Revista V.I.T.R.I.O.L. 2023

Edição: 2º Semestre - 2023
"Gnose - Intuição da consciência e consciência da intuição"
– MITZRAÏM et MEMPHIS –
A presente publicação não está à venda e é destinada aos membros do Primitivo Rito Egípcio.
Ela também pode ser acessada pelo sincero buscador na internet, no site:
WWW.GRANDESANTUARIO.ORG
Revista Hermética "VITRIOL" – 2º Semestre 2023 (Solstício de Inverno)
ANO – III REPÚBLICA FEDERATIVA DO BRASIL 2023 EV
VITRIOL
2023
1 Informações e história sobre o Primitivo Rito podem ser acessadas no site:

EDIÇÃO ESPECIAL
Nesta edição especial, a Revista Hermética “VITRIOL” traz a história completa da origem e perpetuação do
NVR (Nosso Venerável Rito), fazendo esclarecimentos sobre as distintas nomenclaturas e santuários, bem
como, qual a atual situação do NVR e a forma como o sincero buscador deve fazer para nele ser integrado.
SUMARIO
Um Novo Começo, Um Renascimento – Arturus - pag.03
Santuário Byzantium - Brasil – Lux Matutinam - pag.05
Três Graus Maçônicos e a Alma – FR+ Irmão Leigo - pag.27
O Mito de Ísis – Jules Boucher- pag.30
Ritos e Obediências Maçônicas – Fábio Bueno - pag.33
Iniciação – Adhan (W.A.) – pag.35
Cripta da Pirâmide – Paulo Urbano - pag.37
Iniciação Lunar – Welker - pag.39
Minha Iniciação – Flor de Liz - pag.40

profundezas de seu ser, e aos poucos começará a se

UM NOVO COMEÇO apossar de ele. Será algo que manifestar-se-á numa
UM RENASCIMENTO espécie de intuição "eterna", uma emanação infinita.
Alguém pode se perguntar o significado, ou a Alguns mestres identificaram essa emanação

motivação dessa nova experiência. com a alma, outros com o divino oriundo
Acredito que o que está relatado no site do reino celestial. O sentimento que, no
com o tema intitulado "Sobre nós" entanto, é comum entre ambos é o de
(relato que adicionamos no uma "libertação", permeando
próximo artigo dessa revista), integralmente o ser por aquela
pode dar uma resposta mais alegria intensa que leva ao choro.
precisa e concisa àqueles que
ainda não tomaram Na verdade, será um verdadeiro
conhecimento dos "encontrar-se" e, ao mesmo
acontecimentos que nos tempo, perceber que você não
afetaram nos últimos anos. é capaz de "governar" a si
Por esse motivo, não entrarei mesmo.
em mais detalhes, pois
alguma coisa, sem dúvida foi Além disso, aqueles que
realizada, conscientemente, dedicaram tempo e energia
com consciência, e que, para cultivar com orgulho sua
obviamente está repercutindo imagem de "sábios" se
em vários níveis. encontrarão baixando o olhar
diante daquele “eu” (consciência
No que nos diz respeito, podemos íntima) que os questionará sobre o
apenas continuar trabalhando, em mistério de sua existência e a
primeiro lugar, em nossa incapacidade de conquistar o seu
interioridade, e depois, compartilhando próprio ser.
exteriormente os frutos e métodos com os
sinceros buscadores, tentando nos afastar cada vez Assim, todos nós um dia descobriremos a inutilidade
mais daquelas "escórias" cheias de paixões que do conhecimento exterior (saber o que acontece fora),
impedem qualquer um de formar uma Mentalidade porquanto continuamos ignorarmos o que acontece
tradicional (uma mudança necessária para se alcançar dentro nós (gnose interior) e por consequência
objetivos espirituais e iniciáticos). desconhecendo quem somos.
Os objetivos de nossa jornada são simples de afirmar: Entender-se-á, portanto, que o verdadeiro e
"Retificação, Regeneração e depois Reintegração importantíssimo estudo pode ser aquele que nos conduz
espiritual, individual e coletiva". ao progressivo desvelamento da verdade e que esta
verdade só pode acontecer pela ação do "espírito santo"
No entanto, tentar alcançar o termo dessa jornada não que habita e se faz presente em todos os homens (no
será nada fácil. Serão necessários muitos "Fides" (fé, atual estágio evolutivo, ainda latente).
esperança e confiança) e tantos "Virtus" (virtudes
espirituais). Avançar em direção a esses objetivos será mais
problemático para aqueles que “agitam”
Por isso, acreditamos ser fundamental fazer a si apaixonadamente nas interações da vida cotidiana, do
constantemente, sem desviar nossa vontade, a simples que aquele humilde que vive na discrição e preces. No
pergunta: "quem sou eu" (desejo de conhecimento). entanto, você pode, ou melhor, você como iniciado em
nosso venerável rito deve ser capaz de também alcançá-
Por outro lado, o sentido da própria essência faz parte los. O modo operacional mais eficaz parece ser o de ser
da personalidade. Por se tratar de uma experiência capaz de criar, por meio de processos meditativos
íntima, podemos insinuar que, quando alguém consegue estruturados, uma vibração espiritual que se manterá e
perceber, pela primeira vez, uma centelha de seu se alimentará com a prática e o hábito.
verdadeiro Eu, algo "responderá", emergindo das
Desta forma, criar-se-á uma espécie de percurso

paralelo, em que a meditação e as atividades profanas
parecerão manter-se separadas.
Quando você começa a entender que o corpo, o cérebro,

os desejos gananciosos não fazem parte do Self
(verdadeiro eu), então, das profundezas mais íntimas,
uma resposta esclarecedora sobre a própria identidade
pode se revelar progressivamente. Quanto mais nos
conhecermos, mais forte será a luz que brilhará sobre
nós. Nossa alma se acalmará e a felicidade de estar no
caminho de volta nos invadirá cada vez mais. De fato,
conhecer-se realmente, sentir-se feliz e
extraordinariamente emocionado, apesar da descoberta
da feiúra que ainda nos contamina, pode acontecer cada
vez com mais frequência.
Penso que vale a pena tentar experimentar tudo isso, ou

talvez seja mais correto dizer: "vivenciá-lo".
Finalizo com o adágio encontrado no pórtico do oráculo

de Delfos dedicado a Apolo: “Conhece-te a ti mesmo e
conhecerás o universo e os deuses.”
IrArturus - SGHG - ITÁLIA

Somos hoje uma Tradicional e Regular Ordem

SOVRANO GRAN SANTUARIO BYZANTIUM Maçônica de caráter Místico e Esotérico, que opera o
REPRESNTAÇÃO BRASILEIRA Antigo e Primitivo Rito Oriental Retificado de Mitzraim
e Memphis, outrora identificado com outros nomes,
Por: Promaetheos (IrWLDR) tais como: Primitivo Rito Gnóstico, Primitivo Rito
Esotérico, Pure Mitzraim, Rito Oriental Egípcio, Rito de
Caros irmãos e irmãs, sinceros e genuínos buscadores Narbonne, Primitivo Rito de Philaletes, Rito Primitivo
e pesquisadores místicos. dos Arquitetos Africanos etc.
Após dois anos de “pandemia” Covid-19, muitos Logo, fica fácil o leitor compreender que nossa tradição
questionamentos foram feitos á respeito do nosso passou por diversas perseguições e para evitar
trabalho iniciático no Brasil, grande parte das sucumbir aos ataques da escuridão, recebeu distintas
perguntas questionam qual Soberano Santuário nomenclaturas conforme a ocasião exigia e o legítimo
representamos, “Santuário Ameríndio”, “Santuário detentor considerava oportuno e conveniente.
Rosa Cruz”, Santuário Byzantium e ou algum outro
Santuário?! O que mais importa, apesar das diversas perseguições,
a nossa tradição permaneceu imaculada,
Perguntam também qual Rito preservada na Itália desde à Escola
Operamos, Rito Gnóstico, Rito Esotérica fundada na “Pracinha do
Egípcio, Rito Esotérico, Pure Nilo, em Neápoles (Nápoles),
Mitzraim, Mitzraim et Memphis aglutinando a tradição egípcia,
etc.?! grega e gnóstica à tradição
Pitagórica local, e que desde
Tais questionamentos são então ela vem sendo
salutares e merecem toda perpetuada
nossa atenção às respostas. ininterruptamente em clãs e
famílias italianas.
O primeiro ponto
importante que o leitor deve Nosso rito maçônico é
se atentar é para qual ordem totalmente diferente dos
operamos, que respondemos demais ritos conhecidos e
ser afirmativamente ser a praticados no brasil, por seu
“Antiga Maçonaria Mística caráter esotérico e ocultista.
Oriental” a qual foi despertada
por antigos iniciados da velha escola, O nascimento do Nosso Venerável Rito
entre eles Kabalistas, Hermetistas, é baseado no mito da continuação da
Místicos e Ocultistas renascentistas, que antiga sabedoria pitagórica que ocorreu
decidiram se unir e formar uma verdadeira “Maçonaria através dos canais subterrâneos de Nápoles, na época
Esotérica”, perpetuando na teoria e na prática o do apogeu do império Romano que remonta à Idade
Grande Arcano da Iniciação, para a consecução da Média e a Renascença.
Grande Obra.
As tradições gnósticas, egípcias e pitagóricas foram
Essa maçonaria esotérica perpetuou desde sua criação albergadas, fundidas e perpetuadas através de uma
uma linhagem fidedigna à tradição primordial através corrente ininterrupta de sociedades secretas que eram
da "Cadeia Mística e Mágica" legada aos Napolitanos obrigadas a operarem no mais rigoroso segredo,
pelos antigos iniciados egípcios, oriundos de trabalhando os ritos na clandestinidade, ocultando-se
Alexandria em razão da perseguição religiosa e política da Santa Inquisição.
do cristianismo nascente.

Essas sociedades secretas, assim como hoje, só se Por que essa tradição esotérica recebeu e ainda
manifestavam exteriormente ocasionalmente com um recebe distintos nomes?
número muito restrito de adeptos.
Bem.
Uma das primeiras manifestações exteriores ocorreu
na pracinha do Nilo, em Nápoles, através do mito que Essa é uma questão que o próprio leitor pode
circulou sobre a chegada de um sarcófago vindo do facilmente responder.
Egito, no qual continha os restos mortais de um Rei e
de uma Rainha decapitados. Tudo aquilo que o homem põe sua mão, ele macula. E
o que ele quer por a mão e não consegue, ele então
O mito conta que este sarcófago atravessou o mar persegue no afã de destruir!
mediterrâneo até chegar no porto de Nápoles, que na
época era um poderoso polo comercial. Conta-se ainda Logo, fica fácil concluir os motivos que levaram os
que iniciados locais recolheram os restos mortais e mestres ancestrais (mestres do passado) sempre
todos os tesouros que estavam dentro do sarcófago. mudarem o nome dos eu grupo, adaptando a cada
Este mito muito nos recorda a história da viagem do ocasião adversa.
sarcófago de Osíris na versão de Plutarco (Mito de Isis
e Osíris).
Para facilitar a compreensão do leitor e proporcionar-

Na realidade este mito se refere as tradições esotéricas lhe mais esclarecimento sobre este assunto,
egípcias (sacerdotes sobreviventes, livros e transcreveremos abaixo uma breve síntese do nosso
manuscritos, os verdadeiros tesouros que foram salvos rito desde “Raimondo di Sangro”.
do incêndio na Biblioteca de Alexandria) que chegaram
em Nápoles pelo mar mediterrâneo e que foram Raimondo di Sangro era o Príncipe de
recolhidos pelos sacerdotes, místicos e Sansevero.
ocultistas daquela região.
Raimondo di Sangro nasceu no dia 30 de
É interessante notar que, ao contrário de janeiro de 1710 e morreu em 22 março de
hoje, os antigos iniciados não denegriam e 1771.
nem boicotavam as outras tradições, mas
pelo contrário, albergavam-na, Raimondo di Sangro foi um italiano
estudavam-na e a experimentavam! A nobre, inventor, militar, escritor, cientista,
tradição iniciática napolitana afirma que a alquimista, rosacruz e maçom. Ele ficou
Ordem da Rosa Cruz de Ouro do Antigo conhecido no mundo profano em razão da
Sistema, ressurgiu naquela região, bem no centro reconstrução da Capela de Sansevero, em
da pracinha do Nilo, no ano de 1757 d.C., através das Nápoles.
secretas doutrinas Gnósticas, Pitagóricas, Gregas e
Egípcias, que em contato com o cristianismo local,
No meio iniciático Raimondo di Sangro era
foram sincretizadas, ou seja, cristianizadas. Tal
conhecido como um mago alquimista detentor da
cristianização ou sincretismo foi realizada pelo
linhagem iniciática greco-alexandrina que chegou
sacerdote Alexandrino de nome Ormuz.
em Nápoles através do mar mediterrâneo .
O “mito da fundação” da corrente sapiencial em
Nápoles remonta também o legado do centro esotérico
O sétimo príncipe de Sansevero nasceu
pitagórico já presente naquela localidade. Foi assim em Torremaggiore. De família nobre, o seu pai
que surge uma nova e mais completa tradição era Antonio Sansevero, Duque de Torremaggiore,
esotérica iniciática a qual se perpetuou sob as asas dos e sua mãe era Cecilia Gaetani dell'Aquila
templos de Isis localizados entre Nápoles e Cuma. d'Aragona, que morreu logo após seu nascimento.
A partir da idade de dez anos, ele foi educado no Como algumas das obras foram censuradas pelas
colégio dos Jesuítas em Roma. autoridades eclesiásticas, ele também escreveu
anonimamente.
Em 1730, com a idade de 20 anos, ele voltou para
Algumas de suas publicações foram claramente
Nápoles, tornando-se amigo de Carlos III, que se
influenciadas pela Maçonaria Esotérica, mantendo
tornou rei de Nápoles em 1734 e para quem ele
contato com outros aprendizes, como o
inventou uma capa impermeável.
escocês Andrew Michael Ramsay, que mais tarde
criou o REAA (Rito Escocês Antigo e Aceito) e e
Em 1744 distinguiu-se à frente de um regimento o Barão Tschoudy criador da ordem
durante a Batalha de Velletri, na guerra L'Étoile Flamboyant mais tarde transformada no
dos Habsburgos contra os Bourbons . Rito Adonhiramita.
Di Sangro era o Grão Mestre da Loja maçônica

No comando dos militares, ele construiu um napolitana até ser excomungado pela Igreja,
canhão de materiais leves, cuja tecnologia era fazendo um inimigo do cardeal
avançada para seu tempo, e escreveu um tratado napolitano Giuseppe Spinelli.
militar sobre o emprego de infantaria (Manual de
exercícios militares para a infantaria ) pelo qual A excomunhão foi posteriormente revogada pelo
foi elogiado por Frederico II da Prússia. Papa Bento XIV, provavelmente devido à
influência da família di Sangro.
Seus interesses reais, no entanto, foram os estudos Ainda em Nápoles, Raimondo estreitou amizade
da alquimia, mecânica e as ciências ocultas em com Fortunato Bartolommeo de Félice, 2º conde
geral. Entre suas invenções destacam-se: de Panzutti, que havia sido nomeado presidente de
física e matemática experimental da Universidade
- Um dispositivo hidráulico que poderia bombear de Nápoles por Celestino Galiani e, mais tarde, em
água a qualquer altura. 1762, criou famosa publicação em Yverdon.
- Uma "chama eterna", usando compostos Juntos, o príncipe e o conde traduziram as obras do
químicos de sua própria invenção. físico John Arbuthnot do latim.
- Uma carruagem com "cavalos" de madeira e Muitas lendas surgiram em torno de suas atividades
cortiça que, impulsionada por um sistema místicas e alquímicas do Príncipe de Sansevero.
engenhoso de rodas de pedal, podiam viajar em Diziam que ele poderia criar sangue a partir do
terra e água. nada, que ele poderia replicar a liquefação de
sangue de San Gennaro, que ele tinha pessoas
- Fogos de artifício coloridos. mortas para que ele pudesse usar seus ossos e pele
para experimentar.
- Uma prensa que podia imprimir cores diferentes
em uma única impressão. Conta-se também que a Capela de Sansevero teria
sido construída de um antigo templo de Isis, sendo
O príncipe falava vários idiomas europeus, bem Raimondo di Sangro um legitimo Rosacruz. Na
como Árabe e Hebraico. Depois de retornar a capela existia uma enorme Estátua do Deus do
Nápoles, ele criou uma prensa no porão de sua casa, Nilo, localizada ao virar da esquina de sua casa.
onde imprimiu seus próprios livros e os de outros, Para aumentar a sensação de medo, a casa familiar
cuja tradução foi feita por ele próprio. de Sangro em Nápoles, o Palácio Torremaggiore
em Sansevero, foi cenário de um assassinato brutal Um exemplo destas manifestações “externas” é o

no final do século XVI, quando o compositor Carlo movimento Rosa+Cruz, o qual se revelou em 1600,
Gesualdo pegou sua esposa e seu amante em e que usa o motivo do sarcófago que contém o Rei
flagrante delito e os assassinou na cama. e a Rainha decapitados que atravessa o mar para
chegar em uma ilha sagrada, motivo que recorda
Os últimos anos de sua vida foram dedicados a muito a viagem do sarcófago de Osíris na versão de
decorar a Capela de Sansevero com obras de Plutarco (Ísis e Osíris).
mármore dos maiores artistas da época,
incluindo Antonio Corradini, Francesco Ainda mais claramente na Ordem da Rosa de Ouro
Queirolo e Giuseppe Sanmartino. de Antigo Sistema, que aparece em 1757, as
doutrinas egípcias secretas são cristianizadas por
Raimondo legou o seu arquivo científico antes de um sacerdote alexandrino de nome Ormus
morrer aos seus discípulos, porém após sua morte, (referência ao Ormuzd persa) batizado pelo
seus descendentes, sob ameaça Evangelista Marco e transmitidas até a Ordem da
de excomunhão pela Igreja devido ao Rosa de Ouro, cujo máximo expoente naquela
envolvimento de Sangro com a Maçonaria e época era um Mago veneziano que vivia no Egito.
alquimia, supostamente destruíram todos os seus
escritos, fórmulas, equipamentos e resultados de O “mito de fundação” da corrente sapiencial
experimentos. egípcia se refere a uma colônia egípcia que tinha
sede em Nápoles desde os tempos antigos na Regio
Raimondo di Sansevero morreu em Nápoles em Nilensis, bairro sul-ocidental da cidade (do qual
1771, sendo sua morte apressada pelo uso contínuo todavia nos textos até a época de De Sangro se fala
de produtos químicos perigosos em suas como sendo Seggio de Nido ou de Nifo, mas não
experiências e invenções. de Nilo), a qual fundiu a sua sabedoria com aquela
de um centro esotérico e em particular pitagórico,
Em 1794, o naturalista sueco Carl Peter já presente em tal localidade, em uma nova e mais
Thunberg nomeou o gênero da planta completa forma tradicional que se perpetuou na
´´Sansevieria’’ em sua homenagem. sombra dos templos de Ísis entre Nápoles e Cuma,
para depois descer, após a destruição de qualquer
forma de religião não cristã por culpa de Teodosio,
Raimondo Di Sango E O Rito De Mitsraim na rede de subterrâneos sobre a qual a cidade de
Nápoles é construida.
O nascimento dos Ritos Egípcios é baseado sobre
o mito da continuação subterrânea da sabedoria Testemunha desta “luz escondida nos
egípcia através de canais que da época romana subterrâneos” é o sigilo da primeira Loja maçônica
remontam para a Idade Média e a idade a Perfeita União que surgiu obviamente em
renascentista através de uma corrente ininterrupta Nápoles sobre a qual voltaremos a falar mais
de sociedades obrigadas a manter o mais rigoroso adiante, no qual são usados símbolos claramente
segredo, as quais só ocasionalmente se egípcios como a pirâmide e a Esfinge: a lenda
manifestaram exteriormente, e todavia sempre em gravada entorno do sigilo diz “Latomorum
núcleos muito restritos de adeptos. fraternitas”, Fraternidade das Cavernas.
Nós usamos a palavra “mito” em seu verdadeiro Outros mitos, ao contrário contam sobre a chegada
significado, não como “fantasia”, como é da sabedoria egípcia em Nápoles sob forma da
entendido no âmbito da cultura moderna, mas de história de Mamor Rosar Amru, misterioso
acordo com a definição clássica. personagem, último dos Pontífices de Ísis, o qual
chegou a Pompéia para refundar na costa campana
os ritos Isíacos (La Sapienza dei Magi, vol.II).
Independentemente do fato que seja aceitável para Para aderir a estas “ritualidades” era algumas vezes
o intelecto humano, ou uma ou outra “história das pedida, mas não sempre necessária, a filiação à
origens”, nós nos limitamos a dizer que além da Maçonaria, considerada como uma espécie de
história provada com fatos certos existem lados escola de preparação em seus três Graus de
obscuros que podem só serem aceitos ou Aprendiz, Companheiro e Mestre, comumente
repudiados, e eventualmente conhecidos, mas com conhecidos como “Maçonaria Azul”.
meios não mais racionais.
O fato que alguns dos seus primeiros expoentes
Diz Leonardi: fossem também maçons nem sempre significa que
o Rito do qual eles participaram ou foram até
“Na história nós podemos remontar a épocas mesmo fundadores (pelo menos aparentemente,
remotas com a ajuda de livros e monumentos, mas como para o Grande Oriente Egípcio) fossem a
chegamos finalmente a um ponto morto onde não extração maçônica. A adesão a diferentes rituais é
existe nem mesmo uma pedra para interromper o pelo contrário a norma em alguns casos, e às vezes
nosso olhar no meio da obscuridade do tempo”. a mesma pessoa pode ocupar cargos de caráter
(E. Leonardi Le origini dell’uomo, ed. Corbaccio, primário no interno de sociedades aparentemente
Roma 1937, cap.X). diferentes, como o Rito de Misraïm, a Ordem do
Templo, a Igreja Gnóstica, etc.
Declaramos antes de proceder com os dados
históricos mais ou menos certos sobre a origem dos Esta nossa precisão obviamente não implica
Ritos Egípcios uma observação essencial: quando nenhum julgamento positivo ou negativo sobre o
se fala de “Ritos Egípcios” não se deve pensar a argumento Maçonaria ou sobre outras
uma continuação ou pelo menos a uma recuperação organizações, mas é só o reconhecimento de um
de rituais que remontam ao período áureo da estado de fato do ponto de vista histórico. A origem
Tradição Egípcia, mas se trata de Ritos colocados histórica dos Ritos Egípcios remonta a Cagliostro,
no centro da espiritualidade egípcia-alexandrina , o qual em 1767 levou de Malta para Nápoles os
nos quais a parte mais importante é pega pela rituais da Loja Discrição e Harmonia, onde tinha
tradição hermética e alquímica assim como pela sido iniciado em 1766 juntamente com Luigi
angeologia greco-alexandrina, como os seus rituais D’Aquino di Caramanico, primo do príncipe
de evocação semelhantes àqueles claramente Raimondo di Sangro (recordamos que neste século
gnósticos, os quais se encontram nos séculos a Ordem de Malta demonstrava um particular
imediatamente sucessivos, mesmo que em alguns interesse para com a alquimia e o hermetismo,
Ritos prevaleça ao contrário o influxo da Kabbalah como por exemplo com o próprio Manuel Pinto de
hebraica-cristã. Fonseca, Grão-Mestre de 1743 a 1773, com o qual
Cagliostro tinha relação de amizade).
Uma outra necessária premissa é sobre as relações
existentes entre os Ritos Egípcios e a Maçonaria: Em Nápoles foram acrescentados a estes rituais,
os Ritos Egípcios, justamente porque são através do príncipe D’Aquino di Caramanico e
provenientes de um contexto hermético arcaico, talvez de Cagliostro, por sugestão de seu mestre
nasceram fora do contexto oficial da Maçonaria Althotas (SALAS THOT – mensageiro de Thot), os
modernamente entendida, e foram adotados por ela graus do Arcana Arcanorum ou Scala di Napoli,
(e adaptados) por alguns personagens pertencentes que se tornaram os graus 87º, 88º e 89º do Rito de
também a tal contexto. Memphis ou os quatro graus, de 87º, 88º, 89º e 90º
do Rito de Misraïm, de acordo com os arquivos e
testemunhos escritos que chegaram até nós.

Sucessivamente em 1778 Cagliostro iniciou a A obra mais completa foi talvez o “Crata Repoa”
constituir Lojas de Rito Egípcio na França e em publicado em 1770 por Kopper e Hymnen, os quais
1784 em Lyon, atendendo ao pedido de seus tinham instituído em Berlim em 1767 a Ordem
discípulos, fundou a Loja Mãe Sabedoria Real dos Arquitetos Africanos; este texto poderia
Triunfante, da qual se proclamou Grande Cofto, conter, na forma de romance, o ritual iniciático de
assim como as Lojas Femininas de Adoção. admissão nesta Ordem.
A história dos Ritos Egípcios na realidade é muito Nos anos seguintes houve um florescer de Ritos
complexa: tentaremos dar brevemente as principais que colocavam como base de seus trabalhos a
notícias sobre ela, referindo-nos particularmente a sabedoria egípcia: Alliette funda em 1785 o Rito
dois Ritos : o Rito de Misraïm e a Ordem Egípcia. dos Perfeitos Iniciados do Egito em Lyon,
inspirando-se na Ordem dos Arquitetos Egípcios;
A primeira referência ao Egito como fonte da em 1801 foi constituída uma Ordem Sagrada dos
sabedoria iniciática se encontra em Nápoles, onde Sábios em Paris e em 1807 um Rito dos Magos
foi erguida a Loja A Perfeita União em 1728, cujo realmente asiáticos, até o Rito de Memphis criado
sigilo em marfim, prata e ouro levava a inscrição: por Marconis em 1839 em Paris.
“Latomor Fratern – Perfeita união” e “Qui quase
cursores vitae lampada tradunt”. Mas de todas as organizações de inspiração egípcia
aquela que teve maior relevo por razão de seus
A figura inscrita representava o Sol ao meio-dia, rituais completos e por razão dos personagens que
uma pirâmide com duas colunas, a Esfinge com a fizeram parte dela é certamente o Rito de Misraïm,
acácia e uma torre. do qual trataremos limitando-nos aos elementos
principais concernentes às suas origens.
Talvez não seja um caso que justamente Nápoles,
como veremos mais adiante, seja estritamente O Rito de Misraïm enquanto tal nasce oficialmente
conectada com o Rito de Misraïm, no qual tem em 1801 em Veneza, fundado por Filalete
parte relevante justamente os mitos de Osíris. Abraham (o Barão Tassoni de Modena).
O Príncipe Raimondo De Sangro pertencia a esta Na verdade, existem provas que uma Loja de tal
Loja, comprovando a sua adesão à Maçonaria já em Rito já existia em Zakynthos desde 1782 e em
1736, contrariamente à data usada comumente de Veneza desde 1796. Em 1782 o esoterista Parenti
1750. foi iniciado em Sakynthos em uma Loja da Misraïm
como 66º e leva o manuscrito do ritual dos Arcana
Os primeiros interesses maçônicos pelo Egito se Arcanorum para Bruxelas (onde o Rito foi
encontram em uma série de textos com caráter instituído em 1817), para depois ser iniciado
iniciático publicados logo após a fundação Superior Incógnito em Lyon.
“oficial” da Maçonaria: “As viagens de Ciro” de
Ramsay em 1727, o “Sethos”, do abade Terrason Um documento relativo a uma Loja misraïmita de
em 1731 e em 1758 ; “As fábulas egípcias e gregas” Lanciano remonta a 1811 e um Supremo Conselho
do abade beneditino Pernety, o qual em 1779 dos Grandes Mestres do Rito de Misraïm foi
fundará uma Sociedade dos Iluminados de provado em 1813 em Nápoles através de anotações
Avignon primeiro em Berlim e depois em Avinhão, que se referem à constituição de uma nova Loja em
mesmo se esta não teria nada de maçônico ou de Roma.
egípcio segundo alguns.
Sempre em Nápoles os Bédarride, seja Gad em
1782, seja Marc por volta de 1810, recebem altos
graus do Rito de Misraïm.
Junto ao Rito italiano existe também um Rito de Existiam também vários Capítulos do Misraïm no
Misraïm na França, que foi instituído pela família Abruzo e na Apúlia.
dos Bédarride, cuja história parece muito
complicada. Nas Ilhas Jônicas se tem a notícia da primeira Loja
maçônica em 1740.
O pai Gad foi iniciado em 1771 em Avinhão por
Israel Cohen dito Carosse. Em Avinhão sabemos Justamente em Zakynthos em 1781 se tem notícia
da existência da Sociedade dos Iluminados do de uma Loja, La Filantropia, da qual até 1784, data
beneditino Pernety, com a qual Bédarride poderia da sua morte, era Grande Mestre Cesare Francesco
ter tido contatos, a menos que o seu próprio Cassini, neto de Gian Domenico Cassini.
iniciador não tivesse feito parte dela.
Este, grande hermetista e fundador da dinastia dos
Marc Bédarride em seu livro quase autobiográfico Cassini, famosos astrônomos italianos, mas
sobre a Maçonaria Egípcia também fala do influxo naturalizados parisienses, foi o construtor da sábia
sobre as origens do Rito misraïmita e do Rito meridiana de São Petrônio em Bolonha e sócio da
Adonhiramita, o qual foi colocado em relação, com Academia de Cristina da Suécia em Roma.
o barão Tschoudy, discípulo de Raimondo de
Sangro e fundador da Etoile falmboyante. A dedicatória para Cristina no texto escrito por ele
sobre a meridiana de Bolonha tem a forma de um
Em 1782 Gad foi recebido no Rito de Misraïm de djed egípcio, certamente um caligrama não casual.
Ananiah, Grande Conservador egípcio, para depois
receber o 90º grau em Nápoles do Grande Mestre Da Academia romana fundada por Cristina, centro
Palombo. de Hermetismo e de Alquimia, também faziam
parte personalidades como Francesco Maria
O filho Marc é com certeza em 1811 um 77º grau Santinelli, cuja obra Lux Obnubilata, juntamente
do Rito de Misraïm, como resulta de uma patente ao Novum Lumem Chymicum de Sendivogius, é a
que leva a sua assinatura proveniente da Loja La base do Catequismo da Etoile Flamboyante
Concordia em Lanciano na região Abruzo, se fundada por Tschoudy, discípulo do Príncipe
tornando em seguida 90º grau em Nápoles. Em Raimondo de Sangro, sociedade que teria
Milão recebe do Mestre Cerbes o grau de Grande participado na iniciação de Gad Bédarride, no caso
Conservador, título que consente de instituir o Rito em que esta se identificasse com o Rito
em outras nações. Adonhiramita do qual já se falou.
Enfim, em 1814 os Bédarride fundam oficialmente De Zakynthos, como foi dito, Parenti em 1782
em Paris o Rito de Misraïm. (então na época de Cassini) levou para a Europa o
manuscrito dos rituais dos Arcana Arcanorum, os
Os elementos até hoje conhecidos dão como quais são conhecidos também em uma versão
hipótese mais provável que o Rito de Misraïm escrita em italiano que três maçons, Joly, Gabboria
tenha renascido na Itália o mais tardar em 1810, e Garcia tinham recebido em 1813 e depois
com um sistema de 77 graus levados a 90 entre entregue em 1816 para o Grande Oriente da França,
1811 e 1812. Mas é possível ir mais atrás no tempo, o qual os inseriu no Rito de Misraïm.
porque o Rito italiano provavelmente possuía
muito antes de 1810 as suas primeiras Lojas no Na opinião de alguns Autores, o verdadeiro centro
Vêneto e nas Ilhas do Jônico, bem antes da do Rito de Misraïm é constituído por estes Arcana
Revolução Francesa de 1789. Arcanorum:

“A finalidade do Rito de Misraïm e Memphis, ou A fusão dos Mistérios egípcios levados por esta
melhor o próprio rito Oriental Egípcio, reside nos colônia com a espiritualidade de um centro de
Arcana Arcanorum... que constituem os quatro, às sabedoria itálica, e pitagórica em particular,
vezes os três graus terminais dos ritos maçônicos presente em Neapolis teria constituído uma Ordem
egípcios, graus específicos da Escala de Nápoles que se perpetuou no tempo até os nossos dias.
(do 87º ao 90º). Os AA estão presentes igualmente
em outras organizações, pitagóricas, rosacrucianas
ou em certos colégios herméticos muito fechados.
Do ponto de vista maçônico ocorre distinguir entre
o sistema dos irmãos Bédarride baseado sobre a
Kabbalah do Regime de Nápoles que constituem o
verdadeiro sistema dos Arc. Arcan. Os “Cadernos
do Rito de Misraïm”, isto é o manuscrito entregue
em 1816 para o Grande Oriente da França, levando
só três graus, 88º,89º e 90º, enquanto que um
comentário aos Arcana Arcanorum escrito por
Rombauts em 1930 para um rito maçônico egípcio
da Bélgica, coloca no 87º, 88º e 89º o grau 90º do
Rito misraïmico.
Labouré faz remontar os AA ainda mais atrás no

tempo, encontrando as primeiras origens em textos
alquímicos e herméticos italianos dos séculos XVI
e XVII, o que faria dos AA uma técnica hermética
teúrgica baseada sobre a magia do Éon aplicada em
ambientes entre eles aparentemente distantes. É
então da Itália e em particular de duas regiões, DEUS NILO NA PRAÇINHA NILO
Veneza e as suas ilhas e Nápoles, que o Rito de
Misraïm tira as suas origens. Na imagem observamos o deus Nilo na Praçinha
Nilo nas proximidades do Palácio De Sangro em
Mas é em Nápoles que encontramos a presença de Nápoles.
uma outra Ordem que fixa a sua doutrina e o seu
ritual, de maneira ainda mais explícita, sobre o Algumas fases sucessivas da história deste Centro
Egito: a Ordem Egípcia de Osíris. Egípcio podem ser como mínimo intuídas naquilo
que se refere aos séculos entre 1500 e 1600.
Segundo os documentos históricos dessa Ordem, o Sabemos da presença em Nápoles nestes séculos da
nascimento dela deveria remontar há muitos Academia de Pontano, de hermetistas como
séculos a uma colônia egípcia que se estabeleceu Giordano Bruno e Tommaso Campanella, os
em Neapolis, uma “corporação de egípcios quais estudaram no colégio São Domenico
existente em Nápoles desde a era imperial cuja Maggiore que surge justamente nas proximidades
Eggregore do culto egípcio foi adaptado e da Praçinha Nilo e do Palácio De Sangro. Sabemos
aglutinado a essa Fraternidade Mágico-hermética também da presença nessa academia do marquês
existente em Neapolis, numa zona que ainda hoje Francesco Maria Santinelli (conhecido com o
leva o nome de Pracinha Nilo. pseudônimo de Frade Marcantonio Crassellame),
um dos maiores hermetistas da época o qual
frequentou seja Roma (Academia de Cristina da
Suécia) que Nápoles e cuja obra estaria à base do

Catequismo da Etoile Flamboyante do Barão O vasto panorama de personagens e de sociedades

Tschoudy, além de Giovambattista Della Porta que que até o início de 1700 criaram em Nápoles aquela
presidia a Academia filosófica e hermética dos particular presença hermética e mágica que a
Segredos. diferenciou, encontrou o seu ponto focal na figura
de Raimondo De Sangro, o qual parece colocar-se,
A origem visível da Ordem de Osíris se deve a se fizéssemos uma representação gráfica, como o
Domenico Bocchini: iniciado no Rito Escocês, ponto de passagem de uma gigantesca ampulheta
entrou na Loja La Vigilanza de Nápoles aderente espaço-temporal que partindo do início da história
ao Rito Egípcio de Cagliostro a convite do barão arcana de Nápoles chega até os nossos dias.
Lorenzo de Montemayor, último Grande Cofto
conhecido no Reino de Nápoles. Depois passou Personagem de grande fama já na sua época, Grão
para a Loja La Folgore de Nápoles do Rito de Mestre da Maçonaria napolitana e íntimo do Rei de
Misraïm dos Bédarride. Ele teria sido iniciado no Nápoles, o qual muitas vezes o protegeu de seus
círculo dos hermetistas descendentes de De Sangro, inimigos presentes na própria corte partenopeia,
os quais tinham como ponto de referência seu filho autor de textos eruditos e de invenções mecânicas,
primogênito Vincenzo. Raimondo De Sangro constituiu o ponto do qual
partiram para várias estradas as manifestações do
A Bocchini se deve uma série de trabalhos sobre as Centro Egípcio napolitano: de um lado o Rito de
origens do hermetismo em Nápoles, cujo exemplo Misraïm e do outro a Ordem Egípcia de Osiris.
se encontra nas duas figuras da Sereia Partenopéia
e do rio Sebeto, rio subterrâneo do qual já tinha Raimondo De Sangro teria influído de fato através
falado Iacopo Sannazzaro na sua Arcadia. de seus irmãos ou discípulos sobre a sucessiva
evolução destes Ritos que tinham como base a
Neste período e local foi criado o Grande Oriente sabedoria egípcio-alexandrina:
Egípcio, no qual teriam que ser distinguidos dois
Ritos: o Rito Egípcio Antigo (Rito Osirídeo ou de 1. o primo Luigi D’Aquino Di Caramanico
Misraim) e o Rito Egípcio maçônico modificado pertencia à mesma Loja de Malta na qual tinha sido
(Rito Isíaco ou Rito Egípcio de Adoção). iniciado o seu conhecido e amigo Cagliostro, o qual
constituirá o Rito Egípcio;
Assim, enquanto Raimondo De Sangro e os
Príncipes de Caramanico eram, ou pelo menos se 2. sempre a D’Aquino di Caramanico deveria
declaravam, fiéis servidores do Rei Bourbon, os atribuir-se a introdução em Nápoles do Ritual dos
seus sucessores foram todos antibourbons, ligados Arcana Arcanorum, rito cujo nome na época e de
seja à Carbonaria maçônica, seja aos fato assumiu o nome de Scala di Napolil;
revolucionários dos movimentos que percorreram a
Itália de 1821 a 1848. 3. o barão Tschoudy discípulo de Raimondo di
Sangro, quando se mudou para a França fundou a
A guerra causou muito prejuízo ao rito, que por Ordem da Etoile Flamboyante e a Ordem dos
várias vezes adormeceu, porém, por outro lado, Filósofos Incógnitos, que teria sido parte da futura
trouxe relações interessantes, como aquela descrita instituição dos “Íntimos” de Louis Claude de Saint
pelo Conde Livio Zambeccari de Bolonha, membro Martin e da Ordem Martinista de Papus.
de uma “sociedade platônica” talvez de
proveniência hermética, e com o grupo de Raimondo De Sangro parece então ser o ponto
martinistas napoletanos que se reunia em Paris central ao qual chega uma sabedoria antiga que ele
ligado a Eliphas Levi e com uma sociedade transmite aos seus sucessores até o nascimento o
“magnética” de Avinhão (lembramos que o pelo menos até o completamento, como se viu, de
“magnetismo” constituía uma das bases do Rito dois Ritos, o Rito de Misraïm (e através de
Egípcio de Cagliostro). Cagliostro) e a Ordem Egípcia de Osiris.
Mas como e quando chegou até ele este Ramsay é fundador do Rito Escocês, caracterizado
conhecimento arcano? pela adesão ao catolicismo e pela retomada da
mística da Cavaleria, elementos que se adaptam
Se as suas práticas e as suas obras são conhecidas, bem à nobreza daquele tempo, e não por acaso,
são menos conhecidas as fontes das quais Raimondo fundou em Nápoles uma Loja Escocesa.
Raimondo tirou os seus conhecimentos herméticos, Raimondo teria obtido o título mais alto do Rito
alquímicos e cabalísticos. Escocês, aquele de Grande Professo.
Alguns fundamentos da sua sabedoria esotérica nós Neste breve período maçônico de só dois anos,
podemos obter de certos particulares da sua própria (confirmado pelo Barão Tschoudy, o qual no texto
vida, como por exemplo desde 1719 ele foi aluno da Etoile Flamboyante remonta um discurso de
do Seminário jesuíta de Roma, e enquanto nos Raimondo De Sangro aos aprendizes da sua Loja
primeiros anos de colégio ele mostrou sinais de feito em 1745), Raimondo fundou uma Loja em
sofrimento não sentindo-se valorizado Nápoles com o nome de La Concordia; segundo
adequadamente pelos Padres jesuítas, quando Federico D’Andrea o nome era “Rosa d’ordine
Carlos VI lhe ofereceu de mudar de escola para Magno”, derivante do anagrama do próprio nome
poder ficar em Nápoles, tendo ele se tornado do Príncipe.
Príncipe De Sangro depois da morte do avô,
Raimondo preferiu retornar no Seminário de Roma, A tal propósito Federico D’Andrea escreve:
como se em Roma ele fosse ligado a qualquer
interesse particular, ao qual acenaremos mais “Pesquisas escrupulosas, realizadas nos arquivos
adiante. particulares, confirmam a fundação da parte do
Príncipe Raimondo di Sangro di Sansevero de um
Em 1729 ele tinha construído um palco removível Antiquus Ordo Aegypti, no qual operou o Rito de
para a festa do Seminário, superando na Misraïm e sua tradição Aegypti, em 10 de
competição arquitetos até mesmo famosos que dezembro de 1747. Pesquisas feitas por vários
tinham apresentado os seus projetos: disse que a estudiosos após felizes achados, demonstraram a
ideia tinha sido dada por Arquimedes durante o formação da parte do Príncipe di Sangro de uma
sono, e este fato recorda as técnicas de “incubação” loja secreta, com tendência claramente hermética e
na qual o interrogante recebe resposta de Deus para rosacruciana, chamada ‘Rosa d’Ordine Magno’,
as suas perguntas durante o sono, sinal talvez do loja clandestina que se reunia em seu palácio, e a
fato que já naquele tempo tinha familiaridade com conexão com o fugitivo e exiliado barão de
alguma técnica particular. Tschoudy”.
Não devemos esquecer que da sua tipografia Mas estes elementos não nos dizem qual era a
pessoal, que tinha como sede o Palácio De Sangro ascendência esotérica de Raimondo e de quais
(adjacente à célebre Capela de Sansevero), tinham fontes ele tenha tirado a sua sabedoria, em
saído, além de obras notoriamente maçônicas, particular o hermetismo egípcio-alexandrino, se ele
como o “Riccio rapito” de A. Pope e “Il conte di foi, como supõe-se em diversos ambientes, entre os
Gabalis” de Villars di Montfaucon, “I viaggi di fundadores dos Ritos Egípcios. Podemos somente
Ciro” de Michel Ramsay, a primeira obra com a fazer algumas hipóteses sobre este argumento.
qual entra oficialmente na Maçonaria o simbolismo
cavalheiresco e, se analisamos a capa da sua As propriedades as quais pertenciam aos
Trinosophie, também autor interessado no Antepassados de Raimondo De Sangro podem ser
simbolismo hieroglífico egípcio. consideradas entre as causas não materiais da
ascendência espiritual do Príncipe.

Em Torremaggiore foi doada pelos Beneditinos aos certeza de simbolismo ideográfico e naturalístico, e
cavaleiros da Ordem do Templo a Abadia de São conhecia certamente Athanasius Kircher.
Pedro e sucessivamente o papa Bonifácio VIII
tinha doado a eles em 1295 o castelo próximo de Por outro lado, são raras nas suas obras as
San Severo e outras propriedades. referências a um interesse específico pelo Egito:
por exemplo as figuras femininas da Capela feita
A domus de Torremaggiore alcançou tal por ele são sobrepostas nos obeliscos feitos de
importância que foi considerada apta para que pedras, e não monolíticos como são aqueles reais;
fossem efetuadas admissões da Ordem e sabemos outros dois obeliscos estão presentes no final da
através de atas de uma deposição feita a Penne em nave central, elevados por uma esfera símbolo do
1310 no curso do processo aos Templarios que aqui Sol.
foi enviado um frater (três anos depois de seu
recebimento como Templario) “por ser submetido Outra provável fonte da sua sabedoria esotérica
a ritos que não podiam ser celebrados em Roma”. poderia ter sido o contato direto com o ambiente
rosacruciano e hermético napolitano, que se pode
fazer remontar a personagens como Giordano
Este fato nos faz supor a existência de uma Bruno e Tommaso Campanella, os quais como se
particular sacralidade do lugar que os Templários disse, tinham estudado no Colégio de São
tinham escolhido como sendo lugar ideal para ritos Domenico pouco distante do Palácio dos De
especiais, cuja execução só pode ter reforçado a Sangro, Giovan Battista Della Porta e a sua
genética iniciática herdado pelos De Sangro. Academia dos Segredos ou o Marquês Santinelli,
que frequentou Nápoles em 1667 antes de
Quanto à possível fonte egípcia de Raimondo, estabelecer-se no Veneto.
podemos dizer que o ritual de maior importância no
âmbito do Rito Egípcio é constituído por três ou Uma ulterior possibilidade é que ele tenha
quatro graus do Arcana Arcanorum, transformados aprendido os primeiros elementos do hermetismo
no máximo grau do Rito de Misraïm: nascem quando jovem no Seminário dos Jesuítas em Roma,
provavelmente no âmbito dos Ritos presentes em onde tinha vivido Athanasius Kircher (1602-1680)
Veneza já na primeira metade de 1700, mas o fato e onde na sua época se encontrava ainda o Museu
que sejam conhecidos também com o nome de Kircheriano.
Scala di Napoli torna verossímil que aqui eles
receberam uma forma qualquer de organização ou Um dos mestres no campo do esoterismo hebraico
de aperfeiçoamento, e certamente de Nápoles poderia ter sido um cabalista do qual ele teria sido
foram para a França através de Cagliostro com a discípulo durante a estadia em Roma ou durante a
mediação do Príncipe Luigi D’Aquino di permanência deste em Nápoles, Giusseppe Athias,
Caramanico, primo de Raimondo, o qual os teria amigo de Giambattista Vico, o qual era por sua vez
entregado antes de morrer ao seu amigo e irmão. íntimo de Raimondo.
Que Raimondo tivesse conhecimento dos Então múltiplas e diferentes entre elas são as fontes
hieroglifos egípcios, que na sua época, mais ainda das quais o Príncipe pôde obter a sabedoria que
nos séculos precedentes a ele, eram considerados a demonstrou em suas obras, as quais são aplicadas a
origem de toda sabedoria, é certo porque as obras setores tão diferentes entre eles, tanto que muitos
presentes em sua biblioteca, da qual chegou até de seus biógrafos duvidam que ele fosse realmente
nossos arquivos um elenco infelizmente parcial, aquele iniciado que outros acham que ele fosse.
existe um texto que com certeza pertence a tal
matéria, os Hyerogliphica de Pietro Valeriano, um
dos textos mais completos sobre o simbolismo
hieroglífico, mesmo que na realidade se trate com
O “mito de fundação” da corrente da sabedoria

egípcia na Europa remonta a uma colônia egípcia
que tinha sede em Nápoles, na Região Nilensis,
bairro sul-ocidental de Nápoles, a qual fundiu a
sabedoria egípcia com a sabedoria de um centro
esotérico local, (de tradição pitagórica), através da
qual surgiu uma nova e mais completa tradição
iniciática que se perpetuou na sombra dos templos
entre Nápoles e Cuma, para após a perseguição e
destruição de qualquer culto “não cristã”, descer e
se ocultar na rede de túneis subterrâneos
Napolitano.
A “luz iniciática” escondida nos subterrâneos de

Nápoles é desvelada e perpetuada pela primeira
Loja maçônica chamada “Perfeita União”, a qual
surgiu obviamente em Nápoles, na qual foram
O RITO EGÍPCIO DE MISRAÏM
usados os símbolos claramente egípcios, como a
Pirâmide, Esfinge, Hieróglifos, lendas gravadas
O nascimento dos Ritos Egípcios é baseado sobre
entorno do sigilo “Latomorum Fraternitas” – que
o mito da continuação subterrânea da sabedoria
significa “Fraternidade das Cavernas”.
egípcia, através de canais que na época do Império
Romano, remontam a Idade Média e a idade
A história conta sobre a chegada da sabedoria
renascentista, através de uma corrente ininterrupta
egípcia em Nápoles sob forma do mito de Mamor
de sociedades secretas obrigadas a manter o mais
Rosar Amru, um misterioso personagem, último
rigoroso segredo, sociedades estas que só
dos Pontífices da Ordem de Ísis, o qual chegou a
ocasionalmente se manifestaram exteriormente,
Pompéia para refundar na costa campana os ritos
todavia sempre em núcleos muito restritos de
Isíacos (La Sapienza dei Magi).
adeptos.
Nós nos limitamos a afirmar que existem muitos
Um exemplo destas manifestações “externas” é o
lados obscuros que podem eventualmente serem
movimento Rosa+Cruz, o qual se revelou em 1600,
conhecidos no interior de tais fraternidades.
com a pseudo autobiografia de Christian
Rosenkreutz, com o mito do sarcófago que contém
É necessário esclarecer aqui que, quando se fala de
o Rei e a Rainha decapitados, os quais atravessam
“Ritos Egípcios”, não se deve pensar numa
o mar para chegar em uma ilha ao norte. Este mito
continuação ou pelo menos numa recuperação de
este que recorda muito, a viagem do sarcófago de
rituais que remontam ao período áureo da Tradição
Osíris na versão de Plutarco (Ísis e Osíris).
Egípcia, mas se trata de Ritos Esotéricos que
colocam como centro de suas pesquisas a
Ainda mais claramente na Ordem da Rosa Cruz de
espiritualidade egípcia-alexandrina, cujas partes
Ouro do Antigo Sistema, que aparece em 1757, as
mais importantes são: - a tradição hermética e
doutrinas egípcias secretas são cristianizadas por
alquímica, assim como a angeologia greco-
um sacerdote Alexandrino batizado por um
alexandrina, com os seus rituais de evocação
Evangelista de nome Ormus (referência ao Ormuzd
angelical de origem gnóstica, praticados nos
Persa) e transmitidas no seio da Ordem da Rosa
séculos imediatamente anteriores, com alguns
Cruz de Ouro, cujo máximo expoente naquela
Ritos prevalecendo o influxo da Kabbalah Ária,
época era um secreto Mago veneziano que vivia no
Hebraica e Hebraica-Cristã.
Egito.

Uma outra premissa necessária esclarecer neste acordo com os testemunhos escritos preservados no
momento é sobre as relações existentes entre os seio de nossa venerável ordem, tais graus Arcanum
Ritos Egípcios e a Maçonaria: os Ritos Egípcios, Arcanorum também foram utilizados como altos
justamente por serem provenientes de um contexto graus da Ordem dos Sacerdotes Eleitos (Elus
hermético arcaico, nasceram totalmente fora do Cohen) e posteriormente nos graus incógnitos da
contexto oficial da Maçonaria operativa, porém Ordem Martinista.
foram adotados por ela e a ela adaptados.
Sucessivamente em 1778, o Conde de Cagliostro
Para aderir a estas “ritualidades” mais esotéricas, passou a constituir Lojas do Rito Egípcio na
era algumas vezes pedida, mas não sempre França, sendo que em 1784, atendendo ao pedido
necessária, possuir uma filiação à Maçônica, dos seus discípulos, fundou em Lyon a Loja Mãe
considerada como uma espécie de escola de “Sabedoria Triunfante”, da qual se proclamou-se
preparação em seus três primeiros graus que são: Grande Cofto, fundador das Lojas Femininas de
“Aprendiz, Companheiro e Mestre”, graus Adoção Androgênica.
comumente conhecidos como “Maçonaria Azul”.
Tais graus sempre serviram de pórtico de entrada
para qualquer ordem verdadeiramente de iniciação
esotérica, como ocorreu com a Ordem do Templo
refugiada nos porões da igreja nos átrios dos
pedreiros.
O fato de que alguns dos maiores expoentes

esotéricos fossem também maçons, nem sempre
significa que o Rito do qual eles participaram, fosse
de origem maçônica.
Voltando a origem histórica dos Ritos Egípcios,

eles remontam principalmente ao Conde de
Cagliostro, cujo nome real era Giuseppe Giovanni
Battista Vincenzo Pietro Antonio Matteo Balsamo.
Foi Cagliostro que em 1767 levou de Malta para
Nápoles os rituais maçônicos da Loja “Discrição e
Harmonia”, loja a qual ele tinha sido iniciado em PRIMEIRA REFERÊNCIA EGÍPCIA MAÇÔNICA
1766 juntamente com Luigi D’Aquino di
Caramanico, primo de primeiro grau do príncipe A primeira referência ao Egito e a maçonaria que
Raimondo di Sangro. Devemos recordar que neste encontramos em Nápoles foi a criação da Loja
mesmo século, a Ordem de Malta demonstrava um “Perfeita União” em 1728, cujo sigilo em marfim,
particular interesse para a alquimia e para o prata e ouro, levava a inscrição: “Latomor Fratern
hermetismo. – Perfeita União”. Existia ainda na frente dessa loja
uma figura do Sol alado do meio-dia, posto atrás de
Foi em Nápoles que foram os rituais maçônicos, uma pirâmide centrada entre duas colunas, com a
por intermédio do príncipe Luigi D’Aquino, foram Esfinge guardiã à frente, a qual possuía uma a
embutidos como pórtico de entrada ou de acesso acácia, símbolo máximo da maçonaria.
aos graus da Ordem interna da “Scala di Napolis”
hoje chamada de Arcana Arcanorum, que se tornou Desta Loja foi membro efetivo o famoso mago e
nos três graus 87º, 88º e 89º do Primitivo Rito de esoterista, o Príncipe Raimondo De Sangro.
Misraïm, ou nos quatro graus de 87º, 88º, 89º e 90º
do Primitivo Rito de Misraim e Memphis. De
Os primeiros interesses maçônicos pelo Egito se

encontram em uma série de textos com caráter
iniciático publicados logo após a fundação
“oficial” da Maçonaria Inglesa.
A “Crata Repoa” publicado em 1770 por Kopper e

Hymnen, continha na forma de romance, um ritual
iniciático completo de admissão na Ordem Egípcia
de Mitzraim.
Nos anos seguintes houve um florescer dos Ritos

que colocavam como base dos seus trabalhos a
sabedoria egípcia: O RITO EGÍPCIO DE MISRAÏM
Alliette funda em 1785 o Rito dos Perfeitos Existem provas que uma Loja do Rito de Mitzraim
Iniciados do Egito, em Lyon. Ele se inspirou na já existia em Zakynthos desde 1782 e em Veneza
Ordem dos Arquitetos Africanos Egípcios, que em desde 1796.
1801 foi transformada numa Ordem Sagrada dos
Sábios de Paris. Em 1782, o esoterista Dom Pernety foi iniciado em
Sakynthos em uma Loja da Misraïm como grau 66º
Em 1807 foi instalado na França o Rito dos Magos e leva o manuscrito do ritual dos Graus Arcana
Asiáticos, que em 1839 foi transformado no Rito de Arcanorum para Bruxelas (onde o Rito foi
Memphis por Marconis di Negre em Paris. instituído em 1817). Foi através desses graus
Arcanum Arcanorum que criou-se uma Ordem
Mas de todas as organizações verdadeiramente Martinista Esotérica em Lyon.
esotéricas e de inspiração egípcia, aquela que teve
maior relevância devido aos seus rituais completos Um documento relativo a uma Loja de Misraïm de
foi certamente o Rito de Misraïm, que nasce Lanciano remonta o ano de 1811. Um Supremo
oficialmente (documentalmente como instituição), Conselho dos Grandes Mestres do Rito de Misraïm
em 1801 em Veneza, pelo irmão Abraham (Barão foi aprovado em 1813 em Nápoles através de
de Tassoni). anotações que se referem à constituição de uma
nova Loja em Roma.
Sempre em Nápoles, agora em referências aos

irmãos Bédarride, seja Gad Bedarride em 1782 ou
Marc Bedaride em 1810, recebera os altos graus do
Rito de Misraïm.
Assim, através dos Irmãos Bedarride, o Rito de

Misraïm também foi instituído na França.
O pai Gad foi iniciado em 1771 em Avinhão por

Israel Cohen, dito assim pelo irmão Carosse: “em
Avinhão sabemos da existência da Sociedade dos
Iluminados do Dom Pernety, com a qual Gad Bédarride
poderia teve o seu primeiro contato com a tradição
egípcia, pelo fato de seu próprio iniciador também fazer
parte dessa sociedade secreta”.

Porém Marc Bédarride, em seu livro quase O Grande Mestre Cesare Francesco Cassini foi um
autobiográfico sobre a Maçonaria Egípcia, fala da hermetista fundador da dinastia dos Cassini,
conexão entre as origens do Rito de Misraim e do (composta por astrônomos italianos construtores da
Rito Adonhiramita. O Rito Adonhiramita foi uma sábia meridiana de São Petrônio em Bolonha), foi
pobre dissidência do rito de Misraim. Este fato membro da Academia de Cristina da Suécia em
também foi colocado em evidência pelo barão Roma.
Tschoudy, discípulo direto de Raimondo de Sangro
e fundador da Ordre Etoile Flamboyante (Ordem da Essa Academia Romana fundada por Cristina, foi
Estrela Flamejante). um centro de Hermetismo e de Alquimia, local
onde também faziam parte personalidades como
Portanto, fica como certo a data 1782 como sendo Francesco Maria Santinelli, cuja obra “Lux Ob
oficialmente a iniciação de Gad Bedarride no Rito Nublata”, juntamente ao “Novum Lumem
de Misraïm por Ananiah, Grande Conservador Chymicum” de Sendivogius, é a base do
egípcio. Catequismo da Ordre Etoile Flamboyante (Ordem
Estrela Flamejante), fundada por Tschoudy,
É certo que o seu filho, Marc Bedarride foi iniciado discípulo do Príncipe Raimondo de Sangro,
em 1811 no grau 77º do Rito de Misraïm. Em sociedade que teria concedido a iniciação aos
seguida Marc recebe o grau 90º em Nápoles e em irmãos Gad e Marc Bédarride, mas que
Milão é reconhecido pelo Mestre Cerbervs como posterioemente se tornou no Rito Adonhiramita.
Grande Conservador do Rito, título que permite a
Marc instituir o Rito em outras nações. De Zakynthos, como foi dito, Dom Pernety em
1782 (então na época de Cassini) levou para a
Em 1814 os irmãos Bédarride fundam oficialmente França o manuscrito dos rituais do Grau Arcana
em Paris o Rito de Misraïm. Arcanorum, os quais são conhecidos somente na
versão escrita em italiano pelos três maçons, (Joly,
Marc Bédarride se afasta do Rito Egípcio de Gabboria e Garcia). Este documento resulta no
Cagliostro, passando a praticar o seu próprio. Supremo Conselho de Misraïm de Nápoles,
recebido em parte, primeiro em 1813 e depois em
1816 pelo Grande Oriente da França, que inseriu os
Diante desse fato, devemos então distinguir dois Graus do Arcanum Arcanorum no Rito de
diferentes Ritos de Misraïm: Memphis Francês.
1. Aquele francês dos irmãos Bédarride, que é, com Na opinião de alguns Autores, o Rito de Misraïm
certeza, posterior ao Rito existente na Itália; aportou em Nápoles é se espalhou pela Europa
(Italia, França e Alemanha) através dos graus
2. Aquele Rito Napolitano, que poderemos definir Arcana Arcanorum. Assim diz nosso eteno grão
original, pois possui todos os elementos até hoje Mestre Sebastiano Caracciolo: “A finalidade do
conhecidos, com um sistema de 90 graus praticados Rito de Misraïm está contido nos Arcana
nos vários Capítulos do Rito de Misraïm em Arcanorum… que constituem os quatro graus
“Abruzo e na Apúlia” antes do ano 1800. terminais dos ritos maçônicos egípcios, graus
específicos da Escala de Nápoles (do 87º ao 90º).
Nas Ilhas Jônicas se tem a notícia da primeira Loja Os Arcana Arcanorum também estão presentes
maçônica em 1740. Justamente em Zakynthos em igualmente em outras organizações, Pitagóricas,
1781 se tem notícia de uma Loja, La Filantropia, da Rosacrucianas e Martinistas, além de certos
qual até 1784, data da sua morte, era Grande Mestre colégios iniciáticos herméticos muito mais
Cesare Francesco Cassini, neto de Gian Domenico fechados.
Cassini.
Do ponto de vista maçônico, ocorre distinguir, De 1801 em diante, o Rito de Mizraim se perpetuou
entre o sistema dos irmãos Bédarride, que é até o ano de 1925, quando o Ir.’. Marco Egídio
baseado sobre a Kabbalah Judaica apenas, e do Allegri foi nomeado “Supremo Grande
Regime de Nápoles, que constitui o verdadeiro Conservador” deste Rito Egípcio de Mitzraim.
sistema dos Arcana Arcanorum da Cabala Ária
Egípcia”.
O Ir.’. Marco Egídio Allegri tornou-se em 1923
“Grande Conservador das linhagens do Rito de
Os “Cadernos do Rito de Misraïm”, isto é, o Memphis de Palermo”, e em 1925, “Grande
manuscrito entregue em 1816 para o Grande Conservador do Rito de Mizraim em Veneza”,
Oriente da França, levava apenas os três graus, todos na Itália.
88º,89º e 90º, enquanto que os Arcana Arcanorum
Napolitano de Cagliostro descrito por Rombauts Devido as perseguições do Facismo, os Ritos sob a
em 1930 como genuíno Rito Maçônico Egípcio, tutela de Marcos Egidio Allegri operava
com os quatro graus: 87º,88º,89º e 90º do Rito ocultamente na Itália até que em 16 de maio de
Arcanum Arcanorum. 1945, o Ir.’. Marco Egídio Allegri, como legítimo
Grande Conservador da linhagem do Rito de
Mizraim e da linhagem do Rito de Memphis, todas
Labouré faz remontar os Arcana Arcanorum autênticas e genuínas, faz a fusão dos dois Ritos e
Napolitano datas bem mais antigas, comparando cria o “Antigo e Primitivo Rito Oriental de Mizraim
eles aos textos encontrando as primeiras ordens e Memphis”, com 95 graus.
alquímicas e herméticas italianas dos séculos XVI
e XVII. Assim os graus “Arcana Arcanorum”
tornam-se numa técnica hermética teúrgica baseada
sobre a magia real aplicada entre os italianos em
ambientes seletos, abertos ao público somente após
fusão feita por Cagliostro com os graus maçônicos.
É então da Itália e em particular de duas regiões,

Veneza com suas ilhas e Nápoles, que o Rito de
Misraïm genuíno tira as suas origens.
O RITO ORIENTAL OU DE MEMPHIS
Em nossos arquivos do Soberano Grande Santuário O Rito de Memphis surgiu em Montauban no ano
Bizantino (S.’.G.’.S.’.B.’.) encontram-se 3 de 1815, por Franco-Maçons que em 1799 haviam
Pergaminhos que contêm as diretrizes originais dos participado com Napoleão Bonaparte da Missão do
Ritos de Mizraim e Memphis, bem como, sua Egito.
função e propósitos, contendo os genuínos
QUATRO graus da Scala de Napolis chamados Assim, o Rito de Memphis foi criado no final do
hoje de Arcanum Arcanorum. século XVIII por J.E. Marconis de Negre e Samuel
Honis que receberam a iniciação egípcia na
pirâmide de Keops.
O Rito de Mizraim que operava clandestinamente
em Nápoles e Veneza, retornando a luz do mundo Alguns anos depois, Samuel Honis (guardião dos
exterior em 1801 através do Ir.’. Abraham, cujo segredos de Memphis) reuniu em Paris, em 1815
nome era “Barão Tassoni de Modena”. a primeira Loja de Memphis com o nome de
"discípulos de Memphis".
O Rito de Memphis foi formado com a adição dos

Graus Iniciáticos que vieram de Obediências
Esotéricas do século XVIII, tais como do Rito
Primitivo e do Rito dos Philadelphos, entre outros.
Quando foi citado pela primeira vez, Narbonne

disse:
“Sou o herdeiro de duas escolas do passado Egípcio

e Rosicruciano. Egípcio pelo Colégio dos
Arquitetos Africanos" (feita aqui, no sentido de
Egípcia) e Rosicruciano pelos “Irmãos do Rose-
Croix d'Or"ou também conhecidos com “Irmãos do
Rose-Croix da Ásia”, que na realidade, eram os
originais "Sancti Evangelistae Johannis".
O Rito tinha praticamente desaparecido em 1779

quando ele foi restabelecido com seu primitivo
vigor pelo Marquês de Chefdebien em paralelo ao RITO MITZRAIM E MEMPHIS
Rito de Philalèthes, passando a ter dois nomes, a
saber: Primitivo Rito Philalèthes e Primitivo Rito As informações históricas sobre o Rito Egípcio de
de Narbonne. Mizraim e Memphis são dadas mais
detalhadamente pelo Ir.’. Gastone Ventura, em seu
Em 1798, oficiais do exército de Bonaparte, todos livro “O Rito Maçônico de Memphis e Memphis”.
membros do Grande Oriente de França e discípulos
de Rito de Narbonne, numa missão no Egipto, O APRORMM (Antigo e Primitivo Rito Oriental
tomaram contacto com os iniciados do Sufismo Retificado de Mitzraim e Memphis), como é
bem como de uma Ordem drusa no Líbano. Eles conhecido o Nosso Venerável Rito, é o resultado da
decidem renunciar a filiação da Grande Loja Unida fusão do Rito Egípcio, (Rito de Mizraim), com o
da Inglaterra e abraçam a criação desse novo Rito. Rito Oriental, (Rito de Memphis).
3
Um dos Ramos do Rito de Mizraim foi reativado
E foi assim que nasceu a loja "Os Discípulos de em Veneza em 1801 pelo Ir.’. Abraham (Barão
Memphis", no Cairo, na sequência da tradição do Tassoni di Modena), mas também há registros
Rito de Narbonne. documentados de que o Rito de Mizraim já
funcionava na Ilha de Zante desde 1782, bem como
Samuel Honis, foi iniciado nessa loja e depois em Veneza, desde 1786.
retornou à França em 1814, instalando no dia 23 de
maio de 1815 em Montauban, uma loja filiada a Já o Rito de Memphis foi exposto com toda sua
Loja "Discupulos de Memphis", que passa a ser a força e energia ao mundo pelo Ir.’. Etienne
Grande Loja de Memphis. A partir desse ano, os Marconis em 1839, em Paris.
segredos de Memphis são confiados a Marconis de
Negre, primeiro Grande Hierofante do Rito. Em nossos arquivos do Soberano Grande Santuário
Bizantino (S.’.G.’.S.’.B.’.) encontram-se 3
Em 1816, o Rito adormece temporariamente, sendo Pergaminhos que contêm as diretrizes originais dos
reativado em 1839, quando o Rito de Memphis Ritos de Mizraim e Memphis, bem como, sua
ganha vida com a direção e orientação do Irmão função e propósitos.
Marconis de Negre (filho).
O Rito de Mizraim adormeceu em Veneza devido

à ocupação Austríaca, só retornando em 1801
através do Ir.’. Abraham, cujo nome era “Barão
Tassoni de Modena”.
De 1801 em diante, o Rito de Mizraim se perpetuou

até o ano de 1925, quando o Ir.’. Marco Egídio
Allegri foi nomeado “Supremo Grande
Conservador” deste Rito Egípcio.
O Ir.’. Marco Egídio Allegri, em 1923, se tornou

também “Soberano Grande Conservador da
linhagem do Rito de Memphis de Palermo”, e em
1925, tornou-se “Grande Conservador do Puro Rito
de Mizraim” em Veneza, todos na Itália.
O Rito de Memphis foi obrigado a adormecer em RITO RETIFICADO DE MITZRAIM E MEMPHIS

Palermo no ano de 1925, enquanto o Rito de
Mizraim também teve que ser adormecido em Em 16 de maio de 1945, logo após o fim da
razão de estar sofrendo perseguições políticas do Segunda Guerra Mundial, Marco Egidio Allegri fez
fascismo e perseguições do governo Austríaco na uso de seus poderes como Supremo Conservador
Lombardia e Veneza. do grau 90º do Rito de Misraim e Grande
Conservador Ad VITAM do Rito de Memphis, ele
Porém, em 16 de maio de 1945, o Ir.’. Marco fez a fusão dos dois Ritos, dando assim vida a uma
Egídio Allegri, legítimo Grande Conservador da nova estrutura chamada: Antigo e Primitivo Rito
linhagem do Rito de Mizraim de Veneza e da Oriental de Misraim e Memphis sob os Auspícios
linhagem do Rito de Memphis de Palermo, do Soberano Grande Santuário Supérium no Zenit
possuindo todas as autênticas e genuínas iniciações de Veneza, para confirmar sua origem e garantir
e patentes, faz a fusão dos dois Ritos e cria o sua continuidade no futuro.
“Antigo e Primitivo Rito Oriental de Mizraim e
Memphis”, com os seus 95 graus, 90 graus Em junho de 1949, o Ir.’. Marco Egídio Allegri
iniciáticos e 5 graus administrativos. passa para a Grande Pirâmide Eterna (falece),
deixando seu testamento para o Ir.’. Conde Ottavio
É criado então em Veneza Soberano Grande Ulderico Zasio, que atuou como Grande Hierofante
Santuário Superium, que alberga toda ordem e o de 1946 até 05 de janeiro de 1966, quando também
Rito, dirigindo o Soberano Templo Místico, o faleceu.
Sublime Consistório dos graus 30 e 90 e o
Soberano Capítulo Orfeu. O Conde Ottavio Ulderico Zasio, por vários
motivos pessoais válidos, decretou a suspensão do
trabalho nas câmaras dos primeiros trabalhos da
seção maçônica de 1 a 30, deixando ativas apenas
as Câmaras Superiores do Rito (grau 30 ao grau 33º
/ 90º / 95º) sob os cuidados da Venerável Grande
Loja Mãe e Mestre Osiris.
O conde Ottavio Ulderico Zasio preparou o

despertar de todas as câmaras do Rito, organizando
um cenáculo de poucas pessoas no qual transmitiu
todo o seu conhecimento, a sua sensibilidade Através do Grão Mestre e decano Renato Romeo
iniciática e o mais puro desejo de conhecimento Pietro Salvadeo, possuidor na sequência de
espiritual. iniciações regulares, também com as patentes do
grau 96º e 97º (e em particular o grau sacerdotal
O conde Ottavio Ulderico Zasio passou para a 66º), em 2014, o Rito foi despertado, em plena
Grande Pirâmide Eterna em 5 de maio de 1966 regularidade iniciática, com o novo nome: “Antigo
deixando a sucessão testamentária em favor do e Primitivo Rito Oriental (Retificado) de Mitzraїm
conde Gastone Ventura. e Memphis, constituindo o Soberano Grande
Santuário Bizâncio, Zenit de Ravenna que, desta
Em 1970, Francesco Brunelli, que havia sido forma, recupera e continua com legitimidade
nomeado Vice-Grão-Mestre por Gastone Ventura, coerente, o espírito e o trabalho do Primitivo
preparou uma conspiração contra o próprio Grão Santuário Superum .
Mestre Gastone Ventura, o que resultou em uma
rebelião aberta em 1971.
Esta ação resultou na saída de Brunelli tanto da

cadeia Maçônica, quanto da Martinista Italiana.
Em 1971, Gastone Ventura reuniu no Templo da
Grande Pirâmide de Bolonha o Soberano Grande
Santuário Supérium e proclamou o efetivo
despertar do Antigo e Primitivo Rito Oriental de
Misraim e Memphis em todos os seus graus e
templos.
Em 1981, Gastone Ventura morreu.
No mesmo ano, foi sucedido por eleição pelo

Grande Mestre e decano Sebastiano Caracciolo,
porém nem todos aceitaram esta sucessão. Alguns
saíram da cadeia iniciática, tanto maçônica quanto
martinista. Em particular, Gaspare Cannizzo, quer
estabeleceu o seu novo santuário em Palermo que
ele chamou de Mediterrâneo.
O hierofante Sebastiano Caracciolo conduziu a

hierofania do Rito com destreza e maestria até o
ano de 2013, não deixando testamento com
requisitos tradicionais para o seu sucessor.
O atual Hierofante Geral, Grão Mestre e decano
A respeito do ocorrido após sua morte, o Soberano Renato Romeo Pietro Salvadeo foi eleito Grande
morreu e não houve então uma sucessão regular. Hierofante Geral pelos Grandes Conservadores
O Soberano Grande Santuário do Adriático foi (grau 95º) do Rito, ativando as várias linhas
violado e contaminado por um usurpador, que iniciáticas que ele tem o poder e as faculdades para
rasgou o elo da nossa egrégora com a sua ação de fazer, as linhas iniciáticas dos ramos franceses do
usurpação sem mérito. Aquele Santuário e aquela "Pure Mizraim" derivados de R.de Sangro,
Ordem, consequentemente, foram e devem ser L.D'Aquino, A. Cagliostro, e os de Memphis e
considerados, por todos, adormecidos. Misraїm derivados de J.Yarker, G.Troglio , G.
Encausse.

Assumindo a Hierofania, o atual Hierofante Geral

seguiu a vontade de todos e em 09 de julho de 2016,
recompôs as antigas separações e desfez alguns
mal-entendidos com referência as origens
atribuíveis à Maçonaria Egípcia a partir da
unificação realizada pela Sereníssimo Irmão Marco
Egidio ALLEGRI em 1945, em Veneza, HIEROFANIA
reagrupando numa mesma egrégora o Rito
Maçônico de MIZRAÏM (Nápoles-Veneza), o Rito A Ordem é presidida por um Grande Hierofante,
Maçônico de MEMPHIS (Montauban-Palermo), um ofício que tem um caráter peculiarmente
formando a Federação Maçônica Internacional egípcio e que não se encontra ou corresponde a
De Ritos Egípcios, participando: nenhuma de outra Grande Loja Maçônica.
- Antigo e Primitivo Rito Oriental Retificado de Esta mesma função vem simultaneamente do Rito
MITZRAÏM e MEMPHIS - Soberano Grande de Mizraim e do Rito de Memphis.
Santuário Bizâncio;
A Continuidade Iniciática é assegurada da mesma
- Regime Retificado de MIZRAÏM-MEMPHIS – forma na pessoa do Soberano Grande Hierofante
Santuário Soberano Egípcio do Mediterrâneo; Geral, Soberano Grão mestre, sustentador da
Ordem e do Rito, função administrativa que é
- L'Ordre Oriental Antique e Primitif de MIZRAÏM proclamada vitalícia, e que antes de passar para a
e MEMPHIS – Suverain Gran Sanctuaire Grande Pirâmide Eterna (morrer), deve indicar por
Traditionels Des Gaules ; testamento um substituto dentro todos os Grandes
Conservadores, através de um testamento
- Antigo e Primitivo Rito Oriental de MISRAÏM e holográfico, assinado por outros três Grandes
MEMPHIS – Soberano Grande Santuário do Conservadores e lacrado num envelope.
Mediterrâneo.
Desta forma, o Soberano Grão-Mestre garante a
continuidade da Ordem e do Rito, mesmo que a
Ordem e seus corpos inferiores, e às vezes
superiores, sejam adormecidos.
Somente quando a Ordem está "dormindo" em

todas as Câmaras e quando o Soberano Grande
Hierofante morre sem deixar testamento, um outro
Grande Conservador pode ser chamado para
despertar a Ordem e o Rito.
A Grande Hierofania garante o poder de

transmissão dentro da Ordem.
Toda a Ordem é organizada como uma grande

pirâmide, estando no ápice visível o Soberano
Grande Hierofante Geral, enquanto no ápice
invisível está Deus, o Supremo Artífice dos
Mundos, cuja presença confere santidade aos
procedimentos e rituais da Ordem.

Esta presença, percebida por todos, é invocada para A iniciação nestas Câmaras é apenas um reflexo,
intervir na condução dos sagrados trabalhos e isso uma representação da iniciação verdadeira e efetiva
em harmonia com o princípio segundo o qual a luz que cada um deve receber dentro de si nos graus
vem de cima. subsequentes.
Em harmonia com o princípio segundo o qual a O trabalho das três primeiras Câmaras continua nas
ascensão deve ser feita de baixo para cima por câmaras seguintes, denominadas Câmaras
sucessivos estágios de consciência, a ordem se Filosóficas, nas quais se estudam as filosofias
desenvolve em diferentes níveis de organização orientais e em particular a tradição hermético-
como em pequenas pirâmides, umas sobre as alquímica, a Cabala e os mitos, especialmente os
outras, cujo topo é circundado pelas funções egípcios.
correspondentes ao ápice visível de todo o
organismo, único possuidor da virtude. É um trabalho que aperfeiçoa e reforça o que foi
feito na origem, preparando o homem para
(a ação do ritual permite a abertura de dois canais, conhecer a si mesmo e ensiná-lo a enfrentar as
um que eleva FIDES [fé] de baixo para cima e provações que pouco a pouco se transformarão de
outro que baixa a VIRTUS [virtude] de cima para simbólicas em reais.
baixo, assim como na Tábua Esmeralda.)
Terminado o trabalho nas Câmaras Filosóficas, o
O nível inferior, denominado de a “Zona dos homem está pronto para o trabalho realizado nas
primeiros trabalhos” inclui as Câmaras de Câmaras Superiores.
Aprendiz, Companheiro e Mestre.
O Antigo e Primitivo Rito Oriental Retificado de
Após a queda do homem e a perda do dom Mitzraim e Memphis apresenta Ordens de
espiritual que se seguiu, e que o conduziu aos níveis Cavalaria e Ordens internas, as quais podemos
mais baixos do ser, e depois de constatar por isso a apenas citar:
necessidade de regressar ao centro da cruz, isto
corresponde a zona dos primeiros trabalhos, um • a Legião de Elêusis;
caminho da realização e de reconstrução do homem • Um Batalhão Hospitalar: a Legião Líbia;
em todos os seus elementos, através da
• Um prêmio simbólico: o Velocino de Ouro;
transformação da personalidade profana e caótica
numa personalidade espiritual, ordenada e • a Ordem do Terrível Shaddai;
harmoniosa. • a Ordem da Estrela de Sothi (Sirius).
Trata-se da construção do Templo interior que Estas Ordens internas, assim como todas as
permitirá e preparará o despertar da consciência câmaras do Rito, somente são alcançadas pelo
ascendente com a reutilização dos valores da mérito, não pelo tempo.
FIDES (fé, confiabilidade, imparcialidade, honra,
coragem, autocontrole, moderação etc.). A entrada somente pode ser conferida
exclusivamente pelo Soberano Hierofante Geral,
Este trabalho é chamado de simbólico no sentido Soberano Grão-Mestre, que é o Soberano de todas
de que as três primeiras câmaras são dedicadas ao as Ordens mencionadas no artigo anterior.
estudo da tradição, à formação da mentalidade
tradicional, à meditação sobre os símbolos, aos
pequenos trabalhos dedicados ao propósito de
regular tudo o que está dentro e que nós
reconhecemos que está alterado.

CONCLUSÃO Aos que tem interesse de nos conhecer e serem

iniciados nas fileiras do Primitivo Rito Oriental
No Brasil o Rito se encontra ativo desde a década de Egípcio, (muitas vezes chamado de Rito Gnóstico,
1990 e após a assunção do Soberano Hierofante Geral, Maçonaria Esotérica etc.), sendo integrados à nossa
Soberano Grão Mestre Renato Romeo Pietro Salvadeo venerável egrégora, não esperem recompensas ou
em 2014, a ordem continuou ativa no Brasil através dos qualquer outro tipo de reconhecimento ou benefício
irmãos: pessoal, mas apenas trabalho e oportunidade de servir.
- Eques Fidelis; Caso sua busca seja matar a curiosidade, alcançar

reconhecimentos maçônicos e favorecimentos
- Eques a Lux Matutinam; pessoais, saiba, então, que conosco tu perderás
tempo, pois não temos nada além daquilo que você
- Eques Iustus; já viu nas igrejas e outras ordens; nós não podemos
dar o tão almejado reconhecimento maçônico,
- Eques Austeritate. tampouco, e por consequência, não garantimos
qualquer outro benefício dentro da sociedade,
Desde a nova hierofania, foi esboçado, planejado e senão o de ser reconhecido como você mesmo,
trabalhado no Brasil a construção e a instalação de fruto do seu trabalho e esforço pessoal.
um Soberano Grande Nacional com o nome Grande
Santuário Rosa Cruz do Primitivo Rito Oriental Portanto o nosso conselho para você é, “não nos
Egípcio. Porém, sendo o Brasil um pais procure”, pois perderá seu tempo e ficará
espiritualmente e iniciaticamente problemático, angustiado. Somente quem quer servir; somente
isto é, terra fértil para o surgimento de novas ordens quem tem tempo para novas demandas; somente
iniciáticas, onde em cada esquina nasce um novo quem aceita e reconhece os próprios defeitos,
templo, igreja, ordem… e em cada busca virtual querendo se aperfeiçoar; somente quem quer
aparece uma nova organização intitulada como trabalhar de graça terá bonança em nossas fileiras,
“antiga”, místicas”, “tradicional”, “hermética”, encontrando mais obrigações e responsabilidades
“iniciática” etc., contudo, mesmo repleta de além das suas obrigações cotidianas. Pois o que nós
organizações desse gênero, o Brasil permanece mais temos, temos em demasia é trabalho, demanda
sendo terra árida e estéril para o florescimento de e, também obrigações, além das ferramentas que
bons iniciados. Em razão dessa problemática, o você poderá utilizar para conhecer a si mesmo e
Rito e a Ordem no Brasil continuam sob a cavar as masmorras aos vícios, os quais deverão ser
administração direta do Sovrano Gran Santuario transmutados nas suas virtudes correspondentes.
Byzantium - Zenit di Ravenna, Itália.
Novamente aconselhamos: SE VOCÊ NÃO QUER
Apesar de muitos egos ansiarem por graus, apesar TRABALHO, MAS APENAS CONFORTO; SE
de muitos orgulhosos desejarem um Grande VOCÊ NÃO QUER QUE SEUS DEFEITOS
Santuário Nacional, como verdadeiros iniciados, SEJAM CONHECIDOS, MAS SER APENAS
nós não estamos preocupados com essas questões ELOGIADO; SE VOCÊ NÃO QUER
de ordem pessoal e material, mas imbuídos de RESPONSABILIDADES, MAS APENAS UM
servir à egrégora, trabalhando incansavelmente DIPLOMA PARA SER RECONHECIDO;
para a Glória do Supremo Artífice dos Mundos em ENTÃO O SEU LUGAR NÃO É AQUI! FUJA
benefício da humanidade e expansão da Luz do ENQUANTO É TEMPO.
nosso venerável rito nos dois hemisférios, em
especial no Brasil, sem almejar qualquer vã glória Boa jornada.
pessoal ou reconhecimento individual.
Ir Eques a Lux Matutinam – BRASIL
Assim sendo, nossa ordem não tem nada a oferecer,
senão a oportunidade de servir à Tradição.
OS TRÊS GRAUS MAÇÔNICOS Cada uma dessas partes se origina em uma Sefirah
E SUA RELAÇÃO COM diferente.
AS TRÊS PARTES DA ALMA HUMANA
NEFESH é a parte da alma humana, que vivifica e
Caros Peregrinos. dá vida ao corpo físico, sendo que Nefesh tem a sua
origem na Sefirah Malkhut.
A maioria, não todos, (maçons e não
maçons), desconhecem o trabalho Nefesh é a sede dos prazeres físicos
iniciático realizado nos três graus e dos desejos sensuais, e por isto
simbólicos da maçonaria e os seus Nefesh é considerada a alma
benefícios às três partes da alma instintiva ou alma animal do
humana, transmutação o velho ser humano.
homem (chumbo) no novo
homem (ouro). Para dominar a esfera de
Nefesh e passar ao
É sobre este trabalho iniciático próximo nível, o aprendiz
dentro da maçonaria que maçom necessita do
trataremos neste artigo. malho e do cinzel, ou
seja, da força de vontade
GRAUS SIMBÓLICOS (malho) e do intelecto
(cinzel), que se traduz no
No Grau de Aprendiz conhecimento da lei que
Maçom, o obreiro trabalha irá guiar seus passos e
sobre a Pedra Bruta, símbolo limitar os seus instintos.
do grau e que representa o seu
próprio ego. Desbastando a pedra
bruta, ou seja, dominando
Neste trabalho sobre a pedra e regulando seus instintos
bruta, será entregue ao aprendiz na esfera de Nefesh, o
duas ferramentas, o malho e o aprendiz maçom obtém o
cinzel. merecimento para o seu
aumento de salário. Então ele é
O primeiro grau maçônico, (o grau de elevado à companheiro maçom,
aprendiz), ele corresponde à Nefesh, grau ao qual ele recebe a régua e a
ou seja, à esfera da alma humana que se alavanca.
liga ao corpo material ou físico do homem.
Devemos esclarecer o leitor de que:
Antes de prosseguir, devemos esclarecer o leitor
sobre a constituição da alma humana, segundo a A régua de 24 polegadas corresponde ao tempo, ou
cabala. seja, corresponde às 24 horas do dia que temos para
trabalhar;
O estudo cabalístico nos ensina que a alma humana
é dividida em três partes: E a alavanca corresponde ao poder de foco, de
concentração, instrumento que é necessário a todo
1. Nefesh; aquele que deseja completar o seu trabalho com
2. Ruah; êxito, pois a falta de foco e concentração são os
3. Neshamah. piores inimigos da perfeição.
No Grau dois o companheiro deve polir a pedra Nessa fase, as artes liberais são imprescindíveis ao
cúbica que foi desbastada no grau um, para assim, companheiro maçom que deseja despertar (ou
fazê-la brilhar, colocando-a no seu devido lugar no alcançar) a sua terceira esfera de existência,
templo. Em seu auxílio o iniciado utiliza a Neshamah, no grau de Mestre Maçom.
alavanca. Este trabalho realizado pelo companheiro
maçom corresponde à esfera cabalística Ruach. Despertar Ruach corresponde a abrir o coração,
fazendo o companheiro ter a percepção direta da
RUACH significa "vento, respiração, espírito", imensurável vastidão da consciência.
portanto, é a alma espiritual humana, a
quintessência pensante, o intelecto simbolizado Alcançado este estado, ele merece aumento de
que é representada pela quinta ponta do pentagrama salário à Câmara do Meio.
flamejante.
Ao contrário do que muitos pensam, o grau três não
Portanto Ruach é o centro do intelecto e a razão corresponde a morte, mas a vida, ao renascimento,
(racionalidade), que permite ao companheiro a ressurreição e por esta razão possui direta relação
transcender a sua existência animal instintiva. com a esfera de Neshamah, quando o sol alcança o
ápice e expulsa definitivamente todas as sombras e
Ruah tem origem na esfera cabalística Tiferet e por trevas (ignorância e vícios).
esta razão, Ruach corresponde a capacidade
intelectiva do livre arbítrio, ou seja, é o poder de Essa terceira parte da alma humana, Neshamah, é
distinguir entre o bem (pentagrama) e o mal conhecida como a alma espiritual e santa do
(pentagrama invertido). homem, é sua centelha divina que desperta e o faz
sacrificar o conforto material pelo bem, pela
verdade e pela justiça.
NESHAMAH é uma centelha oriunda da sephira

cabalística Binah e corresponde a letra hebraica
Shin, a mesma letra Shin que no centro de Jeova
(JH Shin VH), resulta no nome Jesus (JeShuaH),
o verbo divino que desceu à terra e trouxe vida
eterna a alma humana.
E não foi isto o que ocorreu com o Mestre Hiram

Abiff, aquele que sacrificou a vida terrena pela
A consciência na esfera de Ruah somente ocorre verdade, justiça e virtude, e por este sacrifício
após o iniciado ter trabalhado constantemente (e alcançou a sua imortalidade?
por muito tempo) para elevar os seus desejos acima
da esfera material. Neshamah é literalmente o fogo espiritual (Shin)
que purifica e eleva a alma humana, sendo,
Aqui o iniciado não pensa apenas em subsistência portanto, a ponte que liga o homem ao mundo
(alimento para o corpo físico), mas passa a buscar celestial, conectando o homem à consciência
algo a mais (o alimento para sua alma, pois "nem divina.
só de pão viverá o homem")..
Todos nós, humanos errantes, temos o mesmo
O homem aqui foi qualificado por Saint Martin de potencial para despertar os três graus da alma,
o "Homem de Desejo". conforme os três graus maçônicos.

Porém, conforme dizem os cabalistas, estes graus

da alma não são automaticamente ativados em
todas as pessoas.
Nefesh está ativa em todos, mas as outras duas

partes (Ruach e Neshamah) somente são ativadas
pelo merecimento.
Ruah e Neshamah somente são encontradas no

homem que acordou para a espiritualmente e por
isto, passou a trabalhar e a dedicar mais esforços
para o desenvolvimento do seu intelecto e à prática
da religião (meditação e comunhão com o sagrado).
Enquanto a faculdade da alma Ruah, ela somente

será despertada no momento em que o homem
conseguir se elevar acima das suas necessidades
carnais, aflorando Neshamah (spiritus), que é a
parte mais importante dentre todas.
Neshamah somente será despertada no homem que

se esforçar para alcançar a retidão dos atos,
purificação dos sentimentos e elevação dos
pensamentos, ou seja, o iniciado que aplicar a Torá
(lei) nas ações cotidianas, que refletir nas
instruções místicas do evangelho e se preciso for,
sacrificar sua matéria em favor de sua alma,
sacrificar-se pela verdade, por aquilo que é nobre,
virtuoso e justo, aproximando-o mais da sua
natureza divina e por consequência, distanciando
ainda mais da sua natureza satânica animal.
Eis a importância dos três graus maçônicos para as

três partes da alma humana.
Depois disso, tocaremos a esfera de Chayá

(emanada de Chochmah), que é o nível da
sabedoria inata (Gnose) da alma.
E por fim alcançamos o nível de Yechidah

(emanada da Sephira Kether), esfera na qual nos
sentimos uno ou reintegrado à divindade, algo que
somente ocorre com o Mashiach ou Christo, aquele
que se tornou um só ser com o Pai Celestial.
FR+ Irmão Leigo – BRASIL

O MITO DE ISIS Dentro de todas as fórmulas e práticas religiosas,

havia sempre, como ocorre com todo ensinamento
Caros buscadores da verdade. oficial, uma doutrina exotérica (exterior), que era
conveniente ao vulgo,
A magia superior, conforme isto é, a todos aqueles
estudada por nós no círculo que não queriam ir além
interno da ordem, tem como das obrigações profanas;
um dos seus objetivos “a e, também, havia um
comunhão com o divino”, ensinamento esotérico
tanto hoje, quanto no porvir. (interior), disponível
apenas aqueles que
Para que essa comum união procuravam algo além
seja obtida, ela não deve ser do cotidiano, pois,
buscada apenas na doutrina cansados do mundo, eles
(dogmas) ou especulações almejavam a evolução e
(devaneios intelectuais), mas ascensão às esferas
na prática, realizando superiores da existência.
exercícios místicos que
despertam as faculdades da Nos ensinamentos que
alma, poderes que são de eram tornados públicos,
natureza espiritual e que não os mitos e símbolos
dependem dos ritos, liturgias eram cobertos com véus
ou cerimônias. que separavam e
eclipsavam do profano
Compreendam que os teurgos os ensinamentos mais
reconheciam como divino avançados.
aquele princípio Eterno,
espiritualmente dinâmico. E é esse princípio Já os ensinamentos do círculo interno, os adeptos
espiritual eterno e dinâmico, que dá origem na eram admitidos além do véu, no interior do templo,
esfera intermediária aos sublimes seres divinos, onde se despoja a verdade e onde também a
cuja consciência e poder são tão grandiosos, que realidade espiritual era apresentada sem roupagens.
estão aquém da compreensão humana, algo que
lhes garantiu no passado e ainda hoje essa condição Muitos autores falam dos iniciados como sendo
de serem chamados de deuses. pessoas superiores, que atingiram uma felicidade
interdita ao vulgo, porém os seus termos são tão
Essas forças cósmicas (ou deuses) foram estudadas velados que não nos dirigem para uma investigação
pelos grandes sacerdotes egípcios com todo o rigor mais exata.
que o tema merece, sendo as suas virtudes divinas
(poderes) cuidadosamente registradas sob a forma Assim, enquanto o vulgo permanecia no culto
de mitos e lendas. exterior, acreditando que a imagem idólatra
correspondia a sua divindade cultuada (exemplo
Assim, cada um dos hieróglifos (pictogramas) Sol era Deus e a Lua era a Deusa), os verdadeiros
possui um importante significado, que iniciados, aqueles que já haviam conquistado o
simultaneamente é profundo nas suas alusões e autodomínio (domínio de seu ego), esses iniciados
exteriormente eloquente na descrição das penetravam os mistérios menores e os mistérios
características divinas. maiores das ciências sagradas, perseverando na sua
contínua e constante busca da verdade.
E foi nessa constante busca da verdade que nasceu Os egípcios atribuíram à Isis outra qualidade, a de
entre os egípcios o culto à deusa Mãe Ísis. “Regeneradora”, pois acreditavam que Isis, além
de gerar a vida, ela regenerava aqueles filhos que já
Isis, que na cabala corresponde a Sefira Binah, era estavam mortos, ressuscitando-os.
considerada fonte do universo, a primeira progênie
das eras, governante do céu, do mar, e de todas as Assim, Isis era honrada, venerada e cultuada pelos
coisas existentes na Terra. Ela era venerada no egípcios como o arquétipo daquilo que há de mais
mundo antigo como a Mãe superior e durante os elevado numa Mãe, Esposa e Filha.
Eons (eras), ela foi cultuada sob diversos nomes.
É verossímil que estes sagrados mistérios sofreram
Em razão de ter sido vinculada à imagem de "a profundas modificações. As cerimônias magníficas
Rainha do Céu", a compassiva e onipotente, a ela foram suprimidas, os ritos simplificados e a
foi atribuída a qualidade de “a Senhora intercessora tradição primordial fragmentada.
entre os dois os mundos”.
Propriamente falando, os gregos jamais cultuaram
Como intercessora, Isis, que também era chamada Ísis em sua forma egípcia, mas o seu culto deu
Aset, atraiu para si uma grande multidão de devotos origem a novas formas de práticas religiosas de
e sinceros adeptos. veneração à Grande Mãe.
Numa síntese mais concisa concernente à Isis, ela Pode-se afirmar que os cultos Isíacos foram os
era considerada a grandiosa e benevolente Mãe dos inspiradores de numerosos cultos e de diversos
deuses e dos homens, e a influência do seu amor agrupamentos secretos, destacando-se como o
infinito dominava a totalidade do céu, da Terra e a mistério mais célebre os “Mistérios de Elêusis”,
morada dos mortos. que através de elementos completamente
transformados, conservou a fórmula religiosa
Além disso, Ísis era personificada como sendo o original em um ritual complexo, porém
grande e puro poder divino reprodutivo, o qual harmonioso. São esses Mistérios que guardavam os
concebia seres viventes de forma imaculada, o que secretos ensinamentos de Orfeu.
lhe rendeu mais tarde outra qualidade, a de
“virgem”. Foi assim que os mistérios de Isis foram
perpetuados nos impérios que se sucederam,
Assim, na qualidade de virgem mãe, tudo o que Isis encontrando na Grécia uma nova aparência.
gerava, ela também protegia, cuidava, alimentava e
nutria. Diziam que ela sacrificava a sua própria Mantendo a qualidade de Isis, as deusas gregas
vida para gerar, cuidar e proteger os seus filhos. representavam a grande iniciadora da alma humana
nos sublimes mistérios do espírito.
Isis passou a ser a geradora de espiritualidade na

consciência de toda a humanidade, sendo a
responsável pelo processo evolutivo da consciência
do iniciado.
Como princípio feminino, ela passou a simbolizar

mais que a maternidade, mas a rainha do reino sutil,
senhora da terra, regente das essências das ervas e
de todas as coisas sensíveis.
Imagem do Pelicano Rosa Cruz – Símbolo de Ísis

Isis na roupagem grega da “Psiquê”, fornece a É essa polaridade da loja que são cristalizadas suas
substância ao êxtase da intuição, que com acúmulo energias astrais, as quais servem para fortalecer a
de amor e verdade, torna possível a geração da nossa egrégora através da “Cadeia de União” que é
consciência superior e imortal, a “Gnose”, que é o realizadas pelos irmãos.
conhecimento espiritual superior que acompanha o
homem durante todas as suas reencarnações,
fazendo-o abandonar sua animalidade original e se CONCLUSÃO:
transformar no homem sábio, tolerante e virtuoso,
qualificado como “iniciado”. Talvez nenhum Deus ou Deusa tenha merecido ou
recebido o culto e celebração de tantas pessoas pelo
Era o despertar da Gnose que Pitágoras ensinava mundo antigo. É por isso que em sua aplicação
em sua escola de Krotona. Mesmo que ainda prática, a Lua é a virgem celeste, mãe do mundo, o
estivessem muito presos aos ensinamentos do emblema da Anima-Mundi, a Chandra dos hindus,
antigo Egito, os pitagóricos foram bastante laicos e a Isis dos Egípcios, a Diana dos Gregos e outras
o culto que os pitagóricos rendiam à Deus se deusas mais.
limitava à prática do seu próprio aperfeiçoamento
humano. ISIS A GRANDE MÃE, DIVINA SOFHIA, A
VIRGEM MARIA, MEDIADORA ENTRE O
Numa visão universal, Isis é retratada numa mulher CELESTIAL E O TERRENO, AQUELA QUE
vestida de Sol e ela corresponde a matriz da TEM MUITOS NOMES, RAINHA DO CEU,
consciência superior, que gera no mundo interior AQUELA QUE AMOU OS DEUSES E SE
do homem as suas emoções mais excelsas. É Isis PREOCUPOU COM OS HOMENS.
quem impulsiona a busca do iniciado pelo
conhecimento espiritual e início da sua jornada no Para encerar, cito Henri Durville em sua célebre
caminho de Deus (iniciação). obra “A ciência secreta”:
Na tradição cabalística judaica, Isis ou a Lua “Quem fizer este caminho só e sem olhar para
corresponde à alma do Grande Homem Cósmico trás, será purificado pelo fogo, pela água e pelo
(Adam Kadmon). ar; e se puder vencer o terror da morte, sairá do
seio da terra, tornará a ver a luz e terá o direito de
No planisfério esotérico cristão, a Lua converteu- preparar a sua alma para a revelação dos
se no Anjo Gabriel, enquanto no hermetismo a Lua mistérios da grande deusa Ísis."
representa os atributos formadores da Luz Astral (a - (Henri Durville - A ciência secreta)
luz do Sol corresponde a luz espiritual, que ao ser
refletida ou filtrada pela Lua, ganha mais
densidade e transmuta-se no fluido vital). Irmão Jules Boucher – BRASIL
Em metafísica, a lua é o símbolo da essência que se

cristaliza na matéria, cujo duplo caráter
corresponde as suas forças puramente magnéticas,
sendo o polo oposto das forças solares, que são
elétricas.
Na maçonaria esotérica, Isis é retratada na coluna

da lua, refletindo a luz solar em forma de luz astral.

depois da física. No aristotelismo, é uma

RITOS E OBEDIÊNCIAS MAÇÔNICAS subdivisão fundamental filosófica, caracterizada
pela investigação das realidades que transcendem
Com base no ensinamento privado no Módulo - I a experiência sensível..." .
do curso Aspirante Maçom, e também vivenciada
por nós, antes e pós iniciação, as ordens maçônicas Aqui gostaria de fazer uma menção sobre um
podem ser encontradas em quaisquer cidades e paralelo da investigação metafísica como busca
países do mundo. filosófica (e que requer
confirmação pelos VVM∴)
A maioria dessas “vis-as-vis” o recebimento
obediências maçônicas da Gnose através da cadeia
são normalmente e iniciática, como ocorre em
apenas por homens. Nossa Venerável Ordem
Maçônica Esotérica.
De acordo com o website
history.com, sobre os Tendo rudimentarmente
primórdios da exclusão definido o que são Ordens
das mulheres, dos ateus e Maçônicas, vejamos sobre
escravos da maçonaria, os Ritos Maçônicos.
constam na constituição
de James Anderson, do
ano 1723. Na definição da Wikepedia,
os Ritos Maçônicos são
Sobre ateus e escravos, por eles estarem privados compostos por procedimentos ritualísticos e
de liberdades interna e externa, entendo como métodos utilizados para transmitir os ensinamentos
"sine qua non" um ponto pacífico. Contudo, e organizar suas cerimônias (oficinas maçônicas).
pergunto-me sobre a questão das mulheres em
nosso âmbito interno (sobre sabermos se tem algum Cada rito tem sua característica particular,
componente esotérico ou se foi apenas devido aos assemelhando-se ou divergindo do outro em
meandros das culturas locais ao longo da história). aspectos gerais.
Há organizações afiliadas às Ordens Maçônicas Um dos pontos relacionados ao tópico delicado da

classificadas como "regulares", que possuem regularidade maçônica, seria onde elas se
Ordens femininas, com a Ordem da Estrela do convergem no reconhecimento internacional
Oriente e a Ordem das Filhas de Jó, que são amparada pela Constituição de Anderson, motivos
exemplos de instituições maçônicas, ou para- dos quais temos conversado mais em Loja à coberto
maçônicas femininas. sobre o contento sobre o Tema: "Reconhecimento
e Regularidade Maçônicos".
Por isto, antes de tratarmos sobre os Ritos
Maçônicos, vejamos a definição de Ordens A título de aprendizado, da perspectiva de um
Iniciáticas de acordo com Wikipedia: Aprendiz, menciono em apêndice os Ritos citados
pela Wikipedia, os quais incluo o Rito
"Ordens Iniciáticas são sociedades ou A:.P:.R:.O:.R:.M:.M:..
fraternidades, geralmente místicas e/ou filosóficas,
que usam um sistema de graus para identificar a Muito importante se frisar que há Ritos com sub-
evolução didática dos seus membros em relação ritos e ou variações, como é o caso do Rito
aos estudos geralmente ligados à metafísica, i.e. da Adoniramita por exemplo.
etiologia grega "metaphysicá" - dos tratados
Os ritos maçônicos, além dos rituais propriamente Mas que as Potências Invisíveis da Tradição
ditos, eles contêm preceitos, procedimentos, sinais, Primordial nos auxiliem a te disposição para, em
toques, palavras de passe, e demais instruções tempo oportuno, ampliarmos e praticarmos a
secretas que são veladas do público em geral verdadeira Cadeia de União e assim, impactar a
(profanos, ou fora do templo/os não iniciados). humanidade das formas mais esplêndidas, felizes e
eficazes.
Para a conclusão deste tema, por hora, tratemos das
Obediências Maçônicas.
Irmão Fábio Bueno - BRASIL
Ainda de acordo com Wikipedia, obediências,
sejam do Grande Oriente ou Grande Loja, são
entidades autônomas, regulares e soberanas [sic]
que congregam as Lojas Simbólicas, que são
células ou organizações em que trabalham maçons
reunidos.
O Wikipedia cita que a distinção nominal entre as

Obediências Grande Oriente Independente ou
Grandes Lojas é pacífica.
A organização das Obediências, por exemplo o

Grande Oriente do Brasil, constitui-se em três
Poderes: Executivo (Grão Mestre), Legislativo
(Assembleia Federal, reunida em Grande Loja), e
Judiciário (juízes eleitorais e "júris de família").
Perspectiva de um Aprendiz:
Entendo que Ritos, Ordens e Obediências

Maçônicas surgiram por inúmeras questões e vem
ao longo das eras se desdobrando em processos de
evolução, involução, de renovação ou degradação,
assim como tudo no cosmos, que está em
desdobramento.
Presto a elas tanto o devido respeito e apreço, que

as idôneas merecem; como reservo ponderações a
serem feitas de modo mais capacitado e apropriado
ao decorrer do aprendizado.
Prezo, pela questão Esotérica Iniciática, almejo que

esta que seja perene em cada uma que delas que a
porte e que a essa questão primordial se dediquem.
Alhures, vimos até onde o ego de algumas

instituições maçônicas pode chegar, o que abrange
altura e profundidade.
INICIAÇÃO Desde a antiguidade e em todas as culturas,

praticaram, e ainda se praticam, rituais de
“Não dormes sob os ciprestes, iniciação, que representam momentos de mudanças
Pois não há sono no mundo” na vida, chegada à fase adulta, união de casais,
nascimentos e batismos, ingressos em cursos, entre
(Fernando Pessoa – Poema Iniciação) outros.
Deve-se ressaltar que as práticas desses rituais têm

ao menos três dimensões:
Uma simbólica, representativa e exotérica;
Uma de compromisso perante à cultura onde se está

inserida;
E uma esotérica.
Sem essas três dimensões a iniciação não se realiza

de fato, sendo o último aspecto da iniciação
interior, ou esotérica, a mais importante, pois as
mudanças necessárias para a verdadeira iniciação
ocorrem no interior do sujeito iniciado. Essa é a
verdadeira caminhada, a estrada do despertar, caso
Iniciação é um começo, iniciar algo ou recomeçar. contrário serão apenas cascas vazias a adornar um
É uma mudança de rumo, iniciar novas atividades, falso renascimento.
iniciar novos comportamentos, iniciar novos
compromissos, iniciar uma vida, e por iniciar uma Em outra estrofe do mesmo poema Iniciação se lê:
nova vida, também pode-se entender como um
renascimento. “Então Arcanjos da Estrada
Despem-te e deixam-te nu.
Como diz os primeiros versos do poema Iniciação
de Fernando Pessoa não é possível deixar-se ficar à Não tens vestes, não tens nada:
sombra da eternidade, do destino (do cipreste) Tens só teu corpo, que és tu.”
como se tudo fosse resolvido por si só, afinal o
mundo não dorme, ou seja, a vida tem seus ciclos, Esta estrofe representa que qualquer ritual ou
o mundo tem seus ciclos. Ou se fica abandonado à compromisso cultural, por si, são símbolos
sombra da eternidade, esperando que o mundo importantes, que afetam nossas emoções profundas
tome suas providências no tempo da eternidade que e podem provocar alterações internas e são,
mal se compreende, ou se procura estar acordado entretanto, representações vazias de significado se
para novas percepções e mudanças de rumo da não houver a real disposição esotérica do iniciado.
própria vida, buscando as rédeas do próprio destino
em sintonia com as leis do próprio mundo. A estrofe ainda apresenta uma dimensão
importante, a dos “Arcanjos”, pois será essa
Sendo assim a iniciação também é um despertar disposição interna e sincera que colocará em
dessas novas percepções, de forças que, de outro movimento a sintonia entre o sujeito iniciado e as
modo, dormiriam à sombra do cipreste. Forças ou Leis do mundo.

Demonstra a compreensão da essência do sujeito

iniciado, por isso sem vestes, que uma vez desnudo
de aspectos ególatras de sua personalidade será
conduzido em sintonia mágica por essas forças
angelicais.
O descrito acima foi, em minha própria iniciação,

o sentimento que tive, a inspiração que me tomou
desde as profundezas da reflexão sobre a finitude
da vida material e as cascas do ego que enevoam a
verdadeira essência revestindo-a de ilusões,
passando pelo caminhar em trevas, tateando, sendo
conduzido pela própria vontade sincera de vencer
os elementos que prendem nossa percepção a este
mundo até chegar a um vislumbre de luz, retirados
os obstáculos da visão, externa e interna.
Nesse momento ímpar senti um fluxo de energia

capaz de verdadeiramente provocar um caminhar
pela estrada da iniciação amparado por amigos
visíveis e invisíveis e, de modo sutil, mas não
menos realista, ter percebido alguém, ou algo, que
poderia estar se aproximando de todos os presentes
na cerimônia, tal qual um sábio a realizar uma
espécie de benção sacerdotal de boas-vindas e
proteção.
Irmão Adhan (WA) - BRASIL

CÂMARA DE REFLEXÕES - "Te falo de coisas terrenas e não entendes mesmo

CRIPTA DA PIRÂMIDE sendo doutor da Lei, o que dirá coisas celestiais"
(nível Sod e Chaya)!
O Divino Rabi da Galiléia em
sua qualidade de Supremo Para entender essas Coisas vamos
Iniciador disse a Nicodemos: ao Salmo 88 e ali veremos
descrição da cripta da pirâmide
- "É necessário nascer da ou ventre materno da terra onde
Água e do Fogo (Espírito iniciamos nossa busca pela Pedra
Santo), nascer novamente ou Oculta; e isso nos lembra o ritual
renascer (das próprias cinzas) Brâmane em que o sacerdote dá
para entrar no Reino dos 108 voltas ao redor da Vaca
Céus." Sagrada e entra em seu ventre
para nascer de novo.
Nicodemos, cujo nome é de
origem grega e ele próprio Assim o ventre materno é a
provavelmente de descendência sepultura ou cripta, onde
grega, era doutor da Lei, indagou experimentamos os terrores e
ao Divino Mestre: temores da Mãe Morte (o
principio da sabedoria é o temor
- "Sendo eu velho (cheio de do Eterno). poucos sabem, mas
experiência e conhecimento do nossa alma continua em período
mundo) terei de entrar no de gestação no útero da grande
ventre de minha mãe novamente para nascer mãe Ísis, Maya, Maria!
de novo...”
Por fim o processo da morte mística ou "Solidão do
Essas são instruções contidas no evangelho Um" tem seus sinais e esses sinais estão
gnóstico de João. Seguindo o traçado vemos aqui acontecendo aqui e agora em nossas vidas, pois
um emblema ou representação formal sobre o muitos se iniciaram formalmente na Sublime
processo que culmina com a Alta Iniciação Crística Ordem e nem sequer lograram entrar na Cripta e os
ou Cristificação, em hebraico é o nível Peshat ou que entraram talvez não saíram dela ainda.
aspecto literal e formal da instrução. Temos uma
alegoria ou outra forma de falar sobre a preparação O sal nos lembra o sabor da vida quando
Iniciática, uma Idéia ou parábola que se associa a enfrentamos nosso reflexo no Espelho e a
outras Idéias que ampliam a compreensão do tema, cristalização da Virtude em nós.
em hebraico é Remez ou associação de conceitos e
por fim temos um símbolo onde a instrução deve se O enxofre nos lembra o fogo granulado dos vulcões
conectar com a Ipinóa da Luz em Nicodemos e (mito de Hefestos) que é a oração e também a
assim ele consegue extrair Sumum Bonum e levar sublimação das virtudes por meio das provas.
a pratica da instrução em sua vida.
Ampulheta nos lembra o ciclo natural, onde a
Esse nível é em hebraico Drash ou extração do óleo energia flui e reflui, indica-nos agora o final dos
sagrado. Contudo Nicodemos, no nível de peshat tempos pois o Irmão se aproxima da cripta para ver
conseguiu entender que devia entrar novamente no se logramos firmar nosso Testamento com sangue
ventre de sua Mãe mas nada além disso, onde Rabi e sair dali ou ficar ali até apodrecer.
lhe disse:

A caveira é o Adam caído e despido em meio a sua

vida penosa e descarnada, que deve morrer aqui e
agora, a gadanha é o rompimento gradual com o
demônio interior, com o mundo e a carne (desejos
descontrolados).
O galo ou Gaio é a aurora de um novo dia revestido

de Cristo (Constância) e estar vigilante tal como
ensina o Apostolo Paulo.
A roda da vida é a assim chamada gaiola adâmica

ou peregrinação pelo SAMSARA como também o
ciclo das forças evolutivas e involutivas do Arcano
10, assim o ponto da função de onda mais elevada
se conecta com a mais baixa para obter a revolução
da consciência ou Integração (cálculo
infinitesimal), o fluxo derivativo da energia pode
tornar-se um colapso da função de onda, pois nosso
tempo passa mais rápido que o nosso pó.
A luz sepulcral nos lembra que o que sabemos é

nada e só o retorno a Verdade nos liberta.
As frases de advertência anunciam os percalços e

angustias do Caminho, o Pão é Supersubstancial na
Sabedoria e a água nos lembra a Vida e o domínio
das emoções, em sua Essência é o fogo que habita
na água.
Depois de vencer tudo isso, descobrimos que nada

sabemos e resta a esperança de receber a Luz.
Irmão Paulo Urbano - BRASIL

INICIAÇÃO LUNAR Ascender é também entender que não importa

quantas vezes pratique, quantas existências precise
Do latim initiatio, remete a começo ou início, voltar para estudar e se aprimorar, sempre serás um
podendo ser uma ação, circunstância ou buscador, pois somos eternos aprendizes no templo
acontecimento. Também tem um significado de universal.
ascensão de um nível de
existência para um outro. Não é sobre o destino e sim
sobre o caminho, sobre
Enquanto ação, requer um quantas experiências se
desejo justo, um propósito permitiu ao propósito de
firme e ideais reforçados. viver, quantas almas com
Partindo desse princípio, amor tocou e com quantas
há de se movimentar de trocou. E assim firmamos
forma consciente e laços da fraternal egrégora,
controlada todos os outros que nos permite ampliar a
pontos, uma vez que a consciência e transcender a
iniciação não é apenas um linha do tempo e do espaço,
abrir de portas para um tal como o homem comum a
novo e surpreendente pontuou. Assim se
conceito, pois antes disso, compreende que ninguém
você deve trabalhar as nunca está só. Somos todos
ferramentas necessárias Um.
para esse intento.
Iniciação não é apenas
É o aspirante que através iniciar, começar, mas...
de seus conhecimentos,
coração puro e ideal nobre Iniciação é sobre silenciar,
abre a porta que o observar, meditar, praticar, e
conduzirá a um novo sobretudo, AMAR.
patamar, ou nível.
A verdadeira - e íntima - Irmã Welker - BRASIL

Iniciação portanto, indica
uma ação, sob o auspício
de seu mestre interior;
embasado, como já explanado, por um propósito
altruísta e ideais reforçados em conhecimento.
Qual seria o propósito? O auto aprimoramento.

Olhar para si e para fora, entender a convergência
do alto e do baixo, do macro e do microcosmo;
perceber-se limitado porém com capacidades
infinitas, e lançar-se nessa direção com a
confortável certeza de que é a única possibilidade
àquele que deseja ascender. Ascender é ter o
controle da própria existência: de seus corpos
físico, mental, energético e emocional.
não possuía suntuosidades, tampouco promessas

MINHA INICIAÇÃO, mirabolantes, foi neste grupo onde encontrei o que
MEU DIVISOR DE ÁGUAS ansiava encontrar e me eu reencontrei com o
sagrado feminino que gritava dentro de mim.
Tudo em minha vida espiritual, começou de fato
em meados de 2015, onde senti de fato o chamado Foi divino essa experiência, pois cada manuscrito e
da espiritualidade. ensinamento ali passado abria mais os meus olhos
para a verdadeira
Passei a questionar de fato iniciação. Parecia muita
tudo , as crenças que me coincidência, mas o
limitavam ao novo que grupo estava em plena
ansiava por nascer. sintonia com aquilo que
esperava, até mesmo
Decidi sair dessa minha quanto ao processo de
Matrix e fui em busca desse deleção, pois desde o
novo desconhecido. início eu saberia que
somente quem tivesse
Foi então que eu me comprometimento com
deparei com inúmeras os estudos, chegaria a
pessoas, lugares, crenças e iniciação presencial.
novos entendimentos. A
maioria visava lucros Mesmo com o meu
financeiros (ás vezes ofício possuir uma
exorbitantes) e algumas carga horária pesada, eu
outras apenas coisas cumpria o mínimo que
hediondas, que iam me era exigido e fazia
totalmente contra a tudo o que eu sentia ser a de tudo para continuar no grupo. Foi então que
espiritualidade de fato. chegou o sonhado dia, dia em que fui entrevistada
pelos mestres da ordem e depois, após rigoroso
Nesse processo, confesso que fui desanimando, escrutínio (processo de admissão), fui aprovada
ficando cética e desacreditada. Porém algo lá para passar pela iniciação presencial.
dentro de mim (ainda era latente), dizia e
acreditava, que sim, a espiritualidade palpável de A minha iniciação ocorreu no dia 05/03/2023, um
fato existe e que sim, havia ordens e pessoas sérias, dia muito especial, pois foi o dia em que de fato
que de fato seguindo com dignidade o caminho da iniciei minha caminhada interior rumo ao meu
espiritualidade. sagrado feminino, dia em que eu tive a experiência
mais sublime de todas. Antes, durante a após a
Então, mais ou menos 1 ano atrás, eu me deparei iniciação, eu senti a minha alma visivelmente se
com uma página muito interessante, na qual as manifestar, como se eu ouvisse sussurros, diversas
postagens e ensinamentos coadunam com os meus vozes, de diversos sexos e diversos tons . Foi lindo
pensamentos, com as minhas buscas. Tais e indescritível.
postagens realmente vinham ao encontro com o que
eu pensava e sentia. Cada postagem cada vez mais Eu quero muito ser merecedora por todos as
se identificavam comigo, até que um dia o nobre benesses íntimas e exteriores que tenho recebido
Irmão Leigo me convidou para participar do seu com essa egrégora a qual fui integrada, pois sei que
grupo de estudos no Whatsapp. a espiritualidade me acolheu, e eu preciso dela para
continuar acreditando e crescendo, interior e
Foi exatamente nesse singelo grupo de estudos, que exteriormente, como iniciada e como pessoal.
Por hora, agradeço imensamente essa oportunidade AVISO

e deixo aqui esse breve relato de que o Primitivo
Rito Maçônico Esotérico de Adoção Androgênica Caros peregrinos.
Cagliostro (Rito Lunar - Feminino) ressuscitou-me,
isto é, me trouxe de volta a vida, tanto para vida Para o próximo semestre do corrente ano 2023,
profana e especialmente para a vida espiritual. teremos iniciações presenciais ao grau Aprendiz
Maçom.
Gratidão eterna. Aqueles que fizeram o nosso curso “Aspirante

Maçom” e os demais interessados, deverão enviar
Irmã Andreia Flor de Liz - BRASIL e-mail para:
e-mail: secretaria.aprormm@gmail.com
Desejamos encontrá-los em 2023 para

trabalharmos juntos pela nossa egrégora maçônica
em sua vertente mística, esotérica e gnóstica,
sempre ÀGDSADM e ao bem da
HUMANIDADE.


Revista V.I.T.R.I.O.L. 2023

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Edição: 2º Semestre - 2023

"Gnose - Intuição da consciência e consciência da intuição"

ANO – III REPÚBLICA FEDERATIVA DO BRASIL 2023 EV

1 Informações e história sobre o Primitivo Rito podem ser acessadas no site:

Santuário Byzantium - Brasil – Lux Matutinam - pag.05

Três Graus Maçônicos e a Alma – FR+ Irmão Leigo - pag.27

O Mito de Ísis – Jules Boucher- pag.30

Ritos e Obediências Maçônicas – Fábio Bueno - pag.33

Iniciação – Adhan (W.A.) – pag.35

Cripta da Pirâmide – Paulo Urbano - pag.37

Iniciação Lunar – Welker - pag.39

Minha Iniciação – Flor de Liz - pag.40

2 Informações e história sobre o Primitivo Rito podem ser acessadas no site:

profundezas de seu ser, e aos poucos começará a se

Alguém pode se perguntar o significado, ou a Alguns mestres identificaram essa emanação

Desta forma, criar-se-á uma espécie de percurso

Quando você começa a entender que o corpo, o cérebro,

Penso que vale a pena tentar experimentar tudo isso, ou

Finalizo com o adágio encontrado no pórtico do oráculo

IrArturus - SGHG - ITÁLIA

4 Informações e história sobre o Primitivo Rito podem ser acessadas no site:

Somos hoje uma Tradicional e Regular Ordem

5 Informações e história sobre o Primitivo Rito podem ser acessadas no site:

Para facilitar a compreensão do leitor e proporcionar-

Di Sangro era o Grão Mestre da Loja maçônica

em Sansevero, foi cenário de um assassinato brutal Um exemplo destas manifestações “externas” é o

9 Informações e história sobre o Primitivo Rito podem ser acessadas no site:

11 Informações e história sobre o Primitivo Rito podem ser acessadas no site:

Labouré faz remontar os AA ainda mais atrás no

12 Informações e história sobre o Primitivo Rito podem ser acessadas no site:

Catequismo da Etoile Flamboyante do Barão O vasto panorama de personagens e de sociedades

14 Informações e história sobre o Primitivo Rito podem ser acessadas no site:

O “mito de fundação” da corrente da sabedoria

A “luz iniciática” escondida nos subterrâneos de

16 Informações e história sobre o Primitivo Rito podem ser acessadas no site:

O fato de que alguns dos maiores expoentes

Voltando a origem histórica dos Ritos Egípcios,

Os primeiros interesses maçônicos pelo Egito se

A “Crata Repoa” publicado em 1770 por Kopper e

Nos anos seguintes houve um florescer dos Ritos

Sempre em Nápoles, agora em referências aos

Assim, através dos Irmãos Bedarride, o Rito de

O pai Gad foi iniciado em 1771 em Avinhão por

18 Informações e história sobre o Primitivo Rito podem ser acessadas no site:

É então da Itália e em particular de duas regiões,

O Rito de Memphis foi formado com a adição dos

Quando foi citado pela primeira vez, Narbonne

“Sou o herdeiro de duas escolas do passado Egípcio

O Rito tinha praticamente desaparecido em 1779

O Rito de Mizraim adormeceu em Veneza devido

De 1801 em diante, o Rito de Mizraim se perpetuou

O Ir.’. Marco Egídio Allegri, em 1923, se tornou

O Rito de Memphis foi obrigado a adormecer em RITO RETIFICADO DE MITZRAIM E MEMPHIS

O conde Ottavio Ulderico Zasio preparou o

Esta ação resultou na saída de Brunelli tanto da

Em 1981, Gastone Ventura morreu.

No mesmo ano, foi sucedido por eleição pelo

O hierofante Sebastiano Caracciolo conduziu a

23 Informações e história sobre o Primitivo Rito podem ser acessadas no site:

Assumindo a Hierofania, o atual Hierofante Geral

Somente quando a Ordem está "dormindo" em

A Grande Hierofania garante o poder de

Toda a Ordem é organizada como uma grande