The Hermetic Order of The Golden Dawn - 01 - Zelator

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INSTRUÇÃO PARA O
LIVRO INVEJOSO
o que
h e
ZELADOR 1=10
Este é um guia passo a passo para dominar o material Zelator Grade. Mantenha este guia com
seu livro Zelator como referência e como um mapa para o domínio pessoal do Grau Zelator.
Passo 1
Leia a lição sobre o Ritual Menor de Invocação do Pentagrama. Faça este ritual no lugar do
Ritual Menor de Banimento do Pentagrama pela manhã e passe de dois a cinco minutos voltado para
o quadrante Norte, meditando na Terra e visualizando o grande Arcanjo Auriel.
Passo 2
Leia e aprenda o método de Autodefesa Psíquica. Pratique até saber como executá-lo bem.
etapa 3
Aprenda o Ritual Avançado do Pilar Médio. Substitua seu pilar intermediário regular por
o avançado.
Passo 4
Leia e estude a lição “Destaques da Segunda Palestra de Conhecimento”.
Etapa 5
Leia e estude a lição “Quatro Mundos da Cabala”.
Etapa 6
Leia e estude a lição “Compreensão da Personalidade Humana no

mundo da Cabala."
Etapa 7
Leia e estude a lição “O Significado dos Oficiais”.
Etapa 8
Leia e execute o “Ritual para voltar no tempo”. Faça isso pelo menos três vezes em
um período de uma semana.
Etapa 9
2
Compre um disco e material para a construção do seu Pentáculo da Terra. Comece a construir
seu Pentáculo da Terra.
Etapa 10
Leia a lição sobre Elementais Artificiais. Procure situações em que usá-lo.

Execute-o pelo menos três vezes. Qualquer elemento, mas de preferência a Terra.
Etapa 11
Leia a lição sobre as formas de Deus. Crie uma forma de Deus Anúbis e passe dez minutos
nessa forma divina. Faça isso pelo menos três vezes por semana.
Faça a mesma coisa para a forma divina de Nephthys.
Coloque seus pensamentos e sentimentos em seu diário ritual.
Etapa 12
Leia "Coisas diversas que você deve saber". Revise tudo o que você aprendeu e pratique
regularmente. Agora você tem novas ferramentas.
Etapa 13
Prepare-se para Teórico 2=9.
3
INICIAÇÃO DO ZELADOR DE
A ORDEM HERMÉTICA DE
O AMANHECER DOURADO
o que
h e
ZELADOR 1=10
HIEROFANTE: “Fraters e Sorors da Ordem Hermética da Golden Dawn e do Templo de Ísis, Poderosa Mãe,
ajude-me a abrir o Templo no grau de Zelator.
Frater Kerux, certifique-se de que o Templo esteja devidamente guardado."
KERUX: (bate sem abrir a porta e retorna ao seu lugar.) "Muito Honrado Hierofante, o Templo está
devidamente guardado."
HIEROFANTE: “Honrado Hiereus, certifique-se de que ninguém abaixo do grau de Zelator esteja
presente.”
HIEREUS: "Fraters and Sorors, dêem o sinal de nota de Zelator!"
(Todos dão o sinal de nota.)
HIEREUS: “Muito Honrado Hierofante, ninguém abaixo do grau de Zelator está presente.”
HIEROFANTE: “Que o Templo seja purificado e consagrado com Água e com Fogo”.
DADOUCHOS: (Vai para o leste, fica de frente para o estrado, balança \|/ e faz a cruz.) "Eu te consagro com
Fogo!"
(Vira-se para o oeste, balança \|/ e faz a cruz.) Diz: "Eu te consagro com Fogo!"
(Retoma a posição.)
STOLISTES: (Vai para o leste, fica de frente para o estrado, borrifa \|/ e faz uma cruz.) "Eu te purifico com
Água!"
(Vira-se para o oeste, borrifa \|/ e faz uma cruz.) "Eu te purifico com Água!"
KERUX: "O Templo está purificado."
HIEROFANTE: “Que se nomeie o elemento deste grau para que possa ser despertado nas esferas dos
presentes e na esfera da Ordem.”
HEGÊMON: “O elemento Terra”.
HIEREUS: (Dá uma batida ou bate o pé esquerdo uma vez.) "Adoremos o Senhor e Rei da Terra!"
(Todos voltados para o leste.)
HIEROFANTE: "Adonai ha-Aretz, Adonai Melekh. A ti seja o reino, o poder e a glória. Malkuth, Geburah,
Gedulah. (Faz uma cruz no ar com o cetro.) A Rosa de Sharon e o Lírio do Vale. Amém."
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(Todos dão sinal de nota Zelator.)
KERUX: (Vai para o norte e espalha uma pitada de sal diante da tábua.) "Que toda a Terra adore
Adonai!"
HIEROFANTE: (O Hierofante sai de seu lugar e vai para o norte.) “Que toda a Terra adore Adonai!”
HIEREUS: (Move-se para o norte, para o lado direito do Hierofante.) "Que toda a Terra adore Adonai!"
HEGÊMON: (Move-se para o norte, para o lado esquerdo do Hierofante) "Que toda a Terra adore
Adonai!"
(Stolistes e Dadouchos movem-se para o norte e ficam atrás do Hegemon e Hiereus. Kerux
fica atrás de todos eles.)
HIEROFANTE: (Desenha o Pentagrama de Invocação da Terra diante da tábua.) "E os Elohim disseram:
'Façamos Adão à nossa imagem, conforme a nossa semelhança e deixe-o ter domínio sobre os
peixes do mar e sobre as aves do ar e sobre o gado e sobre toda a Terra, e sobre todos os répteis que
rastejam sobre a Terra.' E os Elohim criaram Eth ha-Adam à sua própria imagem, à imagem dos
Elohim eles os criaram.
Em nome de Adonai Melekh e da Noiva e Rainha do Reino, Espíritos da Terra, adorem Adonai!"
(O Hierofante entrega seu cetro ao Hiereus e pegando sua espada, faz o Boi no centro do
pentagrama.) "Em nome de Auriel, o Grande Arcanjo da Terra, e pelo sinal da cabeça do Boi, espíritos
de Terra, adore Adonai!"
(Hierofante devolve a espada ao Hiereus e pega o cetro de Hegemon

e desenha uma cruz diante da tabuinha.) "Nos nomes e letras do Grande Quadrilátero Norte, espíritos
da Terra , adoro Adonai!"
(O Hierofante devolve o cetro ao Hegemon e pega a taça dos Stolistes, fazendo uma cruz
e aspergindo três vezes ao norte.) "Nos três grandes nomes secretos de Deus carregados nas bandeiras
do Norte, EMOR DIAL HECTEGA, espíritos da Terra, adorem Adonai!”
(O Hierofante devolve a taça aos Stolistes e pega o incensário dos Dadouchos, e faz
três movimentos para frente.) "Em nome de ICZHCAL, Grande Rei do Norte, espíritos da Terra, adorem
Adonai!"
(O Hierofante devolve o incensário ao Dadouchos e pega de volta o cetro do Hiereus. Ele retorna
ao trono. Todos os oficiais retornam aos seus lugares. Todos os membros se enfrentam como de
costume.)
3
HIEROFANTE: "Em nome de Adonai ha-Aretz, declaro este Templo devidamente aberto no grau 1=10 de
Zelator."
Sino: \\\ ||| ///
HIEROFANTE: "Fraters e Sorors, nosso Frater/Soror ____________ tendo feito tal progresso nos
caminhos da ciência oculta, que lhe permitiu passar em um exame no conhecimento exigido, é agora elegível
para avançar para este grau, e Recebi devidamente uma dispensa dos Honoráveis Chefes da Segunda
Ordem para admiti-lo na devida forma. Honrado Hegemon, supervisione a preparação do Neófito e dê o alarme
habitual.
(Hegemon saúda com o sinal 1 = 10 e traz o candidato enganado, carregando a Cruz Fylfot na mão
direita.)
HEGÊMON: (bate dez vezes.) "Deixe-me entrar no Portal da Sabedoria."
(Kerux abre a porta e os recebe.)
HIEROFANTE: “Se Adonai não construir a casa, a casa desmoronará e cairá.

A menos que Adonai mantenha a cidade, o vigia acorda em vão. Filho do Primeiro Passo, com que ajuda
você busca admissão no grau 1=10 de Zelator?"
HEGÊMON: “Pela orientação de Adonai; pela posse do conhecimento necessário; pela dispensação
dos Muito Honrados Chefes da Segunda Ordem; e por este sinal da Cruz Hermética.”
HIEROFANTE: “Conduza o(s) candidato(s) ao Altar Cúbico.”
(Kerux pega o candidato e o coloca a oeste do altar, voltado para o leste.)
HIEROFANTE: “Dê o sinal de grau de Neófito.”
(Feito.)
HIEROFANTE: "Frater/Soror, você se comprometerá a manter o mesmo sigilo em relação aos mistérios
deste grau que você se comprometeu a manter em relação aos do grau 0=0 de Neófito, nunca revelá-los aos
não iniciados e nem mesmo para conferi-los a um Neófito sem dispensa dos Honoráveis Chefes da
Segunda Ordem?"
NEÓFITO: “Eu irei.”
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HIEROFANTE: "Então você se ajoelhará, colocará sua mão direita no chão e dirá: 'Juro pela Terra
onde me ajoelho.'" (Feito.) "Que o símbolo da cegueira seja removido."
(Hegemon remove o trapaceiro.)
KERUX: (Pega o sal do norte e fica diante do Neófito e se dirige a ele.) "Pegue uma pitada de sal com a
mão esquerda e jogue-a para o norte dizendo 'Deixe os poderes da Terra testemunharem meu
compromisso. '" (Feito.)
(Kerux recoloca o sal e volta ao seu lugar.)
HIEROFANTE: “Que o Neófito se eleve e seja purificado com Água e consagrado com Fogo,
na confirmação de seu compromisso, e em nome do Senhor do Universo que trabalha em silêncio e que
nada além do silêncio pode expressar.”
DADOUCHOS: (Move-se diante do Neófito e balança \|/ e faz a cruz.) "Em nome do Senhor do Universo,
que trabalha em silêncio e Quem nada além do silêncio pode expressar, eu te consagro com Fogo."
(Dadouchos retoma posição.)
STOLISTES: (Move-se diante do Neófito e borrifa \|/ e faz a cruz.) "Em nome do Senhor do Universo, que
trabalha em silêncio e Quem nada além do silêncio pode expressar, eu te purifico com Água."
(Stolistes retoma posição.)
HIEROFANTE: “O grau 0=0 de Neófito é uma preparação para outros graus, um limiar diante de
nossa disciplina, e mostra por suas imagens a Luz do Conhecimento Oculto surgindo nas Trevas da
Criação; e você deve agora começar a analisar e compreenda a natureza dessa Luz. Para este fim, você
fica entre os pilares do portal onde os segredos do grau 0 = 0 foram comunicados a você. Prepare-se
para entrar na região imensurável.
E o Tetragrammaton Elohim plantou um jardim a leste do Jardim do Éden, e do solo fez o

Tetragrammaton Elohim crescer toda árvore que é agradável à vista e boa para comida; a Árvore da
Vida também, no meio do Jardim, e a Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal. Esta é a Árvore
que tem dois caminhos e é a décima sephira de Malkuth. Tem sete colunas ao seu redor, e os quatro
esplendores giram em torno dele como na visão do Mercabah de Ezequiel. De Gedulah deriva um influxo
de Misericórdia, e de Geburah, um influxo de Severidade, e a Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal
será até que se una com os Supremos em Daath.
Mas o bem que está abaixo dele é chamado de Arcanjo Metatron, e o mal é chamado de
Arcanjo Samael, e entre eles fica o caminho reto e estreito onde o Arcanjo Sandalphon vigia. As almas e
os anjos estão acima de seus galhos, e os Qlippoth ou demônios habitam sob suas raízes.
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Deixe o Neófito agora entrar no caminho do mal!"
(Kerux pega o Neófito e o conduz uma vez ao redor do Templo no sentido anti-horário e é detido pelo
Hiereus.)
HIEREUS: “De onde vens?”
KERUX: “Eu venho entre os dois pilares e busco a Luz do Conhecimento Oculto em nome de
Adonai.”
HIEREUS: "E o Grande Anjo Samael respondeu e disse: 'Eu sou o Príncipe das Trevas e da Noite. Os
tolos e rebeldes olham para a face do mundo criado e não encontram nele nada além de terror e
obscuridade. É para eles o terror das trevas, e eles são como homens bêbados tropeçando nas
trevas.' Volte, pois você não pode passar.
(Kerux conduz o Neófito na direção contrária de onde ele veio, circunda uma vez ao redor do
Templo e é detido pelo Hegemon.)
HEGÊMON: "De onde você vem?"
KERUX: “Eu venho entre os pilares e busco a Luz do Conhecimento Oculto em nome de Adonai.”
HEGÊMON: “O Grande Anjo Metatron respondeu e disse: 'Eu sou o Anjo da Presença Divina. Os sábios
contemplam o mundo criado e contemplam ali a imagem deslumbrante do Criador. Volte porque você não
pode passar.
(Kerux conduz o Neófito até os pilares.)
HIEROFANTE: “Que o Neófito entre no caminho reto e estreito que não vira nem para a direita nem para a
esquerda.”
(Kerux conduz o Neófito entre os pilares e é detido pelo Hegemon e Hiereus

junto.)
HIEREUS & HEGEMON: (Para o Neófito cruzando as ferramentas na frente dele.) "De onde
você vem?"
KERUX: “Eu venho entre os pilares e busco a Luz do Conhecimento Oculto em nome de Adonai.”
HIEROFANTE: (Avança para o leste do altar com o Cetro na mão e o enfia entre as ferramentas do
Hiereus e do Hegemon, e dividindo ambos, levanta o braço em um ângulo de quarenta e cinco graus.)
“Mas o Grande Anjo Sandalphon
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disse: 'Eu sou o reconciliador da Terra e a Alma Celestial nela contida. A forma é invisível tanto na
escuridão quanto na luz ofuscante. Eu sou o Querubim esquerdo da Arca e o poder feminino, assim
como Metatron é o Querubim direito e o poder masculino, e preparo o caminho para a luz celestial.'"
(Hegemon e Heireus voltam às suas posições originais. O Hierofante abaixa o braço.)
HIEROFANTE: “E o Tetragrama colocou os Querubins a leste do Jardim do Éden e uma Espada

Flamejante que girava em todos os sentidos para manter o caminho da Árvore da Vida, pois Ele criou a
Natureza para que o homem sendo expulso do Éden não caia. no vazio. Ele amarrou o homem com
as estrelas como se fosse uma corrente. Ele o atrai com fragmentos dispersos do corpo Divino em
pássaros, animais e flores, e Ele lamenta sobre ele no vento, no mar e nos pássaros. Quando os
tempos terminarem, Ele chamará os Querubins do Leste do Jardim, e todos serão consumidos e se tornarão
Infinitos e Sagrados.
Receba agora os segredos desta série. O sinal de nota é dado assim aumentando
a mão direita em um ângulo de quarenta e cinco graus e avançando aproximadamente quinze
centímetros com o pé esquerdo (Mostre). É a posição em que o Hierofante se interpôs para você entre o
Hiereus e o Hegemon. A Grande Palavra deste grau é Adonai ha-Aretz, e significa Adonai, o Senhor
da Terra, elemento ao qual este grau é atribuído. O Número Místico é cinquenta e cinco, e a partir dele é
formada a senha Nun Heh. Significa 'ornamento' e, quando fornecido, é escrito separadamente. A
insígnia desta série é a Cruz e o Triângulo completos com 1=10 em vermelho e duas listras brancas
contornando a faixa.
Os três portais voltados para você no leste são os portões dos caminhos que levam aos três graus
adicionais, que com o Zelator e o Neófito formam a primeira e mais baixa Ordem de nossa Fraternidade.
Além disso, representam os caminhos que conectam a décima sephira de Malkuth com as outras sephiroth.
As letras Tav, Qoph e Shin formam a palavra Quesheth, um arco, o reflexo do arco-íris da promessa
estendido sobre a nossa Terra, e que diz respeito ao Trono de Deus."
HEGEMON: (Aponta a Espada Flamejante.) "Este desenho da Espada Flamejante dos Querubins é
uma representação dos Guardiões dos Portões do Éden, assim como o Hiereus e o Hegemon
simbolizam os dois caminhos da Árvore do Conhecimento do Bem e Mal."
HIEREUS: “Neste grau, a Cruz Vermelha é colocada dentro do Triângulo Branco sobre o altar, e é,
portanto, o símbolo da Bandeira do Ocidente. O triângulo refere-se aos três caminhos, e a Cruz ao
Conhecimento Oculto. a cruz e o triângulo juntos representam Vida e Luz."
HIEROFANTE: (Aponta para a tabuinha do norte.) "Este grau é especialmente referido ao elemento
Terra e, portanto, um de seus principais emblemas é a Grande Torre de Vigia ou Tabuleta Terrestre do
Norte. É o terceiro ou Grande Quadrilátero do Norte ou Tábua da Terra, e é uma das quatro Grandes
Tábuas dos Elementos que se diz terem sido dadas
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para Enoque pela Avenida do Grande Anjo. Ela é dividida dentro de si em quatro ângulos menores. As
letras místicas nele formam vários nomes divinos e angélicos, no que nossa tradição chama de linguagem
secreta angélica. Dele são extraídos os três santos nomes secretos de Deus, EMOR DIAL HECTEGA,
que são carregados nas bandeiras do Norte, e há também inúmeros nomes de anjos, Arcanjos e espíritos
que governam o elemento Terra.
(Kerux se aproxima e entrega a Cruz Fylfot ao Hierofante.)
HIEROFANTE: “A Cruz Hermética, que também é chamada de Fylfot, Martelo de Thor e Suástica, é
formada por dezessete quadrados de um quadrado de vinte e cinco quadrados menores.
Esses dezessete representam o Sol, os quatro elementos e os doze signos do zodíaco. Neste grau,
as luzes dos pilares não têm sombra, mostrando que você saiu da escuridão do mundo exterior.
Você agora deixará o Templo por um breve período e, ao retornar, o

a cerimônia de seu avanço começará então."
(Kerux tira o Neófito.)
(O Templo é reorganizado conforme o diagrama.)
Segunda entrada
HIEROFANTE: “Frater Kerux, admita o Neófito e dê o alarme habitual.”
(Kerux faz isso.)
HIEROFANTE: “Irmão/Irmã __________, assim como no grau de Neófito, você saiu do mundo
para o portal do Conhecimento Oculto, então neste grau você passa pelo portal e entra no Lugar Sagrado.
Você está agora no pátio do Tabernáculo, onde ficava o Altar do Holocausto, onde eram oferecidos
sacrifícios de animais, que simbolizavam os Qlippoth ou demônios malignos que habitam o plano contíguo
e abaixo do universo material."
(Dadouchos faz uma cruz no ar com o incensário, e incendeia o Neófito em silêncio com três
movimentos para frente, e retoma a posição.)
HIEROFANTE: “Entre o altar e a entrada do Lugar Santo ficava a Pia de Latão, onde os sacerdotes
se lavavam antes de entrar no Tabernáculo. Era o símbolo das Águas da Criação”.
(Stolistes faz uma cruz com água na testa do Neófito e borrifa três vezes em silêncio, e retoma a
posição.)
HIEROFANTE: “Tendo feito oferenda no Altar do Sacrifício Queimado, e tendo sido purificado na Pia de
Latão, o sacerdote então entrou no Lugar Santo.”
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(Kerux leva o Neófito atrás dos pilares ao norte.)
HIEREUS: (Fica entre os pilares, encara o Neófito conforme eles se aproximam e guarda o caminho
com sua espada.) “Você não pode passar pelo portal que está entre os pilares, a menos que possa me
dar o sinal de grau do Neófito.”
(Neófito faz isso.)
HEGÊMON: (Avança e bloqueia a entrada no Templo com o cetro.)

"Você não pode entrar no Lugar Santo, a menos que possa dar o sinal de Zelator."
(Feito.)
(Hegemon conduz o Neófito entre os pilares e o leva até a tábua.)
HEGÊMON: “No lado norte do Lugar Santo ficava a Tábua do Pão da Mostra.
O desenho diante de você representa seu significado oculto. Sobre ele foram colocados doze pães como
emblemas do Pão da Vida, e é uma imagem do mistério da Rosa da Criação.
Os Doze círculos são os doze signos do zodíaco, enquanto a lâmpada no centro simboliza o Sol, que
é a fonte de calor e vida. Os quatro triângulos cujos doze ângulos tocam cada um dos doze círculos
são os do Fogo, da Terra, do Ar e da Água, e aludem às quatro triplicidades dos signos zodiacais. O
triângulo inscrito em cada um dos doze círculos alude aos três decanatos, ou fases de dez graus de
cada signo. De um lado de cada triângulo está a permutação do nome Divino YHVH, que se refere
a esse sinal específico, enquanto no lado oposto está o nome de uma das doze tribos que também
lhe é atribuída.
Agora, os vinte e dois sons e letras do alfabeto hebraico são a base de todas as
coisas; três mães, sete duplas e doze solteiras. As doze letras individuais são distribuídas nas doze
direções do espaço, e essas divergem até o infinito, e estão nos braços do Eterno. Estas doze letras Ele
desenhou e combinou, e formou com elas as doze constelações celestiais do zodíaco. Eles estão sobre
o Universo como um rei em seu trono, e estão na revolução do ano como um rei atravessando seus
domínios, e estão no coração do homem como um rei na guerra.
E os doze pães são as imagens dessas ideias e são as pétalas externas da Rosa. Dentro estão
os quatro Arcanjos governando os quatro quadrantes e os emblemas Kerúbicos do Leão, Homem, Touro
e Águia.
Ao redor da grande lâmpada central que é uma imagem do Sol está a Grande Mãe do Céu,
simbolizada pela letra Heh, a primeira das letras únicas, e pelo seu número cinco, o pentagrama, Malkah, a
Noiva, governando em seu reino Malkuth. , coroado com uma coroa de doze estrelas.
Estes doze círculos representam ainda os doze fundamentos da Cidade Santa do Apocalipse,
enquanto no simbolismo cristão, o Sol e os doze signos são referidos a Cristo e aos seus doze apóstolos."
(Hegemon conduz o Neófito até o Hiereus e então retoma a posição.)
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HIEREUS: (Hiereus conduz o Neófito para o sul.) "No lado sul do Lugar Santo ficava o castiçal de sete
braços onde era queimado azeite puro. É uma imagem do mistério dos Elohim, as sete idéias criativas. O
desenho simbólico diante de você representa seu significado oculto. Os sete círculos que cercam
o heptagrama representam os sete planetas e os sete palácios cabalísticos de Assiah, o mundo
material, que respondem às sete Igrejas Apocalípticas que estão na Ásia ou Assiah, como estas novamente
alude às sete lâmpadas diante do trono em outro plano.
Dentro de cada círculo há um triângulo para representar a ideia criativa tripla operando
em todas as coisas. No lado direito de cada um está o nome hebraico do anjo que governa o
planeta. No lado esquerdo está o nome hebraico da esfera do próprio planeta, enquanto a letra
hebraica abaixo da base é uma das letras duplicadas do alfabeto hebraico que se referem aos sete
planetas.
As sete letras duplas do alfabeto hebraico têm dois sons associados a elas; um duro e
outro macio. São chamados de duplos porque cada letra representa um contrário ou permutação
assim: Vida e morte; paz e guerra; sabedoria e loucura; riqueza e pobreza; grau e indignidade;
fertilidade e solidão; poder e servidão.
Estas sete letras apontam sete localidades: Zênite, Nadir, Leste, Oeste, Norte,
Sul, e o lugar de Santidade no meio sustentando todas as coisas. O Criador Arquetípico projetou,
produziu, combinou e formou com eles os planetas do Universo, os dias da semana, e no homem,
o portão do sul. Ele amou e abençoou o número sete mais do que todas as coisas sob o seu trono. Os
poderes destas sete letras também são mostrados nos sete palácios de Assias, e as sete estrelas dessa
visão são os sete Arcanjos que os governam."
(Hiereus conduz o Neófito para oeste do altar e retorna ao seu lugar.)
HIEROFANTE: (Vem para o leste do altar, pega o incensário do altar, faz uma cruz e três movimentos
para frente \|/, então o recoloca.) "Diante do véu do Santo dos Santos ficava o Altar do Incenso, do
qual este altar é uma imagem. Tinha a forma de um cubo duplo, representando assim a forma material
como um reflexo e duplicação daquilo que é espiritual. Os lados do altar, juntamente com a parte
superior e inferior, consistem em dez quadrados, portanto simbolizando as dez sephiroth das quais a basal
é Malkuth, a realização das demais no plano material, atrás das quais as outras estão ocultas.
Pois se este cubo duplo fosse erguido no ar imediatamente acima de sua cabeça, você veria apenas o
quadrado único formando o lado mais baixo, enquanto os outros, em sua posição, seriam ocultados
de você. Da mesma forma, por trás do universo material está a forma oculta da majestade de Deus.
O Altar do Incenso foi revestido de ouro para representar o mais alto grau de pureza, mas o
altar diante de vocês é preto para representar a Terra terrestre. Aprenda então a separar o puro do
impuro e a refinar o ouro do Espírito do Dragão Negro, o corpo corruptível. Sobre o Altar Cúbico
estavam Fogo, Água e incenso, que simbolizam as três letras-mãe do alfabeto hebraico: Aleph, Mem e
Shin. Mem está em silêncio, Shin está sibilante e Aleph é a língua de um equilíbrio entre esses
contrários em equilíbrio, reconciliando e mediando entre eles. Neste é um
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grande mistério, muito admirável e recôndito. O Fogo produziu os Céus, a Água, a Terra e o Ar é o
reconciliador entre eles. No ano, eles trazem à tona as estações quentes, frias e temperadas e, no
homem, são representados na cabeça, no peito e no tronco.
Eu agora lhe confiro o Título Místico de Periclinus de Faustis, que significa que nesta Terra
você está em um deserto, longe do Jardim dos Felizes. E eu lhe dou o símbolo de Aretz que é o nome
hebraico para Terra (Dá a faixa de grau), ao qual se refere o grau 1=10 de Zelator. A palavra Zelator é
derivada do antigo egípcio Zaruator, significando "Pesquisadora de Athor", Deusa da Natureza;
mas outros atribuem a isso o significado do estudante zeloso cujo primeiro dever foi soprar o
Athanor de Fogo que aqueceu o Crisol do Alquimista."
(Hierofante retoma seu assento. Kerux lidera o novo Zelator para o noroeste.)
HIEROFANTE: "Frater Kerux, você tem meu comando para declarar que nosso Frater/Soror foi
devidamente admitido no grau 1=10 de Zelator."
KERUX: "Em nome de Adonai Melekh, e pelo comando do Muito Honrado Hierofante, eu proclamo
que Frater/Soror foi devidamente admitido no grau_________
1=10 de Zelator, e que ele/ela/eles obtiveram o
título místico de Periclinus de Faustis e o símbolo de Aretz."
(Kerux retoma sua posição.)
HIEROFANTE: “No grau Zelator, o simbolismo da décima sephira Malkuth é especialmente mostrado,
bem como o décimo caminho do Sepher Yetzirah. Entre outros títulos místicos, Malkuth é chamado Shaar,
o portão, que por metátese se torna Ashure, significando o número dez. Além disso, em Chaldee é chamado
Thraa, o portão. Também é chamado de "Portão da Morte", "Portão das Lágrimas", "Portão da Justiça",
"Portão da Oração" e o "Portão da Oração". "Porta da Filha dos Poderosos." É também chamada de
"Porta do Jardim do Éden" e da mãe inferior, e no simbolismo cristão, está ligada às três mulheres santas
ao pé da cruz. O décimo caminho do Sepher Yetzirah que responde a Malkuth é chamado "A Inteligência
Resplandecente", porque se eleva acima de todas as cabeças e se assenta no Trono de Binah.
Ilumina o esplendor de todas as luzes (o Zohar Me-ouroth) e causa a corrente do influxo Divino descendo
do Príncipe dos Semblantes, o Grande Arcanjo Metatron.
Irmão irmã _______, antes de poder ser elegível para avançar para o próximo
nota 2 = 9, você deverá passar em um exame em determinadas disciplinas. Um manuscrito sobre
eles será fornecido a você. Quando você estiver convencido de que está bem informado sobre isso,
notifique o oficial responsável."
Fechando
HIEROFANTE: "Fraters e Sorors, ajudem-me a fechar o Templo no grau 1=10 de Zelator. Frater Kerux,
certifique-se de que o Templo esteja devidamente guardado."
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(Kerux bate em todas as portas e verifica todas as entradas.)
HIEROFANTE: "Adoremos o Senhor e Rei da Terra. Adonai ha-Aretz, Adonai Melekh, bendito seja o
teu nome pelas eras incontáveis. Amém."
(Todos dão sinal de nota Zelator.)
(O Hierofante deixa o estrado e se move para o norte, seguido por Hegemon à sua esquerda, Hiereus
à sua direita, Stolistes, Dadouchos e Kerux atrás.)
HIEROFANTE: “Junte-se a mim na oração dos Espíritos da Terra.

Ó Rei invisível, que, tomando a Terra como fundamento, cavou suas profundezas para preenchê-
las com Teu poder onipotente. Tu cujo nome abala os arcos do mundo, Tu que fazes os sete metais
fluírem nas veias das rochas, Rei das sete luzes, recompensador dos trabalhadores subterrâneos,
conduze-nos ao Ar desejável e ao reino do esplendor. Vigiamos e trabalhamos incessantemente,
buscamos e esperamos, pelas doze pedras da Cidade Santa, pelos Talismãs enterrados, pelo Eixo da
magnetita que passa pelo centro da Terra. Ó Senhor, ó Senhor, ó Senhor! Tenha piedade daqueles
que sofrem. Expanda nossos corações, desvincule e eleve nossas mentes, amplie nossa natureza.
Ó estabilidade e movimento! Ó Trevas veladas em brilho! Ó dia vestido de noite!

Ó Mestre, que nunca retém os salários dos Teus trabalhadores! Ó brancura prateada! Ó esplendor
dourado! Ó coroa de diamante vivo e harmonioso! Tu que usas os céus em Teu dedo como um anel de
safira! Tu que te escondes debaixo da terra no Reino das Gemas, a maravilhosa semente das estrelas!
Viva, reine e seja Tu o Eterno Distribuidor dos tesouros onde Tu nos tornaste os Vigilantes.
Partam em paz para suas moradas. Que a bênção de Adonai esteja sobre você (Faça
pentagramas banidores da Terra). Haja paz entre você e nós e esteja pronto para vir quando for chamado.
(Todos retoma posições.)
HIEROFANTE: “Em nome de Adonai Melekh, declaro este Templo devidamente encerrado no grau de
Zelator.”
Sino \\\ ||| ///
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TEMPLO BÁSICO
SIMBOLOGIA DO
GRAU DE ZELADOR
o que
h e
ZELADOR 1=10
Ao examinar o diagrama, a primeira coisa que você notará é que o altar está
muito mais a leste e os pilares estão colocados muito mais a oeste no Templo do que
no Salão do Neófito. Os oficiais da primeira parte da Iniciação Zelator formam um
triângulo que simboliza a Criação Suprema. Assim, temos o Hierofante, o
Hiereus e o Hegemon formando o triângulo com Kerux, Dadouchos e Stolistes
como base do triângulo. O Hierofante fica no leste e também no ápice do triângulo, que
é o ponto mais alto do triângulo e a posição de maior poder. Aqui está uma
observação interessante que você pode considerar; O triângulo forma o Triângulo do
Fogo. Como você sabe, o símbolo do Fogo é o triângulo vertical. Isso aponta para
uma conexão sutil entre o y, a força do Fogo, e o h final, a força da Terra, o Tetragrama.
14
"E o Tetragrama colocou os Querubins a leste do Jardim do Éden

e uma Espada Flamejante que se virou para todos os lados para manter o caminho da Árvore da Vida,
pois Ele criou a Natureza para que o homem, ao ser expulso do Éden, não caia no vazio. Ele amarrou o
homem com as estrelas como se fosse uma corrente. Ele o atrai com fragmentos dispersos do corpo
Divino em pássaros, animais e flores, e lamenta sobre ele no vento, no mar e nos pássaros. Quando
os tempos terminarem, Ele chamará os Querubins do Leste do Jardim, e tudo será consumido e se
tornará Infinito e Santo.
Receba agora os segredos desta série. O sinal de nota é dado assim, elevando-se
a mão direita em um ângulo de quarenta e cinco graus e avançando aproximadamente quinze
centímetros com o pé esquerdo (mostra). É a posição em que o Hierofante se interpôs para você entre o
Hiereus e o Hegemon. A Grande Palavra deste grau é Adonai ha-Aretz, e significa Adonai, o Senhor
da Terra, elemento ao qual este grau é atribuído. O Número Místico é cinquenta e cinco, e a partir dele é
formada a Senha h n. Significa "ornamento" e, quando fornecido, é escrito separadamente. A insígnia
desta série é a cruz completa e o triângulo com 1=10 em vermelho e duas listras brancas contornando a
faixa.
Os três portais voltados para você no leste são os portões dos caminhos que levam aos três graus
adicionais, que com o Zelator e o Neófito formam a primeira e mais baixa Ordem de nossa Fraternidade.
Além disso, eles representam os caminhos que conectam o décimo
15
sephira de Malkuth com as outras sephiroth. As letras t, q e c formam a palavra Quesheth, um arco,
o reflexo do arco-íris da promessa estendido sobre a nossa Terra, e que é sobre o Trono de Deus."
Este desenho da Espada Flamejante dos Querubins é uma representação dos Guardiões
dos Portões do Éden, assim como o Hiereus e o Hegemon simbolizam os dois caminhos da Árvore do
Conhecimento do Bem e do Mal."
16
O crachá de admissão do grau Zelator é a Cruz Fylfot. Esta cruz é formada por dezessete
quadrados de um quadrado de vinte e cinco quadrados menores. Novamente, vemos outra conexão
sutil com o Fogo, pois vinte e cinco é também o número do Kamea de Marte. Um kamea é um símbolo
matemático mágico.
Este ritual é dividido em dois pontos. Depois que o primeiro ponto for cumprido,
o candidato sai do Templo. Ao retornar, começa o segundo ponto. No segundo ponto do ritual,
temos uma cruz formada pelas posições dos Oficiais. A própria haste desta cruz é criada pelos três
Oficiais, o Hierofante, o Hegemon e o Hiereus em alinhamento com o altar. Os oficiais inferiores de
Stolistes e Dadouchos servirão para criar as travessas desta cruz. Considerando que a cruz é
simbolicamente a ferramenta para o caminho de t e também um símbolo de equilíbrio, é muito
apropriada para este grau específico. Também é essencialmente apropriado porque se relaciona
diretamente com a sephira de Malkuth, onde os quatro elementos se reúnem. Além disso, temos agora
cinco oficiais formando a cruz, e não seis. O número cinco sempre teve simbologias ocultas referentes
à quinta sephira de hrwbg. Neste caso particular refere-se ao símbolo de hrwbg, que é o pentagrama.
O pentagrama também é o símbolo do Microprosopo. É chamada de Estrela do Sinete do
Microprosopus.
Essencialmente, o Microprosopo é o próprio homem ou, neste caso, o iniciado.

Por favor, estude o início do grau Zelator junto com esta lição para melhor
compreender a natureza da nota. Este é um nível fundamental e extremamente importante
para a construção. Lembre-se, conhecimento é poder, e é citado no grau Zelator: “A menos que Adonai
construa a casa, a casa cairá”. Portanto, compreender a natureza da simbologia do grau é importante
para a sua compreensão do Sistema Golden Dawn.
17
eu e
a eu
b j A d h
f g
k c
!"
# & ('$
% ) * +,
18
19
A Cruz e o Triângulo
No Neófito, a Cruz Vermelha estava acima do Triângulo Branco. No Zelator, a cruz
agora está colocada dentro do triângulo. Leia agora o monólogo do Hiereus a respeito
deste símbolo:
"Neste grau, a Cruz Vermelha é colocada dentro do Triângulo Branco sobre o altar,
e é, portanto, o símbolo da Bandeira do Ocidente. O triângulo refere-se aos três
caminhos, e a Cruz ao Conhecimento Oculto. A cruz e o triângulo juntos representam
Vida e Luz."
20
SINAL DE GRAU DE ZELADOR
por
que
ZELADOR 1=10
O Sinal de Grau Zelator é um gesto utilizado pelo Periclinus de Faustis como símbolo de
seu poder e para identificar sua associação com o elemento Terra. Este sinal é usado em muitos, senão
em todos os trabalhos mágicos que tratam da Terra.
O grau Zelator da Golden Dawn refere-se ao elemento Terra e à sephira cabalística de twklm.
É a segunda iniciação da Golden Dawn, sendo a primeira o grau de Neófito. Também é considerado
o primeiro grau que entra na Árvore da Vida Cabalística. No grau 1=10 do Zelator, estão lançadas
as bases para manipulações áuricas, ou a reconstrução e desenvolvimento dos corpos sutis. Este
grau é mais do que apenas uma introdução ao raio ou poder do elemento Terra; é um meio pelo qual
muitas coisas análogas à natureza da Terra são apresentadas ao Neófito em avanço. O candidato
passa por verdadeiras mudanças e transmutações em sua constituição psicológica que acabam
por se solidificar na aura da pessoa.
As manipulações ou mudanças áuricas significam basicamente que, à medida que você

avança espiritualmente, é mais provável que os resultados sejam refletidos em sua personalidade, bem
como em seu eu físico e psicológico. É por isso que é tão importante começar com o elemento Terra; é
começar a jornada em terreno sólido. Como afirma a iniciação Zelator: “A menos que Adonai construa a
casa, a casa cairá”. Como você já deve saber: “Através de símbolos e imagens todos os poderes
são despertados e redespertados”. O sinal do Zelator é um sinal que permite associar-se às energias da
Terra.
O sinal do Zelator é assim dado: Fique em pé e estenda o braço direito para cima em um
ângulo de quarenta e cinco graus, vire a mão lateralmente voltada para dentro. Coloque o pé esquerdo à
frente. Esta posição é o mesmo gesto que o Hierofante tomou quando se interpôs por vocês entre o
Hiereus e o Hegemon na Iniciação Zelator.
O sinal de grau Zelator
22
O sinal do Zelator é dado pelo Trabalhador do Reino em todas as cerimônias para se

identificar. Também permite que sua mente se conecte com as forças do elemento Terra, da mesma
forma que o lema forma uma consciência diferente em uma pessoa. O sinal também é usado em muitos
trabalhos mágicos avançados que tratam da Cabala, do Enochiano, dos Tattwas Orientais e
muito mais. O sinal é a chave que permite ao Zelator ser capaz de comungar com o elemento
Terra na esperança de que mais tarde ele possa ter controle sobre o elemento.
Como afirmado acima, o sinal é usado para afirmar os símbolos da Terra na consciência
de alguém. Em outras palavras, o uso dele e sua representação deveriam, idealmente, estar
enraizados em sua vida. Tudo o que você faz e tudo o que pensa deve permitir que você contemple as
qualidades do frescor e da secura, da estabilidade e da firmeza, da quietude e da paciência.
Deixe o Zelator meditar e recitar o seguinte cinco vezes ao dia.
Ao subir
Faça o Sinal do Grau Zelator em direção ao norte e diga: “Não em meu nome, mas em Teu
nome, Adonai”.
Durante o banho
Diga: “Que o poder de Adonai me limpe”.
Vestir
Diga: “Minhas vestes exteriores me preparam para o trabalho de Adonai”.
Meio-dia
Diga: “A Luz de Adonai brilha sobre mim”.
Noite
Diga: "Que todos adorem Adonai, o Senhor e Rei da Terra. Adonai, Adonai Ha-
Aretz, Adonai Melekh. Bendito seja o Teu nome pelas eras incontáveis. Amém."
Antes de se aposentar
"Ó estabilidade em movimento,
23
Ó Trevas veladas em Brilho, ó Dia

vestido de Noite, ó Mestre
que nunca retém os salários de Teus trabalhadores, ó Brancura Prateada, ó
Esplendor Dourado, ó
Coroa de diamante vivo
e harmonioso, que a bênção de Adonai esteja sobre todos nós. "
Afirmações
Uma maneira simples de ganhar força e ser lembrado de seus deveres como Zelator
seria incluir o uso de afirmações ao longo do dia. Alguns exemplos são:
"Louvado seja o Senhor da minha alma, que vive dentro de mim."
"Adonai, o Senhor da Terra, é forte em todos os sentidos; seguirei Seu caminho."
"Adonai me dá força e poder para que eu possa brilhar para todos. Que aqueles que Te buscam sejam
alegres e alegres."
Você pode usar as afirmações acima como ponto de partida, caso contrário você pode optar por
invente algo de sua preferência. Como regra, nas afirmações, nunca acrescente frases ou palavras
negativas como "Não vou ficar com raiva" ou "Não vou ficar preocupado".
Em vez disso, tente modificá-los para frases e palavras mais positivas que tendem a ser muito mais eficazes,
como "Sou uma pessoa muito inteligente e de boa índole" e "Estou ansioso para alcançar meu objetivo".
Conseqüentemente, as afirmações exigem menos esforço. Felizmente,

a mente pode absorver e reter a programação por um longo período de tempo.
Inconscientemente, o jargão de muitas pessoas envolvido nas conversas diárias tende a inclinar-se para a
afirmação da própria crença.
Alguns exemplos são:
"Por Júpiter"
"Jesus Cristo"
"Abençoado por Deus"
Algum desses soa familiar? Bem, sem saber, essas são frases que têm sido usadas por muitas pessoas
na linguagem cotidiana. Embora muitos não percebam como começaram a falar a linguagem ou o que
significam, a mente subconsciente sempre registrará até mesmo a menor informação. É o poder das afirmações
que faz com que as palavras e frases se tornem vivas e mais significativas.
Como Zelator da Ordem Hermética da Golden Dawn, não deve ser menosprezado aqueles poderes
que serão alcançados e desenvolvidos no grau 1=10. No entanto, tenha sempre em mente que esta nota serve
para ajudar a fundamentar e estabilizar todo o seu futuro.
24
funcionamento. Portanto, seja laborioso e paciente como os gnomos, mas evite a grosseria e a
avareza, pois somente o persistente na nota 1=10 perseverará.
Deixe o Zelator ser persistente no seguinte:
1. Prática ritual diária, de manhã e à noite.

2. Vinte minutos no mínimo de meditação usando uma das meditações para
este grau ou Neófito.
3. Estude regularmente, leia, aprenda, memorize, absorva.
25
FAIXA DE GRAU ZELADOR
por
que
ZELADOR 1=10
A faixa Zelator da Ordem é semelhante à faixa Neófito, com algumas exceções

significativas. Na faixa Zelator, você notará que a cruz está colocada dentro do triângulo. Ao analisar
esse posicionamento, encontramos vários significados diferentes.
Em primeiro lugar, esta combinação pode ser ligada à Bandeira do Ocidente, simbolizando,
portanto, que mesmo nas profundezas das Trevas e da Ignorância, a Luz brilha nas Trevas, mas as
Trevas não a compreendem.
Se decompormos a cruz e o triângulo, veremos que a cruz é representativa dos três caminhos
que saem de twklm, o trigésimo segundo, o trigésimo primeiro e o vigésimo nono (q, c e t). Relembrando a
Iniciação Zelator, vemos que estes três combinados formam Quesheth, que significa “Arco ou
Promessa”.
A cruz revela-nos o Conhecimento Oculto da Natureza Divina que deve ser obtido através da
sua ajuda. Juntos eles representam Luz e Vida. Como você pode ver, essa variação pode ser uma
mediação poderosa, proporcionando ao Zelator persistência, consistência e motivação e vontade
para continuar nos momentos mais difíceis.
A faixa é usada da mesma forma que a faixa do Neófito.
Também deve ser usado durante todos os trabalhos da Terra, de modo a infundir e capacitar
sua Esfera de Sensação com a energia da Terra.
Também colocado na faixa está:
O que isto simboliza é que você está agora no primeiro grau da Ordem, localizado na Árvore, na
décima sephira.
O quadrado e o círculo representam a qualidade oculta de sua origem em rtk (onde
todas as coisas são uma só) e a consequente aplicação universal da fórmula secreta.
27
A SENTINELA DO
NORTE
o que
h e
ZELADOR 1=10
"Este grau é especialmente referido ao elemento Terra e, portanto, um de seus principais

emblemas é a Grande Torre de Vigia ou Tabuleta Terrestre do Norte. É o Terceiro ou Grande
Quadrilátero Norte ou Tabuleta da Terra, e é um dos quatro Diz-se que as Grandes Tábuas dos Elementos
foram dadas a Enoque pelo Grande Anjo Ave. Ela é dividida dentro de si em quatro ângulos menores. As
letras místicas sobre ela formam vários nomes Divinos e Angélicos, no que nossa tradição chama
de linguagem secreta Angélica.
Dele são extraídos os três nomes sagrados e secretos do Deus MOR DIAL HCTGA que são carregados
nas Bandeiras do Norte, e há também inúmeros nomes de Anjos, Arcanjos e Espíritos governando o
elemento Terra.” Iniciação Zelator.
b O a Z a R opha R av N naxo PS
ondnaigranoomaggorpmn ingbealr SO
ni Z irlemui Z inr CZ ia M hl
MO rdialh C t G a
OC anquiasomt
O rbizmilpiz eu
O pana L am S ma P d O lo P
inianbarxpaocsizixpax lir V astrim
29
DESTAQUES DO
SEGUNDO CONHECIMENTO
PALESTRA
o que
h e
ZELADOR 1=10
Esta palestra de conhecimento tem como objetivo aprofundar as correspondências em seu arsenal
pessoal. Com a compreensão da Palestra de Conhecimento Um, você poderá vincular as informações aqui
contidas.
Os três princípios da Natureza possuem símbolos alquímicos. Os nomes deles são:
Enxofre J. - Sal
Mercúrio
Os Sete Planetas Antigos têm metais alquímicos atribuídos a eles, e eles

são:
Ouro 0 Prata
Mercúrio B Cobre ou Latão 5!
Ferro F Acreditar
"
Liderar eu
Existem vários livros sobre o tema Alquimia. Abaixo estão listados os termos e seus significados.
A Rainha
Branca – A Noiva Cabalística do Microprosopus.
Malkah – Análogo à prata e à Lua.
O Rei
Vermelho - O Microprosopo Cabalístico. trapt
- Análogo ao ouro e ao Sol.
O Dragão Negro Morte,

putrefação e decadência.
O Leão Verde O
caule e a raiz da essência radical dos metais.
Luna Philosophorum O
puro espírito alquímico vivo da prata. A essência refinada de Calor e Umidade.
Sol Philosophorum O
puro espírito alquímico vivo do ouro. A essência refinada do Calor e do Fogo.
Os seres espirituais essenciais chamados a louvar a Deus na tradição beneditina

Omnia Opera, também conhecida como as Quatro Ordens dos Elementos, são:
31
1 Os espíritos da Terra: Gnomos

2 Os espíritos do Ar: Silfos
3 Os espíritos da Água: Ondinas
4 Os espíritos do Fogo: Salamandras
Os Querubins são os poderes vivos do Tetragrammaton no plano material e os Presidentes dos

quatro elementos. Eles operam através dos Signos Fixos ou Querúbicos do Zodíaco e são simbolizados e
atribuídos desta maneira.
Querubim de Água = Homem = k

Querubim de Fogo = Leão = e
Querubim de Água = Águia =

Querubim da Terra = Touro = hb
A pia da água
Isto foi falado na Iniciação Zelator. Refere-se às águas de hnyb e aos poderes femininos que se
refletem nas Águas da Criação. Entre o altar e a entrada do Lugar Santo ficava a Pia de Bronze onde o
sacerdote se lavava antes de entrar no tabernáculo. Tendo feito uma oferenda no Altar do Sacrifício
Queimado, e tendo sido purificado na Pia de Bronze, o sacerdote entrava então no Lugar Santo.
O altar do holocausto
No grau de Neófito você saiu do mundo para o Portal do Oculto
Conhecimento. Você estava diante da Árvore da Vida. Agora você pode passar pelos portais e
entrar no Lugar Santo. Você está agora no Pátio do Tabernáculo, onde ficava o holocausto e o sacrifício
de animais, que simbolizava os Qlippoth ou demônios malignos que herdaram o plano abaixo do
universo material.
32
A Tábua do Pão da Proposição
No lado norte do Lugar Santo ficava a Tábua dos Pães da Proposição. Nele foram colocados doze
pães como emblemas do Mistério da Rosa da Criação. Os doze círculos são os doze signos do Zodíaco,
enquanto a lâmpada no centro simboliza o Sol, que é a fonte de calor e vida. Os quatro triângulos, cujos
doze ângulos tocam cada um dos doze círculos, são os do Fogo, da Terra, do Ar, da Água e aludem
aos três decanatos, ou fases de dez graus de cada signo. De um lado de cada triângulo está YHVH,
que se refere a esse sinal específico; do lado oposto está o nome de uma das doze tribos, que também lhe
é atribuída.
33
microfone
h
Efraim
Em Deus que
por
q
oh
p
q
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mi
S
eru
como
é
tem
Uriel
Manassés Com assuntos
eles x
Um
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G
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Judá
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como
oi,
f
Nesher Ben
eu
e
é
Naftali
oi uau Aser
sim
e n
eu
Agora, os vinte e dois sons e letras do alfabeto hebraico são a base de todas
as coisas. As três letras-mãe, sete letras duplas e doze letras simples. As doze letras individuais
são distribuídas nas doze direções do espaço.
Os doze pães são como imagens das pétalas externas da rosa, enquanto dentro estão os
quatro Arcanjos, governando os quatro quadrantes e os emblemas querubianos do leão, do
homem, do touro e da águia.
Ao redor da grande lâmpada central, que é uma imagem do Sol, está a grande mãe
do céu, simbolizado pela letra h, a primeira das letras simples, e pelo seu número
34
cinco, o pentagrama, Malkah, a noiva, governando seu reino, twklm, coroada com a coroa de doze
estrelas.
O castiçal de sete ramificações
No lado sul do Lugar Santo ficava o candelabro de sete braços, onde era queimado azeite puro.
É uma imagem do domínio dos Elohim, das sete ideias criativas. O desenho simbólico representa seu
significado oculto. Os sete círculos que circundam o heptagrama representam os sete planetas e os sete
palácios cabalísticos de Assiah, o mundo místico que responde às sete Igrejas Apocalípticas.
Dentro de cada círculo há um triângulo para representar a ideia criativa tripla operando
em todas as coisas. No lado direito de cada um está o nome hebraico do anjo que governa o
planeta. No lado esquerdo de cada um está o nome hebraico da esfera do próprio planeta. O hebraico
abaixo da base é uma das letras duplas do alfabeto hebraico que se refere aos sete planetas. As sete
letras duplas são chamadas de duplas porque cada uma delas tem uma permutação dupla. Assim temos
vida e morte; paz e guerra; sabedoria e loucura; riqueza e pobreza; grau e indignidade; fertilidade e
solidão; poder e servidão.
Estas cartas também se referem aos dias da semana e às sete localidades. O poder destas
sete letras também é demonstrado nos sete palácios de Assias e nas sete estrelas da visão, e nos sete
Santos Anjos que os governam.
35
p
t
R
g
b d
36
dwh hrwbg hnyb rtk hmkj dsj jxn
pode
chutes
denso
twklm
37
O Altar do Incenso
Diante do véu dos Santos ficava o Altar do Incenso. Foi em forma de

cubo duplo, representando assim a forma material como um reflexo e duplicação daquilo que é
espiritual.
Se você levantasse este altar acima de sua cabeça e olhasse para a parte inferior do altar,
veria a representação do mundo físico. Da mesma forma, por trás do universo material está a
forma oculta da majestade do Divino Incognoscível!
Meditação Dois
Deixe o Zelator meditar em linha reta. Deixe-o pegar uma régua ou um lápis e movendo-o por
uma distância igual ao seu comprimento, contorne um quadrado.
Tendo feito isso, deixe-o, depois de aquietar sua mente com a respiração rítmica
ensinada na primeira meditação, formular mentalmente um cubo e se esforçar para descobrir o
significado desta figura e suas correspondências.
Deixe-o meditar sobre minerais e cristais, escolhendo especialmente um cristal de
sal, e entrando nele, sente-se realmente de formação cristalina.
Olhando para o Universo a partir deste ponto de vista, deixe-o identificar-se com os espíritos
da Terra em amor e simpatia, relembrando, tanto quanto possível, a oração deles como foi dita no
encerramento do Grau Zelator.
Deixe-o meditar sobre a Triplicidade da Terra, visualizando os símbolos de um Touro - um
Virgem – uma Cabra que significa Terra Querúbica – Terra Mutável – Terra Cardeal.
Para os termos acima, consulte um manual simples de astrologia. Faça anotações das idéias
e imagens que surgirem em sua mente.
As duas colunas de cada lado do altar representam:
Ativo: O Pilar Branco no lado sul

Macho
Adão
Pilar de Luz e Fogo
Querubim direito
Metatron
Passiva: O Pilar Negro no lado norte

Fêmea
Véspera
Pilar da Nuvem
Querubim Esquerdo
Sandália
38
Os Quatro Mundos da Cabala

Atziluth Divindade Pura Arquetípica
Briah Criativo Arcangélico
Yetzirah Formativa Angélica
Assias Ação Matéria, Homem, Conchas, Demônios
Os Dez Céus de Assias

ou Casas do Mundo Material
1 Primeiro celular Rashith Ha Gilgalim ylglgh tycar
2 Esfera do Zodíaco Mazloth twlzm
3 Esfera de Saturno Shabathai yatbc
4 Esfera de Júpiter Tsedeque qdx
5 Esfera de Marte Madim ydm
6 Esfera do Sol Semesh cmc
7 Esfera de Vênus Pernas hgwn
8 Esfera de Mercúrio Kokab bkwk
9 Esfera de Luna Levana hnbl
1O Esfera dos Elementos Olam Yesodoth tudussy lwu
Olam Yesodoth também é conhecido como Cholem Yesodoth, que significa "O Quebrador
de Fundações."
Os nomes divinos atribuídos às Sephiroth

Nome de Nome Divino Nome Arcangélico Coro de Anjos
Sephira (Atziluth) (Briah) (Yetzirá)
1 Rtk Ei Metatron Chayoth ha-Qadesh

2 Hmkj Bem Meta do conselho
Aufanim
3 Hnyb YHVH Elohim Tzaphkiel Aralim
4 Dsj Ele Tzadqiel Chashmalim
5 Hrwbg Elohim Gibor Kamael Serafim
6 Armadilha YHVH Eloah Vedaath Michael Colagem
7 Jxn YHVH Tzabaoth Haniel Elohim
8 Dwh Elohim Tzabaoth Rafael Beni Elohim
9 dwsy Shaddai El Chai Gabriel Como ele
1O twklm Adonai ha-Aretz Sandália Querubins
39
Nomes Planetários
Nome do Planeta
Em hebraico Anjo Inteligência Espírito
Shabathai Cassiel Agiel Zazel
Tsedeque Sachiel Iofiel Hismael
Madim Zamael Gráfico Bartzabel
Semesh Michael Nakhiel Sorath
Pernas Hanael Hagiel Kedemel
Kokab Rafael Tiriel Taphtartarath
Levana Gabriel Malkah seja Tarshisim ve-ad Shad Barshemoth ha-
Ruachoth Schechalim Shartathan
Na maioria dos baralhos de Tarô tradicionais, existem setenta e oito cartas que compõem quatro
naipes de quatorze cartas cada, junto com vinte e dois trunfos, ou Arcanos Maiores, que revelam a história
da alma.
Cada naipe consiste em dez cartas numeradas como nas cartas de jogo modernas, mas há
quatro cartas da corte em vez de três.
Os quatro naipes são:

1 varinhas = Diamantes
2 xícaras = Corações
3 espadas = Espadas
4 Pentáculos = Paus
40
COISAS DIVERSAS
VOCÊ DEVERIA SABER
o que
h e
ZELADOR 1=10
A seguir estão informações diversas das quais você deve estar ciente: O acendimento
das velas no Templo, a circunvolução, a circunvolução reversa com o Rasgo do Véu e os
movimentos em louvor ao Todo-Poderoso.
Acendendo as velas no templo

Antes de um ritual ou outro trabalho no Templo, é importante acender as velas
da maneira adequada. Isto é um símbolo do Universo.
Comece no leste e acenda as velas da direita para a esquerda. Então, circunambular
para o sul e acenda as velas da direita para a esquerda. Circule para o oeste e acenda-os como
antes. Em seguida, dê uma volta para o norte e acenda as velas como antes.
Neste ponto, você se moverá do norte diretamente para o Altar Cúbico do Universo e acenderá
as velas do altar no sentido horário.
Para apagar as velas, comece pelo Altar Cúbico do Universo e aperte ou
apague as velas no sentido anti-horário. Em seguida, vá para o norte e aperte ou apague as
velas no norte. Circumbuque inverso para o oeste e repita como no norte, depois para o sul e
termine no leste.
Quando isso estiver concluído, faça o sinal de classificação para a Bandeira do Leste e
sair do Templo.
LESTE SAL
Começar
Fim
ETRON
OESTE
Circuambulações no Templo
Quando o Kerux inicia a circunvolução no caminho da Luz, ele passa pelo Hegemon
que então segue o Kerux. O Hiereus segue o Hegemon, e os Stolistes e os Dadouchos seguem o
Hiereus.
Ao passar pelo leste, dê o sinal de grau Neófito ao trono do Hierofante, seguido
pelo Sinal do Silêncio
42
Louvor ao Todo Poderoso

Quando o Hierofante diz: “Adoremos o Senhor do Universo e dos Espaços”
todos fiquem voltados para o leste e executem os seguintes movimentos enquanto recitam.
Mantenha os braços esticados acima da cabeça e projete-se para a frente no Sinal do
Entre e diga com significado:
"Santo és Tu, Senhor do Universo."
Permaneça nesta posição por cerca de um segundo. Em seguida, retorne à postura

anterior e diga enquanto faz o Sinal do Entrante:
"Santo és Tu que a Natureza não formou."
Fique na postura com os braços para cima. Ao fazer o Sinal do Entrante,

dizer:
"Santo és Tu, o Vasto e Poderoso."
Permaneça na projeção e diga:
"Governante da Luz e das Trevas."
Volte para o Sinal do Silêncio.
43
SIGNIFICADO DO
OFICIAIS
o que
h e
ZELADOR 1=10
Compreender o significado dos oficiais é extremamente importante, pois eles representam

energias arquetípicas no Templo devidamente consagrado da Ordem Hermética da Golden Dawn. Na
Ordem Hermética da Golden Dawn existem sete oficiais básicos, e todos eles devem estar presentes e
funcionando no grau 0=0 de Neófito.
À medida que avançamos para os graus mais elevados, de Zelator a Philosophus, alguns dos oficiais não
estarão presentes na cerimônia. Aqui está uma lista dos sete oficiais. Os três primeiros oficiais são
chamados de oficiais primários ou principais e são:
Hierofante Oi-roe-fant
Hegemonia He-ge-mon
Hiereu nada
A próxima série de oficiais é chamada de oficiais inferiores e são:
Kerux Ke-rucks
Stolistes Stoe-lis-tees
Dadouchos Da-dawh-haws
Sentinela Cent-estanho-buraco
Não entraremos no significado exposto aqui dos oficiais, mas apenas lhe daremos uma visão
geral, agora que você é um Zelator, para que você possa falar pelo menos de forma inteligente sobre a
natureza dos oficiais e entendê-los e suas funções. no Salão do Neófito. Mais tarde, no grau Portal,
a compreensão das fórmulas mágicas da Iniciação Neófita será estudada em profundidade à medida
que expomos os antigos documentos da Golden Dawn chamados Z-1 e Z-3. Estes são documentos
extremamente importantes para a Ordem porque fornecem uma série de fórmulas que podemos usar
para estudar, ler e aprender em nossos próprios trabalhos mágicos pessoais. Existe uma fórmula
muito específica que acontece no Salão do Neófito.
Examinemos agora os próprios oficiais. Novamente, aqueles de vocês que leram

Z-1 descobrirá que esta é uma descrição muito resumida e incompleta dos oficiais. Descrições mais
detalhadas ocorrerão em uma série superior. O Hierofante é o oficial mais importante do Templo no
grau 0=0, também conhecido como Salão do Neófito. O Hierofante está localizado no leste do Templo,
onde nesta posição ele ou ela governa o Templo sob a presidência dos Chefes do Templo. O Hierofante é
o expositor e o condutor dos Mistérios sagrados para o Neófito. Poderíamos dizer que o Hierofante
representa o Osiriano, a energia Crística na Sala do Neófito.
As insígnias e símbolos do Hierofante são:
O Trono no leste, no caminho de s, fora do Véu.

O Manto da Vida com a cruz em ambos os seios.
O cetro com cabeça de coroa.
A Bandeira do Oriente.
O manto que o Hierofante usa é escarlate. Em essência, isso representa

a energia flamejante da Luz Divina. Esta energia brilha nos mundos infinitos,
45
particularmente no Salão do Neófito. No peito do Hierofante há uma cruz branca e isto representa a
purificação para a Luz. Na Ordem Hermética da Golden Dawn, a essência do equilíbrio é
extremamente importante, portanto, duas cruzes são colocadas no manto do Hierofante, uma de
cada lado.
O cetro do Hierofante representa as forças do Pilar Médio. A cor do cetro é escarlate, com
faixas de ouro. As sephiroth que inclui são tud, trapt, dwsy e o pomo estando na sephira de twklm. As
hastes reais da varinha representam g, s e t. O Hierofante, em quase todos os casos, empunhará
o cetro pelo caminho de t. Em essência, o cetro é realmente um símbolo da Divina Luz Branca de rtk
sendo derrubada pelo Hierofante através do Cetro do Poder. A Luz é então trazida para baixo e então
projetada em certos momentos no aspirante através dos caminhos do Pilar Médio da Árvore Cabalística
da Vida.
O Hierofante usa um lámen, e este lámen é realmente a síntese do trapt.

Consiste na Cruz do Calvário de Seis Quadrados. Se os seis quadrados fossem fechados ou puxados
uns para os outros, formaria um cubo. Claro, o cubo simboliza o Cubo Cabalístico do Universo. Mais
será discutido sobre isso em uma série superior. O lámen é pintado em duas cores, a vermelha e a
verde, que são as mais ativas e
46
passiva. Assim, vemos um ponto de equilíbrio no próprio lámen. São a reconciliação simbólica
entre os elementos Fogo e Água. A cor reconciliadora do amarelo une-se ao azul no verde. Esta é a
cor complementar ao vermelho, e com o vermelho no laranja que é a cor complementar ao azul. O
círculo interno menor colocado sobre o lámen do Hierofante alude à rosa da mística Rosa Cruz. Este é
também um símbolo de auto-sacrifício, pois qualquer pessoa que seja iniciada na Ordem deve
perceber que é necessário para obter essa sabedoria superior.
A Bandeira do Oriente, que é uma das principais insígnias do Hierofante, é branca e esta é a cor
da Luz e da pureza. Na Bandeira do Oriente está a Cruz do Calvário de Seis Quadrados, seis o número de
trapt. É de cor amarela ou dourada. Na própria cruz há uma pedra cúbica com a letra sagrada t, o símbolo
da Vida. Unidos no topo da cruz estão o símbolo do Macrocosmo, o hexagrama, o triângulo
vermelho do Fogo e o triângulo azul da Água. Isto é um símbolo dos Elohim movendo-se sobre as
Águas da Criação desde Gênesis.
A Bandeira do Oriente afirma um modo particular de ação que é empregado pela Luz Divina na
operação das forças da natureza. Esta ação é o simbolismo do Macrocosmo, tão colorido para afirmar a
ação do Fogo do Espírito, os Elohim, movendo-se sobre as Águas da Criação sob a harmonia da cruz
dourada do reconciliador.
O conceito do reconciliador se encaixa muito bem no mito egípcio clássico, bem como no mito cristão e
hebraico. Assim, funciona muito bem no sistema Golden Dawn.
Neste caso, o reconciliador do Neófito é o Hierofante. Mais tarde, o Neófito deve tornar-se o seu próprio
reconciliador. Certamente existem muito mais simbologias que cercam a Bandeira do Oriente,
incluindo o próprio mastro, como ela é suspensa, as borlas e assim por diante, mas entraremos nas
descrições detalhadas na compreensão esotérica da Bandeira do Oriente em outra nota.
O Hierofante é chamado de “Expositor dos Mistérios Sagrados”. Como apontado

mencionado anteriormente, este é Osíris no mundo inferior.
O próximo oficial de importância senta-se exatamente em frente ao Hierofante no Salão do
Neófito, e seu nome é Hiereus. Sua posição fica no extremo oeste do Templo, no ponto mais baixo do
twklm, onde ele está entronizado na parte mais escura. O Hiereus representa um deus terrível e
vingativo nos confins da matéria na fronteira dos Qlippoth, "demônios". O Hiereus está entronizado na
matéria e revestido de escuridão. Sobre ele estão trovões e relâmpagos que são os impactos
dos caminhos cabalísticos de c e q ou Fogo e Água. O Hiereus é colocado nesta posição como um
poderoso e vingador guardião dos sagrados Mistérios. Aqui estão os símbolos e insígnias do Hiereus:
A Estação de twklm, onde faz fronteira com o Reino das Conchas dos Qlippoth.
O Manto Negro das Trevas, com duas cruzes brancas nos seios.
A Espada da Força e da Severidade.
O lámen suspenso por um colar escarlate.
A Bandeira do Ocidente.
O manto ou manto do Hiereus é preto e simboliza as Trevas que são ameaçadoras e terríveis
para o Exterior. Esta escuridão, se você quiser, esconde uma força vingadora que está sempre pronta
para irromper contra os “Maus”. Em seu manto,
47
ele tem duas cruzes brancas, e estas representam a purificação da matéria para a Luz Divina.
A própria Espada representa as forças do Pilar da Severidade. Não iremos expor o

simbolismo individual consagrado na própria espada, isto será abordado em um grau mais elevado.
O Hiereus usa um lamen em volta do pescoço e o lamen é descrito como um

círculo externo simbolizando as quatro sephiroth de trapt, jxn, dwh e dwsy. Existe um
triângulo dentro de um círculo que conecta os caminhos de n, u e p. No extremo centro da
escuridão do triângulo está o caminho de s, a passagem para o Rasgo do Véu, sobre o qual
aprenderemos mais em outra série. Este lamen atua como um elo de ligação entre a Primeira e
a Segunda Ordem. Em essência, sem entrar em muitos detalhes, o lamen representa: “A Luz que
brilha nas Trevas, embora as Trevas não a compreendam”. Afirma a possibilidade da
redenção do mal.
A Bandeira do Ocidente é uma das insígnias mais importantes do cargo de
Hiereu. A Bandeira do Ocidente tem um Triângulo Branco que se refere aos três caminhos
de conexão fora do twklm com outras sephiroth, enquanto a Cruz Vermelha é um símbolo do
conhecimento oculto da natureza Divina. A Cruz e o Triângulo quando combinados
representam a simbologia da Luz e da Vida. Além disso, há um outro aspecto neste símbolo
que é o aspecto de resgatar o mal (este é um conceito bastante fácil de entender se olharmos
para os nossos próprios défices como mal ou deficiências e pensarmos em termos de resgatar esse
aspecto da nossa própria personalidade). No centro do Triângulo Branco está a Cruz de
trapt que representa o auto-sacrifício feito apenas ao Superior. Esta Cruz Vermelha pode ser
bordada com ouro, que é um representante do metal perfeito obtido nas trevas da putrefação,
um processo alquímico que será estudado em outro grau. O fundo da Bandeira do Ocidente
é preto e, portanto, representa as Trevas e a ignorância do Exterior, enquanto o Triângulo
Branco no centro é novamente a Luz que brilha nas Trevas, mas que não é compreendida pelas
Trevas. Quando pensamos em termos daqueles que não são iniciados nos Mistérios como
ignorantes da simbologia dos Mistérios, o fundo preto da Bandeira do Ocidente torna-se um símbolo
adequado.
Uma outra nota na Bandeira do Ocidente é que ela é um símbolo de proteção

extremamente poderoso. Ele tem sido usado com sucesso em todos os tipos de trabalho, desde
o trabalho no plano interno até o exorcismo ao longo dos anos, e o simbolismo resistiu ao teste
da provação e ao teste dos tempos. Ele deve ser memorizado e utilizado mais tarde, quando
você começar a fazer o trabalho no plano interno e o pathworking. Quando você se
depara com aspectos do pathworking que não são apropriados, então eles podem ser banidos
pelo símbolo da Bandeira do Ocidente.
O Hiereus é chamado de "Vingador dos Deuses". Ele é Hórus na morada de
cegueira, até a ignorância do Superior. Seu verdadeiro nome em egípcio é Hoor.
O próximo oficial de importância no Templo do grau 0 = 0 é o Hegemon. O
Hegemon é sempre pensado como feminino, seja um homem no papel ou uma mulher. A estação
do Hegemon está entre os dois pilares cujas bases estão em jxn e em dwh. A função do
Hegemon no Salão do Neófito é proporcionar equilíbrio entre o Hiereus e o Hierofante. Ela também
é a Guardiã do Limiar da Entrada e a Preparadora do Caminho para quem entra. Portanto,
48
ela atua como uma reconciliadora entre a Luz e as Trevas. Ela é a mediadora entre o Hierofante e o
Hiereus. Os símbolos e insígnias do Hegemon são:
O Manto Branco, ostentando no peito esquerdo uma cruz vermelha.

O Cetro com Cabeça de Mitra, a cabeça da mitra lembrando um chapéu de bispo.
O Lamen suspenso por um colar preto.
O manto que o Hegemon usa representa o equilíbrio dos pilares que é

necessário para o aspirante entrar nos Mistérios. Também representa o auto-sacrifício oferecido a outro
para ajudá-lo na obtenção da Luz Divina. Sobre o manto do Hegemon, no peito esquerdo, há uma cruz,
geralmente uma Cruz do Calvário. O vermelho representa, neste caso, a energia da Vontade Inferior que
agora está sendo purificada e subjugada à Superior.
O Cetro com Cabeça de Mitre é uma ferramenta de aparência muito incomum do cargo
de Hegemon. Na Árvore da Vida, representa as forças do Pilar da Misericórdia na Árvore da Vida
Cabalística. É escarlate com faixas douradas e pomo. As faixas representam os locais das
sephiroth de dsj e jxn. O eixo consiste em h e k.
A empunhadura é mantida no caminho de q, enquanto o pomo está em twklm. A mitra é carregada
com a Cruz vermelha do Calvário de Seis Quadrados. Esta é a parte superior do cetro. A própria mitra
representa a sabedoria dupla de hmkj, ou aspectos duplicados de rtk. Assim, o próprio simbolismo é
governado pelos poderes e forças do fluxo e do refluxo. Essa é uma das razões pelas quais o Hegemon o
mantém pelo caminho de q, que simboliza a carta da Lua do Tarô. A Lua é um símbolo de fluxo e refluxo.
É chamado de Cetro da Sabedoria. O lamen do Hegemon carrega uma Cruz do Calvário de Seis
Quadrados e esta é circundada por um círculo. A própria cruz abraça as sephiroth de trapt, jxn, dwh e
dwsy e repousa firmemente sobre twklm. Além de muitos outros simbolismos que não mencionaremos
aqui, ela também representa a Cruz Negra do Sofrimento do Calvário como o iniciador da provação e da
auto-abnegação e o abridor de caminhos para a compreensão das forças da infinita Luz Divina. Esta é
uma das razões pelas quais está suspenso por um colarinho preto, mostrando que o
sofrimento é a purgação do mal.
O Hegemon é representativo da divindade egípcia conhecida como Maat. Maat é o portador do

Cetro da Sabedoria Dupla de hmkj. Ela é quem segura a balança no Salão da Verdade no mito egípcio,
o Salão da Dupla Manifestação da Deusa da Verdade.
Os próximos oficiais que examinaremos são o Kerux, o Stolistes, o Dadouchos e o Sentinel.

Estes são os oficiais menores ou inferiores do Salão do Neófito. Esses oficiais não usam mantos ou capas,
mas apenas lamens suspensos nos colarinhos e peitorais pretos. Os designs também são todos em
preto e branco. Isto mostraria a administração das forças da Luz Divina agindo através das Trevas, sob a
presidência e direção dos oficiais superiores.
O Caduceu de Hermes é o lámen do Kerux. Há uma enorme quantidade de simbologia que

será abordada no grau Theoricus do Caduceu de Hermes. Não vamos abordá-lo aqui, mas saiba que é
um símbolo importante que abrange quase toda a Árvore da Vida. O Caduceu de Hermes, além
disso, representa as forças equilibradas da Luz eterna que atua invisivelmente no
49
escuridão. O Caduceu é o símbolo de Hermes e, como símbolo de Hermes, contém forças

insuspeitadas e forças invisíveis.
O lámen dos Stolistes traz uma taça branca pintada sobre fundo preto,
e isso se refere à Pia de Moisés, bem como ao Mar de Salomão. Representa também a
purificação através da Água. Assim como o Caduceu, o Lamen dos Stolistes, a taça, também
representa os elementos Água, Ar e Fogo. O crescente que é a parte cálice do símbolo é a Água acima
do firmamento. O círculo, que é o centro da taça, é o próprio firmamento, e o triângulo é o Fogo consumidor
abaixo. A taça também representa um receptáculo, um coletor das forças fluídicas da Luz Divina. Torna-
se assim uma tigela inesgotável da efervescência das águas nas libações que jorram e estão à disposição
de quem conhece o seu segredo. A Taça dos Stolistes será abordada com maior profundidade na
série Practicus.
O próximo símbolo é o lamen dos Dadouchos que carrega a Cruz Hermética.

Esta Cruz Hermética também é conhecida como Fylfot, o Martelo de Thor e a Suástica.
A simbologia desta cruz é de dezessete quadrados retirados de um quadrado de vinte e cinco quadrados
menores. Esses dezessete representam adequadamente a simbologia do Sol, dos quatro elementos
e dos doze signos do zodíaco. Como Zelator, este era o distintivo de entrada para o grau de Zelator. A
simbologia aprofundada da Suástica ou Cruz Hermética pode ser examinada na iniciação incluída no livro
Zelator. Um outro ponto importante da simbologia desta cruz em particular no que se refere à iniciação é
que ela simboliza chamas rodopiantes que atravessam o Universo, representadas pelos quatro eixos. As
cabeças dos eixos podiam ser duplas ou simples e giradas em todas as direções. É um símbolo de
vasto poder, força incrível e representa o Fogo do Espírito que está cortando, cortando e abrindo caminho
em todas as direções através da escuridão da matéria.
O Kerux é representado pela divindade egípcia chamada Anúbis. O Sentinela também é

representado por Anúbis.
O Kerux é “Anúbis do Oriente”.

O Sentinela é “Anúbis do Ocidente”.
Isto é muito simples de entender. O Kerux é o Guardião do Oriente, o

guardião dentro do Templo, enquanto o Sentinela é o guardião fora do Templo. Além disso, o
Kerux também faz a proclamação do Hierofante na Iniciação 0=0. Suas insígnias particulares são a
Lâmpada Vermelha para significar o Fogo Oculto sobre o qual ele sempre zela. Seu bastão mágico de
poder também representa a Luz Divina que acende o Fogo Oculto. O Kerux é o guardião do lado interno
do Portal. Ele é chamado de "Vigilante dos Deuses".
A estação de Stolistes fica na parte norte do Templo. O Stolistes representa o poder da

umidade. A taça que o Stolistes usa como estandarte é um receptáculo dessa umidade. A Stolistes é
chamada de "Deusa da Balança da Balança no Pilar Negro". Ela é “A Luz que brilha através das
águas sobre a Terra”. e ela está estacionada a noroeste do pilar negro.
O Dadouchos é o responsável pelo fogo do Templo. O incensário é um dos

insígnias dos Dadouchos ou uma de suas ferramentas. Enquanto o Stolistes é responsável pelo frio e
pela umidade, o Dadouchos é responsável pelas forças do calor e da secura.
“Deusa da Balança do Equilíbrio do Pilar Branco” é o nome dos Dadouchos.
50
Ela é, “Perfeição através do Fogo manifestando-se na Terra”. O Dadouchos está estacionado

a sudoeste do pilar branco.
Estes são os oficiais menores. A Sentinela está fora do Templo preparando os
candidatos para entrada no Templo, enganando-os, amarrando-os três vezes ao redor
do lixo e certificando-se de que ninguém anule a segurança do Templo.
O Sentinela fica com a espada na mão e está sempre pronto para defender o Templo. O
Sentinela é o mais baixo de todos os oficiais, mas é um oficial muito importante,
especialmente se você pensar no valor histórico. Ao mesmo tempo, no estudo dos Mistérios,
era muito importante ter alguém fora da sua área de trabalho que pudesse defendê-lo e
mantê-lo vigilante. Então, hoje, as pessoas se revezam como Sentinela, essa
necessidade não é tão pronunciada, mas mesmo assim, pode ser uma necessidade real na
situação errada e, portanto, a Sentinela guarda o Templo do lado de fora.
Mais simbologia da fórmula da cerimônia do Neófito será abordada em um
grau superior, bem como a simbologia profunda da natureza dos oficiais.
51
RITUAL PARA VOLTAR

TEMPO
o que
h e
ZELADOR 1=10
O que vamos discutir nesta lição é o conceito de viajar através

tempo. Parece incrível? Bem, não deveria ser uma surpresa quando o conhecimento básico for
aprendido. A pergunta a ser feita é: "O que é o tempo?" Assim como o conceito de eletricidade, sabemos
como utilizá-la, entendemos suas leis e princípios, mas até hoje não sabemos o que é. O tempo é uma
ilusão, assim como a vida é uma ilusão. Isto não quer dizer que a vida em geral seja uma ilusão, mas refere-
se à vida percebida nos planos inferiores de existência. O tempo para o homem é tudo. Ele rege nossas
vidas de uma forma ou de outra, lidando com nosso passado, presente e aquilo que ainda não nos foi
revelado no futuro. Ao contrário da espécie humana, existem aqueles que não são afetados pelo tempo,
aquelas entidades que reinam nos mundos de Yetzirah, Briah e Atziluth. Os princípios do tempo não
envolvem esses seres nem os afetam de forma alguma, muito diferente do que acontece com a espécie
humana. Estamos vinculados a princípios como: “É o presente que molda e forma o futuro” e
“Nossas vidas atuais baseiam-se nos alicerces que foram construídos no passado”. Para nós, tudo toca
todo o resto e cada ação tem a sua consequência.
Se pegarmos no conceito de tempo e imaginarmos que ele tem a forma de uma régua,
podemos dividi-lo em três partes, o lado esquerdo, o meio e o lado direito. Podemos associar isso ao
passado, presente e futuro. Vemos o tempo como esses três conceitos separados. Na verdade, o
tempo é constante, sempre fluindo, e todos os três conceitos se unem como um todo. Assim como a
medida, embora a tenhamos dividido em três seções, ainda é uma só peça. Este é um dos princípios
básicos do tempo.
Outro princípio que poderíamos acrescentar é o conceito de duração. Em outras palavras,
duzentos anos no tempo da Terra não equivaleriam nem mesmo a uma fração de segundo para Deus.
Deus é a fonte da vida, o Tao. Dele fluem todas as coisas, até mesmo o tempo, pois é Ele quem
governa o Universo e o tempo. Portanto, o tempo é tanto limitante quanto infinito. Devemos ter em
mente que o tempo é constante. Não existe passado, presente ou futuro, apenas existe.
O Ritual para Voltar no Tempo foi projetado para mudar sua consciência para o
reino do tempo como você o conhece. Você será capaz de se aventurar no passado usando os
métodos descritos e trazer de volta ao presente algo específico seu naquele momento específico. Você
pode ter tido um talento especial para tocar música quando era jovem e, à medida que envelheceu,
lentamente se tornou insensível a ponto de nem tocar em um piano. Usando o método a seguir, você será
capaz de retornar à época em que tinha talento para a música e, usando magia, trazer essa
característica de volta à sua vida atual.
Algumas razões pelas quais você pode querer realizar este ritual são que ele irá ajudá-lo a
sua vida atual viajando no tempo e adquirindo essas características para melhorar sua vida atual.
Outro motivo pode ser ajudar a acelerar e desenvolver suas habilidades astrais.
Algumas dicas que o ajudarão a tirar o máximo proveito deste ritual são ir o mais fundo possível.
Em segundo lugar, esteja constantemente consciente de que você tem um corpo, mas não é o seu corpo.
Sua consciência é tão livre quanto o vento e, uma vez que você tenha uma compreensão firme
desse conceito, poderá viajar com eficácia através das barreiras do tempo.
Você só precisa de uma ferramenta: um sigilo. Um sigilo é um símbolo que representa uma
ideia, pensamento, poder ou o que você escolher. Você precisará pensar em um sigilo, seja ele
totalmente inventado ou um que você tenha visto em um livro.
A única coisa importante a lembrar é ter certeza de que o sigilo tem algum significado. A
maneira de fazer isso é fazendo uma pequena pesquisa. Por outro lado, você pode mantê-lo simples e
optar por selecionar um sigilo simples, como o seu signo zodiacal.
53
Este sigilo é usado para ajudar a recuperar e receber a energia mágica do plano de onde ela está sendo extraída.
Passo 1
Primeiro, identifique o objetivo. Tenha em mente as características ou habilidades que você possui ou pode
você teve que pode ser aumentado ou melhorado em sua vida atual. Isso pode se referir a um traço mágico, a
um aspecto de sua personalidade, a um talento talvez esquecido ou a qualquer coisa específica. Depois que
isso for cuidadosamente classificado, escolha um sigilo que represente seus poderes mágicos. Crie-o e desenhe-o
no papel para impor sua imagem em sua mente. Seria sugerido que o sigilo escolhido fosse aquele que
tivesse um significado simpático ou mágico para você.
Passo 2
Execute o LBRP.
etapa 3
Sente-se ou deite-se e encontre uma posição confortável. Comece a realizar a Respiração Quádrupla.
Passo 4
Quando o estágio final de relaxamento for alcançado, visualize-se sozinho em um quarto escuro.
Etapa 5
Veja uma luz bem pequena diante de você, a alguns metros de distância, e à medida que você se
aproxima dela, veja-a ficando cada vez maior. Quando você finalmente alcança a luz, ela começa a formar um
calendário brilhante. Fique diante disso.
Etapa 6
Visualize as páginas do calendário começando a retroceder, invertendo o tempo, movendo-se em um

ritmo constante e depois acelerando gradualmente. Visualize o calendário girando tão rápido que apenas um borrão
de luz poderia ser visto. Voltando no tempo no mínimo dez anos, veja o calendário começar a desacelerar até parar
página por página. Observe o dia, mês e ano exatos que a página indica diante de você.
Etapa 7
Agora, neste momento, visualize o calendário começando a desaparecer e, ao fazê-lo, uma cena
do passado envolvendo você começa a aparecer. Tomando conhecimento de todas as atividades
54
sendo feito nesta cena, inspire pelo nariz e, ao expirar, dê um passo à frente com o Sinal do Entrante,
desejando penetrar através da membrana do tempo.
Etapa 8
Localize o seu segundo eu nesse momento, tendo em mente que você não está ali para
interferir na história, mas sim, tem uma tarefa a cumprir.
Etapa 9
Depois de encontrar o seu segundo eu, aproxime-se dele cara a cara e, ao fazer isso, forme o
sigilo escolhido entre você e seu segundo eu. Mentalmente, lance o sigilo com o Sinal do Entrante na
testa do seu segundo, vendo-o brilhar luminosamente. À medida que o sigilo permanece firme em seu
segundo eu, comece a sentir seu próprio eu absorvendo a característica ou qualidade que você planejou
anteriormente. Permaneça com este último até sentir que absorveu essência ou energia mágica
suficiente. Em seguida, recupere o sigilo e deixe-o ser reabsorvido por você, de preferência pela testa.
Etapa 10
Retorne ao mesmo lugar onde você entrou neste plano no tempo. Saia usando o mesmo
método do Sinal do Entrante. Veja-se de volta ao quarto escuro.
Etapa 11
Enfrente o calendário. Visualize-o mais uma vez girando rapidamente, avançando.

Continue vendo as páginas virarem até chegar aos dias e anos atuais. Quando essa página parar,
afirme para si mesmo o mês, o dia e o ano atuais, mantendo-se consciente da essência em si mesmo
que você trouxe do passado para o presente.
Etapa 12
Execute o LBRP.
Você pode considerar realizar este ritual uma vez por semana para fortalecer o mesmo
intenção, ou você pode escolher outro objetivo e retornar em outro momento para alcançá-lo.
Nota: A seleção adequada de um sigilo é vital. É importante estar ciente do sigilo que está
sendo usado, pois nesse caso, caso haja quaisquer sentimentos ou pensamentos negativos despertados
pelo sigilo, tome cuidado para escolher outro que melhor se adapte ao humor e ao significado.
55
OS QUATRO MUNDOS DO
QABALÁ
O guia para compreensão

Os Quatro Mundos
o que
h e
ZELADOR 1=10
Ter uma boa compreensão e uma compreensão firme do conceito dos Quatro Mundos do
A Cabala é essencial para a futura compreensão cabalística e, mais tarde, para o funcionamento
mágico cabalístico. Como foi apontado em lições anteriores, a Cabala descreve a Árvore da Vida como
tendo dez sephiroth e vinte e dois caminhos. Além disso, a Cabala também define o Universo como sendo
dividido em quatro mundos. Cada um desses mundos é representado por uma das quatro letras do
Tetragrama. Se a Árvore é o glifo que usamos para representar o Universo total manifestado, então isso
significaria que a Árvore está de fato dividida em quatro seções. Estas quatro seções são chamadas de
Quatro Mundos da Cabala. Por outro lado, os cabalistas modernos e os da Ordem Hermética da
Golden Dawn preferem o glifo das quatro árvores. Isso se encaixa com o velho ditado “rtk está
em twklm e twklm está em rtk”, pois quando chegamos a rtk, subimos na próxima árvore e novamente
iniciamos nosso caminho em twklm. Isto também expressa que temos quarenta sephiroth e oitenta e
oito caminhos. Alguns cabalistas foram ainda mais longe do que isto. Eles sentem que em cada sephira
existe uma árvore inteira, ou na verdade, existem quatro árvores inteiras. Então, em twklm, você teria
uma árvore inteira, ou poderia ter quatro árvores inteiras, com uma correspondendo a cada um dos
Quatro Mundos da Cabala, ou a cada letra do Tetragrama. Nós, da Ordem Hermética da Golden Dawn,
nos sentimos confortáveis com o conceito de quatro árvores e quatro mundos. Contudo, reconhecemos
o fato de que aspectos de qualquer sephira podem ser encontrados em outra sephira.
Se olharmos, por exemplo, para dwh como a sephira do intelecto e jxn como a sephira do
desejo, certamente se poderia argumentar que em dwh existe a possibilidade de pensar sobre o desejo.
Assim, conseqüentemente, naquela sephira poderia ser argumentado que existe uma árvore inteira.
Sinta-se confortável neste ponto com a teoria de que existem quatro árvores básicas, uma árvore em
cima da outra. Cada árvore leva a uma dimensão de consciência totalmente nova e
excitante. Esta dimensão da consciência é chamada de Mundo na Cabala, e existem quatro deles.
Vamos começar pelo primeiro mundo, chamado Atziluth. Este é o mundo arquetípico, ou o
mundo do Espírito puro, que ativa todos os outros mundos. Em outras palavras, todos os outros mundos
evoluem a partir dele. Atziluth, por ser Espírito Puro além do tempo, além do espaço e, em essência,
além da manifestação, está além da descrição. Alguns cabalistas usam o termo Atziluth como o mundo
Divino, ou o mundo onde existem os pensamentos de Deus. Este é o mundo em que se diz que o nome
de Deus existe. Aliás, e é muito importante lembrar, quando você usa um nome Divino específico para
qualquer sephira, Adonai Ha-Aretz por exemplo, você está chamando o nome de Deus naquela sephira
no mundo de Atziluth. Tradicionalmente, este mundo também é conhecido como Ha-Oh-Lam
Atziluth, Ha-Oh-Lam que significa “mundo de”. Como seria de esperar dos cabalistas, tudo é correspondente.
Assim, atribuímos a letra y ao mundo de Atziluth, ou ao mundo do Fogo Primordial.

O segundo mundo é Briah, também conhecido como Mundo Criativo. Este é o mundo
de intelecto puro, de Arcanjos e arquétipos, e é atribuído à letra h e à Água primordial. Briah é
conhecido como Ha-Oh-Lam Briah, que significa Mundo da Criação.
Briah também está além da compreensão mortal. Está muito além da capacidade da mente consciente de
compreendê-lo. É neste mundo que vibramos os nomes arcangélicos. Este também é chamado de nome
Divino no mundo de Briah. Por exemplo, na sephira de trapt, o nome Divino é YHVH Eloah
Vedaath. Esse nome Divino é o nome Divino geral que se manifesta através de todos os mundos
como emanando do Mundo da
57
Atziluth. Contudo, se eu desejar invocar o nome de Deus em armadilha no Mundo de Briah, então
eu vibraria o nome Michael. Miguel, é claro, é o Arcanjo, mas como vocês devem lembrar, todas as
manifestações são aspectos do Grande Incognoscível.
Até mesmo o nome Divino é um aspecto do Incognoscível total.
O terceiro mundo é o mundo chamado Yetzirah, ou Ha-Oh-Lam Yetzirah. Yetzirá é
o Mundo da Formação, e aqui são encontrados os padrões sutis e brilhantes por trás da matéria física.
Este é um mundo muito importante porque a maioria dos trabalhos mágicos são realizados no Mundo
de Yetzirah. A Tábua de Esmeralda diz: “Assim como é em cima, é embaixo”. É por isso que o ocultista
elevará sua consciência tão alto quanto puder. Em outras palavras, ele o abrirá para o mais elevado
e alcançará o mundo físico mundano para o Mundo de Yetzirah. Ao construir e criar no Mundo de Yetzirah,
a lei da manifestação afirma que ele deve passar a existir fisicamente no plano físico.
Simplificando, como acima, é abaixo. Yetzirah é o mundo dos anjos, ou energias de alto nível, como
são chamadas. Ao estudar vários diagramas da Cabala, você verá o Coro dos Anjos ou a Ordem dos
Anjos para uma sephira específica. A Ordem dos Anjos se manifesta no Mundo de Yetzirah. Assim
como Briah, o nome da Ordem dos Anjos é também o nome Divino daquela sephira para este mundo
particular da Cabala. Voltando ao nosso exemplo, o nome Divino para trapt no Mundo de Atziluth é
YHVH Eloah Vedaath. O nome divino para trapt no mundo de Briah é Michael. O nome divino para
armadilha no Mundo de Yetzirah é Melekim. Para simplificar, nos referimos a Melekim como o Coro
ou Ordem dos Anjos; Miguel como o Arcanjo; e YHVH Eloah Vedaath como o nome Divino em geral
para aquela sephira em particular.
O mundo final, ou quarto mundo, é Assiah, ou Ha-Oh-Lam Assiah. Assiah refere-se ao mundo
ativo, ou ao mundo físico das sensações, tanto às energias visíveis quanto às invisíveis da matéria. É
atribuído ao h final do nome Divino. Também se refere à Terra Primordial. Atribuímos os Querubins,
como representantes dos quatro elementos manifestados no plano físico, ao Mundo de Assiah.
Essencialmente, você e eu vivemos, a maior parte do dia, no Mundo de Assiah, o plano físico e mundano.
Agora, voltando à nossa definição de que na verdade existem Quatro Mundos e em cada
mundo existe uma árvore, isso nos dá na realidade quarenta sephiroth. No decorrer deste estudo não
gastaremos muito tempo com outras teorias viáveis sobre os Quatro Mundos da Cabala. Como mencionei
anteriormente, uma teoria descreve essencialmente quatrocentas sephiroth, outra teoria quarenta,
enquanto outra teoria tem apenas dez, mas os quatro mundos estão divididos na Árvore. Achamos que
isso é muito simplista para trabalhos de nível profundo e trabalhos mágicos mais tarde. Assim,
conseqüentemente, a Ordem Hermética da Golden Dawn atribui à teoria cabalística quarenta sephiroth,
ou quatrocentas. A única diferença entre as quarenta sephiroth ou as quatrocentas sephiroth é que cada
uma das quarenta sephiroth tem uma Árvore dentro delas, dando-nos assim quatrocentas.
Agora, além de atribuir uma letra do Tetragrama a cada Mundo da Cabala, atribuímos um nome
Divino ou um nome Arcangélico ou um nome de Coro ou Ordem de Anjos aos mundos da Cabala. Mas
não existe um nome Divino ou nome Angélico para Assiah, o mundo físico. Além disso, temos quatro
escalas de cores e essas escalas de cores foram aceitas pela Cabala Hermética como a escala do Rei,
a escala da Rainha, a escala do Imperador e a escala da Imperatriz. A escala do Rei refere-se a
Atziluth, a escala da Rainha a Briah e a escala do Imperador a Yetzirah, enquanto a escala da Imperatriz
refere-se ao mundo físico de Assiah. Tradicionalmente, na Golden Dawn
58
filosofia, as sephiroth são geralmente coloridas na escala de Briah, e os caminhos são coloridos na
escala de Atziluth, ou a escala de cores do Rei. Então você tem a escala de cores do Rei para os caminhos
e a escala de cores da Rainha para as sephiroth. Uma das razões para isto é o equilíbrio, e em todo
o funcionamento da Árvore da Vida, o equilíbrio deve ser de primordial importância. Ao descrever os
Quatro Mundos, a Ordem escolheu o termo Elementos Primordiais para descrever o Fogo, a Água,
o Ar e a Terra, simbolizados pelas letras do Tetragrama e correspondendo-os aos Quatro Mundos, num
esforço básico para distinguir estas energias de outras formas. de elementos descritos na Árvore
da Vida.
Isto é muito importante, pois em cada mundo individual, y (Fogo), também é atribuído a
hmkj; h (Água), para hnyb; w (Ar), para capturar; h final, ou manifestação, para twklm. Distinguiremos
esses elementos dos Elementos Primordiais como Elementos Específicos. Assim, em Atziluth, Fogo
Primordial, existem quatro desses Elementos Específicos; um Fogo (Específico) de Fogo (Primal); uma
Água (Específica) de Fogo (Primal); um Ar (Específico) de Fogo (Primal); uma Terra (Específica) de Fogo
(Primal). Agora, quando examinamos o mundo de Briah, ou Água Primordial, existe um Fogo de Água,
uma Água de Água, um Ar de Água e uma Terra de Água. Se olharmos para Yetzirah, ou Ar Primordial,
temos um Fogo de Ar, uma Água de Ar, um Ar de Ar e uma Terra de Ar. O mesmo aconteceria com
Assiah. Assiah, claro, é a Terra, então teríamos Fogo da Terra, Água da Terra, Ar da Terra e Terra da
Terra. Outro lugar adicional onde o conceito dos Quatro Mundos nos ajuda a compreender e classificar
melhor é na área do Tarô. No Tarô, Paus sempre se referem a Atziluth e taças a Briah.
Espadas referem-se a Yetzirah e Ouros referem-se a Assiah. Assim, os quatro naipes do Tarô também
são divididos categoricamente nos Quatro Mundos da Cabala. Mais tarde, isso será de grande ajuda para
você compreender o Tarô. É claro que os Arcanos Maiores referem-se diretamente aos caminhos e não
às sephiroth.
Já que falamos sobre elementos relativos aos Quatro Mundos do
Cabala e a Árvore da Vida, há outro aspecto dos elementos na Árvore da Vida. Estas são as três letras
hebraicas maternas, chamadas de Letras Mães. É importante compreender que o elemento
encontrado nos caminhos destas três letras não é o mesmo elemento encontrado nas sephiroth. Estes
são chamados de Elementos de Transição. Por exemplo, a carta do Louco é a letra a e é Ar.
Não confunda isso com o mesmo elemento do Ar que é representado pelo w de Yetzirah, que seria o
Ar Primordial, ou o w de trapt, que seria o Ar Específico. Os elementos dos caminhos são transitórios
porque estão em constante estado de fluxo entre duas sephiroth. Não é nossa intenção neste
momento bombardeá-los com diferentes categorias de elementos relacionados à Árvore da Vida, mas
adicionaremos mais dois nesta fase. O primeiro é chamado de Elementos Primordiais, e esses são
os elementos enraizados em rtk. Se cada aspecto da Árvore da Vida encontra suas raízes em rtk, sendo
rtk o ponto primordial, então temos nesse ponto um aspecto chamado Elementos Primordiais. Se
olharmos para as sephiroth inferiores da Árvore da Vida, principalmente dwh, dwsy e jxn, encontraremos
Elementos Astrais, e estes não devem ser confundidos com os outros elementos explorados na Árvore da
Vida. Finalmente, em twklm, temos os Elementos Astrais, os Elementos Primordiais, os Elementos
Maternas, os Elementos Específicos, os Elementos de Transição e os Elementos Primordiais, todos
entrando em manifestação final no que é chamado de Elementos Base, que
59
são a expressão máxima daqueles plano de existência do qual você está falando.
encontrados pela primeira vez em rtk em Consequentemente, os Quatro Mundos nos
seu estado primordial. Em cada aplicação do dão esta subdivisão e tornam a classificação
termo elemento, a fórmula de YHVH se muito mais fácil.
aplica. Onde quer que apareça, temos
qualidades ígneas. Onde quer que h apareça,
temos qualidades aquosas. Onde quer que estejamos
parece, temos qualidades arejadas.
Onde quer que o h final apareça, temos
manifestação ou qualidades da Terra.
Em revisão, os Quatro Mundos da
Cabala ajudam-nos a classificar e
compreender os diferentes aspectos
da manifestação à medida que ela emana do
Incognoscível para o plano físico da
existência. Através desta emanação, de
Atziluth para Briah, Yetzirah e finalmente
para Assiah, também podemos atribuir outros
aspectos, como elementos e até cartas de
Tarô. Claro, todos estão sob o comando e
governança do porquê. Para reiterar
novamente os elementos, temos os
Elementos Primordiais encontrados em rtk, o
potencial basicamente indiferenciado;
temos os Elementos Primordiais, o porquê
aplicado aos Quatro Mundos da Cabala;
temos os Elementos de Transição,
o y, o h e o w que são maternos,
também significados pelas três Letras
Maternas da Árvore da Vida; temos Elementos
Específicos, hwhy aplicados a hmkj, hnyb,
trapt e twklm em qualquer um dos quatro
mundos; Elementos Astrais, o yhwh aplicado
às sephiroth inferiores; Elementos Básicos,
encontrados exclusivamente em twklm,
mesclados e parte da manifestação física.
Isto pode parecer complicado no
início, mas ao compreender
os Quatro Mundos, será mais fácil para você
fazer a transição para a compreensão de
outros aspectos do trabalho mágico e teosófico.
É importante entender qual área ou
60
61
ENTENDIMENTO DO
PERSONALIDADE HUMANA EM
O MUNDO DO
QABALÁ
o que
h e
ZELADOR 1=10
Através da iniciação, vemos que o Universo foi criado orgânica e sequencialmente seguindo o
caminho da Espada Flamejante, começando pelo misterioso e não manifestado e emergindo através
de rtk até hmkj, depois até hnyb. Essas três formas são o que chamamos de Triângulo Superno. Esses
três também podem ser chamados de Espírito Sem Nascimento dentro de nós. Eles estão separados
do resto da Árvore por um abismo misterioso chamado tud. Em referências futuras, sempre que você
vir o Triângulo Supernal você saberá que ele está falando sobre a energia criada através da combinação
de rtk, hmkj e hnyb.
dsj, trapt e hrwbg juntos formam o que é conhecido como Triângulo Ético. jxn, dwh e dwsy
formam o Triângulo Astral. Você notará que twklm está isolado e sozinho do resto das sephiroth. Além
disso, não está incluído em nenhum dos três triângulos. twklm é o receptor de energias e influências de
todas as sephiroth, contendo a perfeição refletida de rtk, ao mesmo tempo que é um produto do que
muitos descreveram como a Queda. Muitas teorias sustentam que twklm existiu em algum momento onde
tud, ou o abismo, existe agora. Se fosse esse o caso, é claro, você poderia esperar que a vida física seria
pura vida espiritual, e que a vida espiritual pura seria pura vida física.
Sabemos que a Árvore da Vida está dividida em três pilares. As sephiroth do lado direito são
chamadas de Pilar da Misericórdia, e as do lado esquerdo formam o Pilar da Severidade. As sephiroth do
meio são chamadas de Pilar do Meio. Cada sephira é perfeitamente equilibrada pelo seu oposto.
Ainda mais importante compreender é que cada caminho é o equilíbrio perfeito entre as duas sephiroth que
conecta. Freqüentemente, você verá referência ao Pilar da Severidade como o Pilar da Forma e ao pilar
da Misericórdia como o Pilar da Força.
A Cabala ensina que o homem é o Microcosmo perfeito do Macrocosmo. Em outras palavras, o

que existe fora do homem também existe dentro dele. Portanto, pode-se dizer que a Deidade existe tanto
dentro do homem como fora dele.
Tudo que você vivencia em sua vida, tudo que você vê e toca, todas as pessoas que você
conhece, serão na verdade uma ilusão baseada em sua própria percepção pessoal. Você nunca poderá
conhecer a verdadeira realidade ou a verdade total enquanto estiver preso às percepções, que o colocam
dentro de si, olhando para fora. Um dos propósitos de se tornar um com o Sagrado Anjo Guardião,
ou Consciência Superior, ou Mente Divina, é ir além das percepções pessoais de ilusão e entrar na área
da realidade. Isso nos leva de dentro do Microcosmo e nos conecta diretamente ao Macrocosmo.
É uma mistura ou uma conexão do Macrocosmo e do Microcosmo como um só.
Compreendendo a teoria do Microcosmo/Macrocosmo, podemos ver como o homem também pode

estar relacionado com a Árvore, bem como com todo o Universo. Aqui evolui conceitos separados.
O primeiro conceito é o de Adam Kadmon, conhecido como o Grande Ancião do Zohar. Adam Kadmon é
uma combinação de todas as dez sephiroth. Ele é uma unidade grande, gigantesca e orgânica. Ele é um
corpo espiritual no qual cada um de nós pode ser considerado uma única célula, ou talvez até menos.
Ele carrega todo o potencial de tudo e é a manifestação do todo. Mais será discutido sobre Adam
Kadmon na discussão dos Três Véus da Existência Negativa.
Não confunda Adam Kadmon com Arik Anpin ou Zauir Anpin. Estas são duas outras
personificações que foram descritas como abrangendo mais de uma sephira.
Arik Anpin significa simplesmente "A Face Vasta" e Zauir Anpin significa "A Face Menor".
63
Arik Anpin é o Macroprosopo. Zauir Anpin é o Microprosopus e é essencialmente composto pelas cinco
sephiroth ao redor de trapt. Juntos, eles ilustram o princípio mágico primordial: “Como é em cima, é
embaixo”.
Para reiterar, Adam Kadmon significa basicamente toda a Árvore da Vida retratada como um
homem. Arik Anpin é o homem acima e Zauir Anpin é o homem abaixo.
No sistema Oriental, descobrimos que os chakras unem o homem com o Divino e
correlacionar com um ponto físico no corpo humano. Isto é muitas vezes mais facilmente aceito
pelos orientais do que pelos ocidentais. Os iogues não têm dificuldade em lidar com o conceito de
energias dos chakras ou energias espirituais no corpo físico, ou pelo menos na aura física. O plexo solar
é o centro do Sol no homem. É um elo entre o indivíduo e os poderes solares do Universo. É através
deste link que podemos nos tornar conscientes da energia pura que se chama trapt. Da mesma
forma, temos os pés que representam a Terra, o corpo físico e a energia de ancoragem. Isto enfatiza a
importância da atividade diária do exercício do Pilar Médio. É aqui que as energias das sephiroth
são invocadas e construídas propositalmente no indivíduo.
Da mesma forma, também podemos colocar dsj no ombro esquerdo e hrwbg no ombro direito.
Observe que as sephiroth estão invertidas agora. Isso ocorre porque você não está olhando para a
Árvore, mas sim, você é a Árvore. dwh estaria então no quadril direito e na parte inferior do estômago, e jxn
estaria à esquerda.
O trabalho prático na Árvore também envolve percorrer os caminhos que conectam as
sephiroth. Na série Zelator, estamos nos concentrando em três caminhos: o caminho de t, o caminho de c
e o caminho de q. Os caminhos são a experiência subjetiva de passar de uma sephira para outra.
Estamos passando de um centro de energia para outro centro de energia. Teremos um fluxo constante
de energia descendo de uma sephira e subindo de outra sephira. O Universo poderia ser equiparado
a um circuito gigante onde o poder flui do não manifestado para o rtk, desce através da Árvore da Vida e
volta novamente. Esta é uma renovação contínua de energia. Compreender a energia, aprender a energia,
tornar-se parte da energia e aproveitar esta energia é parte integrante do projeto de pathworking.
Como na realidade estamos lidando com energias que existem no nível Macrocósmico, bem como no
Microcosmo dentro de nós, para que o pathworking seja útil para nós, devemos aprender algumas lições
internas e elas devem ser aplicadas à nossa vida cotidiana. Nunca deve se transformar em fantasias
extensas, pois isso corromperia as energias, em vez de permitir que vocês aprendessem com elas
e aumentassem as energias dentro de vocês.
A Ordem Hermética da Golden Dawn enfatiza todo o processo de desenvolvimento espiritual

que envolve equilibrar as partes componentes da nossa personalidade para que possamos funcionar
conscientemente. Essa é a palavra-chave, cooperação com o nosso Eu Verdadeiro e Superior. Como
mágicos e estudantes dos Mistérios, devemos crescer aprendendo o controle perfeito sobre nós mesmos
dentro do ambiente escolhido. Devemos levar isso à perfeição para que não fiquemos mais à mercê
desse ambiente.
Robert Wang chama isso de missão espiritual suicida para a personalidade, e não poderíamos estar mais
de acordo com ele. Às vezes, isso pode ser muito doloroso, especialmente para o ego e o conceito de si
mesmo, ao lidar com esta encarnação.
64
A Golden Dawn reconhece que todas as principais religiões ensinam que é nossa herança
retornar a algum ponto primordial ou primordial a partir do qual evoluímos. Isto pode ser
expresso como Céu ou Nirvana, ou como você quiser chamá-lo. A Cabala está isolada das outras
escolas e religiões na medida em que ensina que devemos regressar a esse Ponto Primordial
através de um curso natural de desenvolvimento, como se fosse através da escola, passando de
uma série para a seguinte. Isso pode ser representado dominando as energias dos caminhos e
compreendendo as energias das sephiroth. Em outras palavras, o homem está em twklm
trabalhando através de um sistema de notas sistematizado de volta ao rtk. Isto pode ser
65
realizado em uma vida, mas provavelmente ao longo de várias vidas. Isto certamente pode explicar
um pouco mais profundamente por que cada indivíduo certamente tem seu próprio caminho, segue a
batida de seu próprio baterista pessoal, e por que muitas vezes quando encontramos indivíduos dizem:
"Eu me pergunto por que a consciência deles não consegue compreender o que a minha consciência
pode compreender. ?" O fato é que eles simplesmente podem estar em um caminho diferente em
sua progressão pessoal de volta ao rtk. Por outras palavras, ao usar o sistema de notas da Golden
Dawn, eles podem simplesmente estar num grau diferente.
Na Ordem Hermética da Golden Dawn, avançamos este sistema. 0=0
nota significa que o candidato possui associação básica e foi iniciado. 1=grau 10 significa que ele deu
o primeiro passo de iniciação na décima sephira, twklm.
O 2=9 significa que o iniciado está em dwsy, a nona sephira e o reino do Ar. O grau 3=8 significa que o
iniciado atingiu dwh e o elemento Água. O grau 4=7 significa que o iniciado alcançou jxn e o reino do
Fogo. Teoricamente, cada nova iniciação significa controle sobre um aspecto-chave da personalidade no
que se refere a um elemento específico. Isto enfatiza, mais uma vez, a importância do pathworking
e de relacionar o nosso pathworking com a nossa vida diária. Se nós mesmos não podemos evoluir,
mudar e crescer, então certamente não podemos esperar que algo fora de nós possa fazê-lo. Se
evoluirmos, se mudarmos e crescermos, podemos esperar que o universo exterior faça o mesmo ao
nosso redor e, através do controle consciente dessa energia, podemos manifestar mudanças reais em
nossas vidas, tanto externa quanto internamente. Simplificando, não podemos fazer acontecer
externamente nada que já não tenhamos feito acontecer internamente.
Pense na sua alma por um momento; De onde veio? Rastreie-o em sua mente, tanto quanto
possível. Antes de a alma se manifestar no mundo da ação, concluímos que ela estava num estado de
inexistência. Isto é explicado mais tarde na lição dos Três Véus da Existência Negativa. O estado de
inexistência em que a alma residia é chamado OYIN. Nesse ponto, foi mesclado com Luz infinita.
Depois que a Luz foi restringida pelo processo de limitação e emitida para o mundo da Emanação, a
alma, podemos dizer, assumiu a forma de Yesh Meoym. Isto significa simplesmente existência a partir
da inexistência. Significa que a alma é parte de Deus, parte do Incognoscível; ela se origina da Luz
Divina.
Vamos agora nos aventurar na área dos aspectos da alma no que se refere ao
Árvore da Vida. De acordo com a Golden Dawn e a doutrina cabalística tradicional, a natureza da
alma é quíntupla. As duas primeiras divisões são de natureza arquetípica e, portanto, estão além da
capacidade do homem de realmente entendê-las ou compreendê-las. Eles são chamados de
Yechidah e Chiah. Eles correspondem ao mundo de Adam Kadmon no mundo da Emanação.
Atribuímos a Yechidah à sephira de rtk, a Chiah a hmkj e a Neschamah Menor a hnyb. As próximas
três divisões principais são chamadas de Neschamah, ou Eu Superior. Iremos nos referir a
eles como o Neschamah Maior. A Neschamah Maior compreende as três primeiras sephiroth da Árvore
da Vida, rtk, hmkj e hnyb, também conhecidas como Coroa, Sabedoria e Compreensão. Para simplificar
a relação com o corpo humano, podemos dizer que a Neschamah Maior reside no cérebro. Em
algumas culturas do Oriente Médio, não é incomum que seja atribuído ao plexo solar ou mesmo
ao fígado. A segunda divisão é conhecida como Ruach. Simplificando, Ruach significa Espírito.
Compreende as próximas seis sephiroth na Árvore, de dsj (Misericórdia), a hrwbg (Força), a trapt
(Beleza), a jxn (Vitória) e a
66
dwh (Esplendor). No corpo físico, diremos que sua sede está no coração. O último aspecto é chamado
de Nephesch ou Natureza Inferior, ao qual é atribuída a sephira de dwsy. Ele reside no corpo físico, na
região da virilha.
O Grande Neschamah é a fonte de inteligência no conhecimento. O Ruach
é o incentivo à ação. O Nephesch é o poder da vida que essencialmente dá animação; é energia
vital. Cada ato começa no cérebro, o Neschamah ou Neschamah Maior (não confunda isso com o
Neschamah Menor atribuído a hnyb). Depois é transmitido ao coração e, finalmente, à Natureza Inferior.
Há outro aspecto que atribuiremos ao twklm. É chamado de G'uph, ou corpo físico. Também podemos
pegar as três principais divisões da Neschamah e atribuí-las ao Pilar da Misericórdia; o Ruach ao Pilar da
Severidade ou Julgamento; o nephesch ao pilar da brandura.
Vamos agora direcionar nossa atenção para a Neschamah Maior. É composto pelos três
superiores sephiroth, as Supernais. O Yechidah está em rtk, o Chiah está em hmkj e o Neschamah
Menor está em hnyb. Se você olhar para a Árvore da Vida, notará que essas três sephiroth existem do
outro lado do abismo, ou tud. Eles são combinados para formar o que chamamos de nosso
Verdadeiro Eu, ou a parte de nós que sobrevive além da morte porque não está apenas ligada à
Deidade, em essência, é a Deidade. Infelizmente, o nosso Eu Verdadeiro fica oculto e perdido em
comparação com o nosso eu falso ou exterior que compreende o nosso ego.
Agora podemos dividir os aspectos da personalidade nas dez categorias ou sephiroth da Árvore
da Vida, começando com Yechidah. Diremos simplesmente que este é o nosso Verdadeiro Eu. É a nossa
ligação com o Divino, que é o nosso Ego Transcendental. Relaciona-se com o que Freud chamou de
Superego, ou com o que Jung chamou de Consciência Universal.
É o aspecto da Grande Neschamah que compreende as três Supernas principais. Em seguida, está o
Chiah. Simplificando, a Chiah é a nossa Verdadeira Vontade. Ela reside na sephira de hmkj. É projetivo,
de natureza masculina e não competitivo. É a energia da Chiah que está constantemente nos alimentando
para nos aproximarmos da Divindade, da Divindade, para fazermos o melhor que pudermos e para sermos
um com a natureza sagrada e inefável da Deidade. É a Chiah que nos estimula a comungar com a
Deidade, a conhecer a alegria e o sentimento de êxtase de sermos um com nosso Sagrado Anjo Guardião.
O próximo na ordem é o Neschamah. Este é o Neschamah Menor atribuído a hnyb. A
Neschamah é a intuição, a sede de nossas habilidades para ir além de nós mesmos e perceber o que
normalmente não podemos perceber com nossos sentidos físicos normais. Essas três Supernais
principais, como afirmado, são imortais. Eles são aspectos da Luz Divina. Notas adicionais: o Chiah é a
energia, a energia projetiva que utilizamos nas operações mágicas e o Neschamah é o recipiente receptivo
que recebe vibrações psíquicas e é capaz de ver auras, etc.
Agora entramos na categoria chamada Ruach. Vamos dividir isso também.

Começando com dsj, temos memória. É o aspecto do Ruach que tem a capacidade de memorizar e reter
informações. Idealmente, esta informação é usada para um propósito: mover a consciência para além
do abismo e conversar com o seu Sagrado Anjo Guardião. O próximo é hrwbg, que se relaciona com
vontade e força. Sem vontade, o ocultista não tem força. A próxima sephira é armadilha. Seu aspecto é a
imaginação, na medida em que equilibra a memória e a vontade com a imaginação. O próximo aspecto do
Ruach é jxn
que se relaciona com o desejo. Certamente, pode-se entender por que Vênus é atribuído ao
67
sephira jxn. No extremo oposto do desejo está a razão, atribuída à sephira dwh.
Novamente, é bastante óbvio que os aspectos mercuriais são proeminentes aqui. Finalmente, temos o
Nephesch que está relacionado com a sephira de dwsy. Como afirmado anteriormente, o Nephesch é o
Eu Inferior. É um aspecto mais superficial do inconsciente, onde talvez resida o lado mais sombrio de
nós mesmos. Na maioria das vezes, está sob o controle rígido do Ruach. Alguns equiparariam o
Nephesch ao ID freudiano ou impulso instintivo.
Isto não é totalmente exato. Podemos dizer que o impulso instintivo poderia ser um aspecto do Nephesch,
mas não é o Nephesch em sua totalidade. O Nephesch é também a fonte do corpo astral e é a área
onde são produzidas energias como Prana, Kundalini ou Ruach. A energia Ruach é a energia da força
vital, assim como Prana ou Kundalini.
Não confunda esta energia com o aspecto Ruach da personalidade que compreende as seis sephiroth
intermediárias. Ruach, Prana ou Kundalini estão sempre em movimento. Não é o processo do
movimento, mas é aquilo que se move.
Em análise, a sephira mais inferior é a G'uph, também conhecida como a sephira física
corpo. É o corpo físico que morre primeiro após a morte física, seguido pelo Ruach. É claro que a
Grande Neschamah existe continuamente.
Outra coisa que você pode querer considerar é a área da regressão a vidas passadas.
Se na filosofia cabalística o Ruach morre logo após a morte, então como é possível a regressão a
vidas passadas? A resposta está na compreensão direta dos aspectos da Árvore.
Se você se lembra da lição sobre os Quatro Mundos da Cabala, afirmamos que em cada sephira há outra
Árvore. Concluímos que existem quatro árvores que se decompõem através da emanação de Atziluth para
Assiah. Alguns cabalistas teorizam que dentro de cada sephira existe outra Árvore. Isso significaria que
entre as três Supernais principais existem, na verdade, três Árvores; um em hnyb, um em hmkj e um
em rtk. Se for esse o caso, então aspectos fortes da vida física que são principalmente de natureza
espiritual, ou pelo menos de natureza cármica, poderiam ser transferidos através do abismo e para as
três Supernas superiores, ou a Grande Neschamah, onde esse aspecto repousaria.
indefinidamente até que fosse resolvido em encarnações futuras.
68
O PANTÁCULO DA TERRA
DISCO
Um guia para a terra

Simbologia do Pantáculo e
Criação
o que
h e
ZELADOR 1=10
Como a maioria de vocês sabe, existem quatro elementos mágicos primários. No entanto, neste
Ao mesmo tempo, é importante que você pense em termos de cinco elementos mágicos primários.
Esses elementos são Ar, Água, Terra e Fogo, sendo o quinto o Espírito.
O Sepher Yetzirah, um documento cabalístico, afirma que primeiro temos o Espírito
de Deus. Este seria chamado Ruach Elohim. Dele emanava Ar; do Ar veio a Água; de parte da Água
veio a Terra; da Água veio o Fogo.
É importante compreender que se tomarmos os três elementos primários: Ar, Água e Fogo,
essencialmente criamos a Terra. Em outras palavras, a Terra é a criação total de Ar, Água e Fogo.
Você pode pensar que o seu Pantáculo da Terra realmente serve a um propósito duplo. Um,
como um escudo que pode e será mais tarde usado para refletir energias indesejadas, particularmente
energias indesejadas do Espírito, Ar, Fogo e Água. Além disso, pense nisso em termos de bateria.
O propósito de uma bateria é armazenar energia para uso futuro, e é exatamente isso que o seu pantáculo
fará por você. Ele armazenará energia para futuras operações mágicas. É basicamente uma arma defensiva.
É passivo como a Terra é passiva. Portanto, não é uma arma projetiva tanto quanto um escudo ou bateria
passiva.
A Ordem Hermética da Golden Dawn recomenda um disco pantáculo com cerca de quinze
centímetros de diâmetro. Para isso recomendamos fortemente a utilização de madeira, metal ou mesmo
cerâmica. Escusado será dizer que existem algumas desvantagens na cerâmica, pois pode quebrar, e
outra desvantagem é a qualidade da substância. No entanto, a nossa experiência mostra que não há
problemas na utilização de um prato de cerâmica.
A Ordem reconhece a preferência pessoal e descobrimos que tanto o sistema côncavo como
o sistema plano funcionam igualmente bem. No entanto, se o construtor do disco Pantacle acredita
firmemente que o sistema côncavo é superior, então recomendamos totalmente que não utilize
um sistema de disco plano.
Existem várias sugestões que podem ser consideradas para a obtenção de um pantáculo para
trabalhar.
1. Muitas lojas de ocultismo possuem pantáculos de madeira com o hexagrama já gravado ou

esculpido na madeira. O preço varia de seis a vinte dólares.
2. Um prato branco ou preto de cor lisa, ligeiramente côncavo, funcionará o suficiente para a criação
de um pantáculo.
3. Muitas lojas de ferragens possuem produtos de madeira e metal que já vêm pré-cortados no tamanho
do disco. É apenas uma questão de visitar uma dessas lojas de ferragens e selecionar o item que
você acha que funcionaria melhor para você.
É importante fazer o Pantáculo, como dissemos anteriormente, grande o suficiente para que seja
sempre visual na maioria dos trabalhos mágicos. No entanto, por outro lado, por favor, não o faça tão
grande que não caiba confortavelmente no seu altar. Um pantáculo muito grande e pendurado na borda
corre o risco de bater durante um ritual e cair no chão. Este não é um problema sério, no entanto, prejudica
a capacidade de atenção e o foco do ocultista.
Ao obter o seu disco, a primeira coisa que você deve fazer é lixá-lo levemente.
Depois, aplique uma boa camada de primer. Isso é muito importante para que as cores que ficam por
cima do primer fiquem mais vibrantes e vivas. Depois de fazer isso, use um
70
lápis e desenhe um "X" de ponta a ponta em ambos os lados do seu pantáculo. Isso deve dividir a
superfície em quatro triângulos grandes e iguais.
CITRINO
RUSSET OLIVA
CERCA DE 3/8 DE POLEGADA

BORDA EXTERNA BRANCA
FRENTE
PRETO
VOLTAR
Pinte esses triângulos citrino, oliva, preto e castanho-avermelhado. O preto é colocado no

parte inferior do Pantáculo da Terra e o citrino estará oposto a ele na parte superior.
Depois de pintar todas as quatro cores do seu pantáculo, usando um barbante com uma caneta
no centro do pentagrama, desenhe um círculo de cerca de 3/8 de polegada da borda externa do pantáculo.
Neste ponto, você pintará um anel branco próximo à circunferência do pantáculo.
FRENTE VOLTAR
À mão livre ou com a ajuda de um compasso ou régua, desenhe um hexagrama de modo que
que suas pontas mal tocam o anel branco. Em outras palavras, você não quer que seu hexagrama
passe para o anel. Neste ponto, e este pode ser o maior
71
desafio de todo o projeto, pinte o hexagrama seguindo as linhas em branco. É muito importante que a cor
seja branca. Isso pode exigir várias camadas de tinta. Além disso, você descobrirá que, ao concluir o
projeto, uma leve camada de varatano ajudará a selar a tinta para que ela não manche ou estrague.
Recapitulando, você tem as quatro cores nos quatro triângulos do pantáculo e o hexagrama branco no
centro. Agora, você desejará colocar nomes divinos e nomes angélicos ao redor do círculo do pantáculo.
Você os pintará na área da borda branca na cor preta.
Descobrimos através de experiência pessoal que uma substância comprada em uma loja de
tecidos chamada “Bordado Líquido” funciona melhor para escrita pequena de nomes Divinos e assim por
diante.
a
aeR Em
eu
] eu
R
a
dne a p Em
h
{aR b
Em
R
k
) TO
Em
p x
}
OT M {a R
NA
eu
(PE RSO
Você vai querer colocar estes nomes Divinos:
Adonai Ha-Aretz rahyndalayrwa] alrwpbwrk

Auriel
Phorlakh
Querubim
Tzaphon }wpx
Aretz {ra
O lema
Tente espaçá-lo igualmente ao redor da borda do pantáculo. O lema pode ser escrito em
inglês, latim, hebraico ou qualquer idioma que você achar apropriado, até mesmo em seu próprio código
particular.
Numa lição futura falaremos sobre a consagração deste símbolo específico. Agora, outra
coisa que quero salientar é que um hexagrama é uma estrela de seis pontas, que é o que estamos
desenhando neste disco.
Se você tiver algum problema, existem alguns livros que você pode querer ler.
72
Magia Moderna, por: Donald Michael Kraig

O Templo Secreto, por: Robert Wang
A Aurora Dourada, por: Israel Regardie
No disco do pantáculo, você tem os sigilos ao redor da borda branca. Abaixo está a
descrição de seus significados.
{rah ynda (Adonai ha-Aretz) – O nome Divino associado à ferramenta.
layrwa (Auriel) – O nome do Arcanjo associado à ferramenta.
]alrwp (Phorlakh) – O nome do anjo associado à ferramenta.
bwrk (Kerub) -- O nome do governante do elemento.
}wpx (Tzaphon) -- O nome hebraico da direção associada ao elemento e à ferramenta.
{ra (Aretz) -- O nome hebraico do elemento.
Seu lema – É aqui que você coloca seu lema pessoal na ferramenta. O lema pode estar
em qualquer idioma que você escolher e ser uma frase que você aspire.
Sigilos – Estes são os sigilos colocados após o Nome Divino correspondente.
73
RITUAL DE INVOCAÇÃO MENOR

DO PENTAGRAMA
Meditação com Auriel
o que
h e
ZELADOR 1=10
Este ritual é realizado da mesma forma que o LBRP. Porém, em vez de banir, você
estará invocando. Muito semelhante em seus efeitos ao LBRP, protege, cria um círculo, expande a
aura e invoca os Arcanjos.
Algumas pequenas diferenças na visualização devem ser observadas no LIRP.
O pentagrama a ser desenhado será o Pentagrama de Invocação da Terra. Ao invocar os Arcanjos,
eles devem estar de frente para o Zelator. Todo este ritual é conhecido como Ritual Menor de
Invocação do Pentagrama.
Apenas para citar alguns dos benefícios que podem ser obtidos com o LIRP, ele
ajudará no ancoramento das condições mentais e emocionais, permitirá ao aluno invocar os quatro
elementos dentro de seu círculo, e o Zelator terá a capacidade de comungar com o grande Arcanjo da
Terra, Auriel. Algumas regras básicas devem ser lembradas ao realizar o ritual. Durante a fase de
aprendizagem, é aconselhável não realizar o LIRP antes de dormir. As energias invocadas podem
ser muito potentes para um novato e, portanto, podem perturbar a paz de espírito, dificultando o
descanso. Tenha em mente que os Arcanjos deverão enfrentar o Zelator no ritual e, por último, que
não é necessário realizar o LBRP após o LIRP em circunstâncias normais.
O que se entende por circunstâncias normais é dizer que, além das condições de uso do ritual para
equilibrar, ancorar e conversar com o Arcanjo Auriel, geralmente não é necessário banir depois. Existem
muitos usos para o LIRP. Esses três princípios básicos são tudo que você precisa saber por
enquanto.
Invocando o Pentagrama da Terra
O Ritual Menor de Invocação do Pentagrama
Passo 1
Realize o Ritual de Relaxamento.
Passo 2
Execute o LBRP. (Opcional)
75
etapa 3
Execute o LIRP seguindo exatamente os mesmos passos do LBRP, substituindo o

Pentagrama de Invocação da Terra no lugar do Pentagrama de Banimento da Terra.
Use os mesmos nomes divinos. Lembre-se, ao invocar os Arcanjos, certifique-se de visualizá-los voltados para
dentro, permitindo que suas energias sejam derramadas sobre você.
Este ritual pode parecer fácil, porém, tenha em mente que é uma invocação. Para alguns, é
pode ser difícil sentir as energias ou até mesmo ter a capacidade de invocar as energias para começar. É
imperativo aplicar as regras de vibração com este ritual.
Acima de tudo, lembre-se de “Enflamar-se com a oração”.
Meditação com o Arcanjo Auriel

Passo 1
Pode ser de grande vantagem, para um novato, tomar um banho ritual de limpeza.
Basta adicionar algumas gotas de óleo essencial ou um punhado de sal à água do banho. Isso não apenas o
limpará física e espiritualmente, mas também o ajudará a elevar a sua mente e a alcançar o estado necessário
para conversar com os arquétipos.
Passo 2
Retornando à sua área de trabalho ritual, em pé ou sentado, execute brevemente o

Ritual de Relaxamento.
etapa 3
Execute todo o Ritual Menor de Invocação do Pentagrama. Depois de ter chamado os Arcanjos,
fique em um lugar, gire no sentido horário e faça uma reverência a cada um dos outros Arcanjos, Ar, Fogo e depois
Água. Agora vá para o norte, onde o Arcanjo Auriel está em sua visualização. Faça o sinal de grau de
Zelator. Geralmente ele responderá fazendo o sinal em troca.
Passo 4
Com os olhos fechados, visualize da forma mais clara possível todos os detalhes de Auriel.
As cores que ele pode estar vestindo, as roupas, o fundo, etc., mas o mais importante é tentar sentir sua presença.
Tenha em mente que as cores habituais deste arquétipo são o citrino, o verde-oliva, o preto e o castanho-
avermelhado.
Etapa 5
Depois de estabelecer sua visualização, deixe de lado o raciocínio. Apenas

seja receptivo; sinta e permita que seu coração com seus olhos astrais sejam seus únicos sentidos.
76
Ouça com seus sentimentos quaisquer palavras, inspirações ou emoções que ele possa estar
comunicando a você. Você pode permanecer neste estado pelo tempo que desejar.
Etapa 6
Você pode encerrar o ritual aqui, simplesmente agradecendo por ter vindo à sua presença.
Termine dando o Sinal de Grau Zelator e realizando a Cruz Cabalística.
As instruções fornecidas na Etapa 5 são consideradas as mais difíceis e desafiadoras

pendência. Isso ocorre porque o ego bloqueia a comunhão com o Superior. Sempre se questiona:
“Estou fazendo isso certo?”, ou “Como posso ter certeza de que é ele?”, ou “Estou apenas imaginando
tudo isso”. Para aqueles que sentem que a barreira não foi quebrada e assumem que não passa de
imaginação, lembrem-se que na Iniciação Neófita da Ordem Hermética da Golden Dawn Intl., é dito:
"Através de imagens todos os poderes são despertados e despertado." Simplificando, a
visualização (imagens) permite conectar a consciência a seres fora dos limites físicos. A visualização é
imaginação sob vontade. É verdade que aprender a comungar exigirá tempo e trabalho, mas lembre-se
sempre, conscientes disso ou não, os Arcanjos estão prontos para nos proteger e ajudar. Eles
sempre vêm quando chamados, mesmo quando temos dificuldade em sintonizá-los. Com isso em mente,
só porque você não consegue ouvi-los ou vê-los claramente, não significa que eles não estejam presentes.
Além disso, é somente no desenvolvimento da visão astral, abordada nos graus posteriores, que se
pode admirar plenamente a presença majestosa de tais seres.
Ao realizar rituais como o Pilar do Meio, ele prepara e permite que os sentidos astrais se desenvolvam e
se abram, começando desde o primeiro dia de realização do ritual. Assim, como aspirantes a mago, os
sentidos astrais têm se desenvolvido desde o primeiro dia do trabalho ritual. É importante ajustar os
sentidos astrais até um ponto aguçado; isso será abordado na nota de Theoricus.
Como chave para poder projetar e receber mensagens, tudo gira em torno
o ego. Um dos maiores obstáculos entre o Microcosmo e o Macrocosmo é a batalha constante
para manter o ego silencioso. Isto pode ser superado com prática, meditação e, em alguns casos, jejum.
Embora não se possa conseguir muito com as primeiras experiências, tenha em mente que quanto mais
esse ritual for realizado, maior será a probabilidade de que, pedaço por pedaço, fragmentos da barreira
sejam removidos e o canal fique aberto e claro para você.
Outro bom ponto a ter em mente é que quando você deseja comungar usando o
LIRP, este ritual não restringe você a se comunicar apenas com Auriel. Portanto, se você deseja falar
com outros Arcanjos, sinta-se à vontade para fazê-lo. A única diferença enquanto estiver no grau Zelator é
que você omitiria o sinal de grau desse elemento específico.
Como o LIRP invoca os Arcanjos para o seu círculo, você não apenas tem a presença de um
Arcanjo, mas também todos eles juntos ao mesmo tempo. Então, se a sua intuição exige que você fale
com Michael, então faça-o, ou se for para comungar com Raphael, então tudo bem também.
Tenha em mente, entretanto, que enquanto estiver na nota 1=10, é Auriel quem é a base do Zelator.
“Construa a casa em Adonai, menos a casa desmorona, ela cairá!” Auriel detém a chave para passar para
a próxima série.
77
PILAR MÉDIO AVANÇADO

RITUAL
o que
h e
ZELADOR 1=10
Comece este ritual sentando-se ou ficando em pé calmamente voltado para o oeste. Comece a visualizar em
do seu lado direito o pilar feminino preto, enquanto do seu lado esquerdo o pilar masculino branco,
e você no centro de ambos. Este ritual deve ser realizado diariamente ou, pelo menos, em dias
alternados. O ritual em sua totalidade não deve durar mais do que cinco a sete minutos; no entanto, na
posição sentada, você pode descobrir que pode fazer deste um exercício mais meditativo que pode
durar entre trinta a quarenta e cinco minutos. No futuro, ao realizar este ritual, você o realizará
usando este método.
Basicamente, este ritual permanece o mesmo. Pré-requisitos para realização do LBRP e do BRH.
Então, colocando-se de frente para o oeste, visualize-se entre os dois pilares e você como o Pilar do
Meio. Comece a visualizar uma esfera branca de luz acima de sua cabeça. Esta esfera branca de luz
deve ter aproximadamente o tamanho de um prato. Deve estar brilhante e pulsante, e sua energia
deve aumentar a cada respiração. Continue com este passo enquanto vibra o nome Divino “Eheieh”.
Lembre-se de fazer a vibração penetrar na esfera de luz. Uma das técnicas que podem ser utilizadas
para aumentar a geração de energia é vibrar e visualizar que a vibração ecoa em cada uma das
esferas. Esta é uma técnica muito poderosa, pois ao visualizar isso, você ouve o som saindo da esfera,
enquanto a própria esfera aumenta em energia. Novamente, a esfera rtk está acima da cabeça, a coroa.
A Luz então desce pela cabeça até a região do pescoço. No pescoço, é

tomará a forma de outra esfera na cor lavanda. Lavanda é a cor associada ao abismo ou
Daath, a sephira invisível do abismo. Aqui você vibrará o próximo nome Divino, “YHVH Elohim”,
enquanto visualiza a esfera que envolve totalmente a área do pescoço. Novamente você pode
querer usar a técnica de ecoar a vibração de cada uma das esferas. Neste ponto você tem agora uma
esfera branca acima da cabeça e uma esfera lilás no pescoço, ambas conectadas por uma linha branca.
À medida que a energia atinge seu clímax na região do pescoço, visualize outra linha branca
descendo da área do pescoço ou Daath até a região do plexo solar de trapt. armadilha
é visualizado na cor amarela e no tamanho de um prato, enquanto vibra o nome Divino “YHVH
Eloah Vedaath”. A cada vibração, a esfera ficará mais intensa. Deve literalmente se estender além
do seu corpo e também penetrar por todo o seu ser. Mais uma vez a linha branca desce da região do
plexo solar e desce até a região da virilha, visualizando ali uma esfera violeta de energia que
corresponde à cor de dwsy. Aqui você vibra “Shaddai El Chai”, enquanto visualiza a esfera que abrange
completamente toda a região da virilha. Mais uma vez, depois que a esfera de energia atingiu seu
ponto de clímax, você novamente permite que a linha branca desça da esfera até a região dos pés.
Aos pés é colocada uma esfera negra de energia, simbólica da Terra e do plano material. Aqui vibra o
nome Divino “Adonai Ha Aretz”. Lembre-se de fazer com que a esfera preta envolva totalmente os
dois pés ao mesmo tempo. Neste caso, os pés devem estar próximos e não afastados. O próximo passo
é incluir a circulação do Corpo de Luz.
A circulação do Corpo de Luz, em sua atuação, deve ser sincronizada com o

Respiração quádrupla para resultados máximos. Assim, depois de carregar todos os chakras
ou sephiroth do Pilar Médio, finalizamos com uma expiração profunda, permitindo que toda a energia se
acumule em uma área nos pés, para iniciar a circulação. Comece agora a visualizar a energia
circulando literalmente pelo lado direito do corpo. Então expire e
79
permita que ele desça pelo lado esquerdo do corpo, em direção aos pés. À medida que a luz sobe e
desce, deve haver um intervalo de quatro segundos. Portanto, o processo é enviar a energia para
cima pelo lado direito e para baixo pelo lado esquerdo, circulando com a Respiração Quádrupla
simultaneamente. Continue este processo até que o controle da circulação seja estabelecido,
então prossiga permitindo que a luz se mova para cima pela frente do corpo e desça pela parte de trás do
corpo, mais uma vez incorporando-a com a Respiração Quádrupla. Depois de conseguir isso, você deve
agora fazer o fluxo reverso da circulação. Desta vez, permita que a luz desça pelo lado direito e suba
pelo esquerdo. Faça o mesmo com a circulação que vem da frente e de trás do corpo. Depois que
todas as quatro direções tiverem circulado, leve a luz até os pés, onde ela começa a envolver
completamente o corpo, movendo-se para cima em um movimento anti-horário em direção à cabeça. Isso é
conhecido como Envoltório da Múmia. Ao fazer a Múmia, tenha em mente que você deve inspirar
enquanto ela flui, envolvendo seu corpo para cima, até onde chega à cabeça, e então expirar, visualizando
a energia literalmente explodindo, fluindo para o chão. Comece o envoltório novamente inspirando e
continue esta etapa até atingir um alto acúmulo de energia. Uma vez que a energia tenha atingido o
seu ponto alto, você pode neste momento parar o Envoltório da Múmia e meditar sobre as energias
invocadas, ou você pode terminar o ritual visualizando as energias desaparecendo de vista. Este último
passo não significa dizer que as energias estão sendo banidas, elas estão simplesmente se tornando
invisíveis.
Isto conclui o Ritual Avançado do Pilar Médio. É extremamente importante para propósitos
mágicos que a circulação do Corpo de Luz seja totalmente controlada. Por mais simples que possa
parecer, as direções para frente e para trás devem ser aplicadas, pois isso aumenta o controle da energia
mágica que se refere ao conceito de “Elevar, Controlar e Direcionar Energia”. Este é o conceito básico
que o ocultista deve considerar para assegurar-se de que a energia pode ser totalmente acessada.
Uma palavra de cautela referente a este ritual. Não é incomum após o exercício
sentir tonturas, vertigens ou, às vezes, náuseas. Prossiga com o Ritual do Pilar Médio diariamente.
Aumente sua resistência para lidar com o aumento das energias de Luz tratadas neste ritual. Não
exagere neste ritual inicialmente, vá construindo-o lentamente. É como um músculo que deve ser
trabalhado e exercitado diariamente ou em dias alternados.
Esta é a razão pela qual a consistência é mais importante do que reservar um tempo para realizar um
Ritual do Pilar Médio de cinco horas, que em qualquer caso pode ser muito prejudicial tanto física quanto
psiquicamente. Comece com um curto Pilar Médio diário de cinco a dez minutos e aprenda a aumentar
sua força e resistência. Você também pode achar mais fácil realizar o ritual sentado, com as costas retas
e os pés apoiados no chão. Se você sentir uma forte dor muscular após o ritual, é uma indicação de um
bloqueio de energia aprisionado. Neste ponto você deve retornar ao início do Mummy Wrap e certificar-
se de que a energia bloqueada circule completamente a partir da área bloqueada.
80
81
82
O RITUAL DE BANIMENTO DE
O HEXAGRAMA
o que
h e
ZELADOR 1=10
O Objetivo do BRH
Enquanto o LBRP bane a energia negativa no nível microcósmico, o BRH bane a energia
indesejada no nível macrocósmico.
Observe que os elementos têm posições diferentes no BRH e no LBRP. Que
é porque eles estão em posições diferentes no Microcosmo e no Macrocosmo. O BRH também nos
livra de energia positiva indesejada. Digamos que você esteja criando um Elemental Artificial de Fogo,
você pode não querer energias de Água na área. Primeiro, seria doloroso para as energias do Fogo
com as quais você está trabalhando e, em segundo lugar, o seu Elemental do Fogo Artificial
provavelmente seria menos eficaz.
É uma boa ideia desenvolver um forte hábito de realizar o LBRP e o BRH diariamente. Este é
um método muito forte para manter o seu Microcosmo e Macrocosmo livres de energias indesejadas e de
influências negativas e positivas.
Ararita
atyrara atyrara
Ararita é um nome de Deus de sete letras. É um notarikon ou sigla. Um notarikon é a

redução de uma palavra geralmente hebraica, a uma das letras componentes, geralmente a primeira.
Uma frase também pode ser reduzida a uma palavra, como no caso de Ararita, usando-se na ordem a
primeira letra de cada palavra de uma frase, dando assim uma nova palavra que resume ou representa
a ideia da frase.
Ararita é derivado da frase hebraica (o hebraico é lido da direita para a esquerda):
dja
wtrwmt
wtrwmt
wtwdwjy
wtwdwjy
ycyrycyr
ytydja
ytydja
cyr cyr
dja dja dja
A pronúncia em inglês é "Achad Rosh, Achdotho Rosh Ichudo Temurahzo Achad."

Isso se traduz em inglês como: “Um é Sua unidade, um é Sua individualidade, Sua permutação é uma”.
Outro exemplo de Notarikon é o nome divino Agla, que é derivado do hebraico 'Atah Gibor Le-
Olahm Adonai.' A tradução em inglês é: "Tu és grande para sempre, meu Senhor."
Ao usar esses Notarikons, podemos resumir uma frase ou ideia longa e às vezes complicada
em apenas uma palavra. Poderíamos compreender um significado mais profundo da própria frase
examinando as letras do notarikon. Ararita é o nome Divino no Ritual de Banimento do Hexagrama
ou BRH. Ararita é usada para carregar cada um dos quatro hexagramas. Lembre-se, cada vez que você
vibra o nome Ararita, você está expressando a unidade da Divindade.
Cada letra de Ararita é atribuída a um dos sete planetas antigos, que por sua vez estão sob a
presidência das sete sephiroth de hnyb a dwsy. Sete, que é o número chave aqui, é o número de jxn,
que é onde o homem recebe sua primeira visão do Divino de Haniel. É também o número de dias da
criação. Tudo isso se enquadra no
84
uso da Ararita no BRH, pois este é o ritual que utilizamos para conectar nosso Microcosmo, pentagrama, ao
Macrocosmo, hexagrama. Ararita, unidade.
Realizando o Ritual
Passo 1
Execute a Cruz Cabalística e depois mova-se para o leste da mesma maneira que o LBRP.
Passo 2
Voltado para o leste, desenhe o Hexagrama do Fogo. Visualize-o como uma chama dourada, assim como o
os pentagramas do LBRP sobre os quais os hexagramas são sobrepostos estão em chama azul.
85
etapa 3
Inspire, absorvendo a energia, enquanto coloca as mãos na posição para fazer o Sinal do
Entrante. Empurre os dedos indicadores no centro onde os dois triângulos se encontram, enquanto
vibra a palavra mágica de poder Ararita. Faça isso em toda a extensão da respiração.
Passo 4
Com o braço direito esticado e o dedo indicador para fora, mova-se para o sul, desenhando
uma linha de leste a sul, visualizando a linha brilhando em uma luz branca brilhante. Em seguida repita
o passo dois, com exceção do hexagrama formado é o Hexagrama da Terra, com a palavra mágica do
poder Ararita.
Etapa 5
Da mesma maneira, mova-se para o oeste, mas com uma diferença: você desenhará o
Hexagrama do Ar. Repita a palavra mágica de poder Ararita.
Etapa 6
Continue para o norte. Desenhe ao norte o Hexagrama da Água. Repita os passos acima, com
a palavra mágica de poder Ararita. Em seguida, volte para o leste, conectando a linha branca do
norte ao leste.
Se você fizer o LBRP antes do BRH, visualize os hexagramas dourados sobrepostos aos
pentagramas azuis.
86
A CRIAÇÃO DE UM
FORMA DE DEUS EGÍPCIO
o que
h e
ZELADOR 1=10
A Golden Dawn utilizou e criou formas divinas para uma série de diferentes
razões e em vários níveis diferentes. Cada oficial na Iniciação 0=0 é responsável pela criação e
manutenção de uma forma divina. Uma das razões pelas quais a forma divina é criada na Iniciação Neófita
é que, ao construir essa forma divina específica, um vínculo pode ser estabelecido entre os oficiais.
Outra razão é que o oficial pode retirar o poder daquela forma divina na manipulação áurica que ocorre no
aspirante que está passando pela iniciação. É também um fator de equilíbrio no processo de iniciação,
não apenas na Iniciação do Neófito, mas em todas as iniciações. Isto é para que a energia necessária
possa ser retirada e estar presente durante o rito. Há um tremendo processo de equilíbrio e contra-
equilíbrio que ocorre dentro do Templo com o uso dessas conchas divinas ou formas divinas à medida
que o aspirante caminha pela iniciação. A fórmula básica usada na criação de uma forma divina é a
seguinte.
Passo 1
Execute o LBRP.
Passo 2
A formação do Divino Brilho Branco, pelo poder de Eheieh, que é trazido para baixo através
do centro trapt, onde o nome daquela forma divina em particular é visualizado em branco.
etapa 3
Vibre o nome do deus na mesma quantidade de vezes que houver letras nesse nome.
Passo 4
Projete um raio rosa no plano astral enquanto cria a concha divina.
A razão pela qual estamos utilizando um raio rosa é porque a rosa rosa clara é
a cor da escala King do trapt. Além disso, pelo fato de a forma divina ser atribuída ao mundo de Briah.
Portanto, devemos invocar desde o nível energético mais elevado, que neste caso é Atziluth, que
preside o mundo de Briah como mencionado na lição dos Quatro Mundos da Cabala.
As cores dessas formas divinas são extremamente importantes, pois devem ser precisas.
É o poder do Ruach que inicialmente forma a concha astral. Além disso, é a cor brilhante que é
usada para atrair o poder que a forma divina representa.
Assim, temos os quatro passos básicos: Banir, trazer a Luz para o centro trapt, fórmula de
formação vibratória do nome da forma divina e a projeção do raio rosa no astral, e então a criação real
da concha divina que é visualizado nas cores piscantes adequadas.
88
O Zelator deveria assumir a forma divina de Anúbis e praticar a criação desta forma divina
repetidamente. Lembre-se de banir completamente após o término do exercício.
Isto pode ser conseguido através da fórmula do Ritual do Pentagrama e do Ritual de Banimento
do Hexagrama. O Ritual de Banimento do Hexagrama é extremamente importante no banimento final da
forma divina porque é tão importante banir as energias positivas quanto as negativas. É imperativo lembrar
disso, para que as energias que foram invocadas não criem estragos em sua vida e em sua consciência
normal de vigília.
Aqui está uma seção sobre Imagens Telesmáticas de SL MacGregor Mathers.
"Agora existe também um modo pelo qual combinando as letras, as cores e os atributos
e sua síntese, você pode construir uma imagem telesmática de força.
O sigilo servirá então para traçar uma corrente que acionará uma certa força elementar. Então
saiba que isso não deve ser feito levianamente para sua diversão ou experimento, visto que
a força da natureza não foi criada para ser seu brinquedo ou brinquedo. A menos que você faça
seu trabalho mágico prático com solenidade, cerimônia e reverência, você será como
uma criança brincando com fogo.”
Este artigo em particular refere-se às Imagens Telesmáticas que examinaremos mais

detalhadamente nos graus Practicus, Philosophus e Adeptus Minor. Os princípios aplicados continuam
os mesmos. Você descobrirá mais tarde, em trabalhos avançados com seres angélicos e formas divinas,
que estão incluídos certos sigilos na criação de conchas divinas e formas angélicas usando imagens
telesmáticas. Entretanto, não é necessário que o Zelator faça isso. O uso de sigilos também não é
necessário na criação de uma concha divina neste momento.
Em geral, o Zelator forma o raio que cria a concha divina vibrando o nome desse deus e projetando-o de
seu centro de armadilha. Isso realmente alcança os mesmos resultados relacionados às etapas acima.
É aconselhável que o Zelator tenha um desenho ou papel com os atributos daquela concha divina ou
forma divina à sua frente enquanto ele está criando isso. Então, o que será necessário no grau Zelator e
em cada grau subsequente é assumir a forma divina que é dada naquele grau específico e aprender
os atributos, a natureza, as qualidades e a história desse deus.
Você deve colorir as placas fornecidas nas aulas da forma mais viva e brilhante possível. Lápis de
cor são aceitáveis, mas os marcadores mostrariam a vivacidade da imagem. A partir daqui você pode
pegar o papel e utilizá-lo como um guia ao criar a forma divina ou a concha divina.
Uma outra técnica que pode ser usada é meditar na forma divina e em suas qualidades enquanto
recita repetidamente um mantra ou uma pequena oração ou alguma forma de canto, e então sente as
qualidades desse ser Divino envolvendo todo o seu ser. Eventualmente, permita que cada parte do seu
corpo se transforme e assuma a forma dessa divindade.
O que o Zelator fará neste grau e nos graus seguintes com cada forma divina que lhe for dada é
colorir cada uma das placas de formas divinas. Você então praticará a criação da concha divina em um
local específico durante um período específico, sem se lembrar de incluir os rituais de banimento antes e
depois do exercício. Ao criar a concha divina, você entrará na forma enquanto se permite tornar-se
aquela divindade egípcia específica. Então, tomando por exemplo o deus Anúbis. Depois de ter
criado sua forma divina em uma concha astral muito forte e vívida usando os procedimentos dados, entre
no
89
shell e literalmente se tornar Anúbis. Você deve sentir o que ele sente, pensar como ele pensa e
agir como ele age. Você pode então sentar-se fechando os olhos e prosseguir para o pathwork
enquanto estiver na forma daquela concha divina. Em essência, não é você quem está trabalhando
no caminho; na verdade, é Anúbis quem está trabalhando no caminho.
É extremamente importante dominar essa qualidade. Aqui está outro método que pode ser
utilizado. Este próximo procedimento é um dos segredos que os Adeptos guardam há muito tempo. Mas
porque queremos que você se torne um mestre no trabalho astral e na magia prática, estamos lhe dando
esta técnica agora para que você possa utilizá-la e praticá-la.
Esta técnica envolve a criação de um plano branco de nada. Você deve visualizar este
plano do nada, branco acima de você, branco abaixo de você e branco em ambos os lados. A
partir daqui, siga as etapas descritas,
Passo 1
Traga o Divino Brilho Branco acima de sua cabeça para seu corpo e projete
o raio para fora deste plano branco, criando uma concha divina vívida e brilhante.
Passo 2
Vibre o nome repetidamente neste momento. Repita quantas vezes houver letras no nome e
depois entre na concha divina.
etapa 3
Crie uma porta astral. Esta porta o levará ao seu templo em twklm ou
ao plano físico, o plano dos Tattwas, ou os planos Enochianos.
Passo 4
Realize o LBRP e o BRH.
Então, se você escolher viajar para o plano de twklm, você vibrará o nome Dinine Adonai
ha-Aretz repetidamente. Se você deseja viajar em um plano Enochiano, você realizará uma invocação
Enochiana. Então, em essência, esta concha divina foi realmente criada para você, não apenas no
plano físico, mas também no plano astral.
No início, porém, pedimos que você crie sua concha divina em um ambiente físico. Em
outras palavras, em um determinado local da sala. Pratique entrar nele e sinta a energia daquela
concha divina, torne-se aquela divindade, passe algum tempo na concha. Em seguida, saia da
casca, seguido pelos rituais de banimento. Novamente, é muito importante que você não bana
apenas com o LBRP, mas também com o BRH.
90
FORMA DE DEUS ANÚBIS
por
que
ZELADOR 1=10
Anúbis é um homem com cabeça de chacal, ou um chacal deitado com a cabeça erguida.
Suas orelhas costumam ser pontudas, dando a impressão de alerta.
Suas cores são roxo e amarelo. Ele usa um inimigo roxo com bordas brancas. Sua cor é amarela
e roxa. Suas tornozeleiras e braceletes são de ouro. Sua cintura é amarela com listras roxas. Sua túnica é
amarela com mechas de cabelo preto.
Anúbis segura uma Varinha de Fênix azul e um ankh. A cauda de um leão está pendurada nas costas
da cintura dele. Sua pele tem tons vermelhos.
Anúbis é encontrado no Salão da Verdade como companheiro de Thoth. Quando o coração de um homem
foi pesado contra uma pena por Maat e o coração do homem falhou, Anúbis comeu o coração. Se o
coração fosse mais leve que a pena, ele passaria, e Anúbis se tornaria o guia e protetor do homem. Nessa
linha, os egípcios honraram Anúbis como o protetor dos mortos e dos túmulos. A lenda também diz que
Anúbis assumiu a cabeça de um chacal para ajudar Ísis a localizar os pedaços perdidos do corpo de Osíris.
Osíris é o pai de Anúbis e Néftis é sua mãe.
Anúbis ocupa os cargos de Sentinela e Kerux.

Anúbis do Ocidente, Ano-Oobi Em-Remen-Te, é o Vigilante Externo na posição de Sentinela. A
Sentinela é responsável pela espera do Candidato para entrar no Templo e pela abertura externa do
Templo.
Anúbis do Oriente, Ano-Oobista Empe-Eeb-Te, é o Vigilante dos Deuses no
posição de Kerux. O Kerux admite os Fraters e Sorors no Templo e guarda os lados internos do
Templo. Ele orienta o Candidato e zela pelo caminho do Candidato.
Preencha a forma do deus Anúbis na próxima página nas cores apropriadas. Enquanto
fazendo isso e depois medite sobre as energias e o significado de Anúbis no Templo.
92
Anúbis
93
FORMA DE DEUS NÉFTHYS
por
que
ZELADOR 1=10
Nephthys está sentado em um iset ou trono egípcio. Ela usa um cocar de abutre preto
coroado com um disco lunar. Suas cores são preto e branco. Sua pele é dourada. Ela usa uma saia preta
com alças brancas, expondo os seios com mais frequência. Seus braceletes e colares são listrados em
preto e branco, assim como seu inimigo. Ela carrega um lótus verde com haste azul e também segura
na outra mão um ankh vermelho.
Nephthys era esposa de Set e irmã de Ísis e Osíris. Ela não teve filhos com Set, mas
seduziu Osíris deixando-o bêbado e concebeu Anúbis. Quando Set assassinou Osíris, Nephthys fugiu e
ajudou Ísis no embalsamamento de Osíris.
Nephthys e Ísis às vezes são mostradas com asas porque lamentaram Osíris na forma de pássaros,
chamados de Kites. São, portanto, considerados protetores dos mortos e frequentemente encontrados
em tumbas. Acredita-se também que Nephthys guarda os pulmões embalsamados de pessoas
mumificadas.
Nephthys ocupa a posição de Imperador no Templo, Neoph-tho-osest. Ela está no pilar severo.
Pinte a gravura de Néftis na próxima página enquanto medita sobre suas energias e posição no
Templo.
95
Néftis
96
DIRETRIZES PARA UM
ELEMENTAL ARTIFICIAL
o que
h e
ZELADOR 1=10
Esta não é uma evocação pura ou verdadeira de um elemento. Mais tarde, nas séries
avançadas, você aprenderá métodos de elementais naturais.
Lembre-se, você é um Microcosmo do Universo, portanto tem a capacidade de direcionar sua
vontade para uma tarefa ou missão específica. A vontade é então filtrada através do elemento e evocada e
contida em um recipiente específico. Através da Vontade, você nomeia o elemental, envia-o para
completar uma tarefa ou missão e dá-lhe tempo para se dispersar.
Um elemental artificial não é um talismã ou um elemental natural encontrado na natureza.
É um aspecto da sua vontade transformado em uma aura limitada, específica e controlada, e filtrada
através de um elemento.
Este ritual requer uma adivinhação. Nunca faça isso sem o consentimento da pessoa para
quem você está enviando. Você deve saber exatamente o que o elemental artificial deve fazer e lembrar
de dar-lhe o comando para dispersar quando terminar ou em um determinado momento.
As qualidades básicas dos quatro elementos manifestados através da esfera da sensação

são:
Fogo: Sexo, emoções inferiores, energia, sucesso, guerra, luta, construção de espinha dorsal,
competição, esforços atléticos, vitalidade, terrorismo, raiva, violência, proteção, consagração
e lei.
Água: Emoções profundas, tranquilidade, compaixão, fé, formas superiores de amor,

devoção, amizade, curar feridas, restaurar o crescimento, parto, família, calma, medicina,
conforto, clarividência, casamento, parcerias, negociações, beleza, descanso, meditação, pesca e
lealdade.
Ar: Pensamentos, memória, aprendizagem, ensino, testes, adivinhação, escrita, organização,

teorização, vícios, intelectualismo, viagens e criação de pensamentos.
Terra: Empregos, dinheiro, agricultura, fertilidade, estabilidade, saúde, alimentos,

ecologia, conservação, velhice, construção, trabalho físico, necessidades diárias como
alimentação, abrigo, etc., e aterramento.
Os nomes divinos atribuídos a cada elemento
Elemento Arcanjo Nome Divino Anjo

Fogo YHVH Tzabaoth Michael Lição
Água
Elohim Tzabaoth Gabriel Taliahad
Ar Shaddai El Chai Rafael Chasan
Terra Adonai Ha-Aretz Auriel Phorlakh
98
Passo 1
Decida o propósito e faça uma adivinhação.
Passo 2
Execute o LBRP e BRH.
etapa 3
Torne-se o elemento que deseja usar. Mantenha as mãos afastadas de 23 a 30 centímetros,

com as palmas voltadas uma para a outra. Agora imagine uma garrafa ou uma caixa entre suas mãos, no
formato adequado do elemento. Expire, visualizando todo o elemento com o qual você está trabalhando
saindo com a respiração e ficando preso no recipiente entre as mãos.
Faça isso até que o recipiente esteja cheio de energia elementar.
Passo 4
Tire as mãos e deixe o recipiente flutuar na sua frente. Vibre o nome Divino e o Arcanjo que
pertencem ao elemento que você deseja criar. Então diga:
"Eu te nomeio _________. Vá agora e faça (tal e tal). Quando

você completou esta tarefa, disperse e reúna-se com (elemento) em todos os lugares e não
prejudique ninguém no caminho. Se você não completou sua tarefa até (data e hora), então
disperse-se mesmo assim e reúna-se com (elemento de nome) em todos os lugares e não
prejudique ninguém no caminho. Como for desejado, assim será. Siga seu caminho."
Etapa 5
Realizar o LBRP, BRH e o lançamento final.
"Eu agora libero todos os espíritos que possam ter sido aprisionados por esta
cerimônia. Voltem para suas próprias moradas e habitações com as bênçãos do Divino. Declaro
agora este rito devidamente encerrado.
O formato dos recipientes é o seguinte:
Fogo Um triângulo vermelho.

Água Uma forma de lua azul ou prateada.
Terra Um tom de terra ou cubo amarelo.
Ar Uma bola azul ou amarela.
Você também pode usar as seguintes formas:
99
Fogo Um triângulo vermelho apontando para cima (como acima).

Água Um triângulo azul apontando para baixo.
Terra Um triângulo marrom apontando para baixo com uma linha dissecando a meio
caminho entre a parte superior e inferior.
Ar Um triângulo amarelo como o triângulo terrestre, mas apontando para cima.
Certifique-se de que todos os recipientes sejam tridimensionais!
100
AUTODEFESA PSÍQUICA
o que
h e
ZELADOR 1=10
Um dos maiores medos do mundo mágico são os ataques psíquicos ou mágicos. Na verdade,
estes são muito raros. No entanto, existe uma forma comum de ataque psíquico. É quando um indivíduo
mantém um pensamento negativo contra outro indivíduo, pois como é afirmado nas Tábuas de
Esmeralda: “Como é em cima, é embaixo”. Está afirmando que qualquer pensamento mantido por tempo
suficiente se manifestará. Se alguém estiver com raiva de você, isso se manifestará de uma forma ou de
outra. Essa raiva ou pensamento negativo fará com que um fluxo de energia negativa flua em sua
direção, o que, por sua vez, causará um efeito indesejável em sua vida. Seja maior ou menor, ainda é
um efeito indesejável.
Nesta sociedade tecnológica em que vivemos hoje, o ataque psíquico é bastante comum
na mídia. A publicidade é a maior fonte de ataque psíquico. Nossa psique é atacada de algumas das
maneiras mais comuns. Algumas formas que você pode ter experimentado são aquelas que provavelmente
já ouviu: "Você deve ter isso, comprar isso, comprar aquilo, fazer isso, fazer aquilo, pensar da maneira que
eu quero que você pense." Além disso, alguns ataques comuns vêm de nossas famílias: “Aja do jeito
que eu quero, não mude, continue o mesmo”.
Todas essas são formas de ataque psíquico.
Existem muitas maneiras de lidar com ataques psíquicos. Um método é a autodefesa psíquica.
Outra forma é usando o LBRP. Os banimentos são muito eficazes contra ataques e energias negativas.
Agora, iniciaremos os passos para a realização do ritual contra ataques psíquicos.

A autodefesa psíquica pode ser um processo muito fácil e rápido, não demorando mais do que um ou dois
minutos.
Passo 1
Comece acalmando seu eu interior. Silencie sua mente e torne-se muito meditativo. O
Ritual de Relaxamento é muito eficaz para isso.
Passo 2
Depois de acalmar seu espírito interior, feche os olhos e gire em círculo no sentido horário até
sentir de onde vem o fluxo de energia negativa. Você pode identificá-lo sentindo resistência de uma
direção específica em seu giro. Sempre faça uma circunvolução completa.
etapa 3
A seguir, você desenhará um Pentagrama de Banimento da Terra à sua frente, visualizando o

pentagrama como um azul flamejante. Visualize-o ficando cada vez menor até atingir
aproximadamente dez centímetros de diâmetro. Leve as mãos à testa em forma de triângulo. Faça
com que os polegares se toquem e os dois dedos indicadores se toquem para formar o Triângulo da
Manifestação. Ao levantar as mãos à cabeça, capture e coloque o pentagrama à sua frente. Visualize o
pentagrama queimando muitas vezes mais brilhante e muito mais intenso.
101
Passo 4
Enquanto estiver no lugar, gire o corpo no sentido horário e sempre faça um círculo completo.
Em algum lugar ao longo deste círculo, você pode esperar encontrar uma resistência ou um impulso
à sua rotação. Esta será a área ou direção de onde vem a energia negativa.
Mais uma vez, faça uma circunvolução completa e volte para a área ou direção de onde vem a energia
negativa.
Etapa 5
Agora visualize o pentagrama mais forte e brilhante e respire fundo.

Empurrando o pé esquerdo para a frente, fazendo o Sinal do Entrante, projete o pentagrama na direção
da energia negativa que chega enquanto visualiza o pentagrama ficando cada vez maior. Repita esse
processo mais duas vezes, totalizando três.
Isso repelirá a energia negativa de volta à sua morada. Agora que você cortou o vínculo entre
você e a energia negativa, seja ela real ou imaginária, execute fortemente o LBRP. Isso impedirá que a
energia negativa retorne para você. Como defesa do dia-a-dia, o LBRP pode ser muito eficaz na manutenção
de uma esfera protetora contra todas as energias e ataques negativos.
102
ESTABELECENDO UM TEMPLO
EM MALKUTH
o que
h e
ZELADOR 1=10
twklm significa “reino” e refere-se à Terra em que caminhamos. É a Noiva do Microprosopo. Os

símbolos são o altar do cubo duplo, a Cruz de Braços Iguais, o Círculo Místico, o Triângulo da Arte e é o
final do Tetragrama.
As cores são citrino, oliva, castanho-avermelhado e preto. Se você pegar as três cores de jxn, dwh
e dwsy, aparecem três cores no twklm, junto com a quarta, que é a síntese. Assim, vemos o tawny
laranja do dwh, o esverdeado do jxn, a cor citrina do tawny laranja do dwh mesclado com o puce do dwsy.
Há outra cor chamada marrom avermelhado ou avermelhado, brilhando com um fogo oculto por baixo.
Então, se misturarmos o verde do jnx com o puce do dwsy, encontraremos outra cor verde escurecida,
oliva, rica e brilhante. A síntese de tudo isso é uma escuridão que faz fronteira com o Qlippoth. Estas
são as cores da sephira twklm em sua escala de cores Queen. Em twklm, Adonai ha Aretz é Deus, o
Senhor e Rei, governando o reino e o império que é o Universo material visível. Cholem Yesodeth,
o destruidor dos alicerces, ou Olam Yesodeth, o mundo dos elementos, é o nome da esfera de operação
do twklm. É a partir desses elementos que todas as coisas são formadas. Seu Arcanjo é Sandalphon, o
Príncipe da Oração. No entanto, outros também atribuíram Metatron e Nephesch ha Assiah, a Alma do
Reconciliador da Terra. A ordem dos anjos é a dos Querubins, símbolo dos elementos.
Assim, vemos que twklm, em muitos aspectos, é a sephira mais sofisticada e complicada entre todas as
sephiroth, sendo rtk a mais simples. No entanto, à medida que pesquisamos o Emerald Tablet, vemos
"Como acima é abaixo", então apreciamos que rtk está em twklm e twklm está em rtk. Em última análise,
de acordo com a Cabala, Deus está em tudo, desde o menor inseto até a terra em que pisamos.
Todas as coisas estão infundidas com a natureza Divina. A separação entre o criado e o criador é uma
separação artificial da percepção e da mente. Deus é homem, o homem é Deus. Poderíamos
dizer que coletivamente somos Deus e somos Deus individualmente. Somos parte, mas somos inteiros.
Esta separação percebida é resultado da doutrina cabalística chamada Queda. Na Grande Obra, o
propósito da Ordem Hermética da Golden Dawn é o retorno à Divindade, de volta ao reconhecimento
de que “Tudo é um e um é tudo”. Assim, nosso caminho começa simbolicamente em todas as experiências
de pathworking, não importa onde trabalhemos, em twklm.
Infelizmente, ao longo dos séculos, muitos grupos religiosos e religiões ensinaram que o mundo
material e o corpo físico são maus. Este é um ponto de vista contraproducente. Por outro lado, a Cabala
ensina que o corpo é o templo do Espírito Santo e, a menos que aprendamos as lições encontradas no
twklm, o mundo físico, não poderá haver progresso duradouro além dele. Nossa primeira lição vem das
pessoas em nossas vidas, de nossa mãe, pai, parentes, colegas de trabalho, etc. Devemos aprender
a funcionar de forma eficaz, eficiente e em cooperação com outras pessoas ao nosso redor em um
nível material, diariamente, se quisermos devem progredir para frente e também para dentro. É pouco
provável que consigamos funcionar eficazmente numa natureza espiritual mais refinada, a menos que
consigamos primeiro conseguir isso.
Isto deve ser parte da nossa tarefa de pathworking e parte da razão pela qual precisamos estabelecer
um templo em twklm.
Devemos lembrar que todas as operações mágicas, todas as adivinhações, invocações,
meditações, etc. devem começar com uma afirmação de estabilidade. Devemos primeiro estar ancorados
antes de começarmos a invocar a Luz Divina. Neste processo de aterramento, sem ter ambos
104
pés plantados no solo sagrado de twklm, não podemos perceber que o mundo físico, o corpo, é parte do
mundo espiritual, bem como parte do próprio Deus. Sem esta compreensão, corremos um sério risco
de confusão patológica. É no twklm que aprendemos a equilibrar a nossa personalidade, assim como
aprendemos a equilibrar os vários elementos, como exemplificado pelo coro de anjos chamado Querubim.
A personalidade e a mente devem ser totalmente reajustadas e renovadas após cada experiência espiritual
em que nos envolvemos. Este processo ocorre em twklm. Esse processo acontece toda vez que
fazemos um banimento, nosso LBRP, onde nos colocamos em contato com os elementos e aprendemos
a equilibrar os aspectos do Macroprosopo e do Microprosopo, bem como do Fogo e da Água.
Você notará ao estudar a Árvore da Vida que há uma referência constante aos quatro elementos
ou ao padrão de YHVH. twklm é a sephira onde os elementos estão baseados. Aqui, eles se misturam para
formar o mundo físico, o mundo da matéria.
Esses elementos são iguais ao Fogo, Água, Ar e Terra, e trabalhando com os Tattwas aprenderemos
mais sobre como entrar em contato com esses elementos.
Lembremos que twklm é a Terra. É ativo e produtivo, e muitos
vezes é chamada de Mãe Inferior, o h final do Tetragrama. twklm é a expressão final de hnyb, a Mãe
Superna. Alguns dos símbolos principais em twklm
sugeridos na criação do seu templo são os seguintes: A Cruz Armada Igual, o Altar Duplo Cúbico com
todos os elementos representados no altar, como uma pena ou punhal amarelo para o Ar, uma pedra de
sílex ou dois pedaços de pau que possam ser friccionados. para o Fogo, para o da Terra, uma tigela
de sal, pão, terra ou um pentagrama, e para a Água, uma xícara ou cálice ou mesmo uma concha. Essas
são todas as ferramentas que deveriam de alguma forma ser representadas em seu templo
no twklm. Tenha em mente que este é o seu templo, o seu santuário e esconderijo pessoal. Então,
novamente, você desejará ver se este templo foi criado de uma forma que lhe agrade.
Quando você começa seu caminho e estabelece seu templo em twklm, como
tantas correspondências quanto possível devem ser empregadas. O perfume para twklm é Dittany
of Crete ou qualquer outro perfume da Terra, misturado ou não. O nome Divino é Adonai ha-Aretz ou Adonai
Melekh. A ordem angélica ou coro de anjos é o Kerubim, que se traduz como “Os Fortes”. twklm é
simbolizado pelos pés, então uma das técnicas que podem ser utilizadas no início do pathworking pode ser
o uso de sandálias ou sapatos de templo. A pedra é o cristal de rocha, a criatura é a esfinge, as
plantas são o salgueiro, a hera e o lírio. Talvez você queira visualizá-los durante o pathworking. Basta
ser criativo sobre quais símbolos você pode escolher usar.
Alguns usam o método de usar uma árvore gigante para começar a entrar em seu templo, outros usam
algum tipo de pedra gigante. De qualquer forma, provavelmente será terreno. Ao entrar no templo,
você começará a vibrar o nome Divino e o nome Arcangélico.
Isso sempre lhe dará luz no templo e também permitirá que você entre no templo a qualquer momento.
Além disso, durante qualquer experiência de pathworking, pelas vibrações, não importa onde você esteja
na árvore, isso também o trará de volta ao twklm. twklm não é um estado de consciência abertamente
profundo porque simboliza o plano físico. Muitas de suas próprias experiências e do estabelecimento de seu
templo estarão resolvendo problemas da vida diária que serão tratados simbolicamente e de maneira
semelhante a um ritual no twklm. É por isso que é muito importante ter um diário de pathworking. Novamente,
uma outra sugestão pode
105
ser a criação ou convocação de um guardião do templo. À medida que você projeta sua consciência em
twklm, um guardião do templo estará vigiando o templo externo do seu corpo físico. Este é um
processo muito importante. Nota: Sempre teste seu guardião e todas as energias ou criaturas perguntando
quais são os três pilares da Luz: Amor, Verdade e Conhecimento, e incluindo o uso da Bandeira do
Ocidente. Se você não estiver familiarizado com o banner, um diagrama foi incluído. Simplesmente projete
este banner e qualquer energia negativa deverá desaparecer. O nome Divino pode ser igualmente eficiente
de usar. Nos casos em que as energias possam estar muito rebeldes, incorpore o nome Divino com o uso
da Bandeira do Ocidente. A maior parte do tempo gasto em twklm geralmente é consumido em rituais; ir
ao templo, encontrar o guardião do templo, usar sandálias ou mantos, realizar o LBRP, etc., momento em
que, depois de ter feito isso, você estará pronto para progredir na consciência através da Árvore da Vida .
O fator mais importante a ser considerado neste momento é o estabelecimento do templo em twklm.
106
AVANÇO DO ZELADOR
TESTE
ZELADOR 1=10
Sinal de grau de zelo

1. Como é dado o sinal de grau Zelator?
2. Com qual elemento ele liga o Zelator?
Coisas diversas que você deve saber

1. Como são acesas as velas no Templo?
2. Qual a ordem dos Oficiais na circunvolução que ocorre no
Têmpora?
Simbologia do Templo
1. Descreva a Cruz Fylfot.
2. O que significam as posições dos Oficiais no início do ritual?
3. Que glifo místico é exibido no lado oeste do Altar Cúbico Duplo?
4. Quais portais de sabedoria são exibidos para você durante o avanço?
Comunhão com Auriel

1. Como o Zelator realiza a comunhão com Auriel?
2. Você conversou com Auriel?
Autodefesa Psíquica
1. Dê um esboço básico de como realizar a Autodefesa Psíquica.
Ritual de Banimento do Hexagrama

1. Execute o BRH.
2. Explique Ararita.
Pilar Médio Avançado
1. Descreva as cores do Ritual Avançado do Pilar Médio.

2. Descreva a Circulação do Corpo de Luz.
3. Por que é importante realizar o Pilar Médio diariamente?
108
Aula de conhecimento dois

1. Quais são os três princípios alquímicos da natureza?
2. Nomeie o metal atribuído a cada um dos planetas.
3. O que é a Rainha?
4. O que é o Rei?
5. O que é Malkah?
6. O que é o Dragão Negro?
7. O que é o Leão Verde?
8. Qual é a Lua dos Filósofos?
9. Dê os nomes dos Elementais.
10. O que é o Querubim do Ar? Fogo? Água? Terra?
11. Explique a Pia de Água.

12. Explique o Altar dos Holocaustos.
13. Explique a Tábua dos Pães da Proposição.
14. Explique o Castiçal de Sete Ramificações.
15. Qual é a simbologia do Altar Cúbico Duplo?
16. O que representam os dois pilares?
17. Quais são os quatro mundos da Cabala?
18. Cite os dez Céus de Assiah encontrados na Segunda Palestra de Conhecimento em inglês e
Hebraico.
19. Dê-me os nomes divinos de Atziluth de cada sephira, começando com rtk.
20. Dê-me os quatro naipes de cartas associados ao Tarô.
Torre de Vigia do Norte
1. Quais são os Três Nomes Secretos de Deus ostentados na Bandeira do Norte?

2. A que elemento alude?
Ritual para voltar no tempo

1. Descreva o ritual para voltar no tempo.
Templo de twklm
1. Você estabeleceu um templo em twklm?

2. Descreva seu templo no twklm.
109
Pantáculo da Terra
1. Você fez o disco da Terra?

2. Quais são as quatro cores nele?
3. Qual é o nome Divino associado ao Pantáculo da Terra?
Quatro Mundos da Cabala

1. Descreva a natureza de Atziluth.
2. Descreva a natureza de Briah.
3. Descreva a natureza de Yetzirah.
4. Descreva a natureza de Assias.
5. Como o Tetragrama se relaciona com os Quatro Mundos?
6. O que é um elemento primordial?
7. O que é um elemento específico?
8. O que é elemento Astral?
9. O que é um elemento de transição?
10. O que é um elemento base?
11. O que é elemento Primordial?
Elementais Artificiais
1. O que é um Elemental Artificial?
2. Descreva o processo de envio de um Elemental Artificial.
Dê a natureza de cada um dos seguintes tipos de elementais:
3. Natureza do Fogo?
4. Natureza da Água?
5. Natureza do Ar?
6. Natureza da Terra?
Formas de Deus Egípcio

1. Por que é importante fazer formas divinas egípcias?
2. Descreva o método para criar uma concha divina egípcia.
3. Quantas vezes você deve vibrar o nome da forma divina?
4. Dê a descrição da forma divina de Anúbis.
5. Dê a descrição da forma divina de Néftis.
110
A Compreensão da Personalidade Humana no

Quatro mundos
1. Nomeie as sephiroth no triângulo Superno.

2. Nomeie as sephiroth no Triângulo Ético.
3. Nomeie as sephiroth no triângulo Astral.
4. Qual a diferença entre o Microcosmo e o Macrocosmo?
5. Quem é Adam Kadmon?
6. O que é Arik Anpin?
7. O que é Zauir Anpin?
8. A qual sephira é atribuído o poder projetivo?
9. A qual sephira é atribuído o poder receptivo?
10. O Ruach ou personalidade é composto de quais sephiroth?
11. Qual sephira é atribuída à Memória?
12. Qual sephira é atribuída a Will?
13. Qual sephira é atribuída à Imaginação?
14. Qual sephira é atribuída ao Desejo?
15. Qual sephira é atribuída à Razão?
16. O que é o Nephesch?
17. Como é chamada em hebraico a energia projetada do Nephesch?
18. O que é o G’uph?
19. O que é Ruach (não a energia)?
Os Oficiais do Templo
1. Nomeie os três Oficiais Maiores.
2. Nomeie os quatro Oficiais Menores.
Hebraico
1. Soletre o nome de cada sephiroth em hebraico.
Você deve ter uma pontuação de 85% ou superior para passar.
111

The Hermetic Order of The Golden Dawn - 01 - Zelator

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Leia e estude a lição “Destaques da Segunda Palestra de Conhecimento”.

Leia e estude a lição “Quatro Mundos da Cabala”.

Leia e estude a lição “Compreensão da Personalidade Humana no

Leia e estude a lição “O Significado dos Oficiais”.

Leia a lição sobre Elementais Artificiais. Procure situações em que usá-lo.

Prepare-se para Teórico 2=9.

HIEREUS: "Fraters and Sorors, dêem o sinal de nota de Zelator!"

(Todos dão o sinal de nota.)

KERUX: "O Templo está purificado."

HEGÊMON: “O elemento Terra”.

(Todos voltados para o leste.)

(Todos dão sinal de nota Zelator.)

(Hierofante devolve a espada ao Hiereus e pega o cetro de Hegemon

Sino: \\\ ||| ///

HEGÊMON: (bate dez vezes.) "Deixe-me entrar no Portal da Sabedoria."

(Kerux abre a porta e os recebe.)

HIEROFANTE: “Se Adonai não construir a casa, a casa desmoronará e cairá.

HIEROFANTE: “Conduza o(s) candidato(s) ao Altar Cúbico.”

(Kerux pega o candidato e o coloca a oeste do altar, voltado para o leste.)

HIEROFANTE: “Dê o sinal de grau de Neófito.”

NEÓFITO: “Eu irei.”

(Hegemon remove o trapaceiro.)

(Kerux recoloca o sal e volta ao seu lugar.)

(Dadouchos retoma posição.)

(Stolistes retoma posição.)

E o Tetragrammaton Elohim plantou um jardim a leste do Jardim do Éden, e do solo fez o

Deixe o Neófito agora entrar no caminho do mal!"

HIEREUS: “De onde vens?”

HEGÊMON: "De onde você vem?"

(Kerux conduz o Neófito até os pilares.)

(Kerux conduz o Neófito entre os pilares e é detido pelo Hegemon e Hiereus

(Hegemon e Heireus voltam às suas posições originais. O Hierofante abaixa o braço.)

HIEROFANTE: “E o Tetragrama colocou os Querubins a leste do Jardim do Éden e uma Espada

(Kerux se aproxima e entrega a Cruz Fylfot ao Hierofante.)

Você agora deixará o Templo por um breve período e, ao retornar, o

(Kerux tira o Neófito.)

(O Templo é reorganizado conforme o diagrama.)

HIEROFANTE: “Frater Kerux, admita o Neófito e dê o alarme habitual.”

(Kerux faz isso.)

(Kerux leva o Neófito atrás dos pilares ao norte.)

(Neófito faz isso.)

HEGÊMON: (Avança e bloqueia a entrada no Templo com o cetro.)

(Hegemon conduz o Neófito entre os pilares e o leva até a tábua.)

(Hegemon conduz o Neófito até o Hiereus e então retoma a posição.)

(Hiereus conduz o Neófito para oeste do altar e retorna ao seu lugar.)

(Kerux retoma sua posição.)

(Kerux bate em todas as portas e verifica todas as entradas.)

(Todos dão sinal de nota Zelator.)

HIEROFANTE: “Junte-se a mim na oração dos Espíritos da Terra.

Ó estabilidade e movimento! Ó Trevas veladas em brilho! Ó dia vestido de noite!

(Todos retoma posições.)

Sino \\\ ||| ///

"E o Tetragrama colocou os Querubins a leste do Jardim do Éden

Essencialmente, o Microprosopo é o próprio homem ou, neste caso, o iniciado.

SINAL DE GRAU DE ZELADOR

As manipulações ou mudanças áuricas significam basicamente que, à medida que você

O sinal de grau Zelator

O sinal do Zelator é dado pelo Trabalhador do Reino em todas as cerimônias para se

Deixe o Zelator meditar e recitar o seguinte cinco vezes ao dia.

"Ó estabilidade em movimento,

Ó Trevas veladas em Brilho, ó Dia

"Louvado seja o Senhor da minha alma, que vive dentro de mim."