martinismo ritual superior incognito

O “Martinismo” é um termo freqüentemente usado pelos escritores sobre o tema das

sociedades secretas, mas pouco definido. Refere-se a pelo menos duas variedades de ensino
espiritual cristão, geralmente, mas nem sempre inseparáveis dos francomaçons. Alguns
autores sugerem que os ELEITOS COHENS eram Martinistas, com o nome de Martinez
Paschales, juntamente com a Ordre des Chevaizers Bienfaisants de La Cité Sainte, que é o mais
alto dos graus do Rito Escocês Retificado. Paschales é presumivelmente a mesma pessoa que
Martin de Pasqually, um nome que também aparece na literatura maçônica.

Depois, há os devotos de Louis-Claude de Saint-Martin (b. 1743 e, por sua vez, um seguidor de
Paschales). Os amigos de St-Martin foram organizados em 1882 por dois de seus alunos, que
descobriram que havia ambos os alunos quando conversavam durante o almoço que
costumavam ter (com outros) cada terça-feira em um pequeno restaurante no Rive Gauche.
Os rituais das ordens foram apressadamente levantados, as notas foram inventadas, e o
Martinismo se prolongou até hoje. Sobreviveu ao cisma e à reunificação ocasionais, mas (como
em muitos ramos da Maçonaria), ninguém parece ter certeza de quais são os ensinamentos,
além do fato de serem cristãos.

A ordem tem três graus: Associado, iniciado e Supérior Incognito.

No que pouca literatura aparece na impressão, especificamente em Mariel e Bayard, eles soam
como cristãos nascidos de novo com um giro católico romano.

Grau iniciado

abertura

O FILÓSOFO DESCONHECIDO: Irmão desconhecido, estamos devidamente protegidos contra a

curiosidade do leigo?

O IRMÃO DESCONHECIDO golpeia: Irmão perito, evacue as abordagens da Câmara Mística e

deixe a Guarda saber que este Alojamento estará aberto ao Segundo Grau. Coletar a senha dos
Irmãos.

O EXPERTO atinge cinco disparos.

Os orientadores abordam seu lugar e continuam sua jornada pelo Laboratório, para cumprir
seu dever.

EXPERTA: Irmão desconhecido, suas ordens foram executadas; os arredores da Câmara Mística
estão desertos, o eco permanece em silêncio, o Guardão está em sua postagem e os Irmãos
têm a senha.
O IRMÃO DESCONHECIDO: me da a senha.

A Ordem é executada.

O IRMÃO DESCONHECIDO: muito sábio, estamos devidamente protegidos.

O FILÓSOFO DESCONHECIDO: Irmão desconhecido, você é Iniciado?

O IRMÃO DESCONHECIDO: Eu vi o Pentalphe e eu sei o significado.

FILOSOFIA DESCONHECIDA: como você adquiriu esse conhecimento?

O IRMÃO DESCONHECIDO: pela meditação.

O FILÓSOFO DESCONHECIDO: quais são os assuntos das suas meditações?

O IRMÃO DESCONHECIDO: símbolos, letras, números e figuras geométricas chamados

Pentacles.

O FILÓSOFO DESCONHECIDO: o que eles ensinam?

O IRMÃO DESCONHECIDO: o caminho perfeito para a regeneração do homem.

A FILOSOFIA DESCONHECIDA: Quando o homem será regenerado?

O IRMÃO DESCONHECIDO: Quando, através da meditação, adquiriu o conhecimento da

natureza dos contrastes e da compreensão da lei divina da harmonia universal, anteriormente
simbolizada pela Lyra de Orfeu.

O Filósofo Desconhecido, Três Golpes: Meus Irmãos, procuremos, com nosso corpo e mente,
com nossa alma e nossa mente, a verdade divina pela qual a reintegração do ser humano em
seus direitos e benefícios primitivos será realizada. Juntos, meus Irmãos, pelo Sinal …, pela
Bateria … Eu declaro Lodge No. … aberto para o trabalho da Câmara Mística … Irmão, o 2º
Mestre das Cerimônias, certifique-se de que um Associado Martinist não espera para receber
novas luzes em nossos Mistérios.

a ordem é executada.

O 2º MESTRE DAS CERIMÔNIAS: Um Irmão desconhecido, Associado que deseja ser examinado
sobre o seu progresso no Primeiro Grau de Martinismo, espera no Pronaos do Templo.

FILOSOFIA DESCONHECIDA: Introduza o Irmão desconhecido.

A ordem é executada e o Candidato é conduzido em frente ao trono, em frente ao altar,

devidamente iluminado.

Exame do Candidato

O Exame do Candidato é dirigido pelo Orador, o Especialista e o 1º Introdução e não deve

durar mais de vinte minutos. Perguntas são deixadas à discrição dos Examinadores; estes, no
entanto, devem observar a seguinte ordem:

1 ° Diga suas impressões sobre a primeira parte de sua iniciação, A Criação do Homem após o
Gênesis, sua situação no Jardim do Éden, sua queda e a possibilidade de sua reintegração.
2. Que ideias práticas ou filosóficas o símbolo de máscara evocou em sua mente?

3. Que ideias morais você deduz da contemplação dos três Iluminismo?

Após o exame, o Filósofo Desconhecido faz algumas observações ao Neófito sobre suas
impressões (pergunta n ° 1), encoraja-o a meditar cada vez mais para adquirir toda a ciência
esotérica desse importante rito da ordem. Muito poucas palavras são datas em resposta à
pergunta 2, mas a questão 3 deve estar muito desenvolvida.

O FILOSÓPRE DESCONHECIDO: Se você entender a importância dos ensinamentos que lhe

foram dados, a iniciação ao Primeiro Grau da Ordem Martinist tornou-se um novo homem.

Tornando-se um Filósofo da Unidade, você pode, assim como os antigos Iniciados, entrar em
comunhão espiritual com os sacerdotes de todos os cultos, com os discípulos de todas as
Escolas da Filosofia; Para sempre, você terá diante de você o símbolo frutífero das Luminarias,
ensinando como a Diversidade retorna constantemente à Unidade, uma lei que os egípcios
simbolizavam pela pirâmide que, embora triangular na base, termina no topo por um único
ponto, representando a Unidade da Verdade ou o Absoluto.

A pirâmide tem a particularidade de que cada face pode ser tomada como base, sendo o
vértice correspondente infalivelmente um ponto. Isso nos ensina que nenhuma nação,
nenhum povo, nenhuma categoria de indivíduos, ninguém pode reivindicar por si mesmo o
monopólio exclusivo da Verdade de Deus; mas que é, ao contrário, acessível a todos os
indivíduos, a todas as comunidades, a todas as nações, a todas as nações cujas aspirações são
elevadas.

No Congresso das Religiões, em 1893, o professor J. Estin Carpenter, de Oxford, disse: “Este
não é Pagão; este judeu; neste terceiro, muçulmano. O Filósofo vê em todos um ser que
procura Deus. ”

Esta é uma doutrina martinista pura.

Assim como todas as formas de Culto Divino se encontram na Unidade de uma Religião
Universal e todos os sistemas de Filosofia se harmonizam na Unidade da Ciência, então todos
os homens e mulheres formam o mesmo. Unidade da Humanidade.

Assim como a célula, princípio anatômico do corpo, forma os órgãos (músculos, glândulas,
sangue, veias …), de modo que os órgãos formam os aparelhos (cérebro, coração) e a
montagem do aparelho necessário. individual.

É assim que o indivíduo, célula do grande Corpo da Humanidade, forma a Família, o órgão da
Humanidade. Várias famílias formam uma tribo e várias tribos formam uma colônia, que é um
indivíduo maior. Finalmente, as Colônias formam as Nações, as Nações compõem as Raças, e
todas as Raças se combinam na sublime organização do Individual mais considerável: o Género
Humano.

célula

individual

colônia
órgão

família

nação

aparelho

tribo

raça

individual

colônia

Tipo humano

É por esta razão que as Nações e até mesmo as Tribos diferem em suas aptidões, suas línguas,
seus usos, como acontece nos indivíduos. A própria humanidade é um indivíduo, um ser real,
com sua própria consciência, suas leis particulares de vitalidade e transformação – sem morte,
porque a humanidade é eterna – e essas leis reagem a cada um de nós, Os homens, que
compõem o grande corpo, da mesma forma que cada uma de nossas células anatômicas reage
em todo o nosso organismo,

Isso lhe dá o clero da necessidade social para que possamos ter solidariedade e destruir os
monstruosos preconceitos contra Sexes, Religiões e Raças; e demonstra claramente quão
racional é sacrificar a personalidade de alguém para o bem maior da comunidade, como ensina
o incrível Symbol of the Mask.

No sistema religioso dos Parsis, vê-se que cada discípulo de Zoroastro, antes de orar por si
mesmo, orando por seu soberano e sua comunidade, sua religião, exige que ele afogue sua
individualidade no interesse de sua comunidade. Deve ser considerado como parte e uma
parcela de toda a Comunidade. O bem de todos será o bem – e o bem sólido – de cada uma
das partes.

Esta sublime filosofia, que era a de todos os Iniciados dos Centros Orientais e Ocidentais do
Iluminismo, é tão antiga quanto o mundo é antigo e, se alguém acredita na Tradição, foi o
primeiro Mandamento de Deus aos Anjos do sétimo céu.

A humanidade, assim formada de todos os homens e mulheres que o constituíram, foi

chamada pelos Antigos Adão-Eva. Adão significava “todo o homem”; Eve, o “todo da mulher”.
A história de Adão e Eva não é senão a história da raça humana, que foi disfarçada pelos
teólogos.

Este conhecimento da Personalidade do Ser Humano nos dá a razão de ser da Fraternidade,

mostrando que a reabilitação individual não pode existir sem ser acompanhada pela
reabilitação da comunidade.

Aplique esse conhecimento tanto a seus estudos sociais como a seus estudos religiosos.
Filósofo da Unidade, medite com todo seu coração sobre as conseqüências das poucas idéias
que acabaram de ser expostas a você e que claramente se destacam do Símbolo de Luminarias
e da Máscara. A queda do Homem, então, aparecerá para você como uma realidade triste e,
na reintegração em seus direitos primitivos e prerrogativas, você verá o verdadeiro objetivo
das aspirações de cada Iniciado. A reabilitação da comunidade pelo desinteresse e, se
necessário, pelo sacrifício da individualidade intelectual, tal é a base dos misteriosos
ensinamentos do Martinismo.

Agora que você está plenamente informado sobre os pontos de vista da nossa amada Ordem,
você quer, Irmão, fazer o compromisso solene de se tornar “Um” conosco, para que possamos
nos tornar “Todos” com você?

CANDIDATO: Eu quero isso.

O FILÓSOFO DESCONHECIDO atinge três golpes; todos se levantam: repita depois de mim:

juramento

“Em frente ao Divino Criador e diante desta respeitável Logótipo de Iniciados, prometo e juro
solenemente dedicar toda a minha vida, minha força, minha influência e os meus meios à
reabilitação do Género Humano em seus mais sagrados privilégios. Liberdade intelectual,
moral e intelectual. físico, sem preconceitos contra os sexos, as situações sociais. opiniões,
opiniões políticas ou cor. Além disso, para unir corpo e espírito com os membros da Ordem
Martinist, onde quer que estejam reunidos, para o bem da raça humana. Desde então, eu
prometo e juro solenemente dar assistência irrespetada a todos os infelizes membros da
Ordem a quem eu possa conhecer, independentemente de seus erros. Tudo isso eu prometo e
juro solenemente e sinceramente com a firme resolução para executá-lo, expondo-me a nada
menos do que ser descaradamente expulso da Ordem. Como Deus me ajude. ”

TODOS: …

O FILOSOFRE DESCONHECIDO atinge um golpe. Todos se sentam: como resultado, declaro este
Irmão desconhecido digno de ser admitido no nosso Templo. Irmão Introdutor, leve o Neófito
de volta ao Laboratório, prepare-o e aguarde minhas ordens.

O Neophyte e seu motorista se aposentam.

Preparação do Candidato: O Candidato está despojado de todos os metais que ele usa – ouro e
prata; o pé esquerdo, o pé direito direito; o braço do perfurador está nu. Uma espada é
colocada na mão esquerda, um ramo de mirtilo na mão direita. Seus olhos são então
enfaixados e ele é conduzido à porta da Loja; O primeiro apresentador atinge dois tiros. A
porta se abre.

MARSHAL: Quem está vindo aqui?

O PRIMEIRO INTRODUTOR: Um Irmão desconhecido que vai ao Templo.

O MARECHAL ao candidato: Irmão desconhecido, você é martinista?

NEOPHYTE: Sou Filósofo da Unidade.

O MARÉCHAL: Passe.

O requerente entra na Câmara e segue o caminho indicado pela linha pontuada, isto é, que vai
para o canto sudeste da hospedaria, entrou na corte cuja porta permaneceu aberta, então no
Laboratório, a Câmara da Loja e pára no Oeste em relação ao Irmão Desconhecido, que diz:
Quem vem aqui?

O PRIMEIRO INTRODUTOR: Um Irmão desconhecido que vai ao Templo.

O IRMÃO DESCONHECIDO: Irmão desconhecido, você é martinista?

NEOPHYTE: Sou Filósofo da Unidade.

O IRMÃO DESCONHECIDO: Passe.

A mesma rota é repetida em torno dos Tribunais de Laboratório e Alojamento. O Demandado

é obrigado a enfrentar o Oriente em frente às colunas. O perito fica à direita na entrada do
Templo.

O PRIMEIRO INTRODUTOR: Irmão especialista, este Irmão desconhecido foi considerado digno
de obter admissão no Templo e receber os benefícios da iluminação. Ele está devidamente
preparado, representando um verdadeiro filho da Natureza. Seu pé esquerdo está nu, para
representar a água; seu pé direito é calçado, para representar a terra; o braço direito está nu e
a mão direita mantém um pequeno raio de mirto, para simbolizar o fato de que a vida e a
morte se seguem sem interrupção, assim como a luxuriante vegetação do verão é bem
sucedida para a fria desolação do inverno; seu braço esquerdo está coberto e sua mão
esquerda segura uma espada para significar que a morte é apenas a continuação da vida. Ele
os olhos vendados, para representar a lei cega e fatal que preside a geração e regeneração
eternas.

EXPERTA: Irmão, você chegou na frente do pórtico do Templo. Irmão introdutor, remova a
venda dos olhos que cobre os olhos do nosso irmão e mantenha suas insígnias.

O Neófito tende seu pequeno ramo de mirtilo ao Primeiro Introduzido e sua espada ao
Segundo Instigador.

O EXPERTO, dirigindo-se ao Neófito: É lido nas Escrituras que Salomão, em imitação dos índios
e egípcios, colocou diante da entrada do Templo em Jerusalém, duas colunas de bronze: uma
foi chamado Jakin, o outro Bohaz, que significa força e fraqueza em oposição. Essas duas
colunas representavam o Homem e a Mulher, a Razão e a Fé, a Autoridade e a Liberdade, o
Direito e o Dever, Caim e Abel. Eram as colunas do mundo intelectual e moral. Era o símbolo
monumental da antonima necessária à grande lei da Criação. De fato, toda força requer uma
resistência; All Light, a Shadow; Toda Convexidade, uma concavidade, tudo vazio, um
receptáculo; todo Reino, um Reino; todo soberano, um povo; todo trabalhador, matérias-
primas; Todo Conquistador, um assunto da Conquista; A afirmação é auto induzida pela
Negação; O Forte nunca triunfa, exceto em comparação com o Baixo; A aristocracia nunca se
manifesta senão subindo acima do Proletariado. As colunas, de cores diferentes, mas da
mesma substância, opostas umas às outras, harmonizam, no entanto, na unidade de um termo
intermediário, o arco que eles sustentam. Entre dois termos opostos, sempre existe um termo
resultante, esotérico e conciliador, que neutraliza os dois primeiros em um princípio idêntico, a
Lei do Equilíbrio. Assim, da união dos termos opostos surge um terceiro princípio, decorrente
dos outros dois, e unindo os dois termos opostos em uma neutralidade comum. O número 3 é,
por excelência, o símbolo do princípio neutro da natureza, o conciliador das oposições
violentas que vemos ao nosso redor. A única iniciação permite descobrir as leis do equilíbrio,
deste termo comum que une todas as oposições. Bom e Mal, Vida e Morte, Luz e Escuridão,
Espírito e Matéria, Calor e Frio, Harmonia e Discórdia, Iniciativa e Resistência, Corrigido e
Volátil, Essência e Substância, tais são as Colunas, e o verdadeiro Iniciado verá na Arca o
terceiro termo que dá o motivo de ser dessas oposições aparentes, quando ele lembrará que a
Harmonia resulta da analogia de contrários, sublime axioma de nossos antigos mestres. Não há
contrastes na natureza que contribuam para essa bela harmonia simbolizada tão poeticamente
pelos gregos pela lira de Orfeu, cujos braços, que representam as duas colunas, estão em
perfeito equilíbrio na base tão graciosa de o instrumento … Vamos lá,

o Especialista bate duas ou duas vezes as mãos um contra o outro. A cortina abre em parte. O
Candidato está lentamente se movendo em direção ao pé da Cruz. Os irmãos meditam (música
suave). Depois de alguns minutos de silêncio, o Filósofo Desconhecido desce do Trono e
caminha para o pé da Cruz. O alto-falante, segurando um espelho na mão, move-se para a
direita do Candidato.

O FILOSÓPRE DESCONHECIDO abordando o Neófito: quem é você, meu Irmão, e o que deseja?

NEOPHYTE: Sou Filósofo da Unidade, e quero receber novas luzes.

O FILOSÓPRE DESCONHECIDO: Unidade, meu Irmão, só pode produzir qualquer coisa em

oposição a si …

O Orador apresenta o espelho para o Neófito, que permanece escondido.

Isso dá origem à dualidade, ou ao princípio binário de oposição dos opostos, simbolicamente

representado pelo número 2, que é, por excelência, o Princípio Passivo; ou as duas colunas
entre as quais você tinha que passar antes de poder entrar na Câmara Mística. As duas
colunas, que explicam o mistério de todas as oposições na Natureza, são as duas chaves que
abrem as portas do Céu. Astronomicamente, eles representam os equinócios do verão e do
inverno. Todas as Iniciações mostram ao Neófito o Simbolismo do Binário ou a Oposição dos
Contrres, assim que ele entra no Templo; e a busca da Verdade, desta Verdade cuja luz é
objeto de seu ardente desejo, não é senão o desejo da alma humana de descobrir o Terceiro
Termo, o Elemento de Equilíbrio, o Reconciliador inimigos duplos. Tão importante é o
reconhecimento do terceiro princípio que deu origem ao dogma da Trindade, encontrado na
base de todos os sistemas de Theogony. Nos Egytians, o Termo de Equilíbrio entre os machos
Osiris e o Isis feminino é o filho Horus, o próprio Osiris sintetiza Amon, Princípio Ativo
Deificado do Universo e Ptah, Princípio Passivo Decidido do Universo . Na Teogonia Hindu,
Shiva, o Transformador, une os poderes de Brahma, o Criador e Vishnu, o Conservador. Na
Kabbalist Theogony, Kether, Absolute Balancing Power, combina Chocmah, Absolute Wisdom e
Binah, Absolute Intelligence. Em Christian Theogony, o Mediador entre o Pai ou Princípio Ativo
e o Filho ou Princípio Conservador é o Espírito Santo, ou a Força Universal que anima. É este
Binário, o destruidor momentâneo do Equilíbrio, que mostra as leis pouco conhecidas desta
força universal espalhadas em todos os lugares e em todos os lugares invisíveis em sua
essência, uma força terrível e poderosa nas mãos do iniciado. Mas basta saber a existência
dele, meu Irmão … As duas Colunas são representadas hieroglyphically pelo personagem
hebreu ‫( ך‬daleth), cujo significado cabalístico é Força, Poder e Imutabilidade. Esta é a quarta
letra do Sagrado Alfabeto, e tem o valor numérico de 4, que é o número dessa virtude
geradora a partir da qual todas as combinações fluem, fonte de tudo que tem recebido a
existência; e é com este significado que este número é encontrado no topo de todas as
Iniciações, sob o sublime simbolismo do Nome incomunicável, ou a Palavra perdida, o Nome
de Deus inefável, que encontramos composto de quatro letras na maioria dos idiomas antigo e
moderno:

Em Rama Hindu Em Escandinavo: Odin

Em Amon egípcio Em grego: Θεος

Em hebraico ‫ חוחי‬Em Latina Deus

No Batista Caldeano Em Deus Francês

No Adad sírio no Gott alemão, etc., etc.

Pitágoras a comunicar seus seguidores como o TETRAGRAMMATON ou TeTracTis, três T

formar o venerável gnóstico Emblem Triplo Tau, equivalente ao ‫ ש‬letra (Shin), Triple Tau
Kabbalistic do hebraico símbolo Divindade, bem como manifesta-se pela Palavra, a Palavra, o
Nome ou a Palavra. O Triple Tau, cercado por um Círculo, emblema da Eternidade, é o
monograma do deus egípcio Thoth, ao qual nosso Templo é dedicado; e, sob este círculo, ele
forma as iniciais do maior Iniciador, do Pai de todas as Ciências e Artes, Hermes Trismegistus, o
primeiro que proclamou o dogma da Imortalidade da Alma e quem simbolizada pela Cruz,
emblema sinônimo das duas Colunas, indicando a União de Equilíbrio das Forças adversas que
causam o Movimento eterno, a Geração eterna e a regeneração eterna, ou seja, Imortalidade,
representado em nossa sala mística pelo brilhante fogo sagrado no altar.

Nossos ex-Irmãos, os Filósofos Herméticos, tiveram a maior veneração para a Cruz, que eles
consideravam o símbolo dos Quatro Elementos, representados pelos Animais Apocalípticos: a
Águia e o Homem, o Touro e o Leão, ou a Ar e Água, Terra e Fogo, dos quais extraíram a
essência mais pura para compor a Pedra Filosofal, representada pelo nosso Altar Cúbico. É por
isso que os rosacruzes disseram: “Em Cruce Salus” – nossa salvação está na Cruz – em
comparação com a redenção de nossas almas pelo sangue do Nazareno. A Cruz também era o
símbolo da Luz, LVX, porque a Cruz apresenta estas três letras pelo cruzamento de suas linhas.
A Luz entre Cabalistas, a Pedra Filosofal entre os Hermetistas, o Fogo Central da Natureza
entre os Rosacruzes, a Pedra Cúbica ou o Moellon Perfeito entre os maçons, são uma e a
mesma coisa, equivalente a Um termo mediador que reúne os opostos, a esta Arca Sagrada
apoiada nas duas Colunas e ensinando ao Adepto a tirar toda a sua energia da reconciliação
dos dois aparentes inimigos que, para ele, se tornam as colunas nas quais ele estabelece a sua
força. A compreensão perfeita da Lei Binária lhe dará esse conhecimento de Bem e Mal que
nossos primeiros Pais, impulsionados pela curiosidade e desobediência, não conseguiram
salvaguardar, portanto, merecendo ser expulsos do Éden por sua indignidade. Mas você, meu
Irmão, isolou-se sob a máscara de discrição para criar sua Personalidade através de um longo
período de meditação silenciosa. Você pode, sem medo, se apresentar diante do mundo
desconhecido das misteriosas Leis da Natureza; no entanto, fique de guarda, para desencadear
sua vontade calma e poderosa, exaltada pela plena compreensão de sua liberdade absoluta,
todas as forças fatais combinadas derreterão em você de uma maneira selvagem …

O Neófito avança para o altar no centro da cruz. Os quatro detentores de banner se colocam
nos cantos da cruz. Os dois apresentadores colocam o manto na cabeça e nos ombros do
candidato, o filósofo desconhecido bate dois golpes em suas mãos; Todos os Irmãos se
levantam.

… Aprenda a cercar-se com o misterioso Manto, insígnia de Iniciação ou Conhecimento Real,

um ornamento místico do Adepto, contra o qual até a espada flamejante do Querubim seria
sem poder. Que a prudência nunca deixe de aconselhá-lo, ó meu digno Irmão; Aprenda a
isolar-se na calma de uma consciência despojada dos vícios e superfluidades da vida. Este
vestuário, que esconde da visão dos ímpios e do profano, o Iniciado que conhece os muitos
usos dele, deve sempre cobri-lo com suas dobras protetoras. Como o Manto de Apolônio de
Tyana, este símbolo representa a total e completa posse de si mesmo; também representa não
só o que isola o Sálido das correntes instintivas, mas também a Prudência e a Discreção que
caracterizam o verdadeiro Iniciado. Como o Véu de Isis e o Casaco de Cibele, que seu
ornamento sagrado seja sempre fechado diante do estranho … O Manto é talvez o símbolo
mais profundo que a Ordem colocou diante de seus olhos; o estudo deste símbolo é deixado
ao cuidado de seu trabalho pessoal e sua perseverança. A letra hebraica que representa o
Manto é o último do Alfabeto, ‫( ת‬thau), que é o sinal cabalístico da verdade, da luz, do sol, do
ser humano em seu estado de perfeição. Seu número é 400 ou 5 x 8 x 10, o que significa que é
através dos portões da morte que a vontade humana ascende ao Pensamento Divino. Neste
momento supremo, quando você se encontra no limiar da imortalidade, diante de um mundo
que você não conhece, isolado na borda terrível de um oceano rindo, onde as correntes mais
assustadoras se apressam umas nas outras e enche a atmosfera com sons indescritíveis, gritos
nunca antes ouvidos, lamentações para quebrar o coração e os clamors para fazer surdo, que o
terror não o aproveite, mas olhe para o Oriente e contemple a magnífica Estrela da Esperança,
a Pentalfo, símbolo da dominação da vontade humana sobre a matéria, sinal da superioridade
e autocracia das faculdades intelectuais sobre os espíritos malignos ou as paixões do homem
material. É a Estrela dos três homens sábios do Evangelho; É o sinal da Palavra feita carne; ele
representa o Beato Cordeiro de São João ou o cabrito amaldiçoado de Mendes, Lucifer ou
Vesper, Mary ou Lilith; Em suma, ele representa o homem, na omnipotência de seu livre-
arbítrio. De acordo com os Místicos, diz Macrobius, esses cinco pontos representam o Deus
Supremo ou o Primeiro Motor. a Inteligência ou os Homens nascidos dele, a alma do mundo,
as esferas celestiais e as coisas terrestres. Ele é chamado na Cabala, o Sinal do Microcosmo,
Sinal de que Goethe exalta o poder no sublime monólogo de Fausto: “Ah! Como essa visão
excita meus sentidos, o significado dessa jovem e sagrada voluptuosidade de vida fermenta
meus nervos e minhas veias. Ele era um Deus, aquele que rastreava esse sinal acalmando a
tontura da minha alma, enchendo meu pobre coração de alegria e, com uma emoção
misteriosa, revelando a minha volta as forças da Natureza? Eu sou Deus? Tudo fica tão claro
para mim. Nessas linhas simples, vejo a natureza ativa se desdobrando diante da minha alma.
Agora, pela primeira vez, entendo a verdade das palavras do Sábio: “O mundo dos espíritos
não está fechado … Seus sentidos são obtusos, seu coração está morto … Levante-se! … Banho
seu Cofre, ainda envolto em um véu terrestre, nos esplendores do dia ascendente, Ó Adepto
da Ciência Divina! ”
consagração

Em nome de nosso Venerável Mestre, do Filósofo Desconhecido e dos poderes que o Conselho
Supremo da Ordem Martinista me confere, concordo com você o título de Iniciado, Aprendiz
Cohen, Mason do Segredo. Eu lhe apresento o Diploma ao qual você tem direito e, ao mesmo
tempo, seu nome místico e seu número – porque, recém-iniciados para nossos mistérios, sua
personalidade desaparece, absorvida na do Iniciador, pelo menos até, por uma meditação
perseverante e paciente, você provou que você entende perfeitamente a profundidade e a
sublimidade da filosofia que professamos, até que você tenha se mostrado bem qualificado
para quebrar seus vínculos e assegurar, finalmente, seu total independência intelectual pela
completa auto-criação de sua personalidade. Então, apenas o Mestre de vocês mesmos, seus
relatórios de instruções cessarão com todos os Martinistas quem quer que sejam, e você
assumirá a responsabilidade do seu conhecimento diante de sua consciência e diante de Deus.
O signo deste diploma é …; Refere-se à estrela de cinco pontas ou flamboyante. A Palavra
Sagrada é … e é dada em três estágios. E agora, meu Irmão, apresento-lhe a minha mão
direita, e com isso, o abraço do Martinista. Levante-se e me acompanhe para o leste, onde
você será colocado à minha direita.

Durante a consagração, o Neófito está ajoelhado no Altar. Os quatro querubins formam uma
cruz com suas espadas flamejantes acima da cabeça do Neófito. O Filósofo Desconhecido
dirige então o novo Iniciado ao Trono. Os quatro detentores de banner estão à direita e à
esquerda do Trono. O Irmão Desconhecido avança ao pé da Cruz, sob a Arca. As velas do
Templo são disparadas.

Filósofo Desconhecido: Irmãos, o Templo da Verdade é o lar de mais um eleito. Glória a Deus!
Envolva o Altar Sagrado e cante o Hino do Triunfo “Sagrado, Sagrado, Sagrado, Senhor
Sabaoth! O Céu ea Terra estão cheios de sua Santa Glória! ”

encerramento

O FILOSÓPRE DESCONHECIDO atinge lentamente alguns pequenos traços.

O IRMÃO DESCONHECIDO faz o mesmo.

O órgão interpreta uma marcha religiosa. Os Irmãos, em duas fileiras, formam uma procissão,
precedida pelos Mestres das Cerimônias. Os Oficiais – exceto o Filósofo Desconhecido e o
Irmão Desconhecido – encerram a procissão. Todos giram em torno do Altar duas vezes.

Depois de passar duas vezes ao redor do Altar, a procissão se divide em dois. Os membros se
tornam a terceira vez, enquanto os Oficiais se separam (na frente do Irmão desconhecido no
Ocidente) em duas fileiras simples, direita e esquerda. Os membros prosseguem da mesma
forma. Quando todos cercam o Altar, o Irmão desconhecido avança ao pé da Cruz. Os Banner
Holders são colocados nos quatro braços da Cruz.

Quando todos tomaram seu lugar, e o Filósofo Desconhecido, acompanhado pelo novo
Iniciado, desce do Trono para vir entre os Irmãos, o coro místico, escondido atrás do véu do
Oriente, começa o Hino do Triunfo ou Benedictus:
– Bem-aventurado aquele que vem em nome do Mestre. Hosannah nos altos pinheiros do Céu!

Durante o Hino, o novo Irmão lança incenso no Fogo Sagrado, e os assistentes levantam as
armas duas vezes para o céu, dizendo em voz baixa: …

O FILOSÓPRE DESCONHECIDO, abraçando o neófito, sussurrou em sua orelha, “T. l. s. e. m. d.

d. d. m … »

O FILOSÓPRE DESCONHECIDO: unido em corpo, nos unamos em alma e espírito, agora e

sempre.

TODOS: Amém.

Os Irmãos deixam o Templo na seguinte ordem Banner of Man, Primeiro e Segundo Mestres
das Cerimônias, Irmão Desconhecido, Irmão Iniciado e Irmão Associado, Banners de Leo e
Touro, Primeiro e Segundo Supervisores, Primeiro e Segundo Introdução, Arquivista e
tesoureiro, secretário e mestre de selos, palestrante e perito, filósofo desconhecido e neófito,
bandeira da águia.

RITUAL MARTINISTA SUPERIOR INCOGNITO, ULTIMO GRAU MARTINISTA

abertura

Os Irmãos estão reunidos na Antecâmara ou Tribunal. Se um Candidato deve ser iniciado ao

grau de Superior incognito, ele estará presente na abertura da loja(heptada).

FILOSOFO DESCONHECIDO: Meus irmãos, por que estamos juntos?

O IRMÃO DESCONHECIDO: envolver-nos em busca das operações da Natureza, muito sábias.

FILOSOFO DESCONHECIDO: como este é o nosso plano, iremos para a Câmara de Instrução.
Guarda, aproxima-me e dá-me a senha semestral. A ordem é executada. Tome seu lugar
novamente sem passar pela porta da Câmara de Instrução e coletar a Senha dos Irmãos que se
apresentarão na entrada. Irmão Segundo Mestre das Cerimônias, chame os Irmãos de ordem e
guie-os em seu lugar.

O SEGUNDO MESTRE DAS CERIMÔNIAS: Tenha cuidado, meus Irmãos Os Irmãos são formados
em um único arquivo e seguem o Mestre das Cerimônias.

O salão da Loja, neste grau, é dividido em três apartamentos, como no grau anterior, com a
única diferença de que o primeiro e o segundo estão iluminados, e que no primeiro
apartamento, os bancos são colocados ao meio-dia e no Norte para os Irmãos e um banco em
frente ao Trono, no Ocidente, para os Diretores Júnior. O estágio é ocupado pelo Filósofo
Desconhecido, o Irmão Desconhecido e o Orador; o Primeiro Mestre das Cerimônias, na coluna
da direita, o Segundo Mestre das Cerimônias, na coluna da esquerda, de frente para o Oeste;
O primeiro apresentador na porta do laboratório; o Segundo Apresentador, na porta da Corte;
O Irmão Iniciado no meio do primeiro banco, no Sul; o Irmão Parceiro no meio do 1º banco,
para o Norte.
O FILOSÓPRE DESCONHECIDO: Irmãos unidos em corpo, nos unamos em alma e espírito. Ligue
para ele as influências do Invisível, pois a Luz visível deslumbra nossos olhos, ele bate três
golpes, os Irmãos se levantam. Venha até nós, O Noudo-Raabts!

O IRMÃO DESCONHECIDO: Venha, Oosos, Omeros!

O IRMÃO INICIOU: Em nome de Yod-He-Schin-Vau-He.

O IRMÃO ASSOCIADO: Por I. N. R. I.

TODOS: Amém.

Silêncio.

O FILÓSOFO DESCONHECIDO atinge três vezes lentamente.

O CORREDOR DESCONHECIDO atinge três vezes lentamente.

O IRMÃO INICIADO atinge um golpe.

O FILOSÓFO DESCONHECIDO: À Glória de Ieoschouha, Grande Arquiteto do Universo, em

nome do Conselho Supremo da Ordem Martinista, e sob os auspícios do Filósofo
Desconhecido, Nosso Venerável Mestre, declaro Lodge No. … abre em devido ao Terceiro
Grau. Para mim, meus Irmãos, pelo Sinal … Por Bateria … Por Acclamação …

irmão segundo introdutor, informe o Guarda.

A ordem é executada. O filósofo desconhecido golpeia, todos sentam-se.

O FILOSÓPRE DESCONHECIDO: Um Irmão tem algo para apresentar o bem da Ordem?

O CANDIDATO, que foi instruído separadamente, levanta-se: tenho uma dissertação para
oferecer a apreciação da Câmara Cabalística.

FILOSOFIA DESCONHECIDA: Você tem o chão, meu Irmão. Oficiais e Irmãos, esteja atento
enquanto o Irmão Desconhecido lê sua dissertação.

O Candidato, no centro da sala, lê sua tese sobre o assunto que lhe foi imposta pelo
Presidente. A leitura não deve exceder trinta minutos. Quando terminar, o Candidato deposita
seu manuscrito na mesa dos Presidentes Oficiais. A tese é então fortemente discutida, para
testar a paciência e a boa natureza do Candidato, a quem não é permitido falar, até mesmo
para explicar. Este teste não deve ser prolongado por mais de dez minutos, se o Candidato
mostrar como ele pode fazer o sacrifício de sua personalidade. Se o Candidato apresentasse
sinais de raiva, o Filósofo Desconhecido interromperia imediatamente o debate e explicaria
que estava preparado para testá-lo sobre sua compreensão do Símbolo de Máscara. O Filósofo
Desconhecido lhe enviaria um remate muito atento e continuaria as cerimônias do Grau. Mas
este Candidato nunca será permitido subir mais alto, e o segundo Templo permanecerá
fechado para ele.

O FILOSÓPRE DESCONHECIDO: Um Irmão tem mais alguma coisa para oferecer o bem da
Ordem?
UM IRMÃO: Como nosso Irmão desconhecido provou com eloqüência que ele tem os pontos
precisos sobre o simbolismo e os ensinamentos iniciais, proponho, muito sábio, que ele receba
as últimas explicações sobre esses assuntos.

O FILOSÓPRE DESCONHECIDO: se não há objeção, será feito de acordo com o desejo expresso
pelo Irmão … Irmão Orador, quais são suas conclusões?

ORADOR BRAND: Muito sábio, minhas conclusões são favoráveis ao reconhecimento de nosso
Irmão como Superior desconhecido.

O FILÓSOPO DESCONHECIDO abordando o Candidato: Se este é o seu desejo de receber este

Grau, torna-se necessário que você renome sua primeira Obrigação em frente ao nosso altar
sagrado. Você está determinado a submeter-se a essa necessidade?

CANDIDATO: eu sou.

FILOSOFIA DESCONHECIDA: Meus Irmãos, vamos ao Templo.

Uma procissão é formada na mesma ordem que para o grau anterior. O Filósofo Desconhecido,
levando o Candidato pela mão, leva-o ao Altar e o faz ajoelhar.

O FILOSÓPRE DESCONHECIDO atinge lentamente dois golpes; Todos se levantam: repita sua
obrigação.

O CANDIDATO: Eu, …, eu solenemente prometo e juro nunca revelar o nome do meu iniciador,
nem quaisquer cerimônias secretas, ou qualquer um dos ritos, símbolos, palavras sagradas,
senhas, sinais, segredos e mistérios a Ordem Martinista, para quem não seja reconhecido por
mim, após uma cuidadosa consideração de seu diploma, como membro desta Ordem. Eu
prometo e juro, além disso, para executar prontamente as ordens deste Lodge ou qualquer
outro lodge eu poderia me tornar um membro, bem como as ordens do Grande Conselho do
país ou do Conselho Supremo e obedecer seus delegados. Além disso, eu prometo e juro para
apoiar e ajudar meus irmãos ou minhas irmãs em todas as circunstâncias da vida,
especialmente em tempos de aflição e angústia, e aliviar por meu conselho, minha influência
ou minha bolsa. Finalmente, prometo e juro solenemente de seguir os ensinamentos do
Martinismo e esforçar-me para apreciá-lo, para a maior glória de Deus e para o bem dos meus
semelhantes. Para a observância fiel desta Obrigação, dou a minha palavra de honra que é
sagrada.

O FILÓSOFO DESCONHECIDO, estendendo ambas as mãos acima da cabeça do Candidato:

Como um testemunho da grande consideração que tenho pelo seu zelo martinista, reconheço
você, em nome de Nosso Venerável Mestre, Louis-Claude de Saint-Martin. Martin, como
Superior desconhecido da Ordem. Eu lhe darei os Sinais, Palavras e Tocando deste Grau de
Honra.

O Filósofo Desconhecido: Estes são, meu Irmão, os Sinais e Palavras dos Superiores
Desconhecidos. Os Sinais se relacionam com …, a Palavra … lembra a Grande Lei do EMANUEL,
como é expressa por …

Você vai agora ouvir as últimas explicações sobre o simbolismo dos graus superiores
associados, iniciados e desconhecidos. Irmão, você tem o chão.
Discurso do orador

O orador: O Terceiro Grau é dividido em duas partes: inicial e administrativa. Forma a síntese
dos outros dois graus. S ::: I ::: é a assinatura distintiva da Ordem e, por si só, indica todos os
desenvolvimentos do Ritual Simbólico. Os seis pontos, dispostos em dois triângulos opostos,
representam o arranjo dos luminares, e seu arranjo representa o Ternário nos três mundos:
Deus, Homem e Natureza. A letra S, inicial das palavras Silêncio e Superior, representa o
Manto Simbólico do qual todos os Iniciados são cobertos. A letra I, inicial da palavra Incognito,
Desconhecido, simboliza a Máscara em todos os seus significados.

A oposição das duas letras e a oposição dos dois triângulos revelam, com o olho perspicaz, as
duas Colunas na sua oposição ativa (letras) e passivas (oposição), oposição vertical e oposição
horizontal, chave ou Simbolismo da Cruz.

O simbolismo do nosso Rito é ainda mais lindamente recapitulado na figura a seguir, que é
muito característica. Point in a Circle representa o Princípio em seus desenvolvimentos, Deus
na Eternidade, etc. No reino humano, o Ponto, ou Princípio, representa o indivíduo; O Círculo,
ou desenvolvimento, representa a Humanidade. No Reino Intelectual, o Ponto representa a
Ciência Absoluta; Círculo, teorias científicas, sistemas e escolas. No Reino Moral, o Ponto
representa a Religião; o Círculo, todas as diferentes formas de adoração. Finalmente, o Ponto é
a Causa, o Primeiro Móvel; O Círculo é o Efeito, a Conseqüência. Os martinistas vêem em Point
o emblema da Máscara, que ensina a Solidão, e na Circunferência, a do Manto, que ensina
Prudência. As linhas paralelas suportadas pelos dois Saint Johns, cujos festivais ocorrem em
épocas opostas do ano, representam as forças antagônicas da Natureza, mantendo a própria
Eternidade no mais perfeito estado de equilíbrio; essas linhas também representam as
alternativas do Bem e do Mal, da Luz e da Escuridão, do Homem e da Mulher, do Espírito e da
Matéria, etc., etc., oposições indispensáveis para estabelecer, em conjunto, a Criação A Lei
Divina da Harmonia Universal, representada, na antiguidade, pela Lyre de Orfeu, e desde a Era
Cristã, pela Bíblia, que coroa todo o Símbolo. Ao meditar no sublime simbolismo do Rito
Martinist, somos levados a fazer a seguinte profissão de fé:

As Luminárias

“Nós acreditamos em Um Deus e na única religião, como ele, em um Deus que abençoa todos
os deuses e na religião absorvendo ou cancelando todos os cultos. Acreditamos na
infalibilidade do Espírito da Caridade e não na infalibilidade da temor dogmática de alguns
homens. ”

A máscara

“Nós acreditamos na Liberdade Absoluta, Independência Absoluta, o próprio Kingdoma, a

relativa Divindade da Vontade Humana, quando é regulada pela Razão Soberana. Acreditamos
que, para se enriquecer, é preciso dar, e que a felicidade individual só pode ser alcançada pela
felicidade dos outros. ”

Colunas

“Reconhecemos em Ser dois modos essenciais: Idéia e Forma, Inteligência e Ação.

Acreditamos na Verdade, que é o Ser concebido pela Idéia. Acreditamos na Realidade, que é a
Idéia demonstrada ou demonstrável pela Ciência. Nós acreditamos na Razão, que é o Ser
expressado exatamente pela Palavra. Acreditamos na Justiça, que é o Ser posto em ação, de
acordo com suas verdadeiras relações e proporções razoáveis. ”

O manto

“Nós acreditamos que o próprio Deus, o Grande Princípio de Justiça indefinível, não pode ser
o déspota ou o executor de suas criaturas; que ele não pode recompensar nem puni-los; mas
que a Lei da Harmonia Universal carrega em si a sua sanção, de modo que o bem de si mesmo
é a recompensa do bem e o mal castiga, mas também o remédio do mal. ”

Devemos trazer mais luz para o significado dos Sinais e Pentáculos dos dois primeiros Graus;
mas não devemos, no entanto, esperar que este assunto seja exausto aqui e seu esoterismo
revelado. É para o Iniciado sozinho que esta tarefa cai; Tudo o que nos é permitido a este
respeito é abrir o caminho da descoberta.

A cruz

A Cruz é a imagem da Lei Quaternária, ela própria escondida na formação cabalística do

TeTragrammaTon ou do Nome de quatro letras incomunicáveis. Este conhecimento forma o
cume de todas as Escolas de Iniciação, qualquer que seja seu nome ou seus Ritos; Mas, em
quase todos, a letra substituiu o espírito, e nada resta da Tradição, exceto algumas cerimônias
que não são mais compreendidas. O Nome incomunicável, ou Palavra Perdida, pronunciada
apenas em voz baixa e no meio dos Ritmos mais solenes, são os ‫ הוהי‬dos Hebreus, que os
derivam dos egípcios, seus Mestres. É também o I. N. R. I. da Rose-Croix e a Rota dos
Cabalistas. O Nome incomunicável é também o Grande Athanor (G \ A \), os adeptos AZWP
(Azoth) do mais alto grau de iniciação hermética. Para conhecer a verdadeira pronunciação –
isto é, possuir a plena compreensão do mecanismo da Lei Quaternária sintetizada na Palavra
perdida dos Cabalistas – é fazer do Mestre dos Quatro Elementos e concentrar no cérebro
todas as Idéias da Ciência. Religião e Progresso.

Vimos que a Lei de Ternario une as forças opostas e as traz de volta para a Unidade do
Triângulo. O Quaternário é o complemento do Ternário; ele reúne as Leis da Oposição e do
Saldo em um todo harmonioso que é a Entidade. A Lei Quaternária é representada em
Geometria pelo quadrado que é composto por quatro ângulos de 90 graus, cada um igual à
quarta parte do Círculo, emblema da Eternidade. Daí a origem do problema da Quadratura do
Círculo, insolúvel para a matemática moderna, que se baseia no princípio errado do “Ponto
Matemático”, mas perfeitamente resolvido pelos Filósofos Antigos, que representavam assim
a Lei absoluta do Harmonia Eterna. O modo usado pelos Iniciados para escrever as Palavras
Sagradas é organizá-las sob a forma de uma cruz em um Círculo.

Tais são as instruções iniciais atuais relativas à Cruz, o símbolo da Divindade através do
Mistério do Nome Incomunicável, que é, na verdade, a própria Divindade manifestada ao
Filósofo pela Grande Lei Universal do Quaternário.

Não podemos dizer nada mais sobre este importante assunto. Nós lhe demos a chave da
ciência universal; Você deve abrir a porta do Santuário você mesmo.

O Pentagrama

O Pentagrama, com seus cinco pontos, parece destruir a magnífica harmonia do Quaternário.
Na verdade, é o que ele faz. Segue-se que o número 5 é o Símbolo de Queda, Morte, Ruína,
Corrupção, Putrefação.

Mas a Estrela Flamejante, que sugere a forma do Homem (isto é, a cabeça e os quatro
membros), é o emblema do Homem em toda a força de seu Livre-Vontade, capaz de dominar
suas paixões quando a Inteligência domina a Matéria (Fig. 1) ou permite que suas paixões
dominem seu Espírito (Fig. 2). Isso representa o bem e o mal, dependendo da direção tomada.

A estrela de cinco pontas é acima de tudo emblemática da Queda (5) do Homem; e também de
uma condição corrupta (5), seja física ou moral.

Mas vimos nos graus precedentes que a vontade humana é poderosa, mesmo contra a
Providência. Além disso, para realizar sua redenção. Era necessário que a vontade livre e o
consentimento do homem se unissem aos projetos da Providência? Esta Aliança, esta
Comunhão, ocorreu quando a Divindade se encarnou no Corpo do Homem, quando a Palavra
foi feita carne. O homem ofendeu seu Criador, profanou o Sagrado Nome de Deus, em outras
palavras, destruiu a harmonia da relação entre o Céu e a Terra – uma idéia expressada
cabalisticamente pela mutilação do Santo Nome dividido em duas partes; o sublime
quaternário havia sido violentamente separado em dois binários, isto é, em dois termos de
oposição: ‫הו – הו‬. Tal antagonismo não pôde continuar. TeTragrammaTon desejava a
regeneração do homem. Este desejo é expresso na Cabala pelo Tau Hebraico triplo, a letra ‫ש‬,
que, afetando a forma das línguas, também representa a Palavra, isto é, a própria Divindade
como manifesta a Palavra. A letra ‫ש‬, (Schin), duas vezes o emblema de Deus, foi assim
introduzida no Nome Sagrado mutilado, de modo a unir os dois fragmentos: ‫הישהי‬. Este novo
nome de cinco letras, emblema da redenção do homem, é lido no hebreu Ieoschoua; é o nome
do Nazareno, e vemos que o número 5, anteriormente Destroyer of Harmony, se torna, sob a
nova disposição, a figura abençoada da Reintegração do Homem em seu estado original de
pureza. Você agora entenderá o sentido esotérico da morte de Osiris e de outros heróis mais
modernos dos Mistérios, antes de Cristo, porque desde a Queda do Homem sua redenção
sempre foi possível. Essas explicações esotéricas devem estar sempre presentes em nossas
mentes. Eles o levarão, meu Irmão, à concepção mais alta do Universo, suas Leis e seu Grande
Arquiteto. O conhecimento derivado da contemplação de nossos símbolos se estende muito
além do que poderia ser dado a você por qualquer associação secreta contemporânea.
Precisamos explicar-lhe, meu Irmão, o sinal deste Grau: o Selo de Salomão, ou o Triângulo
Duplo, e o Pentacle Universal de São Martinho, o ilustre fundador do nosso Sublime Rito.

O Selo de Salomão, ou estrela de seis pontas, representa o Universo e seus dois Ternários,
Deus e Natureza, e é, por isso, chamado Sinal de Macrocosmos, ou Mundo Grande, em
oposição ao Cinco Estrelas. pontos, que é o sinal do Microcosmos, ou Little World, ou Man. É
composto por dois triângulos. Aquele cuja cimeira é acima representa tudo o que sobe;
simboliza fogo e calor; psíquicamente, representa as aspirações do homem em relação ao seu
Criador; materialmente. Representa a Evolução das Forças Físicas, do Centro da Terra ao
Centro do nosso Sistema Planetário, o Sol. Em uma palavra, expressa o retorno natural das
forças, morais e físicas, ao Princípio a partir do qual eles emanam. O Triângulo, cujo ponto está
abaixo, representa tudo o que desce; É o símbolo hermético da água e da umidade. No Mundo
Espiritual, representa a ação da Divindade em suas Criaturas; No Mundo Físico, representa a
corrente de involução a partir do Sol, centro do nosso Sistema Planetário e indo ao centro da
Terra. Combinados, esses dois triângulos expressam não apenas a Lei do Equilíbrio, mas
também a atividade eterna de Deus e do Universo; eles representam o Movimento perpétuo, a
Incessante Geração e Regeneração pela água, e pelo fogo +, isto é, pelo termo Putrefação
anteriormente usado em vez da palavra mais científica de Fermentação. O Selo de Salomão é,
portanto, a imagem perfeita da Criação, e é com este significado que nosso Venerável Mestre,
Louis-Claude de São Martinho, o encerrou no seu Pentacle Universal.

Deus, o Primeiro Princípio do Universo, é representado por um Círculo, símbolo da Eternidade:

A ação da Eternidade (‫ ףוםויא‬da Cabala), do poder latente à ação, é simbolizada pela relação
mística do Centro com a Circunferência; pelo raio projetado seis vezes ao redor do Círculo, que
produz o Hexágono, emblemático dos seis períodos de Criação.
O ponto central forma o sétimo período, o de resto.

É entre essas emanações criativas que a Natureza evolui por suas duas grandes correntes de
Involução e Evolução (Triângulos ascendentes e descendentes).

Note-se que a Natureza, simbolizada pelo Selo de Salomão, não atinge Deus, mas apenas as
forças criativas que emanam de Ele. Do Centro do Universo ao próprio Deus (Círculo), nasce o
poder do Homem, unindo os efeitos da Divindade ao fatalismo da Natureza, na Unidade de
Sua Livre vontade simbolizada pela Cruz, que liga o centro do Universo (alma humana) ao
próprio Deus.

Tal é a explicação da figura mais completamente sintética que o gênio do homem já descobriu.
Ele revela todos os mistérios da natureza; É tão verdadeiro na física como na metafísica, nas
ciências naturais como na teologia. É o Selo que une Razão com Fé, Materialismo com
Espiritismo, Religião com Ciência.

Medite, irmão, medite com toda a sua alma sobre o que você já ensinou até agora. O desejo e
a meditação o levarão às maiores descobertas: o Homem do Desejo é o protegido da
Providência.

ENCERRAMENTO

O FILOSOFO DESCONHECIDO da um golpe de malhete. O Candidato levanta: Superior

Desconhecido, você está agora no limiar do Santo dos Santos do Templo do Conhecimento
Universal. Nós devemos deixá-lo aqui, para decidir por si mesmo quer quer ou não entrar no
Santuário da Eterna Verdade. Primeiro, você submeteu-se a provações e tribulações de caráter
puramente físico, e você superou muitos obstáculos com uma coragem digna de louvor. É
verdade que você não teve nada a temer porque você foi guiado por um Amigo fiel, em quem
sua confiança estava bem colocada. Mas aqui, nesta escola superior de sabedoria antiga, os
testes físicos são considerados insuficientes. Exigimos mais provas de seu valor moral e
intelectual. É para testes de caráter puramente espiritual que você será submetido; É o
homem moral que queremos passar, sem ajuda, da ignorância à luz, através dos vales
sombrios e áridos da dúvida, irresolução moral, ansiedade mental e medo. Não podemos
recomendar nenhum amigo confiável ao Iniciado para orientar seus passos hesitantes; não
podemos dar-lhe outros meios de defesa do que aqueles que ele adquiriu, quando, envolto no
misterioso Brasão e protegido pela Máscara contra a curiosidade mórbida do Profano, ele se
entregou ao Grande Trabalho da criação de sua personalidade. Não podemos dar-lhe, dissipar
a escuridão que escurece seu caminho, qualquer outra luz além da lâmpada de seu próprio
gênio, alimentada pelo óleo de uma paciente meditação. Como você criou sua personalidade,
você vai sair vitorioso em seu supremo esforço para obter toda a Luz, ou você será
despedaçado sem piedade por canalos mais hediondos do que alguém que conheceu. Tais são
os tipos de testes impostos aos Adeptos pelo Martinismo, depositário da Sagrada Tradição; e,
ao contrário do que é praticado em outras escolas, nossos ensaios começam para o Iniciado
somente quando nossa tarefa de Iniciador é interrompida. Infelizmente – ou, felizmente, quem
sabe? Esses julgamentos cessam somente quando o Escolhido derrotou os quatro elementos e
as forças fatais e cegas desencadeadas contra ele. Só então o vencedor começará uma era de
paz e glória, quando todas as coisas criadas obedecerem ao sinal de seu ramo florido de
Amendoeira, o emblema da Iniciação mais alta. As provações do Martinismo também cessam
para os fracos, sobre quem o destino lança a folha voadora do eterno esquecimento. Mas
nenhuma lágrima é derramada sobre os vencidos; nenhum Mestre se apresenta para ajudar a
remover seu corpo corrupto da sepultura, e ninguém é enviado para reunir os restos. Na
verdade, mesmo o ponto em que ele foi vítima de seu espírito não resolvido e sua vacilante
força de vontade, impotente contra o Destino e indigno da ajuda da Providência, mesmo
assim, eu digo, permanece inconsciente de seus amigos , de sua família, de seu deus …
Superior Desconhecido, olhe diante de você … Somente um véu leve e transparente ainda
esconde o grande Arcanum Arcano da sua visão: decida-se entre a eterna Ignorância e o
Eterno sabedoria …

Mas se, pelo poder de sua Livre vontade e a benção da Divindade, você venha contemplar a
verdade face a face, lembre-se de que você deve permanecer em silêncio sobre o Mistério que
você penetrou, mesmo que sua fidelidade precise para custar a vida. Tenha sempre em mente
o destino dos Grandes Iniciadores que tentaram, mesmo com as melhores intenções, levantar
diante da multidão um canto do Véu Sagrado de Isis:

Adonis, morto pelo javali.

Osiris, morto por Typhoon.

Pitágoras, proscrito.

Orfeu, colocado em pedaços por Bacchantes

Moisés, abandonado nas cavernas do monte Nebo.

Hiram, massacrado por bandidos.

São João, decapitado.

Apopolonius, torturado.

Jesus crucificado.

Jacques Molay, queimado na estaca.

Agripa, morrendo em absoluta miséria.

Paracelsus, Cazotte, Cagliostro, Saint-Martin, Wronski, Eliphas Levi, Saint-Yves d’Alveydre e

centenas de outros mártires ignorados pela Ciência Primária e Real, cujas leis são inexoráveis.

DEPOIS DE DISSECAR OS RITUAIS VEM GENTE AINDA FORÇAR A BARRA DIZENDO QUE O
MARTINISMO NÃO É CRISTÃO.