Porque eu sei que o meu Redentor vive, e que por fim se levantar sobre a terra.

E
depois de consumida a minha pele, contudo ainda em minha carne verei a Yahuh [ Iyob (J) 19: 25, 26]

A Lei da Morte
E a Lei da
Ressurreio
Grandes Mistrios da Humanidade

Uma breve reflexo atravs da qual, o amado leitor, poder meditar por um momento com
respeito ao caminho que todos os humanos esto destinados a traar, e do final a que cada um
est reservado.
Escrito por ANDRS MENJVAR em 2008 Traduo, adaptao e atualizao: Srgio
Tagliavini Jnior em 24/09/2014 / 30/06 Lunissolar a 26/09/2014 a 02/07 Lunissolar
http://www.benefrayim.org.br

A lei da morte e a lei da ressurreio

Existem tpicos dentro das Sagradas Escrituras, e no so poucos, que tem
contedos surpreendentes. Tpicos que passam desapercebidos pelo pensamento, seja
por seu difcil contedo ou porque no so de conhecimento dos pesquisadores das
Escrituras. Um desses tpicos o da morte e ressurreio do ser humano. Essas so duas
leis estabelecidas por Yahuh desde a eternidade. A primeira, embora seus efeitos sejam
bem conhecidos, poucos sabem que uma lei. A lei da morte. A segunda, ou seja a lei da
ressurreio, tambm bem conhecida para os leitores e pesquisadores das escrituras,
mesmo que ainda no tenha sido experimentada por ningum, a no ser por Yahushua
H Mashiach. Duas leis as quais todo ser humano est predestinado. Duas leis, as quais,
admita-se ou no, exercem seu poder para mostrar seu senhorio.
Muitos homens acreditam ser realidade o que pensam a esse respeito, assim,
alguns pensam que depois dessa vida no existe outra, insinuando assim que uma vez
mortos sua vida acabou-se para sempre. Outros pensam que fazem parte de um suposto
processo de reencarnaes, no qual, ao morrer a alma retorna em outro corpo.
Quaisquer que sejam as divagaes mentais a verdade diferente e dela ningum
escapa. O fato de existirem vrios pensamentos diferentes em nada altera o desgnio que
pesa sobre todos os humanos: Todos temos que morrer e todos tm que ressuscitar.
Cada pessoa morre em momentos diferentes e por causas diferentes, mas na
ressurreio no existir diversidade, existiro apenas dois grandes grupos: o dos justos e
o dos injustos. Os primeiros ressuscitaro primeiro, os segundos, mil anos depois. Os
primeiros para receberem o maravilhoso presente da vida eterna, os segundos, para
serem lanados no lago de fogo, que a segunda morte.

O homem no dono de sua vida

Nenhum homem h que tenha domnio sobre o esprito, para o reter; nem tampouco
tem ele poder sobre o dia da morte; como tambm no h licena nesta peleja; nem
tampouco a impiedade livrar aos mpios.
[ - Koheleth (Eclesiastes) 8: 8]
Com certeza a cincia avana prodigiosamente sempre em frente com grandes,
surpreendentes e maravilhosos descobrimentos sobre a composio gentica dos
organismos viventes. A reproduo em srie de seres humanos j uma realidade, a
clonagem por razes a favor da cincia imparvel. A medida em que os anos
passarem, os pais podero decidir de que cor desejam a pele de seus filhos, a cor dos
olhos, a estatura, a cor dos cabelos e tudo quanto desejem dos seres que iro trazer a
esse mundo. A cincia est conseguindo dominar o campo da gentica a ponto de
2

satisfazer a demanda do vasto campo comercial da reproduo humana ao gosto do

cliente. Mas existe um propsito mais profundo que o simples desejo de obter seres
humanos projetados. O desejo da cincia atacar os vrus que ocasionam enfermidades
mortais como o cncer, a lepra, a SIDA e muitas mais. Tudo isso soa esperanoso para
aqueles que padecem de enfermidades mortais. Em consequncia disso, a cincia, com
certeza dentro de alguns anos estar com plena capacidade de que os homens no
morram dessas enfermidades. O propsito da cincia conseguir fazer com que o
homem viva centenas de anos. Quem no gostaria de viver tanto quanto os homens prdiluvianos? Quem no gostaria e daria qualquer coisa para poder viver por tantos anos
quanto viveu Matusalm? Porque mesmo todos sabendo que a vida atual abunda de dor,
aflies, tristezas, isso de nenhuma maneira suficientemente forte para dissipar da
mente humana o desejo da vida, o empenho por encontrar as medicinas adequadas para
terminar com as enfermidades mortais que colocam em agonia as pessoas comprova
isso. diante da demanda humana de longevidade que os cientistas esto empenhados
em buscar e em encontrar solues. Mas apesar de tudo isso existe algo no que a cincia
no tem pensado, algo diante do qual todas suas pretenses desmoronam, esse algo a
verdade dita nas Escrituras Sagradas no sentido de que o homem no dono de sua vida.
A cincia ainda no descobriu que para fazer com que uma pessoa viva requerida mais
do que genes perfeitos, mais que clulas perfeitas. requerido o poder de Yahuh
manifestado no sopro de vida que h em cada ser. Iyob (J) disse uma profunda verdade:
Na verdade, h um esprito no homem, e a inspirao do Todo-Poderoso o faz
entendido" [[ - Iyob (J) 32: 8]
Do modo como foi feita essa declarao aparentemente se pode entender que um
o esprito de UL e outro o sopro do Onipotente, mas ambos so o mesmo. Identificase como esprito de Yahuh precisamente porque Dele, a Ele pertence. UL faz com Seu
esprito o que Ele quiser, porque Ele UL, porque sabe que da forma que faz o que faz
exatamente da forma como deve ser feito. Para trazer o homem a existncia soprou
esprito de vida (oxignio) nas narinas de Adam, desse modo a humanidade veio a ter
vida. Quando o esprito de vida retorna a UL quando a pessoa deixa de respirar ento a
pessoa morre. Chegando o momento, a cincia entender que Yahuh no algo, assim
como um recipiente, onde qualquer homem pode colocar sua mo para extrair o esprito
para coloca-lo nos homens a quem desejem ampliar os dias sobre a terra. A vida um
atributo exclusivssimo de UL, quando Ele quer tira de sobre alguns, quando Ele quer
mantm sobre outros. De maneira que no importa quo perfeitas possam chegar a ser
as pessoas tratadas cientificamente com o propsito de ampliar-lhes a vida, porque o
corpo pode chegar a ser perfeito, livre de qualquer enfermidade, livre dos defeitos
fsicos, mas sem o esprito da vida est morto. No tempo marcado todo homem morre, o
tempo que lhe foi determinado ningum pode alterar. No importa quanta nfase se
coloque no avano da cincia na busca pela longevidade humana, porque para que
algum viva, tem que contar com o esprito da vida (sopro de vida). As palavras de
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Koheleth (Eclesiastes) so inteiramente certas, ningum tem poder para reter o esprito
que UL o tem emprestado, ningum possui a sua posse de propriedade, somente por
emprstimo. Chegado o momento esse esprito volta a UL que o emprestou, sem
importar que o desejo de viver por parte do homem seja forte, e isso que demonstra a
Palavra de Yahuh: E o p volte a terra, como o era, e o esprito volte a UL, que o deu.
[ Koheleth (Eclesiastes) 12: 7]

Entre a morte e a ressurreio no existe espao de tempo

Quantos anos se passaram desde a morte de Adam? Quantos desde que Abel
morreu? E que Moshe morreu? Desde que Shaul morreu? Desde que um dos seres a
quem voc tanto amou em vida morreu? Os humanos tm a capacidade de contar os
anos. Hoje faz tantos anos que fulano morreu. Se a pessoa lembrada soube ganhar o
apreo daqueles que a recordam, ento ocorrem lamentos, tristezas, suspiros, choros e o
desejo de t-la ao lado. Muita razo tem alguns ao exclamar: Meu pai foi nico em
tudo. Como minha me ningum mais, etc. Isso indica que os homens que sabem
quanto tempo transcorreu desde que um ente querido partiu para a casa do descanso.
Gravado permanece na recordao o sorriso, a vs, o modo de falar, etc, daqueles que
mesmo depois de mortos continuam vivos em nossa lembrana. Mas existe uma verdade
qual devemos colocar ateno. Uma verdade qual poucos reparam: Para os mortos
no transcorre o tempo. Seu corpo vai se tornando aos poucos, parte do p da terra. Sua
memria, disse o sbio Shlomo, posta em esquecimento. No momento em que o
sopro de vida sai de seus corpos cessam seus pensamentos. A morte em palavras
simples, a ausncia do sopro de vida, a ausncia do sopro de vida que UL depositou
em cada ser vivente. Os mortos carecem de toda noo de tempo porque ao exalar o
sopro de vida finalizam todas suas capacidades e habilidades mentais. Os mortos no
sabem quando morreram, tampouco sabem quanto tempo transcorreu desde que
morreram, tampouco sabem quando vir o momento em que aquele poderosssimo
poder os retornar a vida. Isso o cumprimento das palavras de Shlomo: Porque os
vivos sabem que ho de morrer, mas os mortos no sabem coisa nenhuma, nem
tampouco tero eles recompensa, mas a sua memria fica entregue ao esquecimento.
[ - Koheleth (Eclesiastes) 9: 5]
Sim, no momento em que o esprito (sopro de vida) sai, o celebro deixa de funcionar, e
paulatinamente entra em decomposio, at que finalmente consumido pelos vermes.
Isso nos leva a pensar que ao desaparecer as funes mentais, tambm se perde a noo
do tempo.
Agora preste ateno a esta grande verdade: Por mais incrvel que possa parecer, a
pessoa no momento de morrer fecha seus olhos e imediatamente os voltar a abrir no
dia da ressurreio. Ficou claro isso? Perceba, no estou dizendo que ao morrer
imediatamente ressuscita, mas sim que, com a falta de conscincia o morto perde toda

noo de quanto tempo permanecer nessa condio, mas essa noo lhe ser devolvida
no dia da ressurreio, no final dos tempos. Mesmo que para os vivos essa pessoa tenha
estado morta durante um grande perodo de tempo, para o morto, ao vir ressurreio,
no ter passado tempo algum. Entre a morte e a ressurreio somente existe um espao
de tempo que comparo a um piscar de olhos. Fecha seus olhos ao morrer, perdendo toda
a noo, e os abre com plena conscincia ao ressuscitar no dia do juzo final. Se para os
mortos o tempo no existe, no existe espao de tempo algum.

O grande privilegio dos filhos de Yahuh

Preciosa vista de Yahuh a morte dos seus santos.
[ - Tehillim (Salmos) 116: 15]
completamente certo que o estado atual dos homens o mesmo. Pobreza para
alguns e riquezas para outros, tristeza para alguns e alegria para outros, angustia para
alguns e tranquilidade para outros, desonra para alguns e honra para outros, misria para
alguns e abundancia para outros e assim sucessivamente. A vida atual uma vasilha
cheia de contraposies, mescladas entre si, esvaziadas em copos de diferentes
tamanhos que os humanos bebem repetidamente enquanto vivem sobre a face da terra.
Ningum escapa da dor, da angustia, dos dissabores. O rico tem seus prprios problemas
e dificuldades, o pobre possui a mesma sorte. Como morre o rico morre o pobre, a
ambos foi marcada a mesma sorte. Ao morrer, o cadver do rico depositado em um
caixo caro. O pobre ao morrer depositado em um caixo de menor valor. Mas nesse
estado nem o rico, nem o pobre so diferentes. A diferena conceitual entre os vivos,
mas a realidade serenamente declara que a ambos os comem os vermes. Ambos exalam
o mesmo insuportvel odor. Ambos, segundo o Grandioso Criador, voltam a converter-se
em p. Tanto o rico como o pobre vo para o sepulcro sem levar nada, a nudez com que
vem ao mundo a mesma que os vermes devoram quando morrem. As roupas caras e as
jias de um e a roupa miservel do outro no so nada alm de vaidade. Os mortos no
sabem como so vestidos para serem colocados no caixo.
A dolorosa declarao: Vais para nunca mais voltar no tem sentido algum. A
verdade declara o contrrio: Vais mas voltars. Sim todo morto vai, mas voltar no
tempo marcado por UL. Indiscutivelmente a dor dos ricos ao verem partir seus entes
queridos em nada difere da dor dos pobres ao verem partir os seus. a mesma dor. No
importa de quanta felicidade ou infelicidade estejam rodeados os vivos, quando partem a
esse letrgico estado deixam um terrvel vazio. Bom, se esta bem certa a inexistncia de
superioridade e inferioridade no campo mencionado, diante dos olhos de UL as
categorias esto inteiramente definidas. Yahuh sim faz diferena de seres! As palavras do
Salmo 166: 15 majestosamente o declaram. (acima)

Na verdade a morte reina neste mundo. uma lei de consequncia que UL no

pode destruir enquanto estiver vigente o esquema traado. Devido a isso, nem sequer
Ele pode evitar que Seus filhos morram. Chegando o momento marcado o sopro de vida
retorna a Yahuh que por um breve espao de tempo por Ele foi emprestado.
No processo de desvanecimento temporal, os filhos de UL, ou seja, os que morrem
em obedincia s suas leis e ensinos, mesmo que sejam espetculo para os anjos
celestiais que na eternidade contemplam em silncio e com respeito reverente, so
observados, pois os corpos daqueles que so a imagem e semelhana de Yahuh,
paulatinamente vo entrando em decomposio para dar lugar a formao dos vermes
que os devoram. At o Altssimo espectador. Sentado em Seu trono, sem pronunciar
palavra alguma, mas com expresses de Seu vivo sentimento, observa o fim transitrio
daqueles que em vida lutaram contra os desejos da carne, contra as maquinaes de
Satans, e decididamente aceitaram viver com Sua lei em seus coraes. A cada um olha
como vai desvanecendo-se, mas em sua ternura de Pai amoroso aguarda pacientemente
o preciso momento em que sem demora alguma os retornar a existncia para recebelos com inegveis demonstraes de amor.
Por ser estimada, ante os olhos de UL, a morte de Seus filhos, demonstra
claramente o grande apreo que Ele tem por eles. Sabe da dor que os mortais sentem ao
partir os seus entes queridos, mas Ele sabe que mesmo que a morte se imponha para
destruir a Sua criao, o poder dessa lei apenas temporrio. Ele sabe das dores da
morte, quando o sopro de vida abandona o corpo para retornar a Ele, mas alegremente
os tem reservado para um estado de vida eterna, mesmo que vindo o momento da
morte, recebero o premio pelo amor que lhe demonstraram enquanto estiveram
vivendo como mortais.
As Escrituras Sagradas proclamam: E ouvi uma voz do cu, que me dizia: Escreve:
Bem-aventurados os mortos que desde agora morrem em Yahuh. Sim, diz o Esprito,
para que descansem dos seus trabalhos, e as suas obras os seguem. [ - Gilyahna
(Revelao/Apocalipse) 14: 13]
A morte de Seus filos, como diz o salmo 116: 15 (acima), tida com grande estima
pelo Santssimo. Mas ainda a mais, vo ao sepulcro repousar por um espao de tempo,
mas a recordao de que eles so Seus filhos no se apaga em Sua mente divina. Morrer
em Yahuh, como diz a Escritura, significa ter morrido sendo fiel, havendo guardado
zelosamente a f no galardo prometido. Essa atitude positiva faz com que UL se lembre
deles. Foram repousar, mas as suas obras os seguem, o que significa que mesmo que a
morte desfaa os corpos dos santos, no pode desfazer ou apagar suas obras de
obedincia que praticaram diante de Yahuh. Essas obras esto na mente do Criador que
chegando o momento os recompensar com o adequado galardo.
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Penso que deveriam assistir ao vdeo a primeira e segunda ressurreio...

https://www.youtube.com/watch?v=KwsgLA9VLcU

A primeira ressurreio
Mas

algum dir: Como ressuscitaro os mortos? E com que corpo viro?

Insensato! o que tu semeias no vivificado, se primeiro no morrer. E, quando
semeias, no semeias o corpo que h de nascer, mas o simples gro, como de trigo, ou
de outra qualquer semente. Mas UL d-lhe o corpo como quer, e a cada semente o seu
prprio corpo. Nem toda a carne uma mesma carne, mas uma a carne dos homens,
e outra a carne dos animais, e outra a dos peixes e outra a das aves. E h corpos
celestes e corpos terrestres, mas uma a glria dos celestes e outra a dos terrestres.
Uma a glria do sol, e outra a glria da lua, e outra a glria das estrelas; porque uma
estrela difere em glria de outra estrela. Assim tambm a ressurreio dentre os
mortos. Semeia-se o corpo em corrupo; ressuscitar em incorrupo. Semeia-se em
ignomnia, ressuscitar em glria. Semeia-se em fraqueza, ressuscitar com vigor.
Semeia-se corpo natural, ressuscitar corpo incorruptvel. Se h corpo corrompido, h
tambm corpo incorruptvel. Assim est tambm escrito: O primeiro homem, Adam, foi
feito em alma vivente; o ltimo Adam em esprito vivificante. Mas no primeiro o
espiritual, seno o natural; depois o espiritual (incorruptvel). O primeiro homem, da
terra, terreno; o segundo homem, Yahushua, retornar vindo do cu. Qual o terreno,
tais so tambm os terrestres; e, qual o celestial, tais tambm os celestiais. E, assim
como trouxemos a imagem do terreno, assim traremos tambm a imagem do celestial.
E agora digo isto, irmos: que a carne e o sangue no podem herdar o reino de UL, nem
a corrupo herdar a incorrupo. Eis aqui vos digo um mistrio: Na verdade, nem
todos dormiremos, mas todos seremos transformados; Num momento, num abrir e
fechar de olhos, ante a ltima trombeta; porque a trombeta soar, e os mortos
ressuscitaro incorruptveis, e ns seremos transformados. Porque convm que isto que
corruptvel se revista da incorruptibilidade, e que isto que mortal se revista da
imortalidade. E, quando isto que corruptvel se revestir da incorruptibilidade, e isto
que mortal se revestir da imortalidade, ento cumprir-se- a palavra que est escrita:
Tragada foi a morte na vitria. Onde est, morte, o teu aguilho? Onde est,
sepultura, a tua vitria? Ora, o aguilho da morte o pecado, e a fora do pecado a
lei. [ - Qorintyah Alef (1Corntios) 15: 35-56]
Essa narrao fala dos santos, daqueles que persistiram em lutar contra os desejos
pecaminosos da carne. Todos os filhos de UL, sem exceo alguma, desde Abel at o
ltimo que v morrer antes do retorno de Yahushua H Mashiach, jazem ou jazero no
p da terra em cumprimento da lei dada pelo Criador. ... porquanto s p e em p te
tornars.... [Bereshit ( - Gnesis) 3: 19].

Enquanto dure esse mundo a morte no far distino de pessoas, com morrem os
demais, assim morrem os chamados por UL. Contudo existe algo que interessante
mencionar, que a morte dos humanos em geral identificada como um sono.
qualificada desse modo porque uma morte parcial. No momento certo todos os
humanos sem exceo sero despertados desse sono, sero trazidos de volta a
existncia. Quanto aos chamados por UL, apesar de serem santos e sua morte estimada
por UL, a lei de morrer e converterem-se em p necessariamente tambm se cumpre
neles (apesar de que eu creio que o 1 dia da Eternidade para os chamados quando
dormem sem ter deixado de perseverar). No existe acepo de pessoas. Os tomos que
UL uniu para formar seus corpos, inclusive as unidades mais finitas que formam os
tomos que formaram seus corpos esto espalhados por todo o mundo. A terra, assim
como as qumicas e minerais que a formam, so os mesmos com que o homem foi
formado. As cinzas dos cremados so lanadas ao vento ou s guas. Outros morrem
mutilados ou despedaados sem que seus corpos completos sejam depositados em um
caixo. Por tudo isso se pode concluir que para o ser humano seja realmente impossvel
imaginar que seja possvel que as partculas microscpicas que formaram cada individuo
possam casualmente voltar a juntarem-se para formar o mesmo ser. Simplesmente no
existe semelhante probabilidade. Ningum pode sequer imaginar como os tomos de
cada individuo possam voltar a juntar-se. A capacidade humana, sendo finita, para na
barreira do impossvel. UL o nico capaz de voltar a juntar cada partcula e de coloca-la
em seu respectivo lugar, o far com todo o Seu povo hoje em dispora por todo o
planeta.
Mas... Far Yahuh com seu poder o milagre de trazer existncia os corpos de seus
filhos mortos com o propsito de que voltem a ser exatamente como eram antes de
morrer? A sorte que est reservada para eles notoriamente diferente da do resto da
humanidade (as naes mpias que permanecero vivas durante o milnio). Em sua
ressurreio, os santos no votaro a possuir os mesmos corpos perecveis com que
desceram a sepultura. Shaul disse que eles ressuscitaro com corpos incorruptveis,
semelhantes em limpeza ao corpo com que Yahushua H Mashiach ressuscitou. Os
santos, por terem sido dignos da ressurreio experimentaro uma misteriosa
transformao da qual o nico que pode explicar como ser o Perfeitssimo Criador, Ele
sabe como as partculas nfimas que formaram os corpos sero juntadas novamente e ao
mesmo tempo transformadas para trazer a existncia um corpo glorificado, assim como
aconteceu com Yahushua. Isso tem que ser assim, pois vai se herdar um estado
totalmente diferente do atual. Algum necessitar comer, beber, trabalhar, etc.? Isso
gera um mistrio que s nosso Eterno Pai sabe a resposta, constitudo de que os filhos de
UL, sendo seres, sero revestidos de um corpo celestial (incorruptvel). A pessoa ou ser
ser justamente a mesma mas com um corpo diferente. Deslumbrante! No ?

Um corpo no exposto a misrias de nenhum tipo, nem a dor, nem ao desgaste,

nem sujeito a elemento material algum. Do mesmo modo em que os mortais tm trazido
a imagem do primeiro homem cado cheio de desvantagens, assim na ressurreio, ao
toque final da trombeta que anunciar o refulgente retorno do grande Rei, Yahushua H
Mashiach, os chamados por UL retornaro a vida com corpos glorificados. De volta no
para a vida atual, mas sim para a vida eterna.
Aquele momento, ou seja, da primeira ressurreio ser grandioso, ser
justamente o momento que o Altssimo tem esperado para devolver a existncia a Seus
amados filhos, queles os quais viu morrer e sua carne desfazer-se em miservel
decomposio. A trombeta vem adiante dAquele que tornou possvel a renovao da
aliana para que todo aquele que for chamado possa estar perante UL, o Mashiach
dAquele que nos formou segundo a Sua imagem e semelhana. Para Ele o momento de
voltar que prometeu haver chego.
Maravilhosamente, o som dessa trombeta tem recebido o poder de fazer voltar a
vida aos santos, seu sonido a senha para que cada tomo separado se junte para
reconstruir seus corpos e para que cada um deles seja revestido pelo Sublime Poder com
um corpo incorruptvel que a mente Divina lhes tem atribudo. Ao final do toque ser
cumprida a exclamao: Onde est, morte, o teu aguilho? Onde, sepulcro, est a
tua vitria? Nesse preciso momento a lei da morte haver deixado de exercer seu
terrvel peso sobre os santos. No mais voltara a senhorear-se deles! E nesse momento a
lei da ressurreio ser uma realidade para eles que recebero o premio reservado. Mil
anos depois sero levantados os demais para receberem a paga pelo que fizeram
enquanto estavam vivos. [Sero julgados segundo s suas obras]. A ressurreio dos
santos um dos maiores e mais maravilhosos mistrios entre o povo de UL. Incluindo
aqueles que lem este estudo, se forem chamados e eleitos, sero despertos de seu sono
na primeira ressurreio. [ - Gilyahna (Revelao/Apocalipse) 20].
Este corpo animal, disse Shaul, referindo-se ao corpo humano de cada santo,
ser revestido com um corpo glorificado, no com um corpo formado pelo p da terra,
como este atual que Adam comeou a perder, mas sim com um exatamente como o do
Mashiach de UL. justamente sobre isso que o emissrio Yahuchanan (Joo) fala em sua
primeira carta: Amados, agora somos filhos de UL, e ainda no manifestado o que
havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar (Yahushua), seremos
semelhantes a ele; porque assim como o veremos. [ - Yahuchanan Alef (1 Joo)
3: 2].
Dois revestimentos sero dados a cada chamado e escolhido de UL: O corpo
glorificado, e as vestes brancas reluzentes, estas, smbolo representativo da pureza com a
qual H Mashiach est vestido. Outro aspecto sublime dessa transformao que
ocorrer entre o estado atual e a eternidade (no sei se consigo fazer me entender,
9

espero que sim), a vida atual um estado, a eternidade outro, a medida em que os
ressuscitados voltem a vida passam para a eternidade. Se bem claro que entre essa vida
e a eternidade no exista nenhuma ponte, mas sim uma fronteira inteiramente
demarcada que nenhum terreno pode atravessar.
Preste ateno a que no estou dizendo que a transformao levar os santos para
o cu, estou dizendo que passaro a eternidade, ou seja tero vida eterna. A eternidade
no est to longe de ns como se possa, tampouco alguns de seus aspectos so
desconhecidos, a Palavra de Yahuh fala abundantemente deles. O reino de UL aquele
que Yahushua H Mashiach vir estabelecer em seu retorno, e, como seu nome indica
pertence a eternidade, razo pela qual o anjo que falou com o profeta Daniyahu o
descreve como eterno [ - Daniyahu (Daniel) 7: 27 E o reino, e o domnio, e a
majestade dos reinos debaixo de todo o cu sero dados ao povo dos santos do
Altssimo; o seu reino ser um reino eterno, e todos os domnios o serviro, e lhe
obedecero]. Dessa forma, a ressurreio dos santos a sua entrada para a eternidade.
Nessa condio olharo o rosto dAquele que no madeiro pagou com seu sangue para que
a antiga aliana fosse renovada e assim pudssemos ter a chance de nos aproximarmos
de UL. Os corpos dos santos que foram despedaados retornaro a vida completos, os
mutilados de qualquer de seus membros (braos, dedos, mos, ps, etc.) retornaro a
vida completos, imagem e semelhana do Criador.

O espao de tempo da transformao

Num momento, num abrir e fechar de olhos... [ - Qorintyah Alef
(1Corntios) 15: 52]. Bom... o espao de tempo que Shaul menciona para que a
transformao seja concluda demasiado longo, esse abrir e fechar dos olhos muito
tempo para que o poder de Yahuh faa esse milagre. Se no necessitou tempo para
trazer existncia material a criao, muito menos o necessita para retornar a vida a
Seus escolhidos, contudo, Shaul o menciona para dar uma idia aos homens, com
respeito da brevidade que ser o espao de tempo em que to glorioso ato ser
realizado. Esse momento ser curtssimo, e inclusive os santos que estiverem vivos sobre
a terra no experimentaro sensao alguma de mudana na transformao que neles
ser realizada. Estando dedicados a qualquer tarefa material, no tempo que dura um
piscar de olhos, sero transformados, sua natureza atual ser totalmente mudada para
uma natureza incorruptvel. Esse piscar de olhos apagar definitivamente todo o mundo
atual para encontrar-se ao lado de seu Rei. Ao toque da ltima trombeta os mortos se
levantaro e nesse mesmo momento os vivos sero transformados para que juntos
herdem a vida eterna.

A segunda ressurreio

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Mas os outros mortos no reviveram, at que os mil anos se acabaram... [

- Gilyahna (Revelao/Apocalipse)20: 5]. O momento da grande verdade vir tarde ou
cedo, o que hoje poderia se ter como declaraes imaginrias por meio das quais colocar
medo nas pessoas, nesse momento se ver que no eram mentiras ou piadas ou simples
declaraes para deixar as pessoas com medo. A ressurreio dos demais acontecer.
Assim como vimos no subtitulo anterior a primeira ressurreio se realizar precisamente
no momento do retorno de Yahushua para estabelecer o reinado de mil anos em nome
de Yahuh, reino este que est amplamente descrito na Palavra de Yahuh. Vindo
Mashiach, seus anjos iro com ele reinar em Yahushalayim por um perodo de mil anos,
finalizando esse tempo acontecer a segunda ressurreio, a ressurreio daqueles a
quem seus parentes com gritos, lamentos e abundantes lgrimas lhes disseram algo
assim como: Vais para sempre, Vais para no voltar, vais e nunca mais vou te ver.
O livro de Gilyahna (Revelao/Apocalipse) categoricamente declara que passados mil
anos, depois da ressurreio dos santos, acontecer o segundo grande evento da
humanidade. Nesta ressurreio participaro os incrdulos, os ateus, os que ridicularizam
de todas as formas ao Eterno UL, os que blasfemam o nome de Yahuh, os que ouviram o
chamado ao arrependimento e no lhe deram importncia, os que preferiram os deleites
pecaminosos da carne, os que creram ser filhos de UL mas viveram impiamente (no falso
cristianismo e judasmo), os que riram dos filhos de Yahuh, os que pensaram que depois
da morte nada mais haveria, os que pensaram que depois da morte iriam reencarnar, os
que pensaram que a lei moral de santidade tivesse sido anulada por Yahushua no
madeiro e por isso no a guardaram, e todos os demais.
Grande momento ser este, j que ali vero quele que veio a morrer no madeiro
para lhes dar a chance de com a aliana renovada se achegarem a Yahuh mas que eles
rejeitaram. Notoriamente a Escritura no da muita importncia ao ato preciso em que a
ressurreio destes acontecer. Porque haveria UL de colocar nfase descritivo sobre
seus inimigos? Para esses aquele olhar doce, leve, cheio de carinho, aquela vs serena e
cheia de amor sero desconhecidos. Para eles est reservado o rigor, o menosprezo e o
castigo final.
Incrivelmente aquele que um dia nasceu nesta terra, filho de um carpinteiro,
vestido humildemente e exposto a milhares de vituprios, ser o terrvel juiz. Sua vs
sonora e cortante, seu olhar firme e determinante parte do espetculo que lhes est
reservado. O potente som da ltima trombeta no ser ouvido por esses, mas de uma ou
outra maneira ressuscitaro para escutar a terrvel sentena que suas obras mereceram.
Aquele corpo glorificado vestido de roupas brancas dito por Shaul e por Yahuchanan,
um privilegio dos santos da primeira ressurreio. Para esses outros no existir
nenhuma recompensa a no ser a destruio eterna. Vir o momento no qual sero
despertados da morte para apresentarem-se a nomeao, nomeao que no podem
evitar. Terrivelmente seus sentidos lhes sero devolvidos, suas sensaes de dor,
11

angustia, ansiedade, terror, estaro com eles, seus crebros estaro funcionando
normalmente. Isso porque eles devem comparecer ao julgamento em seu juzo perfeito.
Aquele espetculo ser de tremenda surpresa para os viventes porque com certeza no
esperavam ver queles que residem no sono da morte. O que acontecer quando os
vivos verem de novo os seus conhecidos que morreram h muitos anos? Porque Yahuh
tem dito, o momento da segunda ressurreio vir e os mortos sero levantados, uns
vestidos com a mesma roupa humilde com que foram enterrados, outros com suas
vestimentas caras, e outros sem roupas, porque as com que foram vestidos no momento
de ir para o caixo j se havero desfeito.
Sujos, mal cheirosos e mal apresentados, plidos por no haverem estado sob a luz
do sol, com seus corpos cheios de terra e lodo. No importa como iro levantar-se:
mutilados, tortos, mancando ou arrastando-se, o que sei que as partculas mais
pequenas de seus corpos iro juntar-se para dar-lhes sua forma original. E ali ser feito
realidade o que para os humanos impossvel. Angustiosamente no ignoraro que
voltaram a vida para comparecer perante o grande tribunal para receber em sua prpria
carne a justa paga. Angustiosamente porque tero plena conscincia de terem
desperdiado a grande oportunidade de aceitar ao chamado de Yahuh para irem at o
Mashiach e a chance de terem sido eleitos por ele, que lhes foi dada antes de morrer. O
que para a mente humana impossvel para UL possvel, o que no entendemos como
ser feito, se far. Pensamentos, sentimentos, natureza sem reforma, enfim, tudo o que
o homem nessa vida voltar a ser, a Yahuh, que tudo sabe e tudo pode no escapa nem
o mais mnimo detalhe. A palavra de Yahuh nos diz que no momento de serem
levantados iro ser revestidos da incorruptibilidade, isso nos faz entender que levantaro
sem se importar se esto vestidos ou nus, se com a roupa em bom estado que lhes
vestiram ou se com os farrapos, com pedaos de roupa podre. Como quer que seja todos
experimentaro o poder da lei da ressurreio que far com que os elementos com que
foram formados antes da morte sejam chamados de novo pelo Grande Poder para juntarse, cada um em seu respectivo lugar, sem faltar um sequer.
O texto diz: E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e a sepultura deram
os mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras. [ Gilyahna (Revelao/Apocalipse) 20: 13].
Fica difcil encontrar uma explicao satisfatria para a santa declarao de que a
morte entregou seus mortos, mas isso no tem importncia perto do fenmeno
sumamente estranho que ir acontecer quando derrepente os elementos estremecerem
diante do poder do chamado que a Vs lhes far para que se juntem. No importa que os
incrdulos de hoje riam tratando de ridicularizar a Palavra de Yahuh e aos que a
obedecem. Ao contrrio da maravilhosa transformao que acontecer com os
chamados e eleitos por Yahuh para leva-los eternidade, estes segundos no
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experimentaro nenhuma transformao, ressuscitaro em carne e ossos para retornar a

ser como eram antes de morrer para serem condenados no juzo final. Essa a lei da
ressurreio. Todo homem morre, Todo homem ressuscitar no devido tempo, no tempo
que foi marcado.
A distribuio, cpia para fins de propagar essas verdades, sem intuito de ganhos
financeiros, so totalmente permitidas e at desejados por parte do autor e de mim...

Nossa obra subsiste por intermedio da bondade de nosso Pai que se utiliza de Seu santo espirito para nos ajudar
no entendimento das escrituras e por intermdio daqueles que conduzidos por Ele nos fornecem subsidios
financeiros, portanto sabemos que o dizimo se foi com a mudana do sacerdocio, mas tambm sabemos que as
ofertas so bem vindas, afinal e infelizmente, tudo ainda tem seu valor monetrio Portanto podendo e
querendo ajudar-nos entre em contado pelo e-mail: sergio@benefrayim.org.br ou pelo site
www.benefrayim.org.br/ofertas.htm
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