destruio de toda a justificao
econmica da opresso das mulheres torna impossvel solucionar este
problema por meio de um mecanismo econmico. (Na realidade,
puramente em termos econmicos, o equilbrio aponta frequentemente
na direco oposta, contribuindo assim para o aguamento desta
contradio.)
Uma vez que a famlia o verdadeiro microcosmos da sociedade
cumprindo, alm de suas funes imediatas, a necessidade de
assegurar a continuidade da propriedade, qual se acrescenta o seu
papel como a unidade bsica de distribuio e a sua capacidade de
agir como a "correia de transmisso" da estrutura de valor
predominante na sociedade a causa da liberao das mulheres
afecta directa ou indirectamente a totalidade das relaes sociais em
toda a sua fragilidade.
Neste particular, o aparente impasse actual, sob a presso imediata
da crise econmica, bastante enganador. Isso porque, considerando
o facto de uma perspectiva de tempo mais longa, podemos observar
uma mudana dramtica, na medida em que a famlia de trs
geraes que tnhamos antes da ltima guerra se transformou
efectivamente agora numa famlia de uma gerao: com todas as suas
consequncias altamente benficas para a expanso da economia de
consumo.
Mas nem mesmo isso mais suficiente. Da as presses
contraditrias por mudanas adicionais ainda que, na realidade, se
tenham esgotado as possibilidades de tais mudanas enquanto se
mantiver a actual estrutura familiar assim como presses
igualmente fortes para, no sentido oposto, restabelecer os velhos
"valores da famlia" patriarcal, no interesse da sobrevivncia
continuada do capital. So a presena e a intensidade simultneas de
foras que pressionam irresistivelmente em direces opostas que
fazem da actual crise estrutural do capital uma verdadeira crise de
dominao.