A.·. G.·. D.·. G.·. A.·. D.·. U.·.

ORDEM MAÇÔNICA DO ANTIGO E PRIMITIVO RITO

DE MEPHIS - MISRAIM.

RITUAL DO DÉCIMO SEXTO GRAU

PRÍNCIPE DE JERUSALÉM

LANÇAMENTO 16 -

V.'.L. 000.000,0
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ÍNDICE
Generalidades-Símbolos 3
Decoração do Templo 4
Títulos-Jóias 4
Lembrete 5
Ritual de posse no décimo sexto grau 6
Recepção na décima sexta série 10
Catecismo do décimo sexto grau 21
Instrução da décima sexta série 22
Estatuto dos Príncipes de Jerusalém 23

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GENERALIDADES- SÍMBOLOS

Generalidades

Os Cavaleiros do Oriente e da Espada, que se haviam distinguido pela sua constância

e firmeza, eram sagrados “Príncipes de Jerusalém”. Eles não puderam impedir a ruína
da Casa. Ela foi destruída pelas mesmas pessoas que mataram Hiram. Bem, tudo se
renova, tanto para o bem como para o mal. Mas nossos esforços nunca serão em vão.

“VOCÊ NÃO PRECISA ESPERAR PARA COMEÇAR, NEM TER SUCESSO PARA
PERSEVERAR”.

O Décimo Sexto Grau também é chamado de “Chefe das Lojas”. A sua lenda refere-se
a uma embaixada composta por cinco cavaleiros enviados à Babilônia, a fim de obter
justiça do rei Dario contra os samaritanos, que se recusaram a pagar o tributo cobrado
pela reconstrução do Templo.

Tendo conseguido, apesar dos ataques dos samaritanos, em seu retorno foram
recebidos com cânticos de alegria pelo povo de Jerusalém. E eles contaram a
Zorobabel sobre sua missão. Isso os constituiu “Príncipes de Jerusalém”, e ofereceu-
lhes mantos ornamentados com ouro e uma faixa da cor da aurora, bem como uma
medalha, na qual estavam gravadas uma Balança, uma Espada, cinco estrelas e as
letras D e Z (por Dario e Zorobabel).

Este Grau complementa o precedente e demonstra a recompensa reservada à

coragem, firmeza e constância.

Em meio à confusão geral, o Maçom permanece inalterável, pois sua esperança e fé

não podem ser enganadas. Mesmo quando tudo desmorona quando ele escolheu
fazer um humilde retiro, ele espera pelos acontecimentos. No entanto, na aparente
retirada, ele se sobrepõe à multidão errante.

Filosofia da Licenciatura

O Cavalheirismo nasceu em meio à anarquia e tirania de um mundo onde o

desmoronamento da Roma antiga permitia que o mais forte dominasse o mais fraco.
Surgiu na alta Idade Média, após as eras merovíngia e carolíngia, e sustentou uma
ordem moral e espiritual que parecia prestes a desaparecer.
Consagrou o culto dos afetos generosos, dos sentimentos magnânimos, da lealdade e
da fidelidade à palavra dada.
Ele enalteceu alguns dos princípios que elevam o gênero humano, dobrado sob o jugo
da ignorância e da barbárie: a defesa dos fracos, o amor respeitoso da mulher, a
generosidade que não enfrenta um inimigo desarmado ou caído, e também a máxima
que , de forma simples e concisa, sintetiza a teoria e a prática da moralidade:

“FAÇA O QUE DEVE FAZER, FAÇA O QUE VOCÊ FAZ”

Esta é a razão pela qual ao receber a ordenação na Ordem de Cavalaria, conferiu e

ainda confere, uma nobreza pessoal ao seu beneficiário. Estou convencido, meus
irmãos, de que esta moeda será de vocês.

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DECORAÇÃO DO TEMPLO – CONSELHOS

A Loja é chamada GRANDE CONSELHO DE PRÍNCIPES DE JERUSALÉM. A Loja

será dividida em duas partes, preferencialmente duas contíguas com comunicação
interna.

Primeiro Salão: representa a Corte de Zorobabel, Rei de Jerusalém. O cabide é de cor

aurora. É iluminado por vinte e cinco luzes em cinco grupos de cinco cada. No centro
deste salão está um Altar com um rolo de pergaminho sobre ele, representando o Livro
da Lei; um esquadro, um compasso, um arado, um nível, uma espada e uma balança.
Al Ou.'. e acima do Ilustre, há um grande triângulo dourado, no centro do qual se vê
gravado o nome inefável de Deus, em caracteres hebraicos.

Segundo Salão: representa a Corte de Dario, rei da Pérsia, sucessor de Ciro, que reina
na Babilônia. O cabide é verde. O trono e o dossel são da cor da aurora.

O passo pelo qual se passa de um Hall para outro representa a estrada que leva da
Babilônia a Jerusalém.

Títulos
O Presidente é denominado PRÍNCIPE MUITO IGUAL, no Primeiro Salão ele
representa Zorobabel. No Segundo Salão, representa Dario, rei da Pérsia.

Os Irmãos e Irmãs deste Grau recebem o título de PRÍNCIPES VALIOSOS.

JÓIAS

Túnica:de cor azul.

Joia:Uma medalha de ouro, tendo gravado em ambas as faces uma mão agarrada a
uma Balança; na outra face está uma Espada de dois gumes e duas Estrelas.

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Luvas:de cor vermelha

Lenço do Grau
A mandíbula é vermelha com bordas em amarelo aurora e forrada com amarelo aurora.
Na Mandíbula estão pintados: o Templo de Salomão, um Esquadro, um Escudo, um
Delta e uma Mão da Justiça (mão de marfim, com três dedos levantados, colocada na
extremidade do cetro real, símbolo da justiça régia).

De: de cor aurora, orlados a dourado. Sobre a Faixa estão bordados ou pintados: uma
Balança, uma Mão da Justiça, uma Adaga, cinco Estrelas e duas Coroas.

GRAVADOR

Ordem
Não é indicado.

Sinais de Reconhecimento:
Apresente a espada para o alto, pronta para lutar, a mão esquerda apoiada sobre o
quadril.

Resposta: estenda o braço até a altura do ombro, como para iniciar o combate, tendo o
pé direito reto, o calcanhar na ponta do pé esquerdo.

Pergunta: Você é o Príncipe de Jerusalém?

Resposta: Eu conheço o caminho para a Babilônia.

Senha: TEVETH (nome do décimo mês lunar) Resposta: ESRIM (20)

Palavra Sagrada:ADAR (doze meses) Resposta: SCHALASH ESRIM (23)

Bateria:25 hits para 5 x 5 00000 00000 00000 00000

Idade:não é indicado.

Marchar:um passo sério, com as pontas dos pés.

Tocar:dê mutuamente, com o polegar direito, sobre a articulação do polegar, cinco

toques, por 1,2,2. Ao mesmo tempo, os pés direitos se tocam pela ponta, formando
juntos uma linha reta, depois tocam os joelhos e, finalmente, colocam reciprocamente a
mão esquerda aberta sobre o ombro.
Um diz VINTE; o outro responde VINTE E TRÊS.
(No dia 20 de Tebete, o décimo mês do ano, os anciãos retornaram a Jerusalém depois
de permanecerem na Babilônia. No dia 23 de Adar, o décimo segundo mês do sexto
ano de Dario, o povo se alegrou após a rededicação do Têmpora.)

Expediente:do nascer do sol ao meio-dia.

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RITUAL DE SEGURANÇA NO 16º SÉRIE

PRÍNCIPE DE JERUSALÉM

ABERTURA DAS OBRAS

MUITO EQUITÁVEL
(bate) Bravo Grão-Mestre de Cerimônias, Qual é o primeiro dever de um Conselho
de Príncipes de Jerusalém?

GRANDE M.'. DE CER.'.:

Veja se os guardas estão no lugar.

MUITO EQUITÁVEL
Cumpriu esse dever e avise-nos.

GRANDE M.'. DE CER.'.:

Feito, M.' DIZER.'. M.'.

MUITO EQUITÁVEL
- Os dois golpes
- O segundo vigia se levanta

Bravo Sec.'. Vig.'. , Qual é o seu dever?

SEC. VIG.'.
Veja se todos os presentes são Príncipes de Jerusalém.

MUITO EQUITÁVEL
Faça isso, então.

SEC. VIG.'.
Somos todos Príncipes de Jerusalém.

MUITO EQUITÁVEL
-Os três golpes

Primo corajoso.'. Vig.'., Que horas são?

PRIM.'. VIG.'.
O sol está nascendo.

MUITO EQUITÁVEL
Que outro dever nos resta cumprir?

PRIM.'. VIG.'.

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 8

Coloque os príncipes em duas colunas para cumprir suas funções com maior
facilidade.

MUITO EQUITÁVEL
Cumpriu com o seu dever.

PRIM.'. VIG.'.
Cumprido, MUITO IGUALÁVEL

MUITO EQUITÁVEL
Corajosos Primeiro e Segundo Vigilantes, anunciem em suas respectivas Colunas
que vou abrir este Grande Conselho de Príncipes de Jerusalém, com os golpes
habituais.

PRIM.'. VIG.'.
Bravos Príncipes da Coluna Sul, eu comunico a vocês por ordem do Mais Equitativo
Príncipe, que os trabalhos deste Grande Conselho de Príncipes de Jerusalém serão
abertos.

SEC. VIG.'.
Bravos Príncipes da Coluna do Norte, comunico-vos por ordem do Mais Equitativo
Príncipe, que os trabalhos deste Grande Conselho de Príncipes de Jerusalém serão
abertos.

MUITO EQUITÁVEL
Atenção, bravos príncipes.

 Dá a Bateria Grau

PRIM.'. VIG.'.
 Dá a Bateria Grau

SEGUNDO VIGILANTE
 Dá a Bateria Grau

MUITO EQUITÁVEL
Afirmo que chegou a hora e que é hora de agir, abrirei o Conselho. Stand e a
Ordem, senhores.

GRANDE MESTRE DE CERIMÔNIAS

Acender as velas

MUITO EQUITÁVEL

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PARA A GLÓRIA DO SUPREMO ARQUITETO DO MUNDO, EM NOME DO

SOBERANO SANTUÁRIO DO CHILE E DA AMÉRICA LATINA, DOS RITUOS
ANTIGOS E PRIMITIVOS DE MEPHIS MISRAIM, SOB OS AUSPÍCIOS DO
SUPREMO CONSELHO, PELOS PODERES QUE ME FORAM CONFERIDOS
REGULARMENTE OS PROCEDIMENTOS DESTE CONSELHO DE PRÍNCIPES DE
JERUSALÉM.

A mim, senhores, pelo sinal e pela bateria.-

TODOS OS IRMÃOS

Eles fazem o sinal e dão a Bateria 00000 – 00

Vales em repouso.

MUITO EQUITÁVEL
Sentados, senhores.

Enquanto os trabalhos estão abertos, são feitas as iniciações programadas na

ordem do dia.

ENCERRAMENTO DAS OBRAS

MUITO EQUITÁVEL
Corajosos Primeiro e Segundo Vigilantes, anunciem em suas respectivas Colunas
que vou encerrar este Grande Conselho

PRIM.'. VIG.'.
Bravos Príncipes da Coluna Sul, comunico-vos por ordem do Mais Equitativo
Príncipe, que os trabalhos deste Grande Conselho de Príncipes de Jerusalém serão
encerrados.

SEC. VIG.'.
Bravos Príncipes da Coluna do Norte, comunico-vos por ordem do Mais Equitativo
Príncipe, que os trabalhos deste Grande Conselho dos Príncipes de Jerusalém
serão encerrados.

MUITO EQUITÁVEL
Venerável PRIM.'. VIG.'. , a que horas os príncipes de Jerusalém suspendem seus
trabalhos?

VENERÁVEL PRIME.'. VIG.'.

Ao meio-dia, MUITO EQUITÁVEL

MUITO EQUITÁVEL
Em pé e em ordem, bravos príncipes!

GRANDE MESTRE DE CERIMÔNIAS

Desligue as velas

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 10

MUITO EQUITÁVEL

PARA A GLÓRIA DO SUPREMO ARQUITETO DO MUNDO, EM NOME DO

SOBERANO SANTUÁRIO DO CHILE E DA AMÉRICA LATINA, DO ANTIGO E
PRIMITIVO RITO DE MEPHIS MISRAIM, SOB A AUSPIÇÃO DO SUPREMO
CONSELHO, PELOS PODERES QUE REGULARMENTE FORAM CONFERIDOS A
ME NOSSO GRANDE CONSELHO DE PRÍNCIPES DE JERUSALÉM

Para mim, pelo Sinal e pela Bateria

É assim que se faz

TODOS OS IRMÃOS

Eles fazem o sinal e dão a bateria 00000 X 00000

Vales em repouso.

MUITO EQUITÁVEL
Seja justo, sábio e misericordioso! Id em paz!

*************

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RECEPÇÃO AO 16º ANO

MUITO EQUITÁVEL
Senhores, meus Irmãos, na Ordem do dia de nossos trabalhos consta a Recepção
do(s) seguinte(s) Irmão(s) .............. Cavaleiros do Oriente e da Espada, ao Grau de
Príncipe de Jerusalém.

Venerável Mestre de Cerimônias e Instrutor, você cumpriu seu dever.

Os dois oficiais vão embora. Eles vão até onde estão os neófitos e leem o
seguinte texto para eles:

MUITO EQUITÁVEL
Senhores, esta é a Instrução Histórica que está sendo lida nestes momentos para os
Cavaleiros do Oriente e da Espada.

CAVALEIRO DA ELOQUÊNCIA
Caríssimos Irmãos Cavaleiros do Oriente e da Espada: JERUSALÉM é a
FUNDAÇÃO ou POSSESSÃO DA PAZ. Ao contrário do Grau que você teve, no qual
você teve que empunhar a Espada, para realizar seus trabalhos de reconstrução do
Templo, neste Grau você deve embainhá-lo, pois o trabalho está concluído, os
inimigos foram dispersos e agora você tem trabalhar pelo triunfo de um ideal muito
mais elevado do que erguer edifícios para Deus. Agora cabe a você construir um
Altar no fundo do seu coração, onde só a Paz, a Paz Profunda, possa habitar.

O local onde se encontra a cidade de Jerusalém, foi santificado desde tempos muito
remotos, pela prova que Deus fez da fé de Abraão. Ficava dentro dos limites das
tribos de Benjamim e Judá, um pouco dentro dos limites da primeira, mas
reconhecida como pertencente à segunda, tendo sido conquistada por ela.

O nome mais antigo desta cidade é SALEM. Então foi chamado JEBUS, porque
pertencia aos jebuseus. Também recebeu outros nomes, como ARIEL, como a
Cidade do Grande Rei e como a Cidade Santa. Foi Davi quem a conquistou, por isso
também recebe o nome de “Cidade de Davi”. A partir de então passou a ser, por
providência divina, o centro religioso e político do reino, sendo consideravelmente
ampliado, embelezado e fortificado. Mas sua principal glória consistiu no fato de que
em seu templo ele morreu e se revelou “o único Deus vivo e verdadeiro”.

Após a separação das dez tribos, Jerusalém permaneceu a capital do reino de Judá.
Como tal, foi várias vezes tomada e saqueada e finalmente destruída por causa do
cativeiro dos judeus na Babilônia. Após 70 anos, em 536 aC, foi reconstruída pelos
judeus, ao retornarem do cativeiro, que muito fizeram para restaurá-la ao seu antigo
esplendor.

Em 332 aC a cidade foi entregue a Alexandre, o Grande da Macedônia, e não muito

depois de sua morte, Ptolomeu Soter do Egito a tomou de assalto em um sábado,
um dia em que os judeus tinham escrúpulos em lutar, em 320 aC
No ano 179 aC Jerusalém caiu sob a tirania de Antíoco Epifânio, que derrubou suas
paredes, ergueu uma imagem de Júpiter no templo e tentou fazer com que o povo o
adorasse. Mas em 163 aC, sob os macabeus, os judeus recuperaram sua
independência.

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No ano 63 aC Jerusalém foi conquistada pelos romanos, sob o comando de

Pompeu. Em 54 a.C. foi saqueado por Crasso, mas Herodes o Grande o reconstruiu,
sendo a sua obra mais magnífica a reedificação do templo iniciada em 19 d.C.

Nesta cidade e no Templo tão renovado, Ele sempre foi o bendito Salvador na
plenitude dos tempos e tornou glorioso o lugar sob Seus pés. No ano 70 DC a
cidade e o Templo foram tomados por Tito e totalmente destruídos, deixando de
existir a nação judaica na terra de seus pais.

De todos os edifícios em Jerusalém, nada mais do que três torres e parte do muro
ocidental permaneceram de pé. Com tudo, como os judeus começaram a voltar para
lá, e manifestaram um espírito de rebeldia, o imperador Adriano estabeleceu uma
colônia romana em 135 DC e baniu os judeus, proibindo-os de retornar sob pena de
morte.

Adriano renomeou a cidade, chamando-a de ELIJAH CAPITOLINA, consagrou-a aos

deuses romanos e tentou apagar todos os vestígios do judaísmo e do cristianismo.
Naquele período o nome de Elias era tão comum, que o de Jerusalém foi esquecido,
lembrado apenas por judeus e cristãos.

No tempo de Constantino retomou seu antigo nome, que conservou até o presente.
Helena, a mãe de Constantino, construiu duas igrejas em Belém e no Monte das
Oliveiras, por volta do ano 362 DC O filho de Constantino, Juliano, que herdou o
Império, tentou reconstruir o Templo, mas essa tentativa foi frustrada por um
terremoto ocorrido em o ano 363 DC

A história a seguir pode ser resumida em poucas palavras. Em 614 foi tomada por
Chosroes II, rei da Pérsia, que matou 90.000 habitantes e demoliu tudo o que os
cristãos veneravam. Em 627 Heráclio derrotou Chosroes e Jerusalém foi recuperada
pelos gregos. Em 637, o califa Omar derrotou os gregos e tomou Jerusalém. Em
868, o soberano turco Ahmed do Egito tomou a cidade, permanecendo no poder
muçulmano até o ano de 1099, quando foi recuperada pelos cruzados sob
Godofredo de Bouillon, que foi eleito rei de Jerusalém. Este foi sucedido por seu
irmão Baldwin, que morreu em

Em 1187, Saladino, sultão do Oriente, tomou a cidade auxiliado pela traição de

Raymundo, conde de Trípoli, que foi encontrado morto em sua cama, na manhã do
dia em que deveria render a cidade. No ano de 1242 foi restituída aos príncipes
latinos por Saleh Ismael, emir de Damasco. Em 1291 foi atacado pelos sultões do
Egito, que o mantiveram até 1382. Selim, o sultão turco, subjugou o Egito e a Síria,
incluindo Jerusalém, em 1517, e seu filho Soliman construiu ou reconstruiu as
paredes em 1542. Manteve-se baixo desde então o domínio da Turquia.
GRANDE MESTRE DE CERIMÔNIAS

Após a leitura, conduza os Candidatos ao portal do templo, onde golpeia

como Cavaleiro do Oriente e da Espada.
(5 – 7).

CAPITÃO DA GUARDA
Quem bate assim?

GRANDE MESTRE DE CERIMÔNIAS

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É o GRANDE MESTRE DE CERIMÔNIAS, acompanhado por Maçons Muito Livres,

que desenvolveram a Liberdade de Pensamento, que encontraram a relação
alquímica das cores Verde e Vermelho, e usaram o Trulla com uma mão e a Espada
com a outra.

CAPITÃO DA GUARDA
MUITO EQUITATIVAMENTE, o Grão-Mestre de Cerimônias, acompanhado pelos
HHnos Cavaleiros do Oriente e da Espada, pede admissão ao Conselho.

MUITO EQUITÁVEL
Dadles entrada no Templo.

GRANDE MESTRE DE CERIMÔNIAS

Ele faz entrar os “Maçons Muito Livres”, que vão se sentar nos assentos
reservados para eles entre as Colunas. Cada um dos Cavaleiros carrega
sua espada na mão direita.

MUITO EQUITÁVEL
Meus irmãos e irmãs, o Capítulo Soberano da Rosa Cruz possui três Graus
preparatórios e um de realização. Os Graus Preparatórios são: o de Cavaleiro do
Oriente e da Espada, que possuis; o de Príncipe de Jerusalém, ao qual você está
aspirando no momento, e o de Cavaleiro do Oriente e do Ocidente, que será o ponto
culminante de sua preparação para solicitar a admissão ao Sublime Grau de
Cavaleiro Rosa Cruz.

Em seus aspectos exotéricos, este Grau é a continuação histórica do anterior. A

lenda nos conta que cinco Cavaleiros: Zorobabel, Seraih, Bilsham, Mispar e
Mordechai compareceram ao conselho para lamentar a opressão sofrida pelo povo
de Israel das nações vizinhas, principalmente dos samaritanos, que se recusaram a
pagar o tributo destinado à manutenção do Templo. , e cuja reconstrução eles
estavam determinados a impedir pela força.

Esses cinco emissários viajaram então para a corte do rei Dario na Babilônia para
reivindicar o cumprimento da proteção e assistência oferecida ao povo de Israel por
seu predecessor Ciro, o Grande.

Venerável Irmão, Cavaleiro do Oriente e da Espada, o Décimo Sexto Grau encerra

mistérios relativos ao número Quatro e aos quatro períodos da vida de um ser
humano. Você sabe quais são esses quatro períodos?
PEDREIRO MUITO GRATUITO
 Responder

MUITO EQUITÁVEL
O homem e suas paixões desde o nascimento até a morte, e mesmo depois disso,
são o objetivo que os fundadores de nossa Instituição tiveram em vista: o edifício
maçônico foi fundado sobre esta base moral. A vida do homem tem sido
vulgarmente dividida em quatro períodos: infância, juventude, idade madura e
plenitude da sabedoria. Talvez pudesse ser mais apropriado reduzir as duas épocas
intermediárias: juventude e idade madura. A infância nos parece uma terra inculta e
a velhice uma terra cansada. Para o maçom, ou seja, para o filósofo, a infância é a
oportunidade de semear a semente da Sabedoria; e a velhice é a época em que se

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colhe o fruto da Árvore da Sabedoria, que foi chamada de Árvore do Conhecimento

do Bem e do Mal. Nestes Graus Capitulares,
Na Infância, o Maçom é um Cavaleiro do Oriente e da Espada.
Na Juventude, o Maçom é o Príncipe de Jerusalém.
Na Maturidade, o Maçom é um Cavaleiro do Oriente e do Ocidente.
Na Abundância, o Maçom é um Cavaleiro da Rosa Cruz.

Venerável Irmão, Cavaleiro do Oriente e da Espada, O que você encontrou em sua

infância?

PEDREIRO MUITO GRATUITO

 Responder

MUITO EQUITÁVEL
Mal o homem sai dos moldes em que é instruído nos primeiros rudimentos da
infância, fixa-se momentaneamente sob o teto paterno, sem objeto algum ainda
conhecido. Ele então se apresenta idealmente no grande cenário da sociedade com
a simplicidade, confiança e boa fé da infância; mas queimando com desejos
imoderados ele anseia por satisfazer. Sem experiência, ele avança para aventurar-
se na estrada da Humanidade; yerra se não for guiado, e cederá a todas as paixões,
se não for instruído. Imagine que a vida é uma realidade na bem-aventurança,
embora um sonho nas tristezas, que é um prazer sem limites. Ele acredita que
sempre terá que ser jovem, cheio de vigor; persuadir-se de que pode o quanto
quiser, e se lhe for permitido trabalhar com amplitude, abusará de tudo: depois dos
erros virão os vícios, depois dos vícios, os crimes. Alguns homens ele encontrará em
seu caminho, que o aconselharão sobre prudência, que o chamarão à razão, dom
divino que o menino não conhece ou mal conheceu. Esses homens despertam no
ânimo do menino o desejo de instruir, depois de ter feito um desenho perfeito para
ele, e o advertem de que nada deve ser feito levianamente; que ele deve julgar e
falhar com circunspecção tanto quanto ele vê e ouve; que ele nunca deve confundir
o bem com o mal, nem se desviar do caminho justo da virtude. Até agora é tudo
teoria. Ele vê tudo confusamente ao seu redor; ele dificilmente é visto por aqueles ao
seu redor; mas o que importa para ele em sua posição atual e em sua posição futura
é ter dado o primeiro passo no mundo e ter ocupado um lugar no primeiro degrau da
escala social, que logo terá que ascender com glória. . Eis a Infância:
MUITO EQUITÁVEL
Venerável Irmão, Cavaleiro do Oriente e da Espada, O que você encontrou em sua
juventude?

PEDREIRO MUITO GRATUITO

 Responder

PRIMEIRO VIGILANTE
O tipo de idealismo inocente traçado no quadro da primeira parte da vida do homem
assume aqui um caráter de realidade. O homem sai do estreito círculo em que
permaneceu e entra no mundo envolto no fogo da juventude. Ele começa seus
estudos, mas ainda não possui uma ciência, uma arte ou uma profissão que lhe
assegure uma posição social; falta-lhe o conhecimento necessário sobre os
costumes da sociedade, e sua força é estudá-los e traçar sobre eles um plano de
conduta, útil aos seus interesses e não prejudicial aos interesses dos outros. A
profissão para a qual é chamado pelo voto de seus pais ou por suas próprias
inclinações é objeto de graves meditações. Ele trabalhará em união com seus novos

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condiscípulos sob a direção de mestres habilidosos e, uma vez instruído, lançar-se-á

na carreira dos negócios públicos: tornar-se-á estadista, jurisconsulto, médico,
magistrado, alfabetizado, empresário, agricultor, artista, industrial, etc. Ele também
associará seu destino ao de uma mulher e será pai de família. Os novos deveres
que deverá contratar absorverão todos os seus instantes. Tudo o interessará
ardentemente, tudo o encantará, o transportará; mas em pouco tempo seus desejos
veementes não serão mais satisfeitos: ele sonhará, esperará, cederá às ilusões e,
qualquer que seja sua fortuna, desejará mais... Aqui está a Juventude: é o segundo
período da vida do homem . Os novos deveres que deverá contratar absorverão
todos os seus instantes. Tudo o interessará ardentemente, tudo o encantará, o
transportará; mas em pouco tempo seus desejos veementes não serão mais
satisfeitos: ele sonhará, esperará, cederá às ilusões e, qualquer que seja sua
fortuna, desejará mais... Aqui está a Juventude: é o segundo período da vida do
homem . Os novos deveres que deverá contratar absorverão todos os seus
instantes. Tudo o interessará ardentemente, tudo o encantará, o transportará; mas
em pouco tempo seus desejos veementes não serão mais satisfeitos: ele sonhará,
esperará, cederá às ilusões e, qualquer que seja sua fortuna, desejará mais... Aqui
está a Juventude: é o segundo período da vida do homem .

MUITO EQUITÁVEL
Venerável Irmão, Cavaleiro do Oriente e da Espada, O que você encontrou em sua
Maturidade?

PEDREIRO MUITO GRATUITO

 Responder

SEGUNDO VIGILANTE
Quando o homem atinge a maturidade, o período da vida entre a juventude e a
plenitude, ele aspira obter em recompensa de seus talentos, por meios nobres e
decorosos, títulos, honras, glória e felicidade. Moderado e prudente, bastaria esperar
tudo da valorização de seus serviços ao longo do tempo. Entregue a si mesmo, seria
a mais inefável das bênçãos, a mais pura das glórias, possuir o que ninguém pode
dar ou tirar: a tranquilidade da consciência, a lembrança das boas ações. Mas se a
ambição o dominar, não haverá mais prudência, nem meditação, nem contenção, e
eles serão por seus próprios méritos a cova em que está enterrado, longe de ser o
baluarte de sua felicidade. O mérito dos outros não tem brilho em seus olhos, e em
cada homem ele vê um rival que o reduziria a pó. O prêmio que lhe é oferecido está
cada vez mais distante de sua imaginação arrebatada, porque ele não o vê
chegando rápido o suficiente; ele quer arrebatá-la e os meios não o impedem de
propósito; astúcia, perfídia, calúnia, fraquezas, crimes, ele acredita que tudo é bom e
legítimo. O egoísmo é o seu norte, o instinto de usurpação a sua estrela, a ambição
a sua bússola naquele mar que avança; -seu julgamento é perturbado, seu coração
corrompido. Junte-se aos que agem como ele e meditam e cometem um crime...
Desmascarados, encontram um gemido de vergonha. Para o clímax da punição, seu
coração é dilacerado pelo remorso, sem trégua, sem prazo, e é estéril para os outros
porque o exemplo pode horrorizar por momentos, mas raramente corrige. As lições
que recebemos são inúteis quando as paixões são superiores ao homem.
“Sua ambição não é legítima”, diz o ambicioso ao ver um rival;
"Eu me erguerei, onde ele sucumbiu: ele nunca teria prevalecido, porque as
circunstâncias lhe eram adversas, enquanto elas me favoreciam... A fortuna ajuda os
ousados.

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Tolo!... acredita ver o feliz termo das suas esperanças, mas não as ciladas que o
cercam, e se vier a olhá-las, porá à prova, talvez em vão, a sua audácia e a sua
fortuna!
Ambicioso de todos os tempos e em todas as condições! Decide por nós se a
fortuna, quando foi filha do crime ou da demência, por mais brilhante que seja na
aparência, nem sempre teve remorsos cruéis e arrependimentos recônditos. Quando
vocês viviam cheios de poder, o silêncio dificilmente reinava nas abóbadas do
Templo, mas uma vez na sepultura (física ou moral), a história ou as tradições
vulgares terão desvendado seus crimes, e seus nomes serão manchados com
calvície eterna. . . . Honra à prudência, ao talento, à elevada razão dos fundadores
da Maçonaria, que nos legaram os meios de abater as paixões, sobretudo a
ambição, cujo extermínio é um dos fins mais elevados dos verdadeiros Cavaleiros.

VENERÁVEL PRIME.'. VIG.'.

Irmãos Cavaleiros do Oriente e do Ocidente, você aspira a se tornar um dia, um
Cavaleiro da Cruz Rosa?

PEDREIRO MUITO GRATUITO

 Responder

VENERÁVEL PRIME.'. VIG.'.

Meu irmão: cercado de trevas como você estava, você desejou ver a Luz, e a Luz foi
dada a você. Tendo acabado de ser iniciado nos mistérios do Soberano Capítulo
Rosa Cruz, cuja augusta majestade, desconhecida dos Maçons dos Graus
inferiores, vai fazer de você um homem mais que novo, concedeu-lhe o singular
favor de penetrar nos segredos de nossa Instituição. que o tempo respeitou; o
tempo, que tudo destrói, não pode destruir a Cidade da Paz, a Paz Profunda a que
aspiram os Verdadeiros Maçons Rosacruzes. Nações desapareceram, impérios
foram enterrados no esquecimento e outras gerações se sucederam: tudo, enfim,
mudou sobre a face da terra, mas os mistérios sagrados de Memphis, a terra de
nossa Maçonaria, foram capazes de resistir a tantos batalhas e revoluções, e
chegou puro e inalterável até nós. Precisamos de outro teste para provar toda a sua
excelência? Alguém poderia duvidar da estabilidade de sua existência, assim como
de sua perpetuidade? Fundada na prática de todas as virtudes, na mais austera
moralidade, será tão imperecível quanto os princípios em que se baseia.

VENERÁVEL SEC.'. VIG.'.

Irmãos Cavaleiros do Leste e do Oeste, em breve vocês serão nomeados Príncipe
da Paz. Vocês se sentem fortes o suficiente para resistir aos ataques das forças das
trevas, que irão influenciar vocês, nem emprestar seu Juramento, livre e
voluntariamente?

PEDREIRO MUITO GRATUITO

 Responder

VENERÁVEL SEC.'. VIG.'.

Compreenderás agora, meu irmão, toda a importância dos compromissos que
acabarás por contrair neste lugar; terás visto que te vinculaste não só a todos os
Maçons, que desde a tua entrada como Aprendiz reconheceste como irmãos, mas
também a uma família espiritual, onde habitam os nossos Santos Padres, a qual
muito humildemente foi conhecida pelo nome simbólico de Christian Rosenkreutz, e
que nada mais é do que o nome simbólico que esconde o Chefe de nossa Ordem, o

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Grande Misraim. É assim que, onde quer que te encontres, deves ser um fiel
representante da missão que a nossa Ordem tem na Terra: trazer a Paz, devolver o
Homem ao seu lugar de origem. Lembre-se que sempre terá o Olho de Hórus, o
Olho que Tudo Vê, aquele símbolo que ocupa tantos lugares em nossa simbologia,
porque em todos os lugares você sempre estará na presença do G:. A:. do U:., cujo
Templo Universal é o Espaço, onde recebe as homenagens de todos os seres, da
coalhada somos imagens imperfeitas.

CAVALEIRO DA ELOQUÊNCIA
O objetivo de nossa Sociedade de Maçons Rosacruzes é aperfeiçoar a parte moral
do homem, incliná-lo para o bem, despertar nele sentimentos de amor verdadeiro
para com seus semelhantes, separá-lo do vício, ensiná-lo a dominar seus instintos e
paixões e cultivar suas boas inclinações. em dar e se beneficiar da sociedade
humana. A Verdade, somente a Verdade é venerada em nossos Soberanos
Capítulos, porque ela é Deus, toda Verdade e toda Vida. Vemos a razão pela qual
todos os Capítulos Soberanos Rosacruzes são consagrados à Sabedoria e às
Ciências Esotéricas que nos despojam das superstições que desnaturam a maior
parte dos dogmas que formam a essência da Divindade, que também nos ensinam
que as dificuldades que foram necessárias para alcançar eles, devemos ser
indulgentes com aqueles que até as sombras mais escuras da ignorância envolvem.
Será, então, nosso dever, como Príncipes de Jerusalém, ilustrá-los e não abandoná-
los à própria sorte, pelo exemplo de nossas virtudes e do digno culto que prestamos
homenagem ao Arquiteto Supremo de toda a criação.

MUITO EQUITÁVEL
Irmãos Cavaleiros do Oriente e da Espada, O que vocês acreditam ser o Culto dos
Cavaleiros da Rosacruz?

PEDREIRO MUITO GRATUITO

 Responder

MUITO EQUITÁVEL
Falando em adoração, meu irmão, é quase anunciando que o Mas:. é uma religião,
que possui seus dogmas e ritos particulares. É que a veneração que você tem pela
religião de seus pais conseguiu alarmá-lo com essa insinuação! Acalme-se e fique
atento ao que lhe é revelado. Nos antigos Templos do Egito, o povo só conseguia
entender uma multiplicidade de Deuses. A maioria:. não é em si uma religião, no
sentido vulgar desta palavra, mas sim é a origem e o princípio de todas as religiões.
Pois foi em Memphis que ensinamos há milhares de anos: “Que não há senão um
Deus, criador e remunerador, que pune e recompensa, e que deixa ao homem a
escolha do culto ou forma em que ele escolhe adorá-lo. . Por isso a nossa Instituição
nunca se preocupou, naqueles tempos antiquíssimos, com a proliferação de
Templos e Santuários, da multiplicação de Ritos, Estátuas e Deuses. Bem, todos
não fizeram mais do que adorar o Único, sob mil faces diferentes. Estamos
convencidos de que aquele que adora a Deus em “espírito e em verdade”,
praticando o bem e evitando o mal, não pode deixar de agradar a S:. A:. do U:.. Tal é
a nossa profissão de fé e a regra geral da nossa conduta. O Templo dos Cavaleiros
da Cruz é a Natureza, e um Cavaleiro da Rosa-Cruz pode entrar em qualquer
Templo erguido por mãos humanas e adorar o Sublime Criador de Todos os
Mundos, a quem conhecemos antigamente como PTAH, o Antigo. A:. do U:.. Tal é a
nossa profissão de fé e a regra geral da nossa conduta. O Templo dos Cavaleiros da

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Cruz é a Natureza, e um Cavaleiro da Rosa-Cruz pode entrar em qualquer Templo

erguido por mãos humanas e adorar o Sublime Criador de Todos os Mundos, a
quem conhecemos antigamente como PTAH, o Antigo. A:. do U:.. Tal é a nossa
profissão de fé e a regra geral da nossa conduta. O Templo dos Cavaleiros da Cruz
é a Natureza, e um Cavaleiro da Rosa-Cruz pode entrar em qualquer Templo
erguido por mãos humanas e adorar o Sublime Criador de Todos os Mundos, a
quem conhecemos antigamente como PTAH, o Antigo.

GRANDE MESTRE DE CERIMÔNIAS

 Ele se levanta e se dirige a cada um dos Candidatos

Pela segunda vez eu te pergunto, você aspira ser um Cavaleiro Rosa Cruz?

 Cada Resposta: Sim

Muito Equitativos, os Cavaleiros do Oriente e da Espada confirmaram sua esperança

de um dia se tornarem Cavaleiros da Rosa e da Cruz.

MUITO EQUITÁVEL
Pois então diga-lhes que estão perto de seu objetivo, que só é necessário que se
esforcem um pouco mais, para estarem frente a frente com o Grande Mistério da
Palavra Perdida, que sempre será Perdido para aqueles que não o buscarem. Agora
conduza os Candidatos para fora do Templo e faça-os trocar suas Espadas pelos
ramos de Oliveira.

GRANDE MESTRE DE CERIMÔNIAS

Ele conduz os Candidatos para fora do Templo, para a Câmara de

preparação, onde os faz depor as espadas, e entrega-lhes um ramo de
Oliveira, que cada um levará na mão direita.

GRANDE MESTRE DE CERIMÔNIAS

Após a preparação, conduza os Candidatos ao portal do templo, onde ele

ataca como Cavaleiro do Oriente e da Espada.
(5 – 7).

CAPITÃO DA GUARDA
Quem bate assim?

GRANDE MESTRE DE CERIMÔNIAS

É o Grão-Mestre de Cerimônias, acompanhado de alguns humildes Cavaleiros do
Oriente que deixaram a Espada nos portais do Templo, e que, munidos de cada um
com o Símbolo da Paz, estão prontos para continuar sua Cerimônia de recepção no
Grau dos Príncipes de Jerusalém.

MUITO EQUITÁVEL
Capitão da Guarda, permita a entrada do Grão-Mestre de Cerimônias e dos
Candidatos.

CAPITÃO DA GUARDA

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 19

 Abra a porta do Templo e passe pelo Grão-Mestre de Cerimônias e pelos

Candidatos. Que estão entre as colunas, segurando ramos de oliveira.

MUITO EQUITÁVEL
Senhores, meus irmãos, de pé e em ordem!
Existem três Montanhas na cidade de Jerusalém, e cada uma delas está
representada em nosso Conselho dos Príncipes de Jerusalém. Agora o Grão-Mestre
de Cerimônias vos conduzirá a cada uma destas Montanhas para que rezeis ao
Altíssimo, concedendo-vos o favor de fazer descer sobre vossas cabeças a viva
Pomba da Paz.

GRANDE MESTRE DE CERIMÔNIAS

Conduz os Candidatos à Coluna da Sabedoria.

MUITO EQUITÁVEL
Este é o Monte Sião: em seu cume foi construído o palácio de Salomão. Irmãos
Oremos:

“Ó Eterno Todo-Poderoso, do alto de vosso trono lançai um raio de vossa

divina luz sobre este novo adepto, que venceu tantos perigos para vir
prostrar-se diante de vosso santo nome, fazei-o ele mesmo vitorioso nas
provações de sua alma, torna-o dócil à tua santa lei para que mereça ser
admitido em nossos augustos mistérios. Todos.'. Todos.'. Todos.'."

Todos eles
 Eles inclinam três vezes

GRANDE MESTRE DE CERIMÔNIAS

Leva os Candidatos à Coluna de Força.

MUITO EQUITÁVEL
Este é o Monte Accra: nele havia diversas fortificações. Irmãos Oremos:

“Mortal, que o Eterno te olhe com olhar favorável, continue a sujeitar-te ao

seu poder, confia na sua divina misericórdia, suplica-lhe que te proteja em
tudo e por todos, para que cumpras o teu destino sem murmurações. Prostre-
se diante de sua suprema majestade e ouça atentamente o que minha boca
lhe ditar. Todos.'. Todos.'. Todos.'."

Todos eles
 Eles inclinam três vezes

GRANDE MESTRE DE CERIMÔNIAS

Conduz os candidatos à coluna de beleza.

MUITO EQUITÁVEL
Este é o monte Moriá, “mostrado por Jeová”: é a colina onde foi construído o Templo
de Jerusalém. Ouça com atenção Irmão, o que o Todo-Poderoso espera de você:

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“Ele exige de você que lhe preste homenagem pura e que honre seus pais;
que sejas justo, equitativo e benevolente para com todos os homens; que
você seja humilde e sincero; para que sejas reconhecido não só entre os teus
semelhantes, mas também entre todos os animais que te são úteis; ele
ordena que você, acima de tudo, guarde para sempre um segredo inviolável
sobre nossos mistérios sagrados e augustos demais para serem conhecidos
por homens profanos. Se praticares em silêncio estas virtudes que te inspiram
uma sabedoria infinita mas ignorada por ti, chegará o dia em que serás
recompensado: desfrutarás da felicidade do homem de bem e o teu espírito,
liberto de ilusões e erros, fará você conhece inteiramente o preço e o objetivo
de sua existência e da Iniciação. Todos.'. Todos.'. Todos.'."

Todos eles
 Eles inclinam três vezes

MUITO EQUITÁVEL
Grão-Mestre de Cerimônias, fez com que os Candidatos se aproximassem do
Oriente. Coloque o manto azul sobre seus ombros.

 O mesmo acontece com o gr.'. M.'. de Cer.

MUITO EQUITÁVEL
Veneráveis Irmãos Cavaleiros do Oriente e da Espada, Vocês nunca aparecerão em
nossos Templos dos Príncipes de Jerusalém, sem estarem cobertos por esta
vestimenta, para participar de nossos sagrados mistérios.

MUITO EQUITÁVEL

Meus irmãos, de joelhos. Agora você fará o seguinte Juramento:

“Eu..............., Cavaleiro do Oriente e da Espada, juro lutar pela Paz,

simbolizada por este ramo de Oliveira que tenho em minhas mãos. Para trás
ficou o tempo em que ele empunhava a Espada. Agora devo empunhar uma
arma mais difícil de sustentar em combate: a Palavra. Trocarei a Espada pela
Palavra, assim como deixei nos Portais deste Templo, a Espada que
carreguei comigo. Mas também juro que quando a Paz estiver ameaçada,
quando tiver esgotado todos os recursos da Palavra e não houver outro
recurso além da Espada, me comportarei tão valentemente quanto todo
Cavaleiro que de Espada na mão morreu valentemente defendendo suas
crenças em o campo de batalha”.

O MUITO EQUITÁVEL joga um Ramo de Oliveira sobre eles e diz:

MUITO EQUITÁVEL
À GLÓRIA DO SUPREMO ARQUITETO DO MUNDO, EM NOME DO SOBERANO
SANTUÁRIO DO CHILE E DA AMÉRICA LATINA DOS RITUOS ANTIGOS E
PRIMITIVOS DE MEPHIS MISRAIM, SOB OS AUSPÍCIOS DO SUPREMO
CONSELHO, PELOS PODERES QUE ESTAVAM REGULARMENTE COMIGO, EU
ACREDITO QUE VOCÊ CONSAGROU E RECEBEU NESTE CONSELHO DE
PRÍNCIPES DE JERUSALÉM, O DÉCIMO SEXTO GRAU DO RITO.

Vamos levantar!

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GRANDE MESTRE DE CERIMÔNIAS

Leva aos novos Cavaleiros entre as colunas

MUITO EQUITÁVEL
Senhores, de pé e para a Ordem!, De agora em diante, vocês reconhecerão como
Príncipes de Jerusalém os Irmãos entre as colunas.

Entregaremos em sua homenagem a Bateria da Alegria, com o tradicional “Vivat”,

É assim que se faz

Os vales em repouso! Sentado.

Pausa

(Os trabalhos continuam conforme a ordem do dia)

******************************* FIM * *** ****************************************

CATECISMO DO 16º ANO

P. Você é o Príncipe de Jerusalém?

R. Conheço o caminho da Babilônia.

P. O que você era antes?

R.Cavaleiro do Oriente.

P.Como você ascendeu à dignidade de Q:. de J:.? . . . .

A. Pela graça de Zorobabel e pela coragem que manifestei em vários conflitos

P. Para onde foi o Príncipe de Jerusalém?

A. De Jerusalém para a Babilônia.

P. Por que é?
R. Como os samaritanos se recusaram a pagar os tributos que lhes haviam sido
cobrados para pagar as despesas dos sacrifícios oferecidos a Deus no Templo, uma
embaixada foi despachada para a Babilônia, para obter justiça do rei Dario.

P. De quantos cavaleiros era composta a embaixada?

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R. De cinco.

P. Você encontrou obstáculos de alguma forma?

R. Si. Os samaritanos, contra quem iam reclamar, armaram-se e atacaram os
embaixadores, mas foram derrotados.

P. O que eles conseguiram de Dario?

A. Um Decreto para os Samaritanos pagarem o tributo, então penalidade a ser
punida.

P. Como os embaixadores foram recebidos em seu retorno a Jerusalém?

R. O povo saiu para encontrá-los a alguma distância da cidade e os acompanhou ao
Templo com cânticos de alegria. Depois que chegaram ao Templo e prestaram
contas de sua embaixada, foram constituídos Príncipes de Jerusalém.

P. Que vestidos foram dados a eles então?

A. Vestidos de ouro.

P. Que decorações eles tinham?

A. Uma faixa colorida aurora, guarnecida de ouro, do ombro direito, do lado
esquerdo, da qual pendia uma medalha de ouro com escama, uma espada, duas
estrelas e as letras D e Z.

P. O que significam as duas estrelas na Banda?

A. Eles são o emblema da Babilônia e Jerusalém

P. Qual é a idade do Príncipe de Jerusalém?

A. Oitenta e cinco anos de experiência

INSTRUÇÃO
Este grau pode ser considerado como a continuação e conclusão da história que
deu início à precedente, estando tão intimamente entrelaçado que pode ser
considerado como parte de um todo. Convinha que a dita história não formasse
senão um único grau; mas tendo em vista o longo tempo que ocuparia a recepção
do mesmo, foi dividido em dois, com seus respectivos nomes. Isto é, precisamente,
o que aconteceu no Rito Francês ou Moderno, na parte que leva o título de
"Cavaleiro do Oriente".
Os Príncipes de Jerusalém outrora gozavam de muitos privilégios e prerrogativas,
em virtude do posto que ocupavam, exercendo uma autoridade exclusiva do Quarto
Grau. o mar M:. S:., até o Grau 15.., ou Cavaleiro do Oriente ou da Espada,
inclusive. Os Grandes Conselhos dos Príncipes de Jerusalém emitiram as Cartas de
Instalação para as Lojas de Perfeição, e tiveram sob sua inspeção e governo as
oficinas simbólicas naqueles países onde não havia Grandes Lojas regularmente
estabelecidas. Pelo artigo 6º das Constituições de 1786, convencionou-se «que a
jurisdição ou autoridade do Sup:. Contras:. não poderia se estender além do gr:. 17..
ou o de Cavaleiro do Oriente e do Ocidente», embora na atualidade seja indiscutível
a atribuição do referido Sob:. Contras:. de 33o.

O primeiro cuidado de Zorobabel, no regresso do cativeiro, foi consagrar-se à

reconstrução da obra do Templo, como fica manifesto no grau precedente, não
obstante ser constantemente hostilizado pelos samaritanos, seus vizinhos, que

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ciosamente opuseram-se a ele para que continuassem em seus trabalhos, por

algum tempo foram obrigados a abandonar o trabalho que haviam começado;
conseguindo finalmente Zorobabel, associado a outras pessoas influentes, obtendo
de Dario, o sucessor de Ciro, um decreto pelo qual aquele monarca ameaçava com
a pena de prisão perpétua todos aqueles de seus vassalos que perturbassem os
maçons na reconstrução da cidade e de o templo; com o qual conseguiram não ser
incomodados e terminaram o trabalho em pouco tempo.

********** FIM DA INSTRUÇÃO ********* ** ***********

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ESTATUTO, REGULAMENTOS,DEVERES E PRIVILÉGIOS

DOS PRÍNCIPES DE JERUSALÉM

ARTIGO I
Os Príncipes de Jerusalém são os chefes da Maçonaria. Eles têm o
direito de visitar e inspecionar as Lojas, até o grau de Cavaleiros do
Oriente e podem anular seus trabalhos, se forem contrários às leis da
Maçonaria.

ARTIGO II
Quando um Príncipe de Jerusalém visita um Conselho ou uma Loja, ele
deve ir decorado com as joias e ornamentos de seu grau e anunciar-se
como Príncipe de Jerusalém.

ARTIGO III
O Ven:. substituirá um H:. desse grau, se tivesse, para examiná-lo.
Depois de fazer isso, ele retorna, dá parte à Loja e anuncia sua posição
ao visitante.
Se em um Conselho, o Soberano ordena que as portas sejam abertas
par a par, para formar a abóbada de aço, e que o Visitante se sente à
sua direita. Se fosse em uma Loja Simbólica, o Ven:. ele delega quatro
irmãos para recebê-lo, sem nunca escolher os oficiais, dignitários, que
não devem abandonar seus cargos. Os delegados dirigem-se ao
Visitador e conduzem-no ao posto de honra. Se o Ven:. no fuese
Príncipe de Jerusalém, ele oferece a ele seu martelo e seu assento, que
ele aceitará ou não, de acordo com sua plazca. As mesmas cerimônias
serão observadas ao se retirar do Templo.

Se um Príncipe de Jerusalém solicitar visitar uma Loja na qual não haja

irmão daquele grau e não trouxer seu certificado, é delegado ao irmão
mais experiente e, se necessário, ao mesmo Venerável, para que venha
examiná-lo e fique satisfeito com sua posição. . . . Após o exame, ele
dará sua palavra de honra de que é Príncipe de Jerusalém, de acordo
com o artigo 2°.

ARTIGO IV
O Conselho dos Príncipes de Jerusalém toma o nome de "Conselho dos
Muito Bravos e Ilustres Príncipes." Cada Loja inferior deve dar-lhe a sua
quota de trabalho; e tem o direito de examinar as suas patentes sem
que ninguém possa ofender-se.
Os Príncipes de Jerusalém, em número de cinco, são os Juízes em
última instância das decisões das Lojas, não cabendo recurso após seus
julgamentos. Eles derivam esse poder de seus predecessores, a quem o
povo de Jerusalém o confiou. Eles se sentam em Loja com o chapéu e
se dirigem ao Venerável sem pedir permissão.

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ARTIGO V
Os Príncipes de Jerusalém receberam seus fueros em recompensa
pelos serviços prestados ao povo de Jerusalém, por seu profundo
conhecimento e pelos benefícios que dispensaram à Maçonaria, em
virtude do que merecem ser colocados no nível de Grande Príncipe
Zorobabel da raça de Davi . . . .

ARTIGO VI
Os Príncipes de Jerusalém devem ser justos e pundonosos, corteses e
rígidos, observadores das leis, observando a justiça e a boa ordem nas
Lojas.

ARTIGO VII
O Príncipe de Jerusalém que levar uma vida condenável ou agir sem
honra, será punido pelos outros Príncipes por maioria de votos.

ARTIGO VIII
Ao Príncipe de Jerusalém que ridicularizar ou zombar de outrem, será
proibido sentar-se em três Concílios consecutivos.

ARTIGO IX
Se algum Príncipe de Jerusalém desafiar outro, ele será expulso de seu
Conselho, seu nome apagado e aviso dado ao Grande Conselho, a
todos os conselhos nos quais ele está em correspondência e a todas as
Lojas Simbólicas.

ARTIGO X
O Príncipe de Jerusalém que solicitar votos nas eleições de oficiais para
si ou para qualquer outro será banido para sempre.

ARTIGO XI
A Grande Festa dos Príncipes de Jerusalém acontece no dia 23 do 12º
mês, em comemoração à ação de graças oferecida a Deus naquele dia,
pela reconstrução do Templo. Nessa data também acontecem as
eleições dos Oficiais de todos os Conselhos dos Príncipes de
Jerusalém.
No vigésimo dia do décimo mês também é realizada uma festa para
comemorar a entrada triunfal dos embaixadores em Jerusalém ao
retornarem da Babilônia.

ARTIGO XII
O Conselho dos Príncipes de Jerusalém consistirá de pelo menos cinco
membros. O Soberano representa Zorobabel e os dois Vigilantes são

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intitulados “Mui Ilustres”; os oficiais são como nas outras Lojas e são
intitulados "ilustres".

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